ئەرشیفەکانى هاوپۆل: كوردی – Kurdi

بەشی كوردی پێگەی ئەناركیستان

Çend Sernicêkî Rexnegrane Leser Pertûkî “Gorran û Wergoran” /3

Hejên

*24î sêptemberî 2010

Beşî sêyem

Çewsanewey neteweyî û nîştmanî.

Çewsanewey neteweyî û nîştîmanî wate pêşêlkirdnî mafe neteweyî û nîştîmanîyekanî têkrray mîlletêk yan neteweyek yan komelle neteweyek be çîne çewsawe û çewsênerekanyewe le layen çîne çewsênerekanî mîlletêk yan neteweyek yan komelle neteweyekî dî; L25

Min nakokîm letek em pênaseda heye, çunke hîçkat le sayey dagîrkerda berjewendî mşexoran û borcwakanî netewey jêrdest pêşêll nakrên û bellku yekangîr debin û emeş le qonaxî derebegayetîşda her wabuwe û her boye axakanî kurdistan bûnete nwêner û destupeywendî dagîrkeranî împratorî usmanî û êranî û leşkirî împratorîye ewrupîyekan. Herwaş wek bexoman bînîman serokhoz û derebeg û dewllemendekan le hemû serdemekan û letek hemû rjême yek le dway yekekanî ‘îraq û kudetakanyan deguncan û berjewendîyyan deparêzra û dekrane kutek beser çîn û twêje nedar û bindestekanewe. Lêreda grift le nebînî hawberjewendîy çînî mşexor [borcwaz]î netewey jêrdest letek çînî [mşexorî] serwerî netewekanî dîke, bellku aşkra hawboçûnî letek pagendey nasîwnalîstekanda heye. Bo nmûne eger sernicî têkellawî komellayetî endamanî twêje komellayetîyekanî netewekan lelayek û endaman û twêjekanî çîne mşexorekan lelayekî dîkewe bdeyn, zor be asanay be serencamêkî pêçewaney hawberjewendîy û hawderîy çînekan [çewsawan û mşexoran]î netewey jêrdest ya netewekanî dîke, degeyn. Bo nmûne be drêjayî cengî rizgarî le dagîrkarî rjêmekanî ‘îraq, sermayedaran û serokxêlan berdewam letek ew rjêmaneda le aştî û sewdawmamelleda bûn, le beramberda take çewsawekanî [jêrdestan çi kurd û çi ‘ereb] le herdûlawe bekuşt drawn û bûnete qurbanî kêşmekêşî desellatixwazîy mşexoranî ‘ereb û kurd. Baştirîn nmûne lew kateda [1992 -2003] ke danîştwane kurdekanî kerkûk lelayen rjêmî borcwazî be’sewe derdekran, hawkat jûrekanî bazirganî bexdad û slêmanî le hatûço û mamelleda bûn, le katêkda ke narrazîyanî nawçekanî jêr desellatî be’si [be dîraykrawî kurdekan] serkut dekran, desellatdaranî kurd le cengî nawxoyanda [31î abî 1996]pêşleşkirîy (rjêmî borcwazîy be’s)yan dekrid. Bew core debîn be êstaşewe ke bîst salle borcwazî kurd le herêmî kurdistanda serwere, pirsî neteweyî takekanî kurd le nawçe dabrrawekan çareser buwe û ne xewnekanî takî kurd, ke le nahuşyarîda be bedesellatgeyiştnî çend partêkewe grêy dabûn, nehatûnete dî û berdewam le xebatî rojaneda qurbanî bo hatnedîyan dedat, herwek çon le serdemî zallî desellatî borcwazî ‘ereb le herêmî kurdistanda, qurbanî bo dedan.

Aya ew ketwarane, narrastî çewsaweyî çîne darakanî netewey jêrdest le sayetî serwerî borcwazî netewekanî dîkeda û hawxebatî çînî çewsawe û mşexorî netewey jêrdest, naxene rû?

Em boçûney nûser eger le seretay heftakanî sedey raburdûda, le katêkda ne parte çekdarekanî borcwazî kurd pêşleşkirî supay êran û turkye û ‘îraqyan kirdbû û ne bedeselat geyîştibûn û ne rjêmî dagîrgerî be’si ramallra û rûxênrabû, be hoy hejmûnî boçûnekanî lênîn û mawtisî tong û hoşî mîne û ewanî dway ewanewe lemerr qonaxî rizgarîy nîştmanîyewe, pasaw drabin û denge neyarekanyan serkutkrabin û gwêgiryan hebûbêt, ewa êsta paş ew rûdawe, nek ew boçûnane drust nebûn û nîn, bellku pêçewanekeyan rastîyekî selmênrawî bellgenewîste.

Duwem – ew kêşeye kêşey nêwan dû çînî çewsawe û çewsêner nîye.. Çunke herdûkyan le layen komellêkî dîkewe mebest le çîne çewsênerekanyetî – deçewsêndirênewe.. Boye çareserekeşî – egerçî çaresererêkî katîy yan dyarîkraw debê – be raperrînî têkrray komell û beserperşitîy borcwa nîştîmanîy û neteweyyekan debê, herçende krêkaran û zehmetkêşan sûtemenîy yekemî ew raperrînen.. Bellam her lejêr serperşitîy borcwakan debê û her ewanîş desellatî neteweyî û nîştîmanîy bedestewe degrin. L25

Lêreşda heman boçûn be zaqî xoy nîşan dedat, raste çînî mşexorî netewey jêrdest bo komellêk berterî zyatir mlimlanêy mşexoranî dagîrger dekat, bellam hem be pêy yasakanî serwerî sîstemî çînayetî, borcwazî netewey jêrdest şanbeşanî borcwazî dagîrger takekanî komellge deçewsênêtewe û hem dîsanewe çewsawanî netewey bindest wek sûtemenî bo geyiştin bew amance bekar debat û hem wek debînîn û bînîman, nwêneranî ramyarîy mşexoranî netewey dagîrkraw, wate parte borcwakan, djayetî her rêkxistinêkî serbexoy çînayetî çîn û twêje bindestekan deken, îdî ew rêkxistnane abûrîy bin ya ramyarîy ya komellayetî… Detwanin sernicî mêjûy bzavî çekdarî kurd bden, ke wek hêzî cengî berjewendî û berterîxwazî borcwazî wllatî dagîrkraw beramber borcwazî dagîrger… Ke hem le ladêkanda hem le şarekanda, hem le karge û xwêndingekanda beşdarîy serkutkirdnî cemawerîyan kirduwe. Wabzanim nmûne pêwîst nîye û ew rûdawane le jyanî xudî êmeda rûyandawe û deden.

Bedaxewe, bepêy ew têzey nûser bêt, wek borcwakan xoyan deyanut û deyllênewe, debêt çîn û twêje bindestekan waz le xebat bo lenabirdnî stemî çînayetî ta dway çareserî stemî netewayetî û bedeselatgeyiştnî borcwazî (ewey nûser nêwî nawe borcwa nîştmanî, ke le rastîda bênîştmantirîn çîn, borcwazîye û nîştman tenya dêwcameyeke, ke çîne bindestekanî pê frîwdedat û nîştman heman mullk û sermayeye ke heyetî û bes). Başe çon debêt herwa mil bewe bdeyn, ke krêkaran û zehmetkêsan sûtemenî ştêk bin, ke berjewendî çewsêneranî xoyanî têdaye?

Eger serdem û qonaxêkî wa [bedesellatgeyiştnî borcwazî netewey jêrdest] naçarî û bê çenduçûn bêt û wek pirdêk bo perrînewe naçar bîn beserîda têperrîn, be boçûnî min lebrî handanî krêkaran û zehmetkîsan bo beşdarî lew raperrîne têkrrayyeda û bûne sûtemenî. Baştre, ke bo ewe bangewazîyan bkeyn, ke bibne seyirgerî bêlayen û ba borcwazî netewe û desellatixwazanî letek borcwazî dagîrger wek canewerî drrinde yekdî şindirr şindirr bken û kêşey xoyan yeklayî bkenewe?

Be boçûnî min, nek eme nakokîye, bellku gwastnewey hzir û aydyay borcwayye bo naw çîn û twêje çewsawekan benêwî sosyalîstibûn û komunîstibûnewe, wate dekate frrîwdanyan. Eme nek pêçewaney bnemakanî markîszim, ke nûser pêdagrîyan leser dekatewe, bellku pêçewaney bnemakanî azadîxwazîye, çunke rêz û serbexoyî mrov wek tak, rêgeman pênadat, xoman bkeyne qurbanî beserwerbûnî çewsêneranman. Lêreda em pirsyare dête pêşewe, ew destkewtane kamanen, ke çîne nasermayedar û çewsawekan le bedesellatgeyîştinî çînî serwerî hawizmanyanda bedestîyan dehênin û ew bedeselatgeyîştney borcwazî hawizman çi behayekî bo azadî û serbexoyî take prrolîtêrekan heye, taweku amade bin qurbanî bo bden û xoyan bkene sutemenî? Ew destkewt û amancane kamanen, ke çîn û tak û twêjekanî xwarewey komellge netwanin be xoyan bedestyan bhênin ya bexoyan komellge berrêwebern?

Lewêda eger mebest le berêweberayetî komellgey çînayetî borcwazîye, ewa kutek bdeyte dest her kes, bebê dûdllî le pisporrekanî naw parleman baştir berrêwey debat. Çunke komellgey çînayetî locîk û rewayî û maf, bnemakanî pêk nahênêt, bellku zordarî û berterî û hellawarn û stem û behrekêşî û zîndan û kuştukuştar û sepandin, bnema û rêsakanî pêkdehênin û karêkî waş le astî twanayî her takêkî drrenda debêt û eger bmantwanyaye be tewawî destman be perwendey pêşîne û beserhatî jyanî serokan û ramyarekan rabgat, bedillnyayyewe letek zanyarî lemerr komellîk sîxurr û saxteçî û bertîlxor û darudeste û mafya rûberrû debûyn.

Boye eger twêje çewsawekanî komellge (prrolîtarya) netwanin komellge bew corey êstay borcwakan rêk bxen, ewe leber lênehatûy û bêtwanayî takekanî ew çîne nîye, bellku leber namroyîbûnî sîstemî borcwazî û amancekanîyetî, ke tenya mrove drrindekan, ewaney ke hêşta bûne drrindeyyekey çend hezar sall lewewpêşyan le xoyanda parastuwe û hellgirî heman tuxmî drrindaney seretan, detwanin şanazî pêwe bken û bibne parêzerî.

Bzavî komunîstî rabridû pêê wabû leberewey ew çewsanewe neteweyî nîştîmanîye le bnerretda

Çewsaneweyekî çînayetîye boye dekrê legell berewpêşeweçûnî kêşe çînayetîyekan û bllawbûnewey hizrî komunîstî hûrde hûrde amance neteweyî û nîştîmanîyekan bixrêne nêw bernamey xebatî çîne çewsawekan û be pêy bare neteweyî û nîştîmanîyekan druşmî azadîy û rizgarîy û serbexoyyan berizbikrêtewe û be mafî çarenûsî xwazyarî xoyan bgen tenanet eger wedestihênanî ew mafane bibne hoy têkdanî nexşey wllatan û cyabûnewe û drustibûnî qewarey nwêş, hawkatîş çendey ptir ew çewsaneweye bertesktir bikrêtewe hêndeş ptir berdemî xebatî çînayetîy wallatir debêtewe. L26

Eger le raburdûda eme boçûnî bzavî komunîstî bûbêt, lay min pesendî û awezgîrî zortirî têdaye, lewey ke ” komunîzmî nwê” ewey nûser pêşnyarî dekat. Çunke arastekirdnî xebatî djî stemî neteweyî û cênderî û ayîynî û nejadî û hitd berew xebatî çînayetî bo komellgeyekî azad û yeksan û dadperwerî naçînayetî gelêk locîkî û drustitre. Bellam eger amanc ewe bêt, ke krêkaran û zehmetkîşan dewlletî neteweyî drust bken û be borcwakan blên fermûn ewe textî fermanrewayî koyletî ême, ewa dîsanewe her dekatewe boçûnekey ” hizrî nwêy komunîstî”. Emeş heman pagendekanî komelley rencderane ke deyut ”erkî krêkaran û zehmetkîşane djî dagîrgeran şanbeşanî borcwazî nîştmanî bcengin û dwatir xebatî xoyan djî borcwazî nîştmanî, serlenwê dest pêbkenewe”.

Lew boçûneda min tirrkellekêkî ramyarîy destebjêrêk debînim, ke dellêt “wern ba pêkewe cengî dagîrger bkeyn û serwerîyek drust bkeyn, ke cêgey çewsênerekanî êstatan degrêtewe û key serkewtîn û mîrîye sawakeman tewaw rîşey dakuta, ewa le çwarçêwey yasay ew serwerîyeda xebat bo ruxandinî ême [serweran] bken û dewlletêkî soşyalîstî le rêgey parleman ya kudetawe damezrênin û komelêkî dîke benêwî raber û pêşrrew damezrênin, bellam be mercêk lebîrtan neçêt, debêt hemû ştêk le çwarçêwey yasa bêt û ba yasa serwer bêt“.

Be boçûnî min, çîne bindestekan yek erkîyan heye, ewîş xebate djî çewsanewey mrov be hemû şêwekanîyewe berew komellgeyekî azadî û yeksan û dadperwer, dujimnanîşyan hemû çîne darakan û çewsêneranin çi dagîrgerbin û çi nawxoyî, çi dêmokratî parlemanî bin ya dîktatorî takpartîy, çi mezhebî bin ya skîwlar! Ew erkeş xwastî azadbûnî xoyan xistûyetîye ser şanyan, nek bîrdozey zanayan û fîlosofan û hezî ême.

Min le boçûnî komunîstekanî pêş 1990 wate heresî împratorî bolşevîkîda, ewe debînim ke hawkarî û komekî borcwazî netewekeyan erkî çîne çewsawekane û debêt bibne sûtemenî bo be deselatgeyiştnî borcwakanî netewekeyan. Bedesellatgeyiştnî borcwazî netewey jêrdest qonaxêkî bê emlaw ewlaye, her ewey ke nûser xwazyar û pêdagrîyetî.

Le komunîzîkîşda ke nûser basî lê dekat, heman têrrwanînî heye û be heman şêwe krêkaran û zehmetkêştan û twêje nedar û çewsawekan bo sûtemenîbûn le pênaw bedesellatgeyiştnî borcwazî hawizman bangewaz dekat. Bellam ketwar pêçewaney ememan nîşandedat û awez berencamêkî dîkeman dexate berdest, ke ewîş pêdawîstnebûnî ew qurbaneyye û le beramberîda qurbanîdane bo amancêkî balatir, ke hem çareserî stemî neteweyî dekat û hem komellgey azad û yeksan desteber dekat. [ Bo ewey xwêner xeyallî bo çareserî araste desellatixwazekanî wek lênînîzm û maoîzm û hîkmetîzm neçêt, komellgeyekî azad û yeksan ke min be ellteratîvî dezanim, leser bnemay xoberêweberayetî lokallî herewezîyekan û yekgirtneweyan le yekêtî azadaney fêdrasyon û konfêdrasyonekan, pêk dêt û nek tenya retkirdnewey berrêweberayetî borcwazîye, bellku retgerewey mîrayetî parte pêşrrewekan nawendêtî û tenanet dêmokratî nwênerayetîşe].

Herweha be pêçewanewe, le hîç yek lew wlatenaşda xebatî çînayetî be watay serbexo û şorrşigêrrane djî dagîrger û hawkat djî desellatixwazanî naw bzave berhelistkareke, hawrra û teba letek borcwazî nîştmanî bûnî nebû û ewaney ke boçûn û arasteyekî dîkeyan hebû, tîror dekran û naçar be hellatin û becêhîştin dekran, ke rizgarîşyan bû, ewey hebû, serkewtinî arastey xebatî neteweyî bû bo deselatî borcwazî netewey jîrdest lejêr nêwî çînayetîda, emeş peywendî be modî rojewe hebû, nek xebatî çînayetî. Ewey mawtisî tong û kastro û hoşî mîne û ewanî dîke pêyhestan û xebatîyan bo kird, hîç sruşt û sîma û makêkî çînayetî nebû, tenya bergêkî çînayetî galltecarîyaney beberda krabû. Eger komellekey lay “newşîrwan û celal talebani le katî şerrî sarda bedesellat bgeyiştaye, heman şit debû û eger le polpot xraptiryan nekirdaye, kemtiryan nedekrid.

Bepêçewaneşewe xebatî rizgarî nîştmanî le sayey ew partane û ew cîhanbîye modey heftakan û heştakanî sedey raburdû, nek be rêçkeyekî azadîxwazaneda tîperr nebû, bellku ew partane bexoyan le dagîrgeran fretir serkutî azadîxwazanyan kird. Herweha labirdnî stem (her stemêk) hîç kat û serdemêk karî borcwazî nebuwe û nîye û borcwazî amancî labirdnî stem nebuwe û nîye, bellku wek dêwcameyek bo be amancgeyiştnî û bedesellatgeyiştnî xoy û beşî zyatir, bekarî debat.

Dekrêt û pêwîste çîne bindestekanîş (krêkaran û zhemetkîşan, çunke borcwakan hîç kat jêrdest nîn) be arastey komellgeyek ke xoyan deyixwazn û le berjewendîyane, xebatî çînayetî xoyan coş bden û hawkatî şerrî dagîrger, şerrî deselatixwazan û deselatdaranî nêwxoş bken. Wek ewey ke maxnovîstekan hem djî dagîrgeranî nemsawî û allmanî, hem djî serkutgeranî bolşevîk û dje-şorrşanî spî cengîn û komune azadekanî xoyan pêkhênanin û komunîzmîyan leweş têperrand, ke markisîstekanî nêwînternasîwnalî yekem xewnyan pêwe debînî, wate komunîzmî nadewlletî [wek kropoktîn nêwî denêt]. Bellam hîç kat ceng û têkoşanî borcwazî bo azadî nebuwe û tenya le pênaw bedestihênanî desellatda buwe, leber eweş hîç kat borcwazî şorrşigêrr nebuwe. Ew bîryaraney ke benêwî soşyalîzmixwazîyewe ew xoşbawerrîyeyan lay çîne çewsawekan drust kird û wehayan lêkdayewe, ke borcwazî şorrşî kirduwe û şorrşigêrrbuwe û bedesellatgeyiştinyan qonaxêkî pêwîste bo geyîştin be soşyalîzm, tenya awyan be aşî taze serweranda kird û dû sedeye krêkaran û zehmetkêşan bew xoşbawerrîye jarawixward dekrên.

Hokarî weha xoşbawerrîyek lewedaye, ke bêyt û serdemekanî mêjû qonaxbendî bkey û kotayî her qonaxêkî çînayetîş be derçûn le bazney çînayetî dabnêyt û lêrewe serweranî nwê, be şorrşigêrr û bgorr û kotayîhênerî qonaxî pêşû bnasênît. Emeş bo ewe degerêtewe, ke le brî ewey kotayî serdemî koylayetî be şorrş û têkoşanî koylan xoyanewe, ya kotayî serdemî fîodalî be xebatî cutyaran û têkoşanî ewan xoyanewe, ya kotayî stemî neteweyî be xebat û têkoşanî takî çîn û twêje bindestekanî xwarewe bbestîtewe, bêyt û bîkeyte şoşgêrrî çînêkî helpersit û desellatixwazî nwê. Bellam herwa ke le serdemî xebatî neteweyîda dîtumane, zorîney xebatkaran û qurbanyan rolley krêkaran û zehmetkêşan bûn. Herwaş le qonaxekanî koylayetî û fîodalîda xebatkaran û qurbanyan çîne nedar û jêrdestekan bûn, bellam leber naamadeyyan le beramber mllasgirtuwanî deselatî taze, neyantwanîwe ew komellgeye binyat bnên, ke xewnyan pêwe dîtuwe. Lêreda ewende bese her yeke le ême çi beşdaranî xebatî çekdarî bo rizgarî le dagîrker çi her takêkî kurd ke xewnî be rizgarîyewe dîtwe, le xoman bpirsîn; aya ême xewinman be rizgarîyekewe debînî û le pênawîda têdekoşayn, ke le sayeyda hemuwan azad û yeksan bin û dadperwerî hebêt, ya ewey komellge û saman û dahatî le çingî dagîrger derbihênîn û bîkeyne sermayey çend kompanîyekî partekan û terratênî borcwakan le jyan û bûnmanda, wek ewey emrro deguzerêt, ew pêşmerganey ke gyanyan bextkird, xwazyarî çî bûn; azadî û yeksanî û dadperwerî bo hemuwan ya mşexorî û gendellî û rawurrûtî kemîney serwerî emrro?

Bêgoman xewn û xebatî koylan û cutyaranîş djî koyledaran û fîodallekan her be heman şêwe buwe û fîodallekan û borcwakanîş wek deselatdaranî emroy herêmî kurdistan ya başûrî efrîka, le naamadeyî komellayetî û huşyarîy çewsawanda twanîwyane bibne serwerî nwê û drêje be serwerî çînayetî bden û deselat le çînêkî temen beserçuwewe bo çînêkî nwê bigwaznewe. Bellam eme berhemî şorrşigêrî çîne serwere nwêyekan nebuwe, bellku berhemî şkistî şorrş ya beserkewtinî yekcarî negeyiştnî şorrşî çewsawanî serdemekanî komellgey çînayetî buwe.

Leberewey ew çewsaneweye kes hawêr naka boye koşişkirdin bo çareserî kêşey neteweyî û nîştîmanîy erkî gişgîrî hemû kesêkî komelle ca komunîst bê yan na……… Dyare eweş ewe nageyenê ke komunîstekan ta hellgîrsanî şorrşî soşyalîstîy hîç core koşş û hellwêstêkyan nebê û feramoşî ew kêşeye bken.. Bellke pêwîste herdem le berxodanda bin û be rêgeçarey roşn û pencedanan leser helle û kemukurrîyekan bzaveke bxene ser rasterrêy xoy û herwa be xistnerrûy rêgey asantir û guncawtir borcwakan naçar bken kêşeke xêratir û pêşkewtûxwazanetir bçête pêş û zortirîn maf û azadîy wedestibhêndirên û nehêlln bo berjewendîy çend sermayedarêk dwa bixrê û bazirganî pêwebkirê û qurbanîdanî gel befîrro bçuwêndirê û dûçarî şkist bbê.. Bellam hergîz kêşe çînayetîyeke ke bûnyan bende be koşişkirdin bo geyiştin be yeksanîy – be qurbanî ew kêşe neteweyî nîştîmanîye naken ke kêşey hemû çînekanî komelle. L27

Xom be naçar debînim, ke fretir lemerr em pirse bnûsim, çunke, ewey ke nûser ya “komunîzmî nwê“ deykate erkî gişt çînekan, lewaneş çîne bêdesellat û bindestekan, heman aydyolocî nasîwnalsîtîye bo geyiştin be dewllet. Eger mebest le rizgarbûn le stem, drustkirdnî dewlletî borcwazî netewey dagîrkrawe, ewa hîç erkî krêkaran û zehmetkîşan nîye, çunke lew dewlleteşda wek dewllete dagîrgereke deçewsênnewe û bindest debin. Îdî ew dillnyabûn û pasaw û biryardane bo qurbanîdanî twêje prrolîtêrekan bo beserwerbûnî borcwazî netewey jêrdest, lekwêwe serçawe degrêt?

Nûser byewêt ya neyewêt, ewey ke lêreda rexney lê degrêt, her bexoyşî bangewazî bo dekatewe. Ewîş cyakirdnewey destebjêrî komunîste le çewsawan û firmanî be sûtemenîbûnî krêkaran û zehmetkîşan le pênaw bedesellatgeyistnî bojirwazî dedat, bellam komunîstekan lewe agadar dekatewe, ke ewan erkêkî dîkeyan heye, ewîş rênwênî û amojgarî borcwazî û rênîşandanîyetî û handanîyetî be pêşkewtnixwazî, ke emeş xoşbawerrîye be borcwazî, ke berjewendî le manewey sîstemî çînayetîdaye. Aya bew pêwere (hizbî şîw’î ‘îraq) ew komunîste nwêye nîye, ke nûser bangewazî bo dekat. Wek dezanîn ew parte û endamekanî le (‘ebdulkirîm qasm) we ta dwa kabîney înk û pidk, her ewe karyan buwe û zoyş bedillsozîyewe encamyan dawe.

Lêreda nûser wek markisîstekanî pêş xoy tenya bawerrî bewe nîye, ke krêkaran û çîn û twêje prolîtêrekanî dîke pêwîstyan be mamostayî komunîstekan û firyadrresî ewan heye, bellku erkî rênîşandan û teterî bo borcwakanîş be komunîstekan despêrêt.

Zortirîn maf û azadîy wedestibhêndirên û nehêlln bo berjewendîy çend sermayedarêk dwa bixrê û bazirganî pêwebkirê û qurbanîdanî gel befîrro bçuwêndirê û dûçarî şkist bbê.. Bellam hergîz kêşe çînayetîyeke ke bûnyan bende be koşişkirdin bo geyiştin be yeksanîy – be qurbanî ew kêşe neteweyî nîştîmanîye naken ke kêşey hemû çînekanî komelle. L27

Nûser dexwazêt em boçûne le çi xaneyekda rîz bkat? Aya çi cyawazî letek boçûnî rojname borcwazîyekanî wek hawullatî û awêne û kurdistanî nwê û xebat heye? Herweha wek wtim beşî duwemî, çi cyawzîyekî letek peyrrewprogramekey (korrek)î hellweşaweda heye?

ew beşaney hêllyan bejêrda kêşrawe, le pertûkî “gorran û wergoran” wergîrawn û bo asankarî û cyakirdneweyan, min hêllm bejêrda kêşawn.

چەند سەرنجێکی ڕەخنەگرانە لەسەر پەرتووکی “گۆڕان و وەرگۆران” / 3

هەژێن

*24ی سێپتەمبەری 2010

بەشی سێیەم

چەوسانەوەی نەتەوەیی و نیشتمانی.

چه‌وسانه‌وه‌ی نه‌ته‌وه‌یی و نیشتیمانی واته‌ پێشێلكردنی مافه‌ نه‌ته‌وه‌یی و نیشتیمانییه‌كانی تێكڕای میلله‌تێک یان نه‌ته‌وه‌یه‌ک یان كۆمه‌ڵه ‌نه‌ته‌وه‌یه‌ک به‌ چینه ‌چه‌وساوه‌ و چه‌وسێنه‌ره‌كانیه‌وه‌ له ‌لایه‌ن چینه‌ چه‌وسێنه‌ره‌كانی میلله‌تێک یان نه‌ته‌وه‌یه‌ک یان كۆمه‌ڵه ‌نه‌ته‌وه‌یه‌كی دی؛ ل25

من ناکۆکیم لەتەك ئەم پێناسەدا هەیە، چونکە هیچکات لە سایەی داگیرکەردا بەرژەوەندی مشەخۆران و بۆرجواکانی نەتەوەی ژێردەست پێشێڵ ناکرێن و بەڵکو یەکانگیر دەبن و ئەمەش لە قۆناخی دەرەبەگایەتیشدا هەر وابووە و هەر بۆیە ئاخاکانی کوردستان بوونەتە نوێنەر و دەستوپەیوەندی داگیرکەرانی ئیمپراتۆری ئوسمانی و ئێرانی و لەشکری ئیمپراتۆرییە ئەوروپییەکان. هەرواش وەك بەخۆمان بینیمان سەرۆکهۆز و دەرەبەگ و دەوڵەمەندەکان لە هەموو سەردەمەکان و لەتەك هەموو ڕژێمە یەك لە دوای یەکەکانی عیراق و کودەتاکانیان دەگونجان و بەرژەوەندیییان دەپارێزرا و دەکرانە کوتەك بەسەر چین و توێژە نەدار و بندەستەکانەوە. لێرەدا گرفت لە نەبینی هاوبەرژەوەندیی چینی مشەخۆر [بۆرجواز]ی نەتەوەی ژێردەست لەتەك چینی [مشەخۆری] سەروەری نەتەوەکانی دیکە، بەڵکو ئاشکرا هاوبۆچوونی لەتەك پاگەندەی ناسیونالیستەکاندا هەیە. بۆ نموونە ئەگەر سەرنجی تێکەڵاوی کۆمەڵایەتی ئەندامانی توێژە کۆمەڵایەتییەکانی نەتەوەکان لەلایەك و ئەندامان و توێژەکانی چینە مشەخۆرەکان لەلایەکی دیکەوە بدەین، زۆر بە ئاسانای بە سەرەنجامێکی پێچەوانەی هاوبەرژەوەندیی و هاودەریی چینەکان [چەوساوان و مشەخۆران]ی نەتەوەی ژێردەست یا نەتەوەکانی دیکە، دەگەین. بۆ نموونە بە درێژایی جەنگی ڕزگاری لە داگیرکاری ڕژێمەکانی عیراق، سەرمایەداران و سەرۆکخێلان بەردەوام لەتەك ئەو ڕژێمانەدا لە ئاشتی و سەوداومامەڵەدا بوون، لە بەرامبەردا تاکە چەوساوەکانی [ژێردەستان چ کورد و چ عەرەب] لە هەردوولاوە بەکوشت دراون و بوونەتە قوربانی کێشمەکێشی دەسەڵاتخوازیی مشەخۆرانی عەرەب و کورد. باشترین نموونە لەو کاتەدا [1992 -2003] کە دانیشتوانە کوردەکانی کەرکووك لەلایەن ڕژێمی بۆرجوازی بەعسەوە دەردەکران، هاوکات ژوورەکانی بازرگانی بەغداد و سلێمانی لە هاتووچۆ و مامەڵەدا بوون، لە کاتێکدا کە ناڕازییانی ناوچەکانی ژێر دەسەڵاتی بەعس [بە دیرایکراوی کوردەکان] سەرکوت دەکران، دەسەڵاتدارانی کورد لە جەنگی ناوخۆیاندا [31ی ئابی 1996]پێشلەشکریی (ڕژێمی بۆرجوازیی بەعس)یان دەکرد. بەو جۆرە دەبین بە ئێستاشەوە کە بیست ساڵە بۆرجوازی کورد لە هەرێمی کوردستاندا سەروەرە، پرسی نەتەوەیی تاکەکانی کورد لە ناوچە دابڕاوەکان چارەسەر بووە و نە خەونەکانی تاکی کورد، کە لە ناهوشیاریدا بە بەدەسەڵاتگەیشتنی چەند پارتێکەوە گرێی دابوون، نەهاتوونەتە دی و بەردەوام لە خەباتی ڕۆژانەدا قوربانی بۆ هاتنەدییان دەدات، هەروە‌ك چۆن لە سەردەمی زاڵی دەسەڵاتی بۆرجوازی عەرەب لە هەرێمی کوردستاندا، قوربانی بۆ دەدان.

ئایا ئەو کەتوارانە، ناڕاستی چەوساوەیی چینە داراکانی نەتەوەی ژێردەست لە سایەتی سەروەری بۆرجوازی نەتەوەکانی دیکەدا و هاوخەباتی چینی چەوساوە و مشەخۆری نەتەوەی ژێردەست، ناخەنە ڕوو؟

ئەم بۆچوونەی نووسەر ئەگەر لە سەرەتای حەفتاکانی سەدەی ڕابوردوودا، لە کاتێکدا نە پارتە چەکدارەکانی بۆرجوازی کورد پێشلەشکری سوپای ئێران و تورکیە و عیراقیان کردبوو و نە بەدەسەلات گەییشتبوون و نە ڕژێمی داگیرگەری بەعس ڕاماڵرا و ڕووخێنرابوو، بە هۆی هەژموونی بۆچوونەکانی لێنین و ماوتسی تۆنگ و هۆشی مینە و ئەوانی دوای ئەوانەوە لەمەڕ قۆناخی ڕزگاریی نیشتمانییەوە، پاساو درابن و دەنگە نەیارەکانیان سەرکوتکرابن و گوێگریان هەبووبێت، ئەوا ئێستا پاش ئەو ڕووداوە، نەك ئەو بۆچوونانە دروست نەبوون و نین، بەڵکو پێچەوانەکەیان ڕاستییەکی سەلمێنراوی بەڵگەنەویستە.

دووه‌م ئه‌و كێشه‌یه ‌كێشه‌ی نێوان دوو چینی چه‌وساوه‌ و چه‌وسێنه‌ر نییه.. چونكه ‌هه‌ردووكیان له ‌لایه‌ن كۆمه‌ڵێكی دیكه‌وه ‌مه‌به‌ست له ‌چینه ‌چه‌وسێنه‌ره‌كانیه‌تی ده‌چه‌وسێندرێنه‌وه‌.. بۆیه ‌چاره‌سه‌ره‌كه‌شی ئه‌گه‌رچی چاره‌سه‌ره‌رێكی كاتیی یان دیاریكراو ده‌بێ به راپه‌ڕینی تێكڕای كۆمه‌ڵ و به‌سه‌رپه‌رشتیی بۆرجوا نیشتیمانیی و نه‌ته‌وه‌ییه‌كان ده‌بێ، هه‌رچه‌نده‌ كرێكاران و زه‌حمه‌تكێشان سووته‌مه‌نیی یه‌كه‌می ئه‌و راپه‌ڕینه‌ن.. به‌ڵام هه‌ر له‌ژێر سه‌رپه‌رشتیی بۆرجواكان ده‌بێ و هه‌ر ئه‌وانیش ده‌سه‌ڵاتی نه‌ته‌وه‌یی و نیشتیمانیی به‌ده‌سته‌وه‌ ده‌گرن. ل25

لێرەشدا هەمان بۆچوون بە زاقی خۆی نیشان دەدات، ڕاستە چینی مشەخۆری نەتەوەی ژێردەست بۆ کۆمەڵێك بەرتەری زیاتر ململانێی مشەخۆرانی داگیرگەر دەکات، بەڵام هەم بە پێی یاساکانی سەروەری سیستەمی چینایەتی، بۆرجوازی نەتەوەی ژێردەست شانبەشانی بۆرجوازی داگیرگەر تاکەکانی کۆمەڵگە دەچەوسێنێتەوە و هەم دیسانەوە چەوساوانی نەتەوەی بندەست وەك سووتەمەنی بۆ گەیشتن بەو ئامانجە بەکار دەبات و هەم وەك دەبینین و بینیمان، نوێنەرانی رامیاریی مشەخۆرانی نەتەوەی داگیرکراو، واتە پارتە بۆرجواکان، دژایەتی هەر ڕێکخستنێکی سەربەخۆی چینایەتی چین و توێژە بندەستەکان دەکەن، ئیدی ئەو ڕێکخستنانە ئابووریی بن یا ڕامیاریی یا کۆمەڵایەتیدەتوانن سەرنجی مێژووی بزاڤی چەکداری کورد بدەن، کە وەك هێزی جەنگی بەرژەوەندی و بەرتەریخوازی بۆرجوازی وڵاتی داگیرکراو بەرامبەر بۆرجوازی داگیرگەرکە هەم لە لادێکاندا هەم لە شارەکاندا، هەم لە کارگە و خوێندنگەکاندا بەشداریی سەرکوتکردنی جەماوەرییان کردووە. وابزانم نموونە پێویست نییە و ئەو ڕووداوانە لە ژیانی خودی ئێمەدا ڕوویانداوە و دەدەن.

بەداخەوە، بەپێی ئەو تێزەی نووسەر بێت، وەك بۆرجواکان خۆیان دەیانوت و دەیڵێنەوە، دەبێت چین و توێژە بندەستەکان واز لە خەبات بۆ لەنابردنی ستەمی چینایەتی تا دوای چارەسەری ستەمی نەتەوایەتی و بەدەسەلاتگەیشتنی بۆرجوازی (ئەوەی نووسەر نێوی ناوە بۆرجوا نیشتمانی، کە لە ڕاستیدا بێنیشتمانترین چین، بۆرجوازییە و نیشتمان تەنیا دێوجامەیەکە، کە چینە بندەستەکانی پێ فریودەدات و نیشتمان هەمان موڵك و سەرمایەیە کە هەیەتی و بەس). باشە چۆن دەبێت هەروا مل بەوە بدەین، کە کرێکاران و زەحمەتکێسان سووتەمەنی شتێك بن، کە بەرژەوەندی چەوسێنەرانی خۆیانی تێدایە؟

ئەگەر سەردەم و قۆناخێکی وا [بەدەسەڵاتگەیشتنی بۆرجوازی نەتەوەی ژێردەست] ناچاری و بێ چەندوچوون بێت و وەك پردێك بۆ پەڕینەوە ناچار بین بەسەریدا تێپەڕین، بە بۆچوونی من لەبری هاندانی کرێکاران و زەحمەتکیسان بۆ بەشداری لەو ڕاپەڕینە تێکڕاییەدا و بوونە سووتەمەنی. باشترە، کە بۆ ئەوە بانگەوازییان بکەین، کە ببنە سەیرگەری بێلایەن و با بۆرجوازی نەتەوە و دەسەڵاتخوازانی لەتەك بۆرجوازی داگیرگەر وەك جانەوەری دڕندە یەکدی شندڕ شندڕ بکەن و کێشەی خۆیان یەکلایی بکەنەوە؟

بە بۆچوونی من، نەك ئەمە ناکۆکییە، بەڵکو گواستنەوەی هزر و ئایدیای بۆرجواییە بۆ ناو چین و توێژە چەوساوەکان بەنێوی سۆسیالیستبوون و کۆمونیستبوونەوە، واتە دەکاتە فڕیودانیان. ئەمە نەك پێچەوانەی بنەماکانی مارکیسزم، کە نووسەر پێداگرییان لەسەر دەکاتەوە، بەڵکو پێچەوانەی بنەماکانی ئازادیخوازییە، چونکە ڕێز و سەربەخۆیی مرۆڤ وەك تاك، ڕێگەمان پێنادات، خۆمان بکەینە قوربانی بەسەروەربوونی چەوسێنەرانمان. لێرەدا ئەم پرسیارە دێتە پێشەوە، ئەو دەستکەوتانە کامانەن، کە چینە ناسەرمایەدار و چەوساوەکان لە بەدەسەڵاتگەییشتنی چینی سەروەری هاوزمانیاندا بەدەستییان دەهێنن و ئەو بەدەسەلاتگەییشتنەی بۆرجوازی هاوزمان چ بەهایەکی بۆ ئازادی و سەربەخۆیی تاکە پڕۆلیتێرەکان هەیە، تاوەکو ئامادە بن قوربانی بۆ بدەن و خۆیان بکەنە سوتەمەنی؟ ئەو دەستکەوت و ئامانجانە کامانەن، کە چین و تاك و توێژەکانی خوارەوەی کۆمەڵگە نەتوانن بە خۆیان بەدەستیان بهێنن یا بەخۆیان کۆمەڵگە بەڕێوەبەرن؟

لەوێدا ئەگەر مەبەست لە بەرێوەبەرایەتی کۆمەڵگەی چینایەتی بۆرجوازییە، ئەوا کوتەك بدەیتە دەست هەر کەس، بەبێ دوودڵی لە پسپۆڕەکانی ناو پارلەمان باشتر بەڕێوەی دەبات. چونکە کۆمەڵگەی چینایەتی لۆجیك و ڕەوایی و ماف، بنەماکانی پێك ناهێنێت، بەڵکو زۆرداری و بەرتەری و هەڵاوارن و ستەم و بەهرەکێشی و زیندان و کوشتوکوشتار و سەپاندن، بنەما و ڕێساکانی پێكدەهێنن و کارێکی واش لە ئاستی توانایی هەر تاکێکی دڕەندا دەبێت و ئەگەر بمانتوانیایە بە تەواوی دەستمان بە پەروەندەی پێشینە و بەسەرهاتی ژیانی سەرۆکان و ڕامیارەکان ڕابگات، بەدڵنیاییەوە لەتەك زانیاری لەمەڕ کۆمەڵیك سیخوڕ و ساختەچی و بەرتیلخۆر و دارودەستە و مافیا ڕووبەڕوو دەبووین.

بۆیە ئەگەر توێژە چەوساوەکانی کۆمەڵگە (پڕۆلیتاریا) نەتوانن کۆمەڵگە بەو جۆرەی ئێستای بۆرجواکان ڕێك بخەن، ئەوە لەبەر لێنەهاتووی و بێتوانایی تاکەکانی ئەو چینە نییە، بەڵکو لەبەر نامرۆییبوونی سیستەمی بۆرجوازی و ئامانجەکانییەتی، کە تەنیا مرۆڤە دڕندەکان، ئەوانەی کە هێشتا بوونە دڕندەییەکەی چەند هەزار ساڵ لەوەوپێشیان لە خۆیاندا پاراستووە و هەڵگری هەمان توخمی دڕندانەی سەرەتان، دەتوانن شانازی پێوە بکەن و ببنە پارێزەری.

بزاڤی کۆمونیستی رابردوو پێێ وابوو له‌به‌رئه‌وه‌ی ئه‌و چه‌وسانه‌وه ‌نه‌ته‌وه‌یی نیشتیمانییه‌ له ‌بنه‌ڕه‌تدا

چه‌وسانه‌وه‌یه‌كی چینایه‌تییه ‌بۆیه‌ ده‌كرێ له‌گه‌ڵ به‌ره‌وپێشه‌وه‌چوونی كێشه‌ چینایه‌تییه‌كان و بڵاوبوونه‌وه‌ی هزری کۆمونیستی هوورده ‌هوورده ‌ئامانجه ‌نه‌ته‌وه‌یی و نیشتیمانییه‌كان بخرێنه‌ نێو به‌رنامه‌ی خه‌باتی چینه چه‌وساوه‌كان و به‌ پێی باره‌ نه‌ته‌وه‌یی و نیشتیمانییه‌كان دروشمی ئازادیی و رزگاریی و سه‌ربه‌خۆییان به‌رزبكرێته‌وه‌ و به مافی چاره‌نووسی خوازیاری خۆیان بگه‌ن ته‌نانه‌ت ئه‌گه‌ر وه‌ده‌ستهێنانی ئه‌و مافانه‌ ببنه‌ هۆی تێكدانی نه‌خشه‌ی وڵاتان و جیابوونه‌وه ‌و دروستبوونی قه‌واره‌ی نوێش، هاوكاتیش چه‌نده‌ی پتر ئه‌و چه‌وسانه‌وه‌یه ‌به‌رته‌سكتر بكرێته‌وه ‌هێنده‌ش پتر به‌رده‌می خه‌باتی چینایه‌تیی واڵاتر ده‌بێته‌وه‌. ل 26

ئەگەر لە ڕابوردوودا ئەمە بۆچوونی بزاڤی کۆمونیستی بووبێت، لای من پەسەندی و ئاوەزگیری زۆرتری تێدایە، لەوەی کە ” کۆمونیزمی نوێ” ئەوەی نووسەر پێشنیاری دەکات. چونکە ئاراستەکردنی خەباتی دژی ستەمی نەتەوەیی و جێندەری و ئاییینی و نەژادی و هتد بەرەو خەباتی چینایەتی بۆ کۆمەڵگەیەکی ئازاد و یەکسان و دادپەروەری ناچینایەتی گەلێك لۆجیکی و دروستترە. بەڵام ئەگەر ئامانج ئەوە بێت، کە کرێکاران و زەحمەتکیشان دەوڵەتی نەتەوەیی دروست بکەن و بە بۆرجواکان بلێن فەرموون ئەوە تەختی فەرمانرەوایی کۆیلەتی ئێمە، ئەوا دیسانەوە هەر دەکاتەوە بۆچوونەکەی ” هزری نوێی کۆمونیستی”. ئەمەش هەمان پاگەندەکانی کۆمەڵەی ڕەنجدەرانە کە دەیوت ”ئەرکی کرێکاران و زەحمەتکیشانە دژی داگیرگەران شانبەشانی بۆرجوازی نیشتمانی بجەنگن و دواتر خەباتی خۆیان دژی بۆرجوازی نیشتمانی، سەرلەنوێ دەست پێبکەنەوە”.

لەو بۆچوونەدا من تڕکەڵەکێکی ڕامیاریی دەستەبژێرێك دەبینم، کە دەڵێت “وەرن با پێکەوە جەنگی داگیرگەر بکەین و سەروەرییەك دروست بکەین، کە جێگەی چەوسێنەرەکانی ئێستاتان دەگرێتەوە و کەی سەرکەوتین و میرییە ساواکەمان تەواو ڕیشەی داکوتا، ئەوا لە چوارچێوەی یاسای ئەو سەروەرییەدا خەبات بۆ ڕوخاندنی ئێمە [سەروەران] بکەن و دەوڵەتێکی سۆشیالیستی لە ڕێگەی پارلەمان یا کودەتاوە دامەزرێنن و کۆمەلێكی دیکە بەنێوی ڕابەر و پێشڕەو دامەزرێنن، بەڵام بە مەرجێك لەبیرتان نەچێت، دەبێت هەموو شتێك لە چوارچێوەی یاسا بێت و با یاسا سەروەر بێت“.

بە بۆچوونی من، چینە بندەستەکان یەك ئەرکییان هەیە، ئەویش خەباتە دژی چەوسانەوەی مرۆڤ بە هەموو شێوەکانییەوە بەرەو کۆمەڵگەیەکی ئازادی و یەکسان و دادپەروەر، دوژمنانیشیان هەموو چینە داراکان و چەوسێنەرانن چ داگیرگەربن و چ ناوخۆیی، چ دێمۆکراتی پارلەمانی بن یا دیکتاتۆری تاکپارتیی، چ مەزهەبی بن یا سکیولار! ئەو ئەرکەش خواستی ئازادبوونی خۆیان خستوویەتییە سەر شانیان، نەك بیردۆزەی زانایان و فیلۆسۆفان و حەزی ئێمە.

من لە بۆچوونی کۆمونیستەکانی پێش ١٩٩٠ واتە هەرەسی ئیمپراتۆری بۆلشەڤیکیدا، ئەوە دەبینم کە هاوکاری و کۆمەکی بۆرجوازی نەتەوەکەیان ئەرکی چینە چەوساوەکانە و دەبێت ببنە سووتەمەنی بۆ بە دەسەلاتگەیشتنی بۆرجواکانی نەتەوەکەیان. بەدەسەڵاتگەیشتنی بۆرجوازی نەتەوەی ژێردەست قۆناخێکی بێ ئەملاو ئەولایە، هەر ئەوەی کە نووسەر خوازیار و پێداگرییەتی.

لە کۆمونیزـیکیشدا کە نووسەر باسی لێ دەکات، هەمان تێڕوانینی هەیە و بە هەمان شێوە کرێکاران و زەحمەتکێشتان و توێژە نەدار و چەوساوەکان بۆ سووتەمەنیبوون لە پێناو بەدەسەڵاتگەیشتنی بۆرجوازی هاوزمان بانگەواز دەکات. بەڵام کەتوار پێچەوانەی ئەمەمان نیشاندەدات و ئاوەز بەرەنجامێکی دیکەمان دەخاتە بەردەست، کە ئەویش پێداویستنەبوونی ئەو قوربانەییە و لە بەرامبەریدا قوربانیدانە بۆ ئامانجێکی بالاتر، کە هەم چارەسەری ستەمی نەتەوەیی دەکات و هەم کۆمەڵگەی ئازاد و یەکسان دەستەبەر دەکات. [ بۆ ئەوەی خوێنەر خەیاڵی بۆ چارەسەری ئاراستە دەسەڵاتخوازەکانی وەك لێنینیزم و مائۆئیزم و حیکمەتیزم نەچێت، کۆمەڵگەیەکی ئازاد و یەکسان کە من بە ئەڵتەراتیڤی دەزانم، لەسەر بنەمای خۆبەرێوەبەرایەتی لۆکاڵی هەرەوەزییەکان و یەکگرتنەوەیان لە یەکێتی ئازادانەی فێدراسیۆن و کۆنفێدراسیۆنەکان، پێك دێت و نەك تەنیا ڕەتکردنەوەی بەڕێوەبەرایەتی بۆرجوازییە، بەڵکو ڕەتگەرەوەی میرایەتی پارتە پێشڕەوەکان ناوەندێتی و تەنانەت دێمۆکراتی نوێنەرایەتیشە].

هەروەها بە پێچەوانەوە، لە هیچ یەك لەو ولاتەناشدا خەباتی چینایەتی بە واتای سەربەخۆ و شۆڕشگێڕانە دژی داگیرگەر و هاوکات دژی دەسەڵاتخوازانی ناو بزاڤە بەرهەلستکارەکە، هاوڕا و تەبا لەتەك بۆرجوازی نیشتمانی بوونی نەبوو و ئەوانەی کە بۆچوون و ئاراستەیەکی دیکەیان هەبوو، تیرۆر دەکران و ناچار بە هەڵاتن و بەجێهیشتن دەکران، کە ڕزگاریشیان بوو، ئەوەی هەبوو، سەرکەوتنی ئاراستەی خەباتی نەتەوەیی بوو بۆ دەسەلاتی بۆرجوازی نەتەوەی ژیردەست لەژێر نێوی چینایەتیدا، ئەمەش پەیوەندی بە مۆدی ڕۆژەوە هەبوو، نەك خەباتی چینایەتی. ئەوەی ماوتسی تۆنگ و کاسترۆ و هۆشی مینە و ئەوانی دیکە پێیهەستان و خەباتییان بۆ کرد، هیچ سروشت و سیما و ماکێکی چینایەتی نەبوو، تەنیا بەرگێکی چینایەتی گاڵتەجارییانەی بەبەردا کرابوو. ئەگەر کۆمەڵەکەی لای «نەوشیروان و جەلال تالەبانی»ش لە کاتی شەڕی ساردا بەدەسەڵات بگەیشتایە، هەمان شت دەبوو و ئەگەر لە پۆلپۆت خراپتریان نەکردایە، کەمتریان نەدەکرد.

بەپێچەوانەشەوە خەباتی ڕزگاری نیشتمانی لە سایەی ئەو پارتانە و ئەو جیهانبییە مۆدەی حەفتاکان و هەشتاکانی سەدەی ڕابوردوو، نەك بە ڕێچکەیەکی ئازادیخوازانەدا تیپەڕ نەبوو، بەڵکو ئەو پارتانە بەخۆیان لە داگیرگەران فرەتر سەرکوتی ئازادیخوازانیان کرد. هەروەها لابردنی ستەم (هەر ستەمێك) هیچ کات و سەردەمێك کاری بۆرجوازی نەبووە و نییە و بۆرجوازی ئامانجی لابردنی ستەم نەبووە و نییە، بەڵکو وەك دێوجامەیەك بۆ بە ئامانجگەیشتنی و بەدەسەڵاتگەیشتنی خۆی و بەشی زیاتر، بەکاری دەبات.

دەکرێت و پێویستە چینە بندەستەکانیش (کرێکاران و زحەمەتکیشان، چونکە بۆرجواکان هیچ کات ژێردەست نین) بە ئاراستەی کۆمەڵگەیەك کە خۆیان دەیخوازن و لە بەرژەوەندییانە، خەباتی چینایەتی خۆیان جۆش بدەن و هاوکاتی شەڕی داگیرگەر، شەڕی دەسەلاتخوازان و دەسەلاتدارانی نێوخۆش بکەن. وەك ئەوەی کە ماخنۆڤیستەکان هەم دژی داگیرگەرانی نەمساوی و ئاڵمانی، هەم دژی سەرکوتگەرانی بۆلشەڤیك و دژەشۆڕشانی سپی جەنگین و کۆمونە ئازادەکانی خۆیان پێکهێنانن و کۆمونیزمییان لەوەش تێپەڕاند، کە مارکسیستەکانی نێوئینتەرناسیونالی یەکەم خەونیان پێوە دەبینی، واتە کۆمونیزمی نادەوڵەتی [وەك کرۆپۆکتین نێوی دەنێت]. بەڵام هیچ کات جەنگ و تێکۆشانی بۆرجوازی بۆ ئازادی نەبووە و تەنیا لە پێناو بەدەستهێنانی دەسەڵاتدا بووە، لەبەر ئەوەش هیچ کات بۆرجوازی شۆڕشگێڕ نەبووە. ئەو بیریارانەی کە بەنێوی سۆشیالیزمخوازییەوە ئەو خۆشباوەڕییەیان لای چینە چەوساوەکان دروست کرد و وەهایان لێکدایەوە، کە بۆرجوازی شۆڕشی کردووە و شۆڕشگێڕبووە و بەدەسەڵاتگەیشتنیان قۆناخێکی پێویستە بۆ گەییشتن بە سۆشیالیزم، تەنیا ئاویان بە ئاشی تازە سەروەراندا کرد و دوو سەدەیە کرێکاران و زەحمەتکێشان بەو خۆشباوەڕییە ژاراوخوارد دەکرێن.

هۆکاری وەها خۆشباوەڕییەك لەوەدایە، کە بێیت و سەردەمەکانی مێژوو قۆناخبەندی بکەی و کۆتایی هەر قۆناخێکی چینایەتیش بە دەرچوون لە بازنەی چینایەتی دابنێیت و لێرەوە سەروەرانی نوێ، بە شۆڕشگێڕ و بگۆڕ و کۆتاییهێنەری قۆناخی پێشوو بناسێنیت. ئەمەش بۆ ئەوە دەگەرێتەوە، کە لە بری ئەوەی کۆتایی سەردەمی کۆیلایەتی بە شۆڕش و تێکۆشانی کۆیلان خۆیانەوە، یا کۆتایی سەردەمی فیئۆدالی بە خەباتی جوتیاران و تێکۆشانی ئەوان خۆیانەوە، یا کۆتایی ستەمی نەتەوەیی بە خەبات و تێکۆشانی تاکی چین و توێژە بندەستەکانی خوارەوە ببەستیتەوە، بێیت و بیکەیتە شۆشگێڕی چینێکی هەلپەرست و دەسەڵاتخوازی نوێ. بەڵام هەروا کە لە سەردەمی خەباتی نەتەوەییدا دیتومانە، زۆرینەی خەباتکاران و قوربانیان ڕۆڵەی کرێکاران و زەحمەتکێشان بوون. هەرواش لە قۆناخەکانی کۆیلایەتی و فیئۆدالیدا خەباتکاران و قوربانیان چینە نەدار و ژێردەستەکان بوون، بەڵام لەبەر نائامادەییان لە بەرامبەر مڵاسگرتووانی دەسەلاتی تازە، نەیانتوانیوە ئەو کۆمەڵگەیە بنیات بنێن، کە خەونیان پێوە دیتووە. لێرەدا ئەوەندە بەسە هەر یەکە لە ئێمە چ بەشدارانی خەباتی چەکداری بۆ ڕزگاری لە داگیرکەر چ هەر تاکێکی کورد کە خەونی بە ڕزگارییەوە دیتوە، لە خۆمان بپرسین؛ ئایا ئێمە خەونمان بە ڕزگارییەکەوە دەبینی و لە پێناویدا تێدەکۆشاین، کە لە سایەیدا هەمووان ئازاد و یەکسان بن و دادپەروەری هەبێت، یا ئەوەی کۆمەڵگە و سامان و داهاتی لە چنگی داگیرگەر دەربهێنین و بیکەینە سەرمایەی چەند کۆمپانییەکی پارتەکان و تەڕاتێنی بۆرجواکان لە ژیان و بوونماندا، وەك ئەوەی ئەمڕۆ دەگوزەرێت، ئەو پێشمەرگانەی کە گیانیان بەختکرد، خوازیاری چی بوون؛ ئازادی و یەکسانی و دادپەروەری بۆ هەمووان یا مشەخۆری و گەندەڵی و ڕاووڕووتی کەمینەی سەروەری ئەمڕۆ؟

بێگۆمان خەون و خەباتی کۆیلان و جوتیارانیش دژی کۆیلەداران و فیئۆداڵەکان هەر بە هەمان شێوە بووە و فیئۆداڵەکان و بۆرجواکانیش وەك دەسەلاتدارانی ئەمرۆی هەرێمی کوردستان یا باشووری ئەفریکا، لە نائامادەیی کۆمەڵایەتی و هوشیاریی چەوساواندا توانیویانە ببنە سەروەری نوێ و درێژە بە سەروەری چینایەتی بدەن و دەسەلات لە چینێکی تەمەن بەسەرچووەوە بۆ چینێکی نوێ بگوازنەوە. بەڵام ئەمە بەرهەمی شۆڕشگێری چینە سەروەرە نوێیەکان نەبووە، بەڵکو بەرهەمی شکستی شۆڕش یا بەسەرکەوتنی یەکجاری نەگەیشتنی شۆڕشی چەوساوانی سەردەمەکانی کۆمەڵگەی چینایەتی بووە.

له‌به‌رئه‌وه‌ی ئه‌و چه‌وسانه‌وه‌یه‌ كه‌س هاوێر ناكا بۆیه‌ كۆششكردن بۆ ‌چاره‌سه‌ری كێشه‌ی نه‌ته‌وه‌یی و نیشتیمانیی ئه‌ركی گشگیری هه‌موو كه‌سێكی كۆمه‌ڵه‌‌ جا کۆمونیست بێ یان نا……… دیاره‌ ئه‌وه‌ش ئه‌وه ‌ناگه‌یه‌نێ كه‌ کۆمونیسته‌كان تا هه‌ڵگیرسانی شۆڕشی سۆشیالیستیی هیچ جۆره ‌كۆشش و هه‌ڵوێستێكیان نه‌بێ و فه‌رامۆشی ئه‌و كێشه‌یه ‌بكه‌ن.. به‌ڵكه‌ پێویسته ‌هه‌رده‌م له‌ به‌رخۆداندا بن و به ‌رێگه‌چاره‌ی رۆشن و په‌نجه‌دانان له‌سه‌ر هه‌ڵه‌ و كه‌موكوڕییه‌كان بزاڤه‌كه‌ بخه‌نه ‌سه‌ر راسته‌ڕێی خۆی و هه‌روا به ‌خستنه‌ڕووی رێگه‌ی ئاسانتر و گونجاوتر بۆرجواكان ناچار بكه‌ن كێشه‌كه‌ خێراتر و پێشكه‌وتووخوازانه‌تر بچێته ‌پێش و زۆرترین ماف و ئازادیی وه‌ده‌ستبهێندرێن و نه‌هێڵن بۆ به‌رژه‌وه‌ندیی چه‌ند سه‌رمایه‌دارێك دوا بخرێ و بازرگانی پێوه‌بكرێ و قوربانیدانی گه‌ل به‌فیڕۆ بچووێندرێ و دووچاری شكست ببێ.. به‌ڵام هه‌رگیز كێشه‌ چینایه‌تییه‌كه ‌كه‌ بوونیان به‌نده ‌به ‌كۆششكردن بۆ گه‌یشتن به ‌یه‌كسانیی – ‌به‌ قوربانی ئه‌و كێشه‌ نه‌ته‌وه‌یی نیشتیمانییه ‌ناكه‌ن كه ‌كێشه‌‌ی هه‌موو چینه‌كانی كۆمه‌ڵه‌. ل27

خۆم بە ناچار دەبینم، کە فرەتر لەمەڕ ئەم پرسە بنووسم، چونکە، ئەوەی کە نووسەر یا “کۆمونیزمی نوێ“ دەیکاتە ئەرکی گشت چینەکان، لەوانەش چینە بێدەسەڵات و بندەستەکان، هەمان ئایدیۆلۆجی ناسیونالسیتییە بۆ گەیشتن بە دەوڵەت. ئەگەر مەبەست لە ڕزگاربوون لە ستەم، دروستکردنی دەوڵەتی بۆرجوازی نەتەوەی داگیرکراوە، ئەوا هیچ ئەرکی کرێکاران و زەحمەتکیشان نییە، چونکە لەو دەوڵەتەشدا وەك دەوڵەتە داگیرگەرەکە دەچەوسێننەوە و بندەست دەبن. ئیدی ئەو دڵنیابوون و پاساو و بریاردانە بۆ قوربانیدانی توێژە پڕۆلیتێرەکان بۆ بەسەروەربوونی بۆرجوازی نەتەوەی ژێردەست، لەکوێوە سەرچاوە دەگرێت؟

نووسەر بیەوێت یا نەیەوێت، ئەوەی کە لێرەدا ڕەخنەی لێ دەگرێت، هەر بەخۆیشی بانگەوازی بۆ دەکاتەوە. ئەویش جیاکردنەوەی دەستەبژێری کۆمونیستە لە چەوساوان و فرمانی بە سووتەمەنیبوونی کرێکاران و زەحمەتکیشان لە پێناو بەدەسەڵاتگەیستنی بۆژروازی دەدات، بەڵام کۆمونیستەکان لەوە ئاگادار دەکاتەوە، کە ئەوان ئەرکێکی دیکەیان هەیە، ئەویش ڕێنوێنی و ئامۆژگاری بۆرجوازی و ڕێنیشاندانییەتی و هاندانییەتی بە پێشکەوتنخوازی، کە ئەمەش خۆشباوەڕییە بە بۆرجوازی، کە بەرژەوەندی لە مانەوەی سیستەمی چینایەتیدایە. ئایا بەو پێوەرە (حزبی شیوعی عیراق) ئەو کۆمونیستە نوێیە نییە، کە نووسەر بانگەوازی بۆ دەکات. وەك دەزانین ئەو پارتە و ئەندامەکانی لە (عەبدولکریم قاسم) وە تا دوا کابینەی ینک و پدک، هەر ئەوە کاریان بووە و زۆیش بەدڵسۆزییەوە ئەنجامیان داوە.

لێرەدا نووسەر وەك مارکسیستەکانی پێش خۆی تەنیا باوەڕی بەوە نییە، کە کرێکاران و چین و توێژە پرۆلیتێرەکانی دیکە پێویستیان بە مامۆستایی کۆمونیستەکان و فریادڕەسی ئەوان هەیە، بەڵکو ئەرکی ڕێنیشاندان و تەتەری بۆ بۆرجواکانیش بە کۆمونیستەکان دەسپێرێت.

زۆرترین ماف و ئازادیی وه‌ده‌ستبهێندرێن و نه‌هێڵن بۆ به‌رژه‌وه‌ندیی چه‌ند سه‌رمایه‌دارێك دوا بخرێ و بازرگانی پێوه‌بكرێ و قوربانیدانی گه‌ل به‌فیڕۆ بچووێندرێ و دووچاری شكست ببێ.. به‌ڵام هه‌رگیز كێشه‌ چینایه‌تییه‌كه ‌كه‌ بوونیان به‌نده ‌به ‌كۆششكردن بۆ گه‌یشتن به ‌یه‌كسانیی – ‌به‌ قوربانی ئه‌و كێشه‌ نه‌ته‌وه‌یی نیشتیمانییه ‌ناكه‌ن كه ‌كێشه‌‌ی هه‌موو چینه‌كانی كۆمه‌ڵه‌. ‌ ل27

نووسەر دەخوازێت ئەم بۆچوونە لە چ خانەیەکدا ڕیز بکات؟ ئایا چ جیاوازی لەتەك بۆچوونی ڕۆژنامە بۆرجوازییەکانی وەك هاووڵاتی و ئاوێنە و کوردستانی نوێ و خەبات هەیە؟ هەروەها وەك وتم بەشی دووەمی، چ جیاوزییەکی لەتەك پەیڕەوپرۆگرامەکەی (کۆڕەك)ی هەڵوەشاوەدا هەیە؟

خوێنەرانی هێژا، ئەو بەشانەی هێڵیان بەژێردا کێشراوە، لە پەرتووکی “گۆڕان و وەرگۆران” وەرگیراون و بۆ ئاسانکاری و جیاکردنەوەیان، من هێڵم بەژێردا کێشاون. بۆ خوێندنەوەی پەرتووکەکە، سەردانی ئەم بەستەرە بکەن: http://emrro.com/goranuwergoran.htm

Çend Sernicêkî Rexnegrane leser Pertûkî “Gorran û Wergoran” /2

Hejên

*24î sêptemberî 2010

Beşî duwem

Goran û wergorran

le barey partewe, boçûnî nûser druste û le boçûnî komunîste sovyetîstekan (Council communism)î wek pawl matîk(Paul Mattick http://hezhean.kurdiblogger.com/67292), enton panekowk (Anton Pannekoek http://hezhean.kurdiblogger.com/67160) û begşitî detwanim bllêm lenêw komunîste kurdekanda ew û (bjar) twanîwtane û wêrawtane xoyan lew base bden û eme cêy dillxoşîye. Bellam be boçûnî min eger nûser betemabêt, em base nojen bkatewe, ewa pêwîste hendêk destewaje welabnêt, lewane lêreda sernic bo ewe radekîşîn, ke ew nabûtbûn û darrûxaney partekan nek her cêy şadmanîy nîye L11 ke be boçûnî min, debêt pukanewe û nabûtbûnî partekan cêy dillxoşî bêt û peygîrane karîşî bo bikrêt, çunke eger komunîzmêk ke mebestî berrêzyane, heman “azadî û yeksanî û dadperwerî mrovayetî” bêt, ewan part û destebjêr dje-şorrşî ew xewne debin û bepêy ewe djayetîkirdnî sersextaneşyan erkî her soşyalîst û komunîstêkî azadîxwaz (Libertarian communism) debêt.

sîstemî sermayedarîy be hoy serkewtinî be ser desellatî soşyalîstîy belarêdaçûy sovyetîy L11

Be boçûnî min, desellat hîç kat be watay berrêweberayetî nayêt û tenya amajeye be berterî hêndêk beser hêndêkî dîkeda, boye soşyalîzm natwanêt bbête desellat, belku detwanêt şêweyek le komellge bêt, ke xawenî şêwazî cyawaze le berrêweberayetî û berhemhênan û dabeşkirdnî lenêwan take azade yekgirtuwekan, le yekgirtnêkî azadaneda leser çonyetî rêkxistinî jyan û dewruberyan. Herweha le encamî şkistî şorrşî oktober leser destî bekrigêrawanî împratorî prus, hîç kat le rusyeda sîstimî sovyetî pêk nehat û le sallî 1918da sovyetekan lekar xran, detwanin sernicî boçûn û skalakanî opozsyonî naw partî sosêal.dêmokratî rusye le kongrey 1918da bden, ke beaşkra daway gerranewey hemû birryarekan bo encumene (sovyete) xocêyyekan û azadî grup ramyarîyekan û azadbûnî destbecêy zîndanîye ramyarîyekan deken, ke mellmustirîn bellgey dîktatorî part û serkutî bêperde û bêrrollî sovîyetekane le sayey dewllete benaw soşyalîstîyekey (lênîn)da. Eger xobekomunîstzanekanî kurdistan û nawçeke kemêk xoyan mandû bken û waz le lênînpersitî bhênin, ewa detwanin le xudî bellgenamekanî partî soşyal-dêmokratî rusyeda, ew bellgane bedest bhênin, ke selmênerî ewen, şorrşî oktober bedestî bolşevîkekan têkşikênra nek dujminî derekî. Bellam bedaxewe herwek musilman û mesîhî û yehûdîyekan birryaryandawe, ke sererray hemû bellge mêjûyyekan û derkewtinî rastîyekan, çawyan bnûqênin û xerîkî witnewey wîrdekan bin.

damezranî rêkixrawbûnêkî ramyarîy û nahîzbîy le yekgirtnêkî azadane be çemk û karkirdêkî taze le yekêtîyekda ke pêydegutrê (komon) be şêweyekî roşn û dûr le hemû allozîy temumjêk û ew yasa û rêsa pollaynîy û hawkat plastîkîyaney hîzbayetîy L12

Lêreda nûser dekewête nakokîyewe, çunke rêkixrawey ramyarîy her dekatewe part û rêkixrawey ramyarî pêwîstî be destebjêre û bûnî destebjêrîş nîşaney polênkirdnî endamanî naw ew rêkixraweye bo raberr û paşrrew û fermander û fermanber.. .

Le rastîda eger wajey (komun) wek xoy werbigrîn, ewa le emrroda hîç ştêkî way têda nîye, ke cêy sernic û şeydayî bêt. Bellku le komuney parîsda ewe şêwazî rêkxistne encumenîyeke bû, ke le komunî borcwazî cyay dekirdewwe, (komun) dekate şarewanî û (komon) dekate hawbeş ya nawko. Be boçûnî min, ewe rêkixrawbûnî cemawerîy çîn û twêje bindestekane le rêkixrawe cemawerîyekanyan û xebatyan bo amance abûrîy û ramyarîy û komellayetîyekanyane, ke le paşkoyî wirdeborcwazî xorrêkxistû le parte pêşrrewekan rizgaryan dekat. Boye ew rêkixrawane herçîyekyan naw bnêyt, hîç le sruşt û nawerrok û mîkanîzmekanyan nagorrêt, bellku gring gorrên û girtneberî şêwazî rêkxistin û mîkanîzmî karkirdin û rollî lokallî û serbexoyî endamanyane, ke gringî şorrşigêrraney çînayetîyan pêdebexşêt.

“nawendêtîy dêmokrasîy” na , edî çî !?

Bekurtî bllêm, min djî hemû nawendêtîyekim çi dêmokrasî û çi bîrokrasî, le beramberda layengirî lokallîzekirdnewey hemû karubar û pêkhate û komelle û herewezî û encumenekan û yekgirtinyanim leser bnemay fîdralîzm (fîdralîzmî azadîxwazane – asoyî, nek fîdralîzmî dewlletî, quçkeyî). Lêreda xom le basî dêmokrasî ladedem , çunke wek babetêk dwatir hatuwe.

Nûser xoy zor cwan nawnidêtî benêw dêmokrasî lêkdawetewe. Tenya demewêt bllêm dêmokrasîyek ke azadîxwazan xwazyarnî, retgerewey nawendêtîye û ew nawendêtîye tenya letek dêmokrasî hîraşîyaney borcwazîda deguncêt û her soşyalîstêkîş bew nawewe karî kirdbêt ya bkat, ewa awî be aşî borcwazîda kirduwe û dekat.

Le basekanda wajey “zansitîyane” zor bekarhatuwe û be boçûnî min em wajeye tenya xelletêneraneye û bo retkirdnewey her boçûnêkî dij (neyar)e û parte komunîstekan wek kutek bekarîyan hênawe, boye pêwîste xoman le bekarbirdnî bparêzîn, çunke sûtandinî yehûdîyekan û kîmyabaranî hellebceş taqîkirdneweyekî zansitîyane bûn, têzekanî (maykyavîlî)îş lemerr desellat zansitîyanebûn. Be boçûnî min yekêk le lawazîyekan roşinnekirdnewey ew zanisteye, mebest le zansit çîye, meger le sîstimî borcwazî zansitîyanetir heye?

Min zansit retnakemewe, bellku pêmwaye zansitîş dû layeneye û hem bkuje û hem rizgarger, zansitî azad û zansitî kuntrollkraw (be sermayekraw), herweha debêt pênaseman bo nazansitîş hebêt, dîsanewe lêreda hemû zansitîbûnêk detwanêt bo beramberekey nazansitîbûn bêt û hemû nazansitîbûnêk bo beramberekey zansitî bêt, înca lêreda nazanim pêwîstî bekarbirdnî ew destewaje le basî rêkxistinda le çîdaye?

Ramanêkî taze bo Prrolîtarya û “Dîktatoryetî Prrolîtarya”.

Boçûnekanî nûser zor cwanin û hîwadarm herdem pereyan pê bdat û ewaneş ke hêştake benêwî komunîstibûnewe şeyday dîktatorîn, awrr le rehendekanî amadeyî desellatixwazî kemîneyekî pîşe kudetaçî le pişt paşkokirdnî prrolîtarya bo dîktatorî, bdenewe.

Rastîyekey em wajeye û bekarbirdnî lelayen (karl markis)ewe bê pêşîne û bnema nebuwe, çunke markisîzm birway be destebjêrîy komunîstekan hebuwe û lewêşewe dîktekirdin be krêkaran û beşekanî dîkey komellge be komunîstekan wek nwênerî ya destebjîrîy prolîtarya despêrît. Hawkatîş bekarbirdnî em destewajeye, bebê hîç pasa û bnemayekî sruştî le xebatî çewsawanda lelayen (karl markis)ewe fretir le hellçûnî serpêêyaney nûserêk deçêt, ke wellamî neyarekanî be tundî bdatewe. Neyarekanî be dîktatorî tawanbaryan kirdbêt û ewîş ketuwete pyahelldanî dîktatorîyekey û letek dîktatorî djekanî berawridî dekat.

Prolîtarya, eger be serçawe em wajeye werbigrîn, le zmane konekanda be çînî reşurrut û bêdesellat witrawe. Ewey ke markisîstekan bo cyakirdnewey twêjêk le çînî krêkar wate krêkaranî pîşesazî bekarî deben, heremekîye, çunke çîn lenaw çînda, lojîkî nîye. Çîn ya yeke ya nîye. Bemcore prrolîtarya ya wek çîn hemû mrove bêdesellat û bêxawendarêtîyekan degrêtewe, ewaney ke bo bjêwyan, wzey jyanî rojaneyan defroşn û le beramberda muçe ya krêyek werdegrin, degrêtewe. Em pênaseyeş hemû mrovêk, ke le pênaw dabînkirdnî pêdawîstîyekanî jyanî rojaney naçar be froştinî hêzî bazûrîy û hoşî xoy bêt be kesanêkî dîke, ke xawenî sermaye û amêrekanî berhemhênanin, degrêtewe. Wate ew kesaney ke debne krêgirte [ krêkirte nakate sîxurr û destkela] î kesanî dîke û bem pênaseye krêkar û mamosta û fermanber û xanenşîn û bêkar û letek ewaneşda kesanêk ke ya endamanî xêzanîy ew twêjaney prolîtarya pêkdehînin ya ewaney be mûçey kemendamî û xwêndkarî wabestey sîstemeken, degrêtewe. Çunke ewaneş wek twêjekanî dîkey prrolîtarya xawenî serwerî xoyan nîn û çi le rûy abûrîy û çi le rûy ramyarîy û yasayyewe wabeste û jêrçepokî serwerî kemayetî borcwazîn. Lêreda wawetir narrom û degerêmewe ser çemkî |dîktatorîy prrolîtarya”.

Bellam ewe her gorranekanî 150 sall nîn, ke ”dîktatorî û prolîtarya”î pêşeng retdekenewe, bellku lekatî nûsînewey manîfêstî komunîstîşda, kem nebûn ewaney ke dijyan nûsîwe û rexyan lêgirtuwe. Lêreda sernicî xwêneran bo rexney prodon û bakonîn û paşînanî ewan lew çemke, radekêşm.

Le hemûy serincrakêştir eweye, ke dîktatorîyekey parte komunîstekan lepaş serkewtin û drustkirdnî dewlletekeyanewe destipêdekat, pirsyar eweye, “ewane” kên, ke prrolîtarya be nwênerayetî (komunîstekan) dîkteyan pêdekat, eger borcwakanin, îdî le weha barêkda qsekirdnin le serkewtinî şorş û komellgey soşyalîstî, galltecarî nîye?

Eger min ew destewajaney nûser weber rexney dawn , wirdtir bkemewe, ewa bew serencame degem, ke dewlletêkî soşyalîstî, ke markis deyixwazêt, dewlletî soşyal-dmokrasîye û dîktatorî prolîtaryaş kudetayekî serbazîye, ke komunîstekan pêhelldestin û komellge berew ew komunîzme deben, ke lênîn û stalîn û paşînanyan birdyan. Le katêkda şorrşî soşyalîstî, şorrşêkî komellayetîye û le prosey geşe û xudhuşyarbûnewey komellayetîda berew serkewtin derrwat, herweha şorrşêkî awa le rjane ser şeqamekan û sengerbendîye serbazîyekanewe destipênakat, bellku zor pêştir lewe le berrwallet kiptrîn satekanî komellgeda bûnî heye û le hemû bwarîkda kar leser hellgêranewey bnema serekî û lawekîyekanî sîstem û pêkhatey çînayetî her le rêkxistnekanewe ta berrêweberayetî û huner û edebyat û kultûr û rêsa komellayetîyekan, dekat û le xebat û jyanî rojaneda ellternatîvî soşyalîstî cêkewte dekat.

Leweş galltecartir eweye, ke parte komunîstekan lejêr fşarî hejmûnî postmodêrnîzm û nîolîbralîzimda le rûyan nayêt nêwî dîktatorîyekeyan bhêyinin û le naxewe xewnî pêwe debînin û lenêw kobûnewe şaneyyekanî xoyanda swêndî leser dexon û bellên deden, ke serî neyaranî pê pan bkenewe, hellbete ew herreşane serî min û nûserîş degirnewe.

Dêmokrasî

Dêmokrasî, ke wek çemkî resenî destewajeke, le (yonan)da be watay “fermanrrewayî gel” dêt û le (yonan)î konda wate heşt sede pêş mesîh be watay “fermanrrewayî rastexoy gel” dêt, ewey ke ewroke [wek retkirdnewey dêmkratî droyîney nwênerayetî ”dêmokratî rastexo”], be dêmokratî le xwarewera nêwdebrêt, nasrawe, nmûneş le emrroda bzavî djedesellatî le erjentîn. Bellam ew dîmokrasîyey ke parte komunîstekan basî lêwedeken, hawşêwey dêmokratî parlemanî narrastewxoye û leser bnemay nwênerayetî cêgîr û sepaw pêkdêt û le baştirîn barda nêwî denên “mîrayetî nwênerayetî” û lîbrallekan be “mîrayetî têknokrat” nêwî deben. Eger sernic bdeyn, le hersê barekeda, ewey ke le êstada heye mîrayetî parlemanî herêmî kurdistan ya ‘îraq, mîrayetî nwênerayetî parte xobepîşrrewzanekan û mîrayetî tekinkokratî lîbrallekan, yek mîkanîzm û yek bnemayan heye, ewîş eweye, ke zorîney nezan [be lêkdanewey ewan û sîstemekeyan] pêwîstî be şwaneyî û nwênerayetî ramyaran û roşnibîran û pisporran heye, taweku karubarî jyanyan û komellgeyan bo rêk bxen.

Eger dêmokratî rastexoy yonanî kon leberçaw bigrîn, debînin, letek şêwazî berrêwerayetî komellgey sosyalîstîş deguncêt, bellam ewey emrro be dêmokrasî nasrawe, ştêk nîye, cge le kewillkirdnî dêmokrasî yonanî kon. Herweha dêmokratî be wata û çemkî henûkeyî nêwendî roşnibîrî, tenya detwanêt ştêkî rîjeyî bêt û be amadeyî û xebatî çîn û twêje bindestekanewe bestrawe û çendî çewsawan yekgirtû û amade bin, dêmokrasîş cêgîr û krawetir debêt, çendî xamoş û pirşublaw bin, ewendeş serkutkraw û daxraw debin. Kewate dêmokratî be watay krawnewe û serbestî tak le hendê karubarî takekesîyda, ewey ke nîo lîbralle teknokratixwazekan be şanazîy xoyanî dejmêrn, berhemî dêmokratî nwênerayetî û dyarî part û kesayetîye teknokratixwazekan û parlemantarekan nîye, bellku berhemî ceng û ruwerrûbûnewey rojaney zorîney jêrdeste letek damudezge û birryar û yasa sepawekanî desellatî çînayetî; çendî xellk [twêje corawcorekanî prrolîtarya] birrjêne ser şeqamekan, ewende serweran naçar be desthellgirtin û paşeksê le pawangerîy komell û çepawllî dahatî komellge û sûkayetî û serkut, debin, be pêçewaneşewe, çendî xellk be dêmokratî nwênerayetî [parlemanî] xoşbawer bêt û çawerrwanî ledaykbûnî serweranî dillsoz û dadperwer û peydabûnî dewlletî baş bkat, ewende serkut û nayeksanî û nadadwerî serwerî çînayey payedar debin û fretir rîşeyan benêw kultûr û rêsa komellayetîyekanda rodeçêt.

Raste, mîngemîngî komunîstekanî naw parelemanekan, nek sûdî nebuwe, bellku be djeşorrşîş tewawbuwe û dezgeyek, ke nawendî sepandin û saxkirdnewey berjewendî û daxwazîyekanî borcwazî bêt, bebê dûdllî çekî serkutî çewsawanîş debêt. Bellam letek eweşda sîstimêkî dêmokratî borcwazî le sosyalîzmî dewlletî baştre û bwar û roşnîy û dyarbûnî djekan asantre û çewsawan be asanî derkî ewe deken, ke şeqamekan û meydanekan elternatîvî parlemanekanin û kes be nwênerî xoyan nazanin, bellam le sîsteme polîsî û mîlîtêrîye benaw soşyalîstîyyekanda ewe ewaney serewen, ke nwêner û birryarder û hemû ştêkin û şeqam tenya şwênî hatûçoyye bo serkar û berizkirdnewey wêney serokan û pyahelldanî partî pêşrrew. Lew dewlletaneda ke benêwî prrolîtaryawe dîktatorî sermayedarî dewlletîyan be lutke geyand, nek tenya narrezayetî jêrdestanî komellge serkut dekra û sêdaredan û dûrxistnewe û karî-zoremlê krabûne elf û bê û be xellk dîkte dekran, bellku her narrezayetîyyekî jêrdestan [twêje prrolîtêrekan] be dujimnayetî û djexunî le soşyalîzm hejmar dekra û narrezayetî jêrdestanî dewllete benêw soşyalîstîyekan, xraptir le jêrdestanî dewllete sermayedarîyekanî xorawa, serkut dekran û çalakanyan paktaw dekran.

xwêneranî hêja, ew beşaney hêllyan bejêrda kêşrawe, le pertûkî “gorran û wergoran” wergîrawn û bo asankarî û cyakirdneweyan, min hêllm bejêrda kêşawn.

چەند سەرنجێکی ڕەخنەگرانە لەسەر پەرتووکی “گۆڕان و وەرگۆران” / 2

هەژێن

*24ی سێپتەمبەری 2010

بەشی دووەم

گۆران و وەرگۆڕان

لە بارەی پارتەوە، بۆچوونی نووسەر دروستە و لە بۆچوونی کۆمونیستە سۆڤیەتیستەکان (Council communism)ی وەك پاول ماتیك(Paul Mattick http://hezhean.kurdblogger.com/67292)، ئەنتۆن پانەکۆوك (Anton Pannekoek http://hezhean.kurdblogger.com/67160) و بەگشتی دەتوانم بڵێم لەنێو کۆمونیستە کوردەکاندا ئەو و (بژار) توانیوتانە و وێراوتانە خۆیان لەو باسە بدەن و ئەمە جێی دڵخۆشییە. بەڵام بە بۆچوونی من ئەگەر نووسەر بەتەمابێت، ئەم باسە نۆژەن بکاتەوە، ئەوا پێویستە هەندێك دەستەواژە وەلابنێت، لەوانە لێره‌دا سه‌رنج بۆ ئه‌وه‌ راده‌كیشین، كه‌ ئه‌و نابووتبوون و داڕووخانه‌ی پارته‌كان نه‌ك هه‌ر جێی شادمانیی نییه‌ ل11کە بە بۆچوونی من، دەبێت پوکانەوە و نابووتبوونی پارتەکان جێی دڵخۆشی بێت و پەیگیرانە کاریشی بۆ بکرێت، چونکە ئەگەر کۆمونیزمێك کە مەبەستی بەڕێزیانە، هەمان “ئازادی و یەکسانی و دادپەروەری مرۆڤایه‌تی” بێت، ئەوان پارت و دەستەبژێر دژەشۆڕشی ئەو خەونە دەبن و بەپێی ئەوە دژایەتیکردنی سەرسەختانەشیان ئەرکی هەر سۆشیالیست و کۆمونیستێکی ئازادیخواز (Libertarian communism) دەبێت.

سیسته‌می سه‌رمایه‌داریی به ‌هۆی سه‌ركه‌وتنی به ‌سه‌ر ده‌سه‌ڵاتی سۆشیالیستیی به‌لارێداچووی سۆڤیه‌تییل11

بە بۆچوونی من، دەسەڵات هیچ کات بە واتای بەڕێوەبەرایەتی نایێت و تەنیا ئاماژەیە بە بەرتەری هێندێك بەسەر هێندێکی دیکەدا، بۆیە سۆشیالیزم ناتوانێت ببێتە دەسەڵات، بەلكو دەتوانێت شێوەیەك لە کۆمەڵگە بێت، کە خاوەنی شێوازی جیاوازە لە بەڕێوەبەرایەتی و بەرهەمهێنان و دابەشکردنی لەنێوان تاکە ئازادە یەکگرتووەکان، لە یەکگرتنێکی ئازادانەدا لەسەر چۆنیەتی ڕێکخستنی ژیان و دەوروبەریان. هەروەها لە ئەنجامی شکستی شۆڕشی ئۆکتۆبەر لەسەر دەستی بەکرگێراوانی ئیمپراتۆری پروس، هیچ کات لە ڕوسیەدا سیستمی سۆڤیەتی پێك نەهات و لە ساڵی ١٩١٨دا سۆڤیەتەکان لەکار خران، دەتوانن سەرنجی بۆچوون و سکالاکانی ئۆپۆزسیۆنی ناو پارتی سۆسێال.دێمۆکراتی ڕوسیە لە کۆنگرەی ١٩١٨دا بدەن، کە بەئاشکرا داوای گەڕانەوەی هەموو بڕیارەکان بۆ ئەنجومەنە (سۆڤیەتە) خۆجێییەکان و ئازادی گروپ ڕامیارییەکان و ئازادبوونی دەستبەجێی زیندانییە ڕامیارییەکان دەکەن، کە مەڵموسترین بەڵگەی دیکتاتۆری پارت و سەرکوتی بێپەردە و بێڕۆڵی سۆڤییەتەکانە لە سایەی دەوڵەتە بەناو سۆشیالیستییەکەی (لێنین)دا. ئەگەر خۆبەکۆمونیستزانەکانی کوردستان و ناوچەکە کەمێك خۆیان ماندوو بکەن و واز لە لێنینپەرستی بهێنن، ئەوا دەتوانن لە خودی بەڵگەنامەکانی پارتی سۆشیالدێمۆکراتی ڕوسیەدا، ئەو بەڵگانە بەدەست بهێنن، کە سەلمێنەری ئەوەن، شۆڕشی ئۆکتۆبەر بەدەستی بۆلشەڤیکەکان تێكشکێنرا نەك دوژمنی دەرەکی. بەڵام بەداخەوە هەروەك موسلمان و مەسیحی و یەهوودییەکان بڕیاریانداوە، کە سەرەڕای هەموو بەڵگە مێژووییەکان و دەرکەوتنی راستییەکان، چاویان بنووقێنن و خەریکی وتنەوەی ویردەکان بن.

دامه‌زرانی رێكخراوبوونێكی رامیاریی و ناحیزبیی له ‌یه‌كگرتنێكی ئازادانه‌ به چه‌مك و كاركردێكی تازه ‌له‌ یه‌كێتییه‌كدا كه‌ پێیده‌گوترێ (کۆمۆن) به ‌شێوه‌یه‌كی رۆشن و دوور ‌له ‌هه‌موو ئاڵۆزیی ته‌مومژێك و ئه‌و یاسا و رێسا پۆڵاینیی و هاوكات پلاستیكییانه‌ی حیزبایه‌تیی” ل12

لێرەدا نووسەر دەکەوێتە ناکۆکییەوە، چونکە ڕێکخراوەی ڕامیاریی هەر دەکاتەوە پارت و ڕێکخراوەی ڕامیاری پێویستی بە دەستەبژێرە و بوونی دەستەبژێریش نیشانەی پۆلێنکردنی ئەندامانی ناو ئەو ڕێکخراوەیە بۆ ڕابەڕ و پاشڕەو و فەرماندەر و فەرمانبەر.. .

لە ڕاستیدا ئەگەر واژەی (کۆمون) وەك خۆی وەربگرین، ئەوا لە ئەمڕۆدا هیچ شتێکی وای تێدا نییە، کە جێی سەرنج و شەیدایی بێت. بەڵکو لە کۆمونەی پاریسدا ئەوە شێوازی ڕێکخستنە ئەنجومەنییەکە بوو، کە لە کۆمونی بۆرجوازی جیای دەکردەووە، (کۆمون) دەکاتە شارەوانی و (کۆمۆن) دەکاتە هاوبەش یا ناوکۆ. بە بۆچوونی من، ئەوە رێکخراوبوونی جەماوەریی چین و توێژە بندەستەکانە لە ڕێکخراوە جەماوەرییەکانیان و خەباتیان بۆ ئامانجە ئابووریی و ڕامیاریی و کۆمەڵایەتییەکانیانە، کە لە پاشکۆیی وردەبۆرجوازی خۆڕێکخستوو لە پارتە پێشڕەوەکان ڕزگاریان دەکات. بۆیە ئەو ڕێکخراوانە هەرچییەکیان ناو بنێیت، هیچ لە سروشت و ناوەڕۆك و میکانیزمەکانیان ناگۆڕێت، بەڵکو گرنگ گۆڕێن و گرتنەبەری شێوازی ڕێکخستن و میکانیزمی کارکردن و ڕۆڵی لۆکاڵی و سەربەخۆیی ئەندامانیانە، کە گرنگی شۆڕشگێڕانەی چینایەتییان پێدەبەخشێت.

ناوەندێتیی دێمۆکراسیی” نا ، ئەدی چی !؟

بەکورتی بڵێم، من دژی هەموو ناوەندێتییەکم چ دێمۆکراسی و چ بیرۆکراسی، لە بەرامبەردا لایەنگری لۆکاڵیزەکردنەوەی هەموو کاروبار و پێکهاتە و کۆمەڵە و هەرەوەزی و ئەنجومەنەکان و یەکگرتنیانم لەسەر بنەمای فیدرالیزم (فیدرالیزمی ئازادیخوازانە ئاسۆیی، نەك فیدرالیزمی دەوڵەتی، قوچکەیی). لێرەدا خۆم لە باسی دێمۆکراسی لادەدەم ، چونکە وەك بابەتێك دواتر هاتووە.

نووسەر خۆی زۆر جوان ناوندێتی بەنێو دێمۆکراسی لێکداوەتەوە. تەنیا دەمەوێت بڵێم دێمۆکراسییەك کە ئازادیخوازان خوازیارنی، ڕەتگەرەوەی ناوەندێتییە و ئەو ناوەندێتییە تەنیا لەتەك دێمۆکراسی هیراشییانەی بۆرجوازیدا دەگونجێت و هەر سۆشیالیستێکیش بەو ناوەوە کاری کردبێت یا بکات، ئەوا ئاوی بە ئاشی بۆرجوازیدا کردووە و دەکات.

لە باسەکاندا واژەی “زانستییانە” زۆر بەکارهاتووە و بە بۆچوونی من ئەم واژەیە تەنیا خەڵەتێنەرانەیە و بۆ ڕەتکردنەوەی هەر بۆچوونێکی دژ (نەیار)ە و پارتە کۆمونیستەکان وەك کوتەك بەکارییان هێناوە، بۆیە پێویستە خۆمان لە بەکاربردنی بپارێزین، چونکە سووتاندنی یەهوودییەکان و کیمیابارانی هەڵەبجەش تاقیکردنەوەیەکی زانستییانە بوون، تێزەکانی (مایکیاڤیلی)یش لەمەڕ دەسەڵات زانستییانەبوون. بە بۆچوونی من یەکێك لە لاوازییەکان ڕۆشننەکردنەوەی ئەو زانستەیە، مەبەست لە زانست چییە، مەگەر لە سیستمی بۆرجوازی زانستییانەتر هەیە؟

من زانست ڕەتناکەمەوە، بەڵکو پێموایە زانستیش دوو لایەنەیە و هەم بکوژە و هەم ڕزگارگەر، زانستی ئازاد و زانستی کونترۆڵکراو (بە سەرمایەکراو)، هەروەها دەبێت پێناسەمان بۆ نازانستیش هەبێت، دیسانەوە لێرەدا هەموو زانستیبوونێك دەتوانێت بۆ بەرامبەرەکەی نازانستیبوون بێت و هەموو نازانستیبوونێك بۆ بەرامبەرەکەی زانستی بێت، ئینجا لێرەدا نازانم پێویستی بەکاربردنی ئەو دەستەواژە لە باسی ڕێکخستندا لە چیدایە؟

ڕامانێکی تازە بۆ پڕۆلیتاریا و “دیکتاتۆریەتی پڕۆلیتاریا”.

بۆچوونەکانی نووسەر زۆر جوانن و هیوادارم هەردەم پەرەیان پێ بدات و ئەوانەش کە هێشتاکە بەنێوی کۆمونیستبوونەوە شەیدای دیکتاتۆرین، ئاوڕ لە ڕەهەندەکانی ئامادەیی دەسەڵاتخوازی کەمینەیەکی پیشە کودەتاچی لە پشت پاشکۆکردنی پڕۆلیتاریا بۆ دیکتاتۆری، بدەنەوە.

ڕاستییەکەی ئەم واژەیە و بەکاربردنی لەلایەن (کارل مارکس)ەوە بێ پێشینە و بنەما نەبووە، چونکە مارکسیزم بروای بە دەستەبژێریی کۆمونیستەکان هەبووە و لەوێشەوە دیکتەکردن بە کرێکاران و بەشەکانی دیکەی کۆمەڵگە بە کۆمونیستەکان وەك نوێنەری یا دەستەبژیریی پرۆلیتاریا دەسپێریت. هاوکاتیش بەکاربردنی ئەم دەستەواژەیە، بەبێ هیچ پاسا و بنەمایەکی سروشتی لە خەباتی چەوساواندا لەلایەن (کارل مارکس)ەوە فرەتر لە هەڵچوونی سەرپێێیانەی نووسەرێك دەچێت، کە وەڵامی نەیارەکانی بە توندی بداتەوە. نەیارەکانی بە دیکتاتۆری تاوانباریان کردبێت و ئەویش کەتووەتە پیاهەڵدانی دیکتاتۆرییەکەی و لەتەك دیکتاتۆری دژەکانی بەراوردی دەکات.

پرۆلیتاریا، ئەگەر بە سەرچاوە ئەم واژەیە وەربگرین، لە زمانە کۆنەکاندا بە چینی ڕەشوڕوت و بێدەسەڵات وتراوە. ئەوەی کە مارکسیستەکان بۆ جیاکردنەوەی توێژێك لە چینی کرێکار واتە کرێکارانی پیشەسازی بەکاری دەبەن، هەرەمەکییە، چونکە چین لەناو چیندا، لۆژیکی نییە. چین یا یەکە یا نییە. بەمجۆرە پڕۆلیتاریا یا وەك چین هەموو مرۆڤە بێدەسەڵات و بێخاوەندارێتییەکان دەگرێتەوە، ئەوانەی کە بۆ بژێویان، وزەی ژیانی ڕۆژانەیان دەفرۆشن و لە بەرامبەردا موچە یا کرێیەك وەردەگرن، دەگرێتەوە. ئەم پێناسەیەش هەموو مرۆڤێك، کە لە پێناو دابینکردنی پێداویستییەکانی ژیانی ڕۆژانەی ناچار بە فرۆشتنی هێزی بازووریی و هۆشی خۆی بێت بە کەسانێکی دیکە، کە خاوەنی سەرمایە و ئامێرەکانی بەرهەمهێنانن، دەگرێتەوە. واتە ئەو کەسانەی کە دەبنە کرێگرتە [ کرێکرتە ناکاتە سیخوڕ و دەستکەلا] ی کەسانی دیکە و بەم پێناسەیە کرێکار و مامۆستا و فەرمانبەر و خانەنشین و بێکار و لەتەك ئەوانەشدا کەسانێك کە یا ئەندامانی خێزانیی ئەو توێژانەی پرۆلیتاریا پێکدەهینن یا ئەوانەی بە مووچەی کەمئەندامی و خوێندکاری وابەستەی سیستەمەکەن، دەگرێتەوە. چونکە ئەوانەش وەك توێژەکانی دیکەی پڕۆلیتاریا خاوەنی سەروەری خۆیان نین و چ لە ڕووی ئابووریی و چ لە ڕووی ڕامیاریی و یاساییەوە وابەستە و ژێرچەپۆکی سەروەری کەمایەتی بۆرجوازین. لێرەدا واوەتر ناڕۆم و دەگەرێمەوە سەر چەمکی |دیکتاتۆریی پڕۆلیتاریا”.

بەڵام ئەوە هەر گۆڕانەکانی ١٥٠ ساڵ نین، کە ”دیکتاتۆری و پرۆلیتاریا”ی پێشەنگ ڕەتدەکەنەوە، بەڵکو لەکاتی نووسینەوەی مانیفێستی کۆمونیستیشدا، کەم نەبوون ئەوانەی کە دژیان نووسیوە و ڕەخیان لێگرتووە. لێرەدا سەرنجی خوێنەران بۆ ڕەخنەی پرۆدۆن و باکۆنین و پاشینانی ئەوان لەو چەمکە، ڕادەکێشم.

لە هەمووی سەرنجراکێشتر ئەوەیە، کە دیکتاتۆرییەکەی پارتە کۆمونیستەکان لەپاش سەرکەوتن و دروستکردنی دەوڵەتەکەیانەوە دەستپێدەکات، پرسیار ئەوەیە، “ئەوانە” کێن، کە پڕۆلیتاریا بە نوێنەرایەتی (کۆمونیستەکان) دیکتەیان پێدەکات، ئەگەر بۆرجواکانن، ئیدی لە وەها بارێکدا قسەکردنن لە سەرکەوتنی شۆرش و کۆمەڵگەی سۆشیالیستی، گاڵتەجاری نییە؟

ئەگەر من ئەو دەستەواژانەی نووسەر وەبەر ڕەخنەی داون ، وردتر بکەمەوە، ئەوا بەو سەرەنجامە دەگەم، کە دەوڵەتێکی سۆشیالیستی، کە مارکس دەیخوازێت، دەوڵەتی سۆشیالدمۆکراسییە و دیکتاتۆری پرۆلیتاریاش کودەتایەکی سەربازییە، کە کۆمونیستەکان پێهەڵدەستن و کۆمەڵگە بەرەو ئەو کۆمونیزمە دەبەن، کە لێنین و ستالین و پاشینانیان بردیان. لە کاتێکدا شۆڕشی سۆشیالیستی، شۆڕشێکی کۆمەڵایەتییە و لە پرۆسەی گەشە و خودهوشیاربوونەوەی کۆمەڵایەتیدا بەرەو سەرکەوتن دەڕوات، هەروەها شۆڕشێکی ئاوا لە ڕژانە سەر شەقامەکان و سەنگەربەندییە سەربازییەکانەوە دەستپێناکات، بەڵکو زۆر پێشتر لەوە لە بەڕواڵەت کپترین ساتەکانی کۆمەڵگەدا بوونی هەیە و لە هەموو بواریکدا کار لەسەر هەڵگێرانەوەی بنەما سەرەکی و لاوەکییەکانی سیستەم و پێکهاتەی چینایەتی هەر لە ڕێکخستنەکانەوە تا بەڕێوەبەرایەتی و هونەر و ئەدەبیات و کولتوور و ڕێسا کۆمەڵایەتییەکان، دەکات و لە خەبات و ژیانی ڕۆژانەدا ئەڵتەرناتیڤی سۆشیالیستی جێکەوتە دەکات.

لەوەش گاڵتەجارتر ئەوەیە، کە پارتە کۆمونیستەکان لەژێر فشاری هەژموونی پۆستمۆدێرنیزم و نیئۆلیبرالیزمدا لە ڕوویان نایێت نێوی دیکتاتۆرییەکەیان بهێینن و لە ناخەوە خەونی پێوە دەبینن و لەنێو کۆبوونەوە شانەییەکانی خۆیاندا سوێندی لەسەر دەخۆن و بەڵێن دەدەن، کە سەری نەیارانی پێ پان بکەنەوە، هەڵبەتە ئەو هەڕەشانە سەری من و نووسەریش دەگرنەوە.

دێمۆکراسی

دێمۆکراسی، کە وەك چەمکی ڕەسەنی دەستەواژەکە، لە (یۆنان)دا بە واتای “فەرمانڕەوایی گەل” دێت و لە (یۆنان)ی کۆندا واتە هەشت سەدە پێش مەسیح بە واتای “فەرمانڕەوایی ڕاستەخۆی گەل” دێت، ئەوەی کە ئەورۆکە [وەك ڕەتکردنەوەی دێمکراتی درۆیینەی نوێنەرایەتی ”دێمۆکراتی ڕاستەخۆ”]، بە دێمۆکراتی لە خوارەوەرا نێودەبرێت، ناسراوە، نموونەش لە ئەمڕۆدا بزاڤی دژەدەسەڵاتی لە ئەرژەنتین. بەڵام ئەو دیمۆکراسییەی کە پارتە کۆمونیستەکان باسی لێوەدەکەن، هاوشێوەی دێمۆکراتی پارلەمانی ناڕاستەوخۆیە و لەسەر بنەمای نوێنەرایەتی جێگیر و سەپاو پێکدێت و لە باشترین باردا نێوی دەنێن “میرایەتی نوێنەرایەتی” و لیبراڵەکان بە “میرایەتی تێکنۆکرات” نێوی دەبەن. ئەگەر سەرنج بدەین، لە هەرسێ بارەکەدا، ئەوەی کە لە ئێستادا هەیە میرایەتی پارلەمانی هەرێمی کوردستان یا عیراق، میرایەتی نوێنەرایەتی پارتە خۆبەپیشڕەوزانەکان و میرایەتی تەکنکۆکراتی لیبراڵەکان، یەك میکانیزم و یەك بنەمایان هەیە، ئەویش ئەوەیە، کە زۆرینەی نەزان [بە لێکدانەوەی ئەوان و سیستەمەکەیان] پێویستی بە شوانەیی و نوێنەرایەتی ڕامیاران و ڕۆشنبیران و پسپۆڕان هەیە، تاوەکو کاروباری ژیانیان و کۆمەڵگەیان بۆ ڕێك بخەن.

ئەگەر دێمۆکراتی ڕاستەخۆی یۆنانی کۆن لەبەرچاو بگرین، دەبینن، لەتەك شێوازی بەڕێوەرایەتی کۆمەڵگەی سۆسیالیستیش دەگونجێت، بەڵام ئەوەی ئەمڕۆ بە دێمۆکراسی ناسراوە، شتێك نییە، جگە لە کەوڵکردنی دێمۆکراسی یۆنانی کۆن. هەروەها دێمۆکراتی بە واتا و چەمکی هەنووکەیی نێوەندی ڕۆشنبیری، تەنیا دەتوانێت شتێکی ڕیژەیی بێت و بە ئامادەیی و خەباتی چین و توێژە بندەستەکانەوە بەستراوە و چەندی چەوساوان یەکگرتوو و ئامادە بن، دێمۆکراسیش جێگیر و کراوەتر دەبێت، چەندی خامۆش و پرشوبلاو بن، ئەوەندەش سەرکوتکراو و داخراو دەبن. کەواتە دێمۆکراتی بە واتای کراونەوە و سەربەستی تاك لە هەندێ کاروباری تاکەکەسییدا، ئەوەی کە نیئۆ لیبراڵە تەکنۆکراتخوازەکان بە شانازیی خۆیانی دەژمێرن، بەرهەمی دێمۆکراتی نوێنەرایەتی و دیاری پارت و کەسایەتییە تەکنۆکراتخوازەکان و پارلەمانتارەکان نییە، بەڵکو بەرهەمی جەنگ و ڕووەڕووبوونەوەی ڕۆژانەی زۆرینەی ژێردەستە لەتەك دامودەزگە و بڕیار و یاسا سەپاوەکانی دەسەڵاتی چینایەتی؛ چەندی خەڵك [توێژە جۆراوجۆرەکانی پڕۆلیتاریا] بڕژێنە سەر شەقامەکان، ئەوەندە سەروەران ناچار بە دەستهەڵگرتن و پاشەکسێ لە پاوانگەریی کۆمەڵ و چەپاوڵی داهاتی کۆمەڵگە و سووکایەتی و سەرکوت، دەبن، بە پێچەوانەشەوە، چەندی خەڵك بە دێمۆکراتی نوێنەرایەتی [پارلەمانی] خۆشباوەر بێت و چاوەڕوانی لەدایکبوونی سەروەرانی دڵسۆز و دادپەروەر و پەیدابوونی دەوڵەتی باش بکات، ئەوەندە سەرکوت و نایەکسانی و نادادوەری سەروەری چینایەی پایەدار دەبن و فرەتر ڕیشەیان بەنێو کولتوور و ڕێسا کۆمەڵایەتییەکاندا ڕۆدەچێت.

ڕاستە، مینگەمینگی کۆمونیستەکانی ناو پارەلەمانەکان، نەك سوودی نەبووە، بەڵکو بە دژەشۆڕشیش تەواوبووە و دەزگەیەك، کە ناوەندی سەپاندن و ساخکردنەوەی بەرژەوەندی و داخوازییەکانی بۆرجوازی بێت، بەبێ دوودڵی چەکی سەرکوتی چەوساوانیش دەبێت. بەڵام لەتەك ئەوەشدا سیستمێکی دێمۆکراتی بۆرجوازی لە سۆسیالیزمی دەوڵەتی باشترە و بوار و ڕۆشنیی و دیاربوونی دژەکان ئاسانترە و چەوساوان بە ئاسانی دەرکی ئەوە دەکەن، کە شەقامەکان و مەیدانەکان ئەلتەرناتیڤی پارلەمانەکانن و کەس بە نوێنەری خۆیان نازانن، بەڵام لە سیستەمە پۆلیسی و میلیتێرییە بەناو سۆشیالیستیییەکاندا ئەوە ئەوانەی سەرەوەن، کە نوێنەر و بڕیاردەر و هەموو شتێکن و شەقام تەنیا شوێنی هاتووچۆییە بۆ سەرکار و بەرزکردنەوەی وێنەی سەرۆکان و پیاهەڵدانی پارتی پێشڕەو. لەو دەوڵەتانەدا کە بەنێوی پڕۆلیتاریاوە دیکتاتۆری سەرمایەداری دەوڵەتییان بە لوتکە گەیاند، نەك تەنیا ناڕەزایەتی ژێردەستانی کۆمەڵگە سەرکوت دەکرا و سێدارەدان و دوورخستنەوە و کاریزۆرەملێ کرابوونە ئەلف و بێ و بە خەڵك دیکتە دەکران، بەڵکو هەر ناڕەزایەتیییەکی ژێردەستان [توێژە پڕۆلیتێرەکان] بە دوژمنایەتی و دژەخونی لە سۆشیالیزم هەژمار دەکرا و ناڕەزایەتی ژێردەستانی دەوڵەتە بەنێو سۆشیالیستییەکان، خراپتر لە ژێردەستانی دەوڵەتە سەرمایەدارییەکانی خۆراوا، سەرکوت دەکران و چالاکانیان پاکتاو دەکران.

خوێنەرانی هێژا، ئەو بەشانەی هێڵیان بەژێردا کێشراوە، لە پەرتووکی “گۆڕان و وەرگۆران” وەرگیراون و بۆ ئاسانکاری و جیاکردنەوەیان، من هێڵم بەژێردا کێشاون. بۆ خوێندنەوەی پەرتووکەکە، سەردانی ئەم بەستەرە بکەن: http://emrro.com/goranuwergoran.htm

پارت و خوا و ده‌وڵه‌ت

ئه‌نوه‌ر فه‌تاح محه‌مه‌دئه‌مین

هه‌موو پارتێک له‌وپه‌ڕی چه‌په‌وه‌ بۆ ئه‌وپه‌ڕی راست وه‌ک ئایدۆلۆژیا و پرنسیپ و رێکخراوه‌که‌ی بۆ وه‌رگرتنی ده‌سه‌ڵاته‌ و به‌شداربوونه‌ له‌ ده‌سه‌ڵاتدا. هه‌ڵبه‌ته‌ سیاسه‌ت و پلان و ئامانجێک به‌کار ده‌هێنرێ، تاکو بگاته‌ ئه‌و‌ مه‌به‌سته‌، هه‌ر به‌و پێیه‌ش پارتی به‌ پێی قۆناغه‌کانی ژیانی و به‌ پێی به‌هێزیی و لاوازیی ئایدیاو پلان و دروشمه‌کانی ده‌گۆڕێ و جیاواز ده‌بێ. ئه‌مانه‌ش هه‌مووی بۆ ته‌فره‌دانی زۆربه‌ی خه‌ڵک و خڕکردنه‌وه‌یان له‌ ده‌وری خۆی، ئه‌م پارتیه‌ش هه‌ر له‌ سه‌ره‌تاوه‌ کۆمه‌ڵه‌ سیاسیه‌کی ئاره‌زوومه‌ندن‌ بۆ گه‌یشتن به‌ به‌رژه‌وه‌ندیی تایبه‌تی خۆیان، ئه‌مه‌ش له‌ رێگای ده‌سه‌ڵات گرتنه ده‌ست.
ئا ئه‌مه به‌ ته‌واویی پێچه‌وانه‌ی هه‌نگاوه‌ سه‌ره‌تایه‌کانی خۆیانه‌ ‌که‌ پڕه‌ له‌ لافی به‌ده‌ستهێنانی داواکارییه‌کانی خه‌ڵک، ئه‌مان دواتر سوا‌ری شه‌پۆلی ناڕه‌زاییه‌کانی خه‌ڵکی ده‌بن و به‌ ئامانجی گه‌یشتن به‌ ده‌سه‌ڵات و پاره‌ و خوایه‌تی، ئاراسته‌ی ده‌که‌ن.
ئیدی که‌ هه‌ر گه‌یشتیشنه‌ ده‌سه‌ڵات، ئه‌و ئامێره‌ ده‌خه‌نه‌‌گه‌ڕ بۆ مانه‌وه‌ی خۆیان له‌سه‌ر ته‌خت، بۆ ئه‌مه‌ش دروشمگه‌لێکی بێوێنه‌ له‌ درۆو ته‌ڵه‌که‌بازی بۆ گێلکردنی خه‌ڵکی و فریودانیان به‌کاردێنن تا به‌ خه‌ڵکی بڵێن به‌بێ بوونی پارت و سه‌رکرده‌و کادیره‌ کاریزماکان، ناتوانرێ هیچ داخوازیه‌ک به ده‌ست بهێنرێ. له‌م ڕێگایه‌شه‌وه‌ زاڵ ده‌بن به‌سه‌ر ته‌واوی ئاره‌زوو خواسته‌کانی ئه‌ندامان و خه‌ڵکانی تری ناوه‌وه‌و ده‌ره‌وی ئه‌و پارته‌ خۆی که‌ هه‌واداری ئه‌ون. هه‌ربه‌م شیوه‌یه‌ هه‌موو داهێنان و لێهاتوی و شیاوی ئه‌ندامه‌کانی، ده‌که‌وێته‌ ژێر ده‌سه‌ڵاتی پارت و سه‌رکرده‌کنییه‌وه‌ . به‌منییه‌کی تر ئه‌ندامه‌کان و خه‌ڵکانی ناو پارت، که‌سایه‌تی خۆیان له‌ هه‌موو روویه‌که‌وه‌ لێزه‌وت ده‌کرێ له‌لایه‌ن پارته‌وه‌. له‌ناو پارتیشدا سه‌رۆکی پارت ده‌بێته‌ که‌سێکی پاڵه‌وان و لێهاتوو ڕێزێکی زۆری لێده‌گیرێ و ده‌سه‌ڵاتێکی زۆریشی پێده‌به‌خشرێ، به پێچه‌وانه‌ی ئه‌مه‌شه‌وه‌ ئه‌ندامانی پارت و هه‌وادارانی ده‌بنه‌ کۆیله‌و ئامرازی به‌کارهێنان و جێجه‌جێکه‌ر و به‌ئه‌نجامده‌ر و فێری ئه‌وه‌ ده‌کرێن چۆن هه‌م قایل و کڕنوش به‌ربن و هه‌م بکه‌ر و به‌ ئه‌نجامده‌ریش بن.
ئایدۆلۆژیای پارت وه‌کو مه‌زهه‌ب و دین وایه، هه‌روه‌ک چۆن نابێت لێیان ده‌رچی و چۆن سزا و پاداشت به‌شی سه‌ره‌کی و ته‌واوکه‌ری ئه‌و دین و مه‌زهه‌به‌یه‌، پارتیش هه‌مان جۆره‌. بۆیه‌ سه‌یر نییه‌ ئه‌وانه‌ی که‌ له‌ نێو ڕیزه‌کانی پارته‌که‌یاندا ده‌مێننه‌وه‌، ده‌بێ وه‌لا و دڵسۆزی زیاتر بۆ سه‌رکرده ‌پیشان بدده‌ن و هه‌موو شتێک بێچه‌ندوچوون به‌ئه‌نجام ب‌گه‌یه‌نن. به‌م هۆیه‌وه‌ زووترو باشتر پێشده‌که‌ون و ده‌چنه‌ ڕیزی سه‌رکرده‌ بالاکان‌، هه‌ر به‌وشێوه‌ش ئه‌اونه‌ی به پێچه‌وانه‌ی به‌شی یه‌که‌مه‌وه‌ ڕه‌فتار ده‌که‌ن ئه‌وه‌ سزاده‌درێن: ڕه‌خنه‌یان لێده‌گیرێ، مافی ئه‌ندامێتیان هه‌ڵده‌سپێررێ، دوور‌ ده‌خرێنه‌وه، به‌یت و بالۆره‌ی پارتیش به‌ده‌وام سه‌رو گوێلاکیان ده کوتێته‌وه.
پارت که‌ڵه‌گای ناو نه‌ته‌وه‌و کۆمه‌ڵگایه‌و چۆنی بوێت کۆمه‌ڵێک ده‌داته‌ پێش خۆیی و ده‌یانکاته‌ خاوه‌ن خه‌یاڵی بێمانا، وه‌کو نه‌ته‌وه‌ په‌رستی و نیشتمانپه‌رستی و دیمۆکراسیه‌ت و سه‌روه‌ری ده‌وڵه‌ت و پارێزگاری یاساکانی و به‌رزڕاگرتنی دروشم و ئاڵاکه‌ی. له‌و لاشه‌وه‌ هه‌موو دوژمنه‌کانی پارتت لێده‌کات‌ به‌ شه‌یتان و دوژمن، شه‌رعیه‌تی له‌ناوبردنی نه‌یارانت پێده‌به‌خشێ، که‌سایه‌تی خۆتت لێده‌سێنێته‌وه‌و له‌ به‌ره‌ی خه‌ڵک هه‌ڵتده‌که‌نێ و ده‌تخاته‌ سه‌نگه‌رێکه‌وه‌ که دژایه‌تی هه‌موو نه‌یارانی پارتت پێده‌کا، ئیتر گرنگ نییه‌ ئه‌و که‌سانه‌ کێن، زۆر نزیکن له‌ تۆوه‌ یان دوور.
ئا ئه‌مه‌ خۆی بۆ خۆی کلتوورێک دروستده‌کا، پێوه‌ره حیزبیه‌کان تێیدا، به‌هایه‌کی ئاسمانی وه‌رده‌گرن، به‌هایه‌کی پیرۆز. وه‌ هه‌ر به‌م شێوه‌یه‌یش‌ تۆ په‌روه‌رده ‌ده‌کات و عه‌قڵ و سه‌لیقه‌ی خۆتت لێده‌سێنێته‌وه‌، به‌ ئایدۆلۆژیایه‌کی به‌رته‌سکی داخراوی به‌سته‌ڵه‌ک بوو دونیابینییه‌کت بۆ درووستده‌کات هیچی تێدا نییه‌ پیرۆزیی پارت و ئایدیۆلۆژیاکه‌ی نه‌بێ. ئیتر هه‌ر ئه‌وه‌ به‌سه‌ بۆ ئه‌وه‌ی بتکا به‌ تاوانبار، به‌ بکوژ، به‌ دڕنده‌یه‌ک که‌ لات ئاسایی بێ ته‌نانه‌ت گه‌ر گۆشتی هاورێیان و برده‌رانی خۆشت، له‌کاتی جه‌نگ و پێکدادانی نێوانتاندا، بکرۆژی، ئه‌وه‌یش له‌ سه‌رکرده‌ بالاده‌سته‌کانه‌وه‌، به‌ پیاوه‌تی و شه‌هامه‌ت و دڵسۆزی بۆ گه‌ل و نیشتمان باس ده‌کرێ. دواجاریش، هه‌ر ئه‌ندامێکی دڵسۆزی له‌و جۆره، به‌ مه‌دالیای ئاڵتوونی به‌ربه‌رۆکی ده‌رازێنرێته‌وه‌.

Çend Sernicêkî Rexnegrane leser Pertûkî “Gorran û Wergoran” /1

Hejên

*24î sêptemberî 2010

Beşî yekem

Berayî:

Xwêneranî hêja, ewey ke buwe handerî nûsînî em serincane lemerr pertûkî (gorran û wergoran: cîhanbînîyekî şîkarîy hizrîy û ramyarîy û komellayetîy bo felsefey yeksanîyixwazîy) nûsînî hêja (dara ehmed), daxwazî xudî nûser bû bo serincdan leser pertûkekey, pêş bllawkirdnewey çape nwêyekey. Paş ewey ke serincekanim tewaw bûn, geyiştme ew birrwayey ke baştre allwêrî zanyarî û sernic û rexne le bazneyekî gewretirda bêt, bo ewey xwêneranîş hem le miştumirr û boçûngorrînewekan agadarbin û hem asantir bitwanin beşdarî kara bken, taweku lew rêgewe bitwanîn bestelle hizrîy û aydyolocîyekan bişkênîn û zemîne bo nzîkbûnewe û leyekgeyiştin û beyekdî aşnabûn lebar bkeyn.

Lewêwe ke, min wek soşyalîstêkî azadîxwaz [dje-serwer]êk bawerrm be markisîzm [soşyalîzmî dewlletî] nîye û komunîzmîş ew wênandne, ke markisîstekan le xudî( markis)ewe ta dwa komunîste desellatixwazekan bedestîyanewe dawe, bawerrm pêy nîye û pêmwaye hellewgerrawî efsaney beheşte û ew şêwazî pêgeyiştne û pêdawîstî dewllet û dîktatorî part û destebjêrî komunîst (benêwî prolîtarya) û çonîyetî twanewey dewllet lew komellgeda, aydyalîstaneye û le lêkdanewe û pasawî aydyalîstekan, bo geyiştin be beheşt û berrêweberayetî karubarekanî naw beheşt, deçêt. Eger be wirdî sernicî têzî twanewey dewlletî soşyalîstî bdey, debînît le bûnexwardinî kêşkekanî beheşt deçêt, ke be pêy boçûn û gêrranewekanî naw quran, debne xwardin bo beheştyan û paşan le îskupruskyan kêşke-xwardrawekan çê debnewe û defirrnewe ser lkî dar û drextekan. Aya drustkirdnî dewlletêk û le xowe twanewey le çîroke puçgerayyekanî beheşt naçêt?

Eme sûkayetî nîye, eger bllêm min markisîzm be dunyayîkirdnî ayînekan debînim û bes. Çunke le markisîzimda markis û raberanî paş wî, cêy xwa û peyamberanî degirnewe û debne btî pîroz û xwa ke le ayyekanda nîşaney hoşî serûmroyye û şayanî paşrrewîye, destebjêrî komunîstekan û lenawyanda raberan û îdologekanyan em rêwşiwêne payeberze dagîrdeken û debne mamosta û fermanderî nezanekan ( nezan le dîdgey ewanewe). Paşan qonaxbendî mêjû û şorrş û fermandanyan be şorş û lêkdaneweyan bo şorrş û rollî komunîstekan û partekeyan û pîrozî gutekanyan û dyarîkirdnî drustî û nadrustî her boçûn û hzir û têrrwanêk ya her arezûyyekî mroyî be berawrid be deqe pîrozekan. Dwacar arastekirdnî çarenûsî mrovekan û mêjû bew corey ke çend kesêk hêllkarîyan bo kêşawe û naçarbûn be mildan bew nexşane wek rastîyekî bêçenduçûn. Aya eme hîç cyawazîyekî letek rêrrew (mijhib) û ayînekan heye?

Bem berayye kurtewe, hewilldedem bepêy twanay boçûnî kesîy xom lemerr ew bîrokaney ke nûser benêwî “hizrî nwêy komunîstî” deyanxate berçawman, bxemerrû.

Supasname û çen peyvêk

Nûser le seretay pertûkekeyda supasname û çend peyvêkî wek pêşekî bo pertûkekey nûsîwun, ke paş xwêndnewe û serincdanekey min û ewanî dîke hatuwenete nûsîn. Be xwêndnewey em beşe dîsanewe sernicî dîkem le la drust bûn, lewane:

– cig le hendêk ra û boçûnî serpêyî hendêkyan – zorbeyan erênî bûn,

Min bem têrrwanîney nûser bo ra û boçûnî nerênî hendêk, ke wî be serpêyyane nêwyan debat, leser şêwazî bîrkirdnewey xoy, boçûnî nerênîm le la drustibû. Çunke eme bawtirîn û kontirîn şêwazî bîrkirdnewey naw rewtêkî hizrîye ke wî deyewêt rexne le xewşekanî bigrêt û her em xewşeye buwete hoy dogmibûnî û rêsayî (sûnet) bûnî sêktarîzm le komunîzmî markisîstîda. Katêk ke min rû le kesanêk bnêm û çawerrêy derbrrînî boçûnyan lê bkem, pêwîste bebê hellawardin boçûnekanîşyan be hend werbigrim û le supasnameda sûkayetîyan pê nekem [hendîk ra û boçûnî serpêyî]. Aya eme rengdanewey naagayaney ew boçûne nîye, ke dellêt “ewey letekim hawrra nîye, dujminme”?

Rêkixrawbûnî her rewtêkî nwêş ke lejêr roşnayî ya karîgerîy ew hizre nwêyeda dademezrê natwanê le derewey ya dûr le şêwe rêkixrawubunî komoneyî ke rêkixrawbûnî resenî hzir û felsefey komonîstîye xoy drust bka.

Bedaxewe nûser wek ewanî dîkey pêş xoy le nêwan wajekanî( komun û komon , komunîzm û komonîzm) cyawazî nekirduwe. Lêreda mebestim le barî zmanewanî nûsîneke nîye, çunke ew hewîre awî zor dekşêt, bellku tenya mebestim le rûy (çemk- têgeyiştnî fîlosofîy û watasazî)ewe em dû wajeye be nmûne dehênmewe, ke (komon Common) wek (Common Language, Common-law) be watay (nawkoyî) dêt û (Commune) û (Communism) le rûy watay petî wşewe be watay şarewanî û şarewanîxwazî dên û le rûy ramyarîyewe be watay komellgey yeksan û yeksanîxwazî dên. Pirsyarêk ke lêreda yexeman degrêtewe, boçî hemû rewte komunîstîye markisîstekanî kurdistan xoyan be “komonîst” nawkogera nawdebin, le katêkda ke le 1848 ta henûke nek komunîstekan be dway xallî nawkoyî nêwan tak û grupekanyanda negerrawn, bellku berdewam wek bombî hêşûîy parçe parçe tir bûn û le yektir dûr kewtûnete û leber deselatixwayyan ewendey cengî yektiryan kirduwe, le milyonda yekî ewe cengî sîsteme çînayetîyekeyan nekirduwe, her em hoyeşe away kirduwe, ke hemû mangêk, grupêk le partêk cyabêtewe û hemû sallêk, partokeyek le şar û şaroçkeyeda qut bêtewe.

rêkixrawbûnî amade û banfermayî “hîzbîy”î hîzb û rêkixrawe çep û komonîstîye klasîkîy û benaw nwê û krêkarîyekan ke wek xêl xodenunî, rêkixrawbûnî bê seruberî deste û komelle bçûk bçûk û perşubllawekanî destegerîyekan û enarkîstekan, rêkixrawbûnî boq asay hîzb û layene mzewrekanî soşyal dîmokrat û soşyal eneternasîwnal û soşyal neteweyî û soşyal qerecîy û hendêk le lîbralîyekan ke xoyan be bzavî çep û komonîstîy nawzed deken

Lem nêwhênan û nmûnehênaneweda çend nêw û waje dahênanêk cêy serincin û nakrêt bazyan beserda bidrêt. “Çep û komunîstekan” em dû wajeye le edebyatî markisîstekanda zor car yekî dekrîn û le brî yekdî bekar debrên, hendêk carîş bem core dekrêne deste xuşk û destibray yekdî. Em tîkellkirdne bê rûnkirdneweye, ser le xwêner têkdeden û karî rexnegrîş dijwar deken. Eger çep, heman komunîstekanin, îdî pêdawîstî em dû wajeye le yek riste û yek peregraf û leyek deq û yek cîhanbînîda le kwêdaye? Eger dû ştî cyawazîşn, ez dexwazm hem çepekan bo êmey xwênerî roşn bkenewe, ke pênasey xoyan û komunîstekan çon deken, hem komunistekan, çon pênasey xoyan û çep deken? Mêjû û fîlosofî derkewtinyan bo key û çî degerrêtewe? Dîsanewe eger yek watayan nîye, kamyan paş kamyan derkewtuwe, aya hoy derkewtinî retkirdnewey ewî dîkey pêş xoyetî?

mebest le rêkixrawbûnî bê seruberî deste û komelle bçûk bçûk û perşubllawekan, çîye? Aya nûser xwazyarî nawendêtî rêkixrawbûn û rêkixrawekane û le beramber eweda ke wî be bêserebereyî deyçwênêt, xwazyarî dîspilînî pollayînî le çeşnî partî lênînîstîye? Eger na, aya le nêwan ewey ew be bêserebereyî nêwî debat û nawendgerayî û dîspilînî pollayînda, ellternatîvî dîke şik debat ya dexate rû, kameye û cyawazî letek ewey ke komunîstekanî pêş xoy peyrrewyan kirduwe, çîye?

“destegerîyekan û enarkîstekan” , yekêk le cyawazîye bnerretîyekanî enarkîstekan û markisîstekan çi le praktîk û çi le tîorîda, eweye ke enarkîstekan be drêjayî mêjûy derkewtinyan wek rewtêkî ramyarîy, hewll û koşşyan lepênaw dozînewe û bekarbirdnî mîkanîzimgelêkda buwe, ke ber be destegerî (siktarîzm) bigrrin û yekêk le rexne serekîyekanyan le têrrwanînî markisîstekan, her lew barewe buwe. Çunke destegerî çend hokar û dnederî heye; yekem, paş û pêşî serhelldanî tîorî û prakîk, ke layenarkîstekan be pêçewaney markîstekanewe, tîorî berencamî praktîke.

Duwem, desellatixwazîy û şerre denûk leser plew payey partîy û mîrîy, ke enarkîstekan be pêçewaney markisîstekanewe, hemû pêkhateyek ke ser û xwarî hebêt û takekan beser raber û raberîkrawda dabeş bkat, retdekenewe û her lêreşewe pêkhate quçkeyyekan (hierarchiy) lewane part û mîrayetî û dewllet û rêkixrawe krêkarîye bawekan [ zerd û rîformîstekan] retdekenewe.

Sêyem, giçkeyî grupe enarkîyekan, bo destegerîy (siktarîzm) nagerrêtewe, bellku bo pirsî asayîşî û bergirtin be deselatgerî (Authoritarianism) û pawanixwazîy (dominate) û nawendegerayî (centralism) degerêtewe, herweha grupe enarkîyekan wek kar wçalakî tenya grupî rageyandin û hîç roll û pêgeyekî dîkeyan nîye. Le beramberda take enarkîyekan xoyan le grupe karîye lokallîye corawcorekanda çalakî deken, çunke le beramber rêxkrawey ramyarîy serû xellkîda berterî be grupî cemawerî serbexodakan deden û tenanet bêcge erkî rageyandinî hîç rêwşiwênêkî taybetî be grupekanî xoyan naden û naspêrn.

layene mzewrekanî soşyal dîmokrat, rastîyekey herçendim kird, lem destewajeye tênegeyîştim, aya desteyekî dyarîkrawî naw rewte soşyal-dêmokratekane?

Soşyal eneternasîwnal, em destewajeye betaybet enternasîwnal le nûsînî kurdîda û le hemûy seyirtir lelayen komunîst û roşnibîranewe bew core denûsrêt, ke nek helleye, bellku wawetir le helle watayekî helleyetir bedestewe dedat, ke detwanîn be quriskirdnewey pîtî yekem () ebête “’enternasîwnal” û kem nîn ew kesaney ke le rûy naşarezayyewe le zmane latînî û romanîyekan, ew waje û çemkane bew şêwe derdebrin. Lêreda hîç gleyî le kesanî naşareza nakrêt, bellam nakrêt û natwanrêt dû bere (komunîstekan) û (nûser û rosnibîrekan) le jêr barî rexne û serkone derkeyn. Çunke eger be her komunîstêk bllîyt, sllaw, delêt ême “enternasîwnalîstîn”, destebjêrî roşnibîranîş le hemû riste û peregrafêkda wênay xoyan wek twêjêkî ban û tenanet ban-mrovîş deken.

Eger mebestî komunîstekan û roşnibîran û nûseran, çemkî “nêwneteweyî” bêt, ewa be (înter-Internationalism) destipêdeka. Eger mebestîşyan dje-nasîwnalîsm bêt, ewa be (entî-Anti-nationalism) destipêdeka. Eger mebest lem duwaneş nebêt, ewa derbrrîne giştîye neşarezayaneke “’enternasîwnalîzm” demênêtewe, ke lew bareşda hem be watay pozetîv (soper neteweyî- lay xudî nasîwnalîstekan) û hem be watay nîgetîvî (milhurrî neteweyî- lay dje-nasîwnalîstekan) dêt.

Soşyal qerecîy, sereta wek xwênerêk ke yekem care çemk ya destewajey awa berçawm bkewêt, boye pêmxoşe bzanim bo yekem car key derketuwe û le çi lêkollîneweyekî sosyologî û ramyarîda hatuwe, aya le naw rewende (roma)kanda bzavî soşyalîstî ramyarîy be arastey komellgeyekî soşyalîstî cêgîr hebuwe û heye?

Eger lew narroşnîyaney serewe bguzerêm, ewa lêreda fretir wek sûkayetî deybînim û “qerecî” yekêke lew destewaje bawaney naw zmanî destebjêrîy û deselatixwazaney kurdî, ke wek kutek hemû kat le beramber milnedanî roma“Romis”kan be snûre neteweyyekan û bac û xerac û yasakanî serwerî çînayetî, berizkrawetewe.

Lîbralîyekan, em wajeye, bem şêwe darriştne helle le derkewtinî çemkda drust dekat û çemkî (lîbrall) debête çemkêkî dîke (lîbrrallî), çunke “lîbrallîyekan” tenya detwanêt koy nêwî “lîbrrallî” bêt. Bellam eger bmanewêt hellgranî hizrî (lîbralîzm) le zmanî kurdîda ko bkeynewe, ewa le dû şêwaz beder nîye; lîbralîstekan ya lîbrrallekan.

… ke xoyan be bzavî çep û komonîstîy nawzed deken, ewendey min agadar bim, soşyal- dêmokratekan û soşyal înternasîwnalîstekan [ eger mebestî nûser soşyalîst înternasîwnall bêt] û soşyal neteweyî [ eger mebestî nûser nazîyekan û neteweyye çepekan bêt] lîbrrallekan, nek xoyan be komunîst nazanin, bellku djayetîşî deken û birrwanakem endamanî xwarewe û layengranîşyan helley wa bken û djî partekanî xoyan pagende bo komunîzm bken. Le derewey ew balle çepaney desellatixwazan, dû nêw demênnewe; soşyal qerecîy û enarkîstekan. Wek wtim soşyal qerecîy ya bûnî nîye û dahênrawî nûsere ya eweta min lew barewe zanyarîm nîye. Ewendey degrêtewe ser enarkîyekan, çep nîn û herwa bebê rûnkirdnewe û dyarîkirdnî watay çemkeke, naçne jêrrbarî komunîzm û xoyan be komunîstî azadîxwaz û soşyalîstî azadîxwaz nêwdeben û be dyarîkrawîş arasteyek le enarkîzm xoy be komunîzmî azadîxwaz pênase kirduwe.

Leberewe bêcge lew partaney ke hellgirî paşgirî”komonîst”n, rîzkirdnî ew nêwaney dîke lew peywendeda hîç watabexiş nîye û zyadeye. Îtir nazanim ew rewtaney [ bêcge le soşyal- dêmokrasî ke karl markis û frîdrîş englis hîway xoyan pêwegrêdabû] ke xoyan komunîst nebûn û naşbin, çon twanîwyane bibne rêgir leberdem bzavî komunîstî û bew derdeyan birduwe?

xwêneranî hêja, ew beşaney hêllyan bejêrda kêşrawe, le pertûkî “gorran û wergoran” wergîrawn û bo asankarî û cyakirdneweyan, min hêllm bejêrda kêşawn.

ڕووداوه‌كانی ئه‌م دواییه‌ی یۆنان و ئه‌گه‌ری هه‌ره‌سهێنانی یورۆ

زاهیر باهیر – له‌نده‌ن

21-06-11

پارساڵ هه‌ر ئه‌م وه‌خته‌ بوو، كه‌ خه‌ڵكانی كۆڵنه‌ده‌ری یۆنان هاتنه‌وه‌ سه‌رشه‌قامه‌كان و چنگاوشی سیاسییه‌كان و داموده‌سگە و ئامرازه‌ سه‌ركوتگه‌ره‌كانی ده‌وڵه‌ت بوونه‌وه‌.

یۆنانییه‌كان مێژوویه‌كی دوورودرێژی سه‌ربه‌رزی به‌رهه‌ڵستی و به‌ره‌نگاربوونه‌وه‌ی هێزه‌ داگییركه‌ره‌كان و هێزه‌ سه‌ركوتكه‌ره‌كانی ناوه‌وه‌ و میرییه‌ فاشیسته‌كانی خۆیانیان،هه‌یه‌. هه‌ر ئه‌مه‌ش بووه‌ته‌ كوڵتوری خه‌ڵكه‌ ‌كرێكار و كاسبكار و قوتابی و ئه‌وانه‌شی له‌ كێڵگه‌كانیاندا كار ده‌كه‌ن و باقی خه‌ڵكه‌ ئاساییه‌كه‌ی تری، كه‌ سه‌ر بۆ هیچ زوڵم و زۆر و ناهه‌قییه‌ك دانانه‌وێنن و له‌ به‌رامبه‌ریدا شه‌ڕی مان و نه‌مان دەكه‌ن. مێژوویان به‌ ده‌یه‌ها نموونه‌ی ئاوای تۆمار كردووه‌، ئیدی ئه‌وه‌ گرنگ نییه‌ تا چه‌ندێك سه‌ركه‌وتوو بوون و چه‌ندیش سه‌ركه‌وتوو نه‌بوون. به‌ڵام ئه‌وه‌ی كه‌ گرنگه‌ كڕنووشیان نه‌بردووه‌ و جه‌نگی خۆیان به‌رده‌وام پەرەپێداوه و‌ نشوستییه‌كانیشیان نه‌بوونه‌ته‌ هۆی ساردكردنه‌وه‌ و خامۆشبوونیان.

یۆنان وڵاتێكه‌ كه‌ خۆپیشاندان و مانگرتن و چنگاوشبوون له‌گه‌ڵ داموده‌سگه‌ سه‌ركوگكه‌ره‌كانیدا، به‌ده‌گمه‌ن لێ ده‌بڕێت . ساڵی پار خۆپیشاندان و مانگرتنه‌ گشتییه‌كان له‌ دژی ده‌وڵه‌ت و پارتی ده‌سه‌ڵاتدار، به‌رده‌وام بوون، له‌ پای قایلبوون به‌ مه‌رجه‌كانی سندوقی دراوی نێودەوڵەتی و بانكی ناوەندی ئه‌وروپی ، كه‌ ده‌یانویست له‌ بری وه‌رگرتنی بڕی 109 ملیاردد یورۆ لێیان، به‌سه‌ر‌یاندا بسه‌پێنن، تاكو له‌و قه‌یرانه‌ ئابورییه‌ ده‌رچێت.

ئه‌مڕۆش نه‌ك هه‌ر هه‌مان گیروگرفت به‌ڵكو بگره‌ قوڵتریش ده‌سته‌ویه‌خه‌ی سه‌رجه‌می خه‌ڵكو توێژاڵه‌ كۆمه‌ڵایه‌تییه‌كان بووه‌ته‌وه‌. ئابووری یۆنان ڕووبه‌ڕووی داته‌پین و داڕمان بوه‌ته‌وه‌، قه‌رز و یارمه‌تییه‌كه‌ی پار به‌ فریای نه‌كه‌وت. قه‌یرانه‌كه‌ش ئه‌وه‌نده‌ قوڵ بووه‌ته‌وه‌، كه‌ به‌گشتی كاراییه‌كی گه‌وره‌ی له‌سه‌ر بازاڕی جیهانی و به‌تایبه‌تی وڵاتانی ئه‌وروپا كه‌ به‌ یورۆ زۆن ناسراوه‌، هه‌یه‌. له‌ 21/05/2011 وه‌ كه‌ خۆپیشاندانه‌كان ده‌ستیان پێكردووه‌ و دواتریش بۆ ماوه‌ی 12 ڕۆژ مانگرتنی گشتی بوو، ئه‌وه‌نده‌ی تر ترس و له‌رزەی خستووەته‌ دڵی 27 وڵاته‌كه‌ی، كه‌ یه‌كێتی ئه‌ورپایان پێكهێناوه‌، كه‌ 17 وڵاتیان یورۆ به‌كار ده‌‌هێنن، له‌ولاشه‌وه‌ وڵاتانی تری ده‌رەوه‌ی به‌كارهێنه‌ری یورۆ (تاكدراوی ئه‌وروپی) و كه‌ ئه‌مه‌ریكا و بریتانیا و یابان و چین و شوێنه‌كانی تریش ده‌ستیان له‌سه‌ر دڵیانه‌، چونكه‌ بیانه‌وێت و نه‌یانه‌وێت هاتنه‌خواره‌وه‌ی نرخی یورۆ یا هه‌ره‌سهێنانی كاریگه‌رییه‌كی گه‌وره‌ له‌سه‌ر ئابوورییان داده‌نێت.

له‌ سه‌ره‌تادا ئه‌ڵمانیا هه‌ڵوێستێكی ڕه‌قی هه‌بوو، كه‌ نه‌یده‌ویست بڕیار بدات، تاكو بۆ جاری دووهه‌م یۆنان له‌ هه‌ره‌سهێنان ڕزگار بكرێت، به‌ڵام دواتر به‌ناچاری له‌ ترسی هه‌ره‌سهینانی یورۆ و كه‌وتنه‌ ژێر فشاری سندوقی دراوی نێودەوڵەتییه‌وه‌، به‌ناچاری ڕای گۆڕا و كه‌وته‌ وتووێژ له‌گه‌ڵ فه‌ره‌نسه‌ و وڵاتانی تردا، بۆ دانی قه‌رزێكی تر، به‌ڵام به‌ پێی مه‌رجی قورستر له‌ قه‌رزه‌كه‌ی پار.

گه‌رچی ئه‌ڵمانیا و فه‌ره‌نسه‌ و وڵاتانی تری ئه‌وروپی بانكی ناوەندی ئه‌وروپی پاش وتووێژێكی دوورودرێژ كه‌ له‌ دانیشتنی دووقۆڵی و سێقۆڵی و كۆبوونه‌وه گه‌وره‌كانی لۆكسه‌مبه‌رگ و برۆكسل دا، به‌ناچاری بڕیاریان له‌سه‌ر ئه‌وه‌ داوه‌، كه‌ به‌ قه‌رزی 109 ملیارد یورۆی تر یارمه‌تی یۆنان بده‌ن. به‌ڵام به‌و مه‌رجه‌ی كه‌ حكومه‌ته‌كه‌ی پاپا ئه‌ندرو و په‌رله‌مانه‌كه‌ی به‌ مه‌رجه‌ قورسه‌كانی قه‌رزده‌ران ڕازی بن. ئه‌وه‌بوو كه‌ له‌سه‌ره‌تای هه‌فته‌ی پێشوودا، له‌ په‌رله‌ماندا ئه‌و پێشنیاره‌ كرا، به‌ڵام په‌ڕله‌مان هاوڕا نه‌بوو، ئیدی نه‌یانتوانی بڕیاری له‌سه‌ر بده‌ن، دواتر پاپائه‌ندرو خه‌ریكبوو ده‌ست له‌كار بكێشێته‌وه‌، به‌ڵام له‌ بری ئه‌وه‌‌ کابینەكه‌ی هه‌ڵوه‌شانده‌وه‌ و چه‌ند ئاڵوگۆڕێكی كرد، كه‌ له‌ هه‌موویان گرنگتر دانانی Evangelos Venizelos به‌ شالیاری دارایی، كه‌ سه‌ر به‌ پارتی ئۆپۆزیشنه‌ و له‌ هه‌ڵبژاردنی ڕابوردوودا ڕکەبەری سه‌ره‌كی خۆی بوو.

پاپا ئه‌ندرو له‌ به‌جێگه‌یاندنی مەر‌جه‌كانی قه‌رزده‌راندا، ڕووبه‌ڕووی دوو كێشه‌ی گه‌وره‌ بووه‌ته‌وه‌: یه‌كه‌میان: ڕازیكردنی زۆربه‌ی زۆری ئه‌ندامانی په‌ڕله‌مانه‌ بۆ ده‌نگدان بۆ هه‌نگاونان به‌ره‌و دستگرتنه‌وه‌ی ئابوری (ته‌قه‌شوف) تاكو بتوانن قه‌رزه‌كه‌ وه‌رگرن. دوهه‌میان: گه‌ر په‌ڕله‌مانیش قبووڵی ئه‌وه‌یان كرد، ئایا ده‌توانن ئه‌وه‌ی كه‌ ده‌یانه‌وێت به‌سه‌ر خه‌ڵكدا بیسه‌پێنن؟ له‌ كاتێكدا كه‌ به‌ ملیۆن خه‌ڵك له‌ سه‌رشه‌قامه‌ و له‌سه‌ر مافی خۆیان شه‌ر له‌گه‌ڵ پۆلیس و په‌ڕله‌ماندا ده‌كه‌ن، له‌ كاتێكدا كه‌ سیساسییه‌كان به‌بێ حیمایه‌ ناتوانن له‌ناو خه‌ڵكدا ده‌ركه‌ون، له‌ كاتێكدا گه‌ر كه‌سێك كه‌ له‌ پایه‌یه‌كی به‌رزی سه‌ر به‌ میریدا بێت، ناتوانێت بچێته‌ قاوه‌خانه‌یه‌ك یا چێشتخانه‌یه‌ك، چونكه‌ خه‌ڵكی هوهای لێ ده‌كێشێت و پێی ده‌ڵێت تۆ خوێنی خه‌ڵكی ده‌مژیت و ده‌خۆیته‌وه‌

ئایا ئه‌م قه‌رزه‌ تازه‌یه‌ فریای یۆنان ده‌كه‌وێت، له‌ كاتێكدا قه‌رزی پاره‌كه‌ قه‌یرانه‌كه‌ی زیاتر قوڵكرده‌وه‌؟

وه‌ڵامی ئه‌م پرسیاره‌ به‌ به‌ڵی ئاسان نییه‌، چونكه‌ ئه‌و بارودۆخه‌ی كه‌ ئێستا یۆنانی پێدا تێده‌په‌ڕێت گه‌لێك سه‌خته‌. چونكه‌ هه‌ر له‌ 6 كه‌س 1 كه‌س (شەش یەك) بێکارە، ڕێژه‌ی بێکاریش له‌ ناو گه‌نجانی نێوان تەمەن 17 تا 24 ساڵدا له‌ سه‌دا40% ‌. یۆنان به‌ بڕی 335 ملیارد یورۆ له‌ ژێره‌وه‌یه‌، واته‌ نوقسانی بوده‌جه‌كه‌یه‌تی، كه‌ ئه‌م بڕه‌ش 3 جارله‌ سه‌رجه‌می هه‌موو داهات و سامانی یۆنان خۆی گه‌وره‌ تره‌. موچه‌ی خه‌ڵكی یا ده‌رامه‌تی خه‌ڵكی ئه‌وه‌نده‌ كه‌م بووه‌ته‌وه‌، كه‌ به‌ بڕینی ده‌رامه‌تی مانگو نیوێك له‌ ساڵێكدا خه‌مڵێنراوه‌. له‌ ساڵی پاره‌وه‌ تاكو ئێستا 50 هه‌زار بزنس مایه‌پوچ ( ئیفلاس) بوون، به‌رهه‌مهێنان به‌ڕێژه‌ی له‌ سه‌دا20% هاتووەته‌ خواره‌وه‌، ئاواش پێشبینی ده‌كرێت، كه‌ له‌م ساڵدا له‌ سه‌دا 12% تریش بێته‌ خواره‌وه‌.

له‌لایه‌كی تره‌وه‌، ئاسان نییه‌ خه‌ڵكی ئه‌مه‌ قبول بكات، كه‌ له‌ ئێستادا چوار یه‌كی خه‌ڵكه‌كه‌ی له‌ ژێر هێڵی برسێتیه‌وه‌ ده‌ناڵێنن، وه‌كو خۆیان ده‌ڵێن گه‌یشتۆته‌ سه‌ر ئێسقان یا ده‌ڵێن گه‌ر ئه‌مه‌ قبوڵ بكه‌ین، باشتر وایه‌ وڵاته‌كه‌ به‌جێبهێڵین بۆ سندوقی دراوی نێودەوڵەتی و بانكی ناوەندی ئه‌وروپی. خه‌ڵكی له‌وێ شه‌ڕی مان و نه‌مان ده‌كات ، شه‌ڕی خۆیی و شەڕ بۆ نه‌وه‌كه‌ی و بۆ ئێمه‌ش هه‌موومان، ده‌كه‌ن.

له‌لایه‌كی تریشه‌وه‌، ئه‌زمونی قه‌رزه‌كه‌ی پار زۆر خراپ بوو، له‌ بری ئه‌وه‌ی كه‌ خوێن له‌ دەمارەکانی ئابووری ئه‌وێدا بخاته‌وه‌ گه‌ڕ، كه‌چی خراپتری كرد و تا گه‌یشته‌ ڕاده‌ی ڕاوه‌ستان. مه‌رجه‌كانی سندوقی دراوی نێودەوڵەتی و با‌نکی ناوەندی ئه‌وروپی و وڵاتانی ئه‌وروپی ئه‌وه‌نده‌ قورس بوون، هه‌ر له‌ به‌تایبه‌تكردنی زۆربه‌ی كه‌رته‌ ده‌وڵه‌تییه‌كانه‌وه‌ بگرە تا زیادكردنی باج ، كه‌مكردنه‌وه‌ له‌ بودجه‌ی خەرجكردنی پاره‌ بۆ كه‌رته‌ خزمه‌تگوزارییه‌كان، خه‌سته‌خانه‌ و قوتابخانه‌ و شاره‌وانییه‌كان. به‌رزكردنه‌وه‌ی ته‌مه‌نی خانه‌نشینی، كه‌مكردنه‌وه‌ی بیمه‌كان و گه‌لێكی تر تاكو ده‌وڵه‌ت له‌وێ بتوانێت قه‌رزه‌كه‌ی بداته‌وه‌ و نوقسانی بوده‌جه‌كه‌شی دابه‌زێنێت، كه‌ جێبەجكردنی ئه‌مانه‌ش ‌ ئه‌وه‌نده‌ی تر وڵاته‌كه‌ی به‌ قوڕدا برد.

ئابووریناسه‌كان وه‌كو چۆن ڕۆشبیره‌ لیبراڵه‌كانی ئێمه‌ پێیانخۆشه‌ ‌ پێمان بڵێن شۆڕش و به‌رێوه‌بردنی كۆمه‌ڵگە هونه‌ره‌، زانسته‌ واته‌ كاری ئه‌و كه‌سانه‌یه‌، كه‌ له‌و‌ بوارانه‌دا پسپۆڕن، ئابووریناسه‌كانیش پێیانخۆشه‌ بڵێن ئابووری زانسسته‌ و‌ زانستێكی ئاڵۆزه‌ و ‌خه‌ڵكی ئاسایی لێی نازانێت و سه‌ری لێ ده‌رناكه‌ن، چه‌نده‌ها تیوریمان بۆ ده‌هێننه‌وه‌ و باس له‌مه‌ و له‌وه‌ ده‌كه‌ن، تاكو به‌وه‌ قایلمان بكه‌ن، كه‌ ئه‌وان و سه‌روه‌رانمان و ده‌سه‌ڵاتدارانمان هه‌رچی ده‌ڵێن و هه‌رچی ده‌كه‌ن، ڕاسته‌ و ئێمه‌ ده‌بێت گوێڕایه‌ڵیان بین.

به‌ڵام ئه‌مانه‌ هه‌مووی پڕوپاگه‌نده‌ی كه‌سانی پارێزه‌ری ئه‌م سیسته‌مە و په‌یوندی به‌رهه‌مهێنانه‌كه‌یه‌تی، ئه‌گینا هه‌ر یه‌ك له‌ ئێمه‌ خوێنه‌وار بێت یا نه‌خوێنده‌وار، گه‌ر نه‌ختێك بیر بكاتەوه‌ هۆش و ئاوەز بخاته‌ كار، به‌لایه‌نی كه‌مه‌وه‌ سه‌ری له‌ شته‌ بناخه‌ییه‌كان، كه‌ ئابووریان له‌سه‌ر وەستاوە و به‌رده‌وامی پێده‌دەن و هۆ سه‌ره‌كی و سه‌ره‌تاییه‌كانی قه‌یرانه‌‌كه‌شی ده‌رك ده‌كات. ئابووری و ئابورویناسین به‌هیچ شێوه‌یه‌ك ئاڵۆز نییه‌، ئه‌وه‌ی كه‌ ئابووری و سه‌رلێده‌ركردن له‌ ئابووری دژوار ده‌كات و ئاڵۆزی ده‌كات، له‌ ڕێ لادانی یا ده‌ركردنی ئابوورییه‌ له‌ ڕه‌وته‌ ئاساییه‌كه‌ی. وه‌كو هه‌موو شتێكی تر هه‌ر شتێك به‌لاری وخواری ڕۆیشت، له‌ ڕه‌وته‌ سروشتییه‌كه‌ی ده‌رچوو، ڕاستكردنه‌وه‌ی ئاسان نییه‌. بۆ ئه‌وه‌ی كه‌ ئه‌م مشتومڕه‌ی سه‌ره‌وه‌ بیری لێ بكرێته‌وه‌ ، ناڵێم ڕاستی قسه‌كه‌م بسه‌لمێنێت، دوو نمونه‌ ده‌هێنمه‌وه‌، ئیدی له‌ خوێنه‌ر ده‌گه‌ڕێم كه‌ خۆی بیری لێ بكاته‌وه‌.

یه‌كه‌م : ڕۆشنبیریی و ئابووریزانین و خوێندنی باڵای ناوێت، تاكو هه‌ست به‌م ڕاستییه‌ بكه‌یت و سه‌رئه‌نجامه‌كه‌شی بزانیت: پار ئه‌م وه‌خته‌ كه‌ یۆنان به‌ هه‌مان قه‌یرانی ئێستادا ڕۆیشت، چارەسەری وڵاتانی ئه‌وروپی و ناوەندە گه‌وره‌كانی وه‌كو بانكی جیهانی و بانكی ناوەندی ئه‌وروپی و سندوقی دراوی نێودەوڵەتی 109 ملیارد یورۆیان به‌ قه‌رز دا بە دەولەتی یۆنان، به‌ڵام به‌و مه‌رجانه‌ی كه‌ پێشتر په‌نجه‌م بۆ ڕاكێشان، گوایه‌ گه‌ر یۆنان ئه‌و مه‌رجانه‌ چێبه‌جێ بكات، ئیتر خۆی ده‌گرێته‌وه‌ و یورۆش به‌ سه‌قامگیریی ده‌مێنێته‌وه‌. به‌ڵام وەكو وتم گه‌ر تۆزێك بیری لێ بكه‌یته‌وه‌، ده‌زانیت كه‌ ئه‌و یارمه‌تییه‌ له‌ هه‌قه‌تدا ئه‌وه‌نده‌ی تر یۆنان ده‌كات به‌ قوڕدا، به‌ڵام كه‌سمان نه‌مانده‌زانی كه‌ كه‌ی كێشه‌كه‌ سه‌ر هه‌ڵده‌داته‌وه‌. بۆچی؟ وەڵامه‌كه‌ به‌ كورتی: وڵاتانی ئه‌وروپی له‌ سه‌ر باج ده‌ژین، واته‌ باج ئه‌م سیسته‌مه‌ی ڕاگرتوه‌، كه‌ دانی‌ باج له‌سه‌ر خه‌ڵكانی ئاساییه‌وه‌ تاكو دوكان و بزنسی بچووك و گه‌وره، سەپێندراوه‌‌. گه‌ر خه‌ڵكێكی زۆر له‌سه‌ر كار بن، یا له‌ كاردا بمێننه‌وه‌، ئه‌وه‌ ده‌رامه‌تی وڵات كه‌ بوده‌جه‌ی وڵات له‌وێوه‌ پڕ ده‌كرێت، به‌هێز و پڕ ده‌بێت، ئه‌مه‌ش وا ده‌كات كه‌ توانای كڕینی تاكه‌كانی ناو كۆمه‌ڵ به‌رزتر بێته‌وە، كه‌ به‌رزتریش بووه‌وه‌، ئه‌وا خه‌ڵكی له‌ كڕینی كه‌ره‌سه‌ و كاڵادا به‌رده‌وام ده‌بێت، له‌ گه‌شتكردن، لە باش خواردن و باش دڕین به‌كورتییه‌كه‌ی زیاتر خەرجكردن ، كه‌ ئه‌مه‌ش به‌ره‌ده‌وام بوو، واته‌ بزنس و كاروباری هه‌موو كه‌س به‌رده‌وام ده‌بێت. له‌ولاشه‌وه‌ ده‌وڵه‌ت پاره‌یه‌كی زۆری له‌ خەرجكردن له‌ بیمه‌كاندا بۆ ده‌گه‌ڕێته‌وه‌، ئه‌مه‌ش وا ده‌كات، كه‌ ئابووری بۆ ماوه‌یه‌ك له‌ سه‌ر بێت و بارو دۆخی خراپ نه‌بێت.

به‌ڵام كه‌ ده‌ست له دانی‌ بیمه‌كان ده‌گیرێته‌وه‌، پاره‌ی كه‌م بۆ به‌شه‌ خزمه‌تگوزارییه‌كان كه‌م ده‌كرێتەوه‌، كه‌ ئه‌مه‌ش له‌ دواییدا ده‌بێته‌ هۆی داخستنی هه‌ند‌ێكیان ده‌ركردنی هه‌ند‌ێك له‌ كرێكاران و كارمه‌ندان، كه كه‌رته‌كانی ده‌وڵه‌تیش دەكرێن به‌كه‌رتی تایبه‌تی، ئیدی ئامانجه‌كه‌ لای خاوه‌نكار و خاوه‌نكارگه‌ و خاوه‌ن شته‌كانی تر ده‌بێته‌ په‌یداكردنی زیاتری سوود و قازانج و كه‌ڵه‌كه‌كردنی زیاتری پاره‌. بۆ ئه‌مه‌ش كرێكار و كارمه‌ندان ده‌رده‌كرێن و ئه‌وه‌شی كه‌ له‌سه‌ر كار ده‌مێنێته‌وه‌، كرێی كه‌م ده‌كرێته‌وه‌ و هه‌لومه‌رجی ئیشی سه‌خت تر ده‌كرێت. به‌كورتییه‌كه‌ی توانای كڕینی خه‌ڵكی كه‌م ده‌بێته‌وه‌، دواتر كاڵا و كه‌ره‌سه‌ له‌ بازاڕدا ده‌مێنێته‌وه‌، خه‌ڵك توانای گه‌شتوگوزار و نانخواردن و خواردنه‌وه‌ی له‌ ده‌ره‌وه‌ نامێنێت، شتی زیاتر ناكڕێت، له‌ شته‌ پێویستەكانیش هه‌تا ده‌یكڕێت، دوو سێ جار بیری لێ ده‌كاته‌وه‌، ئه‌مه‌ش واتە، ئه‌وه‌ی شوێنی فەرمان و كارگه‌ی زیاتر، داده‌خرێت ، كرێكارانی ڕێگاوبان و فڕۆكه‌خانه‌ و‌ شوێنه‌كانی تر كه‌م ده‌كرێنه‌وه‌، له‌و لاشه‌وه‌ ده‌و‌ڵه‌ت به‌ دانی پاره‌ به‌ خه‌ڵكانی تازه‌ كه‌كاریان له‌ ده‌ستچووه‌، خه‌رجییه‌كی زیاتری دێته‌سه‌ر. ئه‌مه‌ زنجیره‌یه‌ك ڕووداوه‌ و ته‌واوگه‌ری یه‌كترین، ئه‌مه‌ واتە هه‌موو بێکارێك بێکارێكی تر به‌ دوای خۆیدا ڕاده‌كێشێت.

له‌ یۆنان له‌ نێوانی پار و ئه‌مساڵدا ده‌قاوده‌ق ئه‌وە ڕووی دا، كه‌ له‌ سه‌ره‌وه‌ باسم كرد. ئیدی تۆ چۆن ده‌توانیت بڵێیت، كه‌ ئه‌و پێوه‌ره‌ی كه‌ ده‌وڵه‌ته‌ ئه‌وروپیه‌كا ن و داموده‌سگەكانیان بۆ ڕزگاركردنی یۆنان دایانناوە، ڕاسته‌ و ئیش ده‌كات؟ ئه‌مه‌ی كه‌ من له‌ سه‌ره‌وه‌ باسم كرد، هه‌موومان ده‌یزانین و پێویستیشمان به‌ هیچ پله‌یه‌كی باڵای خوێندن له‌ زانستی ئابووریدانییه‌ تاكو ده‌رك به‌م راستییه‌ بكه‌ین.

دووهه‌م: به‌ بۆچوونی من، ته‌مه‌نی یورۆ زۆری كێشا، من به‌شبه‌حاڵی خۆم چاوه‌روانی زووتر هه‌ره‌سهێنانیم ده‌كرد. هه‌ڵهێنانی ئه‌م مەته‌ڵەشیان هه‌ر ئاسانه‌: یه‌كێتی ئه‌وروپا 27 وڵاتن، كه‌ له‌مانه‌ش 17 یان له‌ زۆنی به‌كارهێنانی سیسته‌می یه‌كدراودان، كه‌ یورۆیه‌ و بنناخه‌ی دانانی ئه‌مه‌ش ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ بۆ كۆبوونه‌وه‌ی ماستریخكه‌ شارێكی هۆڵه‌ندیه‌، له‌ ساڵه‌كانی نەوەدەکانی سەدەی ڕابوردوو دا له‌وێ به‌سترا، چه‌ند مه‌رجێكیان بۆ ئه‌و وڵاتانه‌ی كه‌ ده‌یه‌ویانەوێت ببێنه‌ به‌شێك له‌ یه‌كێتی ئه‌وروپی و هه‌ڵگری سیسته‌می تاكدراوی، دانا. سه‌ختترینیان ئه‌وه‌ بوو، كه‌ نابێت نوقسانی میزانییه‌ی هه‌ر وڵاتێك، كه‌ به‌شداری‌ له‌ سیسته‌می تاكدراویدا ده‌كات، له‌ نێوانی له‌ سه‌دا 7 بۆ سەدا 11 ی داهاتی نه‌ته‌وه‌یی بێت.

ورده‌ ورده‌ ئه‌م یه‌كێتییه‌ فراوانتر بوو، قه‌به‌تر بوو، هه‌ڵبه‌ته‌ ئه‌وه‌ش هۆی خۆی هه‌یه‌، كه‌ لێره‌دا جێگەی باس نییه‌، گه‌لێك له‌و وڵاتانە زۆر هه‌ژارن و هه‌ندێكیشیان زۆر ده‌وڵه‌مه‌ندن. له‌ زۆربه‌ی کاتدا تۆ ناتوانیت دژایه‌تی لۆجیك بكه‌یت ، زۆربەی کاتیش ڕاسته‌ لۆجیك نابێته‌ یاسا، به‌ڵام لۆجیك ڕاستییه‌ و واقیعه‌. كه‌واته‌ تۆ چۆن ده‌توانیت 17 ده‌وڵه‌ت پێكه‌وه‌ بنێیت و ده‌بێت یه‌كدراویش به‌كاربهێنن، ناتواننرێت 17 ده‌وڵه‌ت به‌یه‌كه‌وه‌ گرێ بده‌یت، كه‌ هه‌ندێكیان بێکارییەكی زۆر و به‌ڕێژه‌یه‌كی كه‌م به‌رهه‌م ده‌هێنن، له‌ هه‌مانكاتدا هه‌نده‌كه‌ی تریان بێکارییەكی كه‌میان هه‌یه‌ و به‌ڵام به‌ڕێژه‌یه‌كی زۆر به‌رهه‌م ده‌هێنن؟!! ڕه‌نگه‌ بتوانیت ئه‌م بارودۆخه‌ تا ڕاده‌یه‌ك ڕاگریت، ئه‌ویش به‌ ئاماده‌كردنی بودجه‌یه‌كی گه‌وره‌ له‌ وڵاته‌ ده‌وڵه‌مه‌ندكانی ئه‌و یه‌كێتییه‌وه‌ بۆ یارمه‌تی دانی وڵاته‌ هه‌ژاروه‌كانی ناوه‌وه‌ی تاكو بێنه‌ ڕیز و له‌ شانی ئه‌وانی تر نزیك ببنه‌وه‌. ئه‌مه‌ش هه‌ر له‌سه‌ر حسابی هاووڵاتیانی خۆیان ده‌كرێت ، له‌سه‌ر دابه‌زینی ئاستی ژیانیان ده‌كرێت، به‌ سه‌رخستنی باج و كه‌مكردنه‌وه‌ی بیمه‌كان و كه‌مكردنه‌وه‌ پاره‌ی خانه‌نشینی و زیادكردنی ته‌مه‌نی خانه‌نشینكردن. ئه‌مه‌ش تا ڕاده‌یه‌ك ده‌كرێت و تا ڕاده‌یه‌ك له‌لایه‌ن هاووڵاتانییه‌وه‌ له‌ ده‌وڵه‌ت قبوڵ ده‌كرێت.

گه‌ر هه‌ر ئه‌وه‌نده‌ش بیری لێ بكه‌یته‌وه‌ لۆجیك، ڕاستییه‌كان، واقیع پێمان ده‌ڵێن، ته‌مه‌نی یورۆ زۆری به‌ده‌مه‌وه‌ نه‌ماوه‌.

یونان و ئه‌و ڕێگایانه‌ی كه له‌ به‌رده‌میدان و چه‌ند‌ ئه‌گه‌رێك:

هه‌ر ڕۆژێك كه‌ زیاتر تێده‌په‌ڕێت، كێشه‌كانی یۆنان قوڵتر ده‌بنه‌وه‌، بارودۆخه‌كه‌ش بۆ وڵاتانی هه‌ڵگری دراوی یورۆ و سه‌رجه‌می وڵاتانی ئەوروپی و ڕوسیا و ئه‌مه‌ریكا و یابان و چین و كه‌نه‌دا و باقییه‌كه‌ی تری مه‌ترسی دارتر ده‌بێت ، داهاتووی یۆنان هه‌رچۆن بشكێته‌وه‌، كاریگه‌ری گه‌وره‌ له‌سه‌ر بازاڕی جیهانی و دراوه‌ سه‌ره‌كییه‌كانی جیهان داده‌نێت، نزیكیشه‌ له‌وه‌ی كه‌ جارێكی تر جیهان به‌ره‌و قەیرانێكی تر به‌رێت.

له‌ ئێستادا سندوقی در‌اوی نێودەڵەتی فشارێكی زۆرری خستوەته‌ سه‌ر ده‌وڵه‌تانی ئه‌وروپی و بانكی ناوەندی ئه‌وروپی ، به‌بێ پێچوپه‌نا پێیان ده‌ڵێت وه‌ختتان له‌به‌رده‌مدا نه‌ماوه‌، له‌وه‌ زیاتر دوابكه‌وێت من یارمه‌تییه‌كه‌م ده‌كێشمه‌وه‌، بانكی ناوەندی ئه‌وروپیش به‌ ڕۆڵی خۆی ناتوانێت یارمه‌تی حكومه‌ته‌كه‌ی پاپا ئه‌ندرو بدات، ئەگه‌ر مسۆگەریی جێجه‌جێكردنی مه‌رجه‌كانی ئه‌و نه‌كات. مه‌رجه‌كانیش زیاتر به‌ تایبه‌تیكردنی كه‌رته‌ گشتییه‌كان، زیادكردنی باج، كه‌مكردنه‌وه‌ی زیاتری بیمه‌كان، كه‌مكردنه‌وه‌ی موچه‌ و ده‌رامه‌تی خه‌ڵكی به‌ بڕی زیاتر، به‌رزكردنه‌وه‌ی ، ته‌مه‌نی خانه‌نشینی و گه‌لێكی تر له‌گه‌ڵ قەەرزدانه‌وه‌ی 7 ملیارد یورۆ هه‌موو ساڵێك تاكو قه‌رزه‌كانی سووك كات. هاوکات (پاپا ئه‌ندرو)ش له‌ هه‌وڵی فرۆشتنی ئه‌م مامه‌ڵه‌یەدایه‌‌ به‌ په‌ڕله‌مان و حكومه‌ته‌كه‌ی، تاكو قبوڵی ئه‌م مه‌رجانه‌ بكه‌ن و ببێته‌ یاساو جێبه‌چی بكرێن، ئه‌و یاسایه‌ش له‌ دووتوێی شه‌قامه‌كان و ده‌ره‌وه‌ی په‌ڕله‌ماندا له‌ تاقیكردنه‌وه‌دا ده‌بێت، ئایا خه‌ڵكی قبوڵی ده‌كات یا پاپا ئه‌ندرو حكومه‌ته‌كه‌ی بە چۆکدا دەهێنێت. ئه‌مانه‌ش له‌ چه‌ند هه‌فته‌ی ئاینده‌دا ده‌رده‌كه‌ون. هه‌ر له‌به‌ر ئه‌مانه‌ش یۆنان سێ ڕێگەی له‌به‌رده‌مدایه‌:

یه‌كه‌م: قبوڵكردنی قه‌رزه‌كه‌ به‌ هه‌موو مه‌رجه‌كانییه‌وه‌، ئه‌وكاته‌ش ئایا ده‌توانێت چركه و فزه‌‌ له‌ شه‌قام ببڕێت و گه‌ر بڕیشی تا كه‌ی؟ چۆن ده‌توانێت هەلومه‌رجه‌ به‌سه‌ر خه‌ڵكدا بسەپێنێت؟ ئایا كاردانه‌وه‌ی سه‌پاندنه‌كه‌ چۆن دەكه‌وێته‌وه‌؟ یۆنان له‌ قه‌یرانه‌كه‌ ڕزگاری ده‌بێت یا به‌ هه‌مان ئه‌زموونی ساڵی پاردا تێپەڕدەبێتەوە؟

دووهه‌م: قبوڵی قه‌رزه‌كه‌ ناكات و بیر له‌ كشانه‌وه‌ له‌ سیسته‌می تاكدراوی ده‌كاته‌وه‌ و گه‌ڕانه‌وه‌ بۆ به‌كارهێنانی دراوه‌ كۆنه‌كه‌ی!! ئه‌مه‌ش کارێکی ئاسان نییه. هه‌ر به‌ بڕیاردانی ئه‌مه‌، هه‌رچی خه‌ڵك هه‌یه‌ به‌ بزنسمانه‌كانیشه‌وه‌ یه‌كسه‌ر هه‌موو پاره‌كانیان له‌ بانكه‌كان ده‌رده‌هێنن و هه‌موو پڕۆژه‌كانیش ده‌وه‌ستێن. به‌مه‌‌ش بانكه‌كان هه‌موو خاڵی ده‌بن و دڵه‌ڕاوكێ و ڕاڕاییه‌كی زۆر له‌ناو خه‌ڵكدا په‌یدا ده‌بێت. ئه‌مه‌ بێجگە له‌وه‌ی كه‌ خەرجێكی زۆریش ده‌خاته‌ سه‌ر ده‌وڵه‌ت له‌ گۆڕینی سیسته‌می دراه‌وه‌كه‌یدا و پێناساندنی به‌ خه‌ڵكه‌كه‌ی و ده‌ره‌وه‌ی.

له‌لایه‌كی تریشه‌وه‌، ڕێگە خۆش ده‌كات بۆ وڵاتانی تری وەك خۆی ئاسای : لەوانە ئێرله‌نده‌، پورتوگال، ئیتالیاو ئیسپانیا، له‌ خۆڕزگاركردنیان له‌ سیسته‌می تاكدراوی. خۆ ئەگه‌ر ئه‌مه‌ش ڕووبدات، ئەگه‌ر یورۆ هه‌ره‌س پێ نه‌هێنێت، ئه‌وا به‌ دڵنیاییه‌وه‌ نرخی زۆر ده‌هێنێته‌ ‌ خواره‌وه‌، كه‌ له‌و بارەه‌شدا ناتوانێت له‌گه‌ڵ پاوەند و دۆلار و یەنی یابان و یوۆنی چینی له‌ ململانێدا بێت .

سێهه‌م:‌‌ ئەگه‌ر بانكی ناوەندی ئه‌وروپی و وڵاتانی ئه‌وروپی ئه‌و‌ بڕه‌ پاره‌ی، كه‌ بڕیار بوو به‌قه‌رز بیده‌نێ، ئێستا وه‌كو یارمه‌تی بیده‌نێ، كه‌ له‌م بارەه‌شدا ئیدی یۆنان پێوسستی نییه‌ كه‌ مه‌رجی تازه‌ به‌سه‌ر خه‌ڵكدا بسه‌پێنێت. ئه‌مه‌یان ئه‌گه‌رێكی ماقوڵتره‌ له‌وانه‌ی سه‌ره‌وه‌ بۆ سه‌رمایه‌داری و بانكه‌كانیان، به‌ڵام دوو شت لێره‌دا دێنه‌ پێشه‌وه‌ : یه‌كه‌م: ده‌بێت هه‌مان شت بۆ ئەو وڵاتانه‌ی كه‌ له‌سه‌رەوه‌ نێوم هێنان، بكه‌ن یا بۆ هه‌ر وڵاتێكی تر كه‌ ده‌كه‌وێته‌ هه‌مان كێشه‌وه‌. ئایا ئه‌مه‌ ده‌كرێت؟ خۆ گه‌ر كرا چه‌ند له‌سه‌ر وڵاتانی یارمه‌تیده‌ر ده‌كه‌وێت و چه‌ندیش هاووڵاتانیان ئه‌مه‌یان لێ قه‌بوڵ ده‌كه‌ن؟ چونكه‌ كردنی ئه‌مه‌ش له‌سه‌ر ئه‌و‌ان زۆر زۆر ده‌كه‌وێت. دووهه‌م: چ گه‌ره‌نتییەك هەیە، پاش ئه‌م یارمه‌تییه‌ش یۆنان له‌ قه‌یرانه‌كه‌ ده‌ربچێت؟ خۆ دوور نییه‌ پرسی نه‌وت و ئه‌م ورده‌ شه‌ڕانه‌ی كه‌ ئێستا هه‌ن و ده‌ستتێوه‌ردانی زیاتری ئه‌مه‌ریكا و بریتانیا و هاو په‌یمانه‌كانیان له‌ لیبیا و سوریا و ئێراندا، قه‌یرانێكی تری گه‌وره‌ی وەكو قەیرانەکەی ساڵی 2008 دروست نەكەنه‌وه‌ و یۆنانیش به‌ خه‌ستی نەگرێته‌وه‌.

ئه‌مانه‌ی سه‌ره‌وه‌ ئه‌گه‌رن و كه‌س ناتوانێت بڵێت ئاوا ده‌رده‌چێت، به‌ڵام ئاینده‌ی نزیك ڕۆشنایی ده‌خاته‌ سه‌ر بارودۆخه‌كه‌ و پێمانده‌ڵێت یۆنان چ ڕێگایه‌ك ده‌گرێته‌ به‌ر.

* تێبینی: سه‌رجه‌می ئه‌و ئامارانه‌ی سه‌رەوه‌ له‌ دیمانه‌ و ده‌نگوباسی ته‌له‌فزیۆنی بریتانی و ڕۆژنامه‌ی گاردیانی بریتانی ئه‌م ڕۆژانه‌ی ‌ دوایی وه‌رگیراون.

چەند سەرنجێکی ڕەخنەگرانە لەسەر پەرتووکی “گۆڕان و وەرگۆران” / 1

هەژێن

*24ی سێپتەمبەری 2010

بەشی یەکەم

بەرایی:

خوێنەرانی هێژا، ئەوەی کە بووە هاندەری نووسینی ئەم سەرنجانە لەمەڕ پەرتووکی (گۆڕان و وەرگۆران: جیهانبینییەکی شیکاریی هزریی و ڕامیاریی و کۆمەڵایەتیی بۆ فەلسەفەی یەکسانییخوازیی) نووسینی هێژا (دارا ئەحمەد)، داخوازی خودی نووسەر بوو بۆ سەرنجدان لەسەر پەرتووکەکەی، پێش بڵاوکردنەوەی چاپە نوێیەکەی. پاش ئەوەی کە سەرنجەکانم تەواو بوون، گەیشتمە ئەو بڕوایەی کە باشترە ئاڵوێری زانیاری و سەرنج و ڕەخنە لە بازنەیەکی گەورەتردا بێت، بۆ ئەوەی خوێنەرانیش هەم لە مشتومڕ و بۆچوونگۆڕینەوەکان ئاگاداربن و هەم ئاسانتر بتوانن بەشداری کارا بکەن، تاوەکو لەو ڕێگەوە بتوانین بەستەڵە هزریی و ئایدیۆلۆجییەکان بشکێنین و زەمینە بۆ نزیکبوونەوە و لەیەكگەیشتن و بەیەکدی ئاشنابوون لەبار بکەین.

لەوێوە کە، من وەك سۆشیالیستێکی ئازادیخواز [دژەسەروەر]ێك باوەڕم بە مارکسیزم [سۆشیالیزمی دەوڵەتی] نییە و کۆمونیزمیش ئەو وێناندنە، کە مارکسیستەکان لە خودی( مارکس)ەوە تا دوا کۆمونیستە دەسەڵاتخوازەکان بەدەستییانەوە داوە، باوەڕم پێی نییە و پێموایە هەڵەوگەڕاوی ئەفسانەی بەهەشتە و ئەو شێوازی پێگەیشتنە و پێداویستی دەوڵەت و دیکتاتۆری پارت و دەستەبژێری کۆمونیست (بەنێوی پرۆلیتاریا) و چۆنییەتی توانەوەی دەوڵەت لەو کۆمەڵگەدا، ئایدیالیستانەیە و لە لێکدانەوە و پاساوی ئایدیالیستەکان، بۆ گەیشتن بە بەهەشت و بەڕێوەبەرایەتی کاروبارەکانی ناو بەهەشت، دەچێت. ئەگەر بە وردی سەرنجی تێزی توانەوەی دەوڵەتی سۆشیالیستی بدەی، دەبینیت لە بوونەخواردنی کێشکەکانی بەهەشت دەچێت، کە بە پێی بۆچوون و گێڕانەوەکانی ناو قورئان، دەبنە خواردن بۆ بەهەشتیان و پاشان لە ئیسکوپروسکیان کێشکەخواردراوەکان چێ دەبنەوە و دەفڕنەوە سەر لکی دار و درەختەکان. ئایا دروستکردنی دەوڵەتێك و لە خۆوە توانەوەی لە چیرۆکە پوچگەراییەکانی بەهەشت ناچێت؟

ئەمە سووکایەتی نییە، ئەگەر بڵێم من مارکسیزم بە دونیاییکردنی ئایینەکان دەبینم و بەس. چونکە لە مارکسیزمدا مارکس و ڕابەرانی پاش وی، جێی خوا و پەیامبەرانی دەگرنەوە و دەبنە بتی پیرۆز و خوا کە لە ئاییەکاندا نیشانەی هۆشی سەروومرۆییە و شایانی پاشڕەوییە، دەستەبژێری کۆمونیستەکان و لەناویاندا ڕابەران و ئیدئۆلۆگەکانیان ئەم ڕێوشوێنە پایەبەرزە داگیردەکەن و دەبنە مامۆستا و فەرماندەری نەزانەکان ( نەزان لە دیدگەی ئەوانەوە). پاشان قۆناخبەندی مێژوو و شۆڕش و فەرماندانیان بە شۆرش و لێکدانەوەیان بۆ شۆڕش و ڕۆڵی کۆمونیستەکان و پارتەکەیان و پیرۆزی گوتەکانیان و دیاریکردنی دروستی و نادروستی هەر بۆچوون و هزر و تێڕوانێك یا هەر ئارەزووییەکی مرۆیی بە بەراورد بە دەقە پیرۆزەکان. دواجار ئاراستەکردنی چارەنووسی مرۆڤەکان و مێژوو بەو جۆرەی کە چەند کەسێك هێڵکارییان بۆ کێشاوە و ناچاربوون بە ملدان بەو نەخشانە وەك ڕاستییەکی بێچەندوچوون. ئایا ئەمە هیچ جیاوازییەکی لەتەك ڕێڕەو (مذهب) و ئایینەکان هەیە؟

بەم بەراییە کورتەوە، هەوڵدەدەم بەپێی توانای بۆچوونی کەسیی خۆم لەمەڕ ئەو بیرۆکانەی کە نووسەر بەنێوی “هزری نوێی کۆمونیستی” دەیانخاتە بەرچاومان، بخەمەڕوو.

سوپاسنامە و چەن پەیڤێك

نووسەر لە سەرەتای پەرتووکەکەیدا سوپاسنامە و چەند پەیڤێکی وەك پێشەکی بۆ پەرتووکەکەی نووسیوون، کە پاش خوێندنەوە و سەرنجدانەکەی من و ئەوانی دیکە هاتووەنەتە نووسین. بە خوێندنەوەی ئەم بەشە دیسانەوە سەرنجی دیکەم لە لا دروست بوون، لەوانە:

جگ لە هەندێک را و بۆچوونی سەرپێیی هەندێکیان زۆربەیان ئەرێنی بوون،

من بەم تێڕوانینەی نووسەر بۆ ڕا و بۆچوونی نەرێنی هەندێك، کە وی بە سەرپێییانە نێویان دەبات، لەسەر شێوازی بیرکردنەوەی خۆی، بۆچوونی نەرێنیم لە لا دروستبوو. چونکە ئەمە باوترین و کۆنترین شێوازی بیرکردنەوەی ناو ڕەوتێکی هزرییە کە وی دەیەوێت ڕەخنە لە خەوشەکانی بگرێت و هەر ئەم خەوشەیە بووەتە هۆی دۆگمبوونی و ڕێسایی (سوونەت) بوونی سێکتاریزم لە کۆمونیزمی مارکسیستیدا. کاتێك کە من ڕوو لە کەسانێك بنێم و چاوەڕێی دەربڕینی بۆچوونیان لێ بکەم، پێویستە بەبێ هەڵاواردن بۆچوونەکانیشیان بە هەند وەربگرم و لە سوپاسنامەدا سووکایەتییان پێ نەکەم [هەندیك ڕا و بۆچوونی سەرپێیی]. ئایا ئەمە ڕەنگدانەوەی نائاگایانەی ئەو بۆچوونە نییە، کە دەڵێت “ئەوەی لەتەکم هاوڕا نییە، دوژمنمە”؟

رێکخراوبوونی هەر ڕەوتێکی نوێش کە لەژێر ڕۆشنایی یا کاریگەریی ئەو هزرە نوێیەدا دادەمەزرێ ناتوانێ لە دەرەوەی یا دوور لە شێوە رێکخراووبونی کۆمۆنەیی کە رێکخراوبوونی رەسەنی هزر و فەلسەفەی کۆمۆنیستییە خۆی دروست بکا.

بەداخەوە نووسەر وەك ئەوانی دیکەی پێش خۆی لە نێوان واژەکانی( کۆمون و کۆمۆن ، کۆمونیزم و کۆمۆنیزم) جیاوازی نەکردووە. لێرەدا مەبەستم لە باری زمانەوانی نووسینەکە نییە، چونکە ئەو هەویرە ئاوی زۆر دەکشێت، بەڵکو تەنیا مەبەستم لە ڕووی (چەمكتێگەیشتنی فیلۆسۆفیی و واتاسازی)ەوە ئەم دوو واژەیە بە نموونە دەهێنمەوە، کە (کۆمۆن Common) وەك (Common Language، Common-law) بە واتای (ناوکۆیی) دێت و (Commune) و (Communism) لە ڕووی واتای پەتی وشەوە بە واتای شارەوانی و شارەوانیخوازی دێن و لە ڕووی ڕامیارییەوە بە واتای کۆمەڵگەی یەکسان و یەکسانیخوازی دێن. پرسیارێك کە لێرەدا یەخەمان دەگرێتەوە، بۆچی هەموو ڕەوتە کۆمونیستییە ماركسیستەکانی کوردستان خۆیان بە “کۆمۆنیست” ناوکۆگەرا ناودەبن، لە کاتێکدا کە لە 1848 تا هەنووکە نەك کۆمونیستەکان بە دوای خاڵی ناوکۆیی نێوان تاك و گروپەکانیاندا نەگەڕاون، بەڵکو بەردەوام وەك بۆمبی هێشوویی پارچە پارچە تر بوون و لە یەکتر دوور کەوتوونەتە و لەبەر دەسەلاتخواییان ئەوەندەی جەنگی یەکتریان کردووە، لە ملیۆندا یەکی ئەوە جەنگی سیستەمە چینایەتییەکەیان نەکردووە، هەر ئەم هۆیەشە ئاوای کردووە، کە هەموو مانگێك، گروپێك لە پارتێك جیابێتەوە و هەموو ساڵێك، پارتۆکەیەك لە شار و شارۆچکەیەدا قوت بێتەوە.

(ڕێکخراوبوونی ئامادە و بانفەرمایی “حیزبیی”ی حیزب و رێکخراوە چەپ و کۆمۆنیستییە کلاسیکیی و بەناو نوێ و کرێکارییەکان کە وەك خێل خۆدەنونی، رێکخراوبوونی بێ سەروبەری دەستە و کۆمەڵە بچووک بچووک و پەرشوبڵاوەکانی دەستەگەرییەکان و ئەنارکیستەکان، رێکخراوبوونی بۆق ئاسای حیزب و لایەنە مزەورەکانی سۆشیال دیمۆکرات و سۆشیال ئەنەتەرناسیونال و سۆشیال نەتەوەیی و سۆشیال قەرەجیی و هەندێک لە لیبرالییەکان کە خۆیان بە بزاڤی چەپ و کۆمۆنیستیی ناوزەد دەکەن)

لەم نێوهێنان و نموونەهێنانەوەدا چەند نێو و واژە داهێنانێك جێی سەرنجن و ناکرێت بازیان بەسەردا بدرێت. “چەپ و کۆمونیستەکان” ئەم دوو واژەیە لە ئەدەبیاتی مارکسیستەکاندا زۆر جار یەکی دەکرین و لە بری یەکدی بەکار دەبرێن، هەندێك جاریش بەم جۆرە دەکرێنە دەستە خوشك و دەستبرای یەکدی. ئەم تیکەڵکردنە بێ ڕوونکردنەوەیە، سەر لە خوێنەر تێکدەدەن و کاری ڕەخنەگریش دژوار دەکەن. ئەگەر چەپ، هەمان کۆمونیستەکانن، ئیدی پێداویستی ئەم دوو واژەیە لە یەك ڕستە و یەك پەرەگراف و لەیەك دەق و یەك جیهانبینیدا لە کوێدایە؟ ئەگەر دوو شتی جیاوازیشن، ئەز دەخوازم هەم چەپەکان بۆ ئێمەی خوێنەری ڕۆشن بکەنەوە، کە پێناسەی خۆیان و کۆمونیستەکان چۆن دەکەن، هەم کۆمونستەکان، چۆن پێناسەی خۆیان و چەپ دەکەن؟ مێژوو و فیلۆسۆفی دەرکەوتنیان بۆ کەی و چی دەگەڕێتەوە؟ دیسانەوە ئەگەر یەك واتایان نییە، کامیان پاش کامیان دەرکەوتووە، ئایا هۆی دەرکەوتنی ڕەتکردنەوەی ئەوی دیکەی پێش خۆیەتی؟

مەبەست لە رێکخراوبوونی بێ سەروبەری دەستە و کۆمەڵە بچووک بچووک و پەرشوبڵاوەکان، چییە؟ ئایا نووسەر خوازیاری ناوەندێتی ڕێکخراوبوون و ڕێکخراوەکانە و لە بەرامبەر ئەوەدا کە وی بە بێسەرەبەرەیی دەیچوێنێت، خوازیاری دیسپلینی پۆڵایینی لە چەشنی پارتی لێنینیستییە؟ ئەگەر نا، ئایا لە نێوان ئەوەی ئەو بە بێسەرەبەرەیی نێوی دەبات و ناوەندگەرایی و دیسپلینی پۆڵاییندا، ئەڵتەرناتیڤی دیکە شك دەبات یا دەخاتە ڕوو، کامەیە و جیاوازی لەتەك ئەوەی کە کۆمونیستەکانی پێش خۆی پەیڕەویان کردووە، چییە؟

دەستەگەرییەکان و ئەنارکیستەکان” ، یەکێك لە جیاوازییە بنەڕەتییەکانی ئەنارکیستەکان و مارکسیستەکان چ لە پراکتیك و چ لە تیئۆریدا، ئەوەیە کە ئەنارکیستەکان بە درێژایی مێژووی دەرکەوتنیان وەك ڕەوتێکی ڕامیاریی، هەوڵ و کۆششیان لەپێناو دۆزینەوە و بەکاربردنی میکانیزمگەلێكدا بووە، کە بەر بە دەستەگەری (سکتاریزم) بگڕن و یەکێك لە ڕەخنە سەرەکییەکانیان لە تێڕوانینی مارکسیستەکان، هەر لەو بارەوە بووە. چونکە دەستەگەری چەند هۆکار و دنەدەری هەیە؛ یەکەم، پاش و پێشی سەرهەڵدانی تیئۆری و پراکیك، کە لایئەنارکیستەکان بە پێچەوانەی مارکیستەکانەوە، تیئۆری بەرەنجامی پراکتیکە.

دووەم، دەسەڵاتخوازیی و شەڕە دەنووك لەسەر پلەو پایەی پارتیی و میریی، کە ئەنارکیستەکان بە پێچەوانەی مارکسیستەکانەوە، هەموو پێکهاتەیەك کە سەر و خواری هەبێت و تاکەکان بەسەر رابەر و رابەریکراودا دابەش بکات، ڕەتدەکەنەوە و هەر لێرەشەوە پێکهاتە قوچکەییەکان (hierarchy) لەوانە پارت و میرایەتی و دەوڵەت و ڕێکخراوە کرێکارییە باوەکان [ زەرد و ڕیفۆرمیستەکان] ڕەتدەکەنەوە.

سێیەم، گچکەیی گروپە ئەنارکییەکان، بۆ دەستەگەریی (سکتاریزم) ناگەڕێتەوە، بەڵکو بۆ پرسی ئاساییشی و بەرگرتن بە دەسەلاتگەری (Authoritarianism) و پاوانخوازیی (dominate) و ناوەندەگەرایی (centralism) دەگەرێتەوە، هەروەها گروپە ئەنارکییەکان وەك کار وچالاکی تەنیا گروپی راگەیاندن و هیچ ڕۆڵ و پێگەیەکی دیکەیان نییە. لە بەرامبەردا تاکە ئەنارکییەکان خۆیان لە گروپە کارییە لۆکاڵییە جۆراوجۆرەکاندا چالاكی دەکەن، چونکە لە بەرامبەر ڕێخکراوەی ڕامیاریی سەروو خەڵکیدا بەرتەری بە گروپی جەماوەری سەربەخۆداکان دەدەن و تەنانەت بێجگە ئەرکی راگەیاندنی هیچ ڕێوشوێنێکی تایبەتی بە گروپەکانی خۆیان نادەن و ناسپێرن.

لایەنە مزەورەکانی سۆشیال دیمۆکرات، راستییەکەی هەرچەندم کرد، لەم دەستەواژەیە تێنەگەییشتم، ئایا دەستەیەکی دیاریکراوی ناو ڕەوتە سۆشیالدێمۆکراتەکانە؟

سۆشیال ئەنەتەرناسیونال، ئەم دەستەواژەیە بەتایبەت ئەنتەرناسیونال لە نووسینی کوردیدا و لە هەمووی سەیرتر لەلایەن کۆمونیست و ڕۆشنبیرانەوە بەو جۆرە دەنووسرێت، کە نەك هەڵەیە، بەڵکو واوەتر لە هەڵە واتایەکی هەڵەیەتر بەدەستەوە دەدات، کە دەتوانین بە قورسکردنەوەی پیتی یەکەم (ئـ) ەبێتە “عەنتەرناسیونال” و کەم نین ئەو کەسانەی کە لە ڕووی ناشارەزاییەوە لە زمانە لاتینی و ڕۆمانییەکان، ئەو واژە و چەمکانە بەو شێوە دەردەبرن. لێرەدا هیچ گلەیی لە کەسانی ناشارەزا ناکرێت، بەڵام ناکرێت و ناتوانرێت دوو بەرە (کۆمونیستەکان) و (نووسەر و ڕۆسنبیرەکان) لە ژێر باری ڕەخنە و سەرکۆنە دەرکەین. چونکە ئەگەر بە هەر کۆمونیستێك بڵییت، سڵاو، دەلێت ئێمە “ئەنتەرناسیونالیستین”، دەستەبژێری ڕۆشنبیرانیش لە هەموو ڕستە و پەرەگرافێکدا وێنای خۆیان وەك توێژێکی بان و تەنانەت بانمرۆڤیش دەکەن.

ئەگەر مەبەستی کۆمونیستەکان و ڕۆشنبیران و نووسەران، چەمکی “نێونەتەوەیی” بێت، ئەوا بە (ئینتەر-Internationalism) دەستپێدەکا. ئەگەر مەبەستیشیان دژەناسیونالیسم بێت، ئەوا بە (ئەنتی-Anti-nationalism) دەستپێدەکا. ئەگەر مەبەست لەم دووانەش نەبێت، ئەوا دەربڕینە گشتییە نەشارەزایانەکە “عەنتەرناسیونالیزم” دەمێنێتەوە، کە لەو بارەشدا هەم بە واتای پۆزەتیڤ (سۆپەر نەتەوەییلای خودی ناسیونالیستەکان) و هەم بە واتای نیگەتیڤی (ملهوڕی نەتەوەییلای دژەناسیونالیستەکان) دێت.

سۆشیال قەرەجیی, سەرەتا وەك خوێنەرێك کە یەکەم جارە چەمك یا دەستەواژەی ئاوا بەرچاوم بکەوێت، بۆیە پێمخۆشە بزانم بۆ یەکەم جار کەی دەرکەتووە و لە چ لێکۆڵینەوەیەکی سۆسیۆلۆگی و رامیاریدا هاتووە، ئایا لە ناو ڕەوەندە (ڕۆما)کاندا بزاڤی سۆشیالیستی ڕامیاریی بە ئاراستەی کۆمەڵگەیەکی سۆشیالیستی جێگیر هەبووە و هەیە؟

ئەگەر لەو ناڕۆشنییانەی سەرەوە بگوزەرێم، ئەوا لێرەدا فرەتر وەك سووکایەتی دەیبینم و “قەرەجی” یەکێكە لەو دەستەواژە باوانەی ناو زمانی دەستەبژێریی و دەسەلاتخوازانەی کوردی، کە وەك کوتەك هەموو کات لە بەرامبەر ملنەدانی ڕۆما“Roms”کان بە سنوورە نەتەوەییەکان و باج و خەراج و یاساکانی سەروەری چینایەتی، بەرزکراوەتەوە.

لیبرالییەکان، ئەم واژەیە، بەم شێوە داڕشتنە هەڵە لە دەرکەوتنی چەمکدا دروست دەکات و چەمکی (لیبراڵ) دەبێتە چەمکێکی دیکە (لیبڕاڵی)، چونکە “لیبراڵییەکان” تەنیا دەتوانێت کۆی نێوی “لیبڕاڵی” بێت. بەڵام ئەگەر بمانەوێت هەڵگرانی هزری (لیبرالیزم) لە زمانی کوردیدا کۆ بکەینەوە، ئەوا لە دوو شێواز بەدەر نییە؛ لیبرالیستەکان یا لیبڕاڵەکان.

(… کە خۆیان بە بزاڤی چەپ و کۆمۆنیستیی ناوزەد دەکەن)، ئەوەندەی من ئاگادار بم، سۆشیالدێمۆکراتەکان و سۆشیال ئینتەرناسیونالیستەکان [ ئەگەر مەبەستی نووسەر سۆشیالیست ئینتەرناسیوناڵ بێت] و سۆشیال نەتەوەیی [ ئەگەر مەبەستی نووسەر نازییەکان و نەتەوەییە چەپەکان بێت] لیبڕاڵەکان، نەك خۆیان بە کۆمونیست نازانن، بەڵکو دژایەتیشی دەکەن و بڕواناکەم ئەندامانی خوارەوە و لایەنگرانیشیان هەڵەی وا بکەن و دژی پارتەکانی خۆیان پاگەندە بۆ کۆمونیزم بکەن. لە دەرەوەی ئەو باڵە چەپانەی دەسەڵاتخوازان، دوو نێو دەمێننەوە؛ سۆشیال قەرەجیی و ئەنارکیستەکان. وەك وتم سۆشیال قەرەجیی یا بوونی نییە و داهێنراوی نووسەرە یا ئەوەتا من لەو بارەوە زانیاریم نییە. ئەوەندەی دەگرێتەوە سەر ئەنارکییەکان، چەپ نین و هەروا بەبێ ڕوونکردنەوە و دیاریکردنی واتای چەمکەکە، ناچنە ژێڕباری کۆمونیزم و خۆیان بە کۆمونیستی ئازادیخواز و سۆشیالیستی ئازادیخواز نێودەبەن و بە دیاریکراویش ئاراستەیەك لە ئەنارکیزم خۆی بە کۆمونیزمی ئازادیخواز پێناسە کردووە.

لەبەرئەوە بێجگە لەو پارتانەی کە هەڵگری پاشگری”کۆمۆنیست”ن، ڕیزکردنی ئەو نێوانەی دیکە لەو پەیوەندەدا هیچ واتابەخش نییە و زیادەیە. ئیتر نازانم ئەو ڕەوتانەی [ بێجگە لە سۆشیالدێمۆکراسی کە کارل مارکس و فریدریش ئەنگلس هیوای خۆیان پێوەگرێدابوو] کە خۆیان کۆمونیست نەبوون و ناشبن، چۆن توانیویانە ببنە ڕێگر لەبەردەم بزاڤی کۆمونیستی و بەو دەردەیان بردووە؟

خوێنەرانی هێژا، ئەو بەشانەی هێڵیان بەژێردا کێشراوە، لە پەرتووکی “گۆڕان و وەرگۆران” وەرگیراون و بۆ ئاسانکاری و جیاکردنەوەیان، من هێڵم بەژێردا کێشاون. بۆ خوێندنەوەی پەرتووکەکە، سەردانی ئەم بەستەرە بکەن: http://emrro.com/goranuwergoran.htm

الفرد في مجتمع شيوعي

بيتر كروبوتكين

مازن كم الماز


الدولة الشيوعية هي يوتوبيا تخلى عنها أنصارها و حان الوقت لكي نتجاوزها . سؤال أكثر أهمية يجب التفكير فيه هو : فيم إذا كانت الشيوعية اللاسلطوية ( الأناركية ) أو الحرة تعني انتقاصا من الحرية الفردية ؟
في الواقع في كل النقاشات عن الحرية تحجب أفكارنا بالتأثير الباقي للقرون الماضية من العبودية و الاضطهاد الديني .
يقدم الاقتصاديون العقد الإجباري ( تحت التهديد بالجوع ) بين السيد و العامل على أنه يقوم على الحرية . السياسيون أيضا يقولون نفس الشيء عن الحالة الراهنة للمواطن الذي أصبح عبدا و دافع ضرائب للدولة . أكثر الأخلاقيين تقدما , مثل ميل و أتباعه الكثر , يعرفون الحرية بأنها الحق في فعل أي شيء باستثناء انتهاك حرية الآخرين . ما عدا أن كلمة “حق” هي كلمة مشوشة جدا وصلتنا من العصور السابقة , قد لا تعني شيئا أو تعني الكثير جدا , فإن تعريف ميل سمح للفيلسوف سبنسر و الكثير من الكتاب و حتى بعض اللاسلطويين ( الأناركيين ) الفردانيين بأن يعيدوا بناء المحاكم و العقوبات القانونية , حتى عقوبة الإعدام – أي أن يعيدوا في نهاية المطاف إدخال الدولة ذاتها التي انتقدوها هم أنفسهم بشكل يثير الإعجاب . تختبأ فكرة الإرادة الحرة أيضا خلف هذه الحجج .

إذا وضعنا جانبا الأفعال غير الواعية و نظرنا إلى الأفعال المقصودة ( الواعية ) فقط ( تلك التي يحاول القانون و المنظومات الدينية و العقابية أن تؤثر فيها ) نجد أن كل فعل من هذا النوع يسبقه نقاش ما في الدماغ البشري , مثلا , “سأخرج و أتمشى” قد يفكر أحدهم هكذا , “لا , لدي موعد مع صديق” أو “لقد وعدت بأن أنجز عملا ما” أو “زوجتي و أطفالي سيحزنون للبقاء في البيت” أو “سأفقد عملي إذا لم أذهب إلى العمل” .
التفكير الأخير يشير إلى الخوف من العقاب . في الحالات الثلاثة الأولى سيكون على هذا الإنسان أن يواجه نفسه فقط , و عاداته التي يخلص لها , تعاطفه . و هنا يكمن كل الفرق . نقول أن الإنسان يجبر على فكرة أنه يجب أن يتخلى عن عمل كذا و كذا خوفا من العقاب , هذا ليس إنسانا حرا . و نؤكد نحن أن الإنسانية يمكنها و يجب أن تحرر نفسها من الخوف من العقاب , و أن هذا يمكن أن يؤسس لمجتمع لاسلطوي ( أناركي ) سيختفي منه الخوف من العقاب و حتى عدم الرغبة في التعرض للتوبيخ ( اللوم ) . نحن نسير في اتجاه هذا المثال . لكننا نعرف أنه لا يمكننا أن نحرر أنفسنا من عاداتنا التي نخلص لها ( أي الالتزام بكلمتنا أو وعودنا ) و لا من تعاطفنا ( أي الخوف من أن نسبب الألم لأولئك الذين نحب و الذين لا نرغب بأن نسببه لهم أو حتى أن نخيب ظنهم ) . في الحالة الأخيرة ليس الإنسان حر أبدا . ( روبنسون ) كروز , على جزيرته , لم يكن حرا . اللحظة التي بدأ فيها ببناء سفينته , بزراعة حديقته أو الاستعداد للشتاء , فقد وقع في المصيدة بالفعل , جرى امتصاصه من قبل عمله . إذا شعر بالكسل و فضل البقاء مستلقيا في كهفه , لو تردد للحظة فإنه رغم كل ذلك سيذهب إلى عمله في النهاية . في اللحظة التي أخذ يرافق فيها كلبا , عنزتين أو ثلاثة , و خاصة بعد أن قابل فرايدي ( جمعة ) لم يعد حرا بشكل مطلق بالمعنى الذي تستخدم فيه هذه الكلمات في النقاشات . أصبح لديه التزامات , أصبح عليه أن يفكر بمصالح الآخرين , لم يعد الفرداني المثالي الذي نتوقع أن نراه فيه أحيانا . في اللحظة التي أصبح لديه زوجة أو أطفالا , سواء علمهم هو أو تعهدهم الآخرون ( أي المجتمع ) , في اللحظة التي امتلك فيها حيوانا داجنا , أو حتى فقط بستانا يحتاج إلى أن يروى في ساعات معينة – من هذه اللحظة لم يعد ذلك الإنسان الذي “لا يهتم لأي شيء” , ذلك “الفرد” , “الفرداني” الذي يقدم أحيانا كنموذج للإنسان الحر . لا على جزيرة كروز , و لا في أي مجتمع من أي نوع , وجد مثل هذا النموذج . سيأخذ الإنسان في اعتباره و طالما فعل مصالح البشر الآخرين بما يتناسب مع إقامة علاقات منفعة ( مصلحة ) متبادلة معهم , و كلما فعل أكثر كلما أكد هؤلاء الآخرون على مشاعرهم و رغباتهم .
هكذا لا نجد أي تعريف آخر للحرية سوى التعريف التالي : إمكانية العمل دون الخضوع للخوف من العقاب من قبل المجتمع عند القيام بهذه الأفعال ( العقاب مثل التقييد الجسدي , التهديد بالجوع أو حتى الرقابة , إلا إذا أتت من صديق ) .
فهم الحرية بهذا المعنى – و نحن نشك إذا كان من الممكن إيجاد تعريف أكثر واقعية لها – يمكننا من القول أن الشيوعية يمكن أن تحد من , و حتى أن تلغي , كل الحرية الفردية و في الكثير من المجتمعات ( التجمعات ) الشيوعية جرت محاولة فعل ذلك , لكن يمكنها أيضا أن تعزز هذه الحرية إلى أقصاها .
يتوقف كل شيء على الأفكار الأساسية التي يقوم عليها هذا الاتحاد ( هذه الرابطة ) . ليس شكل الاتحاد هو الذي يؤدي إلى العبودية , إنها أفكار الحرية الفردية التي نأتي بها معنا إلى هذا الاتحاد هي التي تحدد الطبيعة التحررية لهذا الاتحاد .
هذا ينطبق على كل أشكال الاتحادات . تعايش فردين تحت سقف واحد قد يؤدي إلى عبودية أحدهما لإرادة الآخر , كما قد يؤدي إلى حرية الاثنين . نفس الشيء ينطبق على العائلة أو على تعاون شخصين في الزراعة أو في كتابة جريدة . نفس الشيء فيما يتعلق بالاتحادات الصغيرة أو الكبيرة , ينطبق على كل مؤسسة . هكذا نجد في القرون العاشر و الحادي عشر و الثاني عشر كومونات تألفت من بشر متساوين , بشر أحرار بشكل متساوي – و بعد ذلك بأربعة قرون نرى نفس الكومونة تدعو إلى الخضوع لديكتاتورية راهب ما . استمر القضاة و القوانين , و أصبحت فكرة القانون الروماني و فكرة الدولة ميهمنة , بينما اختفت أفكار الحرية و حل النزاعات بواسطة التحكيم و تطبيق الفيدرالية إلى أقصى حد , من هنا ظهرت العبودية . حسنا , من بين كل المؤسسات أو أشكال التنظيم الاجتماعي التي جربت حتى اليوم , فإن الشيوعية هي الوحيدة التي تضمن أقصى قدر من الحرية الفردية – إذا تحققت الفكرة التي تنجب ( تولد ) الحرية من المجتمع , أي اللاسلطوية ( الأناركية ) .
الشيوعية قادرة على أن تنهض بكل أشكال الحرية أو الاضطهاد التي لا تستطيع بقية المؤسسات أن تقوم بها . قد تنتج وحشا حيث يطيع الجميع أوامر شخص أعلى , و قد تنتج تنظيما حرا بشكل مطلق , يعطي الحرية الكاملة للفرد , و يستمر بالوجود فقط طالما كان الشركاء راغبين بالبقاء سوية , و حيث لا يفرض أي شيء على أي شخص , تنظيما يكون مهتما أكثر منه مدافعا , يكبر و يوسع حرية الفرد في كل الاتجاهات . قد تكون الشيوعية سلطوية ( في هذه الحالة سرعان ما سينحط المجتمع ) أو قد تكون لاسلطوية ( أناركية ) . الدولة على العكس لا يمكن أن تكون كذلك . إما أن تكون سلطوية أو أنها لن تكون دولة أبدا .
تضمن الشيوعية الحرية الاقتصادية أفضل من أي شكل آخر للاتحاد , لأنه يمكنها أن تضمن الرخاء ( السعادة ) و حتى الرفاهية , مقابل عدة ساعات من العمل عوضا عن عمل يوم كامل . إن توفير 10 أو 11 ساعة من وقت الفراغ يوميا من الساعات 16 التي نقضيها يقظين ( إضافة إلى 8 ساعات من النوم ) تعني أن نضخم حريتنا الفردية إلى نقطة كانت لآلاف السنوات أحد أهداف الإنسانية .
يمكن فعل هذا اليوم في مجتمع شيوعي حيث يستطيع الإنسان أن يتفرغ على الأقل ل 10 ساعات يوميا . هذا يعني الانعتاق من أحد أثقل أعباء العبودية على الإنسان . هذا زيادة في الحرية .
أن نقر بأن كل البشر متساوين و أن نلغي حكم الإنسان للإنسان هذه زيادة أخرى في الحرية الفردية لدرجة لم يعترف بها أي شكل آخر من التنظيم و لا حتى كحلم . يصبح هذا ممكنا فقط بعد القيام بالخطوة الأولى : عندما يملك البشر وسائل وجودهم و لا يكرهون ( يجبرون ) على أن يبيعوا عضلاتهم و أدمغتهم لأولئك الذين يريدون استغلالهم .
أخيرا إن الإقرار بتنوع الوظائف ( الأعمال ) على أساس أن يتقدم الجميع و أن يتنظموا بطريقة يكون فيها الإنسان حر بشكل مطلق في وقت فراغه , بينما قد يستيطع تغيير عمله أيضا , تغيير يحضره له تعليمه و توجيهه المبكر – هذا يمكن أن يطبق بسهولة في مجتمع شيوعي – هذا أيضا يعني انعتاق الفرد , الذي سيجد كل الأبواب مفتوحة في كل اتجاه نحو تطوره الكامل .
أما فيما يتعلق بالبقية , يعتمد كل شيء على الفكرة التي يقوم عليها المجتمع . نعرف تجمعا ( مجموعة ) دينيا يشعر فيه أعضاؤه بأنهم تعساء , و تبدو علامات ذلك على وجوههم , و اعتادوا على أن يخاطبوا : “أيها الأخ , أنت حزين, لكن ضع تعبيرا سعيدا على وجهك , و إلا فإنك ستؤثر على بقية إخوتك و أخواتك” . و نعرف عن مجتمعات من 7 أعضاء , أحدهم مسؤول عن 4 لجان : الزراعة , الطرق و الدروب , و العناية بالمنزل , و التصدير , مع حقوق مطلقة بأن يكون رئيسا لكل لجنة . توجد بالتأكيد مجتمعات أسسها أو غزاها “مجرمو السلطة” ( نوع خاص أوصى بالانتباه له السيد لومبروز ) و عددا آخر من المجتمعات التي أسسها و صنعها من يقول بامتصاص الفرد من قبل المجتع . لكن هؤلاء البشر ليسوا نتاج الشيوعية , بل المسيحية ( التي هي سلطوية في جوهرها ) و نتاج القانون الروماني و الدولة .
الفكرة الأساسية لهؤلاء البشر الذين يقولون بأن المجتمع لا يمكن أن يوجد من دون شرطة و قضاة , أي فكرة الدولة , هذه الفكرة خطر دائم على الحرية , و ليست فكرة أساسية في الشيوعية – التي تعني الاستهلاك و الإنتاج دون حساب الحصة المضبوطة ( الدقيقة ) لكل فرد . هذه الفكرة على العكس هي فكرة الحرية , فكرة الانعتاق .
نقلا عن http://www.marxists.org/reference/archive/kropotkin-peter/1900s/01_17_x01.htm#individual

شەشەمین پیشانگەی پەرتووکی ئەنارکیستی2011ی بالکان لە مەکەدۆنیا (سکۆپیێ)

شەشەمین پیشانگەی پەرتووکی ئەنارکیستی2011ی بالکان لە مەکەدۆنیا (سکۆپیێ) 

ئەم ساڵ شاری سکۆپیێ میوانداری شەشەمین پیشانگەی پەرتووکی ئەنارکیستی بالکان (BAB) دەگرێتە خۆی.

(BAB) دەرکەتنێکە کە لەسەر ئاستی هەرێمی ڕیکدەخرێت و بیرۆکەی سەرەکی کە ئەم چالاکییە ئاراستە دەکات، (بالکان)ی ئاشتی و هاوپشتییە لە بەرامبەر (بالکان)ی ناسیونالیزم و بەهرەکێشی. تا ئێستاکە (BAB) ساڵی 2003 لە (Ljubljana)، ساڵی 2005 لە شاری (Zagreb)، ساڵی 2008 لە شاری (Sofia)، ساڵی 2009 لە شاری (Athens) و (Thessaloniki)، ساڵی 2010 لە شاری (Zrenjanin) بەڕپا کراوە.

دەرگەی پیشانگەکە لە کاتانەدا (بەپێی کاتی ئەوێندەرێ) بەڕووی هەموو سەردانیگەراندا کراوەیە:

10ی جونی (ڕۆژی هەیینی) کاتژێر 17:00 تا 21:00

11ی جونی (ڕۆژی شەممە) کاتژێر 11:00 تا 20:00

12ی جونی (ڕۆژی یەکشەممە) کاتژێر 11:00 تا 17:00

شوێنی پیشانگەکە لە ناوەندی کولتووری لاوان ( شوێنەکە لەناو خەڵکی ئەوێندەرێ بە -MKC- ناسراوە) لە سکۆپیێ.

چوونە ژوورەوە ئاسایی کە خۆڕاییە.

پرۆگرامەکەی دەتوانی لێرە ببینی.

چالاکییەکە پێکەوە لەلایەن بەرەی ئەنارکیستی سکۆپیێ (Anarchist Front (Skopje) ) و لەتەك گروپ و تاکە ئەنارکسیتەکانی (بالکان)ەوە ڕێکدەخرێت.

بۆ زانیاریی زیاتر، پەیوەندیمان لەتەکدا بگرە: anarhisticki.front@gmail.com