أ. ٥. ٦ : الأناركية والثورة الإسبانية

الترجمة الآلیة

——————-

كما يلاحظ نعوم تشومسكي ، “مثال جيد للثورة الأناركية على نطاق واسع حقاً – في الواقع أفضل مثال على علمي – هو الثورة الإسبانية في عام 1936 ، حيث كانت هناك ثورة أناركية ملهمة على معظم أنحاء إسبانيا الجمهورية التي تنطوي على كل من الصناعة والزراعة على مساحات كبيرة … وهذا مرة أخرى ، من خلال كل من التدابير البشرية والتدابير الاقتصادية لأي شخص ، ناجحة للغاية ، وهذا هو ، استمر الإنتاج بشكل فعال ؛ العمال في المزارع والمصانع أثبتت قدرتها على إدارة شؤونهم دون الإكراه من فوق ، على عكس ما يريده الكثير من الاشتراكيين والشيوعيين والليبراليين وغيرهم. ثورة 1936 كانت“بناءً على ثلاثة أجيال من التجربة والفكر والعمل الذي مدد الأفكار الأناركية إلى أجزاء كبيرة من السكان.” [ أولويات جذرية ، ص. 212]

بسبب هذا التنظيم والتحريض الأناركيين ، كانت إسبانيا في الثلاثينيات من القرن الماضي أكبر حركة أناركية في العالم. في بداية الحرب الإسبانية “المدنية” ، كان أكثر من مليون ونصف عامل وفلاح أعضاء في المجلس الوطني الاتحادي ( الاتحاد الوطني للعمل ) ، واتحاد نقابات الأناركو النقابي ، و 30000 عضو في اتحاد كرة القدم الفيدرالي ( ال) اتحاد ايبيريا ). بلغ إجمالي عدد سكان إسبانيا في هذا الوقت 24 مليون نسمة.

الثورة الاجتماعية التي قابلت الانقلاب الفاشي في 18 يوليو 1936 ، هي أعظم تجربة في الاشتراكية التحررية حتى الآن. هنا آخر اتحاد نقابي جماهيري ، وهو CNT ، لم يوقف الانتفاضة الفاشية فحسب ، بل شجع الاستيلاء على الأراضي والمصانع على نطاق واسع. أكثر من سبعة ملايين شخص ، بما في ذلك حوالي مليوني عضو من أعضاء المجلس الوطني الانتقالي ، يطبقون الإدارة الذاتية موضع التنفيذ في أصعب الظروف ويحسنون بالفعل ظروف العمل والإنتاج.

في الأيام الضخمة التي تلت يوم 19 يوليو ، كانت المبادرة والسلطة ترتكز حقًا على أيدي أعضاء رتبة CNT و FAI. لقد كان الناس العاديون ، بلا شك تحت تأثير الفايستاس (أعضاء في FAI) ومقاتلي CNT ، الذين بدأوا مرة أخرى بعد هزيمة الانتفاضة الفاشية ، وبدأ الإنتاج والتوزيع والاستهلاك مرة أخرى (بموجب ترتيبات أكثر مساواة بالطبع) ، وكذلك التنظيم والتطوع (بعشرات الآلاف) للانضمام إلى الميليشيات ، والتي كان من المقرر إرسالها لتحرير تلك الأجزاء من أسبانيا التي كانت تحت حكم فرانكو. في كل طريقة ممكنة ، كانت الطبقة العاملة في أسبانيا تخلق من خلال تصرفاتها عالماً جديداً يستند إلى أفكارهم الخاصة عن العدالة الاجتماعية والحرية – أفكار مستوحاة بالطبع من الأناركية والأناركينية.

يقدم جورج أورويل شاهد عيان لبرشلونة الثورية في أواخر ديسمبر عام 1936 ، صورة حية للتحول الاجتماعي الذي بدأ:

“كان الأناركيون لا يزالون يسيطرون فعليًا على كاتالونيا وكانت الثورة لا تزال على قدم وساق. بالنسبة لأي شخص كان هناك منذ البداية ، ربما بدا أن الفترة الثورية كانت تنتهي في ديسمبر / كانون الأول أو يناير / كانون الثاني ؛ ولكن عندما جاء المرء مباشرة من إنجلترا كان جانب برشلونة شيئًا مذهلاً ومدهشًا ، وكانت هذه هي المرة الأولى التي أذهب فيها إلى مدينة كانت فيها الطبقة العاملة في السرج ، وعملياً ، استولى العمال على كل مبنى من أي حجم ، وكانوا يلبسون بأعلام حمراء أو مع العلم الأحمر والأسود من الأناركيين ؛ تم تشويش كل جدار مع المطرقة والمنجل ومع الأحرف الأولى من الأحزاب الثورية ؛ تم تدمير كل كنيسة تقريبا وأحرقت صورها.الكنائس هنا وهناك ، وهدم من قبل العصابات العامل.كان لكل متجر ومقهى نقش يقول أنه تم جمعه ؛ حتى قد تم جمع bootblacks وصناديقها باللون الأحمر والأسود. انتظر أصحاب الدرجات الكبيرة والمتجولون في وجهك وعاملوك على قدم المساواة. لقد اختفت مؤقتًا أشكال الخداع وحتى الاحتفالية. لا أحد قال “سينور” أو “دون” أو حتى “أوستد” ؛ دعا الجميع الجميع “الرفيق” أو “أنت” ، وقال “Salud!” بدلا من “بوينس دياس“.أوستد دعا الجميع الجميع “الرفيق” أو “أنت” ، وقال “Salud!” بدلا من “بوينس دياس“.أوستد دعا الجميع الجميع “الرفيق” أو “أنت” ، وقال “Salud!” بدلا من “بوينس دياس“. . . قبل كل شيء ، كان هناك إيمان بالثورة والمستقبل ، وشعور بالظهور فجأة في عصر المساواة والحرية. كان البشر يحاولون التصرف كبشر وليس كبنين في الآلة الرأسمالية. “ [ تحية لكاتالونيا ، ص 2-3]

لا يمكن تغطية المدى الكامل لهذه الثورة التاريخية هنا. سيتم مناقشته بمزيد من التفصيل في القسم I.8 من الأسئلة الشائعة. كل ما يمكن القيام به هو تسليط الضوء على بضع نقاط ذات أهمية خاصة على أمل أن تعطي هذه بعض المؤشرات على أهمية هذه الأحداث وتشجيع الناس على معرفة المزيد عنها.

تم وضع جميع الصناعات في كاتالونيا إما تحت الإدارة الذاتية للعمال أو لسيطرة العمال (أي ، إما السيطرة الكاملة على جميع جوانب الإدارة ، في الحالة الأولى ، أو في الحالة الثانية ، التحكم في الإدارة القديمة). في بعض الحالات ، تحولت المدينة بأكملها والاقتصادات الإقليمية إلى اتحادات جماعية. يمكن إعطاء مثال اتحاد السكك الحديدية (الذي تم إنشاؤه لإدارة خطوط السكك الحديدية في كاتالونيا وأراغون وفالنسيا) كمثال نموذجي. كانت قاعدة الاتحاد هي المجالس المحلية:

“سيجتمع جميع العمال في كل منطقة مرتين في الأسبوع لبحث كل ما يتعلق بالعمل الذي يتعين القيام به … عينت الجمعية العامة المحلية لجنة لإدارة النشاط العام في كل محطة وملاحقها. في [هذه] الاجتماعات ستخضع قرارات (direccion) لهذه اللجنة ، التي واصل أعضاؤها العمل [في وظائفهم السابقة] ، لموافقة أو رفض العمال ، بعد تقديم التقارير والإجابة على الأسئلة “.

يمكن إقالة المندوبين في اللجنة من قبل مجلس في أي وقت ، وكانت أعلى هيئة تنسيق في اتحاد السكك الحديدية هي “اللجنة الثورية” ، التي تم انتخاب أعضائها من قبل المجالس النقابية في مختلف الأقسام. وفقا ل Gaston Leval ، فإن السيطرة على خطوط السكك الحديدية ، “لم تنجح من أعلى إلى أسفل ، كما هو الحال في النظام الإحصائي والمركزي. لم يكن لدى اللجنة الثورية مثل هذه السلطات … أعضاء اللجنة … كانوا راضين عن الإشراف النشاط العام وتنسيق نشاط الطرق المختلفة التي تتكون منها الشبكة. “ [جاستون ليفال ، جماعات في الثورة الإسبانية ، ص. 255]

على الأرض ، أنشأ عشرات الآلاف من الفلاحين والعاملين في المناطق الريفية يوميات جماعية تطوعية ذاتية الإدارة. تحسنت نوعية الحياة حيث أتاح التعاون إدخال الرعاية الصحية والتعليم والآلات والاستثمار في البنية التحتية الاجتماعية. بالإضافة إلى زيادة الإنتاج ، زادت الجمعيات الجماعية من الحرية. وكما يقول أحد الأعضاء ، “لقد كان رائعًا … أن نعيش في مجتمع حر ، جماعي حيث يمكن للمرء أن يقول ما يفكر فيه المرء ، حيث إذا بدت لجنة القرية غير مرضية يمكن أن تقوله. لم تتخذ اللجنة قرارات كبيرة دون الاتصال بـ القرية كلها معا في الجمعية العامة. كل هذا كان رائعا. “ [رونالد فريزر ، دم إسبانيا ، ص. 360]

نناقش الثورة بمزيد من التفصيل في القسم I.8 . على سبيل المثال ، يناقش القسمان I.8.3 و I.8.4 بمزيد من التعمق كيفية جمعيات الصناعة. وتناقش التعاونيات الريفية في أقسام I.8.5 و I.8.6 . يجب أن نشدد على أن هذه الأقسام هي ملخصات لحركة اجتماعية واسعة ، ويمكن جمع المزيد من المعلومات من أعمال مثل مجموعات جاستون ليفال في الثورة الإسبانية ، ومجموعات سام دولفغوف ، الأناركيون ، وخوسيه بييراتس ، و CNT في الثورة الإسبانية ، ومضيف من الروايات الأناركية الأخرى للثورة.

على الجبهة الاجتماعية ، أنشأت المنظمات الأناركية مدارس عقلانية ، وخدمة صحة تحررية ، ومراكز اجتماعية ، وما إلى ذلك. ل يبريس موخيريس (تحرير المرأة) مكافحتها الدور التقليدي للمرأة في المجتمع الإسباني، وتمكين الآلاف داخل وخارج الحركة الأناركية (انظر المرأة الحرة اسبانيا من قبل مارثا A. Ackelsberg لمزيد من المعلومات حول هذه المنظمة الهامة جدا). هذا النشاط على الجبهة الاجتماعية المبني فقط على العمل بدأ قبل وقت طويل من اندلاع الحرب ؛ على سبيل المثال ، غالبًا ما قامت النقابات بتمويل المدارس العقلانية ومراكز العمال وما إلى ذلك.

الميليشيات التطوعية التي ذهبت لتحرير بقية أسبانيا من فرانكو كانت منظمة على مبادئ أناركية تضم رجالًا ونساءً. لم يكن هناك رتبة ولا تحية ولا ضابط. كان الجميع متساوين. يوضح جورج أورويل ، أحد أعضاء ميليشيات POUM (حزب POUM كان حزبًا ماركسيًا منشقًا ، متأثرًا باللينينية ولكن ليس ، كما أكد الشيوعيون تروتسكي):

“كانت النقطة الأساسية في نظام [الميليشيا] هي المساواة الاجتماعية بين الضباط والرجال. كل شخص من العام إلى الخاص كان يتقاضى نفس الأجر ويأكل نفس الطعام ويلبس نفس الملابس ويمتزج بشروط المساواة الكاملة. إذا كنت تريد لصفع الجنرال الذي كان يقود الفرقة على ظهره واطلب منه السيجارة ، يمكنك فعل ذلك ، ولم يظن أحد أنه فضولي ، نظريا على أي حال كانت كل ميليشيا ديمقراطية وليست هرمية. أن تطيع ، ولكن كان من المفهوم أيضًا أنه عندما أعطيت أمرًا ، أعطيته كرفيق للرفيق وليس متفوقًا على المستوى الأدنى ، كان هناك ضباط وضباط الصف ، ولكن لم يكن هناك رتبة عسكرية بالمعنى العادي ؛ لا ألقاب ، لا شارات ، لا كعب النقر وتحية.لقد حاولوا أن ينتجوا داخل الميليشيات نوعا من نموذج العمل المؤقت للمجتمع الطبقي. بالطبع لم تكن هناك مساواة كاملة ، ولكن كان هناك مقاربة أقرب إليها من أي وقت مضى أو التي كنت سأخوضها في زمن الحرب. . . “ [ المرجع السابق ، ص 26]

ولكن في إسبانيا ، كما في أي مكان آخر ، تحطمت الحركة الأناركية بين الستالينية (الحزب الشيوعي) من جهة والرأسمالية (فرانكو) من ناحية أخرى. لسوء الحظ ، وضع الأناركيون الوحدة المعادية للفاشية قبل الثورة ، مما ساعد أعدائهم على هزيمتهم والثورة. سواء كانوا اضطرتهم الظروف إلى هذا الموقف أو قد تجنبت لا يزال يجري مناقشته (انظر القسم I.8.10 لمناقشة لماذا تعاونت CNT-FAI و قسم I.8.11 لماذا كان هذا القرار ليس نتاج الأناركية نظرية ).

تشير قصة أورويل عن تجاربه في الميليشيات إلى أهمية الثورة الإسبانية بالنسبة للين:

“لقد سقطت أكثر أو أقل عن طريق الصدفة في المجتمع الوحيد من أي حجم في أوروبا الغربية حيث كان الوعي السياسي والكفر في الرأسمالية أكثر طبيعية من خصومهم. هنا في أراغون كان واحد من بين عشرات الآلاف من الناس ، وخاصة وإن لم يكن بالكامل من أصل من الطبقة العاملة ، وجميعهم يعيشون في نفس المستوى ويختلطون على أساس المساواة ، من الناحية النظرية كانت المساواة كاملة ، وحتى في الممارسة العملية لم تكن بعيدة عن ذلك. هناك شعور أنه من الصحيح أن نقول أن كان أحدهم يعاني من فكرة مسبقة من الاشتراكية ، وأعني بذلك أن الجو العقلي السائد كان جو الاشتراكية ، فقد توقفت ببساطة عن العديد من الدوافع الطبيعية للحياة المتحضرة – الغموض وتذمر المال والخوف من رئيسه ، وما إلى ذلك. أن تكون موجود.اختفى التقسيم الطبقي العادي للمجتمع إلى حد لا يمكن تصوره تقريباً في جو إنجلترا الملوث ؛ لم يكن هناك أحد باستثناء الفلاحين وأنفسنا ، ولم يكن أحد يمتلك أي شخص آخر كسيد له. . . كان أحدهم في مجتمع كان الأمل فيه طبيعيًا أكثر من اللامبالاة أو السخرية ، حيث كانت كلمة “الرفيق” تعني الرفقة وليس ، كما هو الحال في معظم البلدان ، بالنسبة للتواضع. واحد كان يتنفس هواء المساواة. أدرك جيدًا أن الأمر الآن هو إنكار أن الاشتراكية لها أي علاقة بالمساواة. في كل بلد في العالم ، تنشغل قبيلة ضخمة من المتسللين الحزبيين والأساتذة الصغار الأنيقين “بإثبات” أن الاشتراكية لا تعني أكثر من رأسمالية دولة مخططة مع اليسار الدافع للاستيلاء. لكن لحسن الحظ ، توجد أيضًا رؤية اشتراكية مختلفة تمامًا عن هذا.إن الشيء الذي يجذب الرجال العاديين إلى الاشتراكية ويجعلهم على استعداد للمخاطرة بجلودهم من أجل ذلك ، “سحر” الاشتراكية ، هو فكرة المساواة ؛ بالنسبة إلى الغالبية العظمى من الناس ، تعني الاشتراكية مجتمعًا بلا طبقات ، أو لا يعني شيئًا على الإطلاق. . . في هذا المجتمع الذي لم يكن فيه أحد على أهبة الاستعداد ، حيث كان هناك نقص في كل شيء ولكن لم يكن هناك لعنة ، فقد حصل أحدهم ، ربما ، على تنبؤات أولية حول شكل المراحل الأولى للاشتراكية. وبعد كل شيء ، بدلاً من خيبة أملي ، جذبتني بعمق. . “ [ المرجع السابق ، الصفحات 83-84]

لمزيد من المعلومات حول الثورة الإسبانية ، يوصى بالكتب التالية: دروس من الثورة الإسبانية من تأليف فيرنون ريتشاردز ؛ الأناركيون في الثورة الإسبانية و CNT في الثورة الإسبانية بقلم خوسيه بييراتس ؛ نساء أسبانيا الحرة بقلم مارثا أكيلسبرغ ؛ مجموعات الأناركيين التي حرره سام دولجوف ؛ “الموضوعية والمنح الدراسية الليبرالية“ لنعوم تشومسكي (في قارئ تشومسكي ) ؛ الأناركيون في كاساس فيياس لجيروم مينتز. و الحنين إلى كاتالونيا التي كتبها جورج أورويل.

أ. ٥. ٧ : ثورة مايو-يونيو ١٩٦٨ في فرنسا

الترجمة الآلیة

——————-

أعادت أحداث أيار (مايو) إلى حزيران (يونيو) في فرنسا الأناركية إلى المشهد الراديكالي بعد فترة قام فيها كثير من الناس بإلغاء الحركة كميت. نشأت هذه الثورة التي شملت عشرة ملايين شخص من بدايات متواضعة. طردت من قبل سلطات جامعة نانتير في باريس بسبب نشاطها المناهض لحرب فيتنام ، وسميت مجموعة من الأناركيين (بمن فيهم دانييل كون بنديت) على الفور بمظاهرة احتجاج. أثار وصول ٨٠ من رجال الشرطة غضب العديد من الطلاب الذين تركوا دراستهم للانضمام إلى المعركة وطرد الشرطة من الجامعة.

مستوحاة من هذا الدعم ، استولى الأناركيون على مبنى الإدارة وعقدوا مناظرة جماهيرية. انتشر الاحتلال ، وكانت نانتير محاطة بالشرطة ، وأغلقت السلطات الجامعة. في اليوم التالي ، تجمع طلاب نانتير في جامعة السوربون في وسط باريس. تسبب الضغط المستمر للشرطة واعتقال أكثر من ٥٠٠ شخص في اندلاع الغضب في خمس ساعات من القتال في الشوارع. حتى أن الشرطة هاجمت المارة بالهراوات والغاز المسيل للدموع.

فرض حظر تام على المظاهرات وإغلاق جامعة السوربون الآلاف من الطلاب إلى الشوارع. أثار العنف المتزايد من قبل الشرطة بناء الحواجز الأولى. كتب جان جاك ليبيل ، أحد المراسلين ، أنه بحلول الساعة الواحدة صباحًا ، “[1] ساعد الآلاف في بناء المتاريس. النساء ، العمال ، المارة ، الناس في البيجامات ، سلاسل البشر لحمل الصخور ، الخشب ، الحديد.” ليلة كاملة من القتال أسفرت عن إصابة ٣٥٠ من رجال الشرطة. في ٧ مايو ، تحولت مسيرة احتجاجية قوامه ٥٠٠٠٠ شخص ضد الشرطة إلى معركة استمرت طوال اليوم في الشوارع الضيقة في الحي اللاتيني. تم الرد على الغاز المسيل للدموع من قبل الشرطة بواسطة قنابل المولوتوف والهتاف “عاشت كومونة باريس!”

بحلول ١٠ مايو ، أجبرت المظاهرات الجماهيرية المستمرة وزير التعليم على بدء المفاوضات. ولكن في الشوارع ، ظهر٦٠ حاجزًا وكان العمال الشباب ينضمون إلى الطلاب. أدانت النقابات العمالية عنف الشرطة. توجت المظاهرات الضخمة في جميع أنحاء فرنسا في ١٣ مايو بمليون شخص في شوارع باريس.

وفي مواجهة هذا الاحتجاج الضخم ، غادرت الشرطة الحي اللاتيني. استولى الطلاب على جامعة السوربون وخلقوا تجمعًا جماهيريًا لنشر الصراع. امتدت المهن قريباً إلى كل جامعة فرنسية. من السوربون جاء طوفان من الدعاية والمنشورات والإعلانات والبرقيات والملصقات. كانت الشعارات مثل ” كل شيء ممكن” ، ” كن واقعيًا ، واطلب المستحيل” ، و “الحياة بدون أوقات ميتة” ، و “ممنوع المنع” ، تلصق الجدران. “كل قوة إلى الخيال” كان على شفاه الجميع. وكما أشار موراي بوكشين ، “القوى الدافعة للثورة اليوم … ليست مجرد ندرة وحاجة مادية ، بل هي أيضًانوعية الحياة اليومية. . . محاولة السيطرة على مصير الفرد . ” [ الأناركية اللاحقة للندرة ، ص١٦٦ ]

كثير من الشعارات الأكثر شهرة في تلك الأيام نشأت من الوضعيين. و الأممية الوضعية التي تشكلت في عام ١٩٥٧ من قبل مجموعة صغيرة من المتطرفين المنشقة والفنانين. لقد طوروا تحليلًا متطورًا للغاية (إذا كانت المصطلحات محفوفة بالمخاطر) ومتماسكًا للمجتمع الرأسمالي الحديث وكيفية استبداله بمجتمع جديد أكثر حرية. وجادلوا بأن الحياة الحديثة كانت مجرد البقاء وليس الحياة ، والتي يسيطر عليها اقتصاد الاستهلاك الذي يصبح فيه كل شخص وكل شيء وكل مشاعر وعلاقة سلعة. لم يعد الناس مجرد منتجين معزولين ، بل كانوا أيضًا مستهلكين معزولين. عرفوا هذا النوع من المجتمع بأنه “مشهد“.لقد سُرقت الحياة نفسها ، وبالتالي فإن الثورة تعني إعادة الحياة. لم تعد منطقة التغيير الثوري مجرد مكان للعمل ، ولكن في الحياة اليومية:

“الأشخاص الذين يتحدثون عن الثورة والصراع الطبقي دون الإشارة صراحة إلى الحياة اليومية ، دون فهم ما هو تخريبية عن الحب وما هو إيجابي في رفض القيود ، مثل هؤلاء الناس لديهم جثة في أفواههم.” [مقتبسة من كليفورد هاربر ، الأنارکی: دليل رسوم ، ص. ١٥٣]

مثل العديد من المجموعات الأخرى التي أثرت سياستها على أحداث باريس ، جادل الإصلاحيون بأن “المجالس العمالية هي الحل الوحيد. انتهى كل شكل آخر من أشكال الكفاح الثوري بعكس ما كان يبحث عنه في الأصل“. [مقتبسة من كليفورد هاربر ، مرجع سابق. سيت. ، ص.١٤٩] ستكون هذه المجالس ذاتية الإدارة ولن تكون هي الوسيلة التي سيحصل بها الحزب “الثوري” على السلطة. مثل الأنارکیین في نوار وإيت روج والاشتراكيين التحرريين للاشتراكية أو بارباري ، كان لدعمهم لثورة ذاتية الإدارة من أسفل تأثير هائل في أحداث مايو والأفكار التي ألهمتها.

في ١٤ مايو ، قام عمال الطيران السوداني بإغلاق الإدارة في مكاتبها واحتلت مصنعهم. وتلاهم في اليوم التالي مصانع كليو رينو ولوكهيد بوفيس وموكل أورليانز. في تلك الليلة تم الاستيلاء على المسرح الوطني في باريس ليصبح جمعية دائمة للحوار الجماهيري. بعد ذلك ، تم احتلال أكبر مصنع في فرنسا ، رينو–بيلانكور. في كثير من الأحيان ، اتخذ العمال قرار الإضراب لأجل غير مسمى دون استشارة المسؤولين النقابيين. بحلول ١٧ مايو ، كان هناك مائة من مصانع باريس في أيدي عمالهم. شهدت عطلة نهاية الأسبوع في ١٩ مايو ١٢٢ مصنعًا مشغولة. بحلول 20 مايو ، كان الإضراب والاحتلال عامًا وشمل ستة ملايين شخص. قال العاملون في مجال المطبوعات إنهم لا يرغبون في ترك احتكار التغطية الإعلامية للتلفزيون والإذاعة ، ووافقوا على طباعة الصحف ما دامت الصحافة“تنفذ بموضوعية دور توفير المعلومات التي هي واجبها.” في بعض الحالات أصر عمال الطباعة على التغييرات في العناوين أو المقالات قبل أن يطبعوا الورق. حدث هذا في الغالب مع الصحف اليمينية مثل “لو فيجارو“ أو “لا نيشن“ .

مع احتلال رينو ، استعد المحتلون في جامعة السوربون على الفور للانضمام إلى مهاجمين من رينو ، وبقيادة لافتات سوداء وحمراء ة ، توجه ٤٠٠٠ طالب إلى المصنع المحتل. واجهت الدولة والرؤساء والنقابات والحزب الشيوعي الآن أعظم كابوس – تحالف بين العمال والطلاب. تم استدعاء عشرة آلاف من قوات الشرطة الاحتياطية وحبس مسؤولو النقابات المحموم بوابات المصنع. وحث الحزب الشيوعي أعضائه على سحق التمرد. لقد توحدوا مع الحكومة ورؤسائهم لصياغة سلسلة من الإصلاحات ، ولكن بمجرد أن تحولوا إلى المصانع ، فإن العمال كانوا قد سخروا منها.

تم تنظيم الكفاح نفسه والنشاط لنشره من قبل المجالس الجماهيرية المتمتعة بالحكم الذاتي وتنسيقها من قبل لجان العمل. وغالبا ما كانت الضربات تديرها مجموعات. كما يجادل موراي بوكشين ، فإن “أمل [الثورة] يكمن في بسط الإدارة الذاتية بجميع أشكالها – الجمعيات العامة وأشكالها الإدارية ، ولجان العمل ، ولجان إضراب المصانع – على جميع مجالات الاقتصاد ، في الواقع إلى جميع مجالات الحياة نفسها. “ داخل التجمعات ، “استحوذت حمى الحياة على الملايين ، واستعادة الحواس التي لم يظن الناس أنهم يمتلكونها“. [ المرجع. سيت. ، ص.١٦٨ و ص. ١٦٧] لم يكن الإضراب العمالي أو الإضراب الطلابي. لقد كان إضرابًا للشعوب يتخلل جميع الخطوط الطبقية تقريبًا.

في 24 مايو ، نظم الأناركيون مظاهرة. سار ثلاثون ألفًا نحو قصر الباستيل. قامت الشرطة بحماية الوزارات باستخدام الأجهزة المعتادة من الغاز المسيل للدموع والهراوات ، لكن البورصة (البورصة) تركت دون حماية وقام عدد من المتظاهرين بإشعال النار فيها.

في هذه المرحلة فقدت بعض الجماعات اليسارية أعصابها. حول التروتسكي JCR الناس إلى الحي اللاتيني. منعت مجموعات أخرى مثل UNEF و Parti Socialiste Unife (الحزب الاشتراكي الموحد) تولي وزارتي المالية والعدل. قال كوهن بينديت عن هذا الحادث “أما بالنسبة لنا ، فقد فشلنا في إدراك كم كان من السهل إزالة كل هؤلاء النبلاء … لقد أصبح من الواضح الآن أنه إذا كانت باريس قد استيقظت في 25 مايو لإيجاد أكثر ما يمكن. الوزارات المهمة التي تم احتلالها ، وكان الديجول قد خضعت في وقت واحد … “ اضطر كوهن بنديت إلى المنفى في وقت لاحق من تلك الليلة بالذات.

مع تزايد مظاهرات الشوارع واستمرار الاحتلال ، استعدت الدولة لاستخدام وسائل ساحقة لوقف التمرد. سرا ، أعد كبار الجنرالات ٢٠.٠٠٠ من القوات الموالية لاستخدامها في باريس. احتلت الشرطة مراكز الاتصالات مثل محطات التلفزيون ومكاتب البريد. بحلول يوم الاثنين ، 27 مايو ، كانت الحكومة قد ضمنت زيادة قدرها ٣٥ ٪ في الحد الأدنى للأجور الصناعية وزيادة جميع الأجور جولة بنسبة ١٠ ٪. نظم قادة CGT مسيرة من ٥٠٠٠٠٠ عامل في شوارع باريس بعد يومين. تمت تغطية باريس في ملصقات تدعو إلى “حكومة الشعب“. لسوء الحظ ، ما زالت الأغلبية تفكر في تغيير حكامها بدلاً من السيطرة على أنفسهم.

بحلول الخامس من يونيو / حزيران ، كانت معظم الإضرابات قد انتهت وتراجع جو من الأمور المعتادة داخل الرأسمالية عن فرنسا. أي غارات استمرت بعد هذا التاريخ تم سحقها في عملية عسكرية باستخدام مركبات مدرعة وبنادق. في السابع من يونيو ، قاموا بالهجوم على مصانع الصلب فلينز التي بدأت معركة تستمر أربعة أيام وخلفت مقتل عامل واحد. بعد ثلاثة أيام ، قُتل مهاجمو رينو برصاص الشرطة ، مما أسفر عن مقتل اثنين. في عزلة ، لم تكن هناك فرصة أمام جيوب التشدد هذه. في 12 يونيو ، تم حظر المظاهرات ، وتم حظر الجماعات المتطرفة ، واعتقال أعضائها. تحت الهجوم من جميع الأطراف ، مع تصاعد أعمال العنف وتهريب النقابات العمالية ، انهارت الإضرابات العامة والاحتلال.

فلماذا فشلت هذه الثورة؟ بالتأكيد ليس لأن الأحزاب البلشفية “الطليعة” كانت مفقودة. كانت موبوءة معهم. لحسن الحظ ، كانت الطوائف اليسارية التقليدية السلطوية معزولة وغاضبة. لم يطلب المشاركون في التمرد طليعة لإخبارهم بما يجب عليهم فعله ، وهرعت “طليعة العمال” بشكل محموم بعد أن حاولت الحركة اللحاق بها والسيطرة عليها.

لا ، لقد كان عدم وجود منظمات كونفدرالية مستقلة تدار ذاتيا لتنسيق الكفاح مما أدى إلى عزل المهن عن بعضها البعض. منقسم جدا ، سقطوا. بالإضافة إلى ذلك ، يقول موراي بوكشين إن “الوعي بين العمال بأن المصانع يجب أن تعمل ، وليس مجرد احتلال أو ضرب” ، كان مفقودًا. [ المرجع. سيت. ، ص. ١٨٢]

كان هذا الوعى مشجعًا لوجود حركة أناركية قوية قبل الثورة. كان اليسار المناهض للسلطوية ، رغم نشاطه الشديد ، ضعيفًا للغاية بين العمال المضربين ، وبالتالي فإن فكرة التنظيم الذاتي للعمال والإدارة الذاتية للعمال لم تكن واسعة الانتشار. ومع ذلك ، فإن تمرد مايو ويونيو يظهر أن الأحداث يمكن أن تتغير بسرعة كبيرة. “تحت تأثير الطلاب” ، لاحظ الاشتراكي التحرري موريس برينتون ،“بدأ الآلاف يسألون عن مبدأ التسلسل الهرمي بأكمله … في غضون أيام ، اندلعت فجأة الإمكانيات الإبداعية الهائلة للناس. الأفكار الأكثر جرأة وواقعية – وعادة ما تكون هي نفسها – تمت الدعوة إليها ومناقشتها وتطبيقها. اللغة ، التي لا معنى لها على مدار عقود من البيروقراطية المومبو الجامبو ، التي تم إزالتها من قِبل أولئك الذين يتلاعبون بها لأغراض الدعاية ، عادت إلى الظهور كشيء جديد وحديث ، فقد أعاد الناس تخصيصها بكل ما فيها من الملل ، وظهرت شعارات رائعة وشاعرية من الحشد المجهول. ” [ “باريس: مايو ١٩٦٨” ، من أجل سلطة العمال، ص. ٢٥٣] أثارت الطبقة العاملة ، التي تمتزج بها طاقة الطلاب وبراعتهم ، مطالبًا لا يمكن تلبيتها في نطاق النظام الحالي. يعرض الإضراب العام بوضوح تام القوة الكامنة التي تكمن في أيدي الطبقة العاملة. تقدم التجمعات والمهن الجماهيرية مثالًا رائعًا ، وإن كان قصير الأجل ، على الأنارکی في العمل وكيف يمكن للأفكار الأناركية أن تنتشر بسرعة وتطبق في الممارسة.

للحصول على مزيد من التفاصيل حول هذه الأحداث ، راجع المشاركين دانيال وجابرييل كون بينديت الشيوعية القديمة: البديل اليساري أو رواية موريس برينتون للعيان “باريس: مايو ١٩٦٨“ (في كتابه عن قوة العمال ). تحت رصف الحجارة من تأليف Dark Star الذي تم تحريره ، يعد مختارًا جيدًا لأعمال المواقف المتعلقة بباريس ٦٨ (يحتوي أيضًا على مقال برينتون).

بەشێک لە نامەیەکی فەرزاد کەمانگەر

“ مەگەر دەتوانرێت باری قورسی فێرکاربوون و چاندنی تۆوی هوشیاری لەسەر شان بێت و دەم نەکەیتەوە؟

مەگەر دەتوانرێت قینی پەنگخواردووی فێریاران و ڕوخساری لاوازی ئەوان ببینیت و دەنگ نەکەیت؟

مەگەر دەتوانرێت لە ساڵی نەبوونی نەبوونی داد و دادپەروەریی فێڕکار بیت، بەڵام (ئەلف) و (بێ)ی هیوا و یەکسانی وانەنەدەدەیت، هەرچەندە کۆتایی ڕێگەش زیندانی ئەوین و مەرگ بێت؟”

و. لە فارسیی : هەژێن

 

جیاوازی نێوانی حکومەتی بریتانی و کوردستان لە گەمژاندنی خەڵکیدا:

جیاوازی نێوانی حکومەتی بریتانی و کوردستان لە گەمژاندنی خەڵکیدا:

زاهیر باهیر – 08/05/2020

 

لە کوردستانا حکومەت ڕووداوەکان دەخولقێنێت و دوای ئەوە ڕۆشنبیران و ڕۆژنامەنوسان و میدیای کوردی خەڵکی پیوە سەرقاڵ دەکەن وەکو پێشتر وتم تاکو خەڵکی سەرنجیان لەسەر کێشە سەرەکییەکان لابچێت.

 

لە بریتانیا پێچەوانەیە میدیای هاوپشتی حکومەت ڕووداوەکان دروستت دەکات و هەڵیان دەگرێت بۆ ئەو کاتانەی کە حکومەت دەبێتە جێگای ڕەخنە و سەرزەنشتکردن.

بۆ نموونە بەزمی  چەپڵەڕێزانیان  بۆ کارمەندانی بەشی تەندروستیی دروستکرد کە لە کاتێکدا خەڵکی زۆر باش دەیزانی کە گرفتی سەرەکی خەستەخانەکان نەبوونی زۆری پیداویستییەکان بوو بۆ ڕووبەرووبوونەوەی کۆرۆنا.

 

دواتر پیرێکی 99 ساڵە کە مانگێك کەمتری مابوو ببێتە 100 ساڵ و خۆی کۆنە کاپتنی سەربازیی بوو ویستی چەند هەزار مەترێك پیاسە بکات تاکو 3000 پاوەند کۆبکاتەوە بۆ هاوکاری بەشی تەندروستی.  بەڵام میدیا کە هەر لەو کاتەدا حکومەت لەو پەڕی قەیراندا بوو کە لێشاوی مردنی خەڵکی لەبەرزبوونەوەدا بوو بەهۆی بێ دەربەستیی و ویستی ئەمانەوە،  میدیا چووە ژێڕ ڕیشی کابرای پیری داماو وایان لێکرد نزیکەی 3 هەفتە بە یارمەتی ئامرازیكی ڕێکردنەوە، ڕێکردنەکەی زیاد بکات و بە هەمان شێوەش کۆکردنەوەی پارەکەش.  ئیدی کابرا بەشێکی زۆری میدیا و هەواڵی تی ڤی و ڕادیۆکانی داگیر کرد و تا بووە هەواڵی سەرەکی بریتانیا و پلەی ” کۆڵۆنیالی” لە لایەن شاژنەوە بەدەستهێنا و 30 ملیۆن پاوەندیشی کۆکردەوە . کابراش بەر نەدەکەوت بۆ دیمانەکردن و بردنی بۆ سەکەنە سەربازییەکەی کاتی خۆی کاری لیدەکرد و تەیارەیان بۆ خستە ئاسمان و ڕیزێ سەربازو ئەوفسەریان خستە بەردەمی لە کاتی یادکردنەوەی تەمەنی 100 ساڵییەکەیدا،  و بە دەیەها هەزار کارتی پیرۆزبایی پێگەیشت و گەر ئەم زروفەش نەبوایە ڕیزیی وێنەگرتن لەتەکیا لانی کەم دوو سێ کیلۆمەترێك درێژەدەبووەوە.

 

لە ئێستاشدا، یەکەم ڕاوێژکاری بەشی تەندروستی بۆ حکومەت لەم وەختی کۆرۆنایەدا، کە پڕۆفیسۆرێکی 53 ساڵە کابرایەکی زۆر بە توانا یە لە کار و باری زانستا کە هەمیشە ئامۆژگاری خەڵکی دەکرد کە لە ماڵەکانیانا بمێننەوە و نەچنە دەرەوە .  بەڵام ئەم کابرایە دۆستێكی ژنێکی بە شووی هەبووە کە لە ڕۆژی لە 30/03 و 08/04 دا دۆستە ژنەکەی هاتووە بۆ لایی و ماوەتەوە لای .  کەچی ڕۆنامەی تەلگراف کە دۆست و هاوپشتی حکومەتە کە هەر لە یەکەم ڕۆژەوە دەیزانی ئەم چیرۆکەی دوای 37 ڕۆژ لە جاری یەکەمەوە و 28 ڕۆژ لە جاری دووهەمەوە کەشف کرد .  بۆچی هەر یەکسەر نەی وت و هەڵی گرت بۆ ئەم دواییە؟

وەڵام: لەبەر ئەوەی ئەو کاتە ڕوداوی تر هەبوو بۆ گەمژاندنی خەڵك.  بەڵام ئێستا کە بریتانیا بووە بە یەکەم وڵاتی ئەوروپی لە قوربانییەکانی کۆرۆنا کە لە 30 هەزار تێپەڕیوە ، زۆر لایەن حکومەتیان خستۆتە ژێر فشارەوە بۆچی ئەمە؟ هۆکاری مردنی ئەم هەموو خەڵکە چییە؟ بۆچی زۆربەی کارمەندانی بەشی تەندروستی کە مردون خەڵکانی ڕەش و بنەچە ئیتنیکین؟

ئالێرەدا میدیا تورەکەکەی هەڵڕشت و ئەوەی کە زیاتر لە مانگێکە دەیزانی ، خەڵکی پێوە سەرقاڵ کرد.  ئیتر لە دوێنێوە هەر باس باسسی ئەم پیاوەیە و چی کردووە ، ئەم ژنە بە شووە چۆن مێرد و منداڵی بەجێهێڵاوە و هاتووە بۆ لای ئەم کابرایە …. هەموو لاپەڕەکانی تابلۆ و ڕۆژنامە کانی بریتانیا و میدیای پڕکردۆتەوە.

ئە ئاوا دەمانگەمژێنن!!!!

گارە-گاری “لامەرکەزی” و چەند تێبینییەک

گارە-گاری “لامەرکەزی” و چەند تێبینییەک

هەژێن پیزە قەرەج

09/05/2020

پێش هەموو شتێک، ئەوەی لە پاڵ سیستەمی دەوڵەتیی بە (فێدراتیڤ | لامەرکەزی | ئۆتۆنۆمی|خودموختاری) ناونراوە، هەر شتێک بێت، بەس ئەوە نییە، کە پڕۆپاگەندە دەکرێت.

گار-گارێک کە جەلالی و نیئۆجەلالییەکان بەرپایانکردووە، لاساییکردنەوەی قێزەونتری گارە-گاری “ڕیفراندۆم”ەکەی مەلاییەکانە و بەس، ئامانجی کۆکردنەوەی دەنگە ناڕازییەکانە، ڕاکێشانەوەی ئەندامە تۆراوەکانە، خۆشباوەڕترکردنی خۆشباوەڕانە؛
ئەگەر مەلاییەکان ٥٠% بەڕاستیی ئامانجیان لە سیناریۆی “ڕێفراندۆم” جیابوونەوە بووبێت، ئەوا ٥% ئامانجی جەلالییەکان [لایەنگرانی بنەماڵەی تاڵەبانی و دارودەستەکەی] و نیئۆجەلالییەکان [لایەنگرانی بنەماڵەی نەوشیروان] جیاکردنەوەی کارکێڕیی سلێمانییە لە هەولێر و دهۆک ..

فێدراتیڤکردنی [لامەرکەزیکردنی] پارێزگاکان جەنگی نێوخۆ نییە و دەستی مەلاییەکان لە سلێمانی یان دەستی جەلاییەکان لە هەولێر و دهۆک نابڕێت؛
لە مێژووی ئاڵمانیا هەرێم هەبوون، کە بە زۆریی یان ماوەیەکەی درێژ ئێس‌پێ‌دێ یان سێ‌دێ‌ئو فەرماندار بوون یان زۆرینەی دەسەڵاتدار بوون، بەڵام هەرگیز بەو واتایە نەبووە، کە پارتییەکەی بەرانبەر لەو ناوچە هیچ کارە بووبێت؛
بە واتایەکی دیکە زۆر ئاساییە، چەند ساڵی دیکە پدک لە پارێزگای سلێمانی ببێتە زۆرینە و هەر بە یاسای جیایی پارێزگاکان و سیستەمی پارلەمانیی پدک هەمان مافی چالاکیی و هەبوونی نێو سلێمانی هەیە.

لامەرکەزیکردنی سلێمانی بە واتای سەربەخۆیی ئابووریی لە فەرمانداریی نێوەندیی ئێراق و فەرمانداریی هەرێم یان هەڵوەشاندنەوەی فەرمانداریی هەرێم نییە. بە گوێرەی یاسای عیراقی فێدراڵ داهاتی عیراق بەسەر پارێزگاکان دابەشدەکرێت و پشکی سێ پارێزگاکەی هەرێم ١٧% دەبێت و لەنێو ئەو ١٧% پشکی سلێمانی دەستنیشانکراوە و پاش لامەرکەزیی-بوونی سلێمانی پشکەکە هەر ئەوەندە دەبێت کە تاکو ئێستا جەلالیییەکان و نیئۆجەلالییەکان و لاورگەکانیان [پارتیۆکە لاورگە ئیسلامی و چەپەکان] حەپەلووشیانکردووە !

تاقە شتێک کە دەگۆڕێت، ئەوەیە، ئەو یاسایەی کە تاکو ئێستا بەهۆی بۆشایی نێوان هەولێر و بەغداد پەیڕەونەکراوە، بۆ سەپاندنی زەمینە ئاسانتر دەبێت، ئەویش گەڕانەوەی سەرجەمی داهاتی پارێزگاکانە بۆ هەزێنەی نێوەند و دابەشکردنی بەسەر پارێزگاکان، کە پشکەکەی سلێمانی هەر هەمان پشکی جارانە و بەس .. بە واتایەکی دیکە ئەگەر جەلاییەکان و نێئجەلالییەکان ڕاستگۆیانە و دەستپاکانە داهاتی کۆمپانییەکانی نەوت و چیمەنتۆ و …تد بنمەماڵەی تاڵەبانی و نەوشیروان ڕادەستی بەغداد بکەن، پشکەکە بە هەموان ڕێژەی زیاددەکات، چونکە دزییەکان نامێنن. ئەوەش واتە کاتێک چەتەکانی بنەماڵەی تاڵەبانی و نەوشیروان نەتوانن داهاتی کۆمپانییەکان و خزمەتگوزارییەکانی پارێزگای سلێمانی وەک ئێستا حەپەلووشبکەن، بۆ بەدەسەتهێنانەوەی دزی و تاڵانییەکەی ئێستا هەمان داهاتی دزراوی کۆمپانییەکان لە پشکە داهاتەکە دەردەکەن؛
ئەوەش واتە بەشی خەڵک هەر ئەو بەدبەختییەی ئێستا بە زیادەوە دەبێت.

وەک گوتم، ئەو گارە-گارە لاساییکردنەوەیەکی قێزەونتری “ڕێفراندۆم”ەکەی مەلاییەکانە بۆ کۆکردنەوەی ئەندامە تۆراوەکان و گێلترکردنی گێلەکانە، سەرانی جەلالی و نیئۆجەلالی و مەلایی و ئیسلامی و چەپ [بە دیاریکراوی حشع] بەس کەسانی فەرماندار و ڕامیار و لۆبی نین، بەڵکو ڕاستەوخۆ خۆیان سەرمایەدار و خاوەن کۆمپانی فرە-بەشن لە سلێمانی و هەولێر و دهۆک و کەرکووک و …تد، هەرگیز ئامادە نین بۆ خاتری گێلەگێلی چەند شارچییەک بەرژەوەندی ئابووریی خۆیان لەنێو جەنگ و ئاگر بنێن؛ چونکە “نەتەوە و نیشتمان و ئایین و یەزدانی” سەرمایەداران و دەسەڵاتداران دۆلارەکان و قامچی دەسەڵاتە و بەس، بەس چەوساوەی گێلکراو بڕوای بەو شتانە هەیە!

ئاوای دابنێین، جەلالییەکان و نیئۆجەلاییەکان هەر بەڕاستیی ١٠٠% خوازیاری سەپاندنی یاسای فێدراڵیی پارێزگاکان و جیاکردنەوەی پارێزکاگانن، ئەی پرسی پارێزگای هەڵەبجە چی بەسەر دێت؟ ئایا جەلالییەکان و نیئۆجەلالییەکان ئامادەن ئەو مافە بە پارێزگای هەڵەبجە بدەن و خەڵکی ئەوێش سەربەخۆ لە نێوەندبوونی سلێمانی بڕیاربدەن و راستەوخۆ بۆ هەزێنە و فەرمانداریی بەغداد بگەڕێنەوە؟

کەڵکی گارە-گاری “لامەرکەزیی” لە ئیستا بۆ جەلالییەکان و نیئۆجەلاییەکان بەلاڕێدابردنی ناڕەزایەتییەکانی خەڵک و لەبیرکردنەوەی پرسی نەدانی مووچەیە، کە سیناریۆ و ڕێکەوتنی مەلاییەکان و جەلالییەکان و نیئۆجەلاییەکانە بۆ سەرقاڵکردنی خەڵک لەم ساتە، تاکو داخوازیی مووچە بگۆڕن بە لامەرکەزیی، هەر ئاوا داخوازیی مووچە و ناڕەزایەتییەکانی کاتی “ڕیقناندۆم”ەکەی مەلاییەکان گۆڕدران بە داخوازیی “دەوڵەت” …

لامەرکەزییکردنی پارێزگاکان ناکاتە کۆتاکردنی ملهوڕیی پاراستن و زێرەڤانی لە سلێمانی و هەڵەبجە و گەرمیان و کۆتاکردنی ملهوڕیی زانیاریی و “دژەتیرۆر” لە هەولێر و دهۆک … بەپێچەوانەی تێگەییشتنی چەوساوەی گێلکراو هەر کات لە هۆرامان و سارەزوور و گەرمیان و شارباژێر و قەرەداخ خەڵک ڕاپەڕێت، بەبێ یەک و دوو هێزەکانی زێرەڤانی بۆ سەرکوتکردن دێن، چونکە ئەوان پاڕیزەری سەروەریی چینایەتییین و هەر ئاوا سەرانی پدک لەو ناوچانە بەرژەوەندی ئابووریی و پشکیان هەیە. هەر ئاوا هەر کات لە زاخۆ، دیانە، دهۆک، هەولێر خەڵک راپەڕین و دەسەلاتی مەلاییەکان لەق ببێت و سەروەریی چینایەتی بکەوێتە مەترسی، ئەوا هێزەکانی “دژەتیرۆر” لە زاخۆ کوشتوبڕدەکەن.

سنووری وڵاتان و لامەرکەزیی حکومەتەکان بەس لەنێو هۆشی چەوساوەی گێل بوونیان هەیە، بەرژەوەندی و دەسەڵاتی سەرمایە کیشوەر و وڵات و هەرێم و ناوچە و پارێزگا و شار و گوندی ناناسێت و ئەو کڵاوە بەس بۆ کۆیلەی سوپاسگوزار درووستکراوە.

بە درێژایی تەمەنی سەروەریی چینایەتیی ئەو سیناریۆ و گەمانە هەبوون، بەس شێوە و ڕەهەندەکانیان گۆڕدراون، تاکو چەوساوەی گێلکراو ڕەدووی ئەو بەزمانە بکەوێت، بازاری ڕامیاران و سەرمایەداران گەرم دەبێت و کۆیلانی سوپاسگوزاریش هەر خەریکی ماچکردنی چەکمەی جەلادان دەبن.

لامەرکەزیی هەرگیز مەترسی جەنگی نێوان پارتییە دەسەلاتدارەکان [یان راستر بڵێم کۆمپانییە هەرێم-لووشەکان] لەنێونابات، بەپێچەوانەوە، لەبەر ئەوەی کە لە هەرێمی کوردستان و عیراق هەر پارتییە و هیزی سوپایی و پۆلیسیی خۆی هەیە، هەر کات بەرژەوەندی ئابووریی یەکێک لە کۆمپانییەکان [پارتییەکان | حزبەکان] لە پارێزگای ژێر دەسەلاتی پارتییەکەی دیکە بکەوێتە مەترسی، بەدڵنیاییەوە پارتیی فەرماندار لە پارێزگاکەی دیکەوە دێت و هێرش دەهێنێت…

دەوڵەت هەر دەوڵەتە، حکومەت هەر حکومەتە، جەلالد هەر جەلادە، مشەخۆر هەر مشەخۆرە، کۆیلە هەر کۆیلەیە، ئەوەی سەری تۆی چەوساوەی گێلکراو لەژێر چەکمەی کامە جەلاد دەپڵێشێتەوە، ئەوەی ڕەنجی دزراوی تۆی چەوساوەی گێلکراو لەنێو گیرفانی کێ کەڵەکە دەبێت، هیچ لەوە ناگۆڕێت، کە تۆی چەوساوەی گێلکراو کۆیلەی سەروەریی پارتییەک، سەرمایەدارێک، حکومەتێک، پارلەمانێک، دەوڵەتێک، زلهێزێک هەیت و تاکو تۆ “فی سبیل اللە” وەک ئەکتەری نێو سیناریۆکانی رامیاران و سەرمایەداران خەریکی گوتنەوەی بەزم و بالۆرە ڕامیارییەکان بیت، وەک کەری نێو هۆنراوەکەی (پەشێو) بارەکەت چل مەن دەبێت!

بە کورتیی: خۆزگە پاش ڕوخاندنی فەرمانداریی بەعسییەکان و چێکردنەوەی فەرمانداریی عیراق، یەکسەر لەجیاتی دوو فەرمانداریی نیوەند و هەرێم، فەرمانداریی پارێزگاکان پەیڕەوبکرایە و هەر پارێزگا پارلەمان و فەرمانداریی خۆی هەبووایە. بەدڵنیاییەوە زۆرێک لە نەهامەتییەکانی نێوان شیعە و سوننە، هەرێم و نێوەند، …تد ڕوویاننەدەدا و ڕووبەڕووبوونەوەی نەاڕەزایەتی دانیشتووانی پارێزگاکان لەتەک پارتیی یان هێزی فەرمانداری پارێزگاکان جێگەی قین و دەمارگیریی (شیعە و سوننە) و (کورد و عەرەب)، (موسوڵمان و مەسیحی) و (موسوڵمان و ئێزیدی) دەگرتەوە، جەنگی نێوان برا-دزەکان جێگەی جەنگی نێوان ناهوشیاران و خۆشباوەڕانی شیعە و سونننە، کورد و عەرەب، …تد دەگرتەوە؛ ئێستا ئێمە بینەری جەنگ و شەڕەجنێوی نێوان هیرۆ و کوڕەکانی، کچەکەی نەوشیروان و کوڕەکان، نێچیر و مەسروور و مەسعود دەبووین؛ بینەری جەنگی ئەندامانی سەرکردایەتی حشع و ئیسلامییەکان …

هەر ئاوا، پێش گارە-گارەکەی “ڕیقناندۆم” نووسیم، ئەگەر نەمرین، “بانە و سەریاس”ی پاش ڕیقناندۆم دەبینین و چ پێویست بە “سێ تەڵاقە ناکات”، ئێستاش دەێڵێمەوە ئەگەر نەمرین “بانە و سەریاس”ی پاش “لامەرکەزیی” دەبینین و هیچ پێویست بە “سێ تەڵاقە”ی نێوان “سۆرەی قوندەرباب” و ” بادینی سەگباب” ناکات، هەموو “سۆرە قوندەربابەکان” و “بادینییە سەگبابەکان” چەوساوەی گێلکراون و وەک کۆیلەیەکی سوپاسگوزار خەریکی ماچکردنی چەکمە و شەلاقی چەوسێنەرانن.

ئەڵتەرناتیڤی من بۆ دەوڵەت و حکومەتی مەزکەزیی و لامەرکەزیی، خێڵەکیی و پاشایی و نەتەوەیی و ئایینی و سێکیولار و چەپ، خۆبەڕێوەبەریی کۆمەڵایەتیی ناوچەکانە لەنێو قەبارەی کانتۆنەکان [کانتۆنی هۆرامان، کانتۆنی شارەزوور، کانتۆنی شاربازژێر، کانتۆنی قەرەداخ، کانتۆنی گەرمیان، کانتۆنی دەشتی هەولێر، کانتۆنی بادینان]، بەدیهاتنی ئەوەش پێویستی بە چەند هەنگاوێکە :

– وازهێنان لە پارتییەکان | حزبەکان

– فڕێدانی چەک و وازهێنان لە سوپا و پۆلیس و سیخوڕیی

– خۆڕێکخستن لەنێو ڕێکخراوە جەماوەرییەکان و ئەنجوومەنەکانی گەڕەک و سەندیکاکانی کارخانە [هەڵبەتە بە ڕێکخستنی ئاسۆیی و خۆجێیی و ناڕامیاریی]

– هەوڵدان بۆ پێکهێنانی خۆبەڕێوەبەریی هەنگاو بە هەنگاوی گوند و گەڕەک و کارخانە و خزمەتگوزارییەکان تاکو دەکاتە پێکهێنانی تۆڕی فێدالیستیی خۆبەرێوەبەرییەکانی کۆمەڵگەیەک ….

– بەڵام لە هەمووی گرنگتر و پێویستتر خۆلادانە لە چەکدارکردن و ڕامیارییکردن و حزبییکردنی بزووتنەوەکە، چونکە سەرەنجامەکەی ئەو ماڵوێرانی و تێکشكانە دەبێت، کە بەسەر خۆسەریی گوند و شارەکانی باکوور [ ئامەد و دەرسیم و وان و …تد]

– خۆبەڕێوەبەریی کۆمەڵایەتیی گوند و ناوچە و هەرێمەکان پێویستی بە گۆڕینی شێوازی بیرکردنەوە [سەربەخۆبوونی تاک و جەماوەر]، گۆڕینی شێوازی ژییان [خۆڕزگارکردن لە بازار و کۆمپانییەکان | خۆبەسێی ئابووریی]، گۆڕینی شێوازی ڕێکخستن [ناقووچکەیی و نانێوەندیی واتە ئاسۆیی و بەبێ سەرۆک و هاوسەرۆک، خۆجێی]

– ئەوانە و دەیان هەنگاو و هەوڵی دیکەی کۆمەڵایەتیی کە لەم ساتە خەیاڵی من بڕناکات، یان من ئەوان نازانم … ئەوە بڕیاری کەسێک نییە و نابێت، پرسی گشت کۆمەڵ دەبێت، بەڵام لەبیرنەکەین، هەموو گۆڕانێک لە تاکەکەس و لە خودی تۆوە دەستپێدەکات؛ تۆ یەکێکی لە بەردەکانی پێکهاتنی دیوارەکان و پردەکان، تۆ دڵۆپی پێکهاتنی دەریاکان و گەردی پێکهاتنی شاخ و گردەکان دەبێت و بەبێ تۆ و تۆکانی دیکە هیچ بوونێت بوونی نییە و نابێت! بەبێ خۆشباوەڕیی و گیلبوون و دۆشدامانی من و تۆ و ئێمە هیچ ملهوڕیی و مشەخۆریی و دەوڵەت و سەروەرییەک بوونی نییە و نابێت!

ئەگەر خوازیار هەیت دیوار و پردەکانی مشەخۆریی سەرمایەداران و ملهوڕیی ڕامیاران بڕووخێن، تۆ وەک یەکێک لە بەردەکانی پێکهێنانی ئەو دیوار و پردانە لەنیو ڕیزبەندییەکە دەربچۆ، تاکو دیوار و پردەکانی سەروەریی چینایەتی [کۆیلەتی خۆمان] بڕووخێن!

کەی خۆهوشیاریی خۆبەڕێوەربەریی کۆمەڵایەتیی لەنێو ئاوەزی تاکەکانی کۆمەڵ سەریهەڵدا، ئەو کات هەڵهاتنی خۆری ئازادی و ڕزگاری و سەربەخۆیی و یەکسانی و دادپەروەریی مژدەی سبەینێ دەبێت .

“دەستم بە هەویرە، هەر ئەوەندەم لەبیرە”

Scrubs: The Story from the Bottom Up

Scrubs: The Story from the Bottom Up

22/04/2020

Much like the elderly forced to walk laps and climb stairs to raise money for the NHS, the scrubs movement has been popularised by mainstream media as part of a ‘national effort’ at a time of ‘war’ fighting an ‘enemy’ we allegedly cannot see. We are being encouraged to paint rainbows and clap for the bravery of the health workers, when in reality we are sending them to their deaths. As of today (19/4/2020), at least 86 health and social care workers have died of COVID-19. The enemy is not invisible, it has been sitting in the leathered seats of parliament, imposing years of austerity which have left the health system bare to the bone; it has criminalised and worn down benefit claimants with strategies of surveillance, sanctions and deterrence; it has exploited the labour of key workers living hand to mouth, whilst endowing inessential services with bonuses, tax rebates and bailouts.

The current PPE scandal is no different

At the end of January 2020 it was already clear that a country like the UK, which had been de-industrialised through decades of neoliberal economics, was not going to be able to cope with the demands for PPE. The Tories had a simple answer: “people are going to die” and their fellow eugenicists chimed about “herd immunity” and supposed facts based on “science”. And once again, the working class was put to slaughter. After years of vilification and abuse, they were placed at the knife edge of this crisis. COVID-19 is not the touted ‘great leveller’, it is disproportionately culling the elderly, the disabled, the poor, and BAME communities. 70% of NHS workers killed by COVID-19 are BAME. Workers who have been brought to the point of desperation and are starting to fight under the slogan “no kit, no care”, facing suspensions and potentially prosecutions for negligence if they fail to continue to work, in spite of a lack of protection.

We are now entering our fourth week of running one of the many autonomous scrub production units that have sprung up as forms of mutual aid across the country. We provide scrubs to all sorts of health workers who are lacking access to them in their workplaces. Staff who have had to perform C-sections on women wearing soiled clothes, scrub-less doctors bringing infections back to their family homes, workers on respiratory wards without protection, homeless nurses, social care providers looking after the elderly and disabled, trainee nurses sent to COVID wards wearing flimsy plastic aprons and bin bags. These are just to name a few.

Some of us are mothers, some of us lost our jobs, some of us just want to help or need something to take our minds off the crisis, and a large majority of us are professional seamstresses and tailors, providing an entirely unfunded service, save for public donations, across the entire country. A number of these local groups have up to 300 people, working from the safety of their homes. Delivery companies and independent workshops have offered their help in cutting and distributing fabric pieces to sewers, some of which are decentralised into smaller neighbourhood collectives, able to help each other out through the use of WhatsApp chats.

These local initiatives are sometimes receiving up to 1000 orders and are having to suspend taking more requests, as volunteers grapple with long hours, balancing paid and unpaid work. It doesn’t take much to realise that the network of these groups combined, exceed the workforce presently employed by large manufacturing companies, who have only recently received contracts to make changes to their production lines in order to deal with the demand for PPE.

There is no official scrub production in the UK. Scrubs are primarily made overseas, in countries such as China, India and Pakistan, often by informal labourers for extremely low wages. They are then entered into convoluted distribution systems and finally reach the hospitals which allocate the scrubs according to an equally tragic priority chain. Our particular scrub collective aims to remedy this by making them locally and delivering them directly to the health workers in need.

Many of these groups have managed to enter production with professional atomised systems within a week. You would think that we would be able to supply hospitals with stock, however we have been unable to contact procurement departments, who are often externalised from the main hospital sites and thereby have little connection to the health workers themselves. In fact I was told by unions reps, that if I ever did manage to contact them, it would be a miracle. General managers in hospitals are likewise fairly unresponsive, and those who have responded, told us there was plenty of PPE, when in fact nurses on their wards couldn’t even access basic items such as masks. Some hospital trusts are accepting donations only and are failing to pressure those further up the chain to release funding for their production.

The absurdity of this dilemma runs deep within the heart of the capitalist system. While the government is engaged in international profit-wars, back in the UK, Deloitte has been approaching friends and well known textile brands such as Barbour and Burberry, in effort to manage a temporary solution to the problem. Smaller scale manufacturers on the other hand, have heard nothing from the government after filing in their survey nearly two months ago, and instead are asking our scrub groups for material donations in order to start their production. Groups, who are at the forefront of providing immediate solutions to the problems, which more often than not, fall to women and their continuous underpaid and unpaid labour.

Burberry is expected only to start production in another week, other companies facing difficulties with the required certifications for water-resistant gowns are not to start in another two, at the very least. On the horizon is also a shortage of fabric, and the incessant greed of distributors who have hiked up even the cheaper cotton poplin to nearly half of its original price. Many are now resorting to use old duvet covers and bedsheets in order to make scrubs.

We also have to mention the struggles of our fellow workers internationally, such as in India, who are likewise fighting against the privatisation of hospitals; a lack of PPE; a lack of welfare provisions for informal factory workers, and a recent government decision to revoke the Factory Act of 1948, in order to standardise 12 hour working days, as Prime Minister Narendra Modi pushes to restart manufacturing in the middle of a raging pandemic. In Bangladesh the COVID infection rate is increasing faster than many hard hit countries.

We need to politicise the struggle with a clear internationalist response that unifies all of us, our work, our mutual aid and our care. For as long as profit rules, there can be no peace. We need to requisition all health, manufacturing and transport sectors and provide all workers, currently unpaid or paid with fair wages and safe working conditions. This is not a public relations crisis with seemingly unfortunate logistical difficulties, this is an emergency stoked by the greed of those for whom our deaths are only a motivation for the accumulation of their capital.

 

 

حکومەتی بریتانی پارساڵ بە ئاگاهێنراوەتەوە لە هاتنی شێوەی ڤایرۆسی کۆرۆنا:

حکومەتی بریتانی پارساڵ بە ئاگاهێنراوەتەوە لە هاتنی شێوەی ڤایرۆسی کۆرۆنا:

زاهیر باهیر

25/04/2020

بە گوێرەی ڕاپۆرتێکی ڕۆژنامەی گاردیانی ئەمڕۆ لە لایەن National Security Risk Assessment بە ڕاپۆرتێکی 600 لاپەڕەیی کابینەی حکومەتی لە پەتای ئەنفلۆنزە و شێوەیەك لە ڤایرۆسی کۆرۆنا ئاگەدار کردۆتەوە ، خاڵەکانی ڕێگریکردنیشی ئاماژەپێداوە و تەنانەت باسی مانەوی خەڵکی لە ماڵەکانیانا کردووە.

ڕاپۆرتەکە  بە درێژی لەسەر هەموو لایەنە زەرەرمەندەکانی ئەو نەخۆشییە وەستاوە، بەڵام بە هەر هۆکارێک بوبێت حکومەت هیچ بایاخێکی پێنەداوە.

لە خاڵە گرنگەکانی نێو ڕاپۆرتەکە، ئەمانەی خوارەوەن:

 

  • پەتاکە بە 3 شەپۆل دەێت کە هەر شەپۆلێکیشی بۆ 15 هەفتە دەخایەنێت و هەر شەپۆلێکیش لە هەفتەی 6 و 7 دا دەگات لوتکە واتە زۆر ترین قوربانیی دەخاتەوە.

 

  • لە سەدا 50 دانیشتوانی بریتانیا تووش دەبن و لەوەش زیاتر دەبێت.

 

  • سەرەنجام ئەم ڤایرۆسە کۆتایی بە ژیانی 65.600 کەس دەهێنێت.

 

  • 1،312،000 توشدەبێت و پێویستیان بە خەستەخانە دەبێت، لەمانەش 328،000 پیویستیان بە چاودێرییەکی خەست خۆڵ دەبێت.

 

  • لە سەدا 17 بۆ لە سەدا 20 شوێنەکانی سەرکار بەتاڵ دەبن ، واتا کرێکارانیان نایەنەوە بۆ سەر کار.

 

  • خەسارەی بریتانی دەچێتە 2.35 تریلۆن پاوەند.

 

  • تەنانەت لە کۆتایی پەتاکەدا چەند مانگێك یا چەند ساڵێکی دەوێت تاکو بەشی تەندروستی بگەڕێتەوە سەر حاڵەتی ئاسایی خۆی.

 

  • تورەەییەکی زۆر لە لایەن خەڵکەوە دروستدەبێت دەربارەی چونێتی مامەڵە و کاردانەوەی حکومەت بە نەخۆشییەکە.

 

تا ئێستا بەرپرسانی حکومەت هیچ ڕاگەیاندنێکیان یا دیمانەیەکیان سەبارەت بەم ڕاپۆرتە نەکردووە بەڵام ئەوەی ئاشکرایە حکومەت بەرپرسیارە لە مردنی هەر یەکێك لەو 20،000 کەسەی کە تا ئێستا مردوون و ئەم ماڵکاولییەی کە خەڵکی بەسەریدا هاتووە .

عمال الصحة اليونانيون يتظاهرون

عمال الصحة اليونانيون يتظاهرون

تظاهر المئات من العاملين الصحيين اليونانيين خارج 28 مستشفى يوم الثلاثاء 7 أبريل / نيسان بشأن الحاجة إلى توظيف الآلاف من الموظفين الدائمين ، وظروف العمل السيئة ونقص المعدات. تزامنت المظاهرات مع يوم الصحة العالمي.
إن الخدمة الصحية في اليونان في وضع صعب بعد سنوات من التخفيضات التي قامت بها الحكومات المتعاقبة ، والديموقراطية الاشتراكية الديمقراطية ، والديمقراطية الجديدة اليمينية واليسارية الراديكالية اليسارية.
حمل عمال مستشفى إيفانجيليسموس في أثينا لافتات ، مطالبين ببدء المزيد من الموظفين ، وبدء اختبار الفيروس ، وتوفير معدات معدات الوقاية الشخصية. حاولت الشرطة دخول الفناء لإنهاء المظاهرة ، لكن المتظاهرين أجبروا على العودة. ووقعت مظاهرة أخرى في المستشفى الرئيسي في لاريسا بوسط اليونان.
كما خرجت المطالب بين المتظاهرين من أجل الاستيلاء على وحدات العناية المركزة في المستشفيات الخاصة. إن حكومة الديمقراطية الجديدة مذعورة الآن وتعرض 30 مليون يورو لتوظيف 2000 طبيب و 2000 ممرضة بعقود قصيرة الأجل عند الحاجة إلى 30.000 موظف دائم على الأقل. وكانت المطالب الأخرى هي الوصول المباشر والمجاني للرعاية الصحية للجميع ، وإنهاء الإعانات للصحة الخاصة ، وعدم وجود فائض ، وحق العاملين الصحيين في الحصول على إجازة مرضية إذا لزم الأمر. وفي الوقت نفسه ، تعمل New New Democracy على زيادة تمويلها للمستشفيات الخاصة ، بتوظيف أسرة منها بمعدل يومي قدره 1600 يورو. كما أنها تمول اختبارات الفيروسات من قبل الصحة الخاصة بمبلغ 30 مليون يورو.
كان للأزمة المالية 2010 إلى 2018 في اليونان آثار شديدة على الخدمات الصحية هناك مع مطالبة صندوق النقد الدولي والاتحاد الأوروبي بتدابير التقشف. إن الخسائر في الأرواح نتيجة لنتائج هذه التخفيضات هي مسؤولية الاتحاد الأوروبي وصندوق النقد الدولي ، وهم وباسك ، والديمقراطية الجديدة وسريزا ، هم المذنبون!
سيريزا ، التي كانت ذات يوم الأمل الأبيض العظيم لليساريين في اليونان وعلى المستوى الدولي ، تأرجحت خلف حكومة الديمقراطية الجديدة باسم “الوحدة الوطنية” مثلما يفعل حزب العمال بقيادة ستارمر هنا. وفي الوقت نفسه ، تعد الحكومة إجراءات قمعية لموجة متوقعة من الاضطرابات عندما تخف حدة أزمة الوباء.

کارایی کۆرۆنا لەسەر مامەڵەی کڕین و فرۆشتنی خانوو لە بریتانیا:

کارایی کۆرۆنا لەسەر مامەڵەی کڕین و فرۆشتنی خانوو لە بریتانیا:

20/04/20

زاهیر باهیر

بە گوێرەی ڕاپۆرتێکی نوێ کۆرۆنا لە بواری مامەڵەی کڕین فرۆشتنی خانووش-دا وەکو هەموو بوار و بەشەکانی دیکەی پیشەسازی و کشتیاری و ژیان بە گشتی، داناوە .

ڕاپۆرتەکە باس لەوە دەکات کە لە ئێستادا 520،000 خانوو و فلات لە بازاڕدان و بەڵام کەس نییە مامەڵەیان پیوە بکات.  کە ئەمەش بە ڕێژەی لە سەدا 38 بڕی دابەزینی فرۆشتنی  خانووە لە ئێستادا لە بەرانبەر بە ساڵی پار کە هاتۆتە خوارەوە.

بە هۆی کۆرۆناوە لە مانگی پێشوودا حکومەت بڕیارێکی دەرکرد کە مامەڵە بە کڕین و فرۆشتنی خانوەوە لە ئێستادا وەستانی باشترە .  هاوکاتیش بە هۆی ناڕوونیی بارودۆخەکە لە ئایندەدا ئەوانەی کە كڕیارن ناوێرن هیچ هەنگاوێك بنین چونکە زەمانەتی کارەکانیان و ژیانیان لا ڕوونییە لە ئایندەدا.

ئەم گرفتەی مامەڵەی خانوو هەر ئەوە نییە کارمەندەکانی خۆشی بێ کار دەکەون و لەمەدا ناوەستێت ، بەڵکو پەلی هاویشتووە بۆ کۆمپانیاکانی وەکو ماڵ گواستنەوە، دروستکردنی کەرەسەی ناوماڵ و مەتبەخ، گۆڕانکاری لە بیناکەدا لەناو خودی ماڵەکەدا، کارگەی قەنەفە و کورسیی  سیسەم و کومبار و فەرش و بازاڕی توحفیات و… تد هەر هەمووی بەیەکەوە گرێدراوەنەتەوە.

 

دەوڵەتی بریتانی و دەسکەوتەکانی بە هاتنی ڤایرۆسی کۆرۆنا

دەوڵەتی بریتانی و دەسکەوتەکانی بە هاتنی ڤایرۆسی کۆرۆنا

زاهیر باهیر

12/04/2020

بە دڵنیاییەوە قۆناخی کۆرۆنا تێدەپەڕێت و ژیانیش  بە جۆرێك لە جۆرەکان دەڕوات. دوای کۆرۆنا ئابووریی بۆ ماوەیەك دەبوژێتەوە.  خەڵکی لە خواردنەوە و کڕینی پۆشاك و گەشت و چونەدەرەوەی شەوانی هەینی و شەمە و ڕۆژانی یەکشەمە، هەروەها ڕۆژەکانی  دیکەی پشوودا،  هەقی ئەم ماوەیەش کە لە ماڵەوە دەسبەسەرکراوە، دەکاتەوە.  هەموو شوێنێك  جمەی دێت زۆر قەرەباڵختر دەبێت  لە پێش سەردەمی کۆرۆنا.

شۆپەکان و بازاڕ و باڕ و چێشتخانە و کۆفی و چاییخانە و دەلاکخانە و جوانکاریخانە و قومارخانەکان،پارکەکان و سینەما و شانۆکان، هیچیان بەرناکەون لەو لاشەوە نرخی بیتاقەی سەفەر و گەشتکردن و شوێنە گەشتیارەکان لە بەرزبوونەوەدا دەبێت .  هەلێکی چاكیش دەداتە دەست  خاوەنی ئەو شوێنانەی سەرەوە کە نرخی کەرەسە و پیداویستییەکان، سەربخەن کە هاتنەخوارەیان مەحاڵ دەبێت.

ژیان ئاوا بۆ ماوەی شەش مانگ ، ساڵێك، زیاتر کەمتر  بەڕێدەچێت و خەڵکیش کورد وتەنی وەکو ئەوە وا دەبێت نەبای دیتبێت و نە باران.  دوای ئەوە جارێکی دیکە وردە وردە بازاڕ و بازاڕیکردن و کاروباری بینا و ڕێگاو بان و ئەوانی دیکە هێواش دەبێتەوە و بڕی بەتاڵەش بەرزدەبێتەوە و باخەڵی کڕیاریش دادەتەکێتەوە.  ئەو کاتەش ڕەنگە سەرمایەداریی بەدووی شتێکی دیکەدا بگەڕێت تاکو جارێکی تر خەڵکی بخاتەوە قاوغەکەی خۆی و ئەوەی بیەوێت بەسەریاندا بیسەپێنێت.  ئەمەی کە دەیڵێم هەر گریمان و بۆچوونە کە پێشبینیکردنی ڕوداوەکانی داهاتوو تا ڕادەیەك ئاسان نییە.

بەڵام ئەوەی کە لەئێستادا ئاشکرایە ئەوەیە کە  دەوڵەت و سەرمایەداران و کۆمپانیا گەورەکان لەم بارودۆخە، سوودمەند و براوە دەبن.  من لێرەدا ئاوا هەستدەکەم کە دەوڵەتی بریتانی لەم کارەساتەی کە بەسەرمان هاتووە ئەم دەسکەوتانەی بەدەستهێناوە یا دواتر بە ەستیدەهێنێت:

  • ماشێنی پاگەندەی دەوڵەت لە هەموو کاتێك بەهێزترە و لە هێڕشدایە  بۆسەرمان تا ڕادەیەکی زۆر توانیوێتی کۆنترۆڵی هەموو کەس بکات.   بەردەوام دەسەڵاتداران و سیاسییەکان لە میدیادا  پەیتا پەیتا ئەوە دەدەن بە گوێمانا کە هەر هەموومان لە بەرانبەر کۆرۆنادا ”  وەکو یەکین و لە یەك کەشتیداین و کۆرۆنا یەکسانیانە کاریی خۆی دەکات”. دوای ئەوەش لەبەر ئەوەی کە لە ئێستادا تەواوی هەموو جۆرە کۆبونەوەکان لەسەر  ئۆن لاین دەکرێت ، زۆرر بە ئاسانی لە لایەن و پۆلیس و دەزگە سیخوڕییەکانەوە کۆنترۆڵ دەکرێن و هەرکات بیانەوێت ورد و درشتی کۆبونەوەکان دەزانن.

 

  • سیاسەتی دەستبەسەرکردنی خەڵکی لە ماڵەکانیانا و وەستانی جمووجوڵی خەڵکی  بەداخستنی بازاڕ و قەدەخەکردنی خەڵکی لەچوونە دەرەوەیان و چوونە سەر کاریان ، بزنسە بچوکەکان و ئەوانەی کە کار بۆ خۆیان دەکەن تێدەشکێنێت.  بەمەش  دەرفەتێکی باشتر بۆ کۆمپانیا گەورەکان دەڕەخسێنێت.  زۆرێك لەمانە مایەپوچی تەواو دەبن ئەوەندە هەژار دەکەون کە ئەگەر پێشتر ژیانێکی مامناوەندیانەیان هەبووبێت ، بەڵام لەمەولا ئەوانیش دێنە ڕیزەوە .

 

  • دەوڵەت لەم کاتەدا هەندێك بڕیاری گرنگی دا کە یەکێکیان دانی لە سەدا 80 ی موچەی کرێکاران و کارمەندانە. بە واتایەکی دیکە لە سەدا 20 ی کرێ و موچەیان بۆ ماوەی 3 مانگ بە فەرمی کەمکراوەتەوە، وەکو ئەوەی کە ئەم کارەساتە ئەوان خولقاندبێتان، هاوکاتیش بۆ ئەوانەی کە کار بۆ خۆیان دەکەن بڕیارێکی دەرکردەوە گەر چی گەلێك ئاڵۆزە، ئەوانیش شتێك پارەیان پێدەدرێت.  بەم شێوەیە دەوڵەت  هەموو کەسێکی کردە پاشکۆی خۆی و موچەخۆری خۆی.

 

  • ماوەیەکی زۆرە کە دەوڵەت لە هەوڵی ئەوەدایە کە سیستەمی پارەی کاش، واتە کڕین و ڕەدەڵ و بەدەڵکردنی شت بە پارەی نەختینە، لانی کەم  کەمبکاتەوە.  ئەم کارەش بە حسابی دەوڵەت بۆ لێدان بوو لە ئەوانەی کە بە ڕەش کاردەکەن و مافیا و قاچاخچین و زۆرر شتی تر ، کە دەبێت هەموو شتێك لە ڕێگای حسابی بانقییەوە یاخود بە کارتی بانق مامەڵەی پیوە بکرێت . ئەمەش کارئاسایی بۆ دەوڵەت دەکات گەر بیەوێت یاخود دەزگە سیخوڕییەکانی و پۆلیس بخوازن دەتوانن سەرچاوەی پارەکە و ئەو کەسانەشی کە ڕەدەڵ و بەدەڵیان بە پارەکەوە کردووە بدۆزنەوە.  لەو بارەدا دەتوانن تەنانەت بزانن کە تۆ چ ڕۆژنامەیەك و چ کتێبێک دەکڕیت و دەیخوێنیتەوە ئابوونە یاخود کۆمەك بەکێ دەکەیت و بە چەندیش کردوتە. لێرەشدا ئەوانەی کە لەسەر شەقامەکان سواڵدەکەن، یاخود ئەوانەی کە کونی تونێلبانەکان و لۆچی دووکانەکان جێگایانە چونکە بێ خانوو بەرەن ، زەرەرمەندی یەکەم دەبن.

 

ئەم سیستەمە ڕەنگە لەدوای قۆناخی کۆرۆنا بە ئاسانی و بە رەوتینی جێ بەجێ بکرێت بێ ئەوەی حکومەت هەوڵی بۆ بدات.  لە ئێستادا ئەوەی کارتی بانقی هەبێت لەترسی لێوەتوشبوونی کۆرۆنا، پارەی کاش بەکارناهێنێت و کارتەکانی، بەکاردەهێنێت.

 

  • تەقدیری هەرزانبەهای دروستکرد بە چەپڵەلێدانی خەڵکی وەکو پرسێکی هاوپشتی بۆ کارمەندانی بەشی تەندروستی، کە نە پێنسێك لەسەر چەپڵەلێدەر دەکەوێت و نە پێنسێکیش دەچێتە گیرفانی دکتۆر و نێرس و کارمەندانی بەشی تەندروستییەوە.   ئەمە لە کاتێکدا کارمەندان پێویستیان نەك هەر بەهاوکاریی دارایی زیاتر هەیە و دەبێت موچەکانیان بەرزبکرێنەوە کە لە ماوەی 10 ساڵدا بەڕێژەی لە سەدا 1 سەرکەوتووە، بەڵکو پێداویستی خۆپاراستنیشیان لە نەخۆشی کۆرۆنا پێنادەن.

لە ڕۆژی 5شەمەشەوە ، 09/04 ، لە لایەن هەندێك خەڵکەوە داوایەك بڵاوکراوەتەوە کە جۆرێکە لە باجدانە لەسەر خەڵکی.  داوا لە خەڵکی دەکرێت کە خۆ بەخشانە یەکی 5 پاوەند ببەخشن تاکو یارمەتی دەزگەی بەشی تەندروستیمانی پێبدەن، وەکو ئەوەی کە ئێمە لە وڵاتێکی زۆر هەژاردا بژین . کۆکردنەوەی ئەم پارەیەش لە ڕێگای دەزگەیەکی خێرخوازیەوە یاخود چەند دەزگەیەکی خێرخوازییەوە، گوایە دەگەیەنرێتە بەشی تەندروستمیان .

 

  • دوای شکستهێنانی سیاسەتی ئابووریی لیبراڵ و نیو-لیبراڵ و بازاڕی ئازاد ، لە ئێستادا دەوڵەت هەوڵدەدات کە دەستتێوەردان بکات،  بە مانایایەکی دیکە کۆنترۆڵ یاخود ڕەشمەی ئابووریی بگرێتەوە.

ماوەیەکی زۆرە هەندێك لە سیاسییەکان و ئابووریناسەکان  باس لە تئیورەکەی ئابوورییناسی ناوداری بریتانی، جۆن کینز، John Keynes دەکەن و بە باشی دەزانن کە لە بواری ئابووریدا دەوڵەت جێ بەجێی بکات.  جەوهەری تئیورەکەی ئەم ئابوورییناسەش، ئەمەیە : دەبێت دەوڵەت مەەسروفاتەکانی زیاتر بکات.  چۆن ؟ بە زیادکردنی توانای کڕینی کرێکاران بۆ زیاتر کڕینی کاڵاکان.  باشە ئەم یارییە گڵاوە چۆن کاری خۆی دەکات؟

گومان لەوەدا نییە کە بە  چەند هۆکارێک ئەم یارییەش شکستدەهێنێت .  من تەنها یەك هۆکاری ئەساسیی دەڵێم کە ئەویش وەکو زۆر شتی تر کە ئابوورییناسانی لیبراڵ دەیکەن ئەمەش یارییەکی سیاسیانەیە نە چارەسەریی گرفتە بنەڕەتییەکانی کۆمەڵ . بۆچی؟  جونکە بە دەستێك باخەڵی کرێکاران بەتاڵ دەکات و بە دەستەکەی دیکە پری دەکات. 

 

  • لە کاتێکدا بەشێکی زۆری کرێکاران و کارمەندان بەهۆی ئەم بارودۆخەوە لە ماڵەوە کارەکانیان ئەنجامدەدەن، دوای کۆرۆناش زۆربەیان لەگەڵ ئەم تەرزەی ژیانیانا و لە ڕوی پارەی هاتووچۆ و سەلامەتی ڕێگا و وەخت گەڕانەوە  و کەمکردنەوەی مەسرەف لە خۆڕێکخستن و نوێکردنەوەی پۆشاك و ئاگابوون لە منداڵان، گەر هەیان بێت ، ڕادێن .   دواتر ئەوە دەبینن  ئەمە باشترە بۆیان، لەبەر ئەمەش  ڕەنگە  ئەمە ببێتە شێوازێکی باویی کارکردن و زۆر لەو کرێکارانە نەگەڕێنەوە بۆ کارکردن لە ئۆفیسەکانیانا، هاوکاتیش ئەمەش خاوەنکار سوودی لیدەبینێت کە چۆڵکردنی هەندێك لە ئۆفیسەکانی دەبێت کە لێرەشدا پارەی کرێ و ئاو و کارەبا و غازی بۆ دەگەڕێتەوە.  لەمەش گرنگتر بۆ خاوەنکار، دەتوانێت دەستبەرداری هەندێك لە تەکنیکشن و پاسەوانی بیناکە و سکوێرێتی و کرێکارانی صیانە و ..تد ببێت .

خاڵیکی دیکەش ئەوەیە  کە لەم هەل و مەرجەدا کرێکاران پەیوەندییان لەگەڵ هاوکاران و خەڵکانی دیکە و تێکەڵاوبوونیان  بە خواردنەوەی بیرەی دوای سەر کار و ئاهەنگی ڕۆژی لە دایکبوون و…. زۆری تر لە ئەمانە لە دەستدەدەن . لەمەش خراپتر کە لە دەستی دەدەن چالاکی و گەرموگوڕی پەیوەندی نقبیانەیانە.  لە م بارەشدا کارکردن لە ماڵەوە تا ڕادەیەك خۆی  و نقابەکەی زەرەرمەند دەبن ، نقابە و ڕۆڵەکەی لاواز و لاوازتر دەبێت، بە مانایەکی دیکە خاوەنکار سوودمەند دەبێت.

کاری خراپتری وەکو ئەمە ڕەنگە لە بوارەکانی دیکەدا  ڕووبدات .  بۆ نموونە لە پێش ئێستادا هەندێك جار کە گرفتی تەندروستیت هەبوو لەبری ئەوەی دکتۆر بیبینیتایە بە تەلەفون قسەی لەگەڵتا دەکرد، گەر زۆر پێویست بوایە ئەوە کاتت بۆ دادەنرا کە بچویتایە بتبینیایە.  لە دوای قۆناخی کۆرۆنا لەوە دەکات کە ئەمە ببێتە سیاسەتی بەشی تەندروستیی و ببێتە کارێکی  رەوتین ئیتر دکتۆر تۆ نابینێت گەر زۆر زۆر پیویستی کرد ئەو کاتە کاتت بۆ دەکات تاکو بیبینیت .  بی گومان ئەمەش بە قازانج بۆ دەوڵەت یاخود بۆ بەشی بەڕێوەبەرانی تەندروستی دەگەڕێتەوە چ لە بچوککردنەوەی ئۆفیسەکانا و چ لە کەمکردنەوەی دکتۆر و کارمەندانی تەندروستیدا.

 

  • سەراپای ئەو ناڕەزایی و خۆپیشاندان و بزوتنەوانەی کە هەبوون  کۆرۆنا لەناوی بردن.  لە بریتانیا لائیحەیەکیان بە ناوی کۆرۆناوە کردە بریار کە دەسەڵاتێکی  یەکجار زۆریان دا بە پۆلیس و هەندێك لە ئازادیی خەڵکیان کەمکردەوە.  ئەم بریارەش بۆ دوو ساڵە گەرچی هەموو 6 مانگ جارێك پیایدا دەچنەوە.

‌

لەگەڵ هەموو ئەوانەی سەرەوەشدا هاوکاتیش ئاسۆیەکی ڕونیش هەیە:  

کۆرۆنا و دەستبەسەرکردنی خەڵکی لە ماڵیاندا لایەنی ئەرێینیشی هەیە کە ئەویش هەستانەوەی هەست و خۆشەویستی و  بەرپرسیاریبوونە بەرانبەر بە یەکدی ، پشتبەستن و هاوکاری یەکدی ، لێپرسینەوە و دروستکردنەوەی پەیوەندی مرۆیانەی بێ بەرانبەریی لەتەك یەکدی ، کە زۆر دەمێکە سیستەم و میدیاکەی ئەوانەی سەرەوەی  لە خەڵک کردۆتە نەك هەر دیاردەیەکی نەیار و نەخوازراو، بەڵکو گومانداریشی کردون.

دەوڵەت نایەوێت ئەو هەست و هاوکارییە لە نێوانی تاکەکانی کۆمەڵدا هەبێت. تەفروتونابوونی تاك هەر کەس بۆخۆی، لە قازانجی ئەوە، دوورکەوتنەوە و بڕواکردنە سەر دەوڵەت و بەرپرسان و سەراپای دەزگەکانی لە سوودی ئەوە.  کەمکردنەوەی متمانەی تاك، خەڵکی بە خۆی، یانی متمانە بوون و گەورەبوون و بەهێزبوونی ڕۆڵی دەوڵەت، بۆیە دەوڵەت هەمیشە لە هەڵپەی ئەوەدایە.

میدیای فەرمی کە زمانحاڵی سیستەم و دەوڵەتە  لە هەوڵ و کۆششی ئەوەدا بووە : کە تۆ بۆ خۆت بژیت ، هەقی کەسی دیکەت نەبێت ، خۆت یەکەمیت و خەڵکانی دیکە دووەم و سێیەم، دەوڵەت بەرپرسە لێت و بیمەی بۆ بڕیویتەوە، سەدەها دەزگەی خێرخوازی هەیە و دەرفەتی یارمەتیدانیان بۆ ڕەخساندویت، گەر پێویستت پێیان هەبوو…..

ئەوەی کە لەم بارودۆخە نالەبارەدا بەڕێ دەچیت خۆشبەختانە دروستبوونی هەزاران گروپن کە بێ بەرانبەر لە هاوکاری و کۆمەککردنی یەکدی و خەڵکیدان.  ئەو گرووپانە کارو پیداویستی گەورە نیشاندەدەن و پێی هەڵدەستن هەر لە تەلەفونکردن و قسەکردن لەتەك ئەو سەدەها پیر و پەککەوتە و خەڵکانی خاوەنپێداویستی تایبەتی تاکو ئارامیی و متمانە و پەیوندی نێوانی مرۆڤەکان بگێرنەوە ، ئەمە جگە لە هاوکاری دەرمان وخۆاردەمەنی و شۆپینکردن بۆیان ، تا دەگاتە شیوەیەك لە خۆڕێکخستن و یەکدی ناسین و کردنی قسە و باس و گرفتەکان لەگەڵ یەکتر .

ئەمە ئاسۆیەکە کە گزنەیەك لە هەتاو لێوەی سەردەهێنێ و ڕەنگە ببێتە هیوایەك بۆ شتی گەورەتر، بە دووکەوتنی  خەڵکی بۆ گۆڕانکاری و گلان لە بزوتنەوەیەکەوە کە هەر هیچ نەبێت هەنگاوێکی گەورە بێت لە کورتکردنەوەی دەستی دەوڵەت و دەسەڵاتداران.

Zaherbaher.com

 

 

 

 

“