وەرگەرینا ماکینە

پەیڤا “ئانارشی” ژ یەونانییە، پێشگرا ئان (ئانا )، تێ واتەیا “نە”، “نەخوازی”، “نەبوونا” ئان “نەبوونا” ، پلوس ئارچۆس ، کو تێ واتەیا “سەروەر”. “دەرھێنەر”، “سەرۆک”، “کەسێ بەرپرسیار،” ئان “دەستھلات”. ئان ژی، وەکی پەتەر کرۆپۆتکن گۆتیە، ئانارشی ژ پەیڤێن یەونانی تێ کو تێ واتەیا “ل دژی دەستھلاتداریێ”. [ ئانارشیزم ، ر. ٢٨٤]
گاڤا کو پەیڤێن یەونانی ئانارچۆس و ئانارچا ب گەلەمپەری ب واتەیا “نەبوونا ھوکوومەتێ” ئان “بێ ھوکوومەتێ” تێنە گرتن ، وەکی کو تێ دیتن، واتەیا ھشک و ئۆریژینالا ئانارشیزمێ نە تەنێ “بێ ھوکوومەتێ” بوو. “ئان-ئارچی” تێ واتەیا “بێ سەروەر”، ئان ژی ب گەلەمپەری، “بێ دەستھلاتدار”، و د ڤێ واتەیێ دەیە کو ئانارشیستان ب بەردەوامی ئەڤ پەیڤ بکار تینن. بۆ نموونە، ئەم دبینن کو کرۆپۆتکن دبێژە کو ئانارشیزم “نە تەنێ سەرمایەیێ، لێ ھەروھا ئێریشی چاڤکانیێن سەرەکەیێن ھێزا کاپیتالیزمێ دکە: قانوون، دەستھلاتداری و دەولەت.” [ ئۆپ. جت. ، ر. ١٥٠] ژ بۆ ئانارشیستان، ئانارشی تێ واتەیا “نە نەبوونا رێزێ، وەکی کو ب گەلەمپەری تێ تەخمین کرن، لێ نەبوونا دەستھلاتداریێ.” [بەنژامن توجکەر، ل شوونا پرتووکەکێ ، ر. ١٣] ژ بەر ڤێ یەکێ کورتەیا ھێژایا داڤد وەجک:
“ئانارشیزم دکارە وەکی رامانا گشتییا جڤاکی و سیاسی وەرە فێم کرن کو ئینکارکرنا ھەمی ھێز، سەروەری، سەردەستی و دابەشکرنا ھیەرارشیک، و ئیرادەیا ھلوەشاندنا وان ئیفادە دکە… ژ بەر ڤێ یەکێ ئانارشیزم ژ ئانتی-دەولەتپارێزیێ وێدەترە. ] ھکومەتێ (دەولەتێ) ب ئاوایەکی گونجاڤ، ناڤەندا رەخنەیا ئانارشیستە. [ رەنڤەنتنگ ئانارچی ، ر. ١٣٩]
ژ بەر ڤێ سەدەمێ، ئانارشیزم ل شوونا کو ب تەنێ ل دژی ھوکوومەتێ و ئانتی-دەولەتبوونێ بە، د سەری دە تەڤگەرەک ل دژی ھیەرارشیێیە. چما؟ ژ بەر کو ھیەرارشیا سازوومانا رێخستنییە کو دەستھلاتداریێ ڤەدھەوینە. ژ بەر کو دەولەت شەکلێ ھیەرارشیێ “بلندترین”ە، ئانارشیست ب پێناسەیا خوە ئانتی-دەولەتن؛ لێ ئەڤ نە پێناسەیەکە تێرا ئانارشیزمێیە. ئەڤ تێ وێ واتەیێ کو ئانارشیستێن رێل ل دژی ھەر جورە رێخستنبوونا ھیەرارشیکن، نە تەنێ دەولەتێ. ب گۆتنێن بران مۆڕس:
“تەرگینا ئانارشی ژ یەونانی تێ، و ب ئەسلێ خوە تێ واتەیا عنە سەروەر.” ئانارشیست ئەو کەسن کو ھەر جوورە ھوکومەت ئان ژی دەستھلاتداریا ب زۆرێ، ھەر جوورە ھیەرارشیێ و سەردەستیێ رەد دکن. ژ بەر ڤێ یەکێ ئەو ل دژی تشتێ کو ئانارشیستێ مەکسیکی فلۆرەس ماگۆن ژێ رە دگۆتن عسێ-سەمبەریع – دەولەت، سەرمایە و دێرێ ھەم ژ کاپیتالیزمێ رە و ھەم ژی ژ دەولەتێ رە، ھەم ژی ژ ھەر جوورە دەستھلاتداریا ئۆلی رە. لێ ئانارشیست ژی دخوازن ب رێ و رێبازێن جوودا شەرتەک ئانارشیێ ئاڤا بکن، ئانگۆ جڤاکەک نەناڤەندی و بێیی سازیێن زۆرێ، جڤاکەک ب رێ ڤە ببە. فەدەراسیۆنا کۆمەلەیێن دلدار.” [ “ئانترۆپۆلۆژی و ئانارشیزم”، ر. ٣٥-٤١، ئانارچی:ا ژۆورنال ئۆف دەسرە ئارمەد ، نۆ. ٤٥، رووپ. ٣٨]
د ڤێ چارچۆڤێ دە بەھسا “ھیەرارشیێ” پێشکەفتنەک پر نوویە — ئانارشیستێن “کلاسیک”ێن وەکی پرۆودھۆن، باکونن و کرۆپۆتکن پەیڤا بکار ئانینە، لێ کێم جاران (وان ب گەلەمپەری “دەستھلاتدار” تەرجیھ دکن، کو وەکی کورتەیەک ژ بۆ “ئۆتۆریتەر”). لێبەلێ، ژ نڤیسێن وان دیار دبە کو فەلسەفەیا وان ل دژی ھیەرارشیێ، ل دژی ھەر نەوەکھەڤیا ھێز و ئیمتیازێن د ناڤبەرا کەسان دە بوو. باکونن دەما کو ئێریشی دەستھلاتداریا “فەرمی” کر، لێ “باندۆرا خوەزایی” پاراست، قالا ڤێ یەکێ کر و وھا گۆت:
“ما ھوون دخوازن نەھێلن کو کەسەک زولمێ ل ھەڤژینێ خوە بکە؟ وێ گاڤێ بسەکنن کو تو کەس نەبە خوەدی ھێز.” [ فەلسەفا سیاسییا باکونین ، ر. ٢٧١]
وەکی کو ژەفف دراوغن دەستنیشان دکە، “دگەل کو ئەو ھەر گاڤ بەشەک ڤەشارتییا عپرۆژەیا شۆرەشگەریع بوو، تەنێ د ڤان دەمێن داوی دە ئەڤ تێگینا بەرفرەھا دژ-ھیەرارشیێ ژ بۆ لێکۆلینەک تایبەتی دەرکەتیە ھۆلێ. لێبەلێ، کۆکا ڤێ یەکێ ب ئەشکەرە د کۆکێن یەونانی دە خویایە.یا پەیڤا عانارشیع.” [ د ناڤبەرا ئانارشیزم و لیبەرتاریزمێ دە: دیارکرنا تەڤگەرا نوو ]
ئەم تەکەز دکن کو ئەڤ دژبەریا ھیەرارشیێ، ژ بۆ ئانارشیستان، نە تەنێ ب دەولەت ئان ھوکوومەتێ رە سینۆردارە. ھەمی تێکلیێن ئابۆری و جڤاکییێن ئۆتۆریتەر و ھەم ژییێن سیاسی، ب تایبەتییێن کو ب ملکیەتا کاپیتالیست و کەدا مووچە ڤە گرێدایی نە، دھەوینە. ئەڤ یەک ژ ئارگومانا پرۆودھۆن تێ دیتن کو ” سەرمایە … د قادا سیاسی دە مینا ھکوومەتێیە … فکرا ئابۆرییا کاپیتالیزمێ، سیاسەتا ھوکوومەتێ ئان ژی دەستھلاتداریێ، و رامانا تەۆلۆژیکا دێرێ سێ رامانێن وەکھەڤن. ب ئاوایێن جووربەجوور ڤە گرێدایییە کو ئێریشی یەک ژ وان بکە،یا کو سەرمایە ل ھەمبەرێ ئازادیێ دکە، د پراتیکێ دە ژی ئەو قاس خرابە د فەلسەفەیێ دە رێیا ھەری ب باندۆر ژ بۆ تەپساندنا گەل، د ھەمان دەمێ دە کۆلەکرنا لاش، ئیرادە و ئاقلێ وی بە.” [ژ ئالیێ ماخ نەتتلاو ڤە ھاتیە ڤەگۆتن، کورتە دیرۆکا ئانارشیزمێ ، رووپ. ٤٣-٤٤] ب ڤی ئاوایی ئەم دبینن کو ئەمما گۆلدمان دژبەریا کاپیتالیزمێ دکە کو تێ واتەیا “کو مێر [ئان ژن] دڤێ کەدا خوە بفرۆشە” و ژ بەر ڤێ یەکێ، “کو مەیلا [ئان وێ] و دیوانا وی گرێدایی ئیرادەیا ئاخایەکییە.” [ سۆر ئەمما سپەاکس ، ر. ٥٠] چل سال بەرێ باکونن ھەمان خالێ ئانیبوو زمان دەما کو دگۆت د بن پەرگالا ھەیی دە “کارکەر کەس و ئازادیا خوە ژ بۆ دەمەک دیارکری دفرۆشە” د بەردێلا مووچەیەک دە ژ کاپیتالیست رە. [ ئۆپ. جت. ، ر. ١٨٧]
ژ بەر ڤێ یەکێ “ئانارشی” ژ “بێھکوومەتێ” وێدەتر تێ واتەیا دژبەریا ھەر جورە رێخستن و ھیەرارشیا ئۆتۆریتەر. ب گۆتنا کرۆپۆتکن، “کۆکا دەستپێکا ئانارشیستا جڤاکێ… [د] رەخنەکرنا رێخستنێن ھیەرارشیک و تێگینێن ئۆتۆریتەرێن جڤاکێ دەیە؛ و … ڤەکۆلینا مەیلێن کو د تەڤگەرێن پێشڤەروویێن مرۆڤاھیێ.” [ ئۆپ. جت. ، ر. ١٥٨] ژ بۆ مالاتەستا، ئانارشیزم “د سەرھلدانەکە ئەخلاقییا ل دژی نەھەقیا جڤاکی دە چێبوو” و کو “سەدەمێن تایبەتییێن نەخوەشیێن جڤاکی” دکارن د “مولکێ کاپیتالیست و دەولەتێ” دە وەرن دیتن . دەما کو بندەستان “دخوەستن کو ھەم دەولەت و ھەم ژی ملک ھلوەشینن — وێ دەمێ ئانارشیزم چێبوو.” [ ئەڕجۆ مالاتەستا: ژیان و رامانێن وی ، ر. ١٩]
ژ بەر ڤێ یەکێ ھەر ھەولدانەک ژ بۆ ئیددیاکرنا کو ئانارشی ب تەنێ ئانتی-دەولەتییە، خەلەت راڤەکرنا پەیڤێ و ئاوایێ کو ژ ھێلا تەڤگەرا ئانارشیست ڤە ھاتی بکار ئانینە. وەکی کو بران مۆڕس دبێژە، “دەما کو مرۆڤ ل نڤیسارێن ئانارشیستێن کلاسیک ڤەکۆلینە. . ھەر تم ھەر جورە دەستھلاتداری و مێتینگەریێ ل بەر خوە دایە و ب قاسی دەولەتێ رەخنە ل کاپیتالیزم و ئۆلێ گرتیە.” [ ئۆپ. جت. ، ر. ٤٠]
و، تەنێ ژ بۆ ئەشکەرەکرنا ئەشکەرە، ئانارشی نە تێ واتەیا کاۆسێ و نە ژی ئانارشیست ھەول ددن کو کاۆس ئان تەڤلھەڤیێ چێبکن. ل شوونا ڤێ، ئەم دخوازن جڤاکەک ل سەر بنگەھا ئازادیا تاکەکەسی و ھەڤکاریا دلخواز ئاڤا بکن. ب گۆتنەکە دن، فەرمان ژ بنی ژۆر، نە تەڤلھەڤی کو ژ سەری ھەتا بنی ژ ئالیێ دەستھلاتداران ڤە تێ فەرزکرن. جڤاکەک وسا وێ ببە ئانارشییەک راست، جڤاکەک بێ سەردەست.
دەما کو ئەم د بەشا ئ دە نیقاش دکن کا ئانارشییەک چاوا دکارە خویا بکە ، نۆام چۆمسکی ئالیەک بنگەھین کورت دکە دەما کو وی گۆت کو د جڤاکەک ب راستی ئازاد دە “ھەر تێکلیەک د ناڤ مرۆڤان دە کو ژ کەسانە وێدەترە — تێ واتەیا کو فۆرمێن سازوومانییێن یەک جوورە دگرە. ئان یەکی دن — د ناڤ جڤاتێ دە، ئان جیھێ کار، مالبات، جڤاتەک مەزنتر، چ دبە بلا ببە، دڤێ راستەراست د بن کۆنترۆلا بەشدارێن وێ دە بە د کۆمێن مەزن دە، ھەتا رێخستنا جڤاکا ناڤنەتەوەیی.” [ ھەڤپەیڤینا ئانارشیزمێ ] جڤاک ئێدی د ناڤ ھیەرارشیا پاترۆن و کارکەران، والی و رێڤەبران دە نایێ دابەشکرن. بەلێ، جڤاکەک ئانارشیست دێ ل سەر بنگەھێ رێخستنبوونا ئازاد د ناڤ رێخستنێن بەشدار دە بە و ژ بنی ڤە بمەشە. ئانارشیست، دڤێ بێ زانین، ئیرۆ ب رێخستن، تێکۆشین و چالاکیێن خوە، ب قاسی کو ژ دەستێ وان تێ، ھەول ددن ڤێ جڤاکێ بافرینن.

وەرگەرا ماکینە

ئانارشیزم تەۆریەکە سیاسییە کو ئارمانجا وێ ئافراندنا ئانارشیێیە، “نەبوونا سەردەستەک،یا سەردەست.” [پژ پرۆودھۆن، تایبەتمەندی چیە ، ر. ٢٦٤] ب گۆتنەکە دن، ئانارشیزم تەۆریەک سیاسییە کو ئارمانج دکە کو جڤاکەک کو تێ دە فەرد ب ئازادی ب ھەڤ رە وەکی وەکھەڤ ھەڤکاریێ بکن، بافرینە. ژ بەر ڤێ یەکێ ئانارشیزم ل دژی ھەر جوورە کۆنترۆلکرنا ھیەرارشیک – چ کۆنترۆلکرنا دەولەتێ بە، چ ژ ھێلا کاپیتالیست بە – ژ بۆ فەرد و کەسایەتیا وان زراردار و ھەم ژی نە ھەوجەیە.
ب گۆتنا ئانارشیست ل. سوسان برۆون:
“گاڤا کو تێگھیشتنا گەلێرییا ئانارشیزمێ تەڤگەرەک توندووتووژی، دژی-دەولەتێیە، ئانارشیزم کەڤنەشۆپیەک پر نازکتر و نەرمترە ژ دژبەریەک سادە ل دژی دەستھلاتا ھوکوومەتێ. ئانارشیست ل دژی رامانا کو ھێز و سەردەستی ژ بۆ جڤاکێ ھەوجە نە، نە، و ل شوونا وێ پارێزڤانیێ دکن. زێدەتر ھەڤکاری، ل دژی ھیەرارشیک رێخستنبوونا جڤاکی، سیاسی و ئابۆری.” [ تھە پۆلتجس ئۆف ئندڤدوالسم ، ر. ١٠٦]
لێبەلێ، “ئانارشیزم” و “ئانارشی” بێ گومان د تەۆریا سیاسی دە رامانێن ھەری خەلەت تێنە ڤەگۆتن. ب گەلەمپەری، پەیڤان ب واتەیا “کاۆس” ئان “بێ رێز” تێنە بکار ئانین، و ژ بەر ڤێ یەکێ، ئانارشیست ژ کاۆسا جڤاکی و ڤەگەرا ل “قانوونێن دارستانێ” دخوازن.
ئەڤ پێڤاژۆیا داناسینا خەلەت نە بێ پارالەلیا دیرۆکییە. میناک، ل وەلاتێن کو دەستھلاتداریا یەک کەسی (پادیشاھ) پێویست دیتنە، پەیڤا “کۆمار” ئان “دەمۆکراسی” تام وەک “ئانارشیێ” ھاتنە بکار ئانین، کو تێ واتەیا تەڤلھەڤی و تەڤلھەڤیێ. کەسێن کو بەرژەوەندیا وان د پاراستنا ستاتووکۆیێ دە ھەیە، دیارە کو دخوازن بدن زانین کو دژبەریا پەرگالا ھەیی د پراتیکێ دە نکارە بخەبتە، و کو شێوازەک نوویا جڤاکێ دێ تەنێ ببە سەدەما کاۆسێ. ئان ژی، وەکی کو ئەڕجۆ مالاتەستا وێ ئیفادە دکە:
“ژ بەر کو دھات ھزرکرن کو ھکوومەت پێدڤییە و بێیی ھوکوومەتێ تەنێ تەڤلھەڤی و تەڤلھەڤی چێدبە، خوەزایی و مەنتقی بوو کو ئانارشی، کو تێ واتەیا تونەبوونا ھوکوومەتێ، وەکی نەبوونا رێزێ خویا بکە.” [ ئانارشی ، ر. ١٦]
ئانارشیست دخوازن ڤێ رامانا “ئاقلمەند”ا “ئانارشیێ” بگوھەرینن، ژ بەر ڤێ یەکێ مرۆڤ دێ ببینن کو ھوکوومەت و تێکلیێن جڤاکییێن ھیەرارشیکێن دن ھەم زراردارن و ھەم ژی نە ھەوجە نە:
“رێیێ بگوھەرینن، رایا گشتی بدن باوەر کرن کو ھوکوومەت نە تەنێ نە ھەوجەیە، لێ پر زراردارە، و پاشێ پەیڤا ئانارشی، تەنێ ژ بەر کو تێ واتەیا تونەبوونا ھوکوومەتێ، دێ ژ بۆ ھەر کەسی وەرە واتەیا: نیزاما خوەزایی، یەکیتیا ھەوجەداریێن مرۆڤی و بەرژەوەندیێن ھەموو، ئازادیا تام د ناڤا ھەڤگرتنەکە تام دە.” [ ئۆپ. جت. ، رووپ. ١٦]
ئەڤ فاق بەشەک ژ پێڤاژۆیا گوھەرتنا رامانێن گەلەمپەرییێن د دەربارێ ئانارشیزمێ و واتەیا ئانارشیێ دەیە. لێ ئەڤ نە ھەموویە. دگەل کو ئەم ل دژی تەھریبێن کو ژ ھێلا رامانا “ئانارشیێ”یا “ئاقل-ھەڤال” ڤە تێنە چێکرن، دڤێ ئەم ل دژی تەھریباتێن کو ئانارشیزم و ئانارشیست ب سالان ژ ھێلا دژمنێن مەیێن سیاسی و جڤاکی ڤە راستی وان ھاتنە. ژ بەر کو، وەکی بارتۆلۆمەۆ ڤانزەتت گۆت، ئانارشیست “رادیکالێ رادیکالانن — پسیکێن رەش، تەرۆرا گەلەکان، ژ ھەموو مەزنان، ئیستیسمارکەران، شارلاتانان، سەختەکاران و زۆرداران. ژ بەر ڤێ یەکێ ئەم ژییێن کو بێتر ئیفترا دکن، خەلەت تێنە پێشکێش کرن. ژ ھەر کەسی شاش تێ فێمکرن و چەوساندن.” [نجۆلا ساججۆ و بارتۆلۆمەۆ ڤانزەتت، نامەیێن ساججۆ و ڤانزەتت ، ر. ٢٧٤]
ڤانزەتت دزانبوو کو ئەو ل سەر چ دپەیڤی. ئەو و رێھەڤالێ وی نجۆلا ساججۆ ژ ئالیێ دەولەتا دەولەتێن یەکبوویی ڤە ژ بەر سووجێ کو وان نەکریە ھاتن بنچاڤکرن و ب باندۆر، ژ بەر کو ئانارشیستێن بیانی بوون د سالا ١٩٢٧-ئان دە ب ئەلەکتریکێ ھاتن قەوراندن. ژ بەر ڤێ یەکێ ئەڤ پرس و پرس دێ ھەوجە بکە کو دەمەک ژ بۆ راستکرنا ئیفترا و بەرەڤاژیکرنا ئانارشیستان. ژ ئالیێ مەدیایا کاپیتالیست، سیاسەتمەدار، ئیدەۆلۆگ و سەردەستان ڤە (نەبێژن تەھریباتێن ھەڤالێن مەیێن بەرێیێن رادیکالێن مینا لیبەرال و مارکسیستان) راستی وان تێ. ھێڤیدارم کو گاڤا ئەم بقەدینن ھوونێ فێم بکن کا چمایێن ل سەر دەستھلاتداریێ ئەو قاس دەم ل سەر ئانارشیزمێ خەرج کرنە — ئەو یەک رامانە کو دکارە ب باندۆر ئازادی ژ بۆ ھەرکەسی مسۆگەر بکە و ھەمی پەرگالێن کو ل سەر بنگەھا چەند کەسان ل سەر گەلەکان خوەدی ھێزن بقەدینە.

وەرگەرا ماکینە

شارستانیا نووژەن ب سێ قەیرانێن پۆتانسیەل فەلاکەتی رە روو ب روویە: (١) تێکچوونا جڤاکی، تێگەھەک کورت ژ بۆ زێدەبوونا رێژەیێن خزانیێ، بێمالی، سووج، شیدەت، بیانیبوون، تریاک و ئالکۆلێ، ئیزۆلاسیۆنا جڤاکی، بێارامیا سیاسی، بێمرۆڤیبوون، خرابوونا پێکھاتەیێن جڤاکێ. خوە ئالیکاری و ئالیکاریا ھەڤدوو و ھود. (٢) وێرانکرنا ئەکۆسیستەمێن نازکێن گەرستێرکێ کو ھەموو جوورەیێن ژیانێیێن تەڤلھەڤ پێ ڤە گرێدایی نە؛ و (٣) بەلاڤبوونا چەکێن ئیمھاکرنا گرسەیی، ب تایبەتی چەکێن ئاتۆمی.
رایا ئۆرتۆدۆکس، د ناڤ دەیا “پسپۆرێن” دامەزرینەر، مەدیایا سەرەکی، و سیاسەتمەداران، ب گەلەمپەری ڤان قەیرانان ژ ھەڤ ڤەقەتینە، کو ھەر یەک سەدەمێن خوە ھەنە و ژ بەر ڤێ یەکێ دکارە ل سەر بنگەھەک پەرچە-پەرچە، ژ ھەر دویێن دن ڤەقەتاندی وەرە چارەسەر کرن. ئەشکەرەیە، لێ بەلێ، ئەڤ نێزیکاتیا “ئۆرتۆدۆکس” ب سەر ناکەڤە، ژ بەر کو پرسگرێکێن ناڤبۆری ھەر کو دچە گرانتر دبن. ھەیا کو د دەمەک نێزیک دە نێزیکاتیەک چێتر نەیێ گرتن، ئەم ئەشکەرە بەر ب فەلاکەتێ ڤە دچن، ئان ژ شەرێ فەلاکەتێ، ئارماگەددۆنا ئەکۆلۆژیک، ئان ژ داکەتنا ناڤ ھۆڤیتیا باژاری – ئان ھەمییێن ژۆرین.
ئانارشیزم رێیەک یەکگرتی و ھەڤگرتی پێشکێشی دکە کو ڤان قەیرانان ب رێ ڤە ببە، ب شۆپاندنا وان ل چاڤکانیەک ھەڤبەش. ئەڤ چاڤکانی پرەنسیبا دەستھلاتداریا ھیەرارشیکە ، کو د بنیادا سازیێن سەرەکەیێن ھەموو جڤاکێن “شارستانی” دە، چ کاپیتالیست بە، چ ژی “کۆمونیست”ە. ژ بەر ڤێ یەکێ ئانالیزا ئانارشیست ژ ڤێ راستیێ دەست پێ دکە کو ھەمی سازیێن مەیێن سەرەکە د فۆرما ھیەرارشیێ دە نە، ئانگۆ رێخستنێن کو ھێزێ د سەرێ ئاڤاھیەک پیرامیدال دە کۆم دکن، وەک پارگیدانی، بورۆکراسیا ھوکوومەتێ، ئارتێش، پارتیێن سیاسی، رێخستنێن ئۆلی، زانینگەھ، و ھود. پاشێ نیشان ددە کو تێکلیێن ئۆتۆریتەرێن د ناڤ ھیەرارشیێن ب ڤی رەنگی دە چاوا باندۆرەکە نەیینی ل فەرد، جڤاک و چاندا وان دکە. د بەشا یەکەما ڤێ فاق دە ( بەشێنا ھەتاە ) ئەمێ ئانالیزا ئانارشیستا دەستھلاتداریا ھیەرارشیک و باندۆرێن وێیێن نەیینی ب بەرفرەھی پێشکێش بکن.
لێبەلێ دڤێ نەیێ فکرین کو ئانارشیزم تەنێ رەخنەکرنا شارستانیا نووژەنە، تەنێ “نەیینی” ئان “ھلوەشینەر”ە. ژ بەر کو ژ وێ زێدەترە. ژ ئالیەکی ڤە ئەو ژی پێشنیارا جڤاکەک ئازادە. ئەمما گۆلدمان تشتا کو مرۆڤ دکارە ژێ رە ببێژە “پرسا ئانارشیست” وھا ئانی زمان: “پرسگرێکا کو ئیرۆ ل پێشبەری مەیە… ئەوە کو مەرڤ چاوا ب خوەیە و د ھەمان دەمێ دە بیێن دن رە د یەکیتیێ دەیە، ب ھەمی مرۆڤان رە کوور ھیس بکە و ھین ژییا خوە بپارێزە. تایبەتمەندیێن تایبەتمەندیێ.” [ رەد ئەمما سپەاکس ، ر. ١٥٨-١٥٩] ب گۆتنەکە دن، ئەم چاوا دکارن جڤاکەک بافرینن کو تێ دە پۆتانسیەلا ھەر فەردی لێ نە ل سەر ھەسابێیێن دن بە؟ ژ بۆ کو بگھیژن ڤێ یەکێ، ئانارشیست جڤاکەک خەیال دکن کو تێ دە، ل شوونا کو “ژ ژۆر بەر ب ژێر ڤە” ب ستروکتورێن ھیەرارشیکێن دەستھلاتداریا ناڤەندی وەرە کۆنترۆل کرن، کارووبارێن مرۆڤاھیێ دێ، ب گۆتنا بەنژامن توجکەر، “ژ ھێلا کەس ئان کۆمەلەیێن دلخواز ڤە وەرە رێڤەبرن. ” [ خوەندەڤانێن ئانارشیست ، ر. ١٤٩] گاڤا کو بەشێن پاشینێن فاق ( بەشێن ئ و ژ ) دێ پێشنیارێن ئانارشیزمێیێن ئەرێنییێن ژ بۆ برێخستنکرنا جڤاکێ ب ڤی رەنگی، “ژ بنی ژۆر” ڤەبێژن، ھن بنگەھا ئاڤاکەرا ئانارشیزمێ دێ د بەشێن بەرێ دە ژی وەرن دیتن. مەرکەما ئەرێنییا ئانارشیزمێ ژی دکارە د رەخنەیا ئانارشیستا چارەسەریێن خەلەتێن پرسا جڤاکی دە ژی وەرە دیتن، وەکی مارکسیزم و “لبەرتاریزم”ا راستگر ( بەشێن ف و ھ ، ب رێزێ ڤە).
وەکی کو جلففۆرد ھارپەر ب خوەشکی دبێژە، “[ل] مینا ھەمی رامانێن مەزن، ئانارشیزم پر ھێسانە دەما کو ھوون ژێ رە تێدکۆشن – مرۆڤ دەما کو بێیی دەستھلاتداریێ دژین د چێترین خوە دە نە، د ناڤ خوە دە بریار ددن کو ل شوونا کو وەرن فەرمان کرن. ژ دۆر.” [ ئانارچی:ا گراپھج گودە ، ر. ڤی] ئانارشیست ژ بەر داخوازا خوەیا زێدەکرنا ئازادیا تاکەکەسی و ژ بەر ڤێ یەکێیا جڤاکی، دخوازن ھەموو سازیێن کو مرۆڤان تەپەسەر دکن ھلوەشینن:
“ئارمانجا ھەموو ئانارشیستان داخوازا ئازادکرنا جڤاکێیا ھەموو سازیێن زۆرێیێن سیاسی و جڤاکییە کو رێ ل بەر پێشکەتنا مرۆڤاھیا ئازاد دگرە.” [رودۆلف رۆجکەر، ئانارکۆ-سندیکالیزم ، ر. ٩]
وەکە کو ئەمێ ببینن، ھەموو سازیێن ب ڤی رەنگی ھیەرارشی نە و جەوھەرا وانا زۆردار راستەراست ژ فۆرما وانا ھیەرارشیک تێ.
ئانارشیزم تەۆریەکە سۆسیۆ-ئابۆری و سیاسییە، لێ نە ئیدەۆلۆژییە. جووداھی پر گرینگە. د بنگەھ دە، تەۆری تێ واتەیا کو ھوون خوەدی رامانن؛ ئیدەۆلۆژی تێ واتەیا رامانێن وە ھەنە. ئانارشیزم کۆمەک رامانانە، لێ ئەو نەرمن، د رەوشەک دۆمدارا پێشڤەچوون و ھەرکاندنێ دە نە، و ل بەر رۆناھیا دانەیێن نوو ژ گوھەرتنان رە ڤەکری نە. ھەر کو جڤاک دگوھەرە و پێشدکەڤە، ئانارشیزم ژی وسا دگوھەرە. بەرەڤاژی ڤێ یەکێ، ئیدەۆلۆژی کۆمەک رامانێن “سەرووبەر”ە کو مرۆڤ ب دۆگماتیک وان باوەر دکن، ب گەلەمپەری راستیێ پاشگوھ دکن ئان ژی “گوھارتنا” وێ ب ئیدەۆلۆژیێ رە، کو (ب پێناسەیێ) راستە، ل ھەڤ دکن. ھەمی ڤان رامانێن “سەراست” چاڤکانیا زولم و ناکۆکی نە، کو رێ ل بەر ھەولدانێن کو ھەرکەسی ل سەر نڤینەک پرۆجروستەان ب جھ بکن. ئەڤ دێ راست بە بێیی کو ئیدەۆلۆژیا مژارا گۆتنێ ھەبە – لەنینیزم، ئۆبژەکتیفیزم، “لبەرتاریزم” ئان ھەر چ بە – ھەمی دێ ھەمان باندۆرێ بکن: تونەکرنا کەسێن راستین ل سەر ناڤێ دۆکترینەک، دۆکترینەک کو ب گەلەمپەری خزمەت دکە. بەرژەوەندیا ھنەک ئەلیتا دەستھلاتدار. ئان ژی، وەکی مچاەل باکونن دبێژە:
“ھەیا نھا تەڤاھیا دیرۆکا مرۆڤاھیێ تەنێ شەوتاندنا ھەرھەیی و خوینییا ب میلیۆنان مرۆڤێن بەلەنگاز بوو ژ بۆ روومەتا ھن ئابستراکسیۆنەک بێ رەھم — خوەدێ، وەلات، ھێزا دەولەتێ، روومەتا نەتەوەیی، مافێن دیرۆکی، مافێن دادوەری، ئازادیا سیاسی، رەفاھا گشتی. .” [ خوەدێ و دەولەت ، ر. ٥٩]
دۆگما ب ھشکبوونا خوە ستاتیک و مینا مرنێ نە، ب گەلەمپەری کارێ ھن “پێخەمبەرێن” مری، ئۆلی ئان لایک،یێن کو شۆپینەرێن وان رامانێن وی ئان وێ دکن پووتەک، وەکی کەڤرێ نەگوھێربار. ئانارشیست دخوازن کەسێن ساخ مریان بناخ بکن دا کویێن ساخ ژیانا خوە بدۆمینن. دڤێیێن ساخ ل سەر مریان ھوکوم بکن، نە بەرەڤاژی. ئیدەۆلۆژی دژمنێ رامانا رەخنەیی و د ئەنجامێ دەیا ئازادیێ دە نە، پرتووکەک رێگەز و “بەرسڤ” پێشکێشی مە دکە کو مە ژ “بار”ا رامانێ ژ خوە رە رادکە.
د چێکرنا ڤێ پرس و پرسێن ل سەر ئانارشیزمێ دە، مەبەستا مە نە ئەوە کو ئەم بەرسڤێن “راست” ئان پرتووکەک قایدەیەک نوو بدن وە. ئەمێ ھنەکی راڤە بکن کا ئانارشیزم بەرێ چ بوویە، لێ ئەمێ بێتر ل سەر فۆرمێن وێیێن نووژەن و چما ئەم ئانارشیستن ئیرۆ بسەکنن. فاق ھەولدانەکە کو ھوون ژ ھێلا وە ڤە رامان و ئانالیزێ دەرخینن. گەر ھوون ل ئیدەۆلۆژیەک نوو دگەرن، ببۆرن، ئانارشیزم نە ژ وە رەیە.
دەما کو ئانارشیست ھەول ددن کو رەالیست و پراتیک بن، ئەم نە مرۆڤێن “ماقوول”ن. مرۆڤێن “ئاقلمەند” تشتێن کو “پسپۆر” و “دەستھلاتدار” ژ وان رە دبێژن راستە، بێ رەخنە قەبوول دکن و ژ بەر ڤێ یەکێ ئەوێ ھەر تم کۆلە بمینن! ئانارشیست دزانن کو، وەکی کو باکونن نڤیساند:
“[مرۆڤەک] تەنێ دەما کو ل سەر راستیا خوە بسەکنە، دەما کو ژ باوەریێن خوەیێن کوور داخڤە و تەڤدگەرە ب ھێزە. وێ دەمێ د چ رەوشێ دە دبە بلا ببە، ئەو ھەر گاڤ دزانە کو دڤێ چ بێژە و چ بکە. دبە کو بکەڤە. لێ ئەو نکارە خوە و سەدەمێن خوە شەرم بکە.” [د ئالبەرت مەلتزەر دە ھاتیە گۆتن، من نکاربوو مەلەکێن زێرین رەسم بکم ، ر. ٢]
تشتا کو باکونین دیار دکە ھێزا رامانا سەربخوەیە، کو ھێزا ئازادیێیە. ئەم وە تەشویق دکن کو ھوون نە “ماقوول بن”، تشتێن کویێن دن ژ وە رە دبێژن قەبوول نەکن، لێ ژ بۆ خوە بفکرن و تەڤبگەرن!
خالا داوین: ژ بۆ ئەشکەرەکرنا ئەشکەرە، ئەڤ نە گۆتنا داوییا ل سەر ئانارشیزمێیە. گەلەک ئانارشیست دێ ب گەلەک تشتێن کو ل ڤر ھاتنە نڤیساندن نەرازی بن، لێ گاڤا کو مرۆڤ ب خوە بفکرە ئەڤ تێ پایین. تشتا کو ئەم دخوازن بکن ئەڤە کو رامانێن بنگەھینێن ئانارشیزمێ دەستنیشان بکن و ل سەر بنگەھا کو ئەم ڤان رامانان چاوا فام دکن و بکار تینن ئانالیزا خوەیا ھن مژاران بکن. لێبەلێ، ئەم پشتراستن کو ھەمی ئانارشیست دێ ب رامانێن بنگەھینێن کو ئەم پێشکێش دکن بپەژرینن، ھەر چەند ئەو ب سەپانا مەیا ل ڤر و ور نەرازی بن.