کرواتیا: هاوپشتی له‌ته‌ك خوێنداکارنی بریتانیا و ئیتالیا

ئاماده‌کردنی: Kontrrazvedka

27ی دێسه‌مبه‌ری 2010

کورته‌یه‌ك زانیاری له‌مه‌ڕ له‌مه‌ڕ خه‌باتی خوێندکاران و هاوپشتی

هه‌فته‌ی پێشوو، خوێندکاران له‌ کرواتیا ڕێکخراوانه‌ هه‌ستان به‌ ده‌ربرینی هاوپشتی خۆیان بۆ هاوکارانیان له‌ بریتانیا و ئیتالیا، که‌ له‌وێنده‌رێ دژی لابردنی کۆمه‌که‌کانی خوێندن و زیادکردنی خه‌رجی خوێندن، له‌ زۆربه‌ی شاره‌کانی کرواتیا لافتیه‌یان له‌ شوێنه‌ گشتی و دیار و ئه‌کادێمییه‌کان بۆ سه‌رنجراکێشانی خه‌ڵکی بۆ هاوپستی خه‌باتی هاوکارانیان دژی بڕیاره‌کانی ده‌وڵه‌تانی ئیتالیا و بریتانیا له‌مه‌ڕ خوێندن و بردنه‌سه‌ری خه‌رج و قوسکردنی مه‌رجه‌کان، داکوتا.

سه‌رچاوه‌ی هه‌واڵ: http://libcom.org/news/croatia-actions-solidarity-uk-italian-students-27122010

Kirwatya: hawpiştî letek xwêndakarnî brîtanya û îtalya

amadekirdnî: Kontrrazvedka

27î dêsemberî 2010

kurteyek zanyarî lemerr lemerr xebatî xwêndkaran û hawpiştî

heftey pêşû, xwêndkaran le kirwatya rêkixrawane hestan be derbrînî hawpiştî xoyan bo hawkaranyan le brîtanya û îtalya, ke lewênderê djî labirdnî komekekanî xwêndin û zyadkirdnî xercî xwêndin, le zorbey şarekanî kirwatya laftyeyan le şwêne giştî û dyar û ekadêmîyekan bo serincrakêşanî xellkî bo hawpistî xebatî hawkaranyan djî birryarekanî dewlletanî îtalya û brîtanya lemerr xwêndin û birdneserî xerc û quskirdnî mercekan, dakuta.

هەژێن

سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له‌ پەرتووکۆکەی “نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی

بەشی شەشەم

پاراستنی ئه‌و وێنه‌ ئه‌خلاقییه‌یه‌ کوردوه‌ک میله‌تێکی خه‌باتکه‌ر بۆ ئازادیی‌و دادپه‌روه‌ریی‌و مافی یه‌کسان‌و دیموکراسیه‌ت نیشانده‌دات ل.١٣

نووسه‌ران به‌ ئه‌نقه‌ست وێنه‌کان تێکه‌ڵ ده‌کەن، ئه‌مه‌ش بۆ یه‌کیکردنی ناسیونالیزم وه‌ك ئایدیۆلۆجیای ده‌وڵه‌تی سه‌راپاگیری بۆرجوازی و خواستی سه‌ربه‌خۆیی نه‌ته‌وه‌یه‌ك له‌ داگیرگه‌ر و ئیمپریالیزمە. ئه‌مه‌ په‌له‌قاژێیه‌ وه‌ك به‌ره‌نجامی کاڵبوونه‌وه‌ی وێنه‌ دۆرینه‌کانی به‌رژه‌وه‌ندی باڵا و هاوبه‌شی چین و توێژه‌کانی نه‌ته‌وه‌یه‌ له‌ سایه‌ی سه‌روه‌ری بۆرجوازیدا.

ئێستاش تاکی بێده‌سه‌ڵاتی کورد، ئاڵمانی، ئه‌مه‌ریکی، عه‌ره‌ب و … تد خه‌ون به‌ ئازادی و دادپه‌روه‌ری و مافی یه‌کسان و دێمۆکراسی ڕاسته‌وخۆوه‌ ده‌بینێت، به‌ڵام له‌ هیچ سه‌رده‌مێکدا ده‌سه‌ڵاتداران هه‌ڵگری ئه‌م خواست و ئامانجانه‌ نه‌بوون و ناشبن، ئیتر ئه‌و ده‌سه‌لاتدارانه‌ چ کۆمه‌ڵێك چه‌ته‌ و ڕێگر بن یا کۆمه‌ڵێك فیلۆسۆف و زانا و نووسه‌ر!

له‌ده‌ستدانی ئه‌م وێنه‌یه‌ یه‌کێکه‌ له‌ کۆڵه‌که‌ ستراتیژییه‌کانی پاراستنی بوون‌و مانه‌وه‌ی میلله‌تی ئێمه‌ ل١٣- ١٤

ئه‌و وێنه‌ تێکه‌ڵکراوه‌ی خه‌ون و خه‌باتی خه‌ڵکی کورد له‌ته‌ك خه‌ون و هه‌لپه‌رستی ده‌سه‌ڵاتخوازانی بزاڤی ناسیونالیستی کورد، هیچ کات یه‌کێك نییه‌ له‌ کۆڵه‌که‌ ستراتیژییه‌کانی پاراستنی بوون و مانه‌وه‌ی نه‌ته‌وه‌. ئه‌مه‌ داهێنراوی فیلۆسۆفاندنی پاگه‌نده‌ پارتی (حزبی)یه‌کانه‌. سەدان که‌مه‌نه‌ته‌وه‌ هه‌ن، که‌ هیچ کات چانسی ده‌وڵه‌تبوونیان بۆ هه‌ڵنه‌که‌وتووه‌، که‌چی ماونه‌ته‌وه‌ و ده‌شمێننه‌وه‌؛ له‌وانه‌ بلوجه‌کان، تامیلەکان، که‌ وه‌ك کورد به‌سه‌ر ولاتانی ده‌وروبه‌ردا دابه‌شێنراون و هه‌موو شتێکیشیان یاساخه‌ و ئه‌و چانسه‌ کولتوورییانه‌ی که‌ کورد هه‌یبوون، ئه‌وان نه‌یانبوون و له‌ ئێستاشدا ئه‌و چانسه‌یان نییه‌. ئیتر نازانم ئه‌م تیئۆریستانه‌ی ئاخرزه‌مان، ئایدیای ئه‌م تێڕوانینه‌یان له‌کوێوه‌ هێناوه‌؟ ئه‌مه‌ بێجگه‌ له‌ ختووکه‌دانی ناهوشیاری تاکی گێرۆده‌ی ده‌مارگیریی ناسیونالیستی، هیچی دیکە نییه‌. زیاتر بخوێنەرەوە چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراژیدیایەك بۆ سبەی /٦ →

اليوم السابع: العاملون بمستشفيات الغربية يهددون بالإضراب غدا

الغربية – هند عادل

هدد أكثر من 3000 طبيب وفنى ومراقب صحى وممرض وعامل خدمات معاونة بالغربية بالاعتصام غدا، الثلاثاء، والتوقف عن العمل.

و عبر العاملون بمكاتب الصحة والوحدات الصحية الريفية ومراكز رعاية الأمومة والطفولة والمستشفيات العامة والمركزية ومستشفيات الرمد والصدر والحميات بطنطا والمحلة وزفتى وقطور، عن استيائهم الشديد لعدم صرف الحوافز الخاصة بهم والتى صدرت حولها قرارات وزير الصحة بأرقام 195و230 و231، وأضافوا أن الحوافز التى تصل نسبتها إلى 300% توقف صرفها منذ شهر أغسطس الماضى.

وأشاروا إلى أنهم قاموا بإرسال برقيات واستغاثات لوزير الصحة ووكيل الوزارة بالغربية ولجميع المسئولين لصرف الحوافز بعد صدور قرار من رئيس مجلس الوزراء، بوقف صرف الحوافز المقررة بنسبة 75%، للعاملين بالدولة لتعارضها مع القرارات الوزارية.

ولفتوا النظر لقيام مديرية الشئون الصحية والإدارة المالية بصرف الحوافز لبعض الإدارات دون غيرها بحجة عدم وجود إعتمادات مادية.

http://tadamonmasr.wordpress.com/2010/12/27

الشروق: (المقطورات) تتراجع و(الميكروباص) يتقدم على طريق الإضراب

فى الوقت الذى يتراجع فيه إضراب أصحاب المقطورات بسبب الانقسامات الحادة التى ضربت صفوفهم، تصاعد إضراب سائقى الأجرة، أمس فى اليوم الثانى على التوالى، وذلك احتجاجا على فرض رسوم جديدة على تجديد تراخيص التسيير تصل إلى 3 آلاف جنيه.

ففى محافظة الغربية واصل سائقو «الميكروباص» إضرابهم فى غالبية مواقف مدينة طنطا، وخاصة مواقف شبين الكوم، علاوة على مواقف كفر الزيات وبسيون، والتى شهدت ارتباكا شديدا.ولجأت أجهزة الأمن فى المحافظة إلى الاستعانة بأتوبيسات النقل الداخلى لنقل الطلاب والموظفين، خاصة أن أمس الأحد يعد أول أيام العمل فى كثير من المصالح الحكومية والمدارس والجامعات بالغربية.

وقال عدد من السائقين المضربين، إن «الحكومة فشلت فى فرض الضرائب على سائقى النقل الثقيل، فأرادت أن تفرض كلمتها على سائقى الميكروباص بتكبيدهم 3 آلاف جنيه عند تجديد الترخيص، بالإضافة إلى المخالفات التى تتجاوز 6 آلاف جنيه كحد أدنى»، وأكد عدد من السائقين ــ طلب عدم ذكر أسمائهم ــ أنهم تلقوا «تهديدات من الأمن لفض الإضراب واستئناف العمل»»، موضحين أن بعضهم استجاب للتهديدات «خوفا على أولاده وعمله، فيما أصر البعض الآخر على مواصلة الإضراب».

وفى الدقهلية أصيبت حركة نقل الركاب بالشلل التام نتيجة مشاركة أصحاب وسائقى سيارات الأجرة فى الإضراب، مطالبين بزيادة الأجرة بنسبة 30%، فيما قرر عدد كبير من السائقين رفع التعريفة من تلقاء أنفسهم، ما تسبب فى مشاحنات بينهم وبين الركاب، وخاصة فى خطوط موقف قلين وبيلا وميت الديبة والرياض وسيدى سالم والحامول وبلطيم ودسوق.

وشهدت محافظة أسيوط إضرابا محدودا فى موقفى سيارات الأجرة لقرية موشا والمطيعة احتجاجا على تدنى الأجرة، وطالب السائقون مسئولى إدارة المرور وإدارة المواقف بزيادة الأجرة من ستين قرشا إلى خمسة وسبعين قرشا.

وقال العقيد احمد التونى رئيس مباحث مرور أسيوط إن «عملية زيادة الأجرة أمر يرجع إلى موافقة المجلس الشعبى المحلى بالتنسيق مع إدارة المواقف والمرور».

كما أضرب سائقو السرفيس بمركز ومدينة طما بسوهاج «احتجاجا على ارتفاع الضرائب على السيارات ومطالبة المسئولين لهم بضرورة سداد من 5 إلى 8 آلاف جنيه سنويا بخلاف 5 سنوات بأثر رجعى».

وتكدس مئات المواطنين والموظفين والطلبة فى المواقف، ما أدى لفوضى عارمة.
وطالب السائقون المسئولين بالعدول عن القرار مؤكدين أنهم «مستمرون فى الإضراب لحين صدور قرار مكتوب بتحقيق مطالبهم».

فى الوقت نفسه قال أحمد النحاس ، رئيس الجمعية التعاونية لنقل البضائع بالفيوم إن أصحاب المقطورات «يواصلون إضرابهم عن العمل ،ولكن بعضهم خرج إلى العمل أمس سعيا وراء رزقهم ،ولمواجهة أعباء أقساط السيارات»، مضيفا: «نحو 20% من أصحاب المقطورات خرجوا إلى العمل، والجمعية ألغت الاجتماع الذى كان مقررا له أمس الأول بالقاهرة، لبحث الأزمة».

فى غضون ذلك استمر إضراب نحو 1500 من أصحاب وسائقى النقل الثقيل فى كفر الشيخ، أمس، لليوم السابع عشر على التوالى دون توقف، ما أحدث حالة شلل تام فى جميع مشروعات المحافظة، لدرجة توقف أعمال مشروع إسكان مبارك.

وقال المهندس علاء الوشاحى،سكرتير عام جمعية نقل البضائع فى المحافظة: «السائقون مستمرون فى الإضراب، رغم ما تلقوه من تهديدات من قبل سائقى محافظة الغربية والبحيرة»، مشيرا إلى أن خسائر الإضراب «تجاوزت 90 مليون جنيه حتى اليوم فى جميع القطاعات».

شارك في الإعداد: علاء شبل ومحمد نصار ويونس درويش ومحمد عبده وميشيل عبدالله.

يطلق البعض على المنتمين للتيارات اللاسلطوية المتأثرة بالماركسية، أنهم أطفال لينين، لأنه سفه أسلافهم التاريخيين، و وصف شيوعيتهم اليسارية بأنها لعب أطفال ، ولكن التجربة التاريخية فى هذه الحالة، أثبتت أنه أحيانا ما يكون لعب الأطفال أكثر حكمة وصوابا من عمل الراشدين.
* فى مارس 1921، طالبت المعارضة العمالية بأن يكون الإنتاج والخدمات تحت إدارة النقابات العمالية ومجالس العمال، إلا أن لينين نعت الاقتراح بأنه “انحراف نقابي فوضوي واضح وجلي” وذلك في التقرير الذي قدّمه أمام المؤتمر العاشر للحزب الشيوعي البلشفي لروسيا ، وطرح فى مقابل هذا نموذج لدولة تتجاوز مهامها السيادية التقليدية إلى إدارة مجمل شئون المجتمع فى الإنتاج والخدمات، مأخوذا ومنبهرا فى ذلك بنموذج إدارة جهاز الدولة الألمانى لمرفق البريد، و أنتهى اقتراح لينين البالغ الذى أخذ فرصته فى التطبيق إلى أن يتحول كبار العاملين فى الجهاز البيروقراطى للدولة لطبقة منفصلة عن الطبقة العاملة مثقلة بالامتيازات، و محصنة من النقد، واتاحت لها سلطاتها الكلية القدرة، أن تفسد دون حسيب، و تخرب دون رقيب، وانتهى الأمر بها أن تدمر بنفسها دولتها، و أهدت بسهولة معظم ثروات الاتحاد السوفيتى التى بنيت بكم هائل من التضحيات عبر ثمانين عاما إلى حفنة من اللصوص، دون أن يبدى العمال أى دفاع عن ما يملكوه، وما شيدوه بالدم والعرق والحرمان، لأنهم فى الحقيقة لم يشعروا يوما أنهم مالكين لكل تلك الثروة، فقد كان تخطيط الدولة العقلانى لكل من الإنتاج والاستهلاك، يعنى تكديس السلاح وغزو الفضاء، و فى نفس الوقت حرمان الناس من احتياجاتهم الاستهلاكية البسيطة،..أما ما اقترحه الأطفال، ولم يجد الفرصة للتطبيق ، فكان يعنى ببساطة أن يتحرر العمال فعليا من عبودية العمل المأجور التى استمرت لدى الدولة كما كانت لدى الرأسماليين ، كما استمر انفصالهم عن وسائل الإنتاج، وعن ما ينتجوه كما كانوا فى الوضع الذى ثاروا عليه، كان الأخذ بكلام الأطفال ، سوف يعنى عدم اتاحة الفرصة للفساد و لتنامى الثروات من الاقتصاد السرى، طالما ظل بإيدي العمال أنفسهم إدارة ما يملكوه، وما كان يمكن أن يسلب منهم ما بنوه، بمثل هذه البساطة التى حدثت، فضلا عن أنهم فى النهاية كانوا سوف ينتجون ما يحتاجونه فعلا من احتياجات استعمالية، دون هدر للإمكانيات الموارد وجهودهم الهائلة فيما لا طائل من وراءه ، وبالتالى ما كان يمكن أن يفقد البشر فرصتهم التاريخية للتحرر من القهر والاستغلال، و التى قد لا تتكرر فى المدى المنظور، نتيجة هذا الفشل المروع، برغم ما يمثله الوضع الحالى من تهديدات لاستمرار البشر أنفسهم فى الوجود، وبرغم الأزمة التى تعترى الرأسمالية مؤخرا، بسبب عزوف الناس فى نفس الوقت عن سماع من يطرحون البديل عن هذا الوضع، والذين يقترحون تجاوز الرأسمالية فورا. زیاتر بخوێنەرەوە أطفال لينين على صواب →

هەژێن

سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له‌ پەرتووکۆکەی “نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی

بەشی پێنجەم

یه‌که‌م: داکۆکیکردن له‌ مافه‌کانی ئینسانی کوردو هه‌وڵدان بۆ گۆرانی وێنه‌کان

١– ئه‌زموونی سیاسی کوردی له‌ ئه‌زموونی شۆڕشگێرانه‌وه‌ بۆ ئه‌زموونی گه‌نده‌ڵکاران ل.١١

کامه‌ شۆڕشگێڕی، شۆڕشگێڕیی لای نووسه‌ران چ واتایه‌ك ده‌به‌خشێت؟

ئه‌ی مافه‌کانی مرۆڤه‌ ناکورده‌کانی هه‌رێم چی؟ ئایا ئه‌مه‌ ناسیونالیزمێکی په‌لهاویشتوو بۆ شۆڤێنیزم نییه‌؟

وه‌ك ده‌زانین کۆمه‌ڵگه‌ی کوردستان (هه‌رێم) له‌ کۆمه‌لێك پێکهاته‌ی نه‌ته‌وه‌یی و ئایینی جیاواز پێکهاتووه‌ و هه‌ژمارێکی ناکورد ده‌گرێته‌ خۆی و له‌ ئێستا و سبه‌ینێشدا هه‌زاران و ملیۆنان که‌س چ بۆ کارکردن و ژیان چ بۆ گه‌شتوگوزار و پرۆژه‌ی دیکە ڕوو له‌م ده‌ڤه‌ره‌ ده‌نێن، ئایا ئه‌وانه‌ مافی خوارتر له‌ کوردانیان ده‌بێت؟ کاتێك نووسه‌ران قسه‌ له‌سه‌ر ماف ده‌که‌ن، زۆر به‌ دیایکراوی باس له‌ مافه‌ مرۆییه‌کان (مافه‌ بنه‌ڕه‌تییه‌کان، مافه‌ گشتی و هاوبه‌شه‌کانی مرۆڤ) ده‌که‌ن، نه‌ك له‌ مافه‌ نه‌ته‌وه‌ییه‌کان. ئیتر لێره‌دا هیچ بوارێك بۆ پاساو و خۆده‌رکێشان له‌ژێر ساباتی ناسیونالیزم وه‌ك ئایدیلۆژیای ده‌وڵه‌ت نامێنێته‌وه‌. لێره‌دا زۆر به‌ زاقی ناسیونالیزمی په‌لهاویشتوو بۆ شۆڤێنیزم و هه‌ڵاواردنی مرۆڤه‌ ناکورده‌کانی کۆمه‌ڵگه‌ی کوردستان یا هه‌رێم له‌ مافه‌ بنه‌ڕه‌تییه‌کان، خۆ نێشان ده‌دا و له‌ته‌ك ده‌سه‌ڵاتدا چاوشاركێ ده‌کات. ئه‌وه‌ی له‌ عیراق، به‌تایبه‌ت له‌ هه‌رێمدا ژیابێت، باش ئه‌وه‌ ده‌زانێت، که‌ له‌ سایه‌ی ده‌وڵه‌تی بۆرجوازی عیراقیی پشتبه‌ستوو به‌ناسیونالیزمی عه‌ره‌بی په‌لهاویشتوو به‌ره‌و شۆڤێنیزم، ته‌نیا تاکی کورد له‌ مافه‌ بنه‌ڕه‌تیی و نه‌ته‌وه‌یی و کولتوورییه‌کانی بێبه‌ش نه‌بووه‌، به‌ڵکو تورکمان و کلدانی و ئاشوورییه‌کانیش به‌ هه‌مان شێوه‌ بێبه‌شبوون و ئه‌و که‌مه‌نه‌ته‌وانه‌ که‌وتوونه‌ته‌ سنووری جوگرافی هه‌رێمی کوردستان و نووسه‌ران ده‌خوازن له‌و چوارچێوه‌دا مافی مرۆیی کورد داکۆکی لێبکرێت! پرسیار ئه‌وه‌یه‌، بڕیاره‌ له‌ به‌رامبه‌ر کێ و کامه‌ ده‌سه‌ڵاتدا داکۆکی لێبکرێت، مه‌گه‌ر له‌و سنووره‌دا خودی بۆرجوازی کورد سەروەر نییه‌، که‌ ده‌سه‌ڵاتداره‌؟

ئایا ئه‌مه‌ بۆ خۆی به‌ڵگه‌ی ئه‌وه‌ نییه‌، که‌ ده‌سه‌ڵات هه‌ر شوناسێکی هه‌بێت و هه‌ر پۆشاکێکی به‌به‌ردا بکرێت، هێشتا هه‌ر چه‌وسێنه‌ری ئه‌و تاکانه‌ ده‌مێنێته‌وه‌، که‌ پاگه‌نده‌ی نوێنه‌رایه‌تیان ده‌کات؟ زیاتر بخوێنەرەوە چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی/٥ →

مەغریب/ ڕەبات: خۆپیشاندانی فێرکاران (مامۆستایان)ی بێکار لەلایەن پۆلیسەوە هێڕشی کرایە سەر

ناڕەزایەتی فێرکارانی بێکار لە مەغریب، بەر لێدان کەوت

ڕۆژی ٢٢ی دێسەمبەری ٢٠١٠ کۆمەڵێك خەڵکی بێکار کە نزیکەی ١٠٠ کەسێك دەبوون و زۆربەیان فێرکار بوون، لەبەردەم بنکەی کۆمەڵەی نیشتمانی دەرچوانی بێکار لە مەغریب (ANDCM) ڕێپێوانی ناڕەزایەتی بێکاران دەستی پێکرد و لەبەردەم پارلەمانی مەغریب لە ڕەبات کۆبوونەوە. هەروەها کۆمەڵێك خوێندکاریش بە ناڕەزایەتییەکەو پەیوەست بوون. لە ڕەوتی ڕێپێوانەکەدا چەندجارێك خۆپیشاندەران لەلایەن پۆلیسی ئاسایشەوە تەنگەتاو کران و بڵاوەیان پێکرا، لە بەرامبەردا خۆپیشاندەران بە داخستنی شەقامەکان گەڕانەوە. پۆلیس پەلاماری خۆپیشاندانە ئارامەکەیانی دا و زۆربەیان بەر لێدان و توندوتیژی کەوتن. لەو هێرش و پەلاماردانەدا کۆتایی بە ناڕەزایەتیەکە هات.

بێکاران لەپێناو بەدەستهێنان کار و ڕەخساندنی هەلی کار لە بواری کەرتی گشتیدا خۆپیشاندانەکەیان بەرپاکردبوو و بە دیاریکراویش لەم بارەدا خوازیاری کار بۆ مامۆستایانی بێکار بوون.

سەرچاوەی هەواڵ: http://libcom.org/news/rabat-unemployed-teachers-demo-attacked-police-22122010

mexrîb/ rebat: xopîşandanî fêrkaran (mamostayan)î bêkar lelayen polîsewe hêrrşî kraye ser

narrezayetî fêrkaranî bêkar le mexrîb, ber lêdan kewt

rojî 22î dêsemberî 2010 komellêk xellkî bêkar ke nzîkey 100 kesêk debûn û zorbeyan fêrkar bûn, leberdem binkey komelley nîştmanî derçwanî bêkar le mexrîb (ANDCiM) rêpêwanî narrezayetî bêkaran destî pêkird û leberdem parlemanî mexrîb le rebat kobûnewe. herweha komellêk xwêndkarîş be narrezayetîyekew peywest bûn. le rewtî rêpêwanekeda çendcarêk xopîşanderan lelayen polîsî asayşewe tengetaw kran û bllaweyan pêkra, le beramberda xopîşanderan be daxistnî şeqamekan gerranewe. polîs pelamarî xopîşandane aramekeyanî da û zorbeyan ber lêdan û tundutîjî kewtin. lew hêrş û pelamardaneda kotayî be narrezayetyeke hat.

bêkaran lepênaw bedesthênan kar û rexsandnî helî kar le bwarî kertî giştîda xopîşandanekeyan berpakirdbû û be dyarîkrawîş lem bareda xwazyarî kar bo mamostayanî bêkar bûn.

زیاتر بخوێنەرەوە مەغریب/ ڕەبات: خۆپیشاندانی فێرکاران (مامۆستایان)ی بێکار لەلایەن پۆلیسەوە هێڕشی کرایە سەر →