الأناركية في العمل: الأساليب والتكتيكات والمهارات والأفكار

الطبعة الثانية (مسودة)
تمت الموافقة والتحرير من قبل

Shawn Ewald

المراجع والقراءة الموصى بها

مقدمة في الأناركية

كتب:

نعوم تشومسكي ، ملاحظات حول الأناركية (نشرة المناقشة)
دانييل غيرين ، الأناركية (المراجعة الشهرية)
بيتر كروبوتكين ، الأناركية والشيوعية الأناركية (حرية الصحافة)
دونالد روم ، ما هي الأناركية ؟: مقدمة (حرية الصحافة)

المواقع:

الأناركي التعليمات
http://www.anarchistfaq.org/

الفوضى لأي شخص
http://www.radio4all.org/anarchy/

أشكال صنع القرار والتنظيم

كتب:

أ. باور ، مع فلاحون أراغون (مطبعة سيينفويغ ، 1982)
ج. ليفال ، جماعات في الثورة الإسبانية (Freedom Press ، 1975)
دولجوف ، الإدارة الذاتية للعمال: المجموعات الأناركية في إسبانيا ، 1936-1939 (بلاك روز ، 1990).
جون هولواي ، إيلونيا بيلايز (محررون) ، زاباتيستا !: إعادة ابتكار الثورة في المكسيك (بلوتو برس ، 1998)
جورج بنيلو ، من الألف إلى الياء: مقالات عن الديمقراطية الشعبية في مكان العمل (ساوث إند برس ، 1992)

المواقع:

“البرلمان أم الديمقراطية؟” ، كتيب حركة تضامن العمال http://flag.blackened.net/revolt/once/pd_intro.html

الديمقراطية المباشرة
http://www.directdemocracynow.org/

في الصراع والتوافق
http://www.consensus.net/

الاتصالات

كتب:

منشورات التحالف الاعلامي
http://www.media-alliance.org/pubs/index.html

مركز النزاهة العامة ، حيل المواطنة للمواطنين: كيفية التحقيق والخطأ الصحيح في مجتمعك (الصحافة الشجاعة المشتركة)

المواقع:

جعل لصق القمح متعة وبسيطة
http://www.misterridiculous.com/diy/wheatpasting/

إرشادات Tabling
http://www.ivu.org/vuna/guide/guidelinest.html

مشروع الكتاب الأحمر والأسود
http://www.radio4all.org/redblack/

الخطابة نصائح
http://freenet.edmonton.ab.ca/toast/tips.html

الناشط الظاهري
http://www.netaction.org/training/v-training.html

دليل ناشط لاستغلال وسائل الإعلام
http://www.gn.apc.org/pmhp/gs/handbook/media.htm

قلها على الراديو
http://www.ifas.org/fw/9703/guide.html

التنظيم والعمل

كتب:

روبرت فيشر ، دع الناس يقررون: تنظيم الجوار في أمريكا ، المجلد. 1 (مرجع مكتبة ماكميلان)
ليندا جيل ماركويتز ، نشاط العمال بعد تنظيم الاتحاد الناجح (ME Sharpe، Inc.)
مارتن جاي ليفيت ، اعترافات مغفل الاتحاد (ناشري التاج)

المواقع:

تنظيم المجتمعات
http://www.spunk.org/texts/misc/sp001162.html

مركز تنظيم IWW
http://bari.iww.org/homesites/organize.html

جمعية كينسينجتون لحقوق الرفاهية
http://www.kwru.org/

مثليه المنتقم كتيب
http://www.ncf.carleton.ca/ip/sigs/life/gay/lez/avenger

أدوات للمنظمين
http://www.casagordita.com/tools.htm

كتيبات تدريب جمعية المشاجرة
http://ruckus.org/man/

Ozymandias ‘دليل التخريب
http://burn.ucsd.edu/~unalucha/sabotage1.htm

موسوعة العمل المباشر
http://www.empowermentzone.com/dir_act.txt

و genetiX كرة الثلج كتيب للعمل
http://www.gn.apc.org/pmhp/gs/handbook/

العمل المباشر يحصل على البضائع
http://ef.enviroweb.org/primer/DA.html

المرأة الصفحة الرئيسية
http://www.wombleaction.mrnice.net/

Bodyhammer: المحتجين للدفاع عن النفس
http://www.devo.com/sarin/shieldbook.pdf

القرفصاء للإسكان بأسعار معقولة
http://www.cat.org.au/a4a/squat.html

كتيب الحكمة كذبة العرائس
http://www.zeitgeist.net/wfca/handbook.html

الصفحة الرئيسية للناشئين التعاونية
http://www.gis.net/~puppetco/index.html

الأمن والحماية والدفاع عن النفس

كتب:

جويل سكامبراي ، ستيوارت مكلور ، جورج كورتز ، قرصنة مكشوفة (مجموعة ماكجرو هيل للمحترفين)
جاك لوغر ، كيفية استخدام قوائم البريد لتحقيق الربح والخصوصية والحماية الذاتية (Loompanics Unlimited)

المواقع:

TAO الأمن الصفحة الرئيسية
http://security.tao.ca/

سري
http://seussbeta.tripod.com/

COINTELPRO: الخطر الذي نواجهه
http://www.radio4all.org/redblack/books/contelpro2.html

ALF الأمن الصفحة الرئيسية
http://www.animalliberation.net/security/index.html

المبادئ التوجيهية والاستراتيجية والتكتيكات للمراقبين القانونيين
http://www.infosubway.org/infosubway/wto/guides.html

تقنيات التصوير بالفيديو الفعالة للمراقبين القانونيين
http://www.infosubway.org/infosubway/wto/video.html

روكي ماونتين سيرفيس جروب
http://www.artrans.com/rmsg/medical/basic.htm

جمعية الصليب الأسود للصحة
http://www.blackcrosscollective.org/

مونتريال شارع المسعفون عاجل Manifs مونتريال
http://montrealmedical.n3.net/

شفاء الصدمة للنشطاء
http://healingtrauma.protest.net/

دفاع عن النفس
http://users.binary.net/thomcat/Selfd.html

هل تحتاج إلى سلاح؟
http://www.defendu.com/wsdi/do_you_need_a_weapon.htm

مشاريع فوضوية

كتب:

غريغوري ماكلويد ، من موندراجون إلى أمريكا: تجارب في التنمية الاقتصادية للمجتمع (إصدارات غوس لين)
مايكل ألبرت ، التحرك للأمام (AK Press)
جانيت بيل ، سياسة البيئة الاجتماعية: البلدية التحررية (كتب الوردة السوداء)

المواقع:

مركز التعاونيات في جامعة كاليفورنيا ديفيز
http://cooperatives.ucdavis.edu

مركز جامعة ويسكونسن للتعاونيات
http://www.wisc.edu/uwcc/

الزراعة المدعومة من المجتمع في أمريكا الشمالية في UMass
http://www.umass.edu/umext/csa/

وزارة الزراعة الأمريكية الموارد الزراعية المدعومة
http://www.nal.usda.gov/afsic/csa/

شبكة الزراعة المستدامة
http://www.sare.org/csa /

دليل المواطن
http://www.vcn.bc.ca/citizens-handbook/

(ديس) اتصال الأرشيف
http://messmedia.rootmedia.org/disconnection/archives/

فريتاون كريستيانيا
http://www.christiania.org/

تحت الأرض الثقافية في إيطاليا
http://www.altpr.org/apr14/social_centers.html

دليل واضعي اليد
http://www.squat.net/archiv/squatbook1/index.html

جواركم الودود
http://www.infoshop.org/texts/infoshop_chuck.html

زوال خلية النحل الجماعية: إنفوشوبس ليست الثورة
http://www.infoshop.org/texts/demise.html

الراديو هو بلدي قنبلة
http://www.roguecom.com/rogueradio/radioismybomb.html

أسئلة وأجوبة حول Microradio
http://www.radio4all.org/q_and_a.html

Micropower البث – التمهيدي التقنية
http://www.radio4all.org/how-to.html

تنظيم جمعية المستأجرين
http://www.tenant.net/Organize/

ما وراء القرفصاء أو التعفن: النهج الأناركي للإسكان
http://www.infoshop.org/PA/rot.html

شبكة الأناركية الشيوعية
http://www.anarchistcommunitarian.net/

الغذاء ليس القنابل
http://www.foodnotbombs.net/bookindex.html

المنازل لا السجون
http://www.homesnotjails.org/

مكافحة العنصرية العمل
http://www.antiracistaction.ca
http: // www.antiracistaction.us

التصرف
http://www.actupny.org/
http://www.actupsf.com/

الأرض أولا!
http://www.earthfirst.org/
http://www.efmedia.org/

استعادة الشوارع
http://www.reclaimthestreets.net/

جمع التبرعات والمنظمات غير الربحية

المواقع:

قاعدة البيانات الوطنية للمنظمات غير الربحية
http://www.guidestar.org/

المنح والموارد ذات الصلة
http://www.lib.msu.edu/harris23/grants/4fcelec.htm

خمسة بدائل لبدء غير ربحية
http://www.delawarenonprofit.org/StartUpFaqB.htm

نصائح PANO حول كيف تصبح منظمة غير ربحية في ولاية بنسلفانيا
http://www.pano.org/tipssuccess.htm

 

 

ڕۆژی 29ی نۆڤەمبەری 2019 سات (12)ی نیوەڕۆ بزووتنەوەی (ڕۆژی هەیینی لەپێناو ئایەندە) لە هەزار و چوار سەد (2400) شاری سەدو پەنجا و حەوت (157) وڵاتی دونیا خرۆشایە سەر شەقامەکان بۆ بەرگرتن لە وێرانکردنی ژینگە و پیسکردنی هەوا لەلایەن کۆمپانییەکان و حکومەتەکان و پاراستنی ژییان لەسەەر گۆی زەمین.

بە لە وڵاتی ئاڵمانیا لە زیاتر لە پێنج سەد (500) شارخەڵک ڕژایە سەر شەقامەکان و شاری کۆڵن یەکێک بوو لە شارە سەرەکییەکانی ئەو بزووتنەوە، کە بێجگە لە خۆنیشاندانە سەرتاسەریی و جیهانییەکانی ئەو بزووتنەوەیە، هەموو ئێوارەیەکی ڕۆژی هەیینی داپیران و باپیران و دایکان و باوکان لەتەک منداڵەکانیان بەرەو گردبوونەوە و ڕێپێوان بەڕێدەکەون و هەر کەسە و بە گوێرەی هوشیاریی خۆی و حەز و سەلیقەی خۆی لەسەر پارچە موقەبایەک داخوازیی و درووشمی خۆی دەنووسێت، بە کاخەز و کارتۆن گۆی زەویی وێران–بوو درووستدەکات، ئەوەش دیاردە و نیشانی بزووتنەوەی کۆمەڵایەتییە، بزووتنەوەیەک کە داپیرە و نەوەکانی بەیەکەوە دەباتە سەر دەکێشێتە سەرشەقامەکان و بە پێچەوانەی بزووتنەوە و ڕەوتە ڕامیارییەکان، بزووتنەوەی (ڕۆژی هەیینی لەپێناو ئایەندە) بەبێ بانگەوازی سەرەوەی پارتییەکان و فەرمانی حکومەت و دنەدانی ڕامیاران، کەسەکان هەست بە ئەرکی و بەرپرسیارەتیی سەرشانی خۆیان دەکەن و بە پێچەوانەی سەردەمەکانی هەڵکشانی بزووتنەوەی ڕامیاریی و پاشەکشێی بزووتنەوەی کۆمەڵایەتیی، بزووتنەوەی (ڕۆژی هەیینی لەپێناو ئایەندە) پەیوەندی کۆمەڵایەتیی نێوان هاوسێ و هاوکار و هاوپۆل و هاوگەڕەک و هاوگوندیی و هاوشارییەکانی زیندوو و بە‌هێز کردووەتەوە و هەمووان وەک ژووانێک لەجیاتی چوون بۆ مەیخانە و قومارخانە و پەرەستگەکان، بەرەو شوێنی گردبوونەوە و ڕیێوانەکان؛ کەسانێک کە چالاکی نێو ئەو بزووتنەوەیەن، درووشمدەرانی پشت مۆبایل و کۆمپیوتەر و قارەمانانی نێو کاناڵە تەلەفزیۆنییەکان و شوانە ڕامیارەکان نین، خاوەنکار و سەرۆکی نەقابە زەردەکان و تەنانەت کەسانێکیش نین، کە دونیا دەکەنە قوربانی ساتێک ئیشی ڕەشی خۆیان؛ چالاکان و بەشداریکەرانی بزووتنەوەی (ڕۆژی هەیینی لەپێناو ئایەندە) کەسانێکن کە بەڕادەی کەم ئامادەن هەفتەی چەند ساتێک (سەعاتێک) لە کات و کار و پارە و ڕابواردنی خۆیان بۆ ڕگارکردنی دایکە زەمین تەرخاندەکەن و خەمی نەوەکانی داهاتووی مرۆڤایەتی و گیاندارانی دیکەیان لە کۆڵگرتووە و خۆیان لە خۆپەرستیی بۆرجوازییانە خاڵێکردووەتەوە و خەمی وێرانبوونی دایکە زەمین خەوی لە ئەوان زڕاندووە.

ئەو جارەش وەک جارەکانی دیکە چەند کەسێک لە ئەنارشیتانی کوردیی–زمان لە شاری کۆڵن بەشداری خۆنیشاندانەکە بوون و بەشیک بوون لە بلۆکی (ئەنتی کاپیتالیستیی) خۆنیشاندانەکە کە ئەنارشیستان و ئەنتی–فا و چەپە ناحزبییەکان پێکهاتبوو.

تایبەتمەندییی و دیاریدەی خۆنیشاندانی ئەم جارە هەبوونی ژمارەیەکی زۆر لە لاوان و پیرانی ڕۆژاوا (کوردان) و هەر ئاوا ناوبەناو ئەنجامدانی چالاکی (نافەرمانیی مەدەنی) لەلایەن لاوانی بلۆکی (ئەنتی کاپیتالیستیی) وەک شکاندنی قاڵب و شوانەیی پۆلیس و لادان لەو ڕێڕەوەی کە لەلایەن دەزگەکانی دوەڵەت بەسەر ڕەوتی خۆنیشاندانەکان دەسەپێندریت.

لەوانەش جوانتر و سەرنجڕاکێشتر هەبوونی چالاکی هونەریی لەلایەن گرووپی شانۆیی خیابانیی و موزەیکژەنانی خیابانی هەر ماوەی جارێک لە کەناری شەقامێک، هەر ئاوا لافیتەکانی هاوسەنگەریی لەتەک ڕۆژاوا لەلایەن ئەنارشیستان و ئەنتی–فای ئاڵمانیی–زمان لەسەر پردەکان …

ئەوانەی دیارنەبوون و نەخشیان نەبوو، پارتیی–چییەکان بوون، هۆکارەکەش ڕۆشنە و لەنێو بزووتنەوەی کۆمەڵایەتیی سەرەبەخۆ و خۆهوشیار بواری سەرمایەگوزاریی ڕامیاریی زۆر کەمە و ئەگەری پەیوەستبوونی ئەندامی حزبەکان و دوورکەوتنەوەیان لە حزبەکان لەوە زیاترە کە حزبەکان بتوانن بزووتنەوەیەکی کۆمەڵایەتیی و گەردوونیی ئاوا دەستەمۆبکەن.

“هاوپشتی لەتەک ڕاپەڕینەکانی لوبنان و عیراق و ئێران و ئەمەریکای لاتین، هاوسەنگەریی لەتەک ڕۆژاوا “

لەژێر ئەو درووشمە ئێوارەی 28ی نۆڤەمبەری 2019 کۆمەڵێک لە ئەنارشیستانی شاری کۆڵن گردبوونەوەیەکیان ئەنجامدا، کە لە چالاکانی ئەو گرووپانە پێکهاتبوون:

( ئەنارشۆ–فێمینیست، ئەنارکۆ–سەندیکالیست، فۆرومی ئەنارشیستیی کۆڵن، فۆرومی ئەنارشیستانی کوردیی–زمان) …

بێجگە لە کۆمەڵێک پلاکارت بە زمانی ئاڵمانی و فارسی و عەرەبی، دوو لافیتە بە زمانی ئاڵمانی و فارسی درووشمی چالاکییەکەیان لەسەر نووسرابوو.

لە درێژە و کۆتایی چالاکییەکە وەک چالاکی نافەرمانیی مەدەنیی و بەزاندنی سنوورەکانی دەوڵەت و پۆلیس بۆ چالاکییە جەماوەریی و کۆمەڵایەتییەکان، چالاکان بە لافیتە و ئاڵا و پلاکارت و گوتنەوەی درووشمی “هاوپشتی دژە–نەتەوەیی Antinationale soliraität” بەنێو وێستگەی نێوەندیی شاری کۆڵن سوورانەوە؛ ئاوا دەرکەوتنێکی نائاسایی زۆرێک لە ڕێبوارانی تووشی سەرسوڕمان کرد و پۆلیس ڕاکەڕاک کەوتە دوای چالاکان .

Aufruf

 

Aufruf: Antinationale Solidarität mit den Aufständen in den Ländern des Nahen Ostens und dem Widerstand in Rojava _ Kundgebung in Köln am 28.11 um 18 Uhr
Im Iran begehren die Menschen seit Monaten immer wieder gegen den Staat auf. Tausende sind auf den Straßen und die Polizei ist bisher nicht in der Lage die Aufstände niederzuschlagen. Täglich werden Protestierende von der Polizei beschossen – wir haben bereits 4000 Verletzte und über 200Todesopfer zu beklagen, während staatliche Medien nur eine Handvoll Todesopfer unter den Demonstrant*innen, sowie den Tod von mindestens vier Mitgliedern der Sicherheitskräfte meldeten.
Staatliche Medien berichteten, dass seit Beginn der Proteste mehr als 7000 Personen verhaftet worden seien. In sozialen Netzwerken berichten Menschen aus dem Iran über die Verhafteten, sie erwartet Folter und die Todesstrafe.
Am 16. November, weniger als einen Tag nach Beginn der Proteste, schalteten die Behörden das Internet fast vollständig ab und verunmöglichen so die Online-Kommunikation für die Menschen im Iran. Damit versuchen die iranischen Behörden zu verhindern, dass Bilder und Videos des Vorgehens der Sicherheitskräfte vonMenschen geteilt werden. Auch Mobilfunknetze wurden abgeschaltet.
Nur jene, die entsprechende Software (VPN) zur Verfügung haben, können noch auf das Internet zugreifen.
Im Libanon wenden sich die Proteste vor allem gegen die staatliche Korruption. Seit dem 17. Oktober protestieren täglich Hunderttausende Libanes*innen. – seit fast 40 Tagen dauern die Proteste an. Das Militär versucht vergeblich die Proteste zu unterdrücken. Mehrere Menschen starben durch Gasgranaten.
Im Irak wendet sich der Protest auch vorallem gegen Korruption. Plätze und und andere Knotenpunkte in Bagdad wurden besetzt. Auch hier schießt die Polizei mit scharfer Munition auf Protestierende.
Seit immer mehr Menschen von der Polizei ermordet werden, nehmen in mehreren Ländern die Proteste an Intensität zu. Auch beziehen sich die Proteste in Iran, Irak und Lebanon aufeinander in Parolen und in den Nachrichten in den sozialen Medien, die verbreitet und geteilt werden.
In Rojava verschärft sich seit dem Beginn der Invasion durch die Türkei die Situation weiter.
Die Staaten der Welt kooperieren ihn ihrem Verrat an der kurdischen Bewegung.
Die einzige Unterstützung, die die Menschen in Rojava und den Ländern des Nahen Osten erfahren, ist die der sozialen Bewegungen. All das ähnelt der Situation der Anarchistischen Revolution in Spanien 1936. Auch die Selbstverwaltung in Rojava hat gezeigt, dass im 21. Jahrhundert während eines Bürger*innenkrieges Alternativen zu Staat, Kapitalismus und Patriarchat aufgebaut werden können.
Unsere globale Zukunft wird daran hängen, ob die Alternativen sich durchsetzen, deshalb verteidigen zahlreiche anarchistische Gefährt*innen die Revolution und Menschen dort.
Ob etwas von der Selbstverwaltung überlebt, wird sich an unserer Unterstützung entscheiden.Wir müssen auch die Profiteure von Regierungen stoppen!
Siemens und Nokia Networks aus München liefert Überwachungsinfrastruktur gegen Oppositionelle.
Die Firma Rohde & Schwarz (es gibt zwei Filialen in Porz) liefert die Schlagstöcke, die gegen die DemonstrantInnen eingesetzt werden und ebenso die in den Gefängnissen eingesetzten Foltergeräte, wie zum Beispiel Elektroschocker.
Es gibt zahllose Waffenlieferungen aus Deutschland: Handfeuerwaffen von der Firma Heckler & Koch aus Oberndorf oder Gasmasken für Tränengasangriffe von der Firma Dräger aus Lübeck.
Was bringen wir hier gemeinsam als wütende Anarchist*innen und
Antinationalist*innen hier wo wir leben an Widerstand und Aufbau von
Alternativen zustande?
Wir, Menschen aus unterschiedlichen politischen und sozialen Zusammenhängen,
aus unterschiedlichen Herkunftsländern, senden unsere solidarischen Grüße mit
der kämpfenden Bevölkerung nicht nur im Nahen Osten, sondern auch in Chile,
Bolivien und weltweit!
Wir rufen alle anarchistischen Gefährt*innen auf, ihre Solidarität mit den
Aufständen im Nahen Osten und dem Widerstand in Rojava zu zeigen.
Kommt am Donnerstag den 28.11.2019
um 18 Uhr zu einer Kundgebung vor das
Hauptgebäude des Kölner Hauptbahnhofes
und zeigt eure Solidarität mit kämpfenden
Genoss*innen und euren Zorn gegen den Krieg
der Herrschaft: Solidarität mit Aufständen in
den Ländern des Nahen Osten und dem
Widerstand in Rojava.

“The day of women’s act and struggle against the violence all around the world, 25th November is upcoming… This year, we will be on the streets again, while feeling inside the anger surrounded by hope, a motto uprising on our tongues, with our determination for what we want. For our lives, for our freedom.”

The Man Who’s Waiting for Service, May Seclude Himself Instead of The Woman!

“Male makes a living, female cooks.”

This has always been taught the women like a constant rule, since the ancient times of patriarchy occurred. To our mothers, to their mothers, to the mothers of their mothers… The man scolded the woman right after he came home after working outside whole day. He scolded her, because he got tired all day and he was in a bad mood. Then he expected dinner, he expected care, he expected love, he expected service… he expected, because it was the man working all day long, it was the man bringing money home at the end of month.

And the woman used to wait the man’s coming at home, as she has been taught for centuries. She used to clean the house, she used to cook, she used to iron, she used to look after. She used to, because… She didn’t know as well, really, why was she doing that all?

Because, she was taught so. For years, she has seen the indoor labor had no value, the woman’s duty was serving the man, the indoor violence on secluded women was invisible, man had the right to oppress woman in this system.

Ayşe Doğan was killed when she said “Get it yourself.” instead of giving the salt to the man she was married for 25 years, you see… Later on, the killer guy said; “I’m repentant, I was the victim of my sudden anger.”…

That Ayşe is our riot. That Ayşe is the end of our patience outflowing to the streets, she is the rage of all women who were secluded like Ayşe. We don’t except to be locked in the houses where they use violent, reduced us to servants, oppress, behaving us like we are their property.

The man who waits for service may seclude himself; we choose our freedom!

The Women Defending Their Lives Can’t Be Prisoned, Close the Jails and the “Justice” Palaces!

State; the power owner, it is in power and it tyrannizes the ones it dominates. The history of the states is related to the history of patriarchy, as well as it is related to the history of the injustice that women undergone in society.

Çilem Doğan is just one of the women who knows that the justice of the state is based on injustice, especially when the women are in question, the injustice becomes double. Çilem, whom the state was trying to imprison as she had killed the guy who tried to sell her, threatened her with death tons of times, said that: “I’ve walked a lot in the hallways of this courthouse with a purple face for the protection order. I had no other choice.”

Anyway, whenever the women apply to the state to get rid of the violence they are in, they are exposed to violence again, at each step of the state mechanisms they apply. The so-called “the guarder and keeper, embracer and protector” state, had never been at the side of women. It did not because, a man can kill a woman, he can rape the woman, he can use violence however he wants. But a woman can never resist a man even if he tries to kill her, if he uses violence, she can’t defend her life. If she defends, she is “sentenced”, imprisoned like Çilem. But when a man kills a woman, he gets good time credit by wearing a tie, he gets out of jail in a couple of months. Isn’t this, what the man calls “justice” anyway?

Nevin was imprisoned as she killed the man who raped her for years, you know… At the end of the case which lasted for years, the court decision was declared as; “There is no self-defense” in the justice palace…

You see that Nevin, is our riot. That Nevin is the anger of all women who were imprisoned like Nevin. She’s our hope brimming over the jail walls. We don’t believe in the justice that lets them to “outlaw” and imprison us; rewarding the ones who use violence, and kill us!

We don’t except the imprisoning of the women who defend their lives. The women who killed not to be killed like Name, Çilem and Yasemin, will liberalize by the solidarity of women, not by the justice of the state.

The Women will not be Shut Down in Family, May the Ministery of Family and Social Policies be Shut Down!

The family is a value for man to strengthen his power, while it is a cell for woman where she is obliged to obey the man’s power. The subject is the woman whose ancestry connects to the man’s, who is forced to come into man’s possession, and who has to hold her horses to provide continuance of the family by marriage. It is the woman again who has to be a good mom to the kids, a good wife to the man, the “purity” of the family. But they call the man as “bread winner”. He wears the trousers and he is the rule maker in family, he is responsible for the purity of the family.

And the ministry of family and social policies, tells us, the women; “Marry and start a family, then we will decide your position in society under the roof of family.” as it befits its name. In other words, the state says “I can protect your interests only within the family.”, while conditioning women to marry and start a family by disregarding their selfness. Not only the amount of the children we will have, but also how should we behave as a woman is its matter as well.

You know Güllü, who was burnt at the stake by the guy she was married to… Güllü, who held on to life for 12 days along in the hospital where she was taken to, then we lost her…

So then, that Güllü is our riot. That Güllü is the anger we feel, after the women who are burnt at the stake. Güllü is our belief which will demolish the ministries of the state.

We are not obliged to serve the family which is a foundation to ensure the manhood’s continuity. We don’t except to be secluded in the family which turns patriarchy into a doctrine that holds women childminder and liable to their homes!

Our best response will be to shut down the ministry of family and social policies, which prevents the divorcements instead of homicides, always guarantees the man while abandoning the woman to violence and torture, paving the way for massacres.

May the Media Cannels Shut Down, They Make the Woman Invisible with the Misogynist Discourses!

Shut down the media channels that maintain the manhood’s existence on man’s side! Leave your news language which shows the women helpless and the men as system watchers on the news that media presents.

According to the news, we are being attacked because of our skirts or lipstick we wear. We are being killed, and according to the news, the men are either the victim of a sudden anger or aggrieved by divorcement. They want us just to be silent and watch, so just to be watcher and accept the discourse “That’s normal”. They want us only to wait by the fear of “when will be my turn”, making the eyes blind and the ears deaf. They want us to bear the growing fear even we know we will be under pressure, as it puts too much stress on us.

We become indispensable for the brands, advertisements when 8^th March is upcoming. When we get out for action on 8^th March, we are announced as “marginals” on headlines, and “victims” on third page news on 9^th March.

It is we are again whom the party leaders insult by saying “I can’t know whether she is a woman or a girl.”; target by saying “Women and Men live together.” on the rostrum.

Keep beck the cameras that had greedily presented a libelous videotape named “Last Minutes Before She Died” about Şule Çet, who was tortured sexually in a plaza in Ankara and was killed by being thrown out of the 20^th floor of plaza on the date of May 28^th, and are chasing the clamors, sorrows instead of the press briefings during women cases.

Just before she was killed, Hande Kader told cameras; “You tape but you don’t air!”, you know… So, that Hande is our riot. That Hande is our anger that cameras had never taped and televisions had never aired!

Shut down all the media channels which cover the violence women face, raising the misogynism!

Sedition, Jealousy, Purity… Man has Many Excuses for Violence, Women Willnot Cover Their Body!

Woman’s body is prohibited for herself. Woman was advised to cover herself by both the order of religion, and the oppression of patriarchal society. In fact, the man exhibited his body everywhere. They say, “the property is in the square” for man. What is covered for woman, is uncovered for the man.

The shorts woman wear, is an excuse for the male violence. In this patriarchal system which doesn’t allow woman even how to wear, rape became “destiny” for the woman who uncovers her body.

Woman is subjected to torture through the rituals applied to the woman’s body, in the societies the patriarchy continued. The woman is ashamed of her body due to female circumcision, feed force, isolation.

That can’t be like this, that can’t go on like this for women. Each dress they put on us, each hand reaching our body by using our cloths as an excuse, each policy via our body, detaches us from our body we are in; we become imprisoned, blocked in our bodies.

There was Melisa, who was exposed to violence because of her shorts you know… The guy who attacked Melisa, he attacked her by saying; “Are you not ashamed of wearing this in Ramadan?”… That Melisa is our riot. That Melisa is the anger of any woman whose body is forced to cover like Melisa. It is the power for us to shiver the patriarchy.

We the women, will not be ashamed of our bodies, we will not hide our bodies by worrying not to let anyone to see. We won’t be covered by the men’s values, aggressions, mentality!

The Women Willnot Be Locked! The Patriarchy, The State and The Capitalism Will be Demolished!

Our comrade Emma Goldman used to say; “… there can be good demands but real emancipation begins neither in the ballot box or in court; it begins in woman spirit.” She believed that the women’s liberation could only be gained by the struggle of women and she knew the state would not set the women free. Emma trusted women would get their freedom by force form the state. We also don’t demand anything from the state. We see the patriarchy penetrated in the roots of the state and we want to annihilate it. We call all the women to get organized, struggle, and get our freedom by getting out of our cells we are locked in and outflow to the streets on November 25^th, the International Day for the Elimination of Violence Against Women.

Anarchist Women

 

1 – شکاف‌هایی که نئولیبرالیسم ایجاد کرده است هر دم گسترده‌تر می‌شوند. دولت غافلگیر و اعتراضات در سراسر شیلی جاری شده است.(*) آنها نه فقط در سانتیاگو که در خیابان‌های سراسر کشور سازماندهی می‌شوند.

عزم طبقاتی ما در این رویداد تاریخی، علیرغم موانع، روزبه‌روز محکم‌تر و تعدادمان بیش‌تر می‌شود.  مردم به ممنوعیت تردد وقعی نمی‌گذارند و به مبارزات شکوهمند خود ادامه می‌دهند.

2 –سرکوب وحشیانه پاسخ تاکنونی دولت بوده است. ده هزار نظامی برای اعمال تروریسم دولتی در محله‌ها و خیابان‌ها جولان می‌دهند. تانک‌ها و هلیکوپترهای جنگی برای ترساندن مردم به حرکت درآمده‌اند.

بسیج گسترده پلیس و ارتش تاکنون منجر به دستگیری 1700، جراحت 250 و مرگ 15 نفر شده است. دولت مسئولیت سرکوب را با ممنوعیت انتشار نام این افراد رد می‌کند. ده‌ها نفر ناپدید شده‌اند، عده‌ای شکنجه و به برخی تجاوز شده است. مسلم است که دولت و مزدورانش مسئول این سرکوب‌ها هستند.

3 – ما به مردم معترض هشدار می‌دهیم که فریب دولت و رسانه‌های بورژوای در خدمتش را نخورند، زیرا آنها می‌گویند که نخست باید از هرج و مرج کنونی جلوگیری کرد و سپس یک «قرارداد اجتماعی» نوشت.

رسانه‌های بورژوایی ساعت‌ها تصاویر دست‌چین شده و مصاحبه باب دندان دولت نشان می‌دهند تا القا کنند که در شیلی یک فاجعه طبیعی رخ داده است. آنها دولت را به داشتن «روحیه ملی» دعوت می‌کنند. این فاجعه طبیعی نیست، بلکه فاجعه‌ای‌ست که سرمایه‌داری و پدرسالاری به وجود آورده‌اند.

ما همچنین یادآوری می‌کنیم که نباید به فراخوان‌هایی که خواستار تظاهرات با لباس تیم ملی فوتبال شده‌اند، توجه کرد. چند سال پیش راست افراطی برزیل از همین روش بهره برد تا با تحریک روحیات ملی‌گرایانه سوار موج نارضایتی‌های گسترده اجتماعی شود و از آن برای پرتاب خود به قدرت سوءاستفاده کند. نباید فاشیسم را تقویت کرد.

4 – ما فرصت‌طلبی احزاب سیاسی‌ای را که مدعی نمایندگی مبارزات مردم هستند، طرد می‌کنیم. آنها همچون انگل‌هایی هستند که می‌خواهند از خون بر زمین ریخته شده‌ی فرودستان بهره ببرند تا برای نگهبانی از منافع پَست خود به قدرت برسند. این در حالی‌ست که این احزاب می‌بینند در محله‌ها و مجمع‌های عمومی که تشکیل می‌شوند جایی ندارند. آنها می‌دانند که در جهان نویی که در حال تولد است فضایی برایشان نیست. هر آن چه این احزاب می‌خواهند در حال ریخته شدن به زباله‌دان تاریخ است.

5 – ما به ادامه اعتراضات و مبارزات در همه خیابان‌ها و مناطق فراخوان می‌دهیم. اکنون بیش از همیشه ضرورت دارد که مجامع عمومی در همه مناطق تشکیل شوند تا درباره خودمدیریتی گفت‌وگو شود. این مجامع با دیدگاهی طبقاتی، اکولوژیست و ضدپدرسالاری خودسازماندهی فرودستان را در دستور کار خود می‌گذارند تا راه‌حل‌هایی برای مسائل عاجل و بلندمدت جست‌وجو شوند. ما باید جوامع سازماندهی‌شده را در هر گوشه تشکیل دهیم و کنترل تمام مناطق را به دست بگیریم تا بتوانیم به سوی رهایی کامل گام برداریم. این رهایی با گرایش به سوی مفرهایی همچون تشکیل مجلس مؤسسان یا راه‌کارهایی این چنینی که دمکراسی بورژوایی را تقویت می‌کنند، ممکن نیست.

6 – نکته مهم دیگر لحظه کنونی این است که همه بخش‌های جامعه که درگیر مبارزه هستند و نماینده بخش‌های مختلفش، یک پلاتفرم هماهنگ‌شده مطالبات را تشکیل دهند که بازتاب‌دهنده مسائل باشد. پایان نظم موجود ساده نیست، اما یک رشته مطالبه باید فوراً مطرح شوند: باید بر قانون آب و AFP (صندوق بازنشستگی خصوصی – توضیح مترجم) پایان داد؛ ساعات کار کاهش یابند؛ حمل و نقل عمومی اجتماعی شود؛ حقوق حداقل افزایش پیدا کند؛ پیمان‌کاری برچیده شود؛ حق مسکن مناسب برای همه رسمیت پذیرد؛ سقط جنین قانونی شود و زنان به تمام مراقبت‌های پزشکی دسترسی داشته باشند؛ تمام قروض تحصیلی ملغا شوند؛ بهای آب و برق و گاز کم شود؛ پروژه‌های حفاری متوقف شوند؛ تمام لوایحی که بورژوازی برای بسط نئولیبرالیسم در دستور کار دارد باید فوراً متوقف شوند (قانون TPP – 11، قانون اینتگراسیون اجتماعی، قانون یخچال‌ها [جنوب شیلی به قطب متصل است.]، قانون کنترل شناسایی جوانان، قانون بازنشستگی‌ها، قانون مالیات و عوارض بر جاده آب، لغو قانون «کلاس‌های درس امن»، قانون ضدتروریسم، قانون جوانان کارگر، قانون مهاجران، قانون ذخایر مس و قانون کار.)

ما در پایان خواهان آزادی تمامی زندانیان سیاسی،  برداشتن وضعیت اضطراری، خروج نظامیان و مأموران پلیس از خیابان‌ها، خاتمه خشونت‌های سیاسی و تجاوزهای جنسی و توقف اجرای قانون امنیت داخلی دولت هستیم. با یک اعتصاب عمومی و بسیج خیابانی این مطالبات به پیش رانده خواهند شد.

نظامیان، خیابان‌های ما را ترک کنید

اعتصاب عمومی راه‌اندازی کنیم

آنارشیسم را ریشه‌دار کنیم

جوامع سازماندهی‌شده خود را بسازیم

فدراسیون آنارشیست سانتیاگو

23 اکتبر 2019

برگردان به فارسی از نادر تیف

3 نوامبر 2019

*اعتراضات با افزایش بهای بلیت مترو آغاز شد.  هر چند فقط دو شهر سانتیاگو و بالپارایسو مترو دارند، اما به سرعت به سراسر شیلی، که از شمال تا جنوبش 4300 کیلومتر مسافت دارد، سرایت کرد. (توضیح مترجم)

https://siahmosht.wordpress.com/

چەند پرسیار و وەڵامێک لەبارەی

(هەڵمەتی بایکۆتکردنی کاڵا و گەشتی تورکیە)

هەژێن

22ی ئۆکتۆبەری 2019

پرسیاری یەکەم : ” ئایا بایکۆت نابێتە هۆی بێکاریی کوردانی باکوور؟

وەڵام: پێش هەموو شت، پرسیارەکە لە ڕوانگەی ناسیونالیستییەوە خەریکە سۆزی نەتەوەچییانەی کوردان بورووژێنێت، ئاراستەکەرانی دەسەڵاتدارانی هەرێمن، ئەوانەی کە نانیان لەنێو ڕۆنی تورکیە و ڕێکەوتنی پەنجا ساڵەی “ئیمتیازی” نەوتی هەرێم بۆ تورکیە دەستەگوڵی دەستی ئەوانە و هەر بایکۆتێکی ئابووریی دەبێتە هۆی نەمانی ڕۆنەکەی تورکیە و وشکبوونەوەی نانەکەی خۆیان.

بە بۆچوونی من، وەک کەسێک کە ناسیونالیزم بە ئایدیۆلۆجیای سەروەریی چین و توێژێک لەسەر کۆمەڵ دەزانم، بۆ من لەنێوان بێکاربوونی کرێکارێکی ئیزمیر و ئامەد و هەولێر و فەلووجە جیاوازی نییە. بێجگە لەوە، کاتێک بڕیاردان لەنێوان بێکاربوونی کرێکارێک و لاقپەڕینی منداڵێک بێت، بێکاربوونی ملیاردان کرێکار لە لاقپەڕین و بێ دایک و باوک–بوون و ئاوارەبوون و کوژرانی منداڵێک، تەنانەت لە کوژرانی ئاژەڵێک و شکانی درەخت و گوڵێک، باشتر دەبینم؛ کرێکارێک بەبێ کاری کرێگرتە ئەگەری زیندوومانەوەی هەیە، بەڵام منداڵێک و دەروون و خەونەکانی لەژێر بۆمبێک کۆتایی ژییان و مێژووە، بۆ من وەک کەسێک کە منداڵیی و لاویی من لەژێر بۆمبارانی جەنگی عیراق–ئێران تێپەراندبێت!

ئەگەر لەوەش بگوزەرێم، فرمێسکی تیمساحیانەی ڕامیاران و کاناڵە میتییەکەی ئەوان (ڕووداو) بۆ نەمانی نانە چەورەکەی خۆیان و زیانی سەرمایەدارە کوردەکانی باکوور و لەوەش بێئابڕوانەتر ئەوەیە، کە زۆریک لە پرۆژە ئابوورییەکانی باکوور پشکی سەرانی پدک و ینک لەنێو هەیە، هەر ئاوا کە بەناوی کەسانی دیکە لە ئۆروپا ڕێستورانت و نانەواخانە و پیتزەری و ڕێزە ئاپارتمان دەکڕن و پارەی دزراو سپی–دەکەنەوە!

پرسیاری دووەم: ئەی بۆچی کاڵای کارخانەکانی ئاڵمانیا و برتانیا و ئەمەریکا بایکۆت–ناکەن؟

وەڵام: ئەوەی کە سەرمایە و سەرمایەداران لەم سەر تاکو ئەوسەری دونیا لەنێو ئەو جەنگە بەرژەوەندییان هەیە، گومانی وەرناگرێت. بەڵام بەرهەمی کارخانەکانی دیکەی جیهان [مەبەست کارخانەکانی چەکسازیی و بواری سەربازیی نییە، چونکە ئێمە کڕیاری کاڵای ئەو کارخانانە نین] وەک بەرهەمی کارخانەکانی تورکیا ڕاستەوخۆ بەو جەنگەی ئێستا خزمەتناکەن و ڕاستەوخۆ پشتیوان نین. بێجگە لەوەش، هەر ئاوا کە لە هەرێمی کوردستان هیچ پڕۆژەیەکی بازرگانیی بەبێ پشک و ڕەزامەندیی دەسەڵاتدارانی ینک و پدک بوونی نابێت، هەر ئاواش لە تورکیە، بەبێ ڕەزامەندیی ڕامیاریی تورکیە هیچ پڕۆژەیەک بوونی نییە و زۆربەی پڕۆژە گەورەکان هی ئەردۆگان و زاواکەی ئەون، هەر کەس گومانی هەیە، با فیلمە دۆکومێنتەرییەکان لەبارەی ناچارکردنی خەڵکی گەڕەکە هەژارنشینەکانی ئیستانبوڵ و ئانکارا و شارەکانی دیکەی تورکیە و پرسی مەیدانی تەقیسم لە ئیستانبوڵ تەماشابکات!

بە بۆجوونی من، ئەگەر بایکۆتکردنی کاڵای هەر کارخانەیەکی جیهان و بایکۆتکردنی گەشتی هەر گۆشەیەکی دیکەی جیهان وەک بایکۆتکردنی کاڵاکانی تورکیە و بایکۆتکردنی گەشتکردن بۆ تورکیە ڕاستەوخۆ و دەستبەجێ کارایی چارەنووسسازی هەیە، پێویستە بیخرێتە نێو لیستی بایکۆتکردن!

بێجگە لەوەش، ئەو بایکۆتکردنەی ئێستای خەڵکی هەرێمی کوردستان هەنگاوی یەکەمە و دەکرێت لە بەردەوامی و درێژەی بەرەو بایکۆتکردنی کارخانە و هێڵە هەواییەکان و گەشتی ئەو وڵاتانەش کە وێرای ناڕەوایی جەنگەکە و کۆمەڵکوژیی دانیشتووانی ڕۆژاوا [ڕۆژاوا بەس کرمانجی–زمان نین، چەندین ئێنتنیی و ئایین و کولتووری دیکەن] کۆمەکی حکومەتی ئاکپارتیی و ئەردۆگان دەکەن، پێویستە دەستبەجێ ئەوانیش بایکۆتبکەی.، بەڵام وەک دەبینین بایکۆتکردنی ئەوان لەسەر خێراڕاگرتنی جەنگەکە کارایی نابێت، چونکە کاڵای ئەوان ناچێتە هەرێم و ئێران و …تد، تاکو خەڵکی هەرێم ئەوانە بایکۆتبکەن. وێرای ئەوەش، ڕێپێوانەکانی ئۆروپا بۆ درووستکردنی فشارێکە بە داچلەکاندنی رای گشتیی ئۆروپا و کەم نین، ئەو ئۆروپییانەی کە چەندین ساڵە وەک هاوپشتییەک لەتەک خەڵکی فەلەستین و ڕۆژاوا کاڵای کارخانە و کێڵگەکانی ئیسرائیل و تورکیە بایکۆتدەکەن!

ئەوەی کە دەبێت وەک کاڵای کارخانەکانی تورکیە و گەشتکردن بۆ ئەوێ، کاڵای هەموو کارخانەیەک لە یەک کات و هەر ئێستا و بە چاوتروکاندنێک بایکۆتبکەین، فرەتر پاساوە بۆ بایکۆتنەکردنی کاڵای کارخانەکانی تورکیە. هەر ئاوا ناچارکردنی خەڵکە بەوەی کە یان بایکۆتی کاڵای هەموو کارخانەکان یان کاڵای کارخانەکانی تورکیەش بایکۆتنەکرێت!

بە بۆچوونی من، ئەگەر ئاستی هوشیاریی کەسە نەدار و بێدەسەڵاتەکان بە ئاستی خۆهوشیاریی بەرهەمهێنانی هەرەوەزیی و ناکرێگرتەیی و نامشەخۆریی گەییشتبێت، ئەی بۆچی نا، بەدڵنیاییەوە ئەوە بەشێکە لە ستراتیجی هەموو کەسێکی سۆشیالیستی دژە–دەوڵەت، بەڵام تاکو ئەو کاتەی کە ئەندامانی کۆڵانێک، گەڕەکێک، گوندێک، سارێک، ناوچەیەک، هەرێمێک بەو ئاستە لە خۆهوشیاریی نەگەییشتبن و بەرهەمهێنانی هەرەوەزیی و خۆکۆمەكیی و گەلکاریی و هەر ئاوا کێڵگە و کارخانەکان کۆمەڵایەتیی نەکرابنەوە، بڕیارێکی ئاوا لە جەنگێکی خۆتڕێن زیاتر نابێت. ئەوەی کە ئێستا نەتوانین ئەوە بکەین، نابێتە پاساوی ئەوەی نابێت کاڵای کارخانەکانی تورکیە وەک فشارێکی ئابووریی بۆ ڕاگرتنی جەنگ و هێرشکردنی فەرمانداریی ئاکپارتیی و ملهوڕیی ئەردۆگان، بەکارنەبەین.

بە بۆچوونی من، هیچ لۆجیک و ڕەوایەتییەک لەنێو ئەو پرسیارە نییە. ئەو پرسیارە چ بخوازێت و چ نەخوازێت ماری تۆپیوە بۆ بەرپێی جەماوەر، کە خەریکە پاش نیو سەدە بۆ یەکەم جارە خۆخۆیی و دابڕاو لە دەسەڵات و ڕامیاران و پارتییەکان بڕیارێک دەدات و هەنگاوێکی سەربەخۆ دەنێت.

پرسیاری سێیەم: لەنێوان بایکۆتکردنی کڕینی کاڵای کارخانەکانی تورکیە و گەمارۆی ئابووریی لەسەر وڵاتێک جیاوازی چییە؟

وەڵام: جیاوازییەکە ئەوەیە، بایکۆتکردنێک کە خۆبەخۆ کەسانی نەدار و بێدەسەڵات وەک هاودەردیی لەتەک دانیشتووانی جەنگ–زەدەی ڕۆژاوا بانگەوازیدەکەن، بۆ کۆتاییهێنانە بە جەنگ و ملهوڕیی حکومەت و دەوڵەت و پارتیی و سەرۆکی تورکیە، بۆ ڕزگارکردنی خەڵکە لە مەرگ، نەک برسیکردنی خەڵکی تورکیە.

بەڵام ئابڵۆقەی ئابووری وەک ئابڵۆقەی هاوپەیمانان لەسەر عیراق و ئابڵۆقەی هاوپەیمان و حکومەتی بەعس لەسەر هەرێم و ئئابڵۆقەی ئێستای دەوڵەتی ئەمەریکا لەسەر ئێران و کوبا و کوریا و …تد فشاری دەوڵەتانە بۆ یەکلاییکردنەوەی ململانێی نێوان خۆیان لەسەر دابەشکردنی کێکی چەوسانەوەی ئێمە؛ ئەگەر ئێران وەک سعودیە بە مەرجەکانی بانکی جیهانی و سندووقی نیودەوڵەتیی دراو و دەوڵەتی ئەمەریکا ملبدات، گرفت و ئابڵۆقەیەک بوونی نامێنێت، هەرچەندە وەک سعودیە ئەگەر نەریتی ملپەراندن هێشتا پیشەیەکی پەسەندکراوی پاسایەتی ئەو وڵاتەش بێت. هاندەری ئابڵۆقەی ئابووریی بۆ سەر “وڵاتێک” سەپاندنی جەنگ و مەرجی ملهورانەی دەوڵەتێکە لەسەر وڵاتێکی دیکە و هیچ پەیوەندی بە خواستی خەڵک و هاوپشتی و هاودەردیی لەتەک خەڵک نییە!

بێجگە لەوە، ئێمە بایکۆتکەرانی گەشت و کاڵای کارخانەکانی تورکیە دەستپێکەری ئەو جەنگە نین، بایکۆتکردن پەرچەکرداری مرۆڤە بێدەسەڵات و نەدارەکانە لە دژی جەنگ، لە دژی کوژرانی منداڵان، لە دژی ئاوارە بوون ، لە دژی داگیرکاری، لە دژی ملهوڕیی و ئەوە هێرش و جەنگی دەسەڵاتداران و سەرمایەدارانی تورکیەیە، کە ئێمە بە بایکۆتکردن ناچاردەکەن، ئێمە بایکۆتکەران وەک بڕیاردەرانی ئابڵۆقەی ئابووریی لەسەر وڵاتان، هیچ بەرژەوەندییەکی تایبەتیی و کەسیی و مشەخۆرانە و ملهوڕانەمان نییە؛ ئێمە خوازیاری کۆتایی هێڕش و جەنگین؛ ئێمە خوازیاری لێدانین لە بازار و سیستەمەکە، هەنگاوی یەکەمیش لە پێداویستیی خەڵکەوە دەستپێدەکات، کە پێداویستیی خەڵکی ڕۆژاوا [خەڵکی ڕۆژاوا بە هەموو ئێتنی و ئایین و کولتوورەکان نەک بەس کوردانی ڕۆژاوا]یە بە هاوپشتی ئێمە و ئێمەی بێ چەک و نەدار و بێدەسەڵاتیش تاقە یەک چەکی شۆرشگەرانە شکدەبەین، ئەویش بایکۆتکردنی کڕینی کاڵا و گەشکردنە بۆ تورکیە وەک لێدان لە ئابووریی و بازاری جەنگ!

بە کورتی جیاوازی نێوان بایکۆتی ئابووریی و ئابڵۆقەی ئابووریی ئەوەیە، کە بایکۆتکەران کڕینی کاڵای کارخانەیەک یان کاڵا و گەشتی وڵاتێک بایکۆتدەکەن نموونە (بایکۆتکردنی خواردنەوەی کۆلا، خواردنی مێکدۆناڵد، کاڵای کارخانەکانی دەوڵەتێک لەپێناو سەپاندنی ماف و داخوازییە ڕەوەکانی کۆمەڵێک بەسەر کۆمپانییەکان و دەوڵەتەکان، زیندووترین نموونە: بزووتنەوەی بایکۆتکردنی کاڵا و گەشتی تورکیە.

بەڵام ئابڵۆقەی ئابووریی دەوڵەتێک یان چەند دەوڵەتێک هەناردە و هاوردەی کاڵا بۆ دانیشتووانی ناوچە و هەرێمێک قەدەخەدەکەن، تاکو خەڵکی ئەو شوێنانە و فەرمانداریی ئەو شوێنە بە داخوازییەکانی کۆمپانییەکان و بانکەکان و نێوەندە جیهانییەکان ملبدەن. زیندووترین نموونە : ئابڵۆقەی حەوت ساڵەی دەوڵەتی تورکیە و فەرمانداریی هەرێم لەسەر خەڵکی ڕۆژاوا. بە واتایەکی دیکە، جیاوازی نێوان (بەدەستهێنانی ماف و داخوازییەکانی خەڵک) و (سەپاندنی بەرژەوەندی کۆمپانییەکان و ملهوڕیی دەوڵەتەکان لەسەر خەڵک)!

چوارەم توانج و تاوانبارکردن : شێواندن و تۆمەتبارکردنی بزووتنەوەی جەماوەریی بایکۆتکردن بە بزووتنەوەی “کۆنەپەرست و ناسیونالیستی” لەلایەن چەپی دەسەڵاتخواز

وەک دەبینین و دەردەکەون، پێشەنگی ئەو چەواشەکارییە ڕامیارییە و ئەو تۆماتبارکردنە، قۆمۆنیستە* کوردیی–زمانەکانن. قۆمۆنیستەکان لە کاتێکدا دەبنە هەڵگری ئاڵای ڕێفراندۆمی “دەوڵەتی سەربەخۆی کوردستان“، کە پڕۆژەیەکی ئەردۆگانی بوو بۆ یەکلاکردنەوەی جەنگی کۆنی ئوسمانی و سەفەوی و جەنگی ئێستای نیئۆ–ئوسمانی و کۆماری ئیسلامی ئێران لەنێو عیراق، لەوێ بە کێکخواردن لەتەک نێردراوی حکومەتی ئەردۆگان بۆ هەرێم ئۆکتۆبەری 2018 شاگەشکە بووبوون و بە کورسی دەسەڵاتی سێکیولاستیکیی خۆیان خەونیان دەبینی، کەچی هاودەردی و هاوپشتی خۆخۆیی جەماوەریی و کۆمەڵایەتیی خەڵکی هەرێم و ئازادیخوازانی جیهان لەتەک لێقەوماوانی ڕۆژاوا بە “ناسیونالیستی و کۆنەپرەستانە” ناودەبەن.

من وەک خۆم، باشترین وەڵام بۆ ئەوان بەس ئەوە دەبینم، کە ىڵێم “قومارچی ئەگەر نەڵێت بە هینم، دڵی دەتەقێت“؛ ئەوان کە کاتی هەڵبژاردنی شارەوانییەکانی 1996 دایکی خۆشیان دەنگی نەدانێ؛ ئەوان کە ساڵی 2000 لەنێو جەنگێکی خۆتڕێن پێنج کەسیان بەکوشتدا و دواتر خۆیان بەرەو هەندەران هەڵهاتن؛ ئەوان کە دواتر لە بەرانبەر مۆڵەت و پشک لەتەک بکوژانی ئەندامەکانی خۆیان ڕێکەوتن و چوونە یادی هەمان ڕادیۆی ینک، کە کوشتنی ئەندامەکانی ئەوانی ڕەوادەکرد؛ ئەوان کە کاتی هاتنی داعش هەڵای “دەستەی چەکداری جەماوەریی“یان بەرپاکرد و هیچ کەس بە کڵاوی ئەوان … نەپێوا؛ ئەوان کە لەنێو پڕۆسەی “خۆتڕاندنی دەوڵەتی کوردی” ڕسواترین هێز دەرچوون؛ ئەوان کە هەموو مانگێك ڕێکخراو پارتییۆکەیەک درووستدەکەن و بێجگە لە خۆیان هیچ کەس ناوی خۆیان و ڕێکخراوە بەناو جەماوەرییەکانیان و خۆیان نازانێت، زۆر ئاساییە کە لە بەرانبەر بزووتنەوەی خۆخۆیی جەماوەریی بکەونە سووکایەتی و شێواندن، ئەگەر نا وەک قومارچییەکە دڵیان شەقدەبات! چونکە بزووتنەوەی بایکۆتکردن بزووتنەوەیەکە، کە هیچ شوانە “ڕابەر ” و “حزبی قائد” و شێخ و تەریقەتێکی نییە و بە چەند ڕۆژ بووە بە دەنگێک و حکومەتی ئاکپارتیی و ئەردۆگان و کۆمپانییەکانی هەرێم و کارخانەکان هەژاندووە و ناچاربوون دەزگە میدیاییەکانیان بۆ پاشگەزکردنەوەی خەڵک بەگەڕبخەن و قۆمۆنیستەکانیش وەک دەسەڵاتخواز و هاودەردی دەسەڵاتداران و کارخانەکان کەوتوونەتە سووکایەتی و شێواندنی ڕەوایەتی بزووتنەوەی بنایکۆتکردن!

ئەگەر لەوەش بگوزەرێن، کە ئاوا تۆمەتبارکردنێک بەس شێواندن و ئێرەییەکی ڕامیارییە وەک بەرەنجامی ناکارایی بۆچوون و بڕیارەکانی خودی ئەوان. پرسیارێک کە تۆمەتی “ناسیونالیست–بوونی بایکۆتکەران” لەبارەی خودی (ناسیونالیزم) دەیورووژێنێت، ناکرێت بەبێ وەڵام بمێنێتەوە.

ساڵی 1993 کاتێک ڕێکخراوەکانی (قۆمۆنیزمی کرێکاری) لە هەرێمی “کوردستان” خەریکبوون پارتییەک لەسەر بنەمای بۆچوونەکانی (مەنسووری حیکمەت) پێکبهێنن، بۆ ئەو مەبەستە خودی مەنسووری حیکمەت بە نامەیەکی ئاراستەکراو کۆمەڵێک پرسیاری لە “فەعاڵین“ی ئەو کات کردبوو و منیش وەك چالاکێکی کۆمونیستی ئەو ڕۆژگارە دەبوو بە پرسیارەکانی نێو ئەو نامەیە وەڵامبدەمەوە. یەکێک لە پرسیارەکان ئەوە بوو “بە ڕای تۆ حزب عیراقی بێت یان کوردستانی، بۆچی؟” [ئەگەر داڕشتنی پرسیارەکە بە درووستی لەنێو هۆشی من مابێت، ئاوا بوو].

ئەو کات کە من بە بۆچوون و بڕوای (پارتیی کۆمونیستی جیهانی) گەییشتبووم و هیچ بڕوایەکم بە پارتییە ناوچەییەکان نەمابوو، بە پرسیارێك کەوتمە وەڵامدانەوەی پرسیارەکەی (مەنسووری حیکمەت)؛ ئەگەر “کوردستان“یی–بوونی پارتییەک ناسیونالیستبوونی ئەو بێت، ئەی جیاوازی کوردستانیی–بوون و عیراقیی–بوون چییە، ئایا هەر دووکیان شوناسەیەکی جوگرافیی نین و شوناسی ڕامیاریی تایبەتیی کۆمەڵە خەڵکێک نین؛ بە چ پێوەرێک یەکەم “ناسیونالیست“یی دەبێت و دووەم “ئینتەرناسیونالیست“یی؟

ئێستا با بە جۆرێکی دیکە ئەو پرسیارە لە ئێوە دەروێشەکانی (مەنسووری حیکمەت) بکەینەوە؛ ئێوە کە حزبەکانتان شوناسی “کوردستانی“ی و “عیراقی“یان هەیە و لە هەر گۆشەیەکی جیهان بژین، بە هیچ شێوەیەک لەنێو تێکۆشانی ئەو کۆمەڵانە بەشدارییناکەن، بەڵام هەموو درووشم و بانگەواز و بڕیار و هەوڵێکی ئێوەی (قۆمۆنیست) لەپێناو “کوردستان” و “عیراق“ەکەی خۆتانە و بە هەزار و یەک شێوە و ڕێگە بەناوی دەیان ڕێکخراوی بەناو“جەماوەریی“یەوە بووجەی خەرجە کۆمەڵایەتییەکانی [بیمە کۆمەڵایەتییەکانی] ئەو کۆمەڵانە بۆ “عیراق” و “کوردستان“ەکەی خۆتان دەدزن، کەچی خۆتان بە “نا–ناسیونالیست” و کەسانێک کە دژی جەنگی فەرمانداریی تورکیە بۆ سەر کۆمەڵی ڕۆژاوا لە باکووری سوریە وەستاونەتەوە و بایکۆتکردنی کاڵا و گەشتی تورکیە وەک بەرەنگارییەکی ئابووریی بۆ پشتیوانی لە ڕۆژاوا بەکاردەبەن، ئێوە ئەوان بە “ناسیونالیست” ناودەبەن؛ ئەرێ بەڕاست، بە کامە پێوەر و لۆجیک ئەوە درووستە و بۆ ئێوە (ناسیونالیزم) و (ناسیونالیست)-بوون چ واتایەک دەبەخشێت؟

—————————————-

* پەراوێز:

قۆمۆنیست:قۆم/ قۆمون = نەتەوە، نەتەوەچی، (ئیست) پاشگری بکەرە، وەک (چی). قۆمچی یان قۆمۆنیستەکان ئەو ڕەوت و ئاراستە چەپە هەلپەرست و دەسەڵاتخوازانەن، کە لەپێناو دەسەڵات و ناوبانگ و بەرتەریی دەستەبژێرانەی خۆیان، هەر ڕۆژە درووشم و بەرنامەیەک بەرزەدەکەنەوە: “حکومەتی کرێکاری” ، “دەوڵەتی سۆشیالیستی“ ، “کۆماری سۆشیالیستی” ، “حکومەتی شورایی” ، ” کۆماری شورایی“، „ حکومەتی عیلمانی“ ، “حکومەتی سێکولاریستی” ، “حکومەتی مەدەنی” ، ” دەوڵەتی سەربەخۆی کوردستان” ، “دەوڵەتی سەربەخۆی کوردی” و بەدڵنیاییەوە وەک هەموو ڕەوتێکی دەسەڵاتخواز بەیانی پارلەمان دوا مەنزڵگەی ئەوان دەبێت!

بۆ من و بە لێکدانەوەی و تێگەییستنی ئەنارشیستییانەی من لەبارەی کۆمونیزم [کۆمونیزم نەک کۆمۆنیزم]؛ (کۆمونیزم) و دەوڵەت، (کۆمونیزم) و پارتیی، (کۆمونیزم) و ڕابەر، (کۆمونیزم) و دەستەبژێر، (کۆمونیزم) و سەرۆک و لیدەر؛ کۆمونیزم و ئەو شتانەی دیکە کۆمەڵێک چەمکی پارادۆکسی یەکدین و کۆمونیزم یان نییە، یان دژی کۆمەڵی چینایەتی، دژی سیستەمی چینایەتی، دژی ڕێکخستنی چینایەتی، دژی خەونی چینایەتیی دەبێت. تکایە سەرنجبدە، من لەبارەی کۆمونیزم دەدوێم، نەک مارکسیزم!