پرسیاری هاوڕێیەك و وەڵامی من

Zaher Baher

12/04/2025

هاوڕێیەك لە مێسنجەرەوە پرسیارێکی لێکردوم دەڵێت : بۆچی چەپەکان هەتا مارکسییەکانیش باوەڕیان بە دروستکردنی گروپی لۆکاڵی نییە بۆ خەباتکردن ؟

وەڵامی من :

هاوڕێ گیان سوپاس بۆ پرسیارەکەت .  لێرەدا هەر بە کورتی هەوڵ دەدەم کە هۆکار یا پاساوی ئەو هاوڕێیانەت بۆ بەیان بکەم کە بۆچی باوەڕیان بە گروپی لۆکاڵی نییە و ئەو جۆرە چالاکییە بە چالاکی شؤڕشگێڕانە بۆ گەیشتن بە مەبەست نازانن:

یەك: ئەو هاوڕێیانە باوەڕیان بە خەباتکردنی حیزبیانە هەیە ، ئیتر ئەو حیزبە لۆکاڵی بێت یا جیهانی و نێونەتەوەیی ، یاخود مێژوویی بێت یا نامێژوویی .  ئەوان حیزب وەکو سەرجەمی لیبراڵ و نیولیبراڵ سەرمایەدارەکان بە هۆکاری سەرەکی خەبات و گەیشتن بە ئامانجەکەیان لەو ڕێگەوە دەزانن .

دوو: گروپە لۆکاڵییە ئاسۆییەکان ، ئاسۆین واتە پلەبەندیی نین لەبەر ئەوەش نە سەرۆکیان هەیە و نە ڕابەر دوای ئەوەش هەموو بریارەکان بە جەماعی/ دەستەجەمعی دەدەن هەر ئاواش چالاکییەکان.  هەرچیش حیزب و ڕێکخراوەکان هەن هەمویان هیرراشین / پلەبەندیین و سەرکردە و ڕابەر و لیژنەی سەرکردایەتییان هەیە هەر ئەوان بڕیارەکان دەدەن بێ گەڕانەوە بۆ ئەندامان و لایەنگرانی حیزب ، بەڵام لە بەجێگەیاندنی هەندێك لە بڕیارەکانیاندا کە مەترسی و ئەرکی تێدا بێت ڕووبەڕوی ئەوانی دەکەنەوە. ئەمان ڕێکخراوی ئاسۆیانەی بێ سەرکردە و ڕابەریان پێ قەبوڵ نارکرێت.

سێ: ئەو هاوڕێیانە باوەڕیان بە خەبات و شۆڕشی کۆمەڵایەتی نییە یا جەماوەیانە نییە بەڵکو باوەڕیان بە خەباتی سیاسی هەیە بۆ گرتنە دەستی دەسەڵاتی سیاسی، کە ئەو خەباتە سیاسییەش لە بازنە و چوارچێوەیەکی تەسکدا قەیتسیان دەکات .

چوار:  ئەوان باوەڕیان بەوە نییە کە خودی کێشەکان دەبێت لەبنەوەی کۆمەڵەوە دەستی بۆ ببرێت هەر لەوێشەوە هەوڵی چارەسەرکردنی بۆ بدرێت ، بەڵکو لە ڕێگەی گرتنەبەری دەسەڵاتی سیاسییەوە دەیانەوێت کێشەکان حەل بکەن.

پێنج: ئەوان خەبات و یەکگرتنیان لەسەر ئەساسی ئایدۆلۆجییەتە ، یا ئایدۆلپجیانەیە ، نەك لەسەر ئەو کێشە جیاوازیانەی کە گروپ و توێژاڵەکانی کۆمەڵ هەیانە . هەر یەك لەو توێژاڵانە ئەسبەقییەت دەدەن بەوەی کە خۆیان لایان مەبەستە و کە بە دەستییەوە گیرۆدەن ، نەك پرسی ئایدۆلۆجی و مەبەستی کۆتایی .  بۆ نموونە کەمئەندامان و خاوەنپێداویستی تایبەتی گرنگی دەدەن بە گرفتەکەی خۆیان زیاتر لەوەی کە کەسێکی ئایدۆلۆجی مەبەستییەتی .  نمونەیەکی دیکە کەسانی بێ خانووبەرەیە، ئەمانیش بایاخ دەدەن بەو دەردەی کە پێوەی دەناڵێنن و تێکۆشانی ئەوان بۆ ڕزگاربوونیانە لەو بارودۆخە و ناتوانن چاوەڕوان بکەن من ، تۆ یاخود حیزبێک پێیان بڵێت ” وەرن لە حیزبی ئێمەدا خۆتان ڕێك بخەن کە دەسەڵاتمان گرتە دەست ئەو کاتە گرفتەکانی ئێوە ئۆتۆماتیکی حەل دەبێت “، ئەو توێژاڵانە باوەڕیان بە شیردا بۆ داپیردا نییە یاخود چۆلەکەیەکی حازر کە لە دەستیاندایە نایدەن بە سەد  چۆلەکەی قەرز، کە ڕەنگە هەر گریمانیێکیش بێت .

شەش: ئەوان تەنها باوەڕیان بە تێکۆشانی چینایەتی نیوانی کرێکاران و سەرمایەداران هەیە ، لەناو کرێکارانیشدا باوەڕیان بە کرێکارانی پیشەسازیی واتە بەوانەی کە لە  کارگە و کۆمپانیاکاندا کار دەکەن، نەك کرێکارانی کە لە بواری کشتوکاڵ و خزمەتگوزارییەکان و جەماوەرکەی دیکە وەکو کاسبکاران و قوتابیان و خانەنشینان و پەککەوتوان و ئەوانەی کە کاری تەکسی دەکەن و مامۆستایان و کارگەرانی دیکەی وەکو ئەندازیار و ئەوانەی دیکەی کە ئەوان یا بە پیتی بورجوازی یاخود چینی مامناوەندی ناودەبەن . کێشەکانی تاك و  کۆمەڵ و چینایەتی لە بازنەیەکی زۆر زۆر هەر ئێکجار بچوکدا تەسک دەکەنەوە لە تەنها کێشەی کرێکارانی پیشەسازیدا دەیبینن کە ئەوانیش هەر زۆر کەمن .  بۆ نموونە لە ئەمڕۆی بریتانیادا لە سەرجەمی 29 ملیۆن بۆ 31 ملیۆن کرێکار هەیە بەڵام کەمتر لە 3 ملیۆنیان لە کارگە و کۆمپانیای بەرهەمهێناندا کار دەکەن . بێ گومان ژمارەی ئەم کرێکارانەش لە دوو دەیەیەکی دیکەدا ڕەنگە بەڕێژەی لە سەدا 99 دابەزێت بەهۆی بەکارهێنانی زیرەکی دەستکردەوە.  

هاوڕێ گیان ئەمانەی سەرەوە چەند هۆکار و پاساوێکن ، بێگومان پاساوی دیکەش هەیە بەڵام لە ئێستتادا هەر ئەوەندەم لەبیرە .  هیوادارم توانیبێتم وەڵامی پرسیارەکەت بدەمەوە.

B.7.4 Mebesta anarşîstan bi “hişmendiya çînî” çi ye ?

Wergera Makîne

Ji ber ku di çanda sereke de hebûna çînan bi gelemperî têne paşguh kirin an ne girîng têne hesibandin (“serser û karker xwedî berjewendiyên hevpar in”), girîng e ku meriv bi berdewamî rastiyên rewşê destnîşan bike: ku elîtek dewlemend cîhanê bi rê ve dibe û piraniya mezin ew in. di bin hiyerarşiyê de ye û ji bo dewlemendkirina vê elîtê dixebitin. Hişmendiya sinifê tê vê wateyê ku em ji rastiyên objektîf haydar in û ji bo guhertina wan bi guncan tevdigerin.
Ji ber vê yekê anarşîst pêdiviya “hişmendiya çîn”ê, ji bo naskirina ku çîn hene û berjewendiyên wan di nav nakokiyê de ne, tekez dikin. Sedema vê yekê têra xwe eşkere ye. Wekî ku Alexander Berkman dibêje, “berjewendiyên sermaye û kedê ne wek hev in. Ji “nasnameya berjewendiyan” [navbera sermaye û kedê] mezintir derewek nehatiye îcadkirin… ked hemû dewlemendiya dinyayê hildiberîne. Xwedîkirina sermayeyê dizî ye Karkerek ji berjewendîyên efendîyên we cudatir in : Bi rastî, berevajî hev in, patron ew qas kêmtir qezencê dide we Ji bo fêmkirina wê felsefeya mezin hewce nake.” [ Anarşîzm çi ye? , rûp. 75-6]
Ku çîn di nav nakokiyê de ne, ji serdema piştî şer li piraniya welatên pêşkeftî tê dîtin. Mînaka DYE’yê, di demek nêzîk de piştî şer (1950-1970) bi nakokiyên civakî, grev û hwd. Ji salên 1980’î ​​û pê de, ji ber ku serdestan karîbûn rêze têkçûnan li çîna karkeran bixin, heyamek aştiya civakî ya nisbî derbas bû. Karker kêm bûne milîtan, sendîka ketine heyama paşketinê û serkeftina kapîtalîzmê hat ragihandin. Ger berjewendiyên her du çînan yek bûya, em ê li bendê bin ku hemû beşên civakê di salên 1980’î ​​û vir de ji salên 1950’î heta 1970’î zêdetir sûd werbigirin. Ev ne wisa ye. Dema ku dahat di navbera salên 1950 û 1980-an de bi domdarî li seranserê cîhanê zêde bû, ji wê hingê ve dewlemendî heya jor diherike, dema ku yên li jêr debara jiyana xwe dijwartir dibînin.
Pêvajoyek bi vî rengî di salên 1920-an de dema ku Alexander Berkman eşkere got:
“Xwedan rêyek pir bi bandor dîtine ku hêza keda organîze felc bike. Wan karkeran îqna kirin ku ew jî xwedî heman berjewendî ne ku kardêran hene… ku tiştê ku ji bo kardêr baş e ji bo karmendên wî jî baş e. ku] karker wê nefikirin ku ji bo şert û mercên baştir bi axayên xwe re şer bikin, lê ew ê bi sebir bin û li bendê bin ku kardêr bi wan re ‘bextewariya xwe parve bike’. Bi grevê û rawestana kar, pîşesazî û ‘jiyana birêkûpêk a civakê’ xera bikin. lê tu kes guh nade berjewendiyên te û yên malbata te, berjewendiyên sendîkaya te û hevalên te yên kedkar, şîretan li te dikin. û nexwestî û di milên xwe de dikenin û ji Xudan re spas dikin ku hûn ehmeq in. [ Op. Cit. , rûp. 74-5]
Ji ber vê yekê, bi kurtî, hişmendiya pola ew e ku meriv wekî endamek çîna karker li berjewendiya xwe binêre. Ji bo ku hay jê hebin ku di civakê de newekhevî heye û hûn nikarin hêvî bikin ku dewlemend û desthilatdar ji bilî berjewendiya xwe xema her kesî bikin. Tenê bi têkoşînê hûn dikarin hurmet û perçeyek zêde ya dewlemendiya ku hûn hildiberînin, lê ne xwediyê wan in, bistînin. Û ku di navbera çîna serdest û çîna karkeran de “dijberîyek nelihevhatî” heye “ku bi neçarî ji stasyonên wan ên jiyanê diqewime.” Dewlemendiyên berê “li ser îstîsmarkirin û bindestkirina keda ya paşîn in” ku tê wateya “şerê di navbera” her duyan de “neçare ye.” Çimkî çîna karker “tenê wekheviyê” dixwaze lê elîta serdest “tenê bi newekheviyê heye.” Ji bo ya paşîn, “wek çînek veqetandî, wekhevî mirin e” lê ji bo ya pêşîn “newekheviya herî hindik koletî ye.” [Bakunin, The Basic Bakunin , r. 97 û rûp 91-2]
Her çend di destpêkê de analîza sinifê wekî ramanek nû xuya bike jî, berjewendîyên nakok ên çînan li alîyê din ê dabeşbûna çînan baş têne nas kirin. Mînakî, James Madison di Kaxeza Federalî ya de dibêje ku “yên ku di destê wan de ne û yên ku bêyî wan in di civakê de her dem berjewendîyên cihêreng ava kirine.” Ji bo anarşîstan, hişmendiya çînî tê wateya naskirina tiştê ku patron jixwe dizanin: girîngiya hevgirtinê bi kesên din re di heman pozîsyona polê de wekî xwe û bi hev re tevbigerin ji bo bidestxistina armancên hevbeş. Cûdahî ev e ku çîna serdest dixwaze pergala çînayetiyê bidomîne dema ku anarşîst hewl didin ku wê bi yekcarî biqede.
Ji ber vê yekê dikare were nîqaş kirin ku anarşîst bi rastî dixwazin ku hişmendiyek “dij-çîni” pêşve bibe — ango, ku mirov nas bikin ku çîn hene, fêm bikin ka çima hene, û ji bo rakirina sedemên bingehîn ên hebûna wan a berdewam tevbigerin ( ” hişmendiya çînî,” Vernon Richards dibêje, “lê ne bi wateya ku dixwazin çînan berdewam bikin, lê hişmendiya hebûna wan, têgihîştina çima hebûna wan, û biryarek, ku ji zanîn û milîtantiyê tê agahdar kirin, ji holê rakirina wan. ” The Impossibilities of Social Democracy , r. 133]. Bi kurtî, anarşîst dixwazin çînan ji holê rakin, ne ku çîna “karkerê meaş” (ku dê hebûna kapîtalîzmê bidomîne) gerdûnî bikin.
Ya girîngtir, hişmendiya çînî “îbadeta karkeran” nake. Berevajî vê yekê, wekî Murray Bookchin destnîşan dike, “[t]karker dema ku ‘karkeriya’ xwe [an wê] betal dike, dema ku ew [an wê] tê ku li vir û niha ji statuya xwe ya çîna nefret bike, dest bi şoreşgeriyê dike. ew dest bi etîka xwe ya xebatê dike, karektera wî ya ku ji dîsîplîna pîşesazî tê, hurmeta wî ya ji rêberan re, bermayiyên wî yên paqijiyê. [ Anarşîzma Post-Kêmbûnê , r. 119] Ji ber ku, di dawiyê de, anarşîst “heta ku çîna karker ji xeyalên xwe, qebûlkirina patron û baweriya bi rêberan xilas nebe, nikarin ava bikin.” [Marie-Louise Berneri, Ne Rojhilat û ne jî Rojava , r. 19]
Dibê meriv îtîraz bike ku tenê kes hene û anarşîst hewil didin ku gelek kesan bavêjin sindoqê û etîketeke wek ”çîna karker” li wan bixin. Di bersivê de, anarşîst qebûl dikin, erê, ferdên “tenê” hene lê hinek ji wan patron in, piraniya wan çîna karker in. Ev parçebûneke objektîf a di nava civakê de ye ku çîna serdest bi hemû hêza xwe veşêre lê di dema têkoşîna civakî de derdikeve holê. Têkoşîna bi vî rengî jî parçeyek ji pêvajoyê ye ku her ku diçe zêdetir kesên bindest sûbjektîf rastiyên objektîf nas dikin. Û her ku diçe bêtir mirov rastiyên rastiya kapîtalîst nas dikin, dê bêtir û bêtir kes dixwazin wan biguherînin.
Niha mirovên çîna karker hene ku civakek anarşîst dixwazin û yên din hene ku tenê dixwazin hilkişin ser hiyerarşiyê da ku bigihîjin rewşek ku karibin îradeya xwe li kesên din ferz bikin. Lê ev rastiya ku helwesta wan a niha ew e ku di bin desthilatdariya hiyerarşiyê de ne û ji ber vê yekê dikarin bi wê re têkevin nakokiyê naguhere. Û bi vê yekê, divê ew xwe-çalakiyê bikin û ev têkoşîn dikare hişê wan, tiştê ku ew difikirin biguherîne û bi vî rengî radîkal bibin. Ev, bandorên radîkal ên xwe-çalakî û têkoşîna civakî, faktorek bingehîn e ku çima anarşîst tê de ne. Ew navgînek girîng e ku bêtir anarşîstan biafirîne û her ku diçe bêtir mirov ji anarşîzmê wekî alternatîfek maqûl a kapîtalîzmê agahdar bikin.
Di dawiyê de, ne girîng e ku hûn çi çîn in, ya ku hûn di wê de bawer dikin girîng e. Û hûn çi dikin. Ji ber vê yekê em dibînin anarşîstên wek Bakunin û Kropotkin, endamên berê yên çîna serdest a Rûsyayê, an jî mîna Malatesta, di malbatek çîna navîn a îtalî de çêbûne, paşeroj û îmtiyazên xwe red dikin û dibin alîgirên xwe-rizgarkirina çîna karker. Lê anarşîst çalakiya xwe di serî de li ser çîna karker (di nav wan de gundî, esnafên xwebexş û yên din) esas digirin, ji ber ku çîna karker di bin hiyerarşiyê de ye û ji ber vê yekê jî ji bo hebûnê pêwîstiya wan bi berxwedanê heye. Pêvajoya berxwedanê ya li hember hêzên ku dikane û dike bandorek radîkal li ser kesên ku têde hene û ji ber vê yekê tiştê ku ew pê bawer dikin û tiştê ku dikin diguhezîne. Di bin hiyerarşiyê, zordestî û îstîsmarê de ye, tê wê maneyê ku “di berjewendiya çîna karkeran de ye ku wan ji holê rabike. Bi rastî jî hate gotin ku ‘azadiya kedkaran divê bi destê kedkaran bi xwe pêk were’, ji ber ku ti çîneke civakî wê pêk neyê. Ji bo wan, berjewendiya xwe ji bindestiyê rizgar bike. hevkarî û pratîkkirina wan, da ku girse bigihîje azadiyê.” [Alexander Berkman, Op. Cit. , rûp. 187-8]
Ji ber vê yekê em dizanin ku tenê yên di binya civakê de xwedî berjewendî ne ku xwe ji barê yên li jor rizgar bikin û ji ber vê yekê em girîngiya hişmendiya çînî di têkoşîna gelên bindest a ji bo xwe-rizgariyê de dibînin. Ji ber vê yekê, “ji ber baweriya bi rola mesyanîkî ya çîna karker, armanca anarşîstan ew e ku çîna karker ji holê rakin bi qasî ku ev têgeh behsa piraniya bindest di hemû civakên heyî de dike… Tiştê ku em dibêjin. Ev e ku tu şoreş bêyî beşdariya çalak a gel, hêza dewletê, nirxên civaka otorîter nikare bi ser bikeve. [Vernon Richards, The Raven , no. 14, rûp. 183-4] Anarşîstan her weha dibêjin ku yek ji bandorên çalakiya rasterast ji bo liberxwedana li dijî zordestî û îstîsmarkirina mirovên çîna karker dê bibe afirandina hêzek wusa û nirxên nû, nirxên ku li ser bingeha rêzgirtina azadiya takekesî û hevgirtinê ye. li beşên J.2 û J.4 li ser çalakiya rasterast û potansiyela wê ya azadkirinê binêre ).
Ji ber vê yekê, hişmendiya çînî jî tê wateya naskirina ku mirovên çîna karker ne tenê berjewendiya wan heye ku zordestiya xwe biqede, lê hêza me jî heye ku em wiya bikin. Berkman destnîşan dike: “Ev hêz, hêza gel, rast e : wekî ku hêza serdest, siyasetmedar an ya kapîtalîst dikare were hildan. Ji ber ku ne pêk tê, nikare were girtin. ji milkan, lê di şiyana xwe de ew hêza afirandinê, hilberandina hêza ku dinyayê dide me, jiyan, tenduristî û rehetiyê dide. Hêza hukûmetê û sermayeyê “dema ku gel qebûl neke wan wekî xwedan qebûl neke, nehêle ku ew li ser wan bibe desthilatdar, winda dibin.” Ev ” hêza aborî ya herî girîng ” ya çîna karker e. [ Op. Cit. , r. 87, rûp. 86 û rûp. 88]
Ev hêza potansiyel a bindestan, anarşîst nîqaş dike, nîşan dide ku ne tenê çîn bêserûber û zerardar in, lê gava ku yên li jêr bigerin vê yekê bikin û civakê bi rêkûpêk ji nû ve birêxistin bikin, dikarin werin qedandin. Ev tê wê wateyê ku hêza me heye ku em pergala aboriyê veguhezînin sîstemek ne îstîsmarker û bê çîn, ji ber ku “tenê çînek hilberîner dikare di xwezaya xwe de azadîxwaz be, ji ber ku ne hewce ye ku îstîsmar bike.” [Albert Meltzer, Anarchism: Arguments For and Against , r. 23]
Di dawiyê de, girîng e ku em tekez bikin ku anarşîst difikirin ku hişmendiya çînî jî divê were wateya ku hay ji hemî cûreyên hêza hiyerarşîk hebe, ne tenê ji zordestiya aborî. Ji ber vê yekê, hişmendiya çînan û nakokiya çînan ne tenê li ser newekheviya serwet an dahatê ye, belkî pirskirina her cûre serdestî, zordestî û kedxwariyê ye.
Ji bo anarşîstan, “[t]têkoşîna çînan ne tenê li dora îstismarkirina madî, lê di heman demê de li dora îstîsmara giyanî,… [herweha] zordestiya derûnî û hawîrdorê ye.” [Bookchin, Op. Cit. , r. 151] Ev tê wê wateyê ku em zordestiya aborî tenê tiştek girîng nabînin, guh nadin têkoşîn û şêwazên zordariya li derveyî cîhê kar. Berevajî vê yekê, karker mirov in, ne robotên aborî yên mîtolojiya kapîtalîst û Lenînîst in. Ew ji her tiştê ku bandorê li wan dike – dêûbavên wan, zarokên wan, hevalên wan, cîranên wan, gerstêrka wan û, pir caran, bi tevahî xerîbên wan bi fikar in.

ب.٧.٤ مەبەستا ئانارشیستان ب “ھشمەندیا چینی” چیە ؟

وەرگەرا ماکینە

ژ بەر کو د چاندا سەرەکە دە ھەبوونا چینان ب گەلەمپەری تێنە پاشگوھ کرن ئان نە گرینگ تێنە ھەسباندن (“سەرسەر و کارکەر خوەدی بەرژەوەندیێن ھەڤپارن”)، گرینگە کو مەرڤ ب بەردەوامی راستیێن رەوشێ دەستنیشان بکە: کو ئەلیتەک دەولەمەند جیھانێ ب رێ ڤە دبە و پرانیا مەزن ئەون. د بن ھیەرارشیێ دەیە و ژ بۆ دەولەمەندکرنا ڤێ ئەلیتێ دخەبتن. ھشمەندیا سنفێ تێ ڤێ واتەیێ کو ئەم ژ راستیێن ئۆبژەکتیف ھایدارن و ژ بۆ گوھەرتنا وان ب گونجان تەڤدگەرن.
ژ بەر ڤێ یەکێ ئانارشیست پێدڤیا “ھشمەندیا چین”ێ، ژ بۆ ناسکرنا کو چین ھەنە و بەرژەوەندیێن وان د ناڤ ناکۆکیێ دە نە، تەکەز دکن. سەدەما ڤێ یەکێ تێرا خوە ئەشکەرەیە. وەکی کو ئالەخاندەر بەرکمان دبێژە، “بەرژەوەندیێن سەرمایە و کەدێ نە وەک ھەڤن. ژ “ناسنامەیا بەرژەوەندیان” [ناڤبەرا سەرمایە و کەدێ] مەزنتر دەرەوەک نەھاتیە ئیجادکرن… کەد ھەموو دەولەمەندیا دنیایێ ھلدبەرینە. خوەدیکرنا سەرمایەیێ دزییە کارکەرەک ژ بەرژەوەندییێن ئەفەندییێن وە جوداترن : ب راستی، بەرەڤاژی ھەڤن، پاترۆن ئەو قاس کێمتر قەزەنجێ ددە وە ژ بۆ فێمکرنا وێ فەلسەفەیا مەزن ھەوجە ناکە.” [ ئانارشیزم چیە؟ ، رووپ. ٧٥-٦]
کو چین د ناڤ ناکۆکیێ دە نە، ژ سەردەما پشتی شەر ل پرانیا وەلاتێن پێشکەفتی تێ دیتن. میناکا دیەعیێ، د دەمەک نێزیک دە پشتی شەر (١٩٥٠-١٩٧٠) ب ناکۆکیێن جڤاکی، گرەڤ و ھود. ژ سالێن ١٩٨٠عی ​​و پێ دە، ژ بەر کو سەردەستان کاریبوون رێزە تێکچوونان ل چینا کارکەران بخن، ھەیامەک ئاشتیا جڤاکییا نسبی دەرباس بوو. کارکەر کێم بوونە ملیتان، سەندیکا کەتنە ھەیاما پاشکەتنێ و سەرکەفتنا کاپیتالیزمێ ھات راگھاندن. گەر بەرژەوەندیێن ھەر دو چینان یەک بوویا، ئەمێ ل بەندێ بن کو ھەموو بەشێن جڤاکێ د سالێن ١٩٨٠عی ​​و ڤر دە ژ سالێن ١٩٥٠عی ھەتا ١٩٧٠عی زێدەتر سوود وەربگرن. ئەڤ نە وسایە. دەما کو داھات د ناڤبەرا سالێن ١٩٥٠ و ١٩٨٠-ئان دە ب دۆمداری ل سەرانسەرێ جیھانێ زێدە بوو، ژ وێ ھنگێ ڤە دەولەمەندی ھەیا ژۆر دھەرکە، دەما کویێن ل ژێر دەبارا ژیانا خوە دژوارتر دبینن.
پێڤاژۆیەک ب ڤی رەنگی د سالێن ١٩٢٠-ئان دە دەما کو ئالەخاندەر بەرکمان ئەشکەرە گۆت:
“خوەدان رێیەک پر ب باندۆر دیتنە کو ھێزا کەدا ئۆرگانیزە فەلج بکە. وان کارکەران ئیقنا کرن کو ئەو ژی خوەدی ھەمان بەرژەوەندی نە کو کاردێران ھەنە… کو تشتێ کو ژ بۆ کاردێر باشە ژ بۆ کارمەندێن وی ژی باشە. کو] کارکەر وێ نەفکرن کو ژ بۆ شەرت و مەرجێن باشتر ب ئاخایێن خوە رە شەر بکن، لێ ئەوێ ب سەبر بن و ل بەندێ بن کو کاردێر ب وان رە عبەختەواریا خوە پارڤە بکەع. ب گرەڤێ و راوەستانا کار، پیشەسازی و عژیانا برێکووپێکا جڤاکێع خەرا بکن. لێ تو کەس گوھ نادە بەرژەوەندیێن تە ویێن مالباتا تە، بەرژەوەندیێن سەندیکایا تە و ھەڤالێن تەیێن کەدکار، شیرەتان ل تە دکن. و نەخوەستی و د ملێن خوە دە دکەنن و ژ خودان رە سپاس دکن کو ھوون ئەھمەقن. [ ئۆپ. جت. ، رووپ. ٧٤-٥]
ژ بەر ڤێ یەکێ، ب کورتی، ھشمەندیا پۆلا ئەوە کو مەرڤ وەکی ئەندامەک چینا کارکەر ل بەرژەوەندیا خوە بنێرە. ژ بۆ کو ھای ژێ ھەبن کو د جڤاکێ دە نەوەکھەڤی ھەیە و ھوون نکارن ھێڤی بکن کو دەولەمەند و دەستھلاتدار ژ بلی بەرژەوەندیا خوە خەما ھەر کەسی بکن. تەنێ ب تێکۆشینێ ھوون دکارن ھورمەت و پەرچەیەک زێدەیا دەولەمەندیا کو ھوون ھلدبەرینن، لێ نە خوەدیێ وانن، بستینن. و کو د ناڤبەرا چینا سەردەست و چینا کارکەران دە “دژبەرییەک نەلھەڤھاتی” ھەیە “کو ب نەچاری ژ ستاسیۆنێن وانێن ژیانێ دقەومە.” دەولەمەندیێن بەرێ “ل سەر ئیستیسمارکرن و بندەستکرنا کەدایا پاشینن” کو تێ واتەیا “شەرێ د ناڤبەرا” ھەر دویان دە “نەچارەیە.” چمکی چینا کارکەر “تەنێ وەکھەڤیێ” دخوازە لێ ئەلیتا سەردەست “تەنێ ب نەوەکھەڤیێ ھەیە.” ژ بۆیا پاشین، “وەک چینەک ڤەقەتاندی، وەکھەڤی مرنە” لێ ژ بۆیا پێشین “نەوەکھەڤیا ھەری ھندک کۆلەتییە.” [باکونن، تھە باسج باکونن ، ر. ٩٧ و رووپ ٩١-٢]
ھەر چەند د دەستپێکێ دە ئانالیزا سنفێ وەکی رامانەک نوو خویا بکە ژی، بەرژەوەندییێن ناکۆکێن چینان ل ئالییێ دنێ دابەشبوونا چینان باش تێنە ناس کرن. میناکی، ژامەس مادسۆن د کاخەزا فەدەرالییا #١٠ دە دبێژە کو “یێن کو د دەستێ وان دە نە ویێن کو بێیی وانن د جڤاکێ دە ھەر دەم بەرژەوەندییێن جھێرەنگ ئاڤا کرنە.” ژ بۆ ئانارشیستان، ھشمەندیا چینی تێ واتەیا ناسکرنا تشتێ کو پاترۆن ژخوە دزانن: گرینگیا ھەڤگرتنێ ب کەسێن دن رە د ھەمان پۆزیسیۆنا پۆلێ دە وەکی خوە و ب ھەڤ رە تەڤبگەرن ژ بۆ بدەستخستنا ئارمانجێن ھەڤبەش. جووداھی ئەڤە کو چینا سەردەست دخوازە پەرگالا چینایەتیێ بدۆمینە دەما کو ئانارشیست ھەول ددن کو وێ ب یەکجاری بقەدە.
ژ بەر ڤێ یەکێ دکارە وەرە نیقاش کرن کو ئانارشیست ب راستی دخوازن کو ھشمەندیەک “دژ-چین” پێشڤە ببە — ئانگۆ، کو مرۆڤ ناس بکن کو چین ھەنە، فێم بکن کا چما ھەنە، و ژ بۆ راکرنا سەدەمێن بنگەھینێن ھەبوونا وانا بەردەوام تەڤبگەرن ( ” ھشمەندیا چینی،” ڤەرنۆن رچاردس دبێژە، “لێ نە ب واتەیا کو دخوازن چینان بەردەوام بکن، لێ ھشمەندیا ھەبوونا وان، تێگھیشتنا چما ھەبوونا وان، و بریارەک، کو ژ زانین و ملیتانتیێ تێ ئاگاھدار کرن، ژ ھۆلێ راکرنا وان. ” تھە ئمپۆسسبلتەس ئۆف سۆجال دەمۆجراجی ، ر. ١٣٣]. ب کورتی، ئانارشیست دخوازن چینان ژ ھۆلێ راکن، نە کو چینا “کارکەرێ مەاش” (کو دێ ھەبوونا کاپیتالیزمێ بدۆمینە) گەردوونی بکن.
یا گرینگتر، ھشمەندیا چینی “ئیبادەتا کارکەران” ناکە. بەرەڤاژی ڤێ یەکێ، وەکی موڕای بۆۆکچن دەستنیشان دکە، “[ت]کارکەر دەما کو عکارکەریاع خوە [ئان وێ] بەتال دکە، دەما کو ئەو [ئان وێ] تێ کو ل ڤر و نھا ژ ستاتویا خوەیا چینا نەفرەت بکە، دەست ب شۆرەشگەریێ دکە. ئەو دەست ب ئەتیکا خوەیا خەباتێ دکە، کارەکتەرا وییا کو ژ دیسیپلینا پیشەسازی تێ، ھورمەتا وییا ژ رێبەران رە، بەرماییێن وییێن پاقژیێ. [ ئانارشیزما پۆست-کێمبوونێ ، ر. ١١٩] ژ بەر کو، د داویێ دە، ئانارشیست “ھەتا کو چینا کارکەر ژ خەیالێن خوە، قەبوولکرنا پاترۆن و باوەریا ب رێبەران خلاس نەبە، نکارن ئاڤا بکن.” [مارە-لۆوسە بەرنەر، نە رۆژھلات و نە ژی رۆژاڤا ، ر. ١٩]
دبێ مەرڤ ئیتیراز بکە کو تەنێ کەس ھەنە و ئانارشیست ھەول ددن کو گەلەک کەسان باڤێژن سندۆقێ و ئەتیکەتەکە وەک ”چینا کارکەر” ل وان بخن. د بەرسڤێ دە، ئانارشیست قەبوول دکن، ئەرێ، فەردێن “تەنێ” ھەنە لێ ھنەک ژ وان پاترۆنن، پرانیا وان چینا کارکەرن. ئەڤ پارچەبوونەکە ئۆبژەکتیفا د ناڤا جڤاکێ دەیە کو چینا سەردەست ب ھەموو ھێزا خوە ڤەشێرە لێ د دەما تێکۆشینا جڤاکی دە دەردکەڤە ھۆلێ. تێکۆشینا ب ڤی رەنگی ژی پارچەیەک ژ پێڤاژۆیێیە کو ھەر کو دچە زێدەتر کەسێن بندەست سووبژەکتیف راستیێن ئۆبژەکتیف ناس دکن. و ھەر کو دچە بێتر مرۆڤ راستیێن راستیا کاپیتالیست ناس دکن، دێ بێتر و بێتر کەس دخوازن وان بگوھەرینن.
نھا مرۆڤێن چینا کارکەر ھەنە کو جڤاکەک ئانارشیست دخوازن ویێن دن ھەنە کو تەنێ دخوازن ھلکشن سەر ھیەرارشیێ دا کو بگھیژن رەوشەک کو کاربن ئیرادەیا خوە ل کەسێن دن فەرز بکن. لێ ئەڤ راستیا کو ھەلوەستا وانا نھا ئەوە کو د بن دەستھلاتداریا ھیەرارشیێ دە نە و ژ بەر ڤێ یەکێ دکارن ب وێ رە تێکەڤن ناکۆکیێ ناگوھەرە. و ب ڤێ یەکێ، دڤێ ئەو خوە-چالاکیێ بکن و ئەڤ تێکۆشین دکارە ھشێ وان، تشتێ کو ئەو دفکرن بگوھەرینە و ب ڤی رەنگی رادیکال ببن. ئەڤ، باندۆرێن رادیکالێن خوە-چالاکی و تێکۆشینا جڤاکی، فاکتۆرەک بنگەھینە کو چما ئانارشیست تێ دە نە. ئەو ناڤگینەک گرینگە کو بێتر ئانارشیستان بافرینە و ھەر کو دچە بێتر مرۆڤ ژ ئانارشیزمێ وەکی ئالتەرناتیفەک ماقوولا کاپیتالیزمێ ئاگاھدار بکن.
د داویێ دە، نە گرینگە کو ھوون چ چینن،یا کو ھوون د وێ دە باوەر دکن گرینگە. و ھوون چ دکن. ژ بەر ڤێ یەکێ ئەم دبینن ئانارشیستێن وەک باکونن و کرۆپۆتکن، ئەندامێن بەرێیێن چینا سەردەستا رووسیایێ، ئان ژی مینا مالاتەستا، د مالباتەک چینا ناڤینا ئیتالی دە چێبوونە، پاشەرۆژ و ئیمتیازێن خوە رەد دکن و دبن ئالیگرێن خوە-رزگارکرنا چینا کارکەر. لێ ئانارشیست چالاکیا خوە د سەری دە ل سەر چینا کارکەر (د ناڤ وان دە گوندی، ئەسنافێن خوەبەخش ویێن دن) ئەساس دگرن، ژ بەر کو چینا کارکەر د بن ھیەرارشیێ دەیە و ژ بەر ڤێ یەکێ ژی ژ بۆ ھەبوونێ پێویستیا وان ب بەرخوەدانێ ھەیە. پێڤاژۆیا بەرخوەدانێیا ل ھەمبەر ھێزێن کو دکانە و دکە باندۆرەک رادیکال ل سەر کەسێن کو تێدە ھەنە و ژ بەر ڤێ یەکێ تشتێ کو ئەو پێ باوەر دکن و تشتێ کو دکن دگوھەزینە. د بن ھیەرارشیێ، زۆردەستی و ئیستیسمارێ دەیە، تێ وێ مانەیێ کو “د بەرژەوەندیا چینا کارکەران دەیە کو وان ژ ھۆلێ رابکە. ب راستی ژی ھاتە گۆتن کو عازادیا کەدکاران دڤێ ب دەستێ کەدکاران ب خوە پێک وەرەع، ژ بەر کو ت چینەکە جڤاکی وێ پێک نەیێ. ژ بۆ وان، بەرژەوەندیا خوە ژ بندەستیێ رزگار بکە. ھەڤکاری و پراتیککرنا وان، دا کو گرسە بگھیژە ئازادیێ.” [ئالەخاندەر بەرکمان، ئۆپ. جت. ، رووپ. ١٨٧-٨]
ژ بەر ڤێ یەکێ ئەم دزانن کو تەنێیێن د بنیا جڤاکێ دە خوەدی بەرژەوەندی نە کو خوە ژ بارێیێن ل ژۆر رزگار بکن و ژ بەر ڤێ یەکێ ئەم گرینگیا ھشمەندیا چینی د تێکۆشینا گەلێن بندەستا ژ بۆ خوە-رزگاریێ دە دبینن. ژ بەر ڤێ یەکێ، “ژ بەر باوەریا ب رۆلا مەسیانیکییا چینا کارکەر، ئارمانجا ئانارشیستان ئەوە کو چینا کارکەر ژ ھۆلێ راکن ب قاسی کو ئەڤ تێگەھ بەھسا پرانیا بندەست د ھەموو جڤاکێن ھەیی دە دکە… تشتێ کو ئەم دبێژن. ئەڤە کو تو شۆرەش بێیی بەشداریا چالاکا گەل، ھێزا دەولەتێ، نرخێن جڤاکا ئۆتۆریتەر نکارە ب سەر بکەڤە. [ڤەرنۆن رچاردس، تھە راڤەن ، نۆ. ١٤، رووپ. ١٨٣-٤] ئانارشیستان ھەر وەھا دبێژن کو یەک ژ باندۆرێن چالاکیا راستەراست ژ بۆ لبەرخوەدانا ل دژی زۆردەستی و ئیستیسمارکرنا مرۆڤێن چینا کارکەر دێ ببە ئافراندنا ھێزەک ووسا و نرخێن نوو، نرخێن کو ل سەر بنگەھا رێزگرتنا ئازادیا تاکەکەسی و ھەڤگرتنێیە. ل بەشێن ژ.٢ و ژ.٤ ل سەر چالاکیا راستەراست و پۆتانسیەلا وێیا ئازادکرنێ بنێرە ).
ژ بەر ڤێ یەکێ، ھشمەندیا چینی ژی تێ واتەیا ناسکرنا کو مرۆڤێن چینا کارکەر نە تەنێ بەرژەوەندیا وان ھەیە کو زۆردەستیا خوە بقەدە، لێ ھێزا مە ژی ھەیە کو ئەم ویا بکن. بەرکمان دەستنیشان دکە: “ئەڤ ھێز، ھێزا گەل، راستە : وەکی کو ھێزا سەردەست، سیاسەتمەدار ئانیا کاپیتالیست دکارە وەرە ھلدان. ژ بەر کو نە پێک تێ، نکارە وەرە گرتن. ژ ملکان، لێ د شیانا خوە دە ئەو ھێزا ئافراندنێ، ھلبەراندنا ھێزا کو دنیایێ ددە مە، ژیان، تەندورستی و رەھەتیێ ددە. ھێزا ھوکوومەتێ و سەرمایەیێ “دەما کو گەل قەبوول نەکە وان وەکی خوەدان قەبوول نەکە، نەھێلە کو ئەو ل سەر وان ببە دەستھلاتدار، وندا دبن.” ئەڤ ” ھێزا ئابۆرییا ھەری گرینگ “یا چینا کارکەرە. [ ئۆپ. جت. ، ر. ٨٧، رووپ. ٨٦ و رووپ. ٨٨]
ئەڤ ھێزا پۆتانسیەلا بندەستان، ئانارشیست نیقاش دکە، نیشان ددە کو نە تەنێ چین بێسەرووبەر و زەراردارن، لێ گاڤا کویێن ل ژێر بگەرن ڤێ یەکێ بکن و جڤاکێ ب رێکووپێک ژ نوو ڤە برێخستن بکن، دکارن وەرن قەداندن. ئەڤ تێ وێ واتەیێ کو ھێزا مە ھەیە کو ئەم پەرگالا ئابۆریێ ڤەگوھەزینن سیستەمەک نە ئیستیسمارکەر و بێ چین، ژ بەر کو “تەنێ چینەک ھلبەرینەر دکارە د خوەزایا خوە دە ئازادیخواز بە، ژ بەر کو نە ھەوجەیە کو ئیستیسمار بکە.” [ئالبەرت مەلتزەر، ئانارچسم: ئارگومەنتس فۆر ئاند ئاگانست ، ر. ٢٣]
د داویێ دە، گرینگە کو ئەم تەکەز بکن کو ئانارشیست دفکرن کو ھشمەندیا چینی ژی دڤێ وەرە واتەیا کو ھای ژ ھەمی جوورەیێن ھێزا ھیەرارشیک ھەبە، نە تەنێ ژ زۆردەستیا ئابۆری. ژ بەر ڤێ یەکێ، ھشمەندیا چینان و ناکۆکیا چینان نە تەنێ ل سەر نەوەکھەڤیا سەروەت ئان داھاتێیە، بەلکی پرسکرنا ھەر جوورە سەردەستی، زۆردەستی و کەدخواریێیە.
ژ بۆ ئانارشیستان، “[ت]تێکۆشینا چینان نە تەنێ ل دۆرا ئیستسمارکرنا مادی، لێ د ھەمان دەمێ دە ل دۆرا ئیستیسمارا گیانی،… [ھەروەھا] زۆردەستیا دەروونی و ھاویردۆرێیە.” [بۆۆکچن، ئۆپ. جت. ، ر. ١٥١] ئەڤ تێ وێ واتەیێ کو ئەم زۆردەستیا ئابۆری تەنێ تشتەک گرینگ نابینن، گوھ نادن تێکۆشین و شێوازێن زۆرداریا ل دەرڤەیی جیھێ کار. بەرەڤاژی ڤێ یەکێ، کارکەر مرۆڤن، نە رۆبۆتێن ئابۆرییێن میتۆلۆژیا کاپیتالیست و لەنینیستن. ئەو ژ ھەر تشتێ کو باندۆرێ ل وان دکە – دێووباڤێن وان، زارۆکێن وان، ھەڤالێن وان، جیرانێن وان، گەرستێرکا وان و، پر جاران، ب تەڤاھی خەریبێن وان ب فکارن.

B.7.3 Çima hebûna çînan tê înkar kirin?

Wergera Makîne

Ji ber vê yekê diyar e ku çîn hene, û bi heman rengî eşkere ye ku kes dikarin di nav avahiya polê de rabin û dakevin — her çend, bê guman, heke hûn di malbatek dewlemend de ji dayik bibin ji malbatek belengaz hêsantir e ku hûn dewlemend bibin. Ji ber vê yekê James W. Loewen radigihîne ku “ji sedî nod û pênc ji rêvebir û fînanseran li Amerîka li dora destpêka sedsalê ji çîna jorîn an ji çîna navîn a jorîn hatine. Ji sedî 3 kêmtir wekî koçberên xizan an zarokên cotkar dest pê kirine. Seranserê sedsala nozdehan, tenê ji sedî 2 ê pîşesazên Amerîkî ji eslê xwe yên çîna karker hatine” [di “Lies Teacher My Told Me” de ku William Miller vedibêje, “Dîroknasên Amerîkî û Elite Karsaziyê,” di Men in Business , rûp. 326-28. ; cf. David Montgomery, Ji bilî Wekheviyê , r. 15] Û ev di bilindahiya kapîtalîzma “bazara azad” ya DY bû. Li gorî anketek ku ji hêla C. Wright Mills ve hatî kirin û di pirtûka xwe ya The Power Elite de hate ragihandin , ji sedî 65ê CEO-yên herî zêde dahat di pargîdaniyên Amerîkî de ji malbatên dewlemend têne. Merîtokrasî, her tiştî, tê wateya civakek “bê çîn” nayê, tenê di navbera çînan de hin tevger heye. Lê dîsa jî em bi berdewamî dibihîzin ku çîn têgehek kevinbûyî ye; ku çîn êdî nemane, tenê ferdên atomî yên ku hemî ji “firsetên wekhev”, “wekheviya li ber qanûnê” û hwd. Îcar çi diqewime?
Rastiya ku medyaya kapîtalîst pêşengê herî mezin ê ramana “dawiya çînê” ye, divê me bipirse ka çima ew vê yekê dikin. Bi înkarkirina hebûna çînan xizmeta berjewendiya kê tê? Eşkere ye ku yên ku pergala çînayetiyê bi rêve dibin, yên ku herî zêde jê sûd werdigirin, dixwazin ku her kes bifikire ku em hemî “wekhev” in. Yên ku medyaya sereke kontrol dikin naxwazin fikra çînayetiyê belav bibe ji ber ku ew bi xwe endamên çîna serdest in, digel hemî îmtiyazên ku tê de hene. Ji ber vê yekê ew medyayê wek organên propagandayê bikar tînin da ku raya giştî bişkînin û çînên navîn û karkeran ji meseleya girîng, ango statuya xwe ya bindest dûr bixin. Ji ber vê yekê çavkaniyên nûçeyan ên sereke ji bilî ku behsa xwezaya çînayetî ya civaka kapîtalîst bikin, ji bilî ku behsa xwezaya çînayetî ya civaka kapîtalîst bikin, ji bilî analîzên serpêhatî, raporên alîgir û bijarte, derewên eşkere, û barek bêdawî ya rojnamegeriya zer, ji çavkaniyên nûçeyan ên sereke tiştek nadin me (li beşê binêre. D.3 — “Dewlemendî çawa bandorê li medyaya girseyî dike? ”
Zanîngeh, navendên ramanê û bingehên lêkolînê yên taybet jî amûrên propagandaya girîng ên çîna serdest in. Ji ber vê yekê di derdorên akademîk ên sereke de bi rastî tabû ye ku pêşniyar bikin ku tiştek wekî çîna serdest jî li Dewletên Yekbûyî jî heye. Di şûna xwendekaran de bi efsaneya civakek “pirrjimar” û “demokratîk” têne veguheztin — Zeviyek Qet-Tu carî ku tê de hemî qanûn û polîtîkayên gelemperî tenê ji hêla “piştgiriya gelemperî” ya ku ew digirin têne destnîşankirin — bê guman ne ji hêla kesek ve. fraksîyoneke biçûk ku li gorî mezinahiya xwe hêza xwe bi dest dixe.
Înkarkirina hebûna çînê di destên desthilatdaran de amûrek bi hêz e. Wekî ku Alexander Berkman destnîşan dike, “saziyên me yên civakî li ser hin ramanan têne damezrandin; heya ku bi gelemperî ji van ramanan tê bawer kirin, saziyên ku li ser wan hatine çêkirin ewle ne. Hikûmet bi hêz dimîne ji ber ku mirov desthilatdariya siyasî û zordariya qanûnî hewce dike. Kapîtalîzm Heta ku sîstemeke aborî ya bi vî rengî têr û adil bê dîtin dê bidome. [ “Pêşgotina Nivîskar,” Anarşîzm çi ye? , r. xii]
Ne ecêb e, înkarkirina hebûna çînan amûrek girîng e ji bo xurtkirina kapîtalîzmê, ji bo kêmkirina rexneya civakî ya li ser newekhevî û zordestiyê. Ew wêneya sîstemeke ku tê de tenê ferd hene, guh nade cudahiyên di navbera komeke mirovan de (çîna serdest) û yên din (çîna karker) di warê pozîsyon, hêz û berjewendiyan de. Ev eşkere ji kesên desthilatdar re dibe alîkar ku wê bi hûrgulîkirina analîzan dûrî wê hêzê û çavkaniyên wê (dewlemendî, hiyerarşî, hwd.) biparêzin.
Di heman demê de bi têkbirina têkoşîna kolektîf re dibe alîkar ku pergala çînayetî were domandin. Qebûlkirina çînek heye tê wateya pejirandina ku mirovên xebatkar ji ber pozîsyona wan a hevpar di hiyerarşiya civakî de berjewendiyên hevpar parve dikin. Û berjewendiyên hevpar dikare bibe sedema çalakiya hevpar ji bo guhertina wê helwestê. Lêbelê xerîdarên veqetandî ne di rewşekê de ne ku ji bo xwe tevbigerin. Kesek ku bi tena serê xwe raweste bi hêsanî têk diçe, lê yekîtîyek kesan ku piştgirîya hev dikin na. Di tevahiya dîroka kapîtalîzmê de ji aliyê çîna serdest ve – pir caran serkeftî – hewldanên tunekirina rêxistinên çîna karker hene. Çima? Ji ber ku di yekîtiyê de hêz heye — hêza ku dikare hem pergala çînan û hem jî dewletê hilweşîne û cîhanek nû ava bike.
Ji ber vê yekê hebûna çînayetiyê ji hêla elîtan ve tê înkar kirin. Ew beşek ji stratejiya wan e ji bo serkeftina şerê ramanan û piştrastkirina ku mirov wekî kesên atomî bimînin. Ji hêla “rizaya çêkirinê” ve (ji bo karanîna îfadeya Walter Lipman ji bo fonksiyona medyayê), pêdivî ye ku hêz neyê bikar anîn. Bi sînordarkirina çavkaniyên agahdariya gel bi organên propagandayê yên ku ji hêla elîtên dewlet û pargîdaniyan ve têne kontrol kirin, hemî niqaş dikare di çarçoveyek têgehî ya teng a termînolojî û texmînên kapîtalîst de were sînordar kirin, û her tiştê ku li ser çarçoveyek têgehî ya cûda tê pêşanîn dikare were marjînalîzekirin. Ji ber vê yekê mirovê navînî tê xwestin ku civaka heyî wekî “dadperwer” û “dadperwer”, an bi kêmanî wekî “ya çêtirîn berdest” qebûl bike, ji ber ku tu carî destûr nayê dayîn ku alternatîf werin nîqaş kirin.

ب.٧.٣ چما ھەبوونا چینان تێ ئینکار کرن؟

وەرگەرا ماکینە

ژ بەر ڤێ یەکێ دیارە کو چین ھەنە، و ب ھەمان رەنگی ئەشکەرەیە کو کەس دکارن د ناڤ ئاڤاھیا پۆلێ دە رابن و داکەڤن — ھەر چەند، بێ گومان، ھەکە ھوون د مالباتەک دەولەمەند دە ژ دایک ببن ژ مالباتەک بەلەنگاز ھێسانترە کو ھوون دەولەمەند ببن. ژ بەر ڤێ یەکێ ژامەس و. لۆەوەن رادگھینە کو “ژ سەدی نۆد و پێنج ژ رێڤەبر و فینانسەران ل ئامەریکا ل دۆرا دەستپێکا سەدسالێ ژ چینا ژۆرین ئان ژ چینا ناڤینا ژۆرین ھاتنە. ژ سەدی ٣ کێمتر وەکی کۆچبەرێن خزان ئان زارۆکێن جۆتکار دەست پێ کرنە. سەرانسەرێ سەدسالا نۆزدەھان، تەنێ ژ سەدی ٢ێ پیشەسازێن ئامەریکی ژ ئەسلێ خوەیێن چینا کارکەر ھاتنە” [د “لەس تەاچەر می تۆلد مە” دە کو وڵام مڵەر ڤەدبێژە، “دیرۆکناسێن ئامەریکی و ئەلتە کارسازیێ،” د مەنن بوسنەسس ، رووپ. ٣٢٦-٢٨. ؛ جف. داڤد مۆنتگۆمەری، ژ بلی وەکھەڤیێ ، ر. ١٥] و ئەڤ د بلنداھیا کاپیتالیزما “بازارا ئازاد”یا دی بوو. ل گۆری ئانکەتەک کو ژ ھێلا ج. ورغت مڵس ڤە ھاتی کرن و د پرتووکا خوەیا تھە پۆوەر ئەلتە دە ھاتە راگھاندن ، ژ سەدی ٦٥ێ جەۆ-یێن ھەری زێدە داھات د پارگیدانیێن ئامەریکی دە ژ مالباتێن دەولەمەند تێنە. مەریتۆکراسی، ھەر تشتی، تێ واتەیا جڤاکەک “بێ چین” نایێ، تەنێ د ناڤبەرا چینان دە ھن تەڤگەر ھەیە. لێ دیسا ژی ئەم ب بەردەوامی دبھیزن کو چین تێگەھەک کەڤنبوویییە؛ کو چین ئێدی نەمانە، تەنێ فەردێن ئاتۆمییێن کو ھەمی ژ “فرسەتێن وەکھەڤ”، “وەکھەڤیا ل بەر قانوونێ” و ھود. ئیجار چ دقەومە؟
راستیا کو مەدیایا کاپیتالیست پێشەنگێ ھەری مەزنێ رامانا “داویا چینێ”یە، دڤێ مە بپرسە کا چما ئەو ڤێ یەکێ دکن. ب ئینکارکرنا ھەبوونا چینان خزمەتا بەرژەوەندیا کێ تێ؟ ئەشکەرەیە کویێن کو پەرگالا چینایەتیێ ب رێڤە دبن،یێن کو ھەری زێدە ژێ سوود وەردگرن، دخوازن کو ھەر کەس بفکرە کو ئەم ھەمی “وەکھەڤ”ن.یێن کو مەدیایا سەرەکە کۆنترۆل دکن ناخوازن فکرا چینایەتیێ بەلاڤ ببە ژ بەر کو ئەو ب خوە ئەندامێن چینا سەردەستن، دگەل ھەمی ئیمتیازێن کو تێ دە ھەنە. ژ بەر ڤێ یەکێ ئەو مەدیایێ وەک ئۆرگانێن پرۆپاگاندایێ بکار تینن دا کو رایا گشتی بشکینن و چینێن ناڤین و کارکەران ژ مەسەلەیا گرینگ، ئانگۆ ستاتویا خوەیا بندەست دوور بخن. ژ بەر ڤێ یەکێ چاڤکانیێن نووچەیانێن سەرەکە ژ بلی کو بەھسا خوەزایا چینایەتییا جڤاکا کاپیتالیست بکن، ژ بلی کو بەھسا خوەزایا چینایەتییا جڤاکا کاپیتالیست بکن، ژ بلی ئانالیزێن سەرپێھاتی، راپۆرێن ئالیگر و بژارتە، دەرەوێن ئەشکەرە، و بارەک بێداوییا رۆژنامەگەریا زەر، ژ چاڤکانیێن نووچەیانێن سەرەکە تشتەک نادن مە (ل بەشێ بنێرە. د.٣ — “دەولەمەندی چاوا باندۆرێ ل مەدیایا گرسەیی دکە؟ ”
زانینگەھ، ناڤەندێن رامانێ و بنگەھێن لێکۆلینێیێن تایبەت ژی ئاموورێن پرۆپاگاندایا گرینگێن چینا سەردەستن. ژ بەر ڤێ یەکێ د دەردۆرێن ئاکادەمیکێن سەرەکە دە ب راستی تابوویە کو پێشنیار بکن کو تشتەک وەکی چینا سەردەست ژی ل دەولەتێن یەکبوویی ژی ھەیە. د شوونا خوەندەکاران دە ب ئەفسانەیا جڤاکەک “پڕژمار” و “دەمۆکراتیک” تێنە ڤەگوھەزتن — زەڤیەک قەت-تو جاری کو تێ دە ھەمی قانوون و پۆلیتیکایێن گەلەمپەری تەنێ ژ ھێلا “پشتگریا گەلەمپەری”یا کو ئەو دگرن تێنە دەستنیشانکرن — بێ گومان نە ژ ھێلا کەسەک ڤە. فراکسییۆنەکە بچووک کو ل گۆری مەزناھیا خوە ھێزا خوە ب دەست دخە.
ئینکارکرنا ھەبوونا چینێ د دەستێن دەستھلاتداران دە ئاموورەک ب ھێزە. وەکی کو ئالەخاندەر بەرکمان دەستنیشان دکە، “سازیێن مەیێن جڤاکی ل سەر ھن رامانان تێنە دامەزراندن؛ ھەیا کو ب گەلەمپەری ژ ڤان رامانان تێ باوەر کرن، سازیێن کو ل سەر وان ھاتنە چێکرن ئەولە نە. ھکوومەت ب ھێز دمینە ژ بەر کو مرۆڤ دەستھلاتداریا سیاسی و زۆرداریا قانوونی ھەوجە دکە. کاپیتالیزم ھەتا کو سیستەمەکە ئابۆرییا ب ڤی رەنگی تێر و ئادل بێ دیتن دێ بدۆمە. [ “پێشگۆتنا نڤیسکار،” ئانارشیزم چیە؟ ، ر. خی]
نە ئەجێبە، ئینکارکرنا ھەبوونا چینان ئاموورەک گرینگە ژ بۆ خورتکرنا کاپیتالیزمێ، ژ بۆ کێمکرنا رەخنەیا جڤاکییا ل سەر نەوەکھەڤی و زۆردەستیێ. ئەو وێنەیا سیستەمەکە کو تێ دە تەنێ فەرد ھەنە، گوھ نادە جوداھیێن د ناڤبەرا کۆمەکە مرۆڤان دە (چینا سەردەست) ویێن دن (چینا کارکەر) د وارێ پۆزیسیۆن، ھێز و بەرژەوەندیان دە. ئەڤ ئەشکەرە ژ کەسێن دەستھلاتدار رە دبە ئالیکار کو وێ ب ھوورگولیکرنا ئانالیزان دووری وێ ھێزێ و چاڤکانیێن وێ (دەولەمەندی، ھیەرارشی، ھود.) بپارێزن.
د ھەمان دەمێ دە ب تێکبرنا تێکۆشینا کۆلەکتیف رە دبە ئالیکار کو پەرگالا چینایەتی وەرە دۆماندن. قەبوولکرنا چینەک ھەیە تێ واتەیا پەژراندنا کو مرۆڤێن خەباتکار ژ بەر پۆزیسیۆنا وانا ھەڤپار د ھیەرارشیا جڤاکی دە بەرژەوەندیێن ھەڤپار پارڤە دکن. و بەرژەوەندیێن ھەڤپار دکارە ببە سەدەما چالاکیا ھەڤپار ژ بۆ گوھەرتنا وێ ھەلوەستێ. لێبەلێ خەریدارێن ڤەقەتاندی نە د رەوشەکێ دە نە کو ژ بۆ خوە تەڤبگەرن. کەسەک کو ب تەنا سەرێ خوە راوەستە ب ھێسانی تێک دچە، لێ یەکیتییەک کەسان کو پشتگرییا ھەڤ دکن نا. د تەڤاھیا دیرۆکا کاپیتالیزمێ دە ژ ئالیێ چینا سەردەست ڤە – پر جاران سەرکەفتی – ھەولدانێن تونەکرنا رێخستنێن چینا کارکەر ھەنە. چما؟ ژ بەر کو د یەکیتیێ دە ھێز ھەیە — ھێزا کو دکارە ھەم پەرگالا چینان و ھەم ژی دەولەتێ ھلوەشینە و جیھانەک نوو ئاڤا بکە.
ژ بەر ڤێ یەکێ ھەبوونا چینایەتیێ ژ ھێلا ئەلیتان ڤە تێ ئینکار کرن. ئەو بەشەک ژ ستراتەژیا وانە ژ بۆ سەرکەفتنا شەرێ رامانان و پشتراستکرنا کو مرۆڤ وەکی کەسێن ئاتۆمی بمینن. ژ ھێلا “رزایا چێکرنێ” ڤە (ژ بۆ کارانینا ئیفادەیا والتەر لپمان ژ بۆ فۆنکسیۆنا مەدیایێ)، پێدڤییە کو ھێز نەیێ بکار ئانین. ب سینۆردارکرنا چاڤکانیێن ئاگاھداریا گەل ب ئۆرگانێن پرۆپاگاندایێیێن کو ژ ھێلا ئەلیتێن دەولەت و پارگیدانیان ڤە تێنە کۆنترۆل کرن، ھەمی نقاش دکارە د چارچۆڤەیەک تێگەھییا تەنگا تەرمینۆلۆژی و تەخمینێن کاپیتالیست دە وەرە سینۆردار کرن، و ھەر تشتێ کو ل سەر چارچۆڤەیەک تێگەھییا جوودا تێ پێشانین دکارە وەرە مارژینالیزەکرن. ژ بەر ڤێ یەکێ مرۆڤێ ناڤینی تێ خوەستن کو جڤاکا ھەیی وەکی “دادپەروەر” و “دادپەروەر”، ئان ب کێمانی وەکی “یا چێترین بەردەست” قەبوول بکە، ژ بەر کو تو جاری دەستوور نایێ دایین کو ئالتەرناتیف وەرن نیقاش کرن.

ب.٧.٢ ما لڤداریا جڤاکی نەوەکھەڤیا چینان پێک تینە؟

وەرگەرا ماکینە

ل ھەمبەری جوداھیێن مەزنێن د ناڤبەرا چینێن د بن کاپیتالیزمێ دە کو مە د بەشا داوی دە رۆنی کر ، گەلەک ئالیگرێن کاپیتالیزمێ ھین ژی تشتێن ئەشکەرە ئینکار دکن. ئەو ڤێ یەکێ ب تەڤلھەڤکرنا پەرگالا کاستێ ب پەرگالەک پۆلا رە دکن . د پەرگالا کاستێ دە،یێن کو د ناڤ وێ دە چێبوونە، ھەمی ژیانا خوە د ناڤ وێ دە دمینن. د پەرگالەک سنفێ دە، ئەندامتیا چینان دکارە ب دەمێ رە بگوھەرە و دبە.
ژ بەر ڤێ یەکێ، تێ ئیددیاکرن،یا گرینگ نە ھەبوونا چینان، لێ تەڤگەرا جڤاکییە (ب گەلەمپەری د تەڤگەرا داھاتیێ دە تێ خویانگ کرن). ل گۆری ڤێ ئارگومانێ، گەر ئاستەکە بلندا لڤداریا جڤاکی/داھاتی ھەبە، وێ دەمێ ئاستا نەوەکھەڤیێ د ھەر سالەکێ دە نە گرینگە. ژ بەر ڤێ یەکێیە کو ژ نوو ڤە دابەشکرنا داھاتێ د دەما ژیانا مرۆڤ دە دێ پر وەکھەڤ بە. ژ بەر ڤێ یەکێ نەوەکھەڤیا داھات و دەولەمەندیا کاپیتالیزمێ نە گرینگە، ژ بەر کو کاپیتالیزم خوەدی تەڤگەرا جڤاکییا بلندە.
ملتۆن فرەدمان ئارگومانا خوە ب ڤی ئاوایی تینە زمان:
“دو جڤاکێن کو دابەشکرنا داھاتا سالانەیا وان وەک ھەڤن. د یەک دە لڤ و گوھەرینەک مەزن ھەیە کو پۆزیسیۆنا مالباتێن تایبەتی د ھیەرارشیا داھاتێ دە سال ب سال پر دگوھەرە. دیا دن دە ھشکبوونەک مەزن ھەیە کو ھەر مالباتەک د ھەمان پۆزیسیۆنێ دە دمینە. ئەشکەرەیە کو، د ھەر واری دە،یا دویەمین وێ ببە جڤاکەک نە وەکھەڤ. تەڤلھەڤیا ل پشت ڤان ھەر دو جوورەیێن نەوەکھەڤیێ ب تایبەتی گرینگە، تام ژ بەر کو کاپیتالیزما کارسازیا ئازادا رەقابەتێ مەیلا دکە کو یەکێ بگوھەزینەیا دن.” [ کاپیتالیزم و ئازادی ، ر. ١٧١]
مینا گەلەک تشتان، فرەدمان د ئیدایا خوە دە خەلەتە (و ئەو ھەر تشتە، تو دەلیل نایێ پەیدا کرن). رەژیمێن کاپیتالیستێن بازارا ئازادتر ، ژیێن وەکە ئەورۆپایا رۆژاڤا، کو د ئابۆریێ دە خوەدی دەستوەردانا جڤاکییا بەرفرەھن، خوەدان تەڤگەریا جڤاکی کێمترن . وەکی ئیرۆنیەک زێدە، راستی دەستنیشان دکن کو پێکانینا پۆلیتیکایێن پێشنیارکرییێن فرەدمان د بەرژەوەندیا “کاپیتالیزما کارسازیا ئازادا ھەڤرکی”یا ھەزکری دە، تەڤگەرا جڤاکی کێم کریە، نە مەزنتر کریە. ب راستی، مینا گەلەک تشتان، فرەدمان رەدکرنا دۆگمایێن خوە پشتراست کر.
دیە وەکی میناک وەرە گرتن (ب گەلەمپەری یەک ژ وەلاتێن ھەری کاپیتالیستێن جیھانێ تێ ھەسباندن) تەڤگەرا داھاتیێ ھەیە، لێ نە تێرا کو نەوەکھەڤیا داھاتیێ بێگونەھ بکە. دانەیێن سەرژماریێ نیشان ددن کو ژ سەدی ٨١،٦ێ وان مالباتێن کو د سالا ١٩٨٥-ئان دە د قونجتلا ژێرینا دابەشکرنا داھاتێ دە بوون، د سالا پێش دە ژی ل ور بوون؛ ژ بۆ قونتلە تۆپ، ئەو ژ سەدی ٧٦،٣ بوو.
د سەردەمێن درێژتر دە، بێتر تەڤلھەڤی ھەیە لێ دیسا ژی نە ئەو قاس زێدەیە ویێن کو دکەڤن ناڤ قونتالێن جھێرەنگ ب گەلەمپەری ل سینۆرێن کاتەگۆریا خوە نە (میناکێن کو ژ قونتلە ژۆر دەردکەڤن ب گەلەمپەری د بنێ وێ کۆمێ دە نە). تەنێ دۆرا ٥% ژ مالباتان ژ بنی بەر ب ژۆر رادبن، ئان ژی ژ سەری ھەتا بنی دادکەڤن. ب گۆتنەکە دن، ئاڤاھییا چینییا جڤاکا کاپیتالیستا نووژەن پر زەخمە و “پرانییا تەڤگەرێن بەر ب ژێر و ژۆر ڤە گوھەزتنێن ل دۆرا دابەشکرنەک دەمدرێژا تام سابیت تەمسیل دکە.” [پاول کروگمان، پەددلنگ پرۆسپەرتی ، ر. ١٤٣]
دبە کو د بن پەرگالا کاپیتالیستا “پاقژ” دە تشت جوودا ببن؟ رۆنالد رەاگان د سالێن ١٩٨٠-ئان دە ئالیکاریا کاپیتالیزمێ کر کو “بازارا ئازاد” ببە، لێ ت نیشانەک تونە کو د وێ دەمێ دە تەڤگەرا داھاتیێ پر زێدە بوو. د راستیێ دە، ل گۆری لێکۆلینەک ژ ھێلا گرەگ دونجان ڤە ژ زانینگەھا مچگان، چینا ناڤین د سالێن ١٩٨٠-ئان دە کێم بوو، دگەل کو ھندک مالباتێن خزان بەر ب پێش ڤە دچن ئان مالباتێن دەولەمەند بەر ب ژێر ڤە دچن. دونجان دو دەوران دان بەر ھەڤ. د ھەیاما یەکەم دە (١٩٧٥ ھەتا ١٩٨٠) داھات ژیا ئیرۆیین وەکھەڤتر بوو. د دویەمین دە (١٩٨١ ھەتا ١٩٨٥) نەوەکھەڤیا داھاتێ دەست پێ کر. د ڤێ سەردەمێ دە ژ سەدی ١٠ کێمبوونەک د تەڤگەرا داھاتیێ دە ژ داھاتێن نزم بەرب ناڤین کێم بوو.
ل ڤر ھەژمارێن راستین ھەنە [ژ ھێلا پاول کروگمان ڤە ھاتی دەستنیشان کرن، “دەولەمەند، راست و راستی،” تھە ئامەرجان پرۆسپەجت نۆ. ١١، پاییز ١٩٩٢، رووپ. ١٩-٣١]:
رێژەیا مالباتێن کو دەرباسی چینا ناڤین و ژ چینا ناڤین دبن (سەردەما ٥-سالی بەری و پشتی ١٩٨٠)
ترانستۆن بەری سالا ١٩٨٠ پشتی ١٩٨٠
داھاتا ناڤین ھەیا ھاتنا کێم ٨.٥ ٩.٨
داھاتا ناڤین ھەیا ھاتنا بلند ٥.٨ ٦.٨
داھاتا کێم ھەیا ھاتنا ناڤین ٣٥.١ ٢٤.٦
داھاتا بلند ھەیا ھاتنا ناڤین ٣٠.٨ ٢٧.٦
د سالا ٢٠٠٤ دە دنڤیسە، کروگمان ڤەگەریا سەر ڤێ مژارێ. دوانزدەھ سالێن ناڤبەرێ دە رەوش خرابتر کربوو. ئامەریکا، ئەو دەستنیشان دکە، “جڤاکا کاستێ ژیا کو ئەم دخوازن بفکرن بێترە. و رێزێن کاستێ د ڤان دەمێن داوی دە پر ھشکتر بوونە.” بەری رابوونا نەۆ-لیبەرالیزمێ د سالێن ١٩٨٠-ئان دە، ئامەریکا د ناڤ نفشان دە بێتر تەڤگەر بوو. “لێکۆلینەک کلاسیکا سالا ١٩٧٨-ئان دیار کر کو د ناڤ مێرێن مەزن دە کو باڤێن وان ژ سەدی ٢٥ێ نفووسێ ژ ھێلا رەوشا جڤاکی و ئابۆری ڤە د رێزا ژێرین دە بوون، ژ سەدی ٢٣ ئەو کەتبوو ناڤ ژ سەدی ٢٥-ێ ھەری پێشین. ب گۆتنەک دن، د ناڤ سی سالێن پێشین دە ئان ژ بەر ڤێ یەکێ پشتی شەرێ جیھانێیێ دویەمین، خەونا ئامەریکییا لڤینا بلند ژ بۆ گەلەک کەسان ئەزموونەک راستین بوو.” لێبەلێ، ئانکەتەک نوویا ل سەر زلامێن مەزنێن ئیرۆیین “دیار دکە کو ئەڤ ھەژمار داکەتیە تەنێ ژ سەدی ١٠. ئانگۆ، د نفشێن بۆری دە تەڤگەرا بەر ب ژۆر ڤە پر کێم بوویە. پر ھندک زارۆکێن ژ چینا ژێرین رێ ل بەر دەولەمەندیا نەرم ژی دگرن. ئەڤ ب لێکۆلینێن دن رە دەرباس دبە کو دەستنیشان دکە کو چیرۆکێن گەماری پر کێم کێم بوونە، و کو پێوەندیا د ناڤبەرا داھاتا باڤ و کور دە د دەھسالێن داوی دە زێدە بوویە، ووسا دخویە کو ھوون پر ئیھتیمالە کو ھوون بمینن د چینا جڤاکی و ئابۆرییا کو ھوون تێ دە ژ دایک بوونە.” [پاول کروگمان، “مرنا ھۆراتۆ ئالگەر” ، تھە ناتۆن ، ٥ چلە، ٢٠٠٤]
ئابۆریناسێ کەینەسییێ بریتانی وڵ ھوتتۆن دانەیێن دەولەتێن یەکبوویییێن ٢٠٠٠-١-ێ ڤەدبێژە کو “تەڤگەرا کارکەران ل ئامەریکا ب چار ئابۆریێن ھەری مەزنێن ئەورۆپی و سێ ئابۆریێن نۆردیک رە بەرھەڤ دکە.” دەولەتێن یەکبوویییێن ئامەریکایێ “خوەیا ھەری ھندکا کارکەرانە کو ژ پێنجەمین ژێرینا کارکەران دچن پێنجەمین دویەمین، پارا ھەری ھندک کو دگھیژە ژ سەدی ٦٠ێ ژۆرین و پارا ھەری زێدەیە کو نکارە ئیستھداما تام-دەم بدۆمینە.” ئەو لێکۆلینەک ئۆەجد-ێ ڤەدبێژە کو “رێژەیێن خزانێن لڤینا نسبی بەر ب ژۆر ڤە ژ بۆ خەباتکارێن ئامەریکییێن پر کێم-پاەدار پشتراست دکە؛ ھەر وەھا دیت کو کارکەرێن تام-دەم ل بریتانیا، ئتالیتالیا و ئالمانیا ژ مەزنبوونا داھاتا خوە پر زووتر ژیێن دەولەتێن یەکبوویی ھەز دکن. لێبەلێ، لھەڤھاتنا بەر ب ژێر ڤە ل دەولەتێن یەکبوویییێن ئامەریکی بێتر خویانگ بوو کو ژ کارکەرێن ل ئەورووپایێ رە روو ب روو بمینن. ژ بەر ڤێ یەکێ تەورا ئۆەجد ( “سەرۆککاھین ژ رێگەزکرنێ” ) “مەجبوور بوو کو ئەنجام بدە کو وەلاتێن کو بازارێن کەد و ھلبەرێن وان بێتر بێرێکووپێکن (ب تایبەتی دەولەتێن یەکبوویییێن ئامەریکایێ) نە خوەدان تەڤگەریا نسبی بلندتر خویا دکن، نە ژی کارکەرێن کێم-پاەش د ئەڤ ئابۆریێن ھانێ زێدەتر سەفەربەریا ژۆر دبینن. گەلەک لێکۆلینان دەستنیشان کرن کو “ئان فەرقەک تونەیە” د تەڤگەرا داھاتیێ دە د ناڤبەرا دی و ئەورووپا دە “ئان ژی کو ل دەولەتێن یەکبوویی کێم تەڤگەرە.” [ جیھانا کو ئەم تێ دە نە ، رووپ. ١٦٦-٧]
نە ئەجێبە، کو دۆوگ ھەنوۆۆد ئاماژە دکە کو “تەوازا داوییا لێبۆرینێن ب ئاوایێ ئامەریکی بانگەک ژ تەڤگەرا مەیا ئەفسانەوی رەیە” تێک دچە. د راستیێ دە، “مرۆڤ ب گەلەمپەری ژ چینا داھاتا کو تێ دە ژ دایک بوونە دوور ناکەڤن، و د ناڤبەرا شێوازێن تەڤگەرێیێن دەولەتێن یەکبوویی و ئەورۆپی دە جووداھیەک ھندک ھەیە. ب راستی، دەولەتێن یەکبوویی خوەدان پارا ھەری مەزنەیا کو ئۆەجد ژێ رە دگۆت عکێم- کارکەرێن مەاش، و پەرفۆرمانسا ھەری خزانا ل سەر دەرکەتنا ژ بۆدروما مووچەیێ ھەر وەلاتەکی کو لێ لێکۆلین کریە.” [ ئۆپ. جت. ، ر. ١٣٠]
ب راستی، “ھەم خزانێن دەولەتێن یەکبوویی و بریتانی ئیھتیمالە کو ژ بۆ دەمەک درێژ خزان بمینن: ھەما ھەما نیڤێ ھەمی مرۆڤێن کو سالەک خزان بوون پێنج سال ئان بێتر خزان مان، ل گۆری ٣٠% ل کانادا و ٣٦% ل ئەلمانیا و تەڤی ئیدایێن کو ل دەولەتێن یەکبوویییێن ئامەریکایێ (دیا) زێدە تەڤگەریایە، ٤٥% ژ خزانان د سالەکێ دە ژ خزانیێ دەرکەتن، ل گۆری ٤٥% ل بریتانیایێ، ٥٣% ل ئالمانیا، و ٥٦% ل کانادایێن کو ژ خزانیێ دەرکەتنە، ١٥% ژ ئامەریکیان ئیھتیمالە کو د بنێ خەتا ھەژاریێ دە بزڤرن، ل گۆری ١٦% ل ئالمانیا، ١٠% ل بریتانیا و ٧% ل کانادا.” [دۆوگ ھەنوۆۆد، پشتی ئابۆریا نوو ، رووپەل ١٣٦-٧]
لێکۆلینەک د سالا ٢٠٠٥-ئان دە ل سەر تەڤگەرا داھاتیێ ژ ھێلا لێکۆلینەرێن ل دبستانا ئابۆرییا لۆندۆنێ (ل سەر ناڤێ خێرخوازیا پەروەردەھیێ سوتتۆن تروست) پشتراست دکە کو وەلاتەک چقاس بازارا ئازاد بە، ئاستا تەڤگەرا وییا جڤاکی خرابترە. [ژۆ بلاندەن، پاول گرەگگ و ستەپھەن ماچن، مۆبلتی ئنتەرگەنەراتۆنال مۆبلتین ئەورۆپە ئاند نۆرتھ ئامەرجا ، ئاڤرێل، ٢٠٠٥] وان دیت کو بریتانیا د جیھانا پێشکەفتی دە خوەدان یەک ژ خرابترین تۆمارێن تەڤگەرا جڤاکییە، کو تەنێ ژ ھێلا دەولەتێن یەکبوویی ڤە ژ ھەشت ئەورۆپی و ئەورۆپی تێ خستن. وەلاتێن ئامەریکایا باکور. دانیمارکا، سوێد، فینلاندیا، ئالمانیا و کانادا د رێزا ھەری باش دە نۆروێج بوو.
ئەڤ تێ وێ واتەیێ کو زارۆکێن ژ مالباتێن خزانێن ل بریتانیا و دەولەتێن یەکبوویییێن ئامەریکایێ ھاتنە دنیایێ ل گۆری وەلاتێن دن کێمتر پۆتانسیەلا خوە ب جھ تینن و ل گۆری بەرێ کێمتر ژ پاشەرۆژێن خوە خلاس دبن. ب گۆتنەکە دن، ئەم ژ دێ و باڤێن خوە بێتر دراڤ قەزەنج دکن و کارێن چێتر پەیدا دکن. وەکی دن، نە تەنێ تەڤگەرا جڤاکی ل بریتانیایێ ل گۆری وەلاتێن دنێن پێشکەفتی پر کێمترە، ئەو ب راستی ژی کێم دبە و ب دەمێ رە پر کێم بوویە. ئەنجام ل سەر لێکۆلینێن دو کۆمێن زارۆکان، یەک د سالا ١٩٥٠-ئان دە ویا دن ژی د ١٩٧٠-ئان دە ھاتی دنێ، ھاتنە چێکرن. ل کەیانیا یەکبوویی، دەما کو ژ سەدی ١٧ێ بەرێ ئەو ژ کۆما داھاتا چاریەکا ژێرین دەرکەت ژۆر، تەنێ ژ سەدی ١١ێیا پاشین وەھا کر. تەڤگەر ل وەلاتێن نۆردج دو قات ژیا کەیانیا یەکبوویی بوو. دگەل کو تەنێ دەولەتێن یەکبوویی د تەڤگەرا جڤاکی دە ژ کەیانیا یەکبوویی خرابتر کر
مژارا چما، ژ بەر کو ت دەلیلەک ئیستیسناتیا ئامەریکی ئان تەڤگەرا جڤاکییا بلند تونەیە، ئەفسانە بەردەوام دکە چارەسەریەک ھێسان ھەیە. د پاراستنا سیستەمێ دە ژ چینا سەردەست رە کێری وێ ھەیە. ب داناسینا ئەفسانەیا کو مرۆڤ دکارە رێیا ژۆر رە ھێسان ببینە، وێ سازیێن دەستھلاتداریێ نەیێن پرسین، تەنێ کاراکتەرێ ئەخلاقییێ گەلەک کەسان نایێ پرسین.
نە ھەوجەیە کو وەرە گۆتن، تەڤگەرا داھاتیێ تەڤاھی چیرۆکێ نابێژە. زێدەبوونا داھاتێ بخوەبەر گوھەرتنێن د پۆلێ دە، دووری وێ نیشان نادە. کارکەرێ کو ب ھەقدەستەک چێتر ھینا ژی چینا کارکەرە و ژ بەر ڤێ یەکێ ژی د دەما خەباتێ دە د بن زۆردەستی و ئیستیسمارێ دەیە. ب ڤی رەنگی، تەڤگەرا داھاتیێ، ھەر چەند گرینگ بە ژی، نەوەکھەڤیێن د دەستھلاتداریێ دە چارەسەر ناکە. ب ھەمان ئاوایی، سەفەربەریا داھاتێ پەرگالا چینایەتی و تێکلیێن جڤاکییێن ئۆتۆریتەر و نەوەکھەڤیێن د وارێ ئازادی، تەندورستی و باندۆرا جڤاکی دە پێک نایینە. و راستی ژی دەستنیشان دکن کو دۆگمایا کاپیتالیستا “مەریتۆکراسیێ”یا کو ھەول ددە ڤێ پەرگالێ رەوا بکە، د راستیێ دە ھندکە. کاپیتالیزم پەرگالەک چینایەتییە و ھەر چەند د پێکھاتنا ھەر چینەکێ دە ھن گوھەرتن ھەنە، ئەو ب رەنگەک بەربچاڤ تێنە سەرەراست کرن، نەمازە گاڤا کو ھوون بگھیژن رێژەیا ٥-١٠%یا نفووسێ (ئانگۆ چینا سەردەست).
ب ئاوایەکی مانتقی، ئەڤ نە ئەجێبە. ت سەدەم نینە کو مرۆڤ بفکرە کو جڤاکێن بێتر نەوەکھەڤ دڤێ بێتر مۆبیل بن. ھەر کو نەوەکھەڤی مەزنتر ببە، دێ ھێزا ئابۆرییا کەسێن ل ژۆر زێدەتر ببە و، ژ بەر ڤێ یەکێ، ئەوێیێن ل ژێر ژی دژوارتر ببن کو بەر ب ژۆر ڤە بچن. پێشنیارکرنا وەکی دن ئەڤە کو مەرڤ نیقاش بکە کو ھلکشینا چیێ ژ چیێ ھێسانترە! نە ئەجێبە کو راستی ئانالیزا ھشمەندیا ھەڤپار پشتگری دکن کو ھەر کو نەوەکھەڤیا داھات و دەولەمەندیێ زێدە ببە، وەکھەڤیا دەرفەتان کێم دبە و ژ بەر ڤێ یەکێ، تەڤگەرا جڤاکی ژی کێم دبە.
د داویێ دە، دڤێ ئەم دەستنیشان بکن کو گەر تەڤگەرا داھاتێ زێدەتر بوویا ژی، ئەڤ راستیا کو پەرگالا چینایەتی ب جووداھیێن ھێزێیێن کو ب جووداھیێن د داھاتیێ دە ڤە گرێدایییە، بەتال ناکە . ب گۆتنەکە دن، ژ بەر کو (د تەۆریێ دە) ممکونە کو ھەر کەس ببە سەرکار، ئەڤ ھێز و دەستھلاتداریا کو پاترۆن ل سەر کارکەرێن خوە ھەنە (ئان باندۆرا دەولەمەندیا وانا ل سەر جڤاکێ) رەواتر ناکە (تەنێ ژ بەر کو ھەر کەس – – د تەۆرییێ دە – دکارە ببە ئەندامێ ھکوومەتێ، ھوکوومەتێ کێمتر ئۆتۆریتەر ناکە). ژ بەر کو ئەندامتیا چینا پاترۆن دکارە بگوھەرە، راستیا کو چینەک ووسا ھەیە رەد ناکە.
د داویێ دە، کارانینا (ب گەلەمپەری پر زێدە) تێگینێن تەڤگەرا جڤاکی ژ بۆ پاراستنا پەرگالەک پۆلا نەباوەرە. ژخوە، د پرانیا جڤاکێن کۆلەیان دە کۆلەیان دکاربوون ئازادیا خوە بکرن و مرۆڤێن ئازاد دکاربوون خوە بفرۆشن کۆلەتیێ (ژ بۆ دایینا دەینان). گەر کەسەک ھەول بدە کو کۆلەتیێ ب رەفەرانسا ڤێ راستیا تەڤگەرا جڤاکی بپارێزە دێ وەکی دین بھاتا قەبوولکرن. خەرابیا کۆلەتیێ ب وێ یەکێ کێم نابە کو چەند کۆلە ئەگەر تێرا خوە بخەبتن دکاربوون دەڤ ژ کۆلەتیێ بەردن.

B.7.2 Ma livdariya civakî newekheviya çînan pêk tîne?

Wergera Makîne

Li hemberî cudahiyên mezin ên di navbera çînên di bin kapîtalîzmê de ku me di beşa dawî de ronî kir , gelek alîgirên kapîtalîzmê hîn jî tiştên eşkere înkar dikin. Ew vê yekê bi tevlihevkirina pergala kastê bi pergalek pola re dikin . Di pergala kastê de, yên ku di nav wê de çêbûne, hemî jiyana xwe di nav wê de dimînin. Di pergalek sinifê de, endamtiya çînan dikare bi demê re biguhere û dibe.
Ji ber vê yekê, tê îddîakirin, ya girîng ne hebûna çînan, lê tevgera civakî ye (bi gelemperî di tevgera dahatiyê de tê xuyang kirin). Li gorî vê argumanê, ger asteke bilind a livdariya civakî/dahatî hebe, wê demê asta newekheviyê di her salekê de ne girîng e. Ji ber vê yekê ye ku ji nû ve dabeşkirina dahatê di dema jiyana mirov de dê pir wekhev be. Ji ber vê yekê newekheviya dahat û dewlemendiya kapîtalîzmê ne girîng e, ji ber ku kapîtalîzm xwedî tevgera civakî ya bilind e.
Milton Friedman argumana xwe bi vî awayî tîne ziman:
“Du civakên ku dabeşkirina dahata salane ya wan wek hev in. Di yek de liv û guherînek mezin heye ku pozîsyona malbatên taybetî di hiyerarşiya dahatê de sal bi sal pir diguhere. Di ya din de hişkbûnek mezin heye ku Her malbatek di heman pozîsyonê de dimîne. Eşkere ye ku, di her warî de, ya duyemîn wê bibe civakek ne wekhev. Tevliheviya li pişt van her du cûreyên newekheviyê bi taybetî girîng e, tam ji ber ku kapîtalîzma karsaziya azad a reqabetê meyla dike ku yekê biguhezîne ya din.” [ Kapîtalîzm û Azadî , r. 171]
Mîna gelek tiştan, Friedman di îdiaya xwe de xelet e (û ew her tişt e, tu delîl nayê peyda kirin). Rejîmên kapîtalîst ên bazara azadtir , ji yên weke Ewropaya Rojava, ku di aboriyê de xwedî destwerdana civakî ya berfireh in, xwedan tevgeriya civakî kêmtir in . Wekî îroniyek zêde, rastî destnîşan dikin ku pêkanîna polîtîkayên pêşniyarkirî yên Friedman di berjewendiya “kapîtalîzma karsaziya azad a hevrikî” ya hezkirî de, tevgera civakî kêm kiriye, ne mezintir kiriye. Bi rastî, mîna gelek tiştan, Friedman redkirina dogmayên xwe piştrast kir.
DYE wekî mînak were girtin (bi gelemperî yek ji welatên herî kapîtalîst ên cîhanê tê hesibandin) tevgera dahatiyê heye, lê ne têra ku newekheviya dahatiyê bêguneh bike. Daneyên serjimariyê nîşan didin ku ji sedî 81,6 ê wan malbatên ku di sala 1985-an de di qunctila jêrîn a dabeşkirina dahatê de bûn, di sala pêş de jî li wir bûn; ji bo quintile top, ew ji sedî 76,3 bû.
Di serdemên dirêjtir de, bêtir tevlihevî heye lê dîsa jî ne ew qas zêde ye û yên ku dikevin nav quntalên cihêreng bi gelemperî li sînorên kategoriya xwe ne (mînak ên ku ji quintile jor derdikevin bi gelemperî di binê wê komê de ne). Tenê dora 5% ji malbatan ji binî ber bi jor radibin, an jî ji serî heta binî dadikevin. Bi gotineke din, avahîya çînî ya civaka kapîtalîst a nûjen pir zexm e û “piranîya tevgerên ber bi jêr û jor ve guheztinên li dora dabeşkirinek demdirêj a tam sabît temsîl dike.” [Paul Krugman, Peddling Prosperity , r. 143]
Dibe ku di bin pergala kapîtalîst a “paqij” de tişt cûda bibin? Ronald Reagan di salên 1980-an de alîkariya kapîtalîzmê kir ku “bazara azad” bibe, lê ti nîşanek tune ku di wê demê de tevgera dahatiyê pir zêde bû. Di rastiyê de, li gorî lêkolînek ji hêla Greg Duncan ve ji Zanîngeha Michigan, çîna navîn di salên 1980-an de kêm bû, digel ku hindik malbatên xizan ber bi pêş ve diçin an malbatên dewlemend ber bi jêr ve diçin. Duncan du dewran dan ber hev. Di heyama yekem de (1975 heta 1980) dahat ji ya îroyîn wekhevtir bû. Di duyemîn de (1981 heta 1985) newekheviya dahatê dest pê kir. Di vê serdemê de ji sedî 10 kêmbûnek di tevgera dahatiyê de ji dahatên nizm berbi navîn kêm bû.
Li vir hejmarên rastîn hene [ji hêla Paul Krugman ve hatî destnîşan kirin, “Dewlemend, Rast û Rastî,” The American Prospect no. 11, Payîz 1992, rûp. 19-31]:
Rêjeya malbatên ku derbasî çîna navîn û ji çîna navîn dibin (serdema 5-salî berî û piştî 1980)
Transition Berî sala 1980 Piştî 1980
Dahata navîn heya hatina kêm 8.5 9.8
Dahata navîn heya hatina bilind 5.8 6.8
Dahata kêm heya hatina navîn 35.1 24.6
Dahata bilind heya hatina navîn 30.8 27.6
Di sala 2004 de dinivîse, Krugman vegeriya ser vê mijarê. Diwanzdeh salên navberê de rewş xirabtir kiribû. Amerîka, ew destnîşan dike, “civaka kastê ji ya ku em dixwazin bifikirin bêtir e. Û rêzên kastê di van demên dawî de pir hişktir bûne.” Berî rabûna neo-lîberalîzmê di salên 1980-an de, Amerîka di nav nifşan de bêtir tevger bû. “Lêkolînek klasîk a sala 1978-an diyar kir ku di nav mêrên mezin de ku bavên wan ji sedî 25ê nifûsê ji hêla rewşa civakî û aborî ve di rêza jêrîn de bûn, ji sedî 23 ew ketibû nav ji sedî 25-ê herî pêşîn. Bi gotinek din, di nav sî salên pêşîn de an Ji ber vê yekê piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn, xewna Amerîkî ya livîna bilind ji bo gelek kesan ezmûnek rastîn bû.” Lêbelê, anketek nû ya li ser zilamên mezin ên îroyîn “diyar dike ku ev hejmar daketiye tenê ji sedî 10. Ango, di nifşên borî de tevgera ber bi jor ve pir kêm bûye. Pir hindik zarokên ji çîna jêrîn rê li ber dewlemendiya nerm jî digirin. Ev bi lêkolînên din re derbas dibe ku destnîşan dike ku çîrokên gemarî pir kêm kêm bûne, û ku pêwendiya di navbera dahata bav û kur de di dehsalên dawî de zêde bûye, wusa dixuye ku hûn pir îhtîmal e ku hûn bimînin di çîna civakî û aborî ya ku hûn tê de ji dayik bûne.” [Paul Krugman, “Mirina Horatio Alger” , The Nation , 5 Çile, 2004]
Aborînasê Keynesî yê Brîtanî Will Hutton daneyên Dewletên Yekbûyî yên 2000-1-ê vedibêje ku “tevgera karkeran li Amerîka bi çar aboriyên herî mezin ên Ewropî û sê aboriyên Nordîk re berhev dike.” Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê “xweya herî hindik a karkeran e ku ji pêncemîn jêrîn a karkeran diçin pêncemîn duyemîn, para herî hindik ku digihîje ji sedî 60ê jorîn û para herî zêde ye ku nikare îstihdama tam-dem bidomîne.” Ew lêkolînek OECD-ê vedibêje ku “rêjeyên xizan ên livîna nisbî ber bi jor ve ji bo xebatkarên Amerîkî yên pir kêm-paedar piştrast dike; her weha dît ku karkerên tam-dem li Brîtanya, Italytalya û Almanya ji mezinbûna dahata xwe pir zûtir ji yên Dewletên Yekbûyî hez dikin. Lêbelê, lihevhatina ber bi jêr ve li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkî bêtir xuyang bû ku ji karkerên li Ewrûpayê re rû bi rû bimînin. Ji ber vê yekê tewra OECD ( “serokkahîn ji rêgezkirinê” ) “mecbûr bû ku encam bide ku welatên ku bazarên ked û hilberên wan bêtir bêrêkûpêk in (bi taybetî Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê) ne xwedan tevgeriya nisbî bilindtir xuya dikin, ne jî karkerên kêm-paeş di Ev aboriyên hanê zêdetir seferberiya jor dibînin. Gelek lêkolînan destnîşan kirin ku “an ferqek tune ye” di tevgera dahatiyê de di navbera DY û Ewrûpa de “an jî ku li Dewletên Yekbûyî kêm tevger e.” [ Cîhana ku em tê de ne , rûp. 166-7]
Ne ecêb e, ku Doug Henwood amaje dike ku “tewaza dawî ya lêborînên bi awayê Amerîkî bangek ji tevgera meya efsanewî re ye” têk diçe. Di rastiyê de, “mirov bi gelemperî ji çîna dahata ku tê de ji dayik bûne dûr nakevin, û di navbera şêwazên tevgerê yên Dewletên Yekbûyî û Ewropî de cûdahiyek hindik heye. Bi rastî, Dewletên Yekbûyî xwedan para herî mezin e ya ku OECD jê re digot ‘kêm- karkerên meaş, û performansa herî xizan a li ser derketina ji bodruma mûçeyê her welatekî ku lê lêkolîn kiriye.” [ Op. Cit. , r. 130]
Bi rastî, “hem xizanên Dewletên Yekbûyî û Brîtanî îhtîmal e ku ji bo demek dirêj xizan bimînin: hema hema nîvê hemî mirovên ku salek xizan bûn pênc sal an bêtir xizan man, li gorî 30% li Kanada û 36% Li Elmanya û tevî îdiayên ku li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê (DYA) zêde tevgeriya ye, 45% ji xizanan di salekê de ji xizaniyê derketin, li gorî 45% li Brîtanyayê, 53% li Almanya, û 56% li Kanada yên ku ji xizaniyê derketine, 15% ji Amerîkiyan îhtîmal e ku di binê xeta hejariyê de bizivirin, li gorî 16% li Almanya, 10% li Brîtanya û 7% li Kanada.” [Doug Henwood, Piştî Aboriya Nû , rûpel 136-7]
Lêkolînek di sala 2005-an de li ser tevgera dahatiyê ji hêla lêkolînerên li Dibistana Aborî ya Londonê (li ser navê xêrxwaziya perwerdehiyê Sutton Trust) piştrast dike ku welatek çiqas bazara azad be, asta tevgera wî ya civakî xirabtir e. [Jo Blanden, Paul Gregg û Stephen Machin, Mobility Intergenerational Mobility in Europe and North America , Avrêl, 2005] Wan dît ku Brîtanya di cîhana pêşkeftî de xwedan yek ji xirabtirîn tomarên tevgera civakî ye, ku tenê ji hêla Dewletên Yekbûyî ve ji heşt Ewropî û Ewropî tê xistin. welatên Amerîkaya Bakur. Danîmarka, Swêd, Fînlandiya, Almanya û Kanada di rêza herî baş de Norwêc bû.
Ev tê wê wateyê ku zarokên ji malbatên xizan ên li Brîtanya û Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê hatine dinyayê li gorî welatên din kêmtir potansiyela xwe bi cih tînin û li gorî berê kêmtir ji paşerojên xwe xilas dibin. Bi gotineke din, em ji dê û bavên xwe bêtir drav qezenc dikin û karên çêtir peyda dikin. Wekî din, ne tenê tevgera civakî li Brîtanyayê li gorî welatên din ên pêşkeftî pir kêmtir e, ew bi rastî jî kêm dibe û bi demê re pir kêm bûye. Encam li ser lêkolînên du komên zarokan, yek di sala 1950-an de û ya din jî di 1970-an de hatî dinê, hatine çêkirin. Li Keyaniya Yekbûyî, dema ku ji sedî 17 ê berê ew ji koma dahata çaryeka jêrîn derket jor, tenê ji sedî 11 ê ya paşîn weha kir. Tevger li welatên Nordic du qat ji ya Keyaniya Yekbûyî bû. Digel ku tenê Dewletên Yekbûyî di tevgera civakî de ji Keyaniya Yekbûyî xirabtir kir
Mijara çima, ji ber ku ti delîlek îstîsnatiya Amerîkî an tevgera civakî ya bilind tune ye, efsane berdewam dike çareseriyek hêsan heye. Di parastina sîstemê de ji çîna serdest re kêrî wê heye. Bi danasîna efsaneya ku mirov dikare rêya jor re hêsan bibîne, wê saziyên desthilatdariyê neyên pirsîn, tenê karakterê exlaqî yê gelek kesan nayê pirsîn.
Ne hewce ye ku were gotin, tevgera dahatiyê tevahî çîrokê nabêje. Zêdebûna dahatê bixweber guhertinên di polê de, dûrî wê nîşan nade. Karkerê ku bi heqdestek çêtir hîna jî çîna karker e û ji ber vê yekê jî di dema xebatê de di bin zordestî û îstîsmarê de ye. Bi vî rengî, tevgera dahatiyê, her çend girîng be jî, newekheviyên di desthilatdariyê de çareser nake. Bi heman awayî, seferberiya dahatê pergala çînayetî û têkiliyên civakî yên otorîter û newekheviyên di warê azadî, tenduristî û bandora civakî de pêk nayîne. Û rastî jî destnîşan dikin ku dogmaya kapîtalîst a “merîtokrasiyê” ya ku hewl dide vê pergalê rewa bike, di rastiyê de hindik e. Kapîtalîzm pergalek çînayetî ye û her çend di pêkhatina her çînekê de hin guhertin hene, ew bi rengek berbiçav têne sererast kirin, nemaze gava ku hûn bigihîjin rêjeya 5-10% ya nifûsê (ango çîna serdest).
Bi awayekî mantiqî, ev ne ecêb e. Ti sedem nîne ku mirov bifikire ku civakên bêtir newekhev divê bêtir mobîl bin. Her ku newekhevî mezintir bibe, dê hêza aborî ya kesên li jor zêdetir bibe û, ji ber vê yekê, ew ê yên li jêr jî dijwartir bibin ku ber bi jor ve biçin. Pêşniyarkirina wekî din ev e ku meriv nîqaş bike ku hilkişîna çiyê ji çiyê hêsantir e! Ne ecêb e ku rastî analîza hişmendiya hevpar piştgirî dikin ku her ku newekheviya dahat û dewlemendiyê zêde bibe, wekheviya derfetan kêm dibe û ji ber vê yekê, tevgera civakî jî kêm dibe.
Di dawiyê de, divê em destnîşan bikin ku ger tevgera dahatê zêdetir bûya jî, ev rastiya ku pergala çînayetî bi cûdahiyên hêzê yên ku bi cûdahiyên di dahatiyê de ve girêdayî ye, betal nake . Bi gotineke din, ji ber ku (di teoriyê de) mimkun e ku her kes bibe serkar, ev hêz û desthilatdariya ku patron li ser karkerên xwe hene (an bandora dewlemendiya wan a li ser civakê) rewatir nake (tenê ji ber ku her kes – – di teorîyê de – dikare bibe endamê hikûmetê, hukûmetê kêmtir otorîter nake). Ji ber ku endamtiya çîna patron dikare biguhere, rastiya ku çînek wusa heye red nake.
Di dawiyê de, karanîna (bi gelemperî pir zêde) têgînên tevgera civakî ji bo parastina pergalek pola nebawer e. Jixwe, di piraniya civakên koleyan de koleyan dikaribûn azadiya xwe bikirin û mirovên azad dikaribûn xwe bifroşin koletiyê (ji bo dayîna deynan). Ger kesek hewl bide ku koletiyê bi referansa vê rastiya tevgera civakî biparêze dê wekî dîn bihata qebûlkirin. Xerabiya koletiyê bi wê yekê kêm nabe ku çend kole eger têra xwe bixebitin dikaribûn dev ji koletiyê berdin.

پرۆتێست و ڕێپێوانی هەزارانکەسیی دژ بە گرانی کرێی خانوو لە ئیسپانیا

06/04/2025

دوێنێ شەمە، 05/04 هەزاران کەس لە ئیسپانیا بەشداری ڕێپێوانی سەرتاسەری ئیسپانیا بوون بۆ ناڕەزایەتی دەربڕین بەرامبەر بە قەیرانی نیشتەجێبوون.  هەر بە تەنها لە شاری مەدریددا150  هەزار کەس بەشدارییان کردووە و داوایان لە حکومەت کردووە کە دەبێت خانوو بەرە بە کڕێیەك بێت کە بتوانرێت بدرێت هەروەها داوای دەستڕاگەیشتن بە خانووبەرەی گونجاو بکات کۆتایی بەم ئەزمەیە بێت.

خۆپیشاندانی بچووکتر لە نزیکەی 40 شاری سەرتاسەری وڵات بەڕێوەچوو. خۆپیشاندەران لە مالاگا لە کۆستا دێل سۆل تا ڤیگۆ لە باکووری ڕۆژئاوای ئەتڵەسی دروشمی “کۆتایی بە ئەزمەی  خانووبەرە”  بهێنن و “خاوەن خانووەکان تاوانبارن، حکومەت بەرپرسیارە” ئەم دروشمانەیان بەرزکردەوە.

ڤالێریای ڕاکو، وتەبێژی یەکێتی کرێچییەکانی مەدرید، داوای مانگرتنی کرێی خانووبەرە دەکات وەک ئەوانەی لەم دواییانەدا لە هەندێک لە شارۆچکە کەنارییەکانی کەتەلۆنیا ئەنجامدرا. ڕاکو وتی: “ئەمە سەرەتای کۆتایی هاتنی کاروباری نیشتەجێبوونە.” “سەرەتای کۆمەڵگەیەکی باشتر، بەبێ خاوەن خانوو و ئەم سیستەمە مشەخۆرە کە مووچە و سەرچاوەکانمان دەخوات.”

بە گوێرەی قسەی یەکێتی کرێچییەکان  1.4 ملیۆن ماڵی ئیسپانی زیاتر لە 30%ی داهاتەکانیان بۆ خانووبەرە خەرج دەکەن، ئەمەش 200 هەزار خێزان زیاتر لە 10 ساڵ لەمەوبەر بووە.

ئامارە فەرمییەکان باس لەوە دەکەن کە لانیکەم 15 هەزار شوقەی گەشتیاری نایاسایی لە مەدرید هەیە لە کاتێکدا لە بەرشەلۆنە ئەنجومەنی شارەکە دەڵێت ئەو 10 هەزار شوقەی گەشتیارییەی ئێستا نوێ ناکەنەوە کاتێک لە ساڵی 2028دا مۆڵەتی بەکرێدانیان بە گەشتیارر بەسەر دەچێت.

لە بالیاریکس تێکڕای کرێی شوقەیەکی بچووک لە ماوەی پێنج ساڵدا بە ڕێژەی 40% بەرزبووەتەوە بۆ نزیکەی 1400 یۆرۆ (1190 پاوەند) لە مانگێکدا، کە زیاترە لە تێکڕای مووچەی مانگانەی ئەوانەی لە کەرتی میوانداری و گەشتیاریدا  کاردەکەن، کە پیشەسازی سەرەکی ناوچەکەیە.

گەنجان زۆرترین زیانیان بەرکەوتووە، چونکە تێچووی خانووبەرە بەرزبووەتەوە لە کاتێکدا مووچەکان بە وەستان ماونەتەوە. توێژینەوەیەک کە لەلایەن ئەنجومەنی گەنجانی ئیسپانیاوە بڵاوکراوەتەوە دەریخستووە کە نەبوونی خانووبەرەی گونجاو بەو مانایەیە کە ساڵی ڕابردوو 85%ی گەنجانی خوار تەمەنی 30 ساڵ هێشتا لەگەڵ دایک و باوکیان دەژین. لە بەرشەلۆنە، کە هەزاران کەس لە پلاسا دی ئیسپانیا کۆبوونەوە، خۆپیشاندەران داوای کەمکردنەوەی کرێی خانوو بە ڕێژەی 50% و بەکرێدانی نادیار و کۆتاییهێنان بە قسە و باسەکانی موڵک و ماڵییان کرد. بەپێی ئامارەکانی دەزگای نیشتەجێبوونی کەتەلۆنی، کرێی خانوو لە بەرشەلۆنە لە ماوەی 10 ساڵی ڕابردوودا بە ڕێژەی 70% زیادی کردووە. لە هەمان ماوەدا مووچە بە ڕێژەی 17.5% بەرزبووەتەوە.

B.7.1 Lê gelo ders bi rastî hene?

Wergera Makîne

Ji ber vê yekê çîn bi rastî hene, an anarşîst wan çêdikin? Rastiya ku em tewra hewce ne ku em vê pirsê bihesibînin nîşan dide ku hewildanên propagandayê yên berbelav ên çîna serdest ji bo tepisandina hişmendiya çînê, ku dê li vir bêtir were nîqaş kirin. Pêşî, lêbelê, bila em hin statîstîkan lêkolîn bikin, DYE wekî mînak bigirin. Ji ber ku dewlet xwedî navûdengê welatê derfet û kapîtalîzmê ye, me wisa kir. Digel vê yekê, li wir kêm caran qala pola tê kirin (her çend çîna karsaziya wê pir hişmend e). Wekî din, dema ku welatan modela Dewletên Yekbûyî yên kapîtalîzma azadtir şopandin (wek mînak, Keyaniya Yekbûyî), teqînek wekhev a newekheviyê li kêleka zêdebûna rêjeyên xizaniyê û berhevkirina dewlemendiyê di destên her ku diçe kêmtir dibe.
Du awayên lênihêrîna li polê hene, ji hêla dahatê û ji hêla dewlemendiyê ve. Ji her duyan, dabeşkirina dewlemendiyê ji bo têgihiştina avahiya polê ya herî girîng e ji ber ku ev hebûnên we temsîl dike, tiştê ku hûn xwediyê wan in ji ya ku hûn di salekê de qezenç dikin. Ji ber ku dewlemendî çavkaniya dahatê ye, ev bandor û hêza milkiyeta taybet û pergala çîna ku ew temsîl dike temsîl dike. Jixwe, dema ku hemî karkerên karkirî xwedî dahatek (ango meaş) bin, dewlemendiya wan a rastîn bi gelemperî digihîje tiştên wan ên kesane û xaniyê wan (eger bextewar bin). Bi vî rengî, dewlemendiya wan dahatek hindik an jî qet peyda dike, berevajî xwediyên çavkaniyên mîna pargîdanî, zevî û patentan. Ne ecêb e, dewlemendî xwediyên xwe ji qeyranên aborî yên kesane, mîna bêkarî û nexweşiyê dûr dixe, û hem jî hêza civakî û siyasî dide xwediyên xwe. Ew û feydeyên wê jî dikarin ji nifşan re werin derbas kirin. Bi heman awayî, dabeşkirina dewlemendiyê ji dabeşkirina dahatê pir newekhevtir e.
Di destpêka salên 1990-an de, para giştî ya dahata Dewletên Yekbûyî wiha bû: Sê sêyek çû serê 10% ê nifûsê, 30% din digihîje sêyemînek din û 60% jêrîn digihîje sêyemîn sêyemîn. Dewlemendî li ser sêyan dabeş dibe, em dibînin ku %1ê jorîn xwediyê sêyemîn e, %9ê din xwediyê sêyemînek e û %90ê jêrîn xwediyê yê mayî ye. [David Schweickart, Piştî Kapîtalîzmê , r. 92] Di salên 1990-an de, newekheviyên di civaka Dewletên Yekbûyî de her ku diçe zêde dibin. Di sala 1980-an de, pêncên herî dewlemend ên Amerîkî xwedî hatina deh qat ji ya pêncemîn a herî xizan bûn. Deh sal şûnda, wan diwanzdeh carî heye. Di sala 2001 de, hatinên wan çardeh qat zêdetir bûn. [Doug Henwood, Piştî Aboriya Nû , r. 79] Li hejmarên dewlemendiya malbata taybet, em dibînin ku di sala 1976-an de ji sedî 19-ê Amerîkî yê herî dewlemend xwediyê %19ê wê, %9ê din xwediyê %30-ê û %90-ê jêrîn ê nifûsê xwediyê %51-ê ye. Di sala 1995-an de, %1ê jorîn xwediyê %40 bû, ji %92yê nifûsa Dewletên Yekbûyî yên jêrîn bi hev re bûn — %9ê din %31 bû û %90ê jêrîn tenê %29 ji tevahiyê hebû (binihêre Edward N. Wolff, Top Heavy: Ji bo hûragahiyan lêkolînek li ser zêdebûna newekheviyê li Amerîkayê ).
Ji ber vê yekê di warê xwedîkirina dewlemendiyê de, em pergalek dibînin ku tê de hindikahiyek pir piçûk xwediyê navgînên jiyanê ye. Di sala 1992 de %1ê herî dewlemend ê malbatan — bi qasî 2 mîlyon mezinan — xwediyê %39ê stokên ku xwediyên kesan in. Serê 10%, xwediyê 81%. Bi gotineke din, 90% ji nifûsa jêrîn xwedî parek piçûktir (23%) ji sermaya veberhênanê ya her cûre ye ji ya herî dewlemend 1/2% (29%). Xwedîtiya stokan hîn bi zexmtir bû, bi 5% ya herî dewlemend 95% ji hemî pişkan digire. [Doug Henwood, Wall Street: Raketa sinifê ] Sê sal şûnda, “%1ê herî dewlemend ê malbatan… xwediyê 42% ji stokên xwedan kesan bûn, û% 56 ji bondozan…% 10ê jorîn bi hev re xwediyên nêzîkî 90% ji herduyan.” Ji ber ku dora 50% ji hemî pargîdaniyên pargîdanî xwediyê malbatan e, ev tê vê wateyê ku 1% ji nifûsê “xwedî çaryeka sermaya hilberîner û berjewendîyên pêşerojê yên pargîdanî yên Amerîkî ye;% 10-a jorîn hema nîvê.” [Doug Henwood, Wall Street , rûp. 66-7] Bêguman, Ofîsa Budceya Kongreyê texmîn dike ku zêdetirî nîvê qazancên pargîdanî di dawiyê de ji sedî 1 ya herî dewlemend bacgiran pêk tê, dema ku tenê ji sedî 8 diçin ji sedî 60-ê jêrîn.
Henwood rewşê bi kurtî tîne ziman ku “dehyeka herî dewlemend a nifûsê piçek zêdetirî sê ji çar parên dewlemendiya vê civakê ye, û nîvê jêrîn hema bêje tune ye — lê gelek deynên wê hene.” Piraniya kesên dahata navîn piraniya serwetên xwe (sînor) di malên xwe de ne û ger em li serweta ne-niştecihbûnê binihêrin em rewşek “pir, pir konsantre” dibînin . ” Nîvê jêrîn ê nifûsê di sala 2001-an de nêzîkî 20% ji hemî dahatan digotin — lê tenê 2% ji dewlemendiya ne-niştecîh. 5% ya herî dewlemend a nifûsê nêzîkî 23% ji dahatê digotin, hinekî ji tevahiya nîvê jêrîn. Lê ew xwediyê nêzîkî du-sêyan — %65 — yê dewlemendiyê bû.” [ Piştî Aboriya Nû , r. 122]
Di warê dahatê de, heyama ji sala 1970-an û vir ve bi zêdebûna newekhevî û kombûnê re derbas dibe:
“Li gorî texmînên aborînas Thomas Piketty û Emmanuel Saez — ku bi daneyên Ofîsa Budçeyê ya Kongresê hatine piştrast kirin — di navbera 1973 û 2000 de, dahata rastîn a navînî ya ji sedî 90 ya jêrîn bacgirên Amerîkî bi rastî ji sedî 7 kêm bû. Di vê navberê de, dahat ji sedî 1ê jor ji sedî 148, dahata yên ji sedî 0,1 ji sedî 343 û dahata yên ji sedî 0,01an jî ji sedî 599 zêde bû.” [Paul Krugman, “Mirina Horatio Alger” , The Nation , 5 Çile, 2004]
Doug Henwood li ser hatinê hin hûrguliyên din peyda dike [ Op. Cit. , r. 90]:
Guhertinên hatinê, 1977-1999
mezinbûna hatina rast
1977-99 Parvekirina hatina giştî
1977 1999 Gûherrandin
xizantirîn %20 -9% Rêsakanî bekarhênan 5.7% Rêsakanî bekarhênan 4.2% -1,5%
duyemîn 20% +1 11.5 9.7 -1.8
navîn 20% +8 16.4 14.7 -1.7
çaremîn 20% +14 22.8 21.3 -1.5
top 20% +43 44.2 50.4 +6.2
top 1% +115 7.3 12.9 +5.6
Ji salên 1980-an vir ve ji berhevkirina dewlemendiyê heta niha herî zêde qezenckerên super-dewlemend in. Her ku hûn nêzî jor bibin, destkeftî jî mezintir dibe. Bi gotineke din, ne tenê ew e ku ji sedî 20 ê malbatan ji yên mayî zêdetir destkeftiyên wan hene. Belê, ji sedî 5-ê jorîn ji 15-ên din çêtir kirine, ji sedî 1-ê ji sedî 4-ê pêştir çêtir kirine, û hwd.
Bi vî rengî, heke kesek arguman bike ku dema ku para dahata neteweyî ya ku digihîje ji sedî 10-ê herî dahatkeran zêde bûye, ew ne girîng e ji ber ku her kesê ku dahatek wî ji 81,000 dolarî zêdetir e di wê sedî 10-ê jorîn de ye, ew xalê winda dikin. Rêjeya jêrîn a ji sedî deh jorîn di 30 salên dawî de ne serketiyên mezin bûn. Piraniya destkeftiyên di parê de di wê deh ji sedî jorîn de çûn ji sedî 1 (yên ku bi kêmî ve 230,000 $ qezenc dikin). Ji van destkeftiyan, ji sedî 60 çû serê sedî 0.1 (yên ku ji 790,000 $ zêdetir qezenc dikin). Û ji van destkeftiyan, hema nîvê wê çû ji sedî 0,01ê jorîn (tenê 13,000 kesên ku dahata wan herî kêm 3,6 mîlyon dolar û dahatek navînî 17 mîlyon dolar bû). [Paul Krugman, “Ji bo Dewlemendtir” , New York Times , 20/10/02]
Ev hemû îspat dikin ku çîn di rastiyê de hene, bi serwet û hêza ku di serê civakê de, di destên hindik de kom dibin.
Ji bo ku ev newekheviya dahatiyê di hin perspektîfan de were danîn, karmendê Wal-Mart-ê yê tam-time di sala 2004-an de tenê bi qasî 17,000 $ di sala 2004-an de mûçe distîne. Feydeyên hindik in, ku ji nîvê kêmtir karkerên pargîdaniyê di bin plana lênihêrîna tenduristiyê de ne. Di heman salê de serokê rêveberê Wal-Mart, Scott Lee Jr., 17.5 mîlyon dolar hat dayîn. Bi gotineke din, her du hefte carekê bi qasî ku karmendê wî yê navînî dê piştî jiyanek ji bo wî bixebite, heqê wî distînin.
Ji salên 1970-an vir ve, piraniya Amerîkîyan tenê mûçeyên hindik zêde bûne (eger wusa be). Meaşê navînî yê salane li Amerîka, ku di sala 1998an de bi dolaran tê îfadekirin (ango, li gorî enflasyonê hatî verast kirin) ji 32,522 dolaran di sala 1970-an de derket 35,864 $ di 1999-an de. Ev yek tenê ji sedî 10 zêdebûnek e li ser 30 salan. Lêbelê di heman heyamê de, li gorî kovara Fortune, tezmînata rastîn a salane ya navînî ya 100 CEOyên sereke ji 1,3 mîlyon dolar — 39 qat mûçeya xebatkarek navîn — derket 37,5 mîlyon dolar, ku ji 1,000 carî ji mûçeya asayî. karkeran.
Lêbelê li vir jî, dibe ku em wêneya rastîn ji bîr bikin. Meaşê navîn xapînok e ji ber ku ev dabeşkirina dewlemendiyê nîşan nade. Mînakî, li Brîtanyayê di destpêka salên 1990-an de, du ji sê parên karkeran mûçeya navîn an kêmtir û tenê sêyeka jor distînin. Ji ber vê yekê, meriv li ser dahata “navîn” biaxive, ji ber vê yekê veşêre guhertoyek berbiçav. Li Dewletên Yekbûyî, li gorî enflasyonê, dahata malbatê ya navîn — hatina giştî li ser hejmara malbatan dabeş dibe — di navbera 1979 û 1997 de %28 mezin bû. nîvê malbatan zêdetir û nîv jî kêmtir qezenc dikin) bi tenê %10 mezin bûne. Naverast nîşanek çêtir e ku malbatên Amerîkî yên tîpîk çawa dikin ji ber ku dabeşkirina dahatê li Dewletên Yekbûyî ew qas giran e (ango dahatiya navîn ji navînî pir zêde ye). Her weha divê were zanîn ku dahata pêncemîn jêrîn a malbatan hinekî kêm bûye. Bi gotineke din, feydeyên mezinbûna aborî ya nêzî du dehsalan ji malbatên asayî re neçûye . Dahata malbatê ya navîn salê tenê ji sedî 0,5 zêde bûye. Ya xerabtir jî, “hema wê zêdebûnê ji ber ku jin bi demjimêrên dirêjtir dixebitin, bi mûçeyên rastîn ên hindik an jî qet kêm bûn.” [Paul Krugman, “Ji bo dewlemendtir” , Op. Cit. ]
Ji ber vê yekê heke Amerîka ji welatên din ên pêşkeftî xwedan dahata navînî an serê mirovî ya bilindtir e, ev tenê ji ber ku dewlemend dewlemendtir in. Ev tê wê wateyê ku asta dahata navînî ya bilind dikare xapandinê be heke hejmareke mezin ji dahata neteweyî di hindik destan de were berhev kirin. Ev tê wê wateyê ku hejmareke mezin ji Amerîkîyan di warê aborî de ji hevpîşeyên xwe yên li welatên din ên pêşkeftî xirabtir in. Bi vî rengî Ewropî, bi gelemperî, hefteyên xebatê yên kurttir û betlaneyên dirêjtir ji Amerîkîyan hene. Dibe ku dahata wan a navînî ji Dewletên Yekbûyî kêmtir be lê heman newekheviyên wan tune. Ev tê vê wateyê ku malbata navîn a Ewropî xwedan standardek jiyanê ye ku bi qasî ya malbata navîn ya DY-yê tê berhev kirin – dibe ku meaş jî zêdetir be.
Wekî ku Doug Henwood destnîşan dike, “tedbîrên [i]navnetewî Dewletên Yekbûyî dixe nav ronahiyek rezîl. .. Guhertoya dengbêjî ya daneyên LIS [Lêkolîna Dahata Luksemburgê] ev e: ji bo welatek dewlemend, [ew] ha. [s] gelek mirovên xizan.” Henwood hem li tedbîrên nisbî hem jî bêkêmasî yên hatinî û xizaniyê mêze kir ku bi danberhevên li ser sînor ên dabeşkirina dahatê ku ji hêla LIS ve hatî peyda kirin nihêrî û kifş kir ku “[an welatek ku xwe bi gerdûnî çîna navîn [ango hatina navîn] difikire, Dewletên Yekbûyî di nav nozdeh welatên ku daneyên LIS-ê yên baş ji bo wan hene, duyemîn çîna navîn a herî piçûk e.” Tenê Rûsya, welatekî ku hema hema bi tevahî hilweşiyaye xirabtir bû (% 40,9 ê nifûsê dahata navîn bûn li gorî 46,2% li DY. Malbat wekî xizan dihatin binavkirin heke dahata wan di binê ji sedî 50 ya navînî ya neteweyî de be; nêzîkê feqîr, Di navbera 50 û 62,5 ji sedî, di navbera 62,5 û 150 ji sedî, ji sedî 150. ji welatên Ewropî yên wek Almanya (11.1%, 6.5% û 64%), Fransa (13%, 7.2% û 60.4%) û Belçîka (5.5%, 8.0% û 72.4%) û her weha Kanada (11.6%, 8.2% û 60%) û Avusturalya (14,8%, 10% û 52,5%).
Sedemên vê yekê? Henwood diyar dike ku “sedem diyar in — sendîkayên qels û dewleteke refahê ya qels. Dewletên sosyal-demokratîk — yên ku herî zêde mudaxeleyê dahatên bazarê dikin — yên herî mezin [çinên navîn] hene. Rêjeya xizaniyê ya Dewletên Yekbûyî nêzî du caran ye. navîniya hejdeh yên din.” Ne hewce ye ku were gotin, “çîna navîn” wekî ku ji hêla dahatiyê ve hatî destnîşan kirin têgehek pir guncan e (wek ku Henwood dibêje). Ji bo nimûne, ew tiştek li ser xwedan milk an jî hêza civakî nabêje, lê dahat pir caran di çapameniya kapîtalîst de wekî aliyek diyarker a “çîn” tê hesibandin û ji ber vê yekê ji bo ku îdiayên ku bazara azad bi gelemperî baş pêşdixe berteref dike were analîz kirin kêrhatî ye. -bûn (ango “çîna navîn” mezintir). Ku neteweya herî azad xwedî rêjeyên xizaniyê yên xerabtir û ya herî piçûk “çîna navîn” baş nîşan dide îdiaya anarşîst ku kapîtalîzm bi serê xwe maye, dê bi kêrî kesên bihêz (çîna serdest) li ser qelsan (çîna karker) were. bi rêya “danûstandinên azad” li ser bazara “azad” (wek ku em di beşa C.7 de nîqaş dikin , tenê di serdemên îstihdamkirina tam — û/an jî hevgirtin û milîtaniya çîna karker a berfire de — hevsengiya hêzan di berjewendiya Ji ber vê yekê, mirovên çîna karker ne ecêb e ku heyamên îstihdamê jî kêmbûna newekheviyê dibînin – ji bo hûrguliyên bêtir li ser pêwendiya bêkarî û newekheviyê li pirtûka James K. Galbraith binêre.
Bê guman, meriv dikare îtiraz bike ku ev pîvana têkildar a xizanî û dahatê vê rastiyê paşguh dike ku dahatên Dewletên Yekbûyî di cîhanê de di nav herî zêde de ne, tê vê wateyê ku belengazên Dewletên Yekbûyî dibe ku li gorî standardên biyanî pir baş bin. Henwood vê îdiayê red dike, û destnîşan dike ku “li ser pîvanên bêkêmasî jî, performansa Dewletên Yekbûyî şerm e. Lêkolînerê LIS Lane Kenworthy rêjeyên xizaniyê ji bo panzdeh welatên ku xeta hejariyê ya Dewletên Yekbûyî wekî pîvan bikar tînin texmîn kir. . . ji rêjeya herî kêm a xizaniyê dûr e.” Tenê Îtalya, Brîtanya û Awustralya xwedî xizaniya mutleq bilindtir bûn (û Awustralya ji nirxa Dewletên Yekbûyî ji 0,2%, 11,9% li gorî 11,7%) derbas bû. Ji ber vê yekê, hem di warê mutleq û hem jî di warê nisbî de, DYE bi welatên Ewropî re xirab dide berhev. [Doug Henwood, “Booming, Borrowing, and Consuming: The US Economy in 1999” , pp.120-33, Monthly Review , vol. 51, no. 3, rûp. 129-31]
Bi kurtasî, ji ber vê yekê, DYE wekî neteweya herî sermayedar a cîhana pêşkeftî bihesibînin, em pergalek çînayetî kifş dikin ku tê de hindikahiyek pir piçûk xwediyê giraniya amûrên jiyanê ye û piraniya dahatê digire. Li gorî welatên din ên rojavayî, newekheviya çînan zêdetir e û civak jî polartir e. Her wiha di van 20-30 salên dawî de ew newekhevî bi awayekî balkêş zêde bûne. Elîta desthilatdar dewlemendtir bûye û serwet li şûna ku biherike, ber bi jor ve diherike.
Sedema zêdebûna dewlemendî û polarbûna dahatê ne dijwar e. Ji ber zêdebûna hêza aborî û siyasî ya çîna kapîtalîst û lawazbûna pozîsyona çîna karkeran e. Wekî ku anarşîstan ji mêj ve nîqaş kirine, her “peymanek belaş” di navbera hêzdar û bêhêz de dê ji yên paşîn bêtir sûd werbigire. Ev tê wê wateyê ku eger hêza aborî û civakî ya çîna karker lawaz bibe, wê demê em ê di rewşek xirab de bin ku em parek diyarkirî ji serweta ku em hildiberînin, lê xwediyê patronê me ne û di destê çend kesan de berhev dikin, bihêlin.
Ji ber vê yekê ne ecêb e, di para dahata giştî ya ku diçe sermayeyê de (ango faîz, dabeşkirin û kirê) zêdebûnek heye û di mîqdara ku diçe kedê (meaş, meaş û berjewendî) kêm bûye. Wekî din, beşek zêde ya para kedê ji rêveberiya asta bilind re peyda dibe (mînak, di elektronîkî de, rêveberên payebilind di sala 1991-an de 42 qat ji xebatkarê navînî didan xwe, tenê 5 sal şûnda ev bû 220 qat). .
Ji destpêka salên 1980-an ve, bêkarî û globalbûn hêza aborî û civakî ya çîna karker qels kir. Ji ber kêmbûna sendîkayan û milîtaniya giştî ya kedê, mûçeyên li jêr rawestiyane (maaşê rastîn ji bo piraniya karkerên Amerîkî di 2005 de ji ya 1973 kêmtir e!). Ev yek, ligel polîtîkayên aborî yên “binavkirî” yên kêmkirina bacê ji bo dewlemendan, bilindkirina bacê ji bo çînên karker, parastina zagonek “xwezayî” ya bêkariyê (ku sendîkayan û hêza karkeran qels dike) û kêmkirina bernameyên civakî, bûye sedem. standardên jiyanê ji bo hemûyan ji bilî tebeqeyên jor bi giranî xirav kir — pêvajoyek ku bi eşkere ber bi hilweşîna civakî ve diçe, bi bandorên ku dê paşê werin nîqaş kirin (binêre beşa D.9 ).
Ne ecêb e ku Proudhon angaşt kir ku qanûna pêşkêşî û daxwazê ​​”qanûnek xapînok e… tenê ji bo misogerkirina serketina xurtan li ser qelsan, yên xwedî milk li ser yên ku ne xwediyê tiştekî ne.” [ji aliyê Alan Ritter, The Political Thought of Pierre-Joseph Proudhon , r. 121]

ب.٧.١ لێ گەلۆ دەرس ب راستی ھەنە؟

وەرگەرا ماکینە

ژ بەر ڤێ یەکێ چین ب راستی ھەنە، ئان ئانارشیست وان چێدکن؟ راستیا کو ئەم تەورا ھەوجە نە کو ئەم ڤێ پرسێ بھەسبینن نیشان ددە کو ھەولدانێن پرۆپاگاندایێیێن بەربەلاڤێن چینا سەردەست ژ بۆ تەپساندنا ھشمەندیا چینێ، کو دێ ل ڤر بێتر وەرە نیقاش کرن. پێشی، لێبەلێ، بلا ئەم ھن ستاتیستیکان لێکۆلین بکن، دیە وەکی میناک بگرن. ژ بەر کو دەولەت خوەدی ناڤوودەنگێ وەلاتێ دەرفەت و کاپیتالیزمێیە، مە وسا کر. دگەل ڤێ یەکێ، ل ور کێم جاران قالا پۆلا تێ کرن (ھەر چەند چینا کارسازیا وێ پر ھشمەندە). وەکی دن، دەما کو وەلاتان مۆدەلا دەولەتێن یەکبوویییێن کاپیتالیزما ئازادتر شۆپاندن (وەک میناک، کەیانیا یەکبوویی)، تەقینەک وەکھەڤا نەوەکھەڤیێ ل کێلەکا زێدەبوونا رێژەیێن خزانیێ و بەرھەڤکرنا دەولەمەندیێ د دەستێن ھەر کو دچە کێمتر دبە.
دو ئاوایێن لێنھێرینا ل پۆلێ ھەنە، ژ ھێلا داھاتێ و ژ ھێلا دەولەمەندیێ ڤە. ژ ھەر دویان، دابەشکرنا دەولەمەندیێ ژ بۆ تێگھشتنا ئاڤاھیا پۆلێیا ھەری گرینگە ژ بەر کو ئەڤ ھەبوونێن وە تەمسیل دکە، تشتێ کو ھوون خوەدیێ وانن ژیا کو ھوون د سالەکێ دە قەزەنچ دکن. ژ بەر کو دەولەمەندی چاڤکانیا داھاتێیە، ئەڤ باندۆر و ھێزا ملکیەتا تایبەت و پەرگالا چینا کو ئەو تەمسیل دکە تەمسیل دکە. ژخوە، دەما کو ھەمی کارکەرێن کارکری خوەدی داھاتەک (ئانگۆ مەاش) بن، دەولەمەندیا وانا راستین ب گەلەمپەری دگھیژە تشتێن وانێن کەسانە و خانیێ وان (ئەگەر بەختەوار بن). ب ڤی رەنگی، دەولەمەندیا وان داھاتەک ھندک ئان ژی قەت پەیدا دکە، بەرەڤاژی خوەدیێن چاڤکانیێن مینا پارگیدانی، زەڤی و پاتەنتان. نە ئەجێبە، دەولەمەندی خوەدیێن خوە ژ قەیرانێن ئابۆرییێن کەسانە، مینا بێکاری و نەخوەشیێ دوور دخە، و ھەم ژی ھێزا جڤاکی و سیاسی ددە خوەدیێن خوە. ئەو و فەیدەیێن وێ ژی دکارن ژ نفشان رە وەرن دەرباس کرن. ب ھەمان ئاوایی، دابەشکرنا دەولەمەندیێ ژ دابەشکرنا داھاتێ پر نەوەکھەڤترە.
د دەستپێکا سالێن ١٩٩٠-ئان دە، پارا گشتییا داھاتا دەولەتێن یەکبوویی وھا بوو: سێ سێیەک چوو سەرێ ١٠%ێ نفووسێ، ٣٠% دن دگھیژە سێیەمینەک دن و ٦٠% ژێرین دگھیژە سێیەمین سێیەمین. دەولەمەندی ل سەر سێیان دابەش دبە، ئەم دبینن کو %١ێ ژۆرین خوەدیێ سێیەمینە، %٩ێ دن خوەدیێ سێیەمینەکە و %٩٠ێ ژێرین خوەدیێیێ مایییە. [داڤد سچوەجکارت، پشتی کاپیتالیزمێ ، ر. ٩٢] د سالێن ١٩٩٠-ئان دە، نەوەکھەڤیێن د جڤاکا دەولەتێن یەکبوویی دە ھەر کو دچە زێدە دبن. د سالا ١٩٨٠-ئان دە، پێنجێن ھەری دەولەمەندێن ئامەریکی خوەدی ھاتنا دەھ قات ژیا پێنجەمینا ھەری خزان بوون. دەھ سال شووندا، وان دوانزدەھ جاری ھەیە. د سالا ٢٠٠١ دە، ھاتنێن وان چاردەھ قات زێدەتر بوون. [دۆوگ ھەنوۆۆد، پشتی ئابۆریا نوو ، ر. ٧٩] ل ھەژمارێن دەولەمەندیا مالباتا تایبەت، ئەم دبینن کو د سالا ١٩٧٦-ئان دە ژ سەدی ١٩-ێ ئامەریکییێ ھەری دەولەمەند خوەدیێ %١٩ێ وێ، %٩ێ دن خوەدیێ %٣٠-ێ و %٩٠-ێ ژێرینێ نفووسێ خوەدیێ %٥١-ئێیە. د سالا ١٩٩٥-ئان دە، %١ێ ژۆرین خوەدیێ %٤٠ بوو، ژ %٩٢یێ نفووسا دەولەتێن یەکبوویییێن ژێرین ب ھەڤ رە بوون — %٩ێ دن %٣١ بوو و %٩٠ێ ژێرین تەنێ %٢٩ ژ تەڤاھیێ ھەبوو (بنھێرە ئەدوارد ن. وۆلفف، تۆپ ھەاڤی: ژ بۆ ھووراگاھیان لێکۆلینەک ل سەر زێدەبوونا نەوەکھەڤیێ ل ئامەریکایێ ).
ژ بەر ڤێ یەکێ د وارێ خوەدیکرنا دەولەمەندیێ دە، ئەم پەرگالەک دبینن کو تێ دە ھندکاھیەک پر پچووک خوەدیێ ناڤگینێن ژیانێیە. د سالا ١٩٩٢ دە %١ێ ھەری دەولەمەندێ مالباتان — ب قاسی ٢ میلیۆن مەزنان — خوەدیێ %٣٩ێ ستۆکێن کو خوەدیێن کەسانن. سەرێ ١٠%، خوەدیێ ٨١%. ب گۆتنەکە دن، ٩٠% ژ نفووسا ژێرین خوەدی پارەک پچووکتر (٢٣%) ژ سەرمایا ڤەبەرھێنانێیا ھەر جوورەیە ژیا ھەری دەولەمەند ١/٢% (٢٩%). خوەدیتیا ستۆکان ھین ب زەخمتر بوو، ب ٥%یا ھەری دەولەمەند ٩٥% ژ ھەمی پشکان دگرە. [دۆوگ ھەنوۆۆد، واڵ سترێت: راکەتا سنفێ ] سێ سال شووندا، “%١ێ ھەری دەولەمەندێ مالباتان… خوەدیێ ٤٢% ژ ستۆکێن خوەدان کەسان بوون، و% ٥٦ ژ بۆندۆزان…% ١٠ێ ژۆرین ب ھەڤ رە خوەدیێن نێزیکی ٩٠% ژ ھەردویان.” ژ بەر کو دۆرا ٥٠% ژ ھەمی پارگیدانیێن پارگیدانی خوەدیێ مالباتانە، ئەڤ تێ ڤێ واتەیێ کو ١% ژ نفووسێ “خوەدی چاریەکا سەرمایا ھلبەرینەر و بەرژەوەندییێن پێشەرۆژێیێن پارگیدانییێن ئامەریکییە؛% ١٠-ا ژۆرین ھەما نیڤێ.” [دۆوگ ھەنوۆۆد، واڵ سترێت ، رووپ. ٦٦-٧] بێگومان، ئۆفیسا بودجەیا کۆنگرەیێ تەخمین دکە کو زێدەتری نیڤێ قازانجێن پارگیدانی د داویێ دە ژ سەدی ١یا ھەری دەولەمەند باجگران پێک تێ، دەما کو تەنێ ژ سەدی ٨ دچن ژ سەدی ٦٠-ێ ژێرین.
ھەنوۆۆد رەوشێ ب کورتی تینە زمان کو “دەھیەکا ھەری دەولەمەندا نفووسێ پچەک زێدەتری سێ ژ چار پارێن دەولەمەندیا ڤێ جڤاکێیە، و نیڤێ ژێرین ھەما بێژە تونەیە — لێ گەلەک دەینێن وێ ھەنە.” پرانیا کەسێن داھاتا ناڤین پرانیا سەروەتێن خوە (سینۆر) د مالێن خوە دە نە و گەر ئەم ل سەروەتا نە-نشتەجھبوونێ بنھێرن ئەم رەوشەک “پر، پر کۆنسانترە” دبینن . ” نیڤێ ژێرینێ نفووسێ د سالا ٢٠٠١-ئان دە نێزیکی ٢٠% ژ ھەمی داھاتان دگۆتن — لێ تەنێ ٢% ژ دەولەمەندیا نە-نشتەجیھ. ٥%یا ھەری دەولەمەندا نفووسێ نێزیکی ٢٣% ژ داھاتێ دگۆتن، ھنەکی ژ تەڤاھیا نیڤێ ژێرین. لێ ئەو خوەدیێ نێزیکی دو-سێیان — %٦٥ –یێ دەولەمەندیێ بوو.” [ پشتی ئابۆریا نوو ، ر. ١٢٢]
د وارێ داھاتێ دە، ھەیاما ژ سالا ١٩٧٠-ئان و ڤر ڤە ب زێدەبوونا نەوەکھەڤی و کۆمبوونێ رە دەرباس دبە:
“ل گۆری تەخمینێن ئابۆریناس تھۆماس پکەتتی و ئەممانوەل ساەز — کو ب دانەیێن ئۆفیسا بودچەیێیا کۆنگرەسێ ھاتنە پشتراست کرن — د ناڤبەرا ١٩٧٣ و ٢٠٠٠ دە، داھاتا راستینا ناڤینییا ژ سەدی ٩٠یا ژێرین باجگرێن ئامەریکی ب راستی ژ سەدی ٧ کێم بوو. د ڤێ ناڤبەرێ دە، داھات ژ سەدی ١ێ ژۆر ژ سەدی ١٤٨، داھاتایێن ژ سەدی ٠،١ ژ سەدی ٣٤٣ و داھاتایێن ژ سەدی ٠،٠١ان ژی ژ سەدی ٥٩٩ زێدە بوو.” [پاول کروگمان، “مرنا ھۆراتۆ ئالگەر” ، تھە ناتۆن ، ٥ چلە، ٢٠٠٤]
دۆوگ ھەنوۆۆد ل سەر ھاتنێ ھن ھوورگولیێن دن پەیدا دکە [ ئۆپ. جت. ، ر. ٩٠]:
گوھەرتنێن ھاتنێ، ١٩٧٧-١٩٩٩
مەزنبوونا ھاتنا راست
١٩٧٧-٩٩ پارڤەکرنا ھاتنا گشتی
١٩٧٧ ١٩٩٩ گووھەڕاندن
خزانترین %٢٠ -٩% رێساکانی بەکارھێنان ٥.٧% رێساکانی بەکارھێنان ٤.٢% -١،٥%
دویەمین ٢٠% +١ ١١.٥ ٩.٧ -١.٨
ناڤین ٢٠% +٨ ١٦.٤ ١٤.٧ -١.٧
چارەمین ٢٠% +١٤ ٢٢.٨ ٢١.٣ -١.٥
تۆپ ٢٠% +٤٣ ٤٤.٢ ٥٠.٤ +٦.٢
تۆپ ١% +١١٥ ٧.٣ ١٢.٩ +٥.٦
ژ سالێن ١٩٨٠-ئان ڤر ڤە ژ بەرھەڤکرنا دەولەمەندیێ ھەتا نھا ھەری زێدە قەزەنجکەرێن سوپەر-دەولەمەندن. ھەر کو ھوون نێزی ژۆر ببن، دەستکەفتی ژی مەزنتر دبە. ب گۆتنەکە دن، نە تەنێ ئەوە کو ژ سەدی ٢٠ێ مالباتان ژیێن مایی زێدەتر دەستکەفتیێن وان ھەنە. بەلێ، ژ سەدی ٥-ێ ژۆرین ژ ١٥-ێن دن چێتر کرنە، ژ سەدی ١-ێ ژ سەدی ٤-ێ پێشتر چێتر کرنە، و ھود.
ب ڤی رەنگی، ھەکە کەسەک ئارگومان بکە کو دەما کو پارا داھاتا نەتەوەیییا کو دگھیژە ژ سەدی ١٠-ێ ھەری داھاتکەران زێدە بوویە، ئەو نە گرینگە ژ بەر کو ھەر کەسێ کو داھاتەک وی ژ ٨١،٠٠٠ دۆلاری زێدەترە د وێ سەدی ١٠-ێ ژۆرین دەیە، ئەو خالێ وندا دکن. رێژەیا ژێرینا ژ سەدی دەھ ژۆرین د ٣٠ سالێن داوی دە نە سەرکەتیێن مەزن بوون. پرانیا دەستکەفتیێن د پارێ دە د وێ دەھ ژ سەدی ژۆرین دە چوون ژ سەدی ١ (یێن کو ب کێمی ڤە ٢٣٠،٠٠٠ $ قەزەنج دکن). ژ ڤان دەستکەفتیان، ژ سەدی ٦٠ چوو سەرێ سەدی ٠.١ (یێن کو ژ ٧٩٠،٠٠٠ $ زێدەتر قەزەنج دکن). و ژ ڤان دەستکەفتیان، ھەما نیڤێ وێ چوو ژ سەدی ٠،٠١ێ ژۆرین (تەنێ ١٣،٠٠٠ کەسێن کو داھاتا وان ھەری کێم ٣،٦ میلیۆن دۆلار و داھاتەک ناڤینی ١٧ میلیۆن دۆلار بوو). [پاول کروگمان، “ژ بۆ دەولەمەندتر” ، نەو یۆرک تمەس ، ٢٠/١٠/٠٢]
ئەڤ ھەموو ئیسپات دکن کو چین د راستیێ دە ھەنە، ب سەروەت و ھێزا کو د سەرێ جڤاکێ دە، د دەستێن ھندک دە کۆم دبن.
ژ بۆ کو ئەڤ نەوەکھەڤیا داھاتیێ د ھن پەرسپەکتیفان دە وەرە دانین، کارمەندێ وال-مارت-ئێیێ تام-تمە د سالا ٢٠٠٤-ئان دە تەنێ ب قاسی ١٧،٠٠٠ $ د سالا ٢٠٠٤-ئان دە مووچە دستینە. فەیدەیێن ھندکن، کو ژ نیڤێ کێمتر کارکەرێن پارگیدانیێ د بن پلانا لێنھێرینا تەندورستیێ دە نە. د ھەمان سالێ دە سەرۆکێ رێڤەبەرێ وال-مارت، سجۆتت لێ ژر.، ١٧.٥ میلیۆن دۆلار ھات دایین. ب گۆتنەکە دن، ھەر دو ھەفتە جارەکێ ب قاسی کو کارمەندێ وییێ ناڤینی دێ پشتی ژیانەک ژ بۆ وی بخەبتە، ھەقێ وی دستینن.
ژ سالێن ١٩٧٠-ئان ڤر ڤە، پرانیا ئامەریکییان تەنێ مووچەیێن ھندک زێدە بوونە (ئەگەر ووسا بە). مەاشێ ناڤینییێ سالانە ل ئامەریکا، کو د سالا ١٩٩٨ان دە ب دۆلاران تێ ئیفادەکرن (ئانگۆ، ل گۆری ئەنفلاسیۆنێ ھاتی ڤەراست کرن) ژ ٣٢،٥٢٢ دۆلاران د سالا ١٩٧٠-ئان دە دەرکەت ٣٥،٨٦٤ $ د ١٩٩٩-ئان دە. ئەڤ یەک تەنێ ژ سەدی ١٠ زێدەبوونەکە ل سەر ٣٠ سالان. لێبەلێ د ھەمان ھەیامێ دە، ل گۆری کۆڤارا فۆرتونە، تەزمیناتا راستینا سالانەیا ناڤینییا ١٠٠ جەۆیێن سەرەکە ژ ١،٣ میلیۆن دۆلار — ٣٩ قات مووچەیا خەباتکارەک ناڤین — دەرکەت ٣٧،٥ میلیۆن دۆلار، کو ژ ١،٠٠٠ جاری ژ مووچەیا ئاسایی. کارکەران.
لێبەلێ ل ڤر ژی، دبە کو ئەم وێنەیا راستین ژ بیر بکن. مەاشێ ناڤین خاپینۆکە ژ بەر کو ئەڤ دابەشکرنا دەولەمەندیێ نیشان نادە. میناکی، ل بریتانیایێ د دەستپێکا سالێن ١٩٩٠-ئان دە، دو ژ سێ پارێن کارکەران مووچەیا ناڤین ئان کێمتر و تەنێ سێیەکا ژۆر دستینن. ژ بەر ڤێ یەکێ، مەرڤ ل سەر داھاتا “ناڤین” باخڤە، ژ بەر ڤێ یەکێ ڤەشێرە گوھەرتۆیەک بەربچاڤ. ل دەولەتێن یەکبوویی، ل گۆری ئەنفلاسیۆنێ، داھاتا مالباتێیا ناڤین — ھاتنا گشتی ل سەر ھەژمارا مالباتان دابەش دبە — د ناڤبەرا ١٩٧٩ و ١٩٩٧ دە %٢٨ مەزن بوو. نیڤێ مالباتان زێدەتر و نیڤ ژی کێمتر قەزەنج دکن) ب تەنێ %١٠ مەزن بوونە. ناڤەراست نیشانەک چێترە کو مالباتێن ئامەریکییێن تیپیک چاوا دکن ژ بەر کو دابەشکرنا داھاتێ ل دەولەتێن یەکبوویی ئەو قاس گرانە (ئانگۆ داھاتیا ناڤین ژ ناڤینی پر زێدەیە). ھەر وەھا دڤێ وەرە زانین کو داھاتا پێنجەمین ژێرینا مالباتان ھنەکی کێم بوویە. ب گۆتنەکە دن، فەیدەیێن مەزنبوونا ئابۆرییا نێزی دو دەھسالان ژ مالباتێن ئاسایی رە نەچوویە . داھاتا مالباتێیا ناڤین سالێ تەنێ ژ سەدی ٠،٥ زێدە بوویە.یا خەرابتر ژی، “ھەما وێ زێدەبوونێ ژ بەر کو ژن ب دەمژمێرێن درێژتر دخەبتن، ب مووچەیێن راستینێن ھندک ئان ژی قەت کێم بوون.” [پاول کروگمان، “ژ بۆ دەولەمەندتر” ، ئۆپ. جت. ]
ژ بەر ڤێ یەکێ ھەکە ئامەریکا ژ وەلاتێن دنێن پێشکەفتی خوەدان داھاتا ناڤینی ئان سەرێ مرۆڤییا بلندترە، ئەڤ تەنێ ژ بەر کو دەولەمەند دەولەمەندترن. ئەڤ تێ وێ واتەیێ کو ئاستا داھاتا ناڤینییا بلند دکارە خاپاندنێ بە ھەکە ھەژمارەکە مەزن ژ داھاتا نەتەوەیی د ھندک دەستان دە وەرە بەرھەڤ کرن. ئەڤ تێ وێ واتەیێ کو ھەژمارەکە مەزن ژ ئامەریکییان د وارێ ئابۆری دە ژ ھەڤپیشەیێن خوەیێن ل وەلاتێن دنێن پێشکەفتی خرابترن. ب ڤی رەنگی ئەورۆپی، ب گەلەمپەری، ھەفتەیێن خەباتێیێن کورتتر و بەتلانەیێن درێژتر ژ ئامەریکییان ھەنە. دبە کو داھاتا وانا ناڤینی ژ دەولەتێن یەکبوویی کێمتر بە لێ ھەمان نەوەکھەڤیێن وان تونە. ئەڤ تێ ڤێ واتەیێ کو مالباتا ناڤینا ئەورۆپی خوەدان ستانداردەک ژیانێیە کو ب قاسییا مالباتا ناڤینیا دی-یێ تێ بەرھەڤ کرن – دبە کو مەاش ژی زێدەتر بە.
وەکی کو دۆوگ ھەنوۆۆد دەستنیشان دکە، “تەدبیرێن [ئ]ناڤنەتەوی دەولەتێن یەکبوویی دخە ناڤ رۆناھیەک رەزیل. .. گوھەرتۆیا دەنگبێژییا دانەیێن لس [لێکۆلینا داھاتا لوکسەمبورگێ] ئەڤە: ژ بۆ وەلاتەک دەولەمەند، [ئەو] ھا. [س] گەلەک مرۆڤێن خزان.” ھەنوۆۆد ھەم ل تەدبیرێن نسبی ھەم ژی بێکێماسییێن ھاتنی و خزانیێ مێزە کر کو ب دانبەرھەڤێن ل سەر سینۆرێن دابەشکرنا داھاتێ کو ژ ھێلا لس ڤە ھاتی پەیدا کرن نھێری و کفش کر کو “[ئان وەلاتەک کو خوە ب گەردوونی چینا ناڤین [ئانگۆ ھاتنا ناڤین] دفکرە، دەولەتێن یەکبوویی د ناڤ نۆزدەھ وەلاتێن کو دانەیێن لس-ئێیێن باش ژ بۆ وان ھەنە، دویەمین چینا ناڤینا ھەری پچووکە.” تەنێ رووسیا، وەلاتەکی کو ھەما ھەما ب تەڤاھی ھلوەشیایە خرابتر بوو (% ٤٠،٩ێ نفووسێ داھاتا ناڤین بوون ل گۆری ٤٦،٢% ل دی. مالبات وەکی خزان دھاتن بناڤکرن ھەکە داھاتا وان د بنێ ژ سەدی ٥٠یا ناڤینییا نەتەوەیی دە بە؛ نێزیکێ فەقیر، د ناڤبەرا ٥٠ و ٦٢،٥ ژ سەدی، د ناڤبەرا ٦٢،٥ و ١٥٠ ژ سەدی، ژ سەدی ١٥٠. ژ وەلاتێن ئەورۆپییێن وەک ئالمانیا (١١.١%، ٦.٥% و ٦٤%)، فرانسا (١٣%، ٧.٢% و ٦٠.٤%) و بەلچیکا (٥.٥%، ٨.٠% و ٧٢.٤%) و ھەر وەھا کانادا (١١.٦%، ٨.٢% و ٦٠%) و ئاڤوستورالیا (١٤،٨%، ١٠% و ٥٢،٥%).
سەدەمێن ڤێ یەکێ؟ ھەنوۆۆد دیار دکە کو “سەدەم دیارن — سەندیکایێن قەلس و دەولەتەکە رەفاھێیا قەلس. دەولەتێن سۆسیال-دەمۆکراتیک –یێن کو ھەری زێدە موداخەلەیێ داھاتێن بازارێ دکن –یێن ھەری مەزن [چنێن ناڤین] ھەنە. رێژەیا خزانیێیا دەولەتێن یەکبوویی نێزی دو جارانیە. ناڤینیا ھەژدەھیێن دن.” نە ھەوجەیە کو وەرە گۆتن، “چینا ناڤین” وەکی کو ژ ھێلا داھاتیێ ڤە ھاتی دەستنیشان کرن تێگەھەک پر گونجانە (وەک کو ھەنوۆۆد دبێژە). ژ بۆ نموونە، ئەو تشتەک ل سەر خوەدان ملک ئان ژی ھێزا جڤاکی نابێژە، لێ داھات پر جاران د چاپامەنیا کاپیتالیست دە وەکی ئالیەک دیارکەرا “چین” تێ ھەسباندن و ژ بەر ڤێ یەکێ ژ بۆ کو ئیدایێن کو بازارا ئازاد ب گەلەمپەری باش پێشدخە بەرتەرەف دکە وەرە ئانالیز کرن کێرھاتییە. -بوون (ئانگۆ “چینا ناڤین” مەزنتر). کو نەتەوەیا ھەری ئازاد خوەدی رێژەیێن خزانیێیێن خەرابتر ویا ھەری پچووک “چینا ناڤین” باش نیشان ددە ئیدایا ئانارشیست کو کاپیتالیزم ب سەرێ خوە مایە، دێ ب کێری کەسێن بھێز (چینا سەردەست) ل سەر قەلسان (چینا کارکەر) وەرە. ب رێیا “دانووستاندنێن ئازاد” ل سەر بازارا “ئازاد” (وەک کو ئەم د بەشا ج.٧ دە نیقاش دکن ، تەنێ د سەردەمێن ئیستھدامکرنا تام — و/ئان ژی ھەڤگرتن و ملیتانیا چینا کارکەرا بەرفرە دە — ھەڤسەنگیا ھێزان د بەرژەوەندیا ژ بەر ڤێ یەکێ، مرۆڤێن چینا کارکەر نە ئەجێبە کو ھەیامێن ئیستھدامێ ژی کێمبوونا نەوەکھەڤیێ دبینن – ژ بۆ ھوورگولیێن بێتر ل سەر پێوەندیا بێکاری و نەوەکھەڤیێ ل پرتووکا ژامەس ک. گالبراتھ بنێرە.
بێ گومان، مەرڤ دکارە ئیتراز بکە کو ئەڤ پیڤانا تێکلدارا خزانی و داھاتێ ڤێ راستیێ پاشگوھ دکە کو داھاتێن دەولەتێن یەکبوویی د جیھانێ دە د ناڤ ھەری زێدە دە نە، تێ ڤێ واتەیێ کو بەلەنگازێن دەولەتێن یەکبوویی دبە کو ل گۆری ستانداردێن بیانی پر باش بن. ھەنوۆۆد ڤێ ئیدایێ رەد دکە، و دەستنیشان دکە کو “ل سەر پیڤانێن بێکێماسی ژی، پەرفۆرمانسا دەولەتێن یەکبوویی شەرمە. لێکۆلینەرێ لس لانە کەنوۆرتھی رێژەیێن خزانیێ ژ بۆ پانزدەھ وەلاتێن کو خەتا ھەژاریێیا دەولەتێن یەکبوویی وەکی پیڤان بکار تینن تەخمین کر. . . ژ رێژەیا ھەری کێما خزانیێ دوورە.” تەنێ ئیتالیا، بریتانیا و ئاووسترالیا خوەدی خزانیا موتلەق بلندتر بوون (و ئاووسترالیا ژ نرخا دەولەتێن یەکبوویی ژ ٠،٢%، ١١،٩% ل گۆری ١١،٧%) دەرباس بوو. ژ بەر ڤێ یەکێ، ھەم د وارێ موتلەق و ھەم ژی د وارێ نسبی دە، دیە ب وەلاتێن ئەورۆپی رە خراب ددە بەرھەڤ. [دۆوگ ھەنوۆۆد، “بۆۆمنگ، بۆڕۆونگ، ئاند جۆنسومنگ: تھە ئوس ئەجۆنۆمین ١٩٩٩” ، پپ.١٢٠-٣٣، مۆنتھلی رەڤەو ، ڤۆل. ٥١، نۆ. ٣، رووپ. ١٢٩-٣١]
ب کورتاسی، ژ بەر ڤێ یەکێ، دیە وەکی نەتەوەیا ھەری سەرمایەدارا جیھانا پێشکەفتی بھەسبینن، ئەم پەرگالەک چینایەتی کفش دکن کو تێ دە ھندکاھیەک پر پچووک خوەدیێ گرانیا ئاموورێن ژیانێیە و پرانیا داھاتێ دگرە. ل گۆری وەلاتێن دنێن رۆژاڤایی، نەوەکھەڤیا چینان زێدەترە و جڤاک ژی پۆلارترە. ھەر وھا د ڤان ٢٠-٣٠ سالێن داوی دە ئەو نەوەکھەڤی ب ئاوایەکی بالکێش زێدە بوونە. ئەلیتا دەستھلاتدار دەولەمەندتر بوویە و سەروەت ل شوونا کو بھەرکە، بەر ب ژۆر ڤە دھەرکە.
سەدەما زێدەبوونا دەولەمەندی و پۆلاربوونا داھاتێ نە دژوارە. ژ بەر زێدەبوونا ھێزا ئابۆری و سیاسییا چینا کاپیتالیست و لاوازبوونا پۆزیسیۆنا چینا کارکەرانە. وەکی کو ئانارشیستان ژ مێژ ڤە نیقاش کرنە، ھەر “پەیمانەک بەلاش” د ناڤبەرا ھێزدار و بێھێز دە دێ ژیێن پاشین بێتر سوود وەربگرە. ئەڤ تێ وێ واتەیێ کو ئەگەر ھێزا ئابۆری و جڤاکییا چینا کارکەر لاواز ببە، وێ دەمێ ئەمێ د رەوشەک خراب دە بن کو ئەم پارەک دیارکری ژ سەروەتا کو ئەم ھلدبەرینن، لێ خوەدیێ پاترۆنێ مە نە و د دەستێ چەند کەسان دە بەرھەڤ دکن، بھێلن.
ژ بەر ڤێ یەکێ نە ئەجێبە، د پارا داھاتا گشتییا کو دچە سەرمایەیێ دە (ئانگۆ فایز، دابەشکرن و کرێ) زێدەبوونەک ھەیە و د میقدارا کو دچە کەدێ (مەاش، مەاش و بەرژەوەندی) کێم بوویە. وەکی دن، بەشەک زێدەیا پارا کەدێ ژ رێڤەبەریا ئاستا بلند رە پەیدا دبە (میناک، د ئەلەکترۆنیکی دە، رێڤەبەرێن پایەبلند د سالا ١٩٩١-ئان دە ٤٢ قات ژ خەباتکارێ ناڤینی ددان خوە، تەنێ ٥ سال شووندا ئەڤ بوو ٢٢٠ قات). .
ژ دەستپێکا سالێن ١٩٨٠-ئان ڤە، بێکاری و گلۆبالبوون ھێزا ئابۆری و جڤاکییا چینا کارکەر قەلس کر. ژ بەر کێمبوونا سەندیکایان و ملیتانیا گشتییا کەدێ، مووچەیێن ل ژێر راوەستیانە (مااشێ راستین ژ بۆ پرانیا کارکەرێن ئامەریکی د ٢٠٠٥ دە ژیا ١٩٧٣ کێمترە!). ئەڤ یەک، لگەل پۆلیتیکایێن ئابۆرییێن “بناڤکری”یێن کێمکرنا باجێ ژ بۆ دەولەمەندان، بلندکرنا باجێ ژ بۆ چینێن کارکەر، پاراستنا زاگۆنەک “خوەزایی”یا بێکاریێ (کو سەندیکایان و ھێزا کارکەران قەلس دکە) و کێمکرنا بەرنامەیێن جڤاکی، بوویە سەدەم. ستانداردێن ژیانێ ژ بۆ ھەموویان ژ بلی تەبەقەیێن ژۆر ب گرانی خراڤ کر — پێڤاژۆیەک کو ب ئەشکەرە بەر ب ھلوەشینا جڤاکی ڤە دچە، ب باندۆرێن کو دێ پاشێ وەرن نیقاش کرن (بنێرە بەشا د.٩ ).
نە ئەجێبە کو پرۆودھۆن ئانگاشت کر کو قانوونا پێشکێشی و داخوازێ ​​”قانوونەک خاپینۆکە… تەنێ ژ بۆ مسۆگەرکرنا سەرکەتنا خورتان ل سەر قەلسان،یێن خوەدی ملک ل سەریێن کو نە خوەدیێ تشتەکی نە.” [ژ ئالیێ ئالان رتتەر، تھە پۆلتجال تھۆوغت ئۆف پەڕە-ژۆسەپھ پرۆودھۆن ، ر. ١٢١]