با خەیاڵ بکەین بە واقیع، با گریمان بکەینە مسۆگەر

Zaher Baher

28/01/2025

ئەمڕۆ کە باس لە هەندێك شت دەکەیت هەر بۆ نموونە لە لیەكێك لەو گروپانەی کە من چالاکم تێیدا لەسەر ئاستی لەندەن گروپێکە کە لە شوباتی سالی پارەکەدا دامان مەزراند بۆ کردنی کەمپەینێك بۆ بەخۆڕایکردنی هاتووچۆ بە پاس و قیتار بۆ هەموان لە لەندەدندا تەنانەت ئەوانەشی بە گەشت دێنە لەندەن، یا خود پۆستێك یا وتارێک دەنوسیت یەکسەر کۆمەڵێك کەس دێنە سەر خەت، یاخود پرۆتێستێك بۆ مەبەستێك دەکەیت، کەسانێك دێن قسەت لەگەڵدا دەکەن، یاخود لە کۆبوونەوەیەکد قسە لەسەر هەندێك ئامانج دەکەیت ….. تد، لە هەموو ئەمانەدا کۆمەڵە کەسانێك دێنە پێشەوە یەکسەر پێت دەلێن ئەوەی کە تۆ باسی لێدەکەیت، ئەوەی کە تۆ دەتەوێت، ئەوەی کە تۆ دەینوسیت، ئەوە خەیاڵە .

بێ گومان لای ئەمانە ئەوە خەیاڵە چونکە یەکەم:  سیستەمەکە بە تەواوی مێشکی داگیرکردون، ئەوەی ڕواندووە لە مێشکیاندا کە هیچ شتێك ناکرێت ، ئاسنی سارد کوتانە، یا شتێکی باشتر لەمە ناکرێت .

دوو: ئەم خەڵکانە ئەوەیان لەبیر دەچێت کە هەموو شتێك کە کراوە و دەکرێت هەر هەمووی پێشوەخت خەیاڵی لێکراوەتەوە، کاری بۆ کراوە ، زەمینەی بۆ خۆشکراوە دواتریش بووەتە واقیع.

سێ : ئەو دەسکەوت و تاڕادەیەك خۆشگوزەرانییەی کە ئێستا خەڵکی بە بەراورد بە 60 بۆ 70 ساڵ لەمەوبەر بەدەستی هێناوە، بێ هەوڵ و تێکۆشانی کۆمەڵە خەڵکێك، دواتر زۆرینە ڕووینەداوە.  ئەوەی کە ئەمڕۆ دەینینین کاتی خۆی  کۆمەڵە خەڵكێك کردویانەتە  ئامانج و خەباتیان بۆ کردووە لە سەرەتادا هەمیشە کۆمەڵە خەڵكێكی کەم بووم .  هەمیشەش کۆمەڵێك خەڵك هەر هەبوون کە تا ڕادەیەك زۆرینە بوون کە ئەوی کە کەمینەکە لە پێناویدا تێکۆشانی بۆ کردووە بە کەمیان گرتووە و لۆمەیان کردون کە کەسانی خەیاڵین ، کەسانی یوتۆبیین .

من دەڵێم گرنگ نییە تۆ گریمان بکەیتە واقیع ، ئەوەی گرنگە مەحاڵ بکەیتە واقیع. ئەمەش لە سەدا سەد دەکرێت و شیاوی کردنە.

ئا.٢.٧ چما ئانارشیست ژ بۆ خوە-رزگاریێ نیقاشان دکن؟

وەرگەرینا ماکینە

ئازادی ب جەوھەرێ خوە نایێ دایین. کەسەک ب یەکی دن نکارە ئازاد ببە، لێ دڤێ ب ھەولدانا خوە زنجیرێن خوە بشکینە. بێ گومان، خوە-خەبات ژی دکارە ببە بەشەک ژ چالاکیا کۆلەکتیف، و د گەلەک رەوشان دە ژ بۆ بدەستخستنا ئارمانجێن خوە دڤێ ببە. وەکی کو ئەمما گۆلدمان دەستنیشان دکە:
“دیرۆک ژ مە رە دبێژە کو ھەر چینەک بندەست [ئان کۆم ئان فەردەک] ب ھەولێن خوە رزگاریا راستین ژ ئاخایێن خوە ب دەست خست.” [ سۆر ئەمما سپەاکس ، ر. ١٦٧]
ئەڤ ژ بەر کو ئانارشیست ناس دکن کو پەرگالێن ھیەرارشیک، مینا ھەر تێکلیەک جڤاکی، شەکل ددە وان مژاران. وەکی کو بۆۆکچن گۆت، ” جڤاکێن چینی ستروکتورێن مەیێن دەروونی ژ بۆ فەرمان ئان گوھدانێ برێخستن دکن.” ئەڤ تێ وێ واتەیێ کو مرۆڤ نرخێن جڤاکا ھیەرارشیک و چینایەتی د ھوندورێ خوە دە دھەوینە و ب ڤی رەنگی، “دەولەت نە تەنێ کۆمستێرکەک سازیێن بورۆکراتیک و زۆردارە. ئەو د ھەمان دەمێ دە رەوشەک دەروونییە، زھنیەتەک برێکووپێکە ژ بۆ رێزکرنا راستیێ… کاپاسیتەیا وێیە… ب دارێ زۆرێ دەستھلاتداری ھەر تم ب سینۆر بوویە بەرھەمێن شەرت و مەرجێن جڤاکی نە کو ڤێ ھێزێ مومکن دکە.” [ ئەکۆلۆژیا ئازادیێ ، ر. ١٥٩ و ر. ١٦٤-٥] خوە-رزگاربوون ئەوە کو ئەم ھەم زنجیرێن ھوندورین و ھەم ژییێن دەرڤە بشکینن ، خوە ب دەروونی و ھەم ژی ژ ئالیێ فزیکی ڤە ئازاد بکن.
ئانارشیستان ژ مێژ ڤە دگۆتن کو مرۆڤ تەنێ ب کرنێن خوە دکارن خوە ئازاد بکن. رێبازێن جھێرەنگێن کو ئانارشیستان ژ بۆ ئالیکاریا ڤێ پێڤاژۆیێ پێشنیار دکن، دێ د بەشا ژ دە ( “ئانارشیست چ دکن؟” ) وەرن نیقاش کرن و دێ ل ڤر نەیێ نیقاش کرن. لێبەلێ، ڤان رێبازان ھەمی مرۆڤێن کو خوە برێخستن دکن، ئاژاندەیێن خوە دەستنیشان دکن، و ب ئاوایێن کو وان ھێزدار دکە تەڤدگەرن و گرێدانا وان ب رێبەران رە ژ ھۆلێ رادکە دا کو تشتان ژ وان رە بکن. ئانارشیزم ل سەر بنگەھا کەسێن کو “ژ بۆ خوە تەڤدگەرن” پێک تێ (یا کو ئانارشیست ژێ رە دبێژن “چالاکیا راستەراست” – ل بەشا ژ.٢ ژ بۆ ھوورگولیان بنێرە).
چالاکیا راستەراست باندۆرەک ھێزدار و ئازادکەر ل سەر کەسێن کو د ناڤ خوە دە نە. خوە-چالاکی ئەوە کو ئافرینەری، ئینسیاتیف، خەیال و رامانا رەخنەیییا کەسێن کو د بن دەستھلاتداریێ دە نە، ب پێش ڤە ببە. ئەو ناڤگینا کو جڤاک دکارە بگوھەرەیە. وەکی کو ئەڕجۆ مالاتەستا دەستنیشان کر:
“د ناڤبەرا مرۆڤ و ھاویردۆرا وییا جڤاکی دە کریارەک بەرەڤاژی ھەیە. زلام جڤاکێ دکە تشتێ کو ئەوە و جڤاک زلامان دکە مینا کو ئەون، و ئەنجام ژ بەر ڤێ یەکێ جوورەیەک دۆرپێچەک خرابە. ژ بۆ ڤەگوھەرتنا جڤاکێ دڤێ مێر [ و ژن] وەرن گوھەرتن. و ژ بۆ ڤەگوھەرتنا مرۆڤان، دڤێ جڤاک بێ گوھەرتن ھەزار تێکۆشینێن ناڤخوەیی، ھەزار فاکتۆرێن مرۆڤی و خوەزایی.
“ژ ڤێ یەکێ ئیھتیمالا پێشکەتنێ… دڤێ ئەم ژ ھەموو رێ، ھەموو ئیمکان و فرسەندێن کو ھاویردۆرا ھەیی رێ ددە مە کو ئەم ل گۆری ھەڤرێیێن خوە [و ژن] تەڤبگەرن و وژدان و داخوازێن وان گەش بکن.” داخوازا وان گوھەرتنێن مەزنە،یێن کو ب ئاوایەکی ب باندۆر ل بەر خوە ددن ب خوە ھەموو پێشکەتن و ئازادیێن کو ئەو دخوازە و دەما کو ئەو بگھێژە رەوشا خوەستەکا وان، دڤێ ئەم گەل ھەر تم زێدەتر بخوازن و زەختێن خوە ل سەر دەستھلاتداریێ زێدە بکن ب تەڤاھی ئازادبوون پێک ھاتیە.” [ ئەڕجۆ مالاتەستا: ژیان و رامانێن وی ، رووپ. ١٨٨-٩]
جڤاک دەما کو ھەموو کەسان تەشە دکە، ب کرن، رامان و ئیدەالێن وان ژی ژ ئالیێ وان ڤە تێ ئافراندن. سازیێن دژوارێن کو ئازادیا مرۆڤ سینۆردار دکن، ژ بەر کو پێڤاژۆیا لێپرسینا تێکلیێن ئۆتۆریتەر ب گشتی ددە مەشاندن ژ ئالیێ دەروونی ڤە ئازادکەرە. ئەڤ پێڤاژۆ ب مە ددە زانین کا جڤاک چاوا دخەبتە، رامانێن مە دگوھەزینە و ئیدەالێن نوو دافرینە. ئەمما گۆلدمان جارەک دن بێژە: “رزگاریا راستین… د گیانێ ژنێ دە دەست پێ دکە.” و د مێران دە ژی، ئەم دکارن لێ زێدە بکن. تەنێ ل ڤرە کو ئەم دکارن “دەست ب نووژەنکرنا [خوە]یا ھوندورین بکن، [برینا] ژ گرانیا پێشدارازی، کەڤنەشۆپی و ئەدەتان.” [ ئۆپ. جت. ، ر. ١٦٧] لێ دڤێ ئەڤ پێڤاژۆ ب خوە ب رێ ڤە ببە، ژ بەر کو ماخ سترنەر دەستنیشان دکە، “مرۆڤێ کو تێ بەردان ژ بلی مەرڤەک ئازاد نە تشتەکە… کووچکەک کو پەرچەیەک زنجیرێ ب خوە رە دکشینە.” [ ئەگۆ ویا خوە ، ر. ١٦٨] ب گوھەرتنا دنیایێ، ب رەنگەک پچووک بە ژی، ئەم خوە دگوھەرینن.
د ھەڤپەیڤینەکێ دە د دەما شۆرەشا سپانی دە، ملیتانێ ئانارشیستێ سپانی دوروتت گۆت، “د دلێ مە دە جیھانەک نوو ھەیە.” تەنێ خوە-چالاکی و خوە-رزگارکرن رێ ددە مە کو ئەم ڤیزیۆنەک وەھا بافرینن و پێباوەریێ ددە مە کو ئەم ھەول بدن کو وێ د جیھانا راستین دە ب جھ بینن.
لێ ئانارشیست نافکرن کو دڤێ خوە-رزگاری ل بەندا پاشەرۆژێ بە، پشتی “شۆرەشا بروومەت”. کەسایەتی سیاسییە، و ل گۆری جەوھەرا جڤاکێ، ئەم چاوا ل ڤر و نھا تەڤدگەرن دێ باندۆرێ ل پێشەرۆژا جڤاک و ژیانا مە بکە. ژ بەر ڤێ یەکێ، د جڤاکا بەری ئانارشیست دە ژی ئانارشیست ھەول ددن کو، وەکی کو باکونن دبێژە، “نە تەنێ رامانان لێ ھەر وەھا راستیێن پاشەرۆژێ ب خوە” بافرینن. ئەم دکارن ب ئافراندنا تێکلی و رێخستنێن جڤاکییێن ئالتەرناتیف، د جڤاکەکە نە ئازاد دە وەکە مرۆڤێن ئازاد تەڤبگەرن. تەنێ ب چالاکیێن خوەیێن ل ڤر و نھا ئەم دکارن بنگەھا جڤاکەک ئازاد دەینن. وەکی دن، ئەڤ پێڤاژۆیا خوە-رزگاریێ ھەر دەم بەردەوام دکە:
“ھەر جوورە بندەست ھەر رۆژ کاپاسیتەیا خوە ژ بۆ خوە-رەفلەکسا رەخنەگر بکار تینن — ژ بەر ڤێ یەکێ ئاخایان تێنە ئاستەنگ کرن، دلتەنگ دبن و جارنان ژی تێنە رووخاندن. لێ ھەیا کو ئاخا نەیێن رووخاندن، ھەیا کو بندەست نەکەڤن ناڤ خەباتا سیاسی، دێ ت قاس رەفلەکسا رەخنەیی نەیێتە رووخاندن. داوی ل بندەستیا وان بینن و ئازادیا وان بینن.” [جارۆلە پاتەمان، پەیمانا زایەندی ، ر. ٢٠٥]
ئانارشیستان ئارمانج دکن کو ڤان مەیلێن د ژیانا رۆژانە دە تەشویق بکن، ژ بۆ رەدکرن، بەرخوەدان و تێکبرنا دەستھلاتداریێ و گھاندنا وان بەرب ئەنجاما خوەیا مەنتقی — جڤاکەک ژ فەردێن ئازاد، کو وەک ھەڤ د کۆمەلەیێن ئازاد و خوە-رێڤەبەر دە ھەڤکاریێ دکن. بێیی ڤێ پێڤاژۆیا خوەرێڤەبەریا رەخنەیی، بەرخوەدان و خوە-رزگاریێ جڤاکەک ئازاد نە پێکانە. ژ بەر ڤێ یەکێ، ژ بۆ ئانارشیستان، ئانارشیزم ژ بەرخوەدانا خوەزایییا مرۆڤێن بندەست تێ کو د ناڤ جیھانەک ھیەرارشیک دە وەکی فەردێن ئازاد تەڤدگەرن. ئەڤ پێڤاژۆیا بەرخوەدانێ ژ ئالیێ گەلەک ئانارشیستان ڤە تێ گۆتن “تێکۆشینا چینا” (کو ئەو مرۆڤێن چینا کارکەرن کو ب گشتی کۆما ھەری بندەستن د ناڤا جڤاکێ دە) ئان ژی ب گشتی “تێکۆشینا جڤاکی.” ئەڤ بەرخوەدانا رۆژانەیا ل ھەمبەری دەستھلاتداریێ (ب ھەموو شێوەیێن وێ) و داخوازا ئازادیێیا کو مفتەیا شۆرەشا ئانارشیستە. ژ بەر ڤێ سەدەمێیە کو “ئانارشیست تم و تم تەکەز دکن کو تێکۆشینا چینان تەکانە رێ ددە کارکەران [و کۆمێن دنێن بندەست] کو بگھیژن کۆنترۆلا چارەنووسا خوە.” [مارە-لۆوسە بەرنەر، نە رۆژھلات و نە ژی رۆژاڤا ، ر. ٣٢]
شۆرەش پێڤاژۆیەکە، نە بوویەرەکە، و ھەر “چالاکیا شۆرەشگەرییا خوەبەخش” ب گەلەمپەری ژ خەباتا ب سەبرا رێخستنی و پەروەردەھیا گەلەک سالانا مرۆڤێن خوەدی رامانێن “ئوتۆپیک” ئەنجام دگرە و ل سەر بنگەھا وێیە. پێڤاژۆیا “ئافراندنا جیھانا نوو د قالکێ کەڤن دە” (ژ بۆ کو بێژەیەک دنا ئوو بکار بینە )، ب ئاڤاکرنا سازی و تێکلیێن ئالتەرناتیف، تەنێ یەک پێکھاتەیەکە کو دڤێ کەڤنەشۆپیەک درێژا پابەندبوونا شۆرەشگەری و ملیتانیێ بە.
وەکی کو مالاتەستا ئەشکەرە کر، “تەشویقکرنا رێخستنێن گەلێرییێن ھەر جوورە ئەنجاما مەنتقییا رامانێن مەیێن بنگەھینە، و ژ بەر ڤێ یەکێ دڤێ ببە پارچەیەک بنگەھینا بەرنامەیا مە. … ئانارشیست ناخوازن گەل ئازاد بکن؛ ئەم دخوازن کو گەل ئازاد ببە. ژ خوە ئەم دخوازن کو رێ و رێبازێن نوویێن ژیانێ ژ لاشێ مرۆڤان دەربکەڤە و ھەر کو دچە ب پێش ڤە دچە. [ ئۆپ. جت. ، ر. ٩٠]
ھەیا کو پێڤاژۆیەک خوەرێڤەبەریێ پێک نەیێ، جڤاکەک ئازاد نە پێکانە. تەنێ دەما کو فەرد ھەم ژ ئالیێ ماددی (ب ھلوەشاندنا دەولەت و کاپیتالیزمێ) ھەم ژی ژ ئالیێ زێھنی (ب خوە ژ ھەلوێستێن بندەستێن ل ھەمبەری دەستھلاتداریێ رزگار ببن) خوە ئازاد بکن، وێ جڤاکەک ئازاد پێک وەرە. دڤێ ئەم ژ بیر نەکن کو دەستھلاتداریا سەرمایەدار و دەولەتپارێز، ھەتا رادەیەکی مەزن، دەستھلاتداریا ل سەر ھشێ کەسێن بندەستە (بێگومان ئەگەر سەردەستیا دەروونی تێک بچە و گەل دەست ب سەرھلدان و بەرخوەدانێ بکە، ب ھێزەکە مەزن تێ پشتگوھکرن). د راستیێ دە، ھێزەک گیانی وەکی رامانێن چینا سەردەست ل سەر جڤاکێ سەردەستە و د ھشێ بندەستان دە دەرباس دبە. ھەیا کو ئەڤ یەک بدۆمە، چینا کارکەر وێ ب دەستھلاتداری، زەخت و مێتنگەریێ رە وەکە رەوشا ئاسایییا ژیانێ قەبوول بکە. ئاقلێن کو بندەستێ دۆکترین و ھەلوەستێن ئەفەندیێن خوە بن، نکارن ھێڤیا بدەستخستنا ئازادیێ، سەرھلدان و شەر بکن. ژ بەر ڤێ یەکێ دڤێیێن بندەست سەردەستیا دەروونییا پەرگالا ھەیی دەرباس بکن بەری کو ئەو نیرێ وێ ژ سەر خوە باڤێژن (و، ئانارشیستان نیقاش دکن، چالاکیا راستەراست ئاموورا کرنا ھەردویانە — ل بەشێن ژ.٢ و ژ.٤ بنێرە ). کاپیتالیزم و دەولەتپارێزی بەری کو ژ ئالیێ مادی ڤە وەرە لێدان، دڤێ ب گیانی و تەۆریک وەرە لێدان (گەلەک ئانارشیست ڤێ رزگاریا دەروونی دبێژن “ھشمەندیا چین” – ل بەشا ب.٧.٤ بنێرە ). و خوە ئازادکرنا ب تێکۆشینا ل دژی زلمێ رێیا یەکانەیە. ژ بەر ڤێ یەکێ ئانارشیستان تەشویق دکن (ب گۆتنا کرۆپۆتکن) “روھێ سەرھلدانێ”.
خوە-رزگاری بەرھەما تێکۆشین، خوەرێخستنبوون، ھەڤگرتن و چالاکیا راستەراستە. چالاکیا راستەراست ناڤگینا ئافراندنا ئانارشیستان، مرۆڤێن ئازادە، و ژ بەر ڤێ یەکێ “ئانارشیستان ھەر دەم شیرەت ل بەشداربوونا ئاکتیف د وان رێخستنێن کارکەران دە کرنە،یێن کو تێکۆشینا راستەراستا کەدێ ل دژی سەرمایە و پاراستڤانێ وێ، دەولەتێ دمەشینن.” ژ بەر کو “تێکۆشینەکە ب ڤی رەنگی… ژ ھەر ئاوایێ نەراستەراست چێتر، دھێلە کو خەباتکار د شەرت و مەرجێن ھەیییێن خەباتێ دە ھن پێشکەفتنێن دەمکی ب دەست بخە، د ھەمان دەمێ دە ئەو چاڤێن خوە ژ خرابیا کو ژ ھێلا کار ڤە تێ کرن ڤەدکە. کاپیتالیزم و دەولەتا کو دەستەکێ ددە وێ و فکرێن وییێن ل سەر ئیمکانا برێخستنکرنا سەرفکرن، ھلبەراندن و دانووستەندنێ بێیی دەستوەردانا سەرمایەدار و دەولەتێ ھشیار دکە، ئانگۆ ئیمکانا جڤاکەک ئازاد دبینە. کرۆپۆتکن، مینا گەلەک ئانارشیستان، تەڤگەرێن سەندیکالیست و سەندیکایان وەکی ناڤگینەک ژ بۆ پێشخستنا رامانێن ئازادیخواز د ناڤ جڤاکا ھەیی دە نیشان دا (تەڤی کو وی، مینا پرانیا ئانارشیستان، چالاکیا ئانارشیست تەنێ ب وان رە سینۆردار نەکریە). ب راستی ژی ھەر تەڤگەرەک کو “دەستوورێ بدە مێر و ژنێن کەدکار کو ھەڤگرتنا خوە پێک بینن و ب جڤاتا بەرژەوەندییێن خوە بھەسینن… رێ ل بەر ڤان تێگینێن کۆموونیست-ئانارشیزمێ ئامادە بکە، یانی تێکبرنێ. سەردەستیا گیانییا جڤاکا ھەیی د ناڤا مەژیێ بندەستان دە. [ ئەڤۆلوتۆن ئاند ئەنڤرۆنمەنت ، ر. ٨٣ و رووپ. ٨٥]
ژ بۆ ئانارشیستان، ب گۆتنا ملیتانەکی ئانارشیست سکۆتلاندی، “دیرۆکا پێشکەفتنا مرۆڤاھییێ وەکی دیرۆکا سەرھلدان و بێیتاەتییێ تێ دیتن، دگەل کو فەرد ژ بەر بندەستیا دەستھلاتداریێ ب جووربەجوور جەلەبێن وێ ڤە بێھێڤییە و دکارە روومەتا خوە بپارێزە. تەنێ ب سەرھلدان و بێیتاەتیێ.” [رۆبەرت لینن، نە چیرۆکەک ژیانێ، تەنێ پەلەک ژ وێ ، ر. ٧٧] ژ بەر ڤێ یەکێ ئانارشیستان بالێ دکشینن سەر خوە-ئازادکرنا (و خوە-رێخستن، خوە-رێڤەبەری و خوە-چالاکبوونێ). نە ئەجێبە کو باکونن “سەرھلدان” وەکی یەک ژ “سێ پرەنسیبێن بنگەھین [کو] شەرتێن بنگەھینێن ھەمی پێشکەفتنا مرۆڤی، کۆلەکتیف ئان فەردی، د دیرۆکێ دە پێک تینن” دھەسبینە. [ خوەدێ و دەولەت ، ر. ١٢] ئەڤ تەنێ ژ بەر کو کەس و کۆم نکارن ژ ھێلا کەسێن دن ڤە، تەنێ ب خوە، ئازاد ببن. سەرھلدانەکە ب ڤی رەنگی (خوە-رزگارکرن) یەکانە رێیە کو جڤاکا ھەیی ئازادتر دبە و جڤاکەک ئانارشیست ژی ئیمکانە.

ئا.٢.٦ چما ھەڤگرتن ژ ئانارشیستان رە گرینگە؟

وەرگەرینا ماکینە

ھەڤگرتن، ئان ژی ئالیکاریا ھەڤ، رامانەک بنگەھینا ئانارشیزمێیە. ئەو گرێدانا د ناڤبەرا فەرد و جڤاکێ دەیە، رێگەزەکە کو ب وێ یەکێ فەرد دکارن ب ھەڤ رە بخەبتن دا کو بەرژەوەندییێن خوەیێن ھەڤپار پێک بینن د ھاویردۆرەک کو ھەم ئازادی و ھەم ژی وەکھەڤیێ پشتگری و مەزن دکە. ژ بۆ ئانارشیستان، ئالیکاریا ھەڤدو تایبەتمەندیەک بنگەھینا ژیانا مرۆڤانە، ھەم چاڤکانیا ھێز و بەختەواریێیە و ھەم ژی ژ بۆ ھەبوونەک ب تەڤاھی مرۆڤی پێدڤییەک بنگەھینە.
ئەرچ فرۆمم، پسیکۆلۆگ و ھومانیستێ سۆسیالیست، دەستنیشان دکە کو “داخوازا مرۆڤییا ژ بۆ یەکتیا ب کەسێن دن رە بجەربینە د شەرت و مەرجێن تایبەتییێن ھەبوونێ دە کو جەلەبێ مرۆڤان دیار دکە و یەک ژ مۆتیڤاسیۆنا ھەری خورتا تەڤگەرا مرۆڤانە.” [ بن ئان ھەبوون ، ر.١٠٧]
ژ بەر ڤێ یەکێ ئانارشیست داخوازا ئاڤاکرنا “یەکیتیا” (کو تێگینا ماخ سترنەر بکار بینن) ب مرۆڤێن دن رە وەکی ھەوجەداریەک خوەزایی دھەسبینن. ئەڤ یەکیتی، ئان کۆمەلە، دڤێ ل سەر بنگەھێ وەکھەڤی و فەردییەتێ بن، ژ بۆ کو کەسێن کو تەڤ ل وان دبن ب تەڤاھی رازی بن — ئانگۆ دڤێ ئەو ب رەنگەکی ئانارشیست، ئانگۆ ب دلخوازی، نەمەرکەزی و نە ھیەرارشیک بێنە ئۆرگانیزە کرن.
ھەڤگرتن — ھەڤکاریا د ناڤبەرا کەسان دە — ژ بۆ ژیانێ پێویستە و دووری ئینکارکرنا ئازادیێیە. سۆلدارتی، دیت ئەڕجۆ مالاتەستا، “یەکانە ھاویردۆرا کو مرۆڤ دکارە کەسایەتیا خوە تێ دە ئیفادە بکە و پێشکەفتنا خوەیا ھەری باش ب دەست بخە و بەختەواریا ھەری مەزن ژێ سوود وەربگرە.” ئەڤ “ھەڤھاتنا کەسان ژ بۆ خوەشیا ھەر کەسی، و ژ بۆ خوەشیا ھەر کەسی”، ئەنجام ددە کو “ئازادیا ھەر کەسی نە ب سینۆرکری، لێ تێ تەمام کرن – ب راستی ژی دیتنا سەدەمێ پێویست د ناڤ دە – ئازادیا کەسێن دن.” [ ئانارشی ، ر. ٢٩] ب گۆتنەکە دن، ھەڤگرتن و ھەڤکاری تێ ڤێ واتەیێ کو ھەڤدو وەکی ھەڤوودو موامەلەکرن، رەد کرنا کەسێن دن وەکی رێگەزەک ژ بۆ ئارمانجێ و ئافراندنا تێکلیێن کو پشتگرییا ئازادییا ھەمییان دکە، نە کو چەندەک ل سەر گەلەکان سەردەست بن. ئەمما گۆلدمان ڤێ مژارێ دوبارە کر، و دەستنیشان کر “ئەڤ ھێزا بێھەمپایا کەسایەتیا مرۆڤ چ ئەنجامێن ئەجێب ب دەست خستیە دەما کو ب ھەڤکاریا ب کەسایەتیێن دن رە خورت ببە… ھەڤکاری – بەرەڤاژی پەڤچوون و تەکۆشینا ناڤخوەیی – ژ بۆ ژیانێ خەبتیە. و گەشەپێدانا جورەیێ تەنێ ئالیکاریا ھەڤدوو و ب دلخوازی ​​دکە. [ سۆر ئەمما سپەاکس ، ر. ١١٨]
ھەڤگرتن تێ واتەیا کو ژ بۆ بەرژەوەندی و ھەوجەداریێن مەیێن ھەڤپار ب ھەڤ رە ببن یەک. شێوەیێن کۆمەلەیێیێن کو ل سەر بنگەھێ ھەڤگرتنێ نە (ئانگۆیێن ل سەر نەوەکھەڤیێ ھاتنە دامەزراندن) دێ کەسایەتیا کەسێن کو د بن وان دە نە بشکینە. وەکی کو رەت ماروت دەستنیشان دکە، ئازادی ھەوجەیێ ھەڤگرتنێ، ناسکرنا بەرژەوەندیێن ھەڤپارە:
“ئەڤینا ھەری ب روومەت، پاک و راستا مرۆڤاتیێ ئەڤینا خوەیە. ئەز دخوازم ئازاد ببم! ھێڤیدارم کو بەختەوار بم! ئەز دخوازم قیمەتێ بدم ھەموو بەدەویێن جیھانێ. لێ ئازادیا من تەنێ دەما کو ھەموو مرۆڤێن دن مسۆگەر ببە. ل دۆرا من ئازادن، ئەز دکارم بەختەوار بم، گاڤا کو ھەمی مرۆڤێن ل دۆرا من بەختەوار بن دەما کو ئەز خوەدیێ زانینا ئەولەدارم کو مرۆڤێن دن ژی دکارن مینا من تێر بخون ، ب کێفا من رە، تەنێ ژ خوە ، گاڤا کو ئەز ل ھەمبەر ھەر خەتەرەک کو تەھدید دکە سەری ھلکم . ئازادیا من و بەختەواریا من. [رەت ماروت (ئاکا ب. تراڤەن)، کۆڤارا تھە برجکبورنەر کو ژ ھێلا کارل س. گوتھکە، ب. تراڤەن: ژیانا ل پشت ئەفسانەیان ، رووپ. ١٣٣-٤]
پراتکرنا ھەڤگرتنێ تێ ڤێ واتەیێ کو ئەم وەکی دروشما کارکەرێن پیشەسازیا جیھانێ دە دزانن کو “برینداریەک ژ یەکی رە زرارا ھەمییانە.” ژ بەر ڤێ یەکێ ھەڤگرتن ناڤگینا پاراستنا کەسایەتی و ئازادیێیە و ژ بەر ڤێ یەکێ ئیفادەیا بەرژەوەندیێیە. وەکی کو ئالفە کۆھن دەستنیشان دکە:
“دەما کو ئەم ل سەر ھەڤکاریێ دفکرن… ئەم مێل دکن کو تێگینێ ب ئیدەالیزما ھشمەندیا فوززی ڤە گرێبدن. … دبە کو ئەڤ ژ تەڤلھەڤکرنا ھەڤکاریێ ب ئالترویزمێ رە چێببە… ھەڤکاریا ستروکتورەل دوبەندیا ئەگۆیزم/ئالترویزما ئادەتی رەد دکە. تشتان ساز دکە کو ب ئالیکاریا تە ئەز د ھەمان دەمێ دە ئالیکاریا خوە دکم تەورا د دەستپێکێ دە دبە کو قەدەرا مە ب ھەڤ ڤە گرێدایی بە – ھلبژارتنەک پراگماتیک کو ل سەر کار و دبستانێ ھین ب باندۆرتر ژ پێشبازیێ پێک تێ. [ نۆ جۆنتەست: تھە جاسە ئاگانست جۆمپەتتۆن ، ر. ٧]
و، د ناڤ جڤاکەک ھیەرارشیک دە، ھەڤگرتن نە تەنێ ژ بەر رازیبوونا کو ددە مە، د ھەمان دەمێ دە ژ بەر کو پێدڤییە کو ئەم ل ھەمبەر دەستھلاتداران بسەکنن ژی گرینگە. گۆتنێن مالاتەستا ل ڤر تێکلدارن:
“گرسەیێن بندەستێن کو تو جاری ب تەڤاھی خوە ژ بندەستی و خزانیێ رە نەھشتنە و خوە تیبوونا ئەدالەت، ئازادی و بەختەواریێ نیشان ددن، دەست ب تێگھشتنێ دکن کو ژ بلی یەکیتی و ھەڤگرتنێ وێ نکاربن ئازادیا خوە پێک بینن. ھەموو بندەستان، ل ھەر دەرێ جیھانێ ب ئیستیسماران رە.” [ ئانارشی ، ر. ٣٣]
ب ھەڤگرتنێ ئەم دکارن ھێزا خوە زێدە بکن و تشتێ کو ئەم دخوازن ب دەست بخن. د داویێ دە، ب برێخستنکرنا کۆمان، ئەم دکارن دەست ب رێڤەبرنا کارووبارێن خوەیێن کۆلەکتیف ب ھەڤ رە بکن و ژ بەر ڤێ یەکێ جارەک و ھەر دەم سەرۆکێ خوە بگوھەزینن. ” سەندیکا دێ… ئیمکانێن کەسانە زێدە بکن و ملکێ وییێ ئێریشکار ئەولە بکن.” [ماخ سترنەر، تھە ئەگۆ ئاند ئتس ئۆون ، ر. ٢٥٨] ب تەڤلێبوونا ھەڤگرتنێ، ئەم دکارن پەرگالا ھەیی ژی ب دلێ خوە بگوھەزینن: “د یەکیتیێ دە ھێز ھەیە.” [ئالەخاندەر بەرکمان، ئانارشیزم چیە؟ ، ر. ٧٤]
ژ بەر ڤێ یەکێ ھەڤگرتن ئەوە کو ئەم دکارن ئازادیا خوە ب دەست بخن و مسۆگەر بکن. ئەم رازی نە کو ئەم ب ھەڤ رە بخەبتن دا کو ئەم نەچار بن کو ژ بۆ یەکی دن بخەبتن . ب پەژراندنا پارڤەکرنا ب ھەڤ رە ئەم ڤەبژارکێن خوە زێدە دکن دا کو ئەم بێتر ، نە کێم، کێفێ بکن. ئالیکاریا ھەڤدو د بەرژەوەندیا من دەیە — ئانگۆ، ئەز دبینم کو ب کێری من تێ کو ئەز ب کەسێن دن رە ل سەر بنگەھا رێزگرتنا ھەڤدو و وەکھەڤیا جڤاکی لھەڤھاتنان بکم؛ ژ بەر کو ئەگەر ئەز سەردەستیا کەسەکی بکم، ئەڤ تێ وێ واتەیێ کو شەرت و مەرجێن کو دەستوورێ ددن سەردەستیێ ھەنە، و ژ بەر ڤێ یەکێ ب ئیھتیمالەکە مەزن ئەز ژی د دۆرێ دە ببم سەردەست.
وەکی کو ماخ سترنەر دیت، ھەڤگرتن ئەوە کو ئەم پێ ئەولە ببن کو ئازادیا مە وەرە خورت کرن و ژیێن دەستھلاتدارێن کو دخوازن مە ب رێ ڤە ببن دپارێزن: “گەلۆ ھوون ب خوە تشتەک نەھەسبینن؟” ، دپرسە. “گەلۆ ھوون نەچارن کو بھێلن کەسەک ھەر تشتێ کو بخوازە ژ وە رە بکە؟ خوە بپارێزن و کەس دەستێ خوە نەدە وە. گەر ب میلیۆنان کەس ل پشت وە بن و پشتگریێ بدن وە، وێ ھنگێ ھوون ھێزەک ب ھەیبەتن و ھوونێ بێ دژواری ب سەر بکەڤن.” [د پرتووکا لوگ گاڵەانیا داویا ئانارشیزمێ دە ھاتیە گۆتن؟ ، ر. ٧٩ – وەرگەرا جھێرەنگ د تھە ئەگۆ ئاند ئتس ئۆون ، ر. ١٩٧]
ژ بەر ڤێ یەکێ ھەڤگرتن ژ ئانارشیستان رە گرینگە ژ بەر کو ئەو رێگەزەکە کو ئازادی دکارە ل ھەمبەر دەستھلاتداریێ وەرە ئافراندن و پاراستن. ھەڤگرتن ھێز و بەرھەما جەوھەرا مەیا جڤاکییە. لێبەلێ، ھەڤگرتن دڤێ ب “ھەردیزمێ” رە نەیێ تەڤلھەڤ کرن، کو تێ واتەیا ب پاسیف شۆپاندنا رێبەرەک. ژ بۆ بباندۆر بە دڤێ ھەڤگرتن ژ ئالیێ مرۆڤێن ئازاد ڤە، ب ھەڤ رە وەکە ھەڤ بێ ئاڤاکرن . “ئەما مەزن” نە ھەڤگرتنە، ھەر چەند خوەستەکا “ھەردیتیێ” بەرھەما ھەوجەداریا مەیا ب ھەڤگرتن و یەکیتیێیە. ئەو “ھەڤگرتنەک”ە کو ژ ھێلا جڤاکا ھیەرارشیک ڤە ھاتی خەرا کرن، کو تێ دە مرۆڤ مەجبوورن کو ب کۆردانی گوھ بدن رێبەران.

ئا.٢.٥ چما ئانارشیست ئالیگرێ وەکھەڤیێ نە؟

وەرگەرینا ماکینە

وەکی کو ل ژۆر ھاتی بەھس کرن ، ئانارشیست ژ بۆ وەکھەڤیا جڤاکی ڤەقەتاندی نە ژ بەر کو ئەو چارچۆڤەیەک یەکانەیە کو تێ دە ئازادیا کەسانە دکارە گەش ببە. لێبەلێ، ل سەر “وەکھەڤیێ” گەلەک بێواتە ھاتنە نڤیساندن، و پر تشتێن کو ب گەلەمپەری د دەربارێ وێ دە تێنە باوەر کرن ب راستی پر ئەجێبن. بەریا کو ئەم نیقاش بکن کا ئانارشیست ب وەکھەڤیێ تێ چ واتەیێ، دڤێ ئەم دەستنیشان بکن کو ئەم ب چ مەبەستێ نە .
ئانارشیست ب “وەکھەڤیا بەخشینێ” باوەر ناکن ، کو نە تەنێ تونەیە، لێ ھەکە وەرە پێکانین دێ پر نەخوەستی بە. ھەر کەس یەکتایە. جووداھیێن مرۆڤانێن ب بیۆلۆژیکی دیارکری نە تەنێ ھەنە، لێ “سەدەمەک کێفخوەشیێ نە، نە ترس و پۆشمانن.” چما؟ ژ بەر کو “ژیانا د ناڤ کلۆنان دە دێ نە ھێژا بە کو وەرە ژیان کرن، و کەسەک ساخلەم دێ تەنێ شا ببە کویێن دن خوەدی کاپاسیتەیێن کو ئەو پارڤە ناکن.” [نۆام چۆمسکی، مارکسسم، ئانارچسم، ئاند ئالتەرناتڤە فوتورەس ، ر. ٧٨٢]
کو ھن کەس ب جددی پێشنیار دکن کو ئانارشیست ژ “وەکھەڤیێ” تێ واتەیا کو دڤێ ھەر کەس وەک ھەڤ بە ، رەفلەکسەکە خەمگینە ل سەر رەوشا چاندا رەوشەنبیرییا ئیرۆیین و خەرابوونا پەیڤان — گەندەلیەک کو تێ بکار ئانین دا کو بالا خوە ژ پەرگالەک نەھەق و ئۆتۆریتەر بکشینە. مرۆڤان بشۆپینە ناڤ نیقاشێن بیۆلۆژیێ. ئەرچ فرۆمم دەستنیشان کر: “تایبەتمەندیا خوە ب تو ئاوایی ناکۆکیا پرەنسیبا وەکھەڤیێ ناکە،” ئەرچ فرۆمم دەستنیشان کر، “تەزا کو مرۆڤ وەکھەڤ ژ دایک دبن، تێ وێ واتەیێ کو ئەو ھەمی ھەمان تایبەتمەندیێن بنگەھینێن مرۆڤی پارڤە دکن، کو ئەو ھەمان چارەنووسا بنگەھینا مرۆڤان پارڤە دکن. د دەربارێ ئازادی و بەختەواریێ دە ھەموویان خوەدی ھەمان ئیدایێ نە، ئەڤ تێ وێ مانەیێ کو تێکلیا وانا ھەڤگرتنێیە، نە تێکلیا سەردەستی-تەسلیمبوونێیە. [ ترسا ئازادیێ ، ر. ٢٢٨] ژ بەر ڤێ یەکێ دێ راستتر بە کو ئەم ببێژن کو ئانارشیست ل وەکھەڤیێ دگەرن ژ بەر کو ئەم دزانن کو ھەر کەس جوودایە و، ژ بەر ڤێ یەکێ، ل پەژراندن و پێشڤەبرنا تاما وێ یەکانەتیێ دگەرن.
ئانارشیست ژی ئالیگرێ “وەکھەڤیا ئەنجامێ” نە. داخوازا مە تونە کو ئەم د جڤاکەکێ دە بژین کو ھەر کەس ھەمان مالی وەردگرە، د ھەمان مالێ دە دژی، ھەمان ئونیفۆرمێ ل خوە دکە و ھود. ژیانێ (ل مجدۆنالدساتۆن ئۆف سۆجەتییا گەۆرگە رەتزەر بنێرە کا چما کاپیتالیزم بەر ب ستانداردکرن و لھەڤھاتنیێ ڤە دچە). ب گۆتنێن ئالەخاندەر بەرکمان:
“روھێ دەستھلاتداری، قانوون، نڤیسکی و نەنڤیساندی، کەڤنەشۆپی و ئادەتی مە نەچار دکە کو بکەڤە زۆزانەک ھەڤپار و زلامەک [ئان ژن] دکە ئۆتۆماسیۆنەک بێ ئیرادە بێ سەرخوەبوون ئان فەرد… ئەم ھەمی قوربانیێن وێ نە، و تەنێ ھێزا ئاوارتە د شکاندنا زنجیرێن خوە دە ب سەر دکەڤە، و ئەو تەنێ ھنەکی.” [ ئانارشیزم چیە؟ ، ر. ١٦٥]
ئانارشیستان، ژ بەر ڤێ یەکێ، ھندکن کو بخوازن ڤێ “چیرا ھەڤپار” ھین کوورتر بکن. بەلێ ئەم دخوازن د سەری دە وێ و ھەر تێکلی و سازوومانا جڤاکییا کو وێ دافرینە تونە بکن.
“وەکھەڤیا ئەنجامێ” تەنێ ب زۆرێ دکارە وەرە دەستنیشان کرن و دۆماندن، کو ئەو ژی نابە وەکھەڤی، ژ بەر کو ھن ھێز ژیێن دن زێدەترن! “وەکھەڤیا ئەنجامێ” ب تایبەتی ژ ھێلا ئانارشیستان ڤە تێ نەفرەت کرن، ژ بەر کو ئەم پێ دزانن کو ھەر کەسەک ھەوجەداری، شیان، داخواز و بەرژەوەندییێن جوودا ھەنە. ژ بۆ کو ھەموو وەک ھەڤ بخون دێ ببە زولم. ئەشکەرەیە کو گەر کەسەک ھەوجەدارێ دەرمانکرنا بژیژکی بە ویێ دن نە ھەوجە بە، ئەو لێنھێرینا بژیژکی “وەکھەڤ” وەرناگرن. ھەمان تشت ژ بۆ ھەوجەداریێن مرۆڤانێن دن ژی دەرباس دبە. وەکی کو ئالەخاندەر بەرکمان گۆت:
“وەکھەڤی نایێ واتەیا وەکھەڤی، لێ دەرفەتەک وەکھەڤە… خەلەتیێ نەکن کو وەکھەڤیا ئازادیێ ب وەکھەڤیا زۆرێیا کامپا مەھکوومان رە ناس بکن. وەکھەڤیا ئانارشیستا راست تێ واتەیا ئازادیێ، نە ھەژمارێ. ئەڤ نایێ وێ واتەیێ کو دڤێ ھەر کەس بخون، ڤەخون، ئان ژی ھەمان تشتان ل خوە بکن، ھەمان کاری بکن، ئان ژی ب ھەمان رەنگی بژین: ب راستی بەرەڤاژی.
“پێدڤی و چێژێن تاکەکەسی ژ ھەڤ جودا نە، چاوا کو خوازی ​​ژ ھەڤ جودا نە. ژ بۆ تێرکرنا وان دەرفەتەک وەکھەڤە کو وەکھەڤیا راستین پێک تینە.
“دوور ژ ئاستیکرنێ، وەکھەڤییەک وەھا دەری ل بەر جووربەجوور چالاکی و پێشکەفتنا ھەری مەزن ڤەدکە. ژ بەر کو کاراکتەرا مرۆڤی جھێرەنگە… دەرفەتا ئازادا ئیفادەکرن و کرنا کەسایەتیا وە تێ واتەیا پێشخستنا جوداھیێن خوەزایی و جوداھیان.” [ ئۆپ. جت. ، رووپ ١٦٤-٥]
ژ بۆ ئانارشیستان، “تێگینێن” “وەکھەڤیێ” وەکی “وەکھەڤیا ئەنجامێ” ئان “وەکھەڤیا بەخشێ” بێواتە نە. لێبەلێ، د جڤاکەک ھیەرارشیک دە، “وەکھەڤیا دەرفەتان” و “وەکھەڤیا ئەنجامێ” ب ھەڤ ڤە گرێدایی نە . میناک د بن کاپیتالیزمێ دە، فرسەندێن کو ھەر نفش پێ رە روو ب روو دمینن، ب ئەنجامێنیێن بەرێ ڤە گرێدایی نە. ئەڤ تێ وێ واتەیێ کو د بن کاپیتالیزمێ دە “وەکھەڤیا دەرفەتان” بێیی “وەکھەڤیا ئەنجامێ” (د واتەیا داھات و چاڤکانیان دە) بێواتە دبە، ژ بەر کو ژ بۆ نەباتێن میلیۆنەرەک ویێن میلیۆنەران وەکھەڤیەک راستین تونە. شووژنا رێ.یێن کو ژ بۆ “وەکھەڤیا دەرفەتان” نیقاشان دکن دەما کو گوھ نادن ئاستەنگێن کو ژ بەر ئەنجامێن بەرێ ھاتنە ئافراندن، دەستنیشان دکن کو ئەو نزانن ئەو ل سەر چ داخڤن — فرسەند د جڤاکەک ھیەرارشیک دە نە تەنێ ب رێیەک ڤەکری لێ ھەر وەھا ب دەستپێکەک وەکھەڤ ڤە گرێدایییە. ژ ڤێ راستیا ئەشکەرە تێگھیشتنا شاش دەردکەڤە کو ئانارشیست “وەکھەڤیا ئەنجامێ” دخوازن — لێ ئەڤ یەک ژ بۆ پەرگالەک ھیەرارشیک دەرباس دبە، د جڤاکەک ئازاد دە ئەڤ یەک نابە (وەک کو ئەمێ ببینن).
وەکھەڤی، د تەۆریا ئانارشیست دە، نایێ واتەیا ئینکارکرنا جھێرەنگی ئان یەکتاتیا تاکەکەسی. وەکی کو باکونن دبینە:
“پشتی کو وەکھەڤی ب سەر کەت و باش وەرە ساز کرن، گەلۆ دێ کاپاسیتەیێن کەسانەیێن جھێرەنگ و ئاستێن وانێن ئەنەرژیێ ژ ھەڤ جودا نەبن؟ ھن دێ ھەبن، دبە کو نە ب قاسی نوھا نە، لێ بێ گومان ھن دێ ھەر گاڤ ھەبن. ب گۆتنێیە کو ھەمان دار تو جاری دو پەلێن یەکسان دگرە، و ئەڤ یەک دێ ھەر دەم راست بە، کو ژ پەلان پرترە ب سایا ڤێ جھێرەنگیێ، مرۆڤاھی تەڤھەڤیەک کۆلەکتیفە کو تێ دە یەک فەرد ھەموویێن دن تەمام دکە و ھەوجەداریا وان ب وان رە ھەیە ھەڤگرتنە ژ بۆ وەکھەڤیێ. [ “پەروەردەھیا ھەمی” ، باکونین بنگەھین ، رووپەل ١١٧-٨]
وەکھەڤی ژ بۆ ئانارشیستان تێ واتەیا وەکھەڤیا جڤاکی ، ئان ژی، ب گۆتنا موڕای بۆۆکچن، “وەکھەڤیا نەوەکھەڤان” (ھنەک وەک مالاتەستا تێگەھا “وەکھەڤیا شەرتان” ژ بۆ ئیفادەکرنا ھەمان رامانێ بکار ئانین). واتەیا وی ب ڤێ یەکێ ئەوە کو جڤاکەک ئانارشیست جوداھیا کارین و ھەوجەداریا کەسان ناس دکە لێ ناھێلە کو ئەڤ جوداھی ببن ھێز. جووداھیێن تاکەکەسی، ب گۆتنەکە دن، “دێ تو ئەنجامەک تونە بە، ژ بەر کو نەوەکھەڤی د راستیێ دە د کۆلەکتیفێ دە وندا دبە دەما کو ئەو نکاربە خوە بگھینە ھن چیرۆک ئان سازیەک قانوونی.” [مچاەل باکونن، خوەدێ و دەولەت ، ر. ٥٣]
ھەگەر تێکلیێن جڤاکییێن ھیەرارشیک و ھێزێن کو وان دافرینن، ژ بۆیێن کو تەڤلێبوونێ تەشویق دکن و ل سەر ئەساسێ “یەک کەس، یەک دەنگ” بێن ئاڤاکرن، جوداھیێن خوەزایی نکارن ببن ھێزا ھیەرارشیک. وەکە میناک، بێیی مافێن ملکیەتا کاپیتالیست، رێ و رێبازێن کو ھندکاھیەک بکاربە ئاموورێ ژیانێ (ماکینە و ئەرد) یەکدەستدار بکە و خوە ب کارێ کەسێن دن ب رێیا سیستەما مووچە و فایزێ (قەزەنج، کرێ و فایز) دەولەمەند بکە، نامینە. ب ھەمان ئاوایی، گەر کارکەر کارێ خوە ب رێ ڤە ببن، چینەکە سەرمایەداران تونە کو ب کەدا خوە دەولەمەند ببن. ب ڤی ئاوایی پرۆودھۆن:
“نھا، ئەسلێ ڤێ نەوەکھەڤیێ دکارە چ بە؟
“وەکی کو ئەم دبینن، … ئەو ئەسلێ خوە د ناڤ جڤاکێ دە پێکانینا ڤێ ئابستراکاسیۆنا سێالییە: سەرمایە، کەد و ژێھاتی.
“ژ بەر کو جڤاک ل گۆری سێ شەرتێن فۆرمولێ خوە د ناڤ سێ کاتەگۆریێن ھەموەلاتیێ دە دابەش کریە. . . . کو ھەر دەم جھێتیێن کاستێ ھاتنە دەستەسەر کرن، و نیڤێ نژادا مرۆڤی کۆلەتیایێ دن دکە … سۆسیالیزم ب ڤی رەنگی پێک تێ. ژ بۆ کو ھەر ھەموەلاتی د ھەمان دەمێ دە، ب ھەمان رەنگی، بکە سەرمایەدار و پسپۆر، فۆرمولا ئاریستۆکراتییا کەدکار-سەرمایەیێ کێم بکە. [ نە خوەدا، نە مامۆستە ، ڤۆل. ١، رووپ. ٥٧-٨]
مینا ھەموو ئانارشیستان، پرۆودھۆن ژی ئەڤ یەکبوونا فۆنکسییۆنان وەک مفتەیا وەکھەڤی و ئازادیێ دیت و خوە-رێڤەبەری وەکی ناڤگینا بدەستخستنا وێ پێشنیار کر. ژ بەر ڤێ یەکێ خوەرێڤەبەری مفتەیا وەکھەڤیا جڤاکییە. وەکھەڤیا جڤاکی ل جیھێ کار، وەک نموونە، تێ ڤێ واتەیێ کو ھەر کەس د بریارێن سیاسەتێ دە ل سەر کا چاوا جیھێ کار پێش دکەڤە و دگوھەزینە دە خوەدی گۆتنەک وەکھەڤە. ئانارشیست باوەرمەندێن خورتن ب ماکسما “تشتێ کو دەست ددە ھەر تشتی، ژ ھێلا ھەر کەسی ڤە بریار تێ دایین.”
ئەڤ نایێ وێ واتەیێ، بێ گومان، کو پسپۆری دێ پاشگوھ ببە ئان کو ھەر کەس دێ ھەر تشتی بریار بدە. ب قاسی پسپۆریێ، مرۆڤێن جھێرەنگ خوەدان بەرژەوەندی، ژێھاتیبوون و ژێھاتیبوونێن جھێ نە، ژ بەر ڤێ یەکێ دیارە کو ئەوێ بخوازن کو تشتێن جھێرەنگ بخوینن و جوورەیێن خەباتێ بکن. د ھەمان دەمێ دە دیارە کو دەما مرۆڤ نەخوەش دبن ب بژیشکەک — پسپۆرەک — رە شێور دکن کو کارێ خوە ب خوە برێڤە دبە نە کو ژ ھێلا کۆمیتە ڤە وەرە رێڤە کرن. ئەم پۆشمانن کو دڤێ ئەم ڤان خالان بینن زمان، لێ دەما کو مژارێن وەکھەڤیا جڤاکی و خوەرێڤەبەریا کارکەران ھاتن رۆژەڤێ، ھن کەس دەست ب گۆتنێن پووچ دکن. ئاقلێ ھەڤپارە کو نەخوەشخانەیەک کو ب رەنگەک وەکھەڤییا جڤاکی تێ رێڤەبرن دێ دەنگدانا کارمەندێن نە-بژیژکی ل سەر کا بژیژک چاوا ئەمەلیاتەکێ بکن نەگرە !
ب راستی، وەکھەڤیا جڤاکی و ئازادیا تاکەکەسی ژ ھەڤ نایێن جوداکرن. بێیی خوەبرێڤەبرنا کۆلەکتیفا بریارێن کو باندۆرێ ل کۆمەکێ دکە (وەکھەڤی) ژ بۆ تەمامکرنا خوەسەریا تاکەکەسییا بریارێن کو باندۆرێ ل سەر فەردێ دکن (ئازادی)، جڤاکەک ئازاد نە ممکوونە. چمکی بێیی ھەردویان، ھنەک دێ ل سەریێن دن خوەدی ھێز بن، ژ بۆ وان بریاران بدن (ئانگۆ رێڤەبرنا وان)، و ب ڤی رەنگی ھن دێ ژیێن دن ئازادتر بن. ئەڤ تێ وێ واتەیێ، تەنێ ژ بۆ ئەشکەرەکرنا ئەشکەرە، ئانارشیست د ھەمی وارێن ژیانێ دە وەکھەڤیێ دگەرن، نە تەنێ د وارێ دەولەمەندیێ دە. ئانارشیست “ژ ھەر کەسی رە نە تەنێ پیڤانا وییا [ئان وێ]یا دەولەمەندیا جڤاکێ لێ ھەر وەھا پارا وییا ھێزا جڤاکی ژی داخواز دکن.” [مالاتەستا ئاند ھامۆن، نۆ گۆدس، نۆ ماستەرس ، ڤۆل. ٢، رووپ. ٢٠] ژ بەر ڤێ یەکێ خوە-رێڤەبەری ھەوجەیە کو ھەم ئازادی و ھەم ژی وەکھەڤی مسۆگەر بکە.
وەکھەڤیا جڤاکی ژ بۆ کەسان پێویستە کو ھەم خوە ب رێڤە ببن ھەم ژی خوە ئیفادە بکن، ژ بەر کو خوە-رێڤەبەریا کو تێ واتەیا “کەسێن کو ب ھەڤالێن خوە رە د تێکلیێن روو ب روو دە دخەبتن دا کو یەکتا پەرسپەکتیفا خوە بگھینن کارسازیا چارەسەرکرنا ھەڤپار.” پرسگرێکان و پێکانینا ئارمانجێن ھەڤپار.” [گەۆرگە بەنەڵۆ، ژ ئەردێ ئوپ ، ر. ١٦٠] ژ بەر ڤێ یەکێ وەکھەڤی دەستوورێ ددە ئیفادەکرنا کەسایەتیێ و ژ بەر ڤێ یەکێ ژ بۆ ئازادیا کەسان بنگەھەک پێویستە.
بەشا ف.٣ ( “ئانارکۆع-کاپیتالیست چما قیمەتێ کێم ئان ژی قەت قیمەتێ نادن وەکھەڤیێ؟” ) رامانێن ئانارشیستێن ل سەر وەکھەڤیێ بێتر نیقاش دکە. گۆتارا نۆام چۆمسکی “وەکھەڤی” (د تھە چۆمسکی رەادەر دە ھەیە ) کورتەیەک باشا رامانێن ئازادیخوازێن ل سەر ڤێ مژارێیە.

ئا.٢.٤ گەلۆ ئانارشیست ئالیگرێ ئازادیا “موتلەق”ن؟

وەرگەرینا ماکینە

نا. ئانارشیست د وێ باوەریێ دە نە کو دڤێ ھەر کەس بکاربە ” تشتێ کو بخوازە بکە”، ژ بەر کو ھن کریار ھەر گاڤ ئینکارکرنا ئازادیا کەسێن دن ڤەدھەوینە.
مەسەلا، ئانارشیست ژ بۆ تەجاوزکرن، ئیستیسمارکرن ئان ژی ب دارێ زۆرێ دەستەکێ نادن “ئازادیێ”. ئەم ژی تەھەمولا دەستھلاتداریێ ناکن. بەرەڤاژی ڤێ، ژ بەر کو دەستھلاتداری ژ بۆ ئازادی، وەکھەڤی و ھەڤگرتنێ خەتەرناکە (نەبێژن روومەتا مرۆڤان)، ئانارشیست ھەوجەداریا بەرخوەدانێ و ھلوەشاندنا وێ ناس دکن.
بکارانینا دەستھلاتداریێ نە ئازادییە. “مافێ” کەسی تونەیە کو لیێن دن ھوکوم بکە. وەکی کو مالاتەستا دەستنیشان دکە، ئانارشیزم پشتگری ددە “ئازادیا ژ بۆ ھەر کەسی… ب تەنێ سینۆرێ ئازادیا وەکھەڤ ژ بۆیێن دن؛ ئەڤ نایێ وێ واتەیێ… کو ئەم “ئازادیا”یا ئیستیسمارکرن، چەوساندن ناس دکن، و دخوازن رێز ژێ بگرن. ، فەرمان کرن، کو ئەڤ زلمە و بێ گومان نە ئازادییە.” [ ئەڕجۆ مالاتەستا: ژیان و رامانێن وی ، ر. ٥٣]
د جڤاکا کاپیتالیست دە، بەرخوەدانا ل ھەمبەر ھەر جوورە دەستھلاتداریا ھیەرارشیک نیشانا مرۆڤەکی ئازادە — چ تایبەت (سەرۆک) بە، چ گشتی (دەولەت). وەکی کو ھەنری داڤد تھۆرەاو د گۆتارا خوەیا ل سەر ” بێگوھداریا سڤیل ” (١٨٤٧) دە دەستنیشان کر .
“بێگوھداری بنگەھا راستینا ئازادیێیە. دڤێ گوھدێر کۆلە بن.”

ئا.٢.٣ گەلۆ ئانارشیست ئالیگرێ رێخستنێ نە؟

وەرگەرینا ماکینە

ئەرێ. بێ کۆمەلە، ژیانەک ب راستی مرۆڤی نە ممکوونە. ئازادی بێیی جڤاک و رێخستن نابە . وەکی کو گەۆرگە باڕەتت دەستنیشان کر:
“ژ بۆ کو ئەم ب تەڤاھی واتەیا ژیانێ ب دەست بخن، دڤێ ئەم ھەڤکاریێ بکن و ژ بۆ ھەڤکاریێ دڤێ ئەم ب ھەڤرێیێن خوە رە پەیمانان چێبکن. لێ ئەم تەخمین بکن کو پەیمانێن ب ڤی رەنگی تێ واتەیا سینۆرکرنا ئازادیێ، بێ گومان پووچیەکە؛ ئەو پێکانینا ئازادیا مە نە.
“ئەگەر ئەمێ دۆگمایەکێ ئیجاد بکن کو لھەڤکرن خەراکرنا ئازادیێیە، وێ دەمێ ئازادی د جھ دە دبە زالم، ژ بەر کو کێفێن ھەری ئاسایییێن رۆژانە ل مرۆڤان قەدەخە دکە. میناک ئەز نکارم ب ھەڤالێ خوە رە بچم مەشێ ژ بەر کو ل دژی پرەنسیبا ئازادیێیە کو ئەز رازیبم کو د دەمەک دیارکری دە بم کو ئەز ب وی رە ببینم، ژ بەر کو ژ بۆ ڤێ یەکێ دڤێ ئەز ب کەسەک دن رە ھەڤکاریێ بکم. و ھەڤکاری تێ واتەیا لھەڤھاتنەکێ، و ئەو ل دژی ئازادیێیە. وێ گاڤێ بێتە دیتن کو ئەز ئازادیا خوە سینۆردار ناکم، لێ تەنێ ب ھەڤالێ خوە رە بمەشم.
“ھەکە ژ ئالیێ دن ڤە، ئەز ژ زانینا خوەیا بلند بریار بدم کو باشە کو ھەڤالێ من وەرزیشێ بکە، و ژ بەر ڤێ یەکێ ئەز ھەول ددم کو وی نەچار بکم کو بمەشە، وێ ھنگێ ئەز دەست ب سینۆرکرنا ئازادیێ دکم. ئەڤ جووداھیا د ناڤبەرا پەیمان و ھوکوومەتا ئازاد.” [ دژبەردانێن ژ ئانارشیزمێ رە ، رووپ ٣٤٨-٩]
ھەیا کو رێخستن دگھیژە، ئانارشیست دفکرن کو “ژ ئافراندنا دەستھلاتداریێ دوور، [ئەو] یەکانە دەرمانێ وێیە و یەکانە رێیە کو ھەر یەک ژ مە ب بەشداریا چالاک و ھشمەند د خەباتا کۆلەکتیف دە فێر ببە، و دەڤ ژ پاسیفبوونێ بەردە. ئاموورێن د دەستێ لیدەران دە نە.” [ئەڕجۆ مالاتەستا، ئەڕجۆ مالاتەستا: ژیان و رامانێن وی ، ر. ٨٦] ژ بەر ڤێ یەکێ ئانارشیست باش دزانن کو دڤێ ب رەنگەکی برێکووپێک و ڤەکری خوە برێخستن بکن. وەکی کو جارۆلە ئەھرلچ دەستنیشان دکە، دەما کو ئانارشیست “نە ل دژی سازوومانیێ نە” و ب تەنێ “دخوازن ئاڤاھیا ھیەرارشیک ژ ھۆلێ راکن” ئەو “ھەما ھەما ھەر گاڤ ستەرەۆتپ تێنە دیتن کو ب تەڤاھی ئاڤاھیەک ناخوازن.” ئەڤ نە ووسایە، ژ بەر کو “رێخستنێن کو دێ د بەرپرسیاریێ دە ئاڤا بکن، بەلاڤکرنا ھێزێ د ناڤ ھەژمارا ھەری زێدەیا کەسان دە، زڤرینا پەیوران، پارڤەکرنا ژێھاتیبوونێ، و بەلاڤکرنا ئاگاھداری و چاڤکانیان” ل سەر بنگەھا “پرەنسیبێن رێخستنییێن ئانارشیستێن جڤاکییێن باش”ن. !” [ “سۆسیالیزم، ئانارشیزم و فەمینیزم” ، رومۆورس قوەت: ئان ئانارچا-فەمنست رەادەر ، ر. ٤٧ و رووپ. ٤٦]
راستیا کو ئانارشیست ئالیگرێ رێخستنێ نە، دبە کو د دەستپێکێ دە خەریب خویا بکە، لێ تێ فێم کرن. دو ئانارشیستێن بریتانی دبێژن : “ژ بۆ کەسێن کو ب تەنێ ئەزموونا رێخستنا ئۆتۆریتەر ھەیە،” دو ئانارشیستێن بریتانی دبێژن، “خویا دبە کو رێخستن تەنێ دکارە تۆتالیتەر ئان دەمۆکراتیک بە، ویێن کو ب ھوکوومەتێ باوەر ناکن دڤێ ب ڤی رەنگی قەت ژ رێخستنێ باوەر نەکن. ئەو نە ووسایە. ” [ستوارت چرستە و ئالبەرت مەلتزەر، تھە فلۆۆدگاتەس ئۆف ئانارچی ، ر. ١٢٢] ب گۆتنەکە دن، ژ بەر کو ئەم د جڤاکەک کو تێ دە ھەما ھەما ھەمی ئاوایێن رێخستنبوونێ ئۆتۆریتەرن دە دژین، ئەڤ یەک وان دکە کو تەنێ جەلەبەک گەنگاز خویا بکە. تشتێ کو ب گەلەمپەری نایێ پەژراندن ئەڤە کو ئەڤ ئاوایێ رێخستنبوونێ ژ ھێلا دیرۆکی ڤە گرێدایییە، کو د ناڤ جەلەبەک تایبەتییا جڤاکێ دە چێدبە –یا کو پرەنسیبێن مۆتیڤاسیۆنا وێ سەردەستی و کەدخواری نە. ل گۆری ئارکەۆلۆگ و ئانترۆپۆلۆگان، ئەڤ جەلەب جڤاک تەنێ ب قاسی ٥٠٠٠ سالان ھەیە، کو ب دەولەتێن پێشینێن پێشینێن کو ل سەر بنگەھێ داگیرکەری و کۆلەتیێ ھاتنە دامەزراندن، دەرکەتنە ھۆلێ، کو تێ دە کەدا کۆلەیان زێدەبوونەک چێکریە کو پشتگری ددە چینەک سەردەست.
بەریا وێ دەمێ، ب سەد ھەزاران سالان، جڤاکێن مرۆڤی و پرۆتۆ-مرۆڤییێن کو موڕای بۆۆکچن ژێ رە دبێژە “ئۆرگانیک” بوون ، ئانگۆ ل سەر بنگەھا فۆرمێن ھەڤکاریێیێن چالاکیا ئابۆرییا کو ب ئالیکاریا ھەڤ ڤە گرێدایی، گھیشتنا بەلاشا چاڤکانیێن ھلبەرینێ، و ل گۆری ھەوجەداریێ پارڤەکرنا بەرھەمێن کەدا کۆمینال. ھەر چەند جڤاکێن وەھا بەلکی ل گۆری تەمەنێ خوەدان رێزێن ستاتوویێ بن ژی، د واتەیا تێکلیێن سەردەستی-بندەستییێن سازوومانکری دە کو ب جەزایێن زۆرێ دھاتن سەپاندن و د ئەنجامێ دە ب چین-ستراتیفیکاسیۆنا کو ب ئیستسمارکرنا ئابۆرییا چینەک ژ ھێلا چینەک دن ڤە گرێدایی بوو، ھییەرارشیەک تونە بوو (بنێرە موڕای بۆۆکچن، تھە ئەجۆلۆگی ئازادی ).
لێبەلێ، دڤێ وەرە تەکەز کرن کو ئانارشیست گوھ نادن “ڤەگەرا سەردەما کەڤر”. ئەم تەنێ بالا خوە ددنێ کو ژ بەر کو شێوازا رێخستنییا ھیەرارشیک-ئۆتۆریتەر د پێڤاژۆیەک گەشەپێدانا جڤاکییا مرۆڤی دە پێشکەفتنەک نوویە، چو سەدەم تونە کو مەرڤ بفکرە کو ئەو ب رەنگەکی “قەدەخە”یە کو ماییندە بە. ئەم نافکرن کو مرۆڤ ژ ھێلا گەنەتیکی ڤە ژ بۆ تەڤگەرێن ئۆتۆریتەر، پێشبازی و ئێریشکار “بەرنامە” ھاتنە چێکرن، ژ بەر کو دەلیلەک پێباوەر تونە کو پشتگری بدە ڤێ ئیدیایێ. بەرەڤاژی ڤێ، تەڤگەرەک ووسا ژ ھێلا جڤاکی ڤە گرێدایییە، ئان ھینبوویییە ، و وەکی ووسا، دکارە بێ فێرکرن (بنێرە ئاشلەی مۆنتاگو، جەوھەرا خوەکوژیا مرۆڤان ). ئەم نە فاتالیست ئان ژی دەتەرمینیستێن گەنەتیکی نە، لێ ب ئیرادەیا ئازاد باوەر دکن، کو تێ ڤێ واتەیێ کو مرۆڤ دکارە ئاوایێ کرنا تشتان بگوھەزینە، د ناڤ دە ئاوایێ ئۆرگانیزەکرنا جڤاکێ ژی.
و گومان تونە کو جڤاک پێدڤییە کو چێتر وەرە رێخستن کرن، ژ بەر کو نھا پرانیا دەولەمەندیا وێ – کو ژ ھێلا پرانیێ ڤە تێ ھلبەراندن – و ھێز ل سەر ھندکاھیەک پچووک، ئەلیتا ل سەرێ پیرامیدا جڤاکی تێ دابەش کرن، و دبە سەدەما تونەبوونێ و تونەبوونێ. ئێش ژ بۆیێن مایی، نەمازە ژ بۆیێن ل ژێر. لێ دیسا ژی ژ بەر کو ئەڤ ئەلیت رێیێن زۆرێ ب رێیا کۆنترۆلا خوەیا ل سەر دەولەتێ کۆنترۆل دکە (ل بەشا ب.٢.٣ بنێرە )، ئەو دکارە پرانیێ بتەپسینە و دەردێ وێ پاشگوھ بکە — دیاردەیەکە کو د ئاستەکە بچووک دە د ناڤ ھەموو ھیەرارشیان دە پێک تێ. ژ بەر ڤێ یەکێ نە ئەجێبە کو مرۆڤێن د ناڤ ئاڤاھیێن ئۆتۆریتەر و ناڤەندی دە وەکی ئینکارکرنا ئازادیا وان ژ وان نەفرەت دکن. وەکی کو ئالەخاندەر بەرکمان دبێژە:
“یێ کو ژ وە رە بێژە ئانارشیست ژ رێخستنێ باوەر ناکن، دەرەوان دکە. رێخستن ھەر تشتە و ھەر تشت رێخستنە. تەڤاھیا ژیانێ رێخستنییە، ب زانەبوون ئان بێھش… لێ رێخستن و رێخستن ھەیە. جڤاکا کاپیتالیستە. ئەو قاس ب رێخستنکرییە کو ئەندامێن وێ جەفایێ دکشینن: چاوا کو د بەشەکە وە دە ئێشەک ھەیە و ھوون نەخوەشن، نابە کو یەک ئەندامەک رێخستنێ بێ جەزاکرن. تەپساندن ئان ژی پاشگوھ کرن، ئەڤێ وەکی گوھنەدانا درانەک ئێشدار بە. [ ئۆپ. جت. ، ر. ١٩٨]
لێ دیسا ژی د جڤاکا کاپیتالیست دە تشتا کو دقەومە ب راستی ژی ئەڤە، کو ب راستی ژی “ھەری نەخوەشە”.
ژ بەر ڤان سەدەمان، ئانارشیست فۆرمێن رێخستنییێن ئۆتۆریتەر رەد دکن و ل شوونا وان پشتگری ددن کۆمەلەیێن ل سەر پەیمانا ئازاد. پەیمانا ئازاد گرینگە ژ بەر کو، ب گۆتنێن بەرکمان، “[ئۆ]تەنێ دەما کو ھەر یەک یەکینەک ئازاد و سەربخوە بە، ژ بەر بەرژەوەندییێن ھەڤدو ژ ھلبژارتنا خوە ب کەسێن دن رە ھەڤکاریێ بکە، جیھان دکارە ب سەرفرازی بخەبتە و ببە ھێزدار.” [ ئۆپ. جت. ، ر. ١٩٩] وەکی کو ئەم د بەشا ئا.٢.١٤ دە نیقاش دکن ، ئانارشیستان تەکەز دکن کو پەیمانا ئازاد دڤێ ب دەمۆکراسیا راستەراست (ئان، وەکی کو ب گەلەمپەری ژ ھێلا ئانارشیستان ڤە تێ گۆتن، خوە-رێڤەبەری) وەرە تەمام کرن د ناڤ کۆمەلەیێ دە، وەکی دن “ئازادی” ھندکتر ژ بژارتنا ئاخایان.
رێخستنکرنا ئانارشیست ل سەر بنگەھێ دەسەنترالیزاسیۆنەکە مەزنا دەستھلاتداریێ ڤەدگەرە دەستێ گەل، ئانگۆیێن کو راستەراست ژ بریارێن تێن گرتن باندۆرێ لێ دکن. ژ بۆ گۆتنا پرۆودھۆن:
“ھەیا کو دەمۆکراسی سەختەکاریەک و سەروەریا گەل نە پێکەنۆک بە، دڤێ وەرە پەژراندن کو ھەر وەلاتیەکی د وارێ پیشەسازیا خوە دە، ھەر مەجلیسەک شارەداری، ناڤچە و پارێزگەھەک د ناڤ خاکا خوە دە… دڤێ راستەراست تەڤبگەرە… و ب سەرێ خوە د رێڤەبرنا بەرژەوەندیێن کو تێ دە ھەنە، و دڤێ سەروەریا تام ل سەر وان بکار بینە.” [ رامانا گشتییا شۆرەشێ ، ر. ٢٧٦]
ئەڤ ژی تێ واتەیا پێویستیا فەدەرالیزمێ ژ بۆ ھەڤرێزکرنا بەرژەوەندیێن ھەڤبەش. ژ بۆ ئانارشیزمێ فەدەرالیزم تەمامکەرا خوەزایییا خوەرێڤەبەریێیە. ب راکرنا دەولەتێ رە جڤاک “دکارە و دڤێ خوە ب رەنگەکی دن برێخستن بکە، لێ نە ژ سەری ھەتا بنی… دڤێ رێخستنا جڤاکییا پێشەرۆژێ تەنێ ژ بنی بەر ب ژۆر ڤە، ژ ئالیێ کۆمەلە ئان فەدەراسیۆنا ئازاد ڤە وەرە چێکرن. کارکەران، پێشی د سەندیکایێن خوە دە، پشترە ل کۆمونان، ھەرێمان، نەتەوەیان و ھەری داوی ژی د فەدەراسیۆنەکە مەزن، ناڤنەتەوەیی و گەردوونی دە، وێ دەمێ ب تەنا سەرێ خوە وێ نیزاما ئازادی و قەنجیا ھەڤپارا راست و ژیانێ پێک وەرە ژ ئینکارێ، بەرۆڤاژی بەرژەوەندیێن تاکەکەس و جڤاکێ ئەرێ دکە و دکە ناڤا ئاھەنگێ.” [باکونن، مچاەل باکونن: سەلەجتەد ورتنگس ، پپ. ٢٠٥-٦] ژ بەر کو “رێخستنەکە ب راستی گەلێری… ژ بنی دەست پێ دکە” و ب ڤی ئاوایی “فەدەرالیزم دبە سازیەکە سیاسییا سۆسیالیزمێ، رێخستنا ئازاد و سپۆنتانا ژیانا گەلێری.” ژ بەر ڤێ یەکێ سۆسیالیزما ئازادیخواز “ب کاراکتەرێ خوە فەدەرالیستە.” [باکونن، فەلسەفەیا سیاسییا باکونین ، ر. ٢٧٣-٤ و ر. ٢٧٢]
ژ بەر ڤێ یەکێ رێخستنا ئانارشیست ل سەر بنگەھا دەمۆکراسیا راستەراست (ئان خوە-رێڤەبەری) و فەدەرالیزمێ (ئان ژی کۆنفەدەرالیزمێ)یە. ئەڤ ئیفادە و ھاویردۆرا ئازادیێ نە. دەمۆکراسیا راستەراست (ئان ژی بەشدار) بنگەھینە ژ بەر کو ئازادی و وەکھەڤی ھەوجەداریا فۆروومێن کو د ناڤ وان دە مرۆڤ بکارن وەک ھەڤ نیقاش بکن و نیقاش بکن ویێن کو دەستوورێ ددن پێکانینا ئازادا تشتێ کو موڕای بۆۆکچن ژێ رە “رۆلا ئافرینەرا موخالف” ب ناڤ دکە، ڤەدھەوینە. فەدەرالی ژ بۆ کو بەرژەوەندیێن ھەڤپار بێن گۆتووبێژکرن و چالاکیێن ھەڤبەش ب ئاوایەکی کو داخوازێن ھەموو کەسێن کو ژ وان باندۆر بوونە نیشان بدە پێویستە. ژ بۆ کو بریار ژ بنی بەر ب ژۆر ڤە بھەرکن ل شوونا کو ژ ژۆر بەر ب ژێر ڤە ژ ھێلا چەند دەستھلاتداران ڤە وەرن فەرز کرن.
فکرێن ئانارشیستێن ل سەر رێخستنا ئازادیخواز و ھەوجەداریا دەمۆکراسیا راستەراست و کۆنفەدەرالیزمێ دێ د بەشێنا ئا.٢.٩ وئا.٢.١١ دە بێتر وەرن نیقاش کرن .

چەمکی ئیسلامی سیاسیی

Zaher Baher

24/01/2025

ده‌سته‌واژه‌ی ئیسلامی سیاسی ‌ و ئیسلامی توندڕه‌و ئه‌و ده‌‌سته‌واژه‌یه‌ که‌ له‌ نێو  نوسه‌رانی سیاسیی و کۆمه‌ڵایه‌تی کورددا خۆی سه‌پاندووه‌ و بووه‌ته‌ ده‌سته‌واژه‌یه‌کی باو.  ئه‌وه‌نده‌ی من بزانم ئه‌م ده‌سته‌واژه‌یه‌  بۆ یەکەم جار لە لایەن سەمیر ئەمین-ی ئابووریناسەوە بەکارهاتووە، دوای ئەوە لە‌ لایه‌ن چه‌په‌کان و کۆمۆنیسته‌کانه‌وه‌.

بەڕای من بەکارهێنانی چەمکی ئیسلامی سیاسیی لە نوسین و ئەدەبیاتدا نەك هەر چەمکێکی هەڵەیە، بەڵکو چەواشەکارییەکی گەورەشە لای چەپەکان و ئیسلامییەکان هەتا ئەوانەش کە لە نەزانینیەوە بەکاریدەهێنن. بە باوەڕی من ڕاستترین چەمك لەبری ئەو چەمکە باوە بەکارهێنانی چەمکی ‘ ئیسلامی دەسەڵاتخوازە’.  بۆ بەڵگەی قسەکەم ئەم پاساوانەم هەیە:

یەك: موسڵمانان ده‌شێت کێشه‌ کۆمه‌ڵایه‌تییه‌کان و دنیاییه‌کانیان وه‌کو کێشه‌ و ڕووداوێکی سیاسی ‌ ببینن، به‌ڵام  مه‌رجیش  نیییه‌ که‌ ده‌سه‌ڵاتخواز و تووندڕه‌و بن، به‌واتایه‌کی دیکه‌  ئه‌وان ده‌توانن به‌رخوردی کێشه‌کانیان وه‌کو کێشه‌یه‌کی سیاسی بکه‌ن بێ ئه‌وه‌ی‌ خوازیاری ده‌سه‌ڵاتی سیاسیش بن و ده‌وڵه‌تی بۆ بکه‌نه‌ ئامانج.  ئه‌وان ده‌توانن سیاسی بن  به‌ڵام له‌ ده‌ره‌وه‌ی حیزبه‌ سیاسسیه‌کانیش بن، واته‌ کێشه‌کان بکه‌نه‌ کێشه‌یه‌کی سیاسی، نه‌ك خۆیان بکەنە کەسانێکی سیاسیی . 

دوو: هه‌بوونی توندڕەوی و  کار و کاردانه‌وه‌ی له‌ سه‌رجه‌می بواره‌ کۆمه‌ڵایه‌تییه‌کاندا ده‌بینرێت و هه‌ر وه‌کو  چۆن سیاسییه‌کی حیزبیی ئه‌و سروشه‌ی تیادایه‌ که‌ توندوتیژ بێت هه‌ر به‌و شێوه‌یه‌ش ده‌کرێت هه‌موو باوك یا دایکێکی سه‌ره‌کخێزان، سه‌ره‌کخێڵ، سه‌ره‌کگوند، سه‌ره‌كشارێکیش . … تا  ده‌گاته‌  هه‌موو سه‌ره‌کان و سه‌رۆکه‌کانی دیکه‌ش  وه‌کو  ” ئیسلامی سیاسیی یا موسڵمانه‌ سیاسییه‌کان”، تووندڕه‌وبن.

سێ:  هۆکاری تووندڕه‌وێتی له‌و بوارانه‌ی سه‌ره‌وه‌دا و سیاسییبوونی ناو حیزبایه‌تیی، مه‌یلی ده‌سه‌ڵاتدارێتییه، خوازیاری ده‌سه‌ڵاته، ده‌نا بۆ سه‌ره‌كخێزانێك ده‌یه‌وێت تووندڕه‌و بێت له‌ ئاستی  ئه‌ندامانی خێزانه‌که‌یدا؟ به‌ هه‌مان شێوه‌ مامۆستایه‌کی قوتابخانه له‌ ئاستی قوتابییه‌کانیدا، مه‌لایه‌کی حوجره ‌و قوتابخانه‌ی دینیی له‌ ئاستی فه‌قێ و خوێندکاره‌کانیا، به‌ڕیوه‌به‌ری ئۆفیسێك، کۆمپانیایه‌ك، کارگه‌یه‌ك له‌ به‌رامبه‌ر کارمه‌ندو کرێکاره‌کانیا ….به‌م شێوه‌یه‌ تا ده‌گاته‌ دوا پله‌  که‌ سه‌رۆکی حکومه‌ت و  وڵاته‌.   ئه‌مانه‌  هه‌موویان ده‌یانه‌وێت کۆنترۆڵی ئه‌وانه‌ی که‌ ‌له‌ژێڕ  ڕکێفیاندان بکه‌ن، واته‌ ده‌سه‌ڵاتی خۆیانیان به‌سه‌ردا بسه‌پێنن، کاتێكیش ده‌زانن که‌ بۆیان کۆنترۆڵ ناکرێن و ده‌سه‌ڵاتیان به‌سه‌ریاندا ناشکێت په‌نا بۆ تووندوتیژی و داپڵۆسین ده‌به‌ن.  که‌واته‌ ده‌توانین بڵێین که‌ مه‌یلی ده‌سه‌ڵاتخوازییه‌ تووندوتیژی ئه‌نجامده‌هێنێت.

 دیاره‌ لێره‌دا دووجار  ئامرازه‌کانی  تووندوتیژی و داپڵۆسین به‌کاردێت:  له‌ سه‌ره‌تادا بۆ کۆنترۆڵ و  به‌ده‌ستگه‌یشتنی ده‌سه‌ڵاته‌ ئیدی هه‌ر جۆره‌ ده‌سه‌ڵاتێك بێت، له‌ کۆتاییشدا واته‌ که‌ ده‌سه‌ڵات وه‌رگیرا، دیسا‌نه‌وه‌ تووندووتیژی به‌کارده‌هێنرێته‌وه‌ بۆ پاراستن و مانه‌وه‌ی هه‌یبه‌ت و کارایی ده‌سه‌ڵات.

چوار: سیاسەت و کردنی سیاسەت تاکتیکە، بەڵام دەسەڵات ستراتیجە، ئامانجە.  هەرچی حیزبی دونیان و ڕابەر و سەرکردە لە چەپەوە بۆ ڕاستیان، لە دینییەوە بۆ عەلمانی هەوڵی یەکەم و کۆتاییان بۆ دەسەڵات و دەستبەسەراگرتنی دەسەڵاتە، نەك شتێکی دیکە، وەکو ئەوەی کە خۆیان بانگەشەی بۆ دەکەن.

پێنج: ئەگەر بگەڕێینەوە بۆ دروستبوونی ئسلام و بڵاوبوونەوەی ئەم دینە هەر لە سەرەتای موحەمەدی پەیامهێنەرەوە بۆ دەسەڵاتگرتنەدەست بووە وە تا ئێستاش کە هەمەموو گروپ و حیزبە ئیسلامییەکان کە شەڕی دەرەوە و ناوەوەی خۆیان دەکەن، هەر بۆ دەسەڵاتە. هەموو هێڕشەکانی سەردەمی موحەمەد و خەلیفەکانی ڕاشیدین و ئەمەوی و عەباسیی، سەفەوی و عوسمانیی/ شیعە و سوونە هەر هەمووی لەبەر خاتری دەسەڵات بووە نەك دینداریکردن .

خودا، خودایەك کە ئەو هەموو دەسەڵات و ئیمکانییەتەی هەبووەو هەیە، بە گوتەی خۆیان،  چ پێویستییەکی بەم ئیسلام و موسڵمانانە هەبووە و هەیە کە شەڕی بۆ بکەن و دەوڵەتی بۆ دروست بکەن گوایە بۆ بڵاکردنەوەی دینی ئیسلام و زیادکردنی ئۆمەتی موحەمەد، بەڵام مێژوی ئیسلام هەر لە سەرەتاوە تا ئێستا ئەوە نیشان دەدات بۆ دەسەڵات و دەسەڵاتگرتنەدەست بووە.

شەش: حیزبەکان هەر هەموویان بە مەبەست ئەم چەمکە بەکاردەهێنن، نایانەوێت چەمکی ئیسلامی دەسەڵاتخواز بەکاربهێنن. هەر ئاواش‌ به‌کارهێنانی ئه‌و ده‌سته‌واژه‌یه‌ی سه‌ره‌وه‌ له‌ لایه‌ن  چه‌پ و کۆمۆنیسته‌کانیشه‌وه‌ به‌ هۆشیارییه‌وه‌ ‌ به‌کارده‌هێنرێت که‌  لێره‌شدا غه‌درێك یا زوڵمێکی  گه‌وه‌ره‌ له‌ ‘ ئیسلامی سیاسی’ یا موسڵمانانی سیاسی، وەکو خۆیان ناویان دەبەن، ده‌که‌ن وه‌کو ئه‌وه‌ی که‌ ‌ ئه‌و‌ ده‌سته‌واژه‌یه‌ ته‌نها  هه‌ر به‌سه‌ر ئه‌واندا بسه‌پێت، نه‌ك خۆیان و لایه‌نه‌کانی دیکه.     ئه‌وه‌ی ئاشکرایه‌  له‌ به‌کارهێنانی ئه‌و ده‌سته‌واژەیەدا و له‌و چوارچێوه‌یه‌دا، ده‌رکردنی خۆیان له‌ نێو  هێزو ده‌سته‌ داپڵۆسێنه‌ر و تووندڕه‌وه‌‌کانی دیکەیه‌ و  ئارایشکردنی ڕووی خۆیانه‌ به‌ ده‌مامکی ئازادیخواز و مافخواز و مافناس.

بەو هۆیەوە ئه‌‌گه‌ر ئه‌م لایه‌نانه‌  ده‌سته‌واژه‌ی ئیسلامی یا موسڵمانانی ده‌سه‌ڵاتخواز ، به‌کار بهێنن ئه‌وه‌ بێ هیچ گومانێك خۆیان پێش لایه‌نه‌کانی دیکه‌ ده‌گرێته‌وه، چونکه‌ ئه‌وانن که‌ باس له‌ ده‌سه‌ڵاتی دیمۆکراسیی، نیشتمانیی، مه‌ده‌نیی،  پڕۆلیتاریی، کارگه‌ریی،گه‌لیی، کۆمۆنیستیی، ده‌که‌ن هه‌ر وه‌کو  چۆن  ئیسلامه‌ ده‌سه‌ڵاتخوازه‌کانیش خوازیاری ده‌سه‌ڵاتی خه‌لافه‌تن، چونکه‌ ئاشکرایه خاڵی ناوکۆیی هه‌ردوولایان، باوه‌ڕی پته‌ویانه‌ به‌ ئایدۆلۆجییه‌ت و مه‌یلیانه‌ بۆ ده‌سه‌ڵاتخوازی و سه‌رکوتکردن، که‌ هیچ لایه‌کیان له‌وی دیکه‌یان ئه‌و مه‌سه‌له‌یه که‌متر وه‌رناگرن .

ئا.٢.٢ چما ئانارشیست گرینگیێ ددن ئازادیێ؟

وەرگەرینا ماکینە

ئانارشیستەک ب گۆتنا باکونن دکارە وەکی “ئەڤیندارێ فەناتیکێ ئازادیێ، وەکی ھاویردۆرا یەکتایا کو تێ دە ژیر، روومەت و بەختەواریا مرۆڤاھیێ دکارە پێش بکەڤە و زێدە ببە دھەسبینە.” [ مچاەل باکونن: نڤیسارێن بژارتە ، ر. ١٩٦] ژ بەر کو مرۆڤ مەخلووقێن دفکرە نە، ئینکارکرنا ئازادیا وان تێ واتەیا نەھشتنا فەرسەندا کو ب خوە بفکرە، ئانگۆ ئینکارکرنا ھەبوونا وانا مرۆڤە. ژ بۆ ئانارشیستان ئازادی بەرھەما مرۆڤاھیا مەیە، ژ بەر کو:
“راستیا کو مرۆڤ خوەدیێ ھشمەندیا خوەیە، ژیێن دن جودابوونێ ھەیە، خوەستەکەک ب سەربەستی تەڤبگەرە چێدکە. ھەسرەتا ئازادیێ و خوەیفادەکرنێ تایبەتمەندیەک پر بنگەھین و سەردەستە.” [ئەمما گۆلدمان، رەد ئەمما سپەاکس ، ر. ٤٣٩]
ژ بەر ڤێ سەدەمێ، ئانارشیزم “پێشنیاز دکە کو ھورمەتا خوە و سەربخوەبوونا فەرد ژ ھەر بەند و داگیرکەریا دەستھلاتداریێ رزگار بکە. تەنێ د ئازادیێ دە مرۆڤ [سج!] دکارە ب ئاستا خوەیا تام مەزن ببە. تەنێ د ئازادیێ دە ئەوێ فێری رامان و رامانێ ببە. بچە، و ھەری باش ژ خوە بدە، تەنێ د ئازادیێ دە ئەوێ ھێزا راستینا گرێدانێن جڤاکییێن کو مرۆڤان ب ھەڤ ڤە گرێددە، و کو بنگەھێن راستینێن ژیانەک نۆرمالا جڤاکی نە، ناس بکە.” [ ئۆپ. جت. ، رووپ. ٧٢-٣]
ژ بەر ڤێ یەکێ، ژ بۆ ئانارشیستان، ئازادی د ئەساسێ خوە دە ئەو کەسە کو ب ئاوایێ خوە ل دوو بەرژەوەندیا خوە نە. ب کرنا ڤێ یەکێ چالاکی و ھێزا کەسان ڤەدگەرە کو ئەو ژ بۆ خوە و ژیانا خوە بریار ددن و د دەربارێ وان دە بریار ددن. تەنێ ئازادی دکارە پێشڤەچوون و جھێرەنگیا کەسانە مسۆگەر بکە. لەورە دەما کو کەس خوە ب رێڤە دبن و بریارێن خوە ددن، نەچارن کو ھشێ خوە بمەشینن و ئەڤ یەک ژ بلی بەرفرەھکرن و تەشویقکرنا کەسێن تێ دە ت باندۆرەک دن ناکە. وەکی کو مالاتەستا گۆت، “[ژ بۆ کو مرۆڤ ژ بۆ ئازادی و برێڤەبرنا بەرژەوەندیێن خوە پەروەردە ببن، دڤێ ئەو ژ بۆ خوە تەڤبگەرن، بەرپرسیاریا کریارێن خوەیێن باش ئان خرابێن کو ژ وان تێ ھیس بکن. ئەوێ خەلەتیان بکن، لێ ئەوێ ژ ئەنجامان فێم بکن کا ل کو دەرێ خەلەت بوونە و رێیێن نوو بجەربینن.” [ فرا جۆنتادن ، ر. ٢٦]
ژ بەر ڤێ یەکێ، ئازادی شەرتێ پێشدەبرنا ھەری زێدەیا پۆتانسیەلا فەردییە، کو ئەو ژی ھلبەرەک جڤاکییە و تەنێ د ناڤ جڤاکێ دە و ب ریا جڤاکێ دکارە وەرە بدەستخستن. جڤاکەکە ساخلەم، ئازاد وێ کەسێن ئازاد دەرخینە ھۆلێ،یێن کو د ئەنجامێ دە وێ جڤاکێ ئاڤا بکە و تێکلیێن جڤاکییێن د ناڤبەرا مرۆڤێن کو ژ وان پێک تێ دە دەولەمەند بکە. ئازادیێن کو ژ ئالیێ جڤاکی ڤە تێنە ھلبەراندن، تونە نە ژ بەر کو ئەو ب قانوونی ل سەر کاخەزەک ھاتنە دانین، لێ تەنێ دەما کو ئەو بوونە ئادەتەک نوویا گەلان، و گاڤا کو ھەر ھەولدانەک کو وان خەرا بکە دێ ب بەرخوەدانا توندا گەل رە روو ب روو بمینە. مرۆڤ دەما کو زانبە کو مرۆڤ روومەتا خوە بپارێزە، د ژیانا سیاسی دە ژی وسایە. د راستیێ دە، ئەم “ھەموو ماف و ئیمتیازێن سیاسییێن کو ئەم ئیرۆ ب تەدبیرێن مەزن ئان ھندکتر دستینن، نە دەیندارێ ئیرادەیا باشا ھوکوومەتێن وان، لێ ژ ھێزا وانن.” [رودۆلف رۆجکەر، ئانارکۆسەندیکالیزم ، ر. ٧٥]
ژ بەر ڤێ سەدەمێیە کو ئانارشیست پشتگری ددن تاکتیکا “چالاکیا راستەراست” (ل بەشا ژ.٢ بنێرە ) ژ بەر کو، وەکی ئەمما گۆلدمان گۆت، ئەم “ب قاسی کو [ئەم] ئامادە نە خوەدی ئازادی نە. ژ بەر ڤێ یەکێ ئانارشیزم ژ بۆ چالاکیا راستەراست رادوەستە. ل دژی ھەموو قانوون و قەدەخەیێن ئابۆری، جڤاکی و ئەخلاقی نەرازیبوون و بەرخوەدانا ڤەکری.” ژ بۆ وێ “یەکسەری، خوەباوەری و وێرەکتی” لازمە. ب کورتی، ئەو بانگا روھێن ئازاد، سەربخوە دکە” و “تەنێ بەرخوەدانا دۆمدار” دکارە “د داویێ دە [مە] ئازاد بکە. چالاکیا راستەراست ل دژی دەستھلاتداریا ل دکانێ، چالاکیا راستەراست ل دژی دەستھلاتداریا ھقووقێ، چالاکیا راستەراستا ل دژی دەستھلاتداریا داگرکەر، ناڤبەینکارا کۆدا مەیا ئەخلاقی، رێبازا ئانارشیزمێیا مانتقی و ھەڤگرتییە.” [ سۆر ئەمما سپەاکس ، رووپ ٧٦-٧]
چالاکیا راستەراست، ب گۆتنەکە دن، سەپاندنا ئازادیێیە، ژ بۆ ل دژی زلمێ ل ڤر و نھا و ھەر وھا ژ بۆ ئافراندنا جڤاکەک ئازاد تێ بکارانین. ئەو زھنیەتا تاکەکەسی و شەرت و مەرجێن جڤاکییێن پێویست دافرینە کو ئازادی تێ دە گەش دبە. ھەر دو ژی گرینگن ژ بەر کو ئازادی تەنێ د ناڤ جڤاکێ دە پێش دکەڤە، نە ل دژی وێ. ژ بەر ڤێ یەکێ موڕای بۆۆکچن دنڤیسە:
“ئازادی، سەرخوەبوون و خوەسەریا مرۆڤان د ھەیامەکە دیارکرییا دیرۆکی دە، بەرھەما کەڤنەشۆپیێن جڤاکییێن دەمدرێژ و… پێشکەتنەکە کۆلەکتیفە — کو نایێ ئینکارکرن کو تاکەکەس د وێ پێشکەتنێ دە رۆلەکە گرینگ دلیزن، ب راستی ژی د داویێ دە مەجبوورن. گەر کو دخوازن ئازاد ببن ڤێ یەکێ بکن.” [ ئانارشیزما جڤاکی ئان ئانارشیزما ژیان ، ر. ١٥]
لێ ژ بۆ ئازادیێ ژینگەھەکە راستا جڤاکییا کو تێ دە مەزن ببە و پێش بکەڤە ھەوجە دکە . ژینگەھەک وەھا دڤێ نەناڤەندی بە و ل سەر بنگەھا رێڤەبرنا راستەراستا خەباتێ ژ ھێلا کەسێن کو ڤی کاری دکن ڤە وەرە بنگەھ کرن. ژ بەر کو ناڤەندیبوون تێ واتەیا دەستھلاتداریا ب دارێ زۆرێ (ھیەرارشیێ)، لێ خوەرێڤەبەری جەوھەرا ئازادیێیە. خوە-رێڤەبەری پشتراست دکە کو کەسێن تێکلدار ھەمی شیانێن خوە بکار تینن (و ب ڤی رەنگی پێشدخن) — نەمازەیێن دەروونی. بەرەڤاژی ڤێ، ھیەرارشی، چالاکی و رامانێن چەند کەسان دخە شوونا چالاکی و رامانێن ھەموو کەسان. ژ بەر ڤێ یەکێ، ژ بلی پێشخستنا شیانێن خوە ب تەڤاھی، ھیەرارشیا گەلەکان مارژینال دکە و پشتراست دکە کو پێشکەفتنا وان بەرتەنگە (ل بەشا ب.١ ژی بنێرە ).
ژ بەر ڤێ سەدەمێیە کو ئانارشیست ھەم ل دژی کاپیتالیزمێ و ھەم ژی ل دژی دەولەتپارێزیێ دەردکەڤن. وەکی کو ئانارشیستێ فرانسی سەباستەن فاورە دەستنیشان کر، دەستھلاتداری “خوە ب دو ئاوایێن سەرەکە ل خوە دکە: فۆرما سیاسی، ئانگۆ دەولەت؛ و فۆرما ئابۆری، کو ملکێ تایبەتە.” [ژ ھێلا پەتەر مارشاڵ ڤە ھاتی ڤەگۆتن، داخوازا نەموموونێ ، ر. ٤٣] کاپیتالیزم ژی، مینا دەولەتێ، ل سەر دەستھلاتداریا ناڤەندی (ئانگۆ پاترۆن ل سەر کارکەران) ئاڤا بوویە، ئارمانجا وێ ژی ئەوە کو رێڤەبرنا کار ژ دەستێ کەسێن کو دکن دوور بخە. ئەڤ تێ وێ واتەیێ کو “رزگارکرنا جدی، داوین و تاما کارکەران تەنێ ب شەرتەکی ممکونە: گرتنا سەرمایێ، ئانگۆ مادەیا خام و ھەموو ئاموورێن کەدێ، تەڤی ئاخێ، ژ ئالیێ تەڤاھیا بەدەنا کارکەران ڤە. کارکەران.” [مچاەل باکونن، ژ ھێلا رودۆلف رۆجکەر ڤە ھاتی ڤەگۆتن، ئۆپ. جت. ، ر. ٥٠]
ژ بەر ڤێ یەکێ، وەکی کو نۆام چۆمسکی دبێژە، “ئانارشیستەک دۆمدار دڤێ ل دژی خوەدانیا تایبەتا ئاموورێن ھلبەرینێ و کۆلەتیا مەاشێ کو پێکھاتەیەک ڤێ پەرگالێیە، ل دژی پرەنسیبا کو دڤێ کەد ب ئازادی و د بن کۆنترۆلا ھلبەرینەر دە بێتە کرن رە ھەڤاھەنگە. .” [ “تێبینی ل سەر ئانارشیزمێ” ، ژ بەر سەدەمێن دەولەتێ ، ر. ١٥٨]
ژ بەر ڤێ یەکێ، ئازادی ژ بۆ ئانارشیستان تێ واتەیا جڤاکەکە نە-دەستھلاتدار کو تێ دە کەس و کۆم خوە-رێڤەبەریێ دکن، ئانگۆ خوە برێڤە دبن. ئەنجامێن ڤێ گرینگن.یا یەکەم، ئەو تێ وێ واتەیێ کو جڤاکەک ئانارشیست دێ نە زۆردار بە، یانی جڤاکەک کو تێ دە شیدەت ئان ژی تەھدیدا شیدەتێ نایێ بکار ئانین دا کو کەسان “قانە” بکە کو تشتەک بکن.یا دودویان، تێ وێ واتەیێ کو ئانارشیست پشتگرێن ب ھێزێن سەروەریا تاکەکەسی نە، و ژ بەر ڤێ پشتگرییێ، ئەو ل دژی سازی و دەزگەھێن کو ل سەر دەستھلاتداریا زۆرێ، ئانگۆ ھیەرارشیێ نە، رادوەستن. و د داویێ دە، ئەو تێ ڤێ واتەیێ کو دژبەریا ئانارشیستان ل ھەمبەر “ھکوومەتێ” تەنێ تێ وێ واتەیێ کو ئەو ل دژی رێخستنێن ناڤەندی، ھیەرارشیک، بورۆکراتیک ئان ھوکوومەتێ نە. ئەو ل دژی خوەبرێڤەبرنا ب رێیا کۆنفەدەراسیۆنێن رێخستنێن نەمەرکەزی،یێن بنگەھین نە، ھەتا کو ئەڤ ل سەر بنگەھا دەمۆکراسیا راستەراست نە ژ شاندنا دەستھلاتێ ژ “نوونەران” رە ( ژ بۆ بێتر ل سەر رێخستنا ئانارشیست ل بەشا ئا.٢.٩ بنێرە). ژ بەر کو دەستھلاتداری بەرەڤاژیێ ئازادیێیە و ژ بەر ڤێ یەکێ ژی ھەر جورە رێکخستنەک کو ل سەر بنگەھا شاندا دەستھلاتێ بە، مەترسی ل سەر ئازادی و روومەتا گەلێن بندەستە.
ئانارشیست ئازادیێ وەکی یەکانە ھاویردۆرا جڤاکییا کو روومەت و جھێرەنگیا مرۆڤی دکارە تێ دە گەش ببە، دھەسبینن. لێ بەلێ، د بن کاپیتالیزم و دەولەتپارێزیێ دە، ئازادی ژ بۆ پرانیێ تونە، ژ بەر کو ملک و ھیەرارشیا تایبەت پشتراست دکە کو مەیلا و دادباریا پر کەسان دێ ب ئیرادەیا ئاخایەکی ڤە وەرە گرێدان، ئازادیا وان ب توندی سینۆردار بکە و “پێشکەفتنا تەڤاھی” نە گەنگاز بکە. ژ ھەموو کاپاسیتەیێن مادی، زێھنی و مانەوییێن کو د ناڤ ھەر کەسی دە ڤەشارتی نە.” [مچاەل باکونن، باکونن ئۆن ئانارچسم ، ر. ٢٦١] ژ بەر ڤێ یەکێ ئانارشیست ھەول ددن کو پشتراست بکن “کو دادمەندیا راستین و ئازادیا راستین دکارە وەرە سەر روویێ ئەردێ” ژ بەر کو ئەو “ھەموو دەرەوە، ھەمی نەپێوستە، ئەڤ ونداکرنا ھۆڤا ژیانا مرۆڤان، ھەستی و سن، مێژی و دل، ئەڤ زڤراندنا مرۆڤ د رۆژا کو ژ دایک بوونە دە، د ناڤ چیپێن مرۆڤان دە، روھان، کاریکاتورێن ھۆڤانەیێن مەخلووقێن کو ژێ رە دبێژن عابۆریع، کۆمکرنا تشتان، د راستیێ دە خەرجکرنا ھەری ترسناکە — فەداکاریا چێکەر ژ بۆیێ چێکری — ونداکرنا ھەمی ئینسێن خوەشتر و ھێژاتر د بدەستخستنا یەک تایبەتمەندیەک سەرھلدانێ دە، ھێزا ھەژمارتنێ و ھەسابکرنێ.” [ڤۆلتارنە دە جلەیرە، تھە فرست مایدای: تھە ھایمارکەت سپێچەس ١٨٩٥-١٩١٠ ، پپ، ١٧-١٨]
(ل بەشا ب بنێرە ژ بۆ بێتر نیقاشکرنا خوەزایا ھیەرارشیک و ئۆتۆریتەرا کاپیتالیزم و دەولەتپارێزیێ).

ئا.٢.١ ئەساسێ ئانارشیزمێ چیە؟

وەرگەرینا ماکینە

وەکە کو مە دیت، “ئارشیک” تێ واتەیا “بێ سەردەست” ئان “بێ دەستھلاتداری (ھیەرارشیک)”. ئانارشیست ب واتەیا پسپۆرێن کو ب تایبەتی زانا، ژێھاتی ئان ژیرن، نە ل دژی “دەستھلاتداران”ن، ھەر چەند ئەو باوەر دکن کو دڤێ دەستھلاتدارێن وەھا نە خوەدی ھێز بن کو زۆرێ بدن کەسێن دن کو ل پەی پێشنیارێن وان ببن ( ژ بۆ بێتر ل سەر ڤێ جھێتیێ ل بەشا ب.١ بنێرە. ). ب کورتی، ئانارشیزم ئانتی-ئۆتۆریتەریزمە.
ئانارشیست ئانتی-دەستھلاتدارن، ژ بەر کو ئەو باوەر دکن کو دڤێ تو مرۆڤەک سەردەستیا یەکی دن نەکە. ئانارشیست، ب گۆتنا ل. سوسان برۆون، “ب قەدر و قیمەتا جەوھەرییا تاکەکەسی باوەر دکن.” [ تھە پۆلتجس ئۆف ئندڤدوالسم ، ر. ١٠٧] سەردەستی ب ئەسلێ خوە بچووک و پچووکترە، ژ بەر کو ئیرادە و دیوانا سەردەستان دخە بن ڤین و دیوانا سەردەستان، ب ڤی ئاوایی قەدر و ھورمەتا خوەیا کو تەنێ ژ خوەسەریا کەسانە تێ تونە دکە. ھەر وھا سەردەستی ممکوون دکە و ب گشتی دبە سەدەما ئیستیسمارێ، کو کۆکا نەوەکھەڤی، خزانی و تێکچوونا جڤاکییە.
ب گۆتنەکە دن، وێ دەمێ، جەوھەرا ئانارشیزمێ (ژ بۆ ئیفادەکرنا وێ ب ئەرێنی) ھەڤکاریا ئازادا د ناڤبەرا وەکھەڤان دەیە کو ئازادی و کەسایەتیا خوە ھەری زێدە بکە.
ھەڤکاریا د ناڤبەرا وەکھەڤان دە مفتەیا ئانتی-ئۆتۆریتەریزمێیە. ب ھەڤکاریێ ئەم دکارن نرخا خوەیا جەوھەری وەکی فەردێن یەکتا پێش بخن و بپارێزن و ھەم ژی ژیان و ئازادیا خوە دەولەمەند بکن ژ بەر کو “[ن] کەس نکارە مرۆڤاھیا خوە ناس بکە، و د ئەنجامێ دە د ژیانا خوە دە، ھەکە نە ب ناسکرنا وێ بە، وێ فێھم بکە. دیێن دن دە و ھەڤکاری د پێکانینا وێ دە ژ بۆیێن دن ئازادیا منە، ژ بەر کو ئەز ب راستی نە ئازادم د رامانێ دە و د راستیێ دە، ژ بلی دەما کو ئازادیا من و مافێن من. ھەموو مێر [و ژنێن] کو وەک ھەڤن.” [مچاەل باکونن، ژ ھێلا ئەڕجۆ مالاتەستا ڤە ھاتی ڤەگۆتن، ئانارچی ، ر. ٣٠]
دگەل کو ئانارشیست ئانتی-ئۆتۆریتەرن، دزانن کو مرۆڤ خوەدان جەوھەرەک جڤاکییە و ئەو ب ھەڤ رە باندۆرێ ل سەر ھەڤ دکن. ئەم نکارن ژ “دەستھلاتداریا” ڤێ باندۆرا ھەڤدو برەڤن، ژ بەر کو، وەکی کو باکونن تینە بیرا مە:
“راکرنا ڤێ باندۆرا ھەڤدو وێ ببە مرن. و دەما کو ئەم دۆزا ئازادیا گرسەیان دکن، ئەم ب تو ئاوایی پێشنیار ناکن کو باندۆرێن خوەزایییێن کو کەس ئان کۆمێن کەسان ل سەر وان دکن بێن راکرن.یا کو ئەم دخوازن ئەڤە. راکرنا باندۆرێن چێکری، ئیمتیاز، قانوونی، فەرمی.” [ژ ئالیێ مالاتەستا، ئانارچی ، ر. ٥١]
ب گۆتنەکە دن، ئەو باندۆرێن کو ژ دەستھلاتداریا ھیەرارشیک دەردکەڤن.
ژ بەر کو پەرگالێن ھیەرارشیکێن مینا کاپیتالیزمێ ئازادیێ ئینکار دکن و ژ بەر ڤێ یەکێ، “خسلەتێن دەروونی، ئەخلاقی، رەوشەنبیری و فزیکییێن مرۆڤان قەلشی، سست و پەلچقاندن” ( ژ بۆ ھوورگولی ل بەشا ب.١ بنێرە ). ژ بەر ڤێ یەکێ یەک ژ “راستیێن مەزنێن ئانارشیزمێ” ئەڤە کو “ب راستی ئازادبوون ئەڤە کو مەرڤ بھێلە کو ھەر کەس ب ئاوایێ خوە ژیانا خوە بژی ھەیا کو ھەر کەس دەستوورێ بدە ھەمییان کو ھەمان تشتی بکن.” ژ بەر ڤێ یەکێ ئانارشیست ژ بۆ جڤاکەک چێتر، ژ بۆ جڤاکەک کو رێزێ ل کەس و ئازادیا وان بگرە تێدکۆشن. د بن کاپیتالیزمێ دە، “[ھەر] ھەر تشت ژ بۆ فرۆتانێ ل سەر بازارێیە: ھەر تشت بازرگانی و بازرگانییە” لێ “ھن تشتێن کو بھا نە. د ناڤ ڤان دە ژیان، ئازادی و بەختەواری ھەنە، و ئەڤ تشتێن کو جڤاکا پێشەرۆژێ نە. جڤاکا ئازاد وێ ژ ھەر کەسی رە مسۆگەر بکە.” ئانارشیست، د ئەنجامێ دە، دخوازن مرۆڤان ژ روومەت، کەسایەتی و ئازادیا خوە بھەسبینن و روھێ سەرھلدان، بەرخوەدان و ھەڤگرتنێ ل کەسێن بندەست دە تەشویق بکن. ئەڤ یەک دکە کو ئەم ژ ئالیێ دەستھلاتداران ڤە وەکی شکاندنا ئاشتیێ وەرن شەرمەزارکرن، لێ ئانارشیست تێکۆشینا ئازادیێ ژ ئاشتیا کۆلەتیێ بێسینۆر چێتر دبینن. ئانارشیست، د ئەنجاما ئیدەالێن مە دە، “ب ھەر نرخی ب ئاشتیێ باوەر دکن — ژ بلی بھایا ئازادیێ. لێ ئەڤ دیاریا گرانبھا خویایە کو ھلبەرینەرێن دەولەمەندیێ ژخوە وندا کرنە. ژیان … وان ھەیە؛ لێ ژیان چیە ھێژایە دەما کو ئەو ھێمانێن کو کێفێ دکن تونە نە؟” [لوجی پارسۆنس، ئازادی، وەکھەڤی و ھەڤگرتن ، ر. ١٠٣، ر. ١٣١، رووپ. ١٠٣ و رووپ. ١٣٤]
ژ بەر ڤێ یەکێ، ب کورتی، ئانارشیست ل جڤاکەک دگەرن کو تێ دە مرۆڤ ب ئاوایێن کو ئازادیا ھەمیان زێدە دکە ل شوونا کو ئازادیا (و پۆتانسیەلا) پران ژ بۆ بەرژەوەندیا چەند کەسان بشکینە، ب ھەڤ رە تێکلی داینن. ئانارشیست ناخوازن ھێزێ بدن کەسێن دن ل سەر خوە، ھێزا کو ژ وان رە ببێژن د بن گەفا جەزاکرنێ دە گەر گوھ نەدن وان چ بکن. دبە کو نە-ئانارشیست، ژ دێڤلا کو مەرڤ ماتمایی بمینن کا چما ئانارشیست ئانارشیستن، چێترە کو مەرڤ بپرسە کا ل سەر خوە چ دبێژە کو ئەو ھیس دکن کو ئەڤ ھەلوەست ھەوجەدارێ ھەر جوورە شرۆڤەکرنێیە.

ئا.٢ ئانارشیزم ژ بۆ چ رادوەستە؟

وەرگەرینا ماکینە

ڤان گۆتنێن پەرجی بیسشە شەڵەی رامانەک ددە کا ئانارشیزم د پراتیکێ دە چ رادوەستە و کیژان ئیدەال وێ دمەشینە:
مرۆڤێ
روھێ قەنج ئەمر ناکە، نە ژی ئیتاەت دکە:
دەستھلات، مینا بەلایا وێرانکەر،
ھەر تشتێ کو دەست پێ دکە پیس دکە، و ئیتاەتی،
خەتەرەیا ھەمی ژیر، فەزیلەت، ئازادی، ھەقیقەتێ،
دکە کۆلەیێن مرۆڤان و ژ چارچۆوەیا مرۆڤان.
ا ئۆتۆماتێ دە مەکانیزە.
وەکی کو رێزکێن شەڵەی دەستنیشان دکن، ئانارشیست گرینگیەک مەزن ددن ئازادیێ، ھەم ژ بۆ خوە و ھەم ژی ژ بۆ کەسێن دن دخوازن. د ھەمان دەمێ دە ئەو کەساتیێ -یا کو مەرڤ دکە کەسەک بێھەمپا – گرینگترین ئالیەک مرۆڤاھیێیە. لێبەلێ، ئەو دپەژرینن کو فەردبوون د ڤالاھیێ دە نینە، لێ دیاردەیەک جڤاکییە . ل دەرڤەیی جڤاکێ، فەردبوون نە ممکوونە، ژ بەر کو ژ بۆ پێشدەبرن، بەرفرەھکرن و مەزنبوونێ پێدڤی ب مرۆڤێن دن ھەیە.
ژ بلی ڤێ، د ناڤبەرا پێشڤەچوونا تاکەکەسی و جڤاکی دە باندۆرەک بەرەڤاژی ھەیە: فەرد د ھوندورێ جڤاکەک تایبەتی دە مەزن دبن و ژ ھێلا جڤاکەک تایبەتی ڤە تێنە چێکرن، د ھەمان دەمێ دە ئەو ب کرنێن خوە دبن ئالیکار کو ئالیێن وێ جڤاکێ (ھەروەھا خوە و فەردێن دن) ئاڤا بکن و بگوھەرینن. و رامانان. جڤاکەک کو ل سەر فەردێن ئازاد نەبە، ھێڤی، خەون و رامانێن وان پووچ و مرنە. ژ بەر ڤێ یەکێ، “چێکرنا مرۆڤ … پێڤاژۆیەک کۆلەکتیفە، پێڤاژۆیەک کو ھەم جڤاک و ھەم ژی کەس تێ دە بەشدار دبن .” [موڕای بۆۆکچن، کریزا نووژەن ، ر. ٧٩] ژ بەر ڤێ یەکێ، ھەر تەۆرییەک سیاسی کو خوە ب تەنێ ل سەر جڤاکی ئان ژی تاکەکەسی بنگەھ دگرە، دەرەوە.
ژ بۆ کو فەردیتی ھەتا رادەیا ھەری زێدە پێش بکەڤە، ئانارشیست ئاڤاکرنا جڤاکەک ل سەر سێ پرەنسیبان ئەساس دگرن: ئازادی ، وەکھەڤی و ھەڤگرتن . ئەڤ پرەنسیب ژ ئالیێ ھەموو ئانارشیستان ڤە تێن پارڤەکرن. ب ڤی ئاوایی ئەم دبینن، کو کۆمونیست-ئانارشیست پەتەر کرۆپۆتکن بەھسا شۆرەشەکە کو ژ “پەیڤێن خوەش، ئازادی، وەکھەڤی و ھەڤگرتنێ” ھاتیە ئیلھاما خوە دکە. [ فەتھا نان ، ر. ١٢٨] ئندڤدوالست-ئانارشیست بەنژامن توجکەر ل سەر ڤیزیۆنەک ب ڤی رەنگی نڤیسی، و گۆت کو ئانارشیزم “ل سەر سۆسیالیزمێ ئسرار دکە… ل سەر سۆسیالیزما راستین، سۆسیالیزما ئانارشیست: سەردەستیا ل سەر ئەردێ ئازادی، وەکھەڤی و ھەڤگرتنێ.” [ ل شوونا پرتووکەکێ ، رووپ. ٣٦٣] ھەر سێ پرەنسیب ب ھەڤ ڤە گرێدایی نە.
ئازادی ژ بۆ کولیلکبوونا تەڤاھی ئاقل، ئافرینەر و روومەتا مرۆڤی پێدڤییە. سەردەستیا یەکی دن ئەوە کو مەرڤ شانسێ رامان و تەڤگەرێ ژ خوە رە نەھێلە، کو یەکانە ریا مەزنبوون و پێشڤەبرنا کەسایەتیا خوەیە. سەردەستی ھەر وەھا نووبوون و بەرپرسیاریا کەسانە دفەتسینە، بەرب لھەڤھاتن و ناڤبەینکاریێ ڤە دبە. ژ بەر ڤێ یەکێ جڤاکا کو مەزنبوونا تاکەکەسیێ ھەری زێدە دکە، پێویستە ل سەر بنگەھا کۆمەلەیا دلدار بە، نە ب زۆرێ و دەستھلاتداریێ. ژ بۆ گۆتنا پرۆودھۆن، “ھەموو تێکلدار و ھەمی ئازاد.” ئان ژی، وەکی کو لوگ گاڵەان دبێژە، ئانارشیزم “خوەسەریا تاکەکەسی د ناڤ ئازادیا رێخستنبوونێ دەیە” [ داویا ئانارشیزمێ؟ ، ر. ٣٥] (ل بەشا ئا.٢.٢یا دن بنێرە – چما ئانارشیست گرینگیێ ددن ئازادیێ؟ ).
گەر ئازادی ژ بۆ پێشکەفتنا ھەری تاما کەسایەتیێ پێدڤییە، وێ دەمێ وەکھەڤی ژ بۆ ھەبوونا ئازادیا راستین پێدڤییە. د جڤاکەک چینایەتی، ھیەرارشیکا کو ب نەوەکھەڤیێن مەزنێن ھێز، سەروەت و ئیمتیازێن مەزن تژییە دە ئازادییا راستەقین چێنابە. چمکی د جڤاکەکە وھا دە تەنێ چەند –یێن د سەرێ ھیەرارشیێ دە نە — ب نسبەتی ئازادن،یێن مایی ژی نیڤ کۆلە نە. ژ بەر ڤێ یەکێ بێیی وەکھەڤی، ئازادی دبە تنازیەک -یا ھەری باش “ئازادی” بژارتنا ئاخایێ (شەفێ خوە)، وەکی د دەما کاپیتالیزمێ دە. د سەر دە ژی، ئەلیت ژی د بن شەرت و مەرجێن وھا دە ب راستی نە ئازادن، ژ بەر کو دڤێ ئەو د جڤاکەک گەمار دە بژین، کو ژ بەر زلم و بیانیبوونا پرانیێ گەمار و بێزار بوویە. و ژ بەر کو تاکەکەسی تەنێ ب پێوەندیا ھەری فرەھا ب کەسێن دنێن ئازاد رە ب تەڤاھی پێش دکەڤە، ئەندامێن ئەلیتێ ژ بەر کێمبوونا کەسێن ئازادێن کو ب وان رە تێکلی داینن، د ئیمکانێن پێشکەفتنا خوە دە تێنە سینۆردار کرن. (ل بەشا ئا.٢.٥ ژی بنێرە — چما ئانارشیست ئالیگرێ وەکھەڤیێ نە؟ )
د داویێ دە، ھەڤگرتن تێ واتەیا ئالیکاریا ھەڤ: ب دلخوازی ​​و ھەڤکاری ب کەسێن دنێن کو ھەمان ئارمانج و بەرژەوەندیان پارڤە دکن رە دخەبتن. لێ بێیی ئازادی و وەکھەڤیێ، جڤاک دبە پیرامیدا چینێن ھەڤرک ل سەر بنگەھا سەردەستیا قاتێن ژێرین ژ ھێلا قاتێن بلند ڤە. د جڤاکەکە وھا دە، وەکە کو ئەم ژ خوە ژی دزانن، “سەردەستی یان ژی سەردەست بە”، “کوچک کووچک دخوە” و “ھەر کەس ژ بۆ خوە”یە. ژ بەر ڤێ یەکێ “فەردپەرەستیا ھۆڤ” ل سەر ھەسابێ ھەستا جڤاکێ تێ پێشخستن،یێن ل ژێر ژیێن ل ژۆر ویێن ل ژۆر ژی ژیێن ل ژێر دترسن. د بن شەرت و مەرجێن وھا دە ھەڤگرتنەکە تەڤایییا جڤاکێ چێنابە، لێ تەنێ د ناڤ چینێن کو بەرژەوەندییێن وان ل دژی ھەڤن، کو جڤاکێ ب تەڤاھی قەلس دکە، دکارە ببە ھەڤپاریەک قسمی. (ل بەشا ئا.٢.٦ ژی بنێرە — چما ھەڤگرتن ژ ئانارشیستان رە گرینگە؟ )
دڤێ وەرە زانین کو ھەڤگرتن تێ واتەیا فەدەکاری و خوە ئینکارکرنێ نینە. وەکی کو ئەڕجۆ مالاتەستا ئەشکەرە دکە:
“ئەم ھەمی ئەگۆیستن، ئەم ھەمی ل رازیبوونا خوە دگەرن. لێ ئانارشیست دلخوەشیا خوەیا ھەری مەزن د تەکۆشینا ژ بۆ قەنجیا ھەمییان، ژ بۆ بدەستخستنا جڤاکەک کو تێ دە ئەو [سج] د ناڤ برایان دە و د ناڤ ساخلەم دە ببە برا دبینە دبینە. مرۆڤێن ژیر، خوەندی و بەختەوار، لێیێ کو ب ئاداپتەیی بە، ب ژیانا د ناڤ کۆلەیان دە رازی بە و ژ کەدا کۆلەیان سوود وەربگرە، نە ئانارشیستە و نکارە ببە.” [ ئەڕجۆ مالاتەستا: ژیان و رامانێن وی ، ر. ٢٣]
ژ بۆ ئانارشیستان، دەولەمەندیا راستین مرۆڤێن دن و گەرستێرکا کو ئەم لێ دژینن. ئان ژی، ب گۆتنێن ئەمما گۆلدمان، ئەو “ژ تشتێن بکێرھاتی و بەدەو پێک تێ، د تشتێن کو ژ بۆ ئافراندنا لاش و دەردۆرێن خورت، بەدەو و ئیلھاما ژیانێ دافرینن… ئارمانجا [مە] ئازادترین ئیفادەیا ممکونە ژ ھەمی تشتان. ھێزێن ڤەشارتییێن فەردی ، تەنێ د بن ئازادیا کەسانە و جڤاکی دەیە . [ رەد ئەمما سپەاکس ، ر. ٦٧-٨]
ھەر وەھا، رێزگرتنا کەسایەتیێ نایێ وێ واتەیێ کو ئانارشیست ئیدەالیستن، دفکرن کو مرۆڤ ئان رامان ل دەرڤەیی جڤاکێ پێشڤە دچن. کەسایەتی و رامان د ناڤ جڤاکێ دە، ل ھەمبەر تێکلی و سەرپێھاتیێن ماددی و رەوشەنبیری، کو مرۆڤ ب ئاوایەکی ئاکتیف ئانالیز و شیرۆڤە دکە، د ناڤ جڤاکێ دە مەزن دبە و پێش دکەڤە. ئانارشیزم، ژ بەر ڤێ یەکێ، تەۆرییەک ماتەریالیستە ، کو دپەژرینە کو رامان ژ دانووستەندنا جڤاکی و چالاکیا دەروونییا کەسان پێش دکەڤە و مەزن دبن ( ژ بۆ نیقاشا کلاسیکا ماتەریالیزمێ ل ھەمبەر ئیدەالیزمێ ل خوەدێ و دەولەتیا مچاەل باکونن بنێرە ).
ئەڤ تێ وێ واتەیێ کو جڤاکەک ئانارشیست دێ ئافرینەرێ مرۆڤان بە، نە ھن خوەدایان ئان پرەنسیبێن دنێن دەرباسبوویی، ژ بەر کو “[ن]تشتەک خوە رێکووپێک دکە، ھەری کێم د تێکلیێن مرۆڤی دە. و ل گۆری ھەلوەست و تێگھشتنا خوەیا تشتان دکن.” [ئالەخاندەر بەرکمان، ئانارشیزم چیە؟ ، ر. ١٨٥]
ژ بەر ڤێ یەکێ، ئانارشیزم خوە دسپێرە ھێزا رامانان و شیانا مرۆڤان کو تەڤبگەرن و ژیانا خوە ل گۆری تشتێ کو ئەو راست دبینن بگوھەزینن. ب گۆتنەکە دن، ئازادی.