ف.4.3 كيف تؤثر الملكية الخاصة على الفردانية؟

 

عادة ما ترتبط الملكية الخاصة بـ الأناركية” – الرأسمالية بالفردانية. عادة ما يُنظر إلى الملكية الخاصة على أنها الطريقة الرئيسية لضمان الفردية والحرية الفردية (وتلك الملكية الخاصة هي تعبير عن الفردية). لذلك من المفيد الإشارة إلى كيف يمكن أن يكون للملكية الخاصة تأثير خطير على الفردية.

عادةً ما يقارن الليبرتاريون اليمينيون مباهج الفرديةمع شرور الجماعيةالتي يتم فيها دمج الفرد في مجموعة أو جماعية ويتم تصميمه للعمل لصالح المجموعة (انظر أي كتاب أو مقال من آين راند على شرور الجماعية).

لكن المثير للسخرية هو أن الأيديولوجية اليمينية الليبرتارية تخلق وجهة نظر للصناعة من شأنها (ربما) أن تخجل حتى أشد المعجبين بستالين. ماذا نعني؟ ببساطة ، يشدد الليبرتاريون اليمينيون على قدرات الأشخاص في أعلى الشركة ، المالك ، ورائد الأعمال ، ويميلون إلى تجاهل التبعية الحقيقية جدًا لأولئك الذين هم في أسفل التسلسل الهرمي (انظر ، مرة أخرى ، أي كتاب آين راند عن العبادة من قادة الأعمال). في المدرسة النمساوية للاقتصاد ، على سبيل المثال ، يعتبر رائد الأعمال هو القوة الدافعة لعملية السوق ويميل إلى الابتعاد عن المنظمات التي يحكمها. عادة ما يتبع هذا النهج أنصار اليمين الليبرتاري. غالبًا ما يكون لديك انطباع بأن إنجازات الشركة هي انتصارات شخصية للرأسماليين ،وكأن مرؤوسيهم مجرد أدوات لا تختلف عن الآلات التي يعملون عليها.

لا ينبغي لنا بالطبع أن نفسر هذا على أنه يعني أن اليمينيين يؤمنون بأن رواد الأعمال يديرون شركاتهم بمفردهم (على الرغم من أنك تحصل على هذا الانطباع أحيانًا!). لكن هذه الأفكار التجريدية تساعد في إخفاء حقيقة أن الاقتصاد مترابط بشكل كبير ومنظم بشكل هرمي داخل الصناعة. حتى في دورهم الأساسي كمنظمين ، يعتمد رواد الأعمال على المجموعة. يمكن لرئيس الشركة فقط إصدار إرشادات عامة لمديريه ، الذين يجب عليهم حتماً تنظيم وتوجيه الكثير من أقسامهم بأنفسهم. كلما كبرت الشركة ، قلت السيطرة الشخصية والمباشرة التي يتحكم بها رائد الأعمال. يجب عليهم تفويض حصة متزايدة من السلطة والمسؤولية ، وهم يعتمدون أكثر من أي وقت مضى على الآخرين لمساعدته في إدارة الأشياء ، والتحقيق في الظروف ، وإبلاغ السياسة ، وتقديم التوصيات.علاوة على ذلك ، فإن هياكل السلطة تأتي من أعلى إلى أسفل” – في الواقع ، فإن الشركة هي في الأساس اقتصاد موجه ، حيث يعمل جميع الأعضاء في مجموعة عمل على خطة مشتركة لتحقيق هدف مشترك (أي أنها جماعية في طبيعتها – – مما يعني أنه ليس من المستغرب أن يناقش لينين أن اشتراكية الدولة يمكن اعتبارها شركة أو مكتبًا كبيرًا ولماذا كان النظام الذي بناه على هذا النموذج مروعًا جدًا).إنها جماعية في جوهرها مما يعني أنه ليس من المفاجئ أن يناقش لينين أن اشتراكية الدولة يمكن اعتبارها شركة أو مكتبًا كبيرًا ولماذا كان النظام الذي بناه على هذا النموذج مروعًا للغاية).إنها جماعية في جوهرها مما يعني أنه ليس من المفاجئ أن يناقش لينين أن اشتراكية الدولة يمكن اعتبارها شركة أو مكتبًا كبيرًا ولماذا كان النظام الذي بناه على هذا النموذج مروعًا للغاية).

لذا فإن الشركة (المكون الرئيسي للاقتصاد الرأسمالي) تتميز بنقص واضح في الفردية ، وهو نقص يتم تجاهله عادة من قبل التحرريين اليمينيين (أو ، في أفضل الأحوال ، يعتبرون لا مفر منه“). حيث أن هذه الشركات هي الهياكل الهرمية وتدفع العمال إلى طاعة، فإنه جعل بعض الشعور في بيئة رأسمالية لنفترض أن صاحب المشروع هو الفاعل الرئيسي، ولكن كنموذج فردي من النشاط الذي فشل تماما. ربما ليس من العدل أن نقول إن الفردانية الرأسمالية تحتفي برائد الأعمال لأن هذا يعكس نظامًا هرميًا يجب على الكثيرين أن يطيعوه لكي يزدهروا؟ (انظر أيضًا القسم ف.1.1 ).

لا تعترف الفردية الرأسمالية بهياكل السلطة الموجودة داخل الرأسمالية وكيف تؤثر على الأفراد. على حد تعبير بريان موريس ، فإن ما فشلوا في إدراكه هو أن معظم العلاقات الإنتاجية في ظل الرأسمالية لا تتيح مجالًا صغيرًا للإبداع والتعبير عن الذات من جانب العمال ؛ وأن مثل هذه العلاقات ليست عادلة ؛ كما أنهم لا يشاركون بحرية في العلاقات المتبادلة. يستفيد كلا الطرفين ، لأن العمال ليس لديهم سيطرة على عملية الإنتاج أو على ناتج عملهم. راند [مثل غيره من أتباع اليمين الليبراليين] تساوي بشكل مضلل التجارة والإنتاج الفني والعبودية المأجورة … [لكن] عبودية الأجر. … يختلف تمامًا عن مبدأ التجارة حيث إنه شكل من أشكال الاستغلال “. [ علم البيئة والأنارکية ، ص. 190]

ويشير كذلك إلى أن العلاقات التجارية التي يُطلق عليها العمل البشري تتعارض مع القيم الأنانية التي يتبناها راند [وفردانيون رأسماليون آخرون] – فهي لا تنطوي إلا على القليل في طريق الاستقلال أو الحرية أو النزاهة أو العدالة“. [ المرجع نفسه. ، ص. 191]

علاوة على ذلك ، تدعم الفردية الرأسمالية السلطة والتسلسل الهرمي. كما يشير جوشوا تشين وجويل روجرز ، فإن تحقيق الرضا المادي على المدى القصير غالبًا ما يجعل من غير المنطقي [من منظور فردي] الانخراط في صراع أكثر راديكالية ، نظرًا لأن هذا النضال هو بالتعريف ضد تلك المؤسسات التي توفر المكاسب الحالية للفرد. ” بعبارة أخرى ، من أجل النهوض بهيكل الشركة ، من أجل تحسين الذات” (أو حتى الحصول على مرجع جيد) لا يمكنك أن تكون مصدر ألم في جانب الإدارة فالعمال المطيعون يقومون بعمل جيد ، والعمال المتمردين لا يفعلون ذلك.

وهكذا فإن الهياكل الهرمية تساعد في تطوير منظور فردييعزز في الواقع هياكل السلطة تلك. وهذا ، كما يلاحظ كوهن وروجرز ، يعني أن الهيكل الذي يجد [العمال] أنفسهم فيه ينتج أقل من النتائج الاجتماعية المثلى من قراراتهم المنعزلة ولكن العقلانية اقتصاديًا“. [نقلاً عن ألفي كون ، No Contest ، ص. 67 ، ص. 260f]

جادل ستيف بيكو ، وهو ناشط أسود قتلته شرطة جنوب إفريقيا في السبعينيات ، بأن أقوى سلاح للاضطهاد هو عقل المظلومين“. وهذا شيء اعترف به الرأسماليون منذ زمن طويل. إن استثمارهم في برامج العلاقات العامةو التعليملموظفيهم يظهر ذلك بوضوح ، كما هو الحال مع الطبيعة الهرمية للشركة. من خلال وجود سلم للصعود ، تكافئ الشركة الطاعة وتعاقب التمرد. يهدف هذا إلى خلق عقلية ترى أن التسلسل الهرمي جيد وبالتالي يساعد على إنتاج أناس ذليلة.

هذا هو السبب في أن الأناركيين يتفقون مع ألفي كون عندما يجادل بأن النظرة الفردية للعالم هي عقيدة محافظة بعمق: إنها تخنق التغيير بطبيعتها“. [ المرجع نفسه. ، ص. 67] إذن ، ما هي أفضل طريقة للمحافظة على سلطته أو سلطتها؟ قم بإنشاء مكان عمل هرمي وشجع الفردانية الرأسمالية (حيث تعمل الفردية الرأسمالية في الواقع ضد محاولات زيادة التحرر من التسلسل الهرمي). وغني عن القول ، أن مثل هذا الأسلوب لا يمكن أن يعمل إلى الأبد التسلسل الهرمي يشجع أيضًا على التمرد لكن مثل هذا التقسيم والتغلب يمكن أن يكون فعالًا للغاية .

وكما قال المؤلف اللاسلطوي مايكل موركوك ، تسير الفردية القوية جنبًا إلى جنب مع إيمان قوي بالأبوية وإن كانت أبوية متسامحة وبعيدة إلى حد ما ويبدو أن العديد من الليبرتاريين الفذّين لا يرون شيئًا في أخلاقيات جون واين ويستيرن يتعارض مع آرائهم. إن أبوية هينلين هي في جوهرها نفس أسلوب واين أن تكون أنارکيًا ، بالتأكيد ، يعني رفض السلطة ولكن قبول الانضباط الذاتي والمسؤولية المجتمعية. أن تكون فردانيًا قاسيًا مثل هينلين وآخرون يجب أن يكونوا إلى الأبد طفلًا يجب عليه الانصياع والسحر والتملق حتى يتم التسامح معه من قبل بعض الأب الحميدة والكلية المعرفة: الديك كوبورن يخلط قدميه أمام قاض يحترمه لمنصبه (ولكن ليس بالضرورة هو نفسه) في True Grit. ” [المركبة الفضائية Stormtroopers ]

شيء واحد آخر، لا ينخدع إلى التفكير في أن النزعة الفردية أو استفسار حول الفردانية وليس تماما نفس الشيء يقتصر على الحق، وأنها ليست كذلك. على سبيل المثال ، النظرية الفردية للمجتمع قد يتم تطويرها في شكل رأسمالي أو في شكل مناهض للرأسمالية النظرية كما طورها نقاد الرأسمالية مثل هودجكين والأنارکي تاكر ترى ملكية رأس المال من قبل قلة. كعقبة أمام الفردانية الحقيقية ، ولم يكن المثل الأعلى للفرد قابلاً للتحقيق إلا من خلال الاتحاد الحر للعمال (Hodgskin) أو الملكية المستقلة (Tucker) “. [ديفيد ميلر ، العدالة الاجتماعية ، ص 290-1]

والسبب في معارضة اللاسلطويين الاجتماعيين للرأسمالية هو أنها تخلق فردانية زائفة ، فردية مجردة تسحق فردية الكثيرين وتبرر (وتدعم) العلاقات الاجتماعية الهرمية والسلطوية. على حد تعبير كروبوتكين ، فإن ما يسمى بالفردانية حتى الآن هو مجرد أنانية حمقاء تقلل من شأن الفرد. ولم تؤد إلى ما تم تأسيسه كهدف: هذا هو الهدف الكامل والواسع والأكثر اكتمالاً تنمية الفردية “. الفردية الجديدة التي يريدها كروبوتكين لن تتكون في اضطهاد الجار … [على هذا النحو] قللت [الفرداني] … إلى مستوى حيوان في قطيع.” [ كتابات مختارة ، ص ، 295 ، ص. 296]

—————————————————-
[*] الترجمة الآلیة
مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

وەڵامێک بنووسە

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  گۆڕین )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  گۆڕین )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  گۆڕین )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  گۆڕین )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.