بالنظر إلى النقص العام في رأسمالية عدم التدخل في العالم ، فإن الأمثلة التي تظهر فوائدها قليلة ومتباعدة. وبدلاً من الاعتراف بأن المثل الأعلى هو ببساطة مستحيل ، فإن الأيديولوجيين “الليبراليين” المحافظين واليمين يجوبون العالم والتاريخ للحصول على أمثلة. ونادرا ما يسمحون للحقائق بعرقلة بحثهم – حتى يعبر المثال عن بعض السمات السلبية مثل الأزمة الاقتصادية (قمع الطبقة العاملة أو تزايد عدم المساواة والفقر ليس لهما نتائج تذكر). بمجرد حدوث ذلك ، سيتم التأكيد على جميع السمات الإحصائية لتلك الاقتصادات التي تم تجاهلها أو التقليل من شأنها من أجل حماية المثل الأعلى من الواقع.

أحد الأمثلة على ذلك هو هونغ كونغ ، والتي غالبًا ما يشير إليها اليمينيون كمثال على قوة الرأسمالية وكيف ستفيد الرأسمالية “النقية” الجميع. وقد تم تصنيفها بانتظام على أنها الأولى في “مؤشر الحرية الاقتصادية” الذي أنتجته مؤسسة التراث ، وهي مؤسسة فكرية محافظة مقرها الولايات المتحدة (“الحرية الاقتصادية” تعكس ما تتوقع أن يعتبره يميني مهمًا). لعب ميلتون فريدمان دورًا رائدًا في هذا المثالية للمستعمرة البريطانية السابقة. في كلماته:“خذ تجربة الخمسين سنة في السياسة الاقتصادية التي قدمتها هونغ كونغ بين نهاية الحرب العالمية الثانية و … عندما عادت هونغ كونغ إلى الصين.“في هذه التجربة ، تمثل هونغ كونغ المعاملة التجريبية … أنا أعتبر بريطانيا كسيطرة واحدة لأن بريطانيا ، ديكتاتور خيري ، فرض سياسات مختلفة على هونغ كونغ من تلك التي اتبعتها في المنزل…“ومع ذلك ، هناك بعض الإحصاءات ، وفي عام 1960 ، وهو أقرب تاريخ تمكنت من الحصول عليها ، بلغ متوسط ​​دخل الفرد في هونغ كونغ 28 في المائة من ذلك في بريطانيا العظمى ؛ وبحلول عام 1996 ، ارتفع إلى 137 في المئة من ذلك في بريطانيا. باختصار ، من عام 1960 إلى عام 1996 ، ارتفع دخل الفرد في هونغ كونغ من حوالي ربع دخل بريطانيا إلى أكثر من ثلث أكبر من بريطانيا … أعتقد أن التفسير المعقول الوحيد لمعدلات مختلفة من النمو هو الاشتراكية في بريطانيا والمشاريع الحرة والأسواق الحرة في هونغ كونغ. هل حصل أي شخص على تفسير أفضل؟ سأكون ممتنا لأية اقتراحات “. [ تجربة هونغ كونغ ]

وينبغي التأكيد على أنه من خلال “الاشتراكية” فريدمان يعني الإنفاق الحكومي، لا سيما المرتبطة الرفاه ( “الإنفاق الحكومي المباشر هو أقل من 15 في المئة من الدخل القومي في هونغ كونغ، وأكثر من 40 في المئة في الولايات المتحدة.” [ المرجع السابق . ]). ماذا يجعل من ادعاءاته؟

لا يمكن إنكار أن أرقام اقتصاد هونج كونج مثيرة للإعجاب. يجب أن يصل نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي بحلول نهاية عام 1996 إلى 25300 دولار أمريكي ، وهو واحد من أعلى المعدلات في آسيا وأعلى من العديد من الدول الغربية. معدلات ضريبة تحسد عليها – 16.5٪ ضريبة أرباح الشركات ، 15٪ ضريبة رواتب. في السنوات الخمس الأولى من اقتصاد هونغ كونغ في عام 1990 نما بمعدل هائل – تضاعف دخل الفرد الاسمي ومستويات الناتج المحلي الإجمالي (حيث لم يتم احتساب التضخم في الاعتبار) تقريبًا. حتى في حالة التضخم ، كان النمو سريعًا. بلغ متوسط ​​معدل النمو السنوي بالقيمة الحقيقية للناتج المحلي الإجمالي الإجمالي في السنوات العشر حتى عام 1995 ستة في المائة ، ونما بنسبة 4.6 في المائة في عام 1995. ومع ذلك ، إذا نظرنا عن كثب ، نجد صورة مختلفة إلى حد ما عن تلك التي رسمها أولئك الذين يدعون أن هونغ كونغ كمثال على عجائب رأسمالية السوق الحرة. بمجرد معرفة هذه الحقائق الأساسية (والمعروفة) ،من الصعب أخذ ادعاءات فريدمان على محمل الجد. بالطبع ، هناك جوانب من نظام عدم التدخل في النظام (فهو لا يدعم صناعات الغروب ، على سبيل المثال) ومع ذلك ، هناك الكثير لهونج كونج من هذه الميزات. في نهاية المطاف ، فإن الرأسمالية المتحيزة هي أكثر من مجرد ضرائب منخفضة.

إن نقطة البداية الأكثر وضوحًا هي حقيقة أن الحكومة تمتلك كل الأرض. لتوضيح الأمر الواضح ، فإن تأميم الأراضي يكاد يكون رأسماليًا. وهو أحد الأسباب التي تجعل مستويات الضرائب المباشرة منخفضة للغاية. كما يشير أحد المقيمين:“التفسير الرئيسي لمعدلات الضرائب المنخفضة. ليس الإنفاق الاجتماعي المنخفض. أحد العوامل المهمة هو أن هونج كونج ليست مضطرة إلى دعم صناعة الدفاع … التفسير الأكثر أهمية … يكمن في حقيقة أن أقل من النصف من عائدات الحكومة تأتي من الضرائب المباشرة.“تستمد حكومة هونغ كونغ فعليًا الكثير من إيراداتها من المعاملات العقارية. إن أراضي الإقليم مملوكة تقنيًا من قبل الحكومة ، وتملأ الحكومة خزائنها من خلال بيع عقود إيجار لمدة خمسين عامًا للمطورين (حقيقة أنه لا توجد حقوق ملكية خاصة مطلقة إلى الأرض سيأتي كمعززات مفاجئة أخرى لليبرالية “على غرار هونج كونج” … إن الحكومة لديها مصلحة في الحفاظ على القيم العالية للملكية … إذا كان عليها أن تحافظ على سياستها في فرض ضرائب منخفضة. السيطرة على مساحة الأرض التي تم الإفراج عنها للبيع … بالطبع ، أولئك الذين يشترون منازل جديدة واستئجار من القطاع الخاص هم الذين يدفعون ثمن هذه السياسة. العديد من سكان هونغ كونغ يعيشون في ظروف العالم الثالث ،والحاجة إلى دفع أسعار العقارات السكنية الفلكية يُنظر إليها على نطاق واسع على أنها شكل غير مباشر من الضرائب “.[Daniel A. Bell، “Hong Kong’s Transition to Capitalism” ، pp.15-23، Dissent ، Winter 1998، pp. 15-6]

تفسر ملكية الأرض ودور الدولة كمالك جزئياً النسبة الواضحة المنخفضة لإنفاق الدولة على الناتج المحلي الإجمالي. إذا تم حساب تكلفة أرض الإسكان المدعومة بأسعار السوق في الميزانية الحكومية ، فستكون النسبة أعلى بكثير. كما لوحظ ، لم تكن هونج كونج بحاجة إلى دفع تكاليف الدفاع حيث أن دافع الضرائب البريطاني تحمل هذه التكلفة. قم بتضمين هذه الخدمات التي تقدمها الحكومة بأسعار السوق ، كما أن الحصة المنخفضة الشهيرة من الإنفاق الحكومي في الناتج المحلي الإجمالي ترتفع بشكل حاد.

لحسن الحظ بالنسبة لكثير من سكان هونغ كونغ ، توفر الولاية مجموعة من خدمات الرعاية الاجتماعية في الإسكان والتعليم والرعاية الصحية والضمان الاجتماعي. لدى الحكومة نظام رعاية اجتماعية أساسي للغاية ولكنه شامل. بدأ هذا في الخمسينيات من القرن الماضي ، عندما أطلقت الحكومة أحد أكبر مشاريع الإسكان العام في التاريخ لإيواء تدفق حوالي 2 مليون شخص فروا من الصين الشيوعية. بدأ نظام الرعاية الاجتماعية في هونغ كونغ بالفعل في عام 1973 ، عندما أعلن الحاكم المعين حديثًا “أن الإسكان العام والتعليم والخدمات الطبية والرعاية الاجتماعية ستعامل على أنها الركائز الأربع لمجتمع عادل ورعاية“. أطلق برنامج الإسكان العام وبحلول عام 1998 ، كان 52 في المائة من السكان“يعيشون في مساكن مدعومة ، معظمهم يستأجرون شقق من هيئة الإسكان مع الإيجارات المحددة بخمس مستوى السوق (البقية اشتروا شقق مدعومة في إطار مخططات ملكية المنازل المختلفة ، مع أسعار مخفضة بنسبة 50 في المائة من تلك الموجودة في القطاع الخاص ). “ بالإضافة إلى الإسكان العام ، فإن هونغ كونغ “لديها أيضًا معظم الميزات القياسية لدول الرفاهية في أوروبا الغربية. هناك نظام رعاية صحية عام ممتاز: المستشفيات الخاصة تخرج فعليًا عن العمل لأن المستشفيات العامة النظيفة والفعالة مدعومة جيدًا (الحكومة (97٪ من التكاليف). “لحسن الحظ بالنسبة للدولة ، كان الإقليم في البداية عددًا نسبيًا من الشباب مقارنة بالدول الغربية مما يعني أنه كان أقل حاجة للإنفاق على المعاشات ومساعدة كبار السن (هذه الميزة تتناقص مع تقدم السكان). بالإضافة إلى ذلك ، فإن “الغالبية العظمى من المدارس الابتدائية والثانوية إما خالية من الدعم الكبير ، وتتلقى مؤسسات التعليم العالي في الإقليم معظم أموالها من الخزائن العامة“. [بيل ، المرجع. Cit. ص 16-7 و ص. 17] يمكننا التأكد من أنه عندما يستخدم المحافظون و “الليبراليون” اليمين هونغ كونغ كنموذج ، فإنهم لا يشيرون إلى هذه الجوانب من النظام.

وبالنظر إلى ذلك ، انحرفت هونغ كونغ عن أسطورة اقتصاد عدم التدخل حيث اقتصرت الحكومة على دور “الحارس الليلي“ لأنها “دولة رفاهية“. في 1995-6 ، أنفقت 47 في المائة من إنفاقها العام على الخدمات الاجتماعية ( “أقل بقليل من المملكة المتحدة“ ). بين عامي 1992 و 1998 ، زاد الإنفاق على الرفاهية بمعدل حقيقي لا يقل عن 10 في المئة سنويا. [بيل ، المرجع. Cit. ، ص. [16] “بلا شك“ ، يشير خبيران إلى أن “تطوير الإسكان العام في هونغ كونغ ساهم بشكل كبير في الرفاه الاجتماعي للإقليم“. وعموما ، الرعاية الاجتماعية“هي ثالث أكبر نفقات [للولاية]. بعد التعليم والصحة.” [سيمون XB تشاو ول. Zhand ، “النمو الاقتصادي وعدم المساواة في الدخل في هونغ كونغ: الاتجاهات والتفسيرات” ، الصفحات 74-103 ، الصين: مجلة دولية ، المجلد. 3 ، رقم 1 ، ص. 95 و ص. 97] أنفقت هونغ كونغ 11.6٪ من ناتجها المحلي الإجمالي على الإنفاق على الرفاهية عام 2004 ، على سبيل المثال.

علاوة على ذلك ، لا يقتصر تدخل الدولة هذا على توفير الرعاية الاجتماعية فقط. يوجد في هونغ كونغ نظام نقل عام ميسور التكلفة تمتلك فيه الحكومة حقوقًا كبيرة في معظم أنظمة النقل ومنح الامتيازات والطرق الاحتكارية. بالإضافة إلى كونها المالك الاحتكاري للأرض وأكبر مالك ، تفرض الدولة ضوابط الإيجار ، وتشغل ثلاث سكك حديدية وتنظم خدمات النقل والمرافق العامة كامتيازات احتكارية. وهي تدعم التعليم والرعاية الصحية والرعاية الخيرية. كما استحوذت على ملكية وإدارة العديد من البنوك في الثمانينيات لمنع التشغيل العام للبنك. بشكل عام ، منذ ستينيات القرن العشرين “ازدادت مشاركة حكومة هونغ كونغ في الحياة اليومية بشكل مطرد وتصل الآن إلى العديد من المجالات الحيوية للتنمية الاجتماعية والاقتصادية“.[Ming K Chan، “The Legacy of the British Administration of Hong Kong: A View from Hong Kong،“ pp. 567-582، The China Quarterly ، no. 151 ، ص. 575 و ص. 574] كما تدخلت بشكل مكثف في سوق الأسهم خلال الأزمة الآسيوية عام 1997. الغريب ، فشل فريدمان في ملاحظة أي من هذه التطورات ولا يشير إلى عدم وجود منافسة في العديد من مجالات الاقتصاد المحلي والعائدات العالية الممنوحة لشركات المرافق الخالية من المنافسة.

لم توافق الدولة على تدابير الرفاهية هذه عن طريق الاختيار ، لأنها فرضت عليها في الأصل مخاوف من الاضطرابات الاجتماعية ، أولاً بسبب موجات المهاجرين الفارين من الصين ثم بالحاجة إلى تصوير نفسها على أنها شيء أكثر من نظام استعماري غير مبالي. ومع ذلك ، فإن الشكل الآخر للتدخل الذي اتخذه كان بالاختيار ، أي التواطؤ بين الدولة ونخب الأعمال. وكما يلاحظ أحد الخبراء ، فإن الدولة “الإدارية غير الحزبية” التي تقودها السلطة التنفيذية تأثرت بشدة بمجتمع الأعمال “ مع ” تكوين مختلف المجالس واللجان الاستشارية الحكومية والمجالس الثلاثة “ مما يعكس هذا على أنه “لقد كان لمصالح الأعمال صوت ساحق في آلية الاستشارات (حوالي 70٪ من إجمالي العضوية) “.ويوصف هذا بدقة بأنه “ دولة بيروقراطية مع شركة“ مع “مصالح الحكومة والقطاع الخاص تهيمن على مصالح المجتمع“. بشكل عام ، “تشترك الحكومة والقطاع الخاص في مصالح مشتركة ولديهما روابط وثيقة“. [ماي كام نغ ، “الاقتصاد السياسي والتخطيط الحضري” ، التقدم في التخطيط ، P. Diamond and BH Massan (eds.) ، المجلد. 51 ، الجزء 1 ، ص. 11 و ص. 84] سيتم تحقيق ثروة كبيرة عندما تكون هناك ترتيبات متشابكة بين الأوليغارشية المحلية والدولة.

ويلاحظ معلق آخر أن أسطورة نظام عدم التدخل في هونغ كونغ “تم دحضها في المناقشات الأكاديمية منذ أكثر من عقد من الزمن“ ويشير إلى “نفاق الاستعمار غير المتحيز“ الذي يتميز بـ “حكومة تشارك بنشاط ، منخرط بشكل كامل وغالبًا ما يكون متدخلًا ، سواء عن طريق التصميم أو الضرورة “. ويشير إلى أن “الإرث الأكثر ضررًا [للحكم الاستعماري] كان التحيز المؤيد للأعمال بشكل صارخ في عملية صنع القرار الحكومية“. كان هناك “تواطؤ بين المسؤولين الاستعماريين والنخب الاقتصادية البريطانية“. في الواقع،“لقد كان النظام الاستعماري مخطئًا بسبب خضوعه لمصالح الأعمال التجارية كما يتجلى في عدم رغبته حتى وقت قريب جدًا ، ليس بسبب عدم التدخل ولكن من تحيزه المؤيد للأعمال ، للتشريع ضد التكتلات الاحتكارية والاحتكارات وتنظيم الأنشطة الاقتصادية في مصالح العمال والمستهلكين والبيئة … بعبارة أخرى ، التجارة الحرة والمشاريع الحرة ذات السوق المفتوحة … لا تعني دائمًا التجارة العادلة وتكافؤ الفرص: تدخل النظام لصالح المصالح البريطانية والكبيرة على حساب لكل من اللعب النظيف والتكافؤ لجميع اللاعبين الاقتصاديين بغض النظر عن الطبقة أو العرق “. [Ming K Chan، “The Legacy of the British Administration of Hong Kong: A View from Hong Kong،“ pp. 567-582،الفصلية الصينية، لا. 151 ، ص. 577 ، ص. 576 ، ص. 575 و ص 575-6] يشير بيل إلى أن شركة بريطانية “احتفظت باحتكار الهاتف المحلي حتى عام 1995″ بينما تحتفظ شركة أخرى بجميع حقوق الهبوط في مطار هونج كونج. [ المرجع. Cit. ، ص. 21]

من غير المستغرب ، حيث أنها تمتلك جميع الأراضي ، فإن الحكومة لديها “موقع قوي في قيادة الموارد لتوجيه التنمية المكانية في الإقليم“. هناك “نظام من ثلاث مستويات لخطط استخدام الأراضي“. المستوى الأعلى ، على سبيل المثال ، “يرسم الإستراتيجية الشاملة لتنمية الأراضي لتلبية الاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية طويلة المدى لهونج كونج“ ويتم “إعدادها ومراجعتها من قبل الإدارة وليس هناك مساهمة عامة لها“. كما لوحظ ، فإن نظام التخطيط هذا يتأثر بشدة بقطاع الأعمال و “تعمل لجانه إلى حد كبير وراء أبواب مغلقة ويمكن تشبيه صياغة السياسات بعملية الصندوق الأسود“. “تقليديا ،” يقول نغ ،“إن الباب المغلق ونظام التخطيط الحضري الذي يركز على هونج كونج قد عمل على الحفاظ على الديناميكية الاقتصادية في المستعمرة. مع إدخال الديمقراطية في الثمانينيات ، يضطر نظام التخطيط إلى أن يكون أكثر انفتاحًا وأن يخدم ليس فقط المصالح الاقتصادية.” [ماي كام نغ ، مرجع سابق. Cit. ، ص. 11 ، ص. 39 ، ص. 37 و ص. 13] كما تؤكد تشان ، “لقد لعبت الحكومة الاستعمارية باستمرار دورًا مباشرًا وحاسمًا كمشارك اقتصادي مهم للغاية. بالإضافة إلى سيطرتها على الموارد القيمة ، فإن قيادة النظام للمؤسسات والعمليات القانونية والسياسية والاجتماعية ذات الصلة تشكل أيضًا بشكل غير مباشر السلوك والتنمية المجتمعية “. [ المرجع. Cit. ، ص. 574]

بشكل عام ، كما يلاحظ بيل ، “لا يسع المرء إلا أن يلاحظ الفجوة الكبيرة بين هذا الواقع وأسطورة السوق المفتوحة والمنافسة حيث المواهب والحظ فقط هي التي تحدد الفائزين الاقتصاديين.” [ المرجع. Cit. ، ص. 16] كما يلخص خبير في اقتصاديات النمور الآسيوية:“أن نستنتج … أن هونج كونج قريبة من اقتصاد السوق الحر مضلل … ليس فقط أن الاقتصاد الذي يدار من خارج المؤسسات الرسمية للحكومة من قبل التحالف غير الرسمي للمنظمات الاقتصادية الخاصة الذروة ، ولكن الحكومة نفسها لديها أيضا بعض الأدوات غير العادية للتأثير على النشاط الصناعي ، فهي تمتلك كل الأرض … وتسيطر على الإيجارات في جزء من سوق الإسكان العام ، وتوفر الإسكان العام المدعوم لنحو نصف السكان ، مما يساعد على خفض تكلفة العمالة. إن زيادة أو تقليل تدفق المهاجرين من الصين يمنحها أيضًا طريقة للتأثير على تكاليف العمالة “. [روبرت واد ، يحكم السوق ، ص. 332]

وهذا يعني أن نظام “عدم التدخل” في هونغ كونغ يتميز بالدولة التي لها علاقات وثيقة مع البنوك والشركات التجارية الكبرى ، والتي بدورها ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالمغتربين مدى الحياة الذين يديرون الحكومة إلى حد كبير. وهذا يوفر “نقطة تركيز“ لإجراء مفاوضات تتماشى مع استراتيجية إنمائية ضمنية. لذلك من الواضح أن هونج كونج لا تظهر بالفعل فوائد رأسمالية “السوق الحرة”. يشير واد إلى أنه يمكننا اعتبار هونغ كونغ “حالة خاصة أو متغيرًا أقل نجاحًا للدولة الاستبدادية الرأسمالية.” [ المرجع. Cit. ، ص. 333]

هناك تفسيرات أخرى لمعدلات النمو المرتفعة في هونغ كونغ بخلاف “الرأسمالية”. أولا ، هونغ كونغ هي مدينة ، والمدن لديها معدل نمو اقتصادي أعلى من المناطق (التي تعوقها المناطق الريفية الكبيرة). وذلك لأن القطاع الزراعي نادرًا ما يحقق معدلات نمو اقتصادية عالية ، وبالتالي في غيابه ، يكون من السهل تحقيق معدل نمو مرتفع. ثانياً ، يوجد موقع هونغ كونغ ودورها المطابق كاقتصاد منظم. يشير واد إلى أن “نموها الاقتصادي هو وظيفة لدورها الخدمي في اقتصاد إقليمي أوسع ، كتاجر دخول ، ومقر إقليمي للشركات متعددة الجنسيات ، وملجأ لأموال عصبية“. [ المرجع. Cit.، ص. 331] يعني التواجد بين الصين وبقية العالم أن تجارها يمكن أن يكونوا وسيطًا ، ويكسبون دخلًا من الزيادة التي قد يفرضونها على المرور الجيد عبر المنطقة. هذا هو السبب في أن هونغ كونغ يُشار إليها غالبًا باسم اقتصاد الدخول ، وهو مكان يستورد ويخزن ويعيد تصدير السلع. وبعبارة أخرى ، حققت هونغ كونغ الكثير من أموالها لأن العديد من الصادرات والواردات الصينية مرت بها ، وقام تجارها برفع الأسعار. يجب أن يكون واضحًا إذا كانت معظم سلع أوروبا الغربية تمر ، على سبيل المثال ، ليفربول ، فإن تلك المدينة سيكون لها أداء اقتصادي جيد جدًا بغض النظر عن العوامل الأخرى. لا يتوفر هذا الخيار لمعظم المدن ، ناهيك عن البلدان.

ثم هناك قضية ملكية الدولة للأرض. وكما تفيد Mae Kam Ng ، فإن احتكار ملكية جميع الأراضي من قبل الدولة يحدد سياق الأرباح الفائقة من قبل الحكومة ورأس المال المالي بشكل عام. [ المرجع. Cit. ، ص. 13] مما لا يثير الدهشة أن معظم الأراضي الحكومية “يباع إلى ثلاثة فقط مطوري العقارات“ الذي “الجلوس على مساحات شاسعة من الأراضي والشقق الرضاعة انخفاض في السوق وذلك للحفاظ على ارتفاع أسعار العقارات.” بين عامي 1992 و 1996 ، على سبيل المثال ، ارتفعت الأسعار أربعة أضعاف وتضاعفت الأرباح. وكان رؤساء شركتين عقاريتين على قائمة أغنى عشرة رجال في العالم عام 1998.“وفي الوقت نفسه ، فإن الداخلين الجدد المحتملين إلى السوق مقيدون بالتكلفة الضخمة لدفع أقساط تحويل الأراضي التي تشكل الأساس الذي تقوم عليه الإيرادات الحكومية“. هذا “ترتيب مريح بين الحكومة والمطورين الرئيسيين.” [دانييل أ. بيل ، مرجع سابق. Cit. ، ص. 16]

يلعب دور المقر الرئيسي للشركات ومركزًا ماليًا أيضًا دورًا. وهذا يعني أن جزءًا أساسيًا من نجاحها هو أنها تحصل على قيمة فائضة يتم إنتاجها في مكان آخر من العالم. إن التعامل مع أموال الآخرين هي طريقة مؤكدة للثراء وهذا سيكون له تأثير جيد على أرقام دخل الفرد (مثل بيع السلع المنتجة في متاجر العرق في ديكتاتوريات مثل الصين). كان هناك تحول تدريجي في الاتجاه الاقتصادي إلى اقتصاد أكثر توجهاً نحو الخدمات ، والذي جعل هونغ كونغ من أهم المراكز المالية في العالم. يخدم هذا القطاع المتطور للغاية حوالي 565 بنكًا وشركات تلقي الودائع من أكثر من 40 دولة ، بما في ذلك 85 من أكبر 100 شركة في العالم من حيث الأصول. بالاضافة،وهي ثامن أكبر سوق للأوراق المالية في العالم (من حيث الرسملة) وثاني أكبر سوق في آسيا. بحلول عام 1995 ، كانت هونغ كونغ عاشر أكبر مصدر للخدمات في العالم مع احتضان الصناعة لكل شيء من المحاسبة والخدمات القانونية والتأمين والبحر إلى الاتصالات ووسائل الإعلام. وزادت مساهمة قطاعات الخدمات ككل في الناتج المحلي الإجمالي من 60 في المائة عام 1970 إلى 83 في المائة عام 1994.

وفي الوقت نفسه ، انتقلت الصناعة التحويلية إلى البلدان ذات الأجور المنخفضة مثل جنوب الصين (بحلول نهاية السبعينيات ، كانت قاعدة التصنيع في هونج كونج أقل تنافسية ، حيث واجهت تكاليف متزايدة في الأراضي والعمالة – وبعبارة أخرى ، بدأ العمال في الاستفادة من الاقتصاد النمو وبالتالي انتقل رأس المال إلى مكان آخر). الإصلاحات الاقتصادية التي أدخلها دنغ شياو بينغ في جنوب الصين في عام 1978 حيث كانت مهمة ، حيث سمح هذا بوصول رأس المال إلى العمالة التي تعيش في ظل نظام دكتاتوري (تمامًا مثلما استثمر الرأسماليون الأمريكيون بكثافة في ألمانيا النازية – كانت حقوق العمال لاغية ، وكانت الأرباح مرتفعة). تشير التقديرات إلى أن حوالي 42000 شركة في المقاطعة لها مشاركة في هونج كونج و 4000.000 عامل (أكبر تسع مرات من القوى العاملة الصناعية في الإقليم) يعملون الآن بشكل مباشر أو غير مباشر من قبل شركات هونغ كونغ.في أواخر الثمانينيات ، بدأت شركات التجارة والصناعة في هونغ كونغ في التوسع في مجال أبعد من جنوب الصين فقط. بحلول منتصف التسعينيات ، كانوا يعملون في جميع أنحاء آسيا وأوروبا الشرقية وأمريكا الوسطى. وقد أدى هذا التحول ، بالمناسبة ، إلى تراجع الصناعة و“انخفاض الدخل الحقيقي بين العمال اليدويين“ أثناء انتقالهم إلى قطاع الخدمات الأدنى. [سيمون XB تشاو ول. Zhand ، مرجع سابق. Cit. ، ص. 88]

ثم هناك المعايير التي يستخدمها فريدمان ، وهي الناتج المحلي الإجمالي للفرد. كما كررنا التأكيد ، تخفي المتوسطات الكثير من المعلومات المهمة وذات الصلة عند تقييم المجتمع. لذلك يجب التأكيد على أن معايير فريدمان لدخل الفرد متوسط ​​، وبالتالي ، تخفي تأثير عدم المساواة. وهذا يعني أن المجتمع الذي به أعداد كبيرة من الفقراء وحفنة من الأفراد الأغنياء جدًا قد يكون متوسط ​​دخله أعلى من المجتمع الأكثر مساواة. هذا هو الحال ، على سبيل المثال ، أمريكا مقارنة بالسويد. من غير المستغرب أن تكون هونغ كونغ مجتمعًا غير متكافئًا للغاية ويتزايد هذا التفاوت (لذا فإن ادعائه بأن هونغ كونغ رأسمالية يدحض تأكيده لعام 1962 بأن الاقتصادات الأكثر رأسمالية أكثر تكافؤًا). “وراء أرقام الناتج المحلي الإجمالي المثيرة للإعجاب” ، يشير تشان ،“هو اتساع فجوة الدخل بين الأغنياء والشعبية ، مع 650،000 شخص يعيشون تحت خط الفقر“. [ المرجع. Cit. ، ص. 576] كما يشير بيل ، فقد عاش 13٪ تحت خط الفقر في عام 1999 ، مقارنة بـ 8٪ في عام 1971. ويفسر ذلك جزئياً “ارتفاع نسبة كبار السن والأسر ذات العائل الوحيد“. ومع ذلك ، لعب التكامل الاقتصادي مع الصين دورًا كقطاع تصنيع في هونج كونج“تم نقله بالكامل تقريبًا إلى مقاطعة قوانغدونغ الجنوبية (حيث تكون العمالة أرخص وحقوق العمال غير موجودة عمليًا) ، ونتيجة لذلك يجد العمال الصناعيون في هونج كونج صعوبة في العثور على وظائف لائقة في هونغ كونغ. وينتهي بهم المطاف بالعمل في وظائف خدمة منخفضة الأجر دون أمل كبير في الحركة التصاعدية “. [ المرجع. Cit. ، ص 21 – 2]

كما يلاحظ خبراء آخرون ، في حين أن هونغ كونغ قد يكون لديها نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي لدولة متقدمة ، إلا أن توزيع دخل الأسرة كان مشابهًا لتوزيع غواتيمالا. بالنظر إلى الستينيات فصاعدًا ، تحسن توزيع الدخل فقط بين عامي 1966 و 1971 ، وبعد هذه الفترة انخفض نصيب 30 ٪ من السكان بشكل مستمر بينما شهد أعلى 20 ٪ زيادة في حصتهم من إجمالي الدخل. في الواقع ، من الثمانينيات ، “تمكنت أعلى 20٪ من الأسر من حساب أكثر من 50٪ من إجمالي الدخل“. في الواقع ، شهد أدنى 60٪ من السكان انخفاضًا في حصتهم من الدخل بين عامي 1971 و 1996. وعمومًا ، “زادت الأسر ذات الدخل المرتفع ثروتها بشكل تدريجي أسرع من الأسر ذات الدخل المنخفض“.ويزعمون أن هذا الاستقطاب سيستمر مع انحلال الاقتصاد: “في غياب سياسات اجتماعية مناسبة ، فإنه سيولد طبقة صغيرة وغنية للغاية من” الأغنياء الجدد “وفي نفس الوقت عدد كبير من” الفقراء العاملين. “” [Simon XB Zhao and L. Zhand، Op. Cit. ، ص. 85 ، ص. 80 ، ص. 82 ، ص. 84 و ص. 102]

بالنظر إلى أنه في كل مكان لا يمكن أن يكون مقدم خدمة من هذا القبيل ، فإنه لا يقدم الكثير من المؤشرات على كيفية عمل رأسمالية “السوق الحرة” في الولايات المتحدة ، على سبيل المثال. وبما أنه توجد في الواقع إدارة اقتصادية واسعة النطاق (إذا كانت غير رسمية) وأن الدولة تمتلك كل الأراضي وتدعم الإيجار والرعاية الصحية ، فكيف يمكن اعتبارها مثالاً على رأسمالية “السوق الحرة” في العمل؟ ما لم تكن بالطبع ترى أن “الحرية الاقتصادية” تزدهر بشكل أفضل في ظل دكتاتورية تمتلك كل الأرض ، ولها روابط وثيقة بالمصالح التجارية ، وتوفر دولة رفاهية شاملة ، إذا كانت أساسية ، وتعتمد على دولة أخرى لتوفير دفاعها الاحتياجات ورئيس الجهاز التنفيذي. في حين أن معظم الأمريكيين سيغارون من دولة الرفاهية في هونغ كونغ ،من المشكوك فيه أن الكثيرين سيعتبرون ميزاته الأخرى مرغوبة. كم سيكون سعيدا أن يكون تحت“ديكتاتور خيري“ (ربما تحول إلى مستعمرة لبريطانيا مرة أخرى؟) التي تعمل حكومتها المعينة بشكل وثيق مع النخبة من رجال الأعمال المحليين؟ إن وجود نظام سياسي يمكن للأثرياء التأثير فيه على الحكومة دون الحاجة إلى انتخابات يمكن اعتباره ثمناً باهظاً للغاية لدفعه فقط للحصول على السكن المدعوم والرعاية الصحية والتعليم. بالنظر إلى الاختيار بين الحرية ومعدل النمو المرتفع ، كم عدد الذين سيختارون الأخير على الأول؟

ليس من قبيل المصادفة أن هونغ كونغ ، مثل معظم الأمثلة على عجائب السوق الحرة ، لم تكن ديمقراطية. لقد كانت دكتاتورية استعمارية ليبرالية نسبيًا. لكن الحرية السياسية لا تحظى بمعدلات عالية مع العديد من مؤيدي الرأسمالية المتحيزة (مثل اليمين – “الليبراليون” ، على سبيل المثال). ومع ذلك ، يرتبط الاثنان. وهو ما يفسر لماذا أمضينا الكثير من الوقت في فضح ادعاءات رأسمالية “السوق الحرة” في هونغ كونغ. إنه أكثر من مجرد قلق بشأن الحقائق الأساسية وتصحيح التأكيدات غير الدقيقة. بل هو قلق بشأن معنى الحرية والافتراض المريب بأن الحرية يمكن تجزئتها. بينما قد تكون هونغ كونغ مثالاً أكثر جاذبية على أن بينوشيه تشيلي ،لا يزال يعتمد على افتراض أنه يجب استبعاد الجماهير من أن يكون لها رأي في مجتمعاتهم (من أجل مصالحهم الخاصة ، بالطبع ، وأبدا ، بالطبع ، في مصلحة أولئك الذين يفعلون الاستبعاد) وهذه الحرية هي ببساطة القدرة على تغيير الرؤساء (أو أن تصبح واحدًا بنفسك). في النهاية ، هناك فرق كبير بين “مجاني” و “صديق للأعمال”. هونغ كونغ هي الأخيرة لأنها ببساطة ليست الأولى. نجاحها هو دليل على أن الديكتاتوريات يمكن أن تكون مدافعين موثوقين عن الامتيازات الطبقية أكثر من الديمقراطيات.

ويمكن ملاحظة ذلك من موقف نخبة رجال الأعمال في هونغ كونغ من الإصلاحات الديمقراطية التي أدخلت في التسعينيات والاندماج مع الصين. بشكل ملحوظ ، “عارضت الحكومة الصينية الاشتراكية اسمياً باستمرار إدخال المزيد من برامج الرعاية الاجتماعية في هونغ كونغ“. هذا لأن “لقد اختارت الدخول في تحالف استراتيجي مع درجة رجال الأعمال في هونغ كونغ“ ( “لكسب دعم رؤساء الشركات ، نظمت الحكومة الصينية تدخلات في الوقت المناسب نيابة عن شركات هونغ كونغ“ ). من غير المستغرب أن يكون أول مسؤول تنفيذي عينته بكين يتألف من رجال أعمال ناجحين وكان أحد قوانينها الأولى تعليق القوانين الموالية للعمل التي أقرها المجلس التشريعي السابق. [بيل ، المرجع. Cit.، ص. 17 ، ص. 18 و ص 19-20] عارضت الحكومة الصينية محاولات توسيع الديمقراطية ، وفرض نظام انتخابي معقد كان ، على حد تعبير صحيفة وول ستريت جورنال ، “وسيلة للحد من مشاركة الجمهور في العملية السياسية أثناء تكديس هيئة تشريعية مع أناس يعتمدون على خدمات النظام في هونغ كونغ أو بكين ويجيبون على المصالح الخاصة الضيقة ، وخاصة النخبة من رجال الأعمال “. [نقلا عن بيل ، مرجع سابق. Cit. ص 18-9]

وهذا يعكس حقيقة أن أباطرة الأعمال قلقون من أن تؤدي الديمقراطية إلى زيادة الإنفاق على الرعاية الاجتماعية ، على سبيل المثال ، توقع أن “من هم أقل تعليماً ، والذين لا يدفعون الضرائب سوف ينتخبون مرشحين يمثلون المزيد من الإنفاق الاجتماعي ، الأمر الذي من شأنه تحويل هونغ كونغ إلى “دولة رفاهية” … إذا كان لدينا LegCo انتخبت مباشرة بنسبة 100 في المائة ، فلن يتم انتخاب سوى المرشحين الموجودين على الرفاه الاجتماعي. هونغ كونغ مدينة تجارية ونحن [كذا!] لا نريد لتصبح في نهاية المطاف دولة الرفاهية الاجتماعية “. [ “تايكون يحذر من الاحتجاجات” ، ستاندرد ، 29 أبريل 2004] يمكن لمثل هذه الحكومة أن تتجاهل الرأي العام والناخبين أكثر من الديمقراطية المستقلة ، وبطبيعة الحال ،يمكن أن تتأثر أكثر بالأعمال (كما يشهد تاريخ هونغ كونغ).

بشكل عام ، من الإنصاف أن نقول أن فريدمان لم يرى سوى ما يريد رؤيته ويقارن رؤيته المثالية مع بريطانيا وشرح الأداء الاقتصادي المتباعد لكلا البلدين لصراع بين “الاشتراكية” و “الرأسمالية”. كيف فشل في ملاحظة أن واقع هونغ كونغ تميز بالتواطؤ بين الشركات الكبرى والدولة وأنه في المناطق الرئيسية كان النظام “اشتراكيًا” أكثر بكثير من نظيره البريطاني يصعب فهمه نظرًا لاستعداده لاستخدامه مثال. يبدو من غير النزيه فكريا أن نذكر أن الدولة تمتلك كل الأرض وكانت أكبر مالك حيث يعيش 50٪ على الأقل من السكان في مساكن مدعومة.ثم هناك حقائق العلاج الطبي المجاني تقريبًا في العيادات والمستشفيات الحكومية ونظام التعليم الذي تموله الحكومة بالكامل تقريبًا. هذه كلها تدخلات ضخمة في السوق ، تدخلات فريدمان قضى عدة عقود في القتال في الولايات المتحدة. ومع ذلك ، فقد ساهم في الأسطورة القائلة بأن البريطانيين كانوا إمبرياليين حميدين وأن “السوق الحرة” التي أدخلوها إلى هونغ كونغ كانت في مصلحة الجميع بدلاً من أولئك الذين مارسوا الديكتاتورية.قدموا إلى هونغ كونغ كان في مصلحة الجميع وليس لأولئك الذين مارسوا الديكتاتورية.قدموا إلى هونغ كونغ كان في مصلحة الجميع وليس لأولئك الذين مارسوا الديكتاتورية.

اسـنـاد آنـارکـو – سـنـدیـکـالـیـسـتـی – ١

گـردآوری و بـرگـردان: تـوفـان آراز

اعـلام اصـول کـارگـران صـنـعـت دنـیـا( آی.دابـلـوی.دابـلـوی)

Industrial Workers of the World(IWW)

مـصـوّب 1905 و 1908

هـیـچ وجـه اشـتـراکـی بـیـن طـبـقـۀ کـارگـر و طـبـقـۀ خـریـدار کـار وجـود نـدارد. مـادام کـه مـیـلـیـون هـا کـارگـر در گـرسـنـگـی و نـیـاز بـه سـر بـرنـد، و اقـلـیـت تـشـکـیـل دهـنـدۀ طـبـقـۀ فـوقـانـی بـرخـور دار از مـنـافـع بـاشـنـد، صـلـحـی نـمـی تـوانـد وجـود داشـتـه بـاشـد.

بـیـن ایـن دو طـبـقـه تـا زمـانـی کـه کـارگـران خـود را بـه صـورت طـبـقـه سـازمـان دهـنـد، زمـیـن و دسـتـگـاه تـولـیـد را بـه تـمـلـک خـود درآورنـد و سـیـسـتـم دسـتـمـزدی را مـنـحـل سـازنـد، مـبـارزه در جـریـان خـواهـد بـود.

بـه انـدیـشـۀ مـا مـتـمـرکـز گـردیـدن رهـبـری کـارخـانـه هـا در دسـت شـمـار قـلـیـلـی مـوازنـۀ اتـحـا دیـه هـای صـنـفـی و قـدرت رشـد یـابـنـدۀ طـبـقـۀ کـارگـر را غـیـرمـمـکـن مـی سـازد. اتـحـادیـه هـای صـنـفـی بـه وضـعـی کـشـانـده مـی شـونـد، کـه در مـنـازعـۀ گـروهـی از کـارگـران بـا گـروه دیـگـری در یـک صـنـعـت مـؤثـر واقـع گـردنـد، آن چـه کـه مـنـجـر بـه بـرخـورد خـصـمـانـۀ آن هـا در مـبـارزه بـر سـر مـزد مـی گـردد. ضـمـنـاً اتـحـادیـه هـای صـنـفـی در سـعـی خـریـداران کـار بـرای گـمـراه سـا خـتـن کـارگـران با ایـن ادعـا که کـارگـران دارای مـنـافـع مـشـتـرک بـا مـالـکـان کـارخـانـه هـا هـسـتـنـد، سـهـیـم مـی گـردنـد.

ایـن شـرایـط تـنـهـا در حـالـتـی تـغـیـیـرپـذیـرنـد، کـه مـنـافـع طـبـقـۀ کـارگـر صـرفـاً از سـوی سـازمـانـی مـتـشـکـل بـه ایـن صـورت مـراقـبـت گـردد، کــه جـمـیـع اعـضـای آن در هــر صـنـعـتـی، یـا لــزومـاً در کـلـیـۀ صـنـایـع، در جـریـان یـک اعـتـصـاب یـا یـک تـعـطـیـل کـار از طـرف کـارفـرمـا (lockout) در بـخـش هـایـی کـه بـی عـدالـتـی نـسـبـت بـه یـکـی بـه بـی عـدالـتـی نـسـبـت بـه هـمـه مـبـدل مـی گـردد، دسـت از کـار بـه کـشـنـد.

بـه جـای شـعـار مـحـافـظـه کـارانـۀ ” مـزد روزانـۀ خـوب بـرای کـار روزانـۀ خـوب” مـا بـایـد بـر بـیـرق مـان شـعـار انـقـلابـی ” سـرنـگـون سـیـسـتـم دسـتـمـزدی!” را بـه نـویـسـیـم.

وظـیـفـۀ تـاریـخـی طـبـقـۀ کـارگـر امـحـاء سـرمـایـه داری اسـت. ارتـش تـولـیـد نـبـایـد صـرفـاً بـا نـظـر بـه مـبـارزۀ روزانـه عـلـیـه سـرمـایـه داران سـازمـان یـابـد، بـلـکـه هـم چـنـیـن بـا نـظـر بـه دائـر نـگـاه داشـتـن تـولـیـد پـس از امـحـاء سـرمـایـه داری. مـا بـا سـازمـان دهـی صـنـعـتـی خـود جـامـعـۀ نـو یـنـی را در چـارچـوب جـامـعـۀ قـدیـم بـنـا مـی کـنـیـم.^[1]

اسـنـاد آنـارکـو – سـنـدیـکـالـیـسـتـی –٢

گـردآوری و بـرگـردان: تـوفـان آراز

اعـلامـیّـه آمـیـن، مـصـوّب کـنـگـره کـنـفـدراسـیـون عـمـومـی کـار (ثـی.جـی.تـی) Confédération Générale du Travail(CGT) ٧ اکـتـبـر ١٩٠٦

کـنـگـرۀ آمـیـن[ شـهـری در فـرانـسـه] مـادۀ 2 قـانـون ثـی.جـی.تـی حـاکـی از ایـن را تـأیـیـد مـی کـنـد:

ثـی.جـی.تـی خـارج از کـلـیـۀ مـکـتـب هـای سـیـاسـی جـمـیـع کـارگـران آگـاه از مـبـارزه بـر ضـد قـدرت کـارفـرمـایـان و سـیـسـتـم دسـتـمـزدی را گـردآوری مـی نـمـایـد.

بـه تـشـخـیـص کـنـگـره، ایـن اعـلامـیـه تـصـدیـق مـبـارزۀ طـبـقـاتـی اسـت، کـه در عـرصـۀ اقـتـصـادی کـارگـران را بـه شـورش بـر عـلـیـه کـلـیـۀ اشـکـال بـهـره کـشـی و سـتـم مـادی و اخـلاقـی اِعـمـال شـده از طـرف طـبـقـۀ سـرمـایـه دار بـر ضـد کـارگـران هـدایـت مـی نـمـایـد.

کـنـگـره بـه تـوسـط نـکـات ذیـل ایـن فـرمـول بـنـدی عـمـومـی را تـدقـیـق مـی کـنـد. کـار جـنـبـش صـنـفـی بـرای مـطـالـبـات روزانـه شـامـل مـوزون سـازی نـیـروی کـارگـران در مـبـارزه جـهـت ارتـقـاء رفـاه آنـان از طـریـق بـه اجـراء درآمـدن بـهـسـازی هـا از قـبـیـل کـوتـاه شـدن زمـان کـار، افـزایـش مـزد و غـیـره مـی بـاشـد. ولـی ایـن کـار تـنـهـا جـنـبـه ای از فـعـالـیـت جـنـبـش صـنـفـی را تـشـکـیـل مـی دهـد. آن آزادسـازی کـامـل را تـدارک مـی بـیـنـد، کـه فـقـط از طـریـق سـلـب مـالـکـیـت از سـرمـایـه داران قـابـل حـصـول مـی بـاشـد. آن اعـتـصـاب عـمـومـی را بـه صـورت وسـیـلـۀ مـقـصـود تـوصـیـه مـی نـمـایـد، و بـر ایـنـسـت کـه اتـحـادیـه هـای صـنـفـی کـه امـروز یـک اُپـوزیـسـیـون سـازمـان یـافـتـه را تـشـکـیـل مـی دهـنـد، در آیـنـده بـایـد بـه ابـزار تـولـیـد و تـوزیـع مـبـتـنـی بـر سـازمـان اجـتـمـاعـی نـویـن تـبـدیـل گـردنـد.

کـنـگـره اعـلام مـی دارد، کـه ایـن کـار دو بــرابـر – روزانـه و بــرای آیـنـده – از سـیـسـتـم دسـتـمـزدی نـشـأة مـی گـیـرد، کـه طـبـقـۀ کـارگـر را تـحـت فـشـار قـرار مـی دهـد، و بـنـابـرایـن تـعـلـق بـه یـک سـازمـان اقـتـصـادی، مـهـم تـریـن سـازمـان شـان – بـی تـفـاوت بـه نـظـریـات سـیـاسـی و فـلـسـفـی – را بـه وظـیـفـه ای بـرای جـمـیـع کـارگـران تـبـدیـل مـی سـازد.

در نـتـیـجـه کـنـگـره آزادی کـامـل فـرد بـرای شـرکـت در خـارج از سـازمـان صـنـفـی در اشـکـال مـبـارزه ای را تـأیـیـد مـی کـنـد، کـه مـطـابـق بـا اسـتـنـبـاط سـیـاسـی او بـاشـنـد، و تـنـهـا بـه ایـن مـطـالـبـه از او اکـتـفـاء مـی نـمـایـد، کـه نـظـراتـی را در سـازمـان صـنـفـی وارد نـسـازد، کـه در خـارج از آن بـرای شـان کـار مـی کـنـد.

در رابـطـه بـا سـازمـان هـا کـنـگـره اعـلام مـی کـنـد، بـرای آن کـه مـبـارزۀ صـنـفـی بـه حـداکـثـر درجـۀ نـیـرویـش بـه رسـد، عـمـل اقـتـصـادی بـایـد مـسـتـقـیـمـاً بـر ضـد کـارفـرمـایـان بـاشـد، و سـازمـان هـای مـتـشـکـل بـه صـورت اتـحـادیـه هـای صـنـفـی نـبـایـد بـا احـزاب و فـرقـه هـا مـرتـبـط بـاشـنـد، کـه مـسـتـقـل از جـنـبـش صـنـفـی از آزادی تـلاش در جـهـت تـغـیـیـر و تـبـدیـل اجـتـمـاعـی بـر خـوردارنـد.^[2]

اسـنـاد آنـارکـو – سـنـدیـکـالـیـسـتـی –٣

گـردآوری و بـرگـردان: تـوفـان آراز

بـرنـامـه وحـدت اُپـوزیـسـیـون صـنـفـی دانـمـارک( اف.اس)

Fagoppositionens Sammenslutning i Danmark(FS)

1910 – بـا ضـمـیـمـه: بـرنـامـه کـار اف.اس 1919

[ اف.اس در زمـان تـشـکـیـلـش بـرنـامـۀ زیـر را تـصـویـب نـمـود:]

وحـدت اُپـوزیـسـیـون صـنـفـی وحـدتـی اسـت از اُپـوزیـسـیـون آزادی خـواه در جـنـبـش کـارگـری دا نـمـارک. آن در 22 سـپـتـامـبـر 1910 در کـپـنـهـاگ بـا اهـداف زیـر تـشـکـیـل گـردیـد:

١– بـهـسـازی و تـکـامـل اتـحـادیـه هـای صـنـفـی کـهـنـۀ کـنـونـی بـه اتـحـادیـه هـای مـدرن صـنـعـتـی مـحـلـی و رشـتـه ای.

٢– تـکـامـل بـخـشـیـدن مـبـارزۀ صـنـفـی بـی قـابـلـیـت بـه مـبـارزۀ صـنـعـتـی.

٣– آشـنـا و مـسـتـعـد سـاخـتـن کـارگـران بـه راهـکـار مـبـارزۀ مـدرن: اعـتـصـاب نـاگـهـانـی، کـار شـکـنـی، خـراب کـاری و تـحـریـم بـا هـمـبـسـتـگـی.

٤– از مـیـان بـردن اعـتـصـاب شـکـنـی سـازمـان یـافـتـه و ابـراز هـمـبـسـتـگـی بـا اعـتـصـاب پـشـتـیـبـانـی کـنـنـدۀ مـحـلـی.

٥– مـبـارزه بـا اعـتـصـاب پـشـتـیـبـانـی کـنـنـدۀ وسـیـع بـر ضـد تـعـطـیـل کـار گـسـتـرش داده شـدۀ کـارفـرمـایـان( تـعـطـیـل کـار از طـرف کـارفـرمـایـان بـه قـصـد ابـراز پـشـتـیـبـانـی از یـکـدیـگـر).

٦– تـوسـعـۀ آشـنـایـی بـا اعـتـصـاب عـمـومـی اجـتـمـاعـی کـه بـه تـوسـط آن طـبـقـۀ کـارگـر بـردگـی دسـتـمـزدی کـنـونـی را از بـیـن بـه بـرد و وسـایـل تـولـیـد را در اخـتـیـار خـود گـیـرد.

٧– مـبـارزۀ بـی مـلاحـظـه بـا کـلـیـۀ امـور مـوجـود عـلـیـه جـامـعـۀ سـرمـایـه داری بـه نـفـع کـار گـران.

[ در 1917 مـیـان نـکـات 6 و 7 نـکـتـۀ زیـر افـزوده شـد:]

کـار بـا قـوت تـمـام در جـهـت مـتـمـایـز سـاخـتـن سـازمـان هـای صـنـفـی – اقـتـصـادی از سـیـاسـی.

[ ادامـۀ بـرنـامـۀ مـصـوب 1910:]

ایـن مـقـاصـد بـا وسـایـل زیـر حـاصـل مـی گـردنـد:

١– جـمـع آوری اعـضـاء اتـحـادیـه هـای صـنـفـی بـه تـرتـیـب صـنـعـت هـا در چـارچـوب اتـحـادیـه.

٢– مـذاکـره درمـورد اُپـوزیـسـیـون و بـرنـامـه ریـزی آن در شـعـبـات واحـد.

٣– تـهـیـه و ارائـۀ پـیـشـنـهـادات مـثـبـت بـه تـوسـط اعـضـاء در اتـحـادیـه هـای صـنـفـی در ارتـبـاط بـا اهـداف و تـوأمـاً اجـرای حـق رأی عـمـومـی مـسـتـقـیـم ضـمـن انـتـخـاب مـعـتـمـدان در جـنـبـش صـنـفـی.

٤– دسـت یـابـی بـه اطـلاعـات دربـارۀ رابـطـۀ اتـحـادیـه هـای صـنـفـی بـا اسـتـثـمـارگـران و کـار گـران، هـم چـنـیـن شـکـل ادارۀ شـان و قـرار دادن سـلاح هـای احـتـمـالاً مـوجـود در ایـن اطـلاعـات در اخـتـیـار اُپـوزیـسـیـون.

٥– مـتـمـرکـز سـاخـتـن کـل نـیـروی اقـتـصـادی و اخـلاقـی اُپـوزیـسـیـون بـر تـصـرف قـدرت در یـک سـازمـان واحـد در مـواردی کـه ایـن امـر بـه حـال اهـداف وحـدت ضـروری بـاشـد.

٦– قـرار داشـتـن در تـمـاس بـا سـازمـان هـای کـارگـری صـنـعـتـی در خـارج و از طـریـق جـلـسـات، بـخـشـنـامـه هـا و نـظـایـرشـان گـذاردن تـجـاربـی کـه ایـن سـازمـان هـا طـی مـبـارزات شـان انـدوخـتـه انـد، در اخـتـیـار اُپـوزیـسـیـون.

٧– اسـتـفـاده از هـر فـرصـتـی بـرای آشـنـا سـاخـتـن کـارگـران دسـتـمـزدی بـا اهـداف وحـدت.

٨– انـتـشـار دادن یـک هـفـتـه نـامـه بـا ایـن تـکـالـیـف مـهـم:

آ. مـتـمـرکـز کـردن عـلایـق و قـوای کـارگـران بـر مـبـارزۀ اقـتـصـادی عـلـیـه اسـتـثـمـارگـران.

بـی. دفـاع از راهـکـار مـبـارزۀ مـبـتـنـی بـر اهـداف وحـدت و حـمـلـه بـه هـر جـنـبـش قـدرت طـلـب و نـظـریـۀ مـانـع سـاز در بـرابـر ایـن راهـکـار.

ثـی. از طـریـق تـصـاویـر و نـوشـتـه هـا خُـرد کـردن بـی مـلاحـظـۀ احـتـرام بـه اخـلاق، مـقـامـات و قـدرت خـصـمـانـه نـسـبـت بـه طـبـقـۀ کـارگـر.

دی. کـلاً گـردآوری کـارگـران جـهـت مـبـارزۀ اقـتـصـادی بـرای مـنـافـع آنـی و تـاریـخـی شـان.

اسـنـاد آنـارکـو – سـنـدیـکـالـیـسـتـی –٤

گـردآوری و بـرگـردان: تـوفـان آراز

قـوانـیـن و بـرنـامـه کـار وحـدت اُپـوزیـسـیـون صـنـفـی دانـمـارک

1919

بـنـد 1

نـام سـازمـان ” وحـدت اُپـوزیـسـیـون صـنـفـی دانـمـارک” مـی بـاشـد. آن بـه وسـیـلـۀ دائـره ای از کـار گـران سـازمـان یـافـتـه در کـپـنـهـاگ در 22 سـپـتـامـبـر 1910 ایـجـاد گـشـتـه اسـت.

بـنـد2

بـرنـامـه

هـدف جـنـبـش سـازمـان دهـی کـارگـران جـهـت بـه دسـت گـرفـتـن کـنـتـرل تـولـیـد و نـهـایـةً تـصـرف زمـیـن و وسـایـل تـولـیـد مـی بـاشـد. ایـن هـدف بـه طـرق زیـر تـحـقـق پـذیـر اسـت:

نـکـتـه 1- سـازمـان دهـی کـارگـران در هـر مـحـل کـار در بـاشـگـاه کـارخـانـه، کـه یـک کـمـیـتـۀ کـار خـانـه بـرگـزیـنـنـد. (مـسـلـمـاً شـامـل هـر کـارخـانـه ای بـی تـفـاوت بـه نـوع یـا کـیـفـیـت.)

نـکـتـه 2- وحـدت کـمـیـتـه هـای کـارخـانـه در هـر صـنـعـت در شـورای کـارگـری.

نـکـتـه 3- هـمـکـاری و وحـدت شـوراهـای کـارگـری صـنـایـع در یـک شـورای کـل در نـاحـیـه ای مـشـخـص – کـمـون(= شـهـرداری) – و بـه عـلاوه تـعـمـیـق هـمـکـاری و فـعـالـیـت مـشـتـرکـانـۀ صـنـا یـع مـخـتـلـف در شـهـرهـا و دهـات.

نـکـتـه 4 – تـشـکـیـل سـازمـان هـای سـربـازان بـر اسـاس و بـا سـیـسـتـم مـشـابـه سـازمـان هـای اقـتـصـا دی و بـا هـمـکـاری دقـیـق بـا ایـن هـا بـه قـصـد مـمـانـعـت از تـسـلـیـح طـبـقـۀ بـورژوازی در وضـع بـی سـلاحـی کـارگـران و در نـتـیـجـه نـاتـوان از دفـاع از خـویـش در بـرابـر عـمـلـیـات مـسـلـحـانـۀ احـتـمـالـی از نـاحـیـۀ سـرمـایـه داران و بـورژواهـا.

نـکـتـه 5- در صـورت بـرقـرار گـردیـدن نـیـروهـای نـظـامـی داوطـلـب بـه هـر نـامـی بـه وسـیـلـۀ بـورژ وازی و سـرمـایـه داران، سـعـی تـسـلـیـح مـتـنـاسـب طـبـقـۀ کـارگـر بـرای پـیـشـگـیـری از سـرکـوبـی کـارگـران بـا قـدرت مـسـلـحـانـه.

نـکـتـه 6- اخـتـیـار تـصـمـیـم گـیـری مـسـتـقـیـمـاً بـه کـارگـران مـحـول شـود، و شـوراهـای مـنـتـخـب صـرفـاً ارگـان هـای اداری بـرای تـودۀ انـبـوه گـردنـد. فـعـالـیـت مـشـتـرکـانـه بـر اسـاس مـنـافـع طـبـقـا تـی مـشـتـرک بـه عـمـل آیـد، و مـبـارزۀ ذیـنـفـعـانـۀ روزانـه جـزیـی از نـفـس مـبـارزۀ طـبـقـاتـی بـه هــدف سـرنـگـون سـازی قـدرت سـرمـایـه داران و در اخـتـیـار گـرفـتـن کـارکـردهـای اقـتـصـادی زنـد گـی اجـتـمـاعـی گـردد.

نـکـتـه 7- مـورد اسـاسـی در مـبـارزۀ کـارگـران بـایـد دسـت یـابـی بـه قـدرت اقـتـصـادی بـاشـد؛ ولـی از هـم پـاشـیـدن شـیـرازۀ قـدرت مـسـلـحـانـۀ طـبـقـۀ بـورژوازی جـهـت تـضـمـیـن نـتـایـج اقـتـصـادی کـسـب شـده و بـه طـور کـلـی ایـجـاد شـرایـط تـکـامـل اقـتـصـادی ضـروری اسـت. هـم چـنـیـن تـسـلـیـح کـارگـر ان مـی تـوانـد جـهـت دفـاع و پـیـشـگـیـری از قـربـانـیـان خـونـیـن و بـیـهـوده ضـرورت بـیـابـد. ولـیـکـن کـل مـسـئـلـۀ قـدرت مـسـلـحـانـۀ کـارگـران تـنـهـا بـایـد بـه صـورت یـک شـرّ ضـرور مـلاحـظـه شـود، یـعـنـی امـری کـه کـارگـران مـجـبـور از پـذیـرفـتـن آن و در لـحـظـۀ مـعـیـنـی سـازمـان دادن آن مـی گـردنـد.

نـکـتـه 8- کـارگـران بـه دائـر سـاخـتـن مـطـبـوعـات اسـتـواری جـهـت کـاربـری در مـبـارزه و تـحـکـیـم آن در مـقـابـل حـمـلات سـرمـایـه داری بـه پـردازنـد. مـطـبـوعـات کـارگـرسـتـیـز از طـریـق تـحـریـم آن هـا بـی اثـر گـردنـد، بـخـشـاً بـا خـودداری از خـریـداری نـشـریـات و بـخـشـاً بـا مـحـروم کـردن آن هـا از مـواد و نـیـروی کـار بـرای تـولـیـدشـان.

بـنـد 3

وظـایـف داخـلـی سـازمـان.

1- ایـجـاد هـمـکـاری بـیـن شـعـبـات مـوجـود.

2- بـرقـراری شـعـبـات در نـقـاطـی کـه وجـود نـدارنـد.

3- وجـود یـک عـامـل روشـنـگـری مـشـتـرک و یـک جـزء گـردآورنـدۀ مـرکـزی جـنـبـش صـنـفـی در دانـمـارک.

بـنـد 4

تـصـمـیـمـات پـذیـرش

1- هـر کـارگـری( کـارگـر دسـتـمـزدی یـا مـسـتـقـل، کـارگـر مـعـنـوی یـا یـدی) کـه بـه سـنـدیـکـالـیـسـم بـه پـیـونـدد، در سـازمـان پـذیـرفـتـه مـی شـود. ولـیـکـن اعـضـاء نـبـایـد بـه هـیـچ نـوع بـهـره کـشـی بـه پـردازنـد.

2- اشـخـاصـی قـابـل پـذیـرش نـیـسـتـنـد، کـه بـا اعـتـصـاب شـکـنـی یـا بـه شـکـل دیـگـری بـیـزاری مـحـقـانـۀ کـارگـران را از خـود بـرانـگـیـزنـد.^[3]

اسـنـاد آنـارکـو – سـنـدیـکـالـیـسـتـی –٥

گـردآوری و بـرگـردان: تـوفـان آراز

اعـلانـیّـه لـنـدن. اعـلام اصـول سـنـدیـکـالـیـسـتـی مـصـوّب نـخـسـتـیـن کـنـگـره سـنـدیـکـالـیـسـتـی بـیـن الـمـلـلـی در لـنـدن، سـپـتـامـبـر 1913 بـا شـرکـت نـمـایـنـدگـان از 15 کـشـور اروپـا و آمـریـکـا

١– کـنـگـره تـأکـیـد مـی کـنـد، کـه طـبـقـۀ کـارگـر در کـلـیـۀ مـمـالـک تـحـت بـردگـی سـرمـایـه داری و دولـتـی بـه سـرمـی بـرد، و کـنـگـره بـنـابـرایـن طـرف داری خـود را از مـبـارزۀ طـبـقـاتـی و هـمـبـسـتـگـی بـیـن الـمـلـلـی و از سـازمـان یـابـی مـسـتـقـلانـۀ کـارگـران بـر اسـاس اتـحـاد آزادانـه اعـلام مـی دارد.

٢– ایـن سـازمـان هـا بـایـد مـوظـف بـه تـسـریـع تـکـامـل مـادی و روشـنـفـکـرانـۀ آنـی کـارگـران و سـر نـگـون سـازی آتـی سـیـسـتـم و دولـت سـرمـایـه داری بـاشـنـد.

٣– کـنـگـره تـأکـیـد مـی کـنـد، کـه مـبـارزۀ طـبـقـاتـی نـتـیـجـۀ ضـرور حـق مـالـکـیـت خـصـوصـی بـر وسـایـل تـولـیـد و تـوزیـع اسـت و بـنـابـرایـن ضـرورت اجـتـمـاعـی سـازی ایـن مـالـکـیـت را از طـریـق بـنـا و تـکـامـل سـازمـان هـای مـبـارزاتـی مـولـدان کـه آن هـا را از اسـتـعـداد ادارۀ ایـن وسـایـل بـا نـظـر بـه مـنـافـع کـل جـامـعـه بـرخـوردار سـازنـد، اعـلام مـی نـمـایـد.

٤– کـنـگـره تـأکـیـد مـی نـمـایـد، کـه ایـن سـازمـان هـای مـبـارزاتـی در صـورتـی مـی تـوانـنـد بـه مـو فـقـیـت نـایـل آیـنـد، کـه بـه پـراکـنـدگـی شـان بـه دلایـل سـیـاسـی و مـذهـبـی پـایـان بـخـشـنـد، و بـه پـذیـرنـد، کـه مـنـازعـه یـک مـنـازعـۀ اقـتـصـادی اسـت، یـعـنـی ایـن کـه آن هـا قـادر بـه نـیـل بـه هـدف بـا احـالـۀ قـضـیـۀ شـان بـه دولـت یـا بـه اعـضـاء آن نـیـسـتـنـد؛ امـا تـنـهـا بـا کـاربـری عـمـل مـسـتـقـیـم خـود کـارگـران تـوأم بـا اعـتـمـادشـان بـه نـیـروی سـازمـان هـای اقـتـصـادی.

٥– در نـتــیـجـۀ ایــن کـنـگــره کــارگــران را بــه سـازمـان دهـی خــود در تـشـکــیـلات مـبـارزاتـی

اقـتـصـادی غـیـروابـسـتـه و وحـدت بـر اسـاس هـمـبـسـتـگـی بـیـن الـمـلـلـی جـهـت رهـایـی نـهـایـی از سـلـطـۀ سـرمـایـه داری و دولـت فـرامـی خـوانـد.

اسـنـاد آنـارکـو – سـنـدیـکـالـیـسـتـی –٦

گـردآوری و بـرگـردان: تـوفـان آراز

اعـلام اصـول اتّـحـادیّـه بـیـن الـمـلـلـی کـارگـران( آی.آ.آ)

بـه تـصـویـب رسـیـده ضـمـن بـرقـراری انـتـرنـاسـیـونـال سـنـدیـکـا لـیـسـتـی در بـرلـیـن در کـنـگـره از دسـامـبـر 1922 تـا ژانـویـه 1923، بـا تـغـیـیـرات در 1938

١– سـنـدیـکـالـیـسـم انـقـلابـی، جـنـبـش کـارگـران بـنـا شـده بـر اسـاس مـبـارزۀ طـبـقـاتـی اسـت، کـه در تـلاش بـه وحـدت کـشـانـدن کـلـیـۀ کـارگـران یـدی و مـعـنـوی در سـازمـان هـای مـبـارزاتـی اقـتـصـادی بـه مـقـصـود تـدارک و اجـرای عـمـلـی آزادی از بـردگـی دسـتـمـزدی و دسـتـگـاه سـرکـوبـگـر دولـت مـی بـاشـد. هـدف آن عـبـارت اسـت از تـجـدیـد سـازمـان کـل هـسـتـی اجـتـمـاعـی بـر پـایـۀ کـمـونـیـسـم آزاد و از طـریـق عـمـل اجـتـمـاعـی انـقـلابـی خـود طـبـقـات زحـمـتـکـش. آن[ سـنـدیـکـالـیـسـم انـقـلابـی] دارای ایـن اسـتـنـبـاط اسـت، کـه تـنـهـا سـازمـان هـای اقـتـصـادی پـرولـتـاریـا از تـوانـایـی انـجـام ایـن وظـایـف بـرخـوردارنـد و بـنـابـرایـن آن – در تـضـاد بـا احـزاب کـارگـری مـدرن، کـه از نـظـر اهـداف اقـتـصـادی سـازنـده قـابـل مـلاحـظـه نـیـسـتـنـد – بـه کـارگـران بـه مـنـزلـۀ مـولـدان و خـلاقـان ارزش هـای اجـتـمـاعـی رجـوع مـی کـنـد.

٢– سـنـدیـکـالـیـسـم انـقـلابـی مـخـالـف بـرجـسـتـۀ جـمـیـع انـحـصـارات اقـتـصـادی و اجـتـمـاعـی اسـت، و در تـلاش حـذف آن هـا بـه تـوسـط شـهـرداری هـای اقـتـصـادی و مـدیـریـت کـارگـران صـنـعـت و کـشـاورزی بـر جـریـان کـار بـر اسـاس یـک سـیـسـتـم شـورایـی آزاد، بـدون قـرار داشـتـن تـحـت هـیـچ قـدرت سـیـاسـی یـا حـزب سـیـاسـی مـی بـاشـد. آن[ سـنـدیـکـالـیـسـم انـقـلابـی] در بـرابـر سـیـاسـت دولـت و احـزاب سـازمـان هـای اقـتـصـادی کـار را بـر ضـد حـکـومـت بـر انـسـان و ادارۀ امـور قـرار مـی دهـد. لـذا آن نـه در تـلاش تـصـرف قـدرت سـیـاسـی، بـلـکـه از مـیـان بـردن هـر نـوع کـارکـرد دو لـت در زنـدگـی جـامـعـه مـی بـاشـد. آن بـر ایـنـسـت، کـه انـحـصـار قـدرت بـا نـاپـدیـدی انـحـصـار مـا لـکـیـت مـحـو مـی گـردد، و دولـت هـرگـز بـه هـیـچ شـکـلـی، نـه حـتـی بـه گـفـتـمـان ” دیـکـتـاتـوری پـرولـتـاریـا ” قـادر نـیـسـت بـه صـورت ابـزار آزادسـازی کـار عـمـل نـمـایـد، امـا آن کـمـافـی الـسـابـق بـه ابـزاری بـرای انـحـصـارات نـو و امـتـیـازات نـو تـبـدیـل مـی گـردد.

٣– وظـیـفـۀ سـنـدیـکـالـیـسـم انـقـلابـی دوسـویـه اسـت: آن از یـک سـو مـبـارزۀ روزانـۀ انـقـلابـی بـرای بـهـسـازی وضـعـیـت اقـتـصـادی، مـعـنـوی و اخـلاقـی در نـظـام اجـتـمـاعـی مـوجـود را بـه پـیـش مـی بـرد – و از سـوی دیـگـر بـرجـسـتـه تـریـن وظـیـفـۀ آن آمـوزش تـوده هـا بـرای ادارۀ مـسـتـقـلانـۀ تـولـیـد و تـوزیـع و بـرای در اخـتـیـار گـرفـتـن جـمـیـع شـعـبـات زنـدگـی اجـتـمـاعـی مـی بـاشـد. آن[ سـنـدیـکـا لـیـسـم انـقـلابـی] مـعـتـقـدسـت، کـه سـازمـان دهـی نـظـام اجـتـمـاعـی، کـه کـلاً بـر مـولـدیـن مـتـکـی بـا شـد، نـمی تـوانـد بـا تـصـمـیـمـات اداری و احـکـام دولـتـی به عـمـل آیـد، امـا تـنـهـا از طـریـق اتـحـاد کـلـیـۀ کـارگـران یـدی و مـعـنـوی در هـر شـاخـۀ تـولـیـد، قـرار گـرفـتـن ادارۀ هـر کـارخـانـه ای در اخـتـیـار مـولـدیـن، و ایـن بـه صـورتـی کـه گـروه هـا، کـارخـانـه هـا و شـاخـه هـای تـولـیـد اجـزاء مـسـتـقـل ارگـانـیـسـم عـمـومـی جـامـعـه گـردنـد، و تـولـیـد کـل و تـوزیـع عـمـومـی را بـه نـفـع عـمـوم بـر اسـاس تـوافـقـات مـتـقـابـل تـنـظـیـم نـمـایـنـد.

٤– سـنـدیـکـالـیـسـم انـقـلابـی مـخـالـف بـا هـر گـونـه تـلاش و سـازمـان مـرکـزگـرایـانـۀ گـرفـتـه شـده از دولـت و کـلـیـسـا اسـت، کـه مـنـظـمـاً ابـتـکـار مـسـتـقـلانـه و انـدیـشـگـی شـخـصـی را مـی کُـشـد. مـرکـزیـت از بـالا تـا پـایـیـن یـک سـازمـان مـصـنـوعـی و در سـعـی تـنـظـیـم امـور بـه طـور اتـفـاقـی مـی بـاشـد. در نـتـیـجـه افـراد انـسـان بـه عـروسـک هـای خـیـمـه شـب بـازی تـبـدیـل، از بـالا هـدایـت و مـقـیـد مـی گـردنـد. مـنـافـع عـمـومـی بـایـد جـای امـتـیـازات اشـخـاص را، تـنـوع جـای یـکـسـانـی را، مـسـئـولـیـت شـخـصـی جـای انـضـبـاط خـشـک را، تـربـیـت جـای تـمـریـن را بـه گـیـرد. بـنـابـرایـن سـنـدیـکـالـیـسـم انـقـلابـی بـر اسـاس وحـدت فـدرالـیـسـتـی، یـعـنـی سـازمـان از پـایـیـن بـه بـالا، وحـدت داوطـلـبـانـۀ کـلـیـۀ نـیـروهـا بـر پـایـۀ مـنـافـع و شـنـاخـت مـشـتـرک قـرار دارد.

٥– سـنـدیـکـالـیـسـم انـقـلابـی هـر نـوع فـعـالـیـت پـارلـمـانـتـاریـسـتـی و هـر نـوع هـمـکـاری در مـجـامـع قـانـون گـذاری را رد مـی کـنـد. حـتـی آزادانـه تـریـن حـق رأی نـمـی تـوانـد تـضـادهـای حـاد در جـا مـعـۀ مـوجـود را مـعـتـدل سـازد، و کـل سـیـسـتـم پـارلـمـانـتـاریـسـتـی تـنـهـا هـدف بـخـشـیـدن حـق قـانـو نـی بـه اسـتـیـلای دروغ و بـی عـدالـتـی اجـتـمـاعـی – واداشـتـن بـردگـان بـه زدن مُـهـر قـانـون بـر بـردگـی شـان را دنـبـال مـی کـنـد.

٦– سـنـدیـکـالـیـسـم ا نـقـلابـی کـلـیـۀ مـرزهـای سـیـاسـی و مـلـی اخـتـیـاری و مـطـلـق را رد مـی کـنـد، و مـلـی گـرایـی را صـرفـاً مـذهـب دولـت مـدرن تـلـقـی مـی نـمـایـد، کـه وراء آن تـنـهـا مـنـافـع طـبـقـات مـالـک پـنـهـان اسـت. آن[ سـنـدیـکـالـیـسـم انـقـلابـی] فـقـط مـرز طـبـیـعـی مـنـطـقـه ای را بـه رسـمـیـت مـی شـنـاسـد، و خـواسـتـار حـق هـر گـروهـی از مـردم بـرای تـنـظـیـم امـورشـان در تـوافـق مـسـئـولانـۀ مـشـتـرک بـا هـمـۀ اتـحـادیـه هـای اقـتـصـادی، مـنـطـقـه ای یـا کـشـورشـمـول دیـگـر مـی بـاشـد.

٧– بـه هـمـیـن دلـیـل سـنـدیـکـالـیـسـم انـقـلابـی عـلـیـه هـر نـوع نـظـامـی گـری مـبـارزه مـی کـنـد و تـبـلـیـغـات ضـدنـظـامـی گـری را بـه صـورت یـکـی از مـهـم تـریـن وظـایـفـش در مـبـارزه عـلـیـه سـیـسـتـم مـوجـود مـلاحـظـه مـی نـمـایـد. در ایـن رابـطـه مـنـظـور قـبـل از هـر چـیـز امـتـنـاع از قـرار دادن شـخـصـیـت خـود در اخـتـیـار دولـت و بـه ویـژه تـحـریـم سـازمـان یـافـتـۀ تـولـیـد جـنـگ افـزار از طـرف کـارگـران مـی بـاشـد.

٨– سـنـدیـکـالـیـسـم انـقـلابـی بـر اسـاس عـمـل مـسـتـقـیـم قـرار دارد و بـه پـشـتـیـبـانـی از کـلـیـۀ مـبـارز ات مـردم، در صـورتـی کـه در تـضـاد بـا هـدف آن: از مـیـان بـردن انـحـصـارات اقـتـصـادی و سـلـطـۀ خـشـونـت آمـیـز دولـت نـبـاشـنـد، مـی پـردازد. آن[ سـنـدیـکـالـیـسـم انـقـلابـی] بـه صـورت وسـایـل مـبـار زه اعـتـصـاب، تـحـریـم، خـراب کـاری و غـیـره را بـه رسـمـیـت مـی شـنـاسـد. عـمـل مـسـتـقـیـم عـالـی تـریـن بـیـانـش را در اعـتـصـاب عـمـومـی مـی یـابـد، کـه سـنـدیـکـالـیـسـت هـا آن را مـقـدمـۀ انـقـلاب اجـتـمـاعـی اسـتـنـبـاط مـی نـمـایـنـد.

٩– سـنـدیـکـالـیـسـت هـا بـه عـنـوان دشـمـنـان هـر نـوع خـشـونـت سـازمـان یـافـتـه در اخـتـیـار هـر گـو نـه دولـت فـرامـوش نـمـی کـنـنـد، کـه مـبـارزۀ نـهـایـی بـیـن سـرمـایــه داری کـنـونـی و کـمـونــیـسـم آزاد آیـنـده نـمـی تـوانـد بـدون تـصـادم جـدی بـه عـمـل آیـد. آن هـا بـنـابـرایـن خـشـونـت را بـه مـنـزلـۀ یـک وسـیـلـۀ دفـاعـی در مـقـابـل اسـلـوب هـای خـشـونـت آمـیـز طـبـقـات حـاکـمـه در مـبـارزه عـلـیـه درآمـدن کـارخـانـه هـا، تـوأمـاً زمـیـن بـه تـصـرف انـقـلابـیـون بـه رسـمـیـت مـی شـنـاسـنـد. بـه هـم چـنـیـن اسـتـمـلاک کـارخـانـه هـا و زمـیـن بـایـد بـه وسـیـلـۀ سـازمـان هـای اقـتـصـادی انـقـلابـی کـارگـران بـه طـرق تـجـدیـد سـازمـان اجـتـمـاعـی بـه عـمـل آیـد. دفـاع از انـقـلاب نـیـز نـبـایـد بـه یـک ارتـش خـاص یـا هـیـچ تـشـکـیـلات دیـگـری مـحـول گـردد، امـا بـه خـود تـوده هـا و سـازمـان هـای انـقـلابـی آن هـا.

١٠– تـنـهـا سـازمـان هـای اقـتـصـادی انـقـلابـی کـارگـران ابـزار آزادسـازی آنـان و حـامـل نـیـروی خـلاقـانـۀ بـازسـازی جـامـعـه بـا روح کـمـونـیـسـم آزاد مـی بـاشـنـد.^{[4 و 5]}

اسـنـاد آنـارکـو – سـنـدیـکـالـیـسـتـی –٧

گـردآوری و بـرگـردان: تـوفـان آراز

خـلاصـه قـانـون اسـاسـی کـنـفـدراسـیـون مـلّـی کـار( ثـی.ان.تـی)

Confededracion Nacional del Trabajo(CNT)

آزادی کـارگـران بـایـد کـار خـود کـارگـران بـاشـد.

آنـارکـو – سـنـدیـکـالـیـسـم و آنـارشـیـسـم پـذیـرای اعـتـبـار تـصـمـیـمـات اکـثـریـت هـسـتـنـد.

عـمـل گـرا از حـق دارا بـودن نـقـطـه نـظـر شـخـصـی و دفـاع از آن بـرخـوردار اسـت، ولـی مـجـبـور از پـذیـرش تـصـمـیـمـات اکـثـریـت، ولـو در اخـتـلاف بـا نـظـریـۀ او مـی بـاشـد.

(…)

مـا اسـتـقـلال فـرد را بـه رسـمـیـت مـی شـنـاسـیـم، ولـی در مـورد تـربـیـت جـمـعـی کـه حـاصـل تـصـمـیـم اکـثـریـت اسـت، مـوافـقـیـم و پـذیـرای آن هـسـتـیـم. در غـیـر ایـن صورت سـازمـانـی نـمـی تـوانـد در کـار بـاشـد.

مـا هـرگـز نـبـایـد صـراحـت ذهـنـی بـرای تـشـخـیـص خـطـر و عـمـل سـریـع را از دسـت بـه دهـیـم. ضـایـع سـاخـتـن وقـت بـا ورّاجـی در جـلـسـات و بـحـث هـای فـلـسـفـی ضـدانـقـلابـی اسـت. دشـمـن بـحـث نـمـی کـنـد، عـمـل مـی کـنـد.

اسـاسـی تـریـن اصـل فـدرالـیـسـم حـق رأی اعـضـاء بـرای رسـیـدگـی بـه نـقـش نـمـایـنـدگـان و کـنـتـرل نـمـایـنـدگـان، بـی تـفـاوت بـه شـرایـط و مـوقـعـیـت آن هـا مـی بـاشـد.

مـا بـایـد بـه نـمـایـنـدگـان مـان اعـتـمـاد داشـتـه بـاشـیـم. ولـی مـا هـم چـنـیـن بـایـد حـق مـان بـرای تـعـویـض آن هـا را در صـورت لـزوم حـفـظ کـنـیـم. انـتـقـاد عـمـومـی از رفـیـقـان صـاحـب مـشـاغـل مـعـتـمـدانـه در سـازمـان مـا بـه مـنـزلـۀ صـدمـه زدن و کـم بـهـاء دهـی بـه سـازمـان مـی بـاشـد. هـیـچ رفـیـق بـاوجـدانـی بـه انـتـقـاد عـمـومـی از کـمـیـتـه هـا نـمـی پـردازد، زیـرا چـنـیـن کـنـشـی فـقـط بـه سـود دشـمـن اسـت.

انـتـخـاب نـمـایـنـدگـان در داخـل مـورد بـحـث قـرار مـی گـیـرد، و ایـن مـهـم اسـت. در مـیـان عـمـوم بـایـد سـاکـت بـود. چـنـان کـه مـی خـواهـی فـکـر کـن؛ ولـی تـو بـه عـنـوان کـارگـر نـیـازمـنـد اتـحـادیـه هـسـتـی، زیـرا آن بـه خـاطـر حـمـایـت از مـنـافـع تـو وجـود دارد.

(…) وحـدت نـیـرو. کـارگـر: اتـحـادیـۀ صـنــفـی وسـیــلـۀ هـمـبـسـتـگـی تــوسـت. تـنـهـا بـه مــدد آن قـادر بـه ایـجـاد یـک جـنـبـش صـنـفـی کـارگـری مـتـحـد، کـه بـه صـوب آزادی جـهـت دار بـاشـد، هـسـتـی.

اسـنـاد آنـارکـو – سـنـدیـکـالـیـسـتـی –٨

گـردآوری و بـرگـردان: تـوفـان آراز

بـرنـامـه اتّـحـادیّـه تـبـلـیـغـات آنـارشـیـسـتـی

Anarkistiska Propagandaförbundet⁶

مـقـصـود اتّـحـادیـه تـبـلـیـغـات آنـارشـیـسـتـی گـردآوری کـلـیـۀ طـرف داران سـوسـیـالـیـسـم غـیـرمـقـامـا تـی، آنـارشـیـسـم بـرای تـبـلـیـغـات، روشـنـگـری مـشـتـرک و سـازمـان دهـی تـغـیـیـر جـامـعـه بـر طـبـق اصـول آنـارشـیـسـم کـمـونـیـسـتـی اسـت. از آن جـا کـه مـتـحـقـق سـاخـتـن آنـارشـیـسـم مـقـتـضـی جـوا نـان مـطـلـع و مـسـتـعـد مـبـارزه مـی بـاشـد، تـوجـه اتـحـادیـه بـه نـسـل بـالـنـده بـه قـصـد آمـوزش جـوا نـان بـه صـورت افـراد بـیـدار، انـدیـشـمـنـد و مـسـئـول و مـبـارز مـعـطـوف اسـت.

هـدف

هـدف اتـحـادیـه حـذف سـیـسـتـم اجـتـمـاعـی سـرمـایـه داری و تـعـویـض آن بـا جـامـعـۀ کـمـونـیـسـتـی اسـت.

دولـت بـه مـفـهـوم تـسـلـط بـر و اسـتـثـمـار انـسـان هـاسـت و بـنـابـرایـن طـبـیـعـت آن آزادی سـتـیـز انـه مـی بـاشـد. اتـحـادیـه عـلـیـه کـلـیـۀ اشـکـال سـتـم دولـتـی مـی سـتـیـزد.

بـه ایـن گـونـه اتـحـادیـه خـود را در جـهـان انـدیـشـه هـای سـوسـیـالـیـسـتـی در مـکـان کـامـلاً مـتـفـا وتـی بـا سـوسـیـالـیـسـم مـقـامـاتـی بـا هـدف آن مـبـنـی بـر ایـجـاد یـک سـیـسـتـم اجـتـمـاعـی تـحـت رهـبـری و کـنـتـرل دولـت جـای مـی دهـد.

اتـحـادیـه مـطـابـق بـا اصـول آنـارشـیـسـتـی خـود هـدف سـازمـان دهـی جـامـعـه بـر اسـاس هـمـبـسـتـگـی و قـراردادهـای داوطـلـبـانـه را دنـبـال مـی کـنـد. شـهـرداری هـا تـشـکـیـل دهـنـدۀ اولـیـن واحـدهـا بـا هـمـکـاری مـتـقـابـل مـی بـاشـنـد.

وسـایـل

اتـحـادیـه در جـهـت انـتـشـار و روشـنـگـری عـمـومـی انـدیـشـه هـای آنـارشـیـسـتـی، هـم چـنـیـن تـکـامـل مـادی و فـرهـنـگـی عـمـوم بـه صـورت پـیـش شـرط تـبـدیـل جـامـعـۀ کـنـونـی بـه یـک جـامـعـۀ آنـار شـیـسـتـی فـعـالـیـت دارد.

وسـایـل مـبـارزه بـرای نـیـل بـه ایـن هـدف عـبـارتـنـد از: سـازمـان طـبـقـاتـی اقـتـصـادی فـدرا لـیـسـتـی، عـمـل مـسـتـقـیـم در اشـکـال گـونـاگـون آن، اعـتـصـاب عـمـومـی، نـیـز سـلـب مـالـکـیـت از وسـایـل تـولـیـد و انـقـلاب اجـتـمـاعـی.

نـظـامـی گـری و جـنـگ

کـار اتـحـادیـه در جـهـت خـلـع سـلاح کـامـل و صـلـح بـیـن الـمـلـلـی بـر اسـاس سـوسـیـالـیـسـتـی اسـت.

نـظـامـی گـری یـکـی از ارکـان سـرمـایـه داری و مـؤسـسـه ای مـی بـاشـد، کـه بـه عـلـت خـوار شـمـردن انـسـان فـاسـد کـنـنـده و لـذا دشـمـن فـرهـنـگ اسـت. وانـگـهـی نـظـامـی گـری مـؤسـسـه ای اسـت از حـیـث اقـتـصـادی بـار سـنـگـیـنـی بـرای جـامـعـه. مـبـارزه بـر ضـد نـظـامـی گـری بـایـد بـا تـمـام وسـایـل صـورت گـیـرد: روشـنـگـری و تـهـیـیـج، تـحـریـم و سـد کـردن اسـلـحـه سـازی، امـتـنـاع فـردی و جـمـعـی از خـدمـت نـظـام وظـیـفـه، فـعـالـیـت مـبـتـنـی بـر هـمـبـسـتـگـی سـربـازان و کـارگـران، اعـتـصـاب بـسـیـج گـرانـه، اعـتـصـاب عـمـومـی عـلـیـه جـنـگ و غـیـره.

در خـصـوص امـتـنـاع فـردی از خـدمـت اخـتـیـار تـصـمـیـم گـیـری بـایـد کـامـلاً بـا فـرد بـاشـد.

پـارلـمـانـتـاریـسـم

اتـحـادیـه پـارلـمـانـتـاریـسـم را از نـقـطـه نـظـرات اصـولـی و عـمـلـی، بـه صـورت سـلاحـی در مـبـارزۀ طـبـقـۀ کـارگـر بـرای نـیـل بـه سـوسـیـالـیـسـم رد مـی کـنـد.

از آن جـا کـه راهـکـار پـارلـمـانـتـاریـسـتـی بـه آزادی از بـردگـی دسـتـمـزدی نـمـی انـجـامـد و وسـیـلـه ای بـرای نـیـل بـه یـک جـامـعـۀ آنـارشـیـسـتـی کـمـونـیـسـتـی نـیـسـت، اتـحـادیـه اعـلام مـی کـنـد، کـه امـر مـهـم بـرای طـبـقـۀ کـارگـر ایـنـسـت کـه بـه وسـیـلـۀ عـمـل مـسـتـقـیـم بـرون پـارلـمـانـی پـیـش شـرط بـنـای جـامـعـۀ آنـارشـیـسـتـی را ایـجـاد نـمـایـد.

قـوانـیـن و زنـدان هـا

مـجـمـوعـۀ قـوانـیـن مـؤسـسـۀ حـقـوقـی بـورژوایـی قـدرت و خـشـونـت بـه سـیـسـتـم درآمـده اسـت.

” نـظـم حـقـوقـی” سـرمـایـه داری نـه حـق اسـت و نـه نـظـم واقـعـی. در یـک جـامـعـۀ آزاد روابـط افـراد بـا دیـگـران و بـا جـامـعـه بـا نـظـر بـه هـمـبـسـتـگـی و مـنـافـع مـشـتـرک تـنـظـیـم مـی گـردنـد و نـه بـر اربـاب مـنـشـی یـک طـرف نـسـبـت بـه طـرف دیـگـر.

از آن جـا کـه بـخـش اعـظـم جـنـایـات بـه دو دسـتـه تـقـسـیـم پـذیـرنـد: بـه عـلـل اجـتـمـاعـی و نـا خـوشـی(pathologic)، و از آن جـا کـه مـرتـکـبـیـن جـنـایـات بـه عـلـل اجـتـمـاعـی قـربـانـیـان سـیـسـتـم اجـتـمـاع هـسـتـنـد، و از آن جـا کـه مـرتـکـبـیـن جـنـایـات بـه عـلـل نـاخـوشـی را نـمـی تـوان کـامـلاً بـه سـبـب اعـمـال شـان مـسـئـول دانـسـت، اتـحـادیـه حـبـس در زنـدان را بـه صـورت جـنـایـتـی در خـود در حـق دسـتـۀ نـخـسـت و بـربـری در حـق دسـتـۀ دوم تـلـقـی مـی نـمـایـد. تـبـه کـاران نـاخـوشـی نـبـایـد مـجـازات، امـا مـعـالـجـه شـونـد. افـرادی کـه انـگـیـزه هـای تـبـه کـارانـه از خـود بـروز مـی دهـنـد، بـایـد مـورد تـربـیـت و مـراقـبـت قـرار گـیـرنـد. جـنـایـات بـه عـلـل اجـتـمـاعـی بـا تـبـدیـل جـامـعـه بـه سـوسـیـالـیـسـتـی مـتـوقـف مـی گـردنـد.

مـذهـب

از آن جـا کـه خـرافـات مـذهـبـی در تـبـایـن بـا مـصـالـح آزادی بـشـریـت قـرار دارد،

از آن جـا کـه آن هـمـواره دشـمـن آشـتـی نـاپـذیـر هـر نـوع پـیـش رفـت و نـتـیـجـةً بـر ضـد آزادی مـعـنـوی و مـادی طـبـقـۀ کـارگـر بـوده اسـت،

از آن جـا کـه آمـوزشـات آن هـدف تـضـعـیـف انـدیـشـه از طـریـق تـربـیـت مـنـظـم در سـمـت مـقــام

پـرسـتـی و بـه ایـن گـونـه خـفـه کـردن جـمـیـع احـسـاسـات عـاصـیـانـه عـلـیـه نـظـام اجـتـمـاعـی مـو جـود را تـعـقـیـب مـی کـنـد، اتـحـادیـه بـر ضـد کـلـیـۀ اشـکـال مـذهـب مـی سـتـیـزد.

تـربـیـت و آمـوزش

جـهـت نـیـل بـه یـک سـیـسـتـم اجـتـمـاعـی بـهـتـر تـربـیـت نـسـل جـوان بـرای انـدیـشـیـدن آزادانـه و عـمـل مـسـئـولانـه ضـروری اسـت.

آمـوزش، کـه اکـنـون تـحـت کـنـتـرل کـلـیـسـا و دولـت قـرار دارد و مـوظـف بـه مـسـمـوم سـاخـتـن روحـیـۀ کـودک بـا لاف و گـزاف مـلـی گـرایـانـه و مـذهـبـی مـی بـاشـد، بـایـد از اسـاس تـجـدیـد سـازمـان داده شـود. کـار اتـحـادیـه در جـهـت بـرقـراری مـدارس آزاد بـر طـبـق اصـول فـرانـسـیـسـکـو فـرر (Francisco Ferrer)[مـقـتـ. 1909- 1859]⁷ صـورت مـی پـذیـرد، مـدارسـی کـه اسـاس ثـابـت یـک فـرهـنـگ آیـنـده را تـشـکـیـل دهـنـد و مـوظـف بـه خـلـق انـسـان هـای آزاد بـاشـنـد.

غـنـایـم طـبـیـعـت

ارضـاء نـیـازهـای بـشـر تـنـهـا مـنـوط بـه اسـتـفـاده از اسـتـعـداد کـار او نـیـسـت، هـم چـنـیـن مـنـوط اسـت بـه کـاربـری غـنـایـم طـبـیـعـت، خـاصـه زمـیـن، کـه مـنـبـع ثـروت طـبـیـعـت ارزانـی شـده بـه بـشـریـت اسـت. از نـقـطـه نـظـر آنـارشـیـسـتـی کـمـونـیـسـتـی زمـیـن بـایـد بـه مـالـکـیـت اجـتـمـاعـی اشـتـراکـی درآورده شـود.

نـزدیـک تـریـن وظـیـفـۀ عـمـلـی اتـحـادیـه در قـبـال ایـن مـسـئـلـه تـسـریـع و تـشـریـک مـسـاعـی روسـتـایـی مـبـتـنـی بـر اصـول کـمـونـیـسـتـی آزاد اسـت.

پـرهـیـز از مـسـکـرات

بـا تـوجـه بـه اهـمـیـت وافـر پـرهـیـز از مـسـکـرات بـرای طـبـقـۀ کـارگـر و پـیـش رفـت او، اتـحـادیـه بـه اعـضـائـش پـرهـیـز عـمـومـی از مـسـکـرات را تـوصـیـه مـی نـمـایـد.

اسـنـاد آنـارکـو – سـنـدیـکـالـیـسـتـی –٩

گـردآوری و بـرگـردان: تـوفـان آراز

” آن گـونـه کـه مـا مـی بـیـنـیـم“، مـنـتـشـر شـده از طـرف گـروه انـگـلـیـسـی – آمـریـکـایـی مـسـئـولـیـت مـشـتـرک Solidarity 1972

١– در سـرتـاسـر دنـیـا اکـثـریـت تـعـیـیـن کـنـنـدۀ مـردمـان دارای هـیـچ کـنـتـرلـی بـر تـصـمـیـمـاتـی نـیـسـتـنـد، کـه مـسـتـقـیـمـاً و عـمـیـقـاً هـسـتـی شـان را مـتـأثـر مـی سـازنـد. آن هـا نـیـروی کـارشـان را مـی فـروشـنـد، در حـالـی کـه مـالـکـان یـا کـنـتـرل کـنـنـدگـان وسـایـل تـولـیـد ثـروت مـی انـدوزنـد، قـوا نـیــن تــدویـن مـی کـنـنـد و دسـتـگــاه دولــت را در خــدمـت هـمـیـشـگـی سـاخـتـن و تـقـویـت مـوقـعـیــت هـای مـمـتـازشـان بـه کـار مـی گـیـرنـد.

٢– طـی 100 سـال گـذشـتـه سـطـح مـعـیـشـت طـبـقـۀ کـارگـر اعـتـلاء یـافـتـه اسـت. ولـیـکـن نـه اعـتـلاء یـافـتـگـی سـطـح مـعـیـشـت و نـه مـلـی سـازی وسـایـل تـولـیـد یـا قـرار گـرفـتـن دولـت در اخـتـیـار احـزاب کـارگـری بـه هـیـچ شـکـلـی اسـاس وضـعـیـت کـارگـران را بـه صـورت کـارگـران تـغـیـیـر نـداده اسـت. آن هـا حـتـی آزادی چـنـدانـی پـس از تـعـطـیـل کـار بـه تـودۀ انـبـوه بـشـریـت ارزانـی نـدا شـتـه انـد. در شـرق و غـرب، سـرمـایـه داری یـک نـوع اجـتـمـاع غـیـرانـسـانـی بـاقـی مـانـده اسـت، آن جـا کـه بـه اکـثـریـت در مـحـل کـار امـر و نـهـی و در مـصـرف و آزادی شـان دخـل و تـصـرف مـی شـود. تـبـلـیـغـات و پـلـیـس، زنـدان هـا و مـدارس، ارزش هـای سـنـتـی و اخـلاق سـنـتـی، ایـن هـا هـمـه در خـدمـت تـقـویـت قـدرت عـده ای قـلـیـل و جـهـت مـتـقـاعـد یـا مـجـبـور سـاخـتـن عـده ای کـثـیـر بـه پـذیـرش یـک سـیـسـتـم وحـشـیـانـه، تـحـقـیـرآمـیـز و نـامـعـقـول قـرار دارنـد. جـهـان ” کـمـونـیـسـتـی” کـمـونـیـسـتـی نـیـسـت، و جـهـان ” آزاد” آزاد نـمـی بـاشـد.

٣– اتـحـادیـه هـای صـنـفـی و احـزاب کـارگـری سـنـتـی بـه هـدف تـغـیـیـر دادن ایـن اوضـاع پـدیـد آمـده انـد؛ ولـی آن هـا بـا نـمـونـه هـای اسـتـثـمـار مـوجـود سـازش کـرده انـد. در واقـع وجـود آن هـا بـرای تـداوم و جـریـان بـدون مـزاحـمـت جـامـعـۀ اسـتـثـمـارگـر اجـتـنـاب نـاپـذیـر گـشـتـه اسـت. اتـحـادیـه هـای صـنـفـی بـه صـورت واسـط هـا در بـازار کـار عـمـل مـی کـنـنـد. احـزاب سـیـاسـی از مـبـارزات و امـیـدواری هـای طـبـقـۀ کـارگـر در جـهـت مـقـاصـد تـنـگ نـظـرانـۀ خـود اسـتـفـاده مـی جـویـنـد. فـسـاد تـدریـجـی سـازمـان هـای طـبـقـۀ کـارگـر، کـه فـی الـنـفـسـه نـتـیـجـۀ نـاکـامـی جـنـبـش انـقـلابـی اسـت، بـه عـامـل عـمـدۀ سـسـتـی و انـفـعـال طـبـقـۀ کـارگـر مـبـدل شـده، و ایـن نـیـز فـسـاد تـدریـجـی احـزاب و اتـحـادیـه هـای صـنـفـی را سـبـب گـشـتـه اسـت.

٤– اتـحـادیـه هـای صـنـفـی و احـزاب کـارگـری سـیـاسـی قـابـل اصـلاح، تـصـرف یـا مـتـقـاعـد شـدن بـرای عـمـل بـه صـورت ابـزار آزادسـازی طـبـقـۀ کـارگـر نـیـسـتـنـد. مـا بـه ایـجـاد اتـحـادیـه هـای صـنـفـی تـازه فـراخـوان نـمـی دهـیـم، کـه در شـرایـط ایـام مـا بـه سـرنـوشـت اتـحـادیـه هـای صـنـفـی قـدیـم دچـار خـواهـنـد گـردیـد، امـا مـا بـه عـمـل گـرایـان پـاره کـردن دفـاتـر عـضـویـت در اتـحـادیـه هـا را نـیـز تـوصـیـه نـمـی کـنـیـم. مـنـظـور مـا بـه سـادگـی ایـنـسـت، کـه کـارگـران خـود بـه تـعـیـیـن اهـداف مـبـارزات شـان بـه پـردازنـد، و کـنـتـرل بـر و سـازمـان دهـی ایـن مـبـارزات را بـه مـحـکـمـی در یـد خـود داشـتـه بـاشـنـد. اشـکـالـی کـه ایـن فـعـالـیـت طـبـقـۀ کـارگـر بـه خـود خـواهـد گـرفـت، تـا درجـۀ بـااهـمـیـتـی از کـشـوری بـه کـشـوری و از صـنـعـتـی بـه صـنـعـتـی مـتـفـاوت خـواهـد بـود – ولـی مـحـتـوای عـمـدۀ آن هـا چـنـدان تـفـاوتـی نـخـواهـد داشـت.

٥– سـوسـیـالـیـسـم صـرفـاً حـق مـالـکـیـت جـمـعـی و کـنـتـرل تـولـیـد و تـوزیـع نـیـسـت. آن بـه مـعـنـای بـرابـری، آزادی واقـعـی، پـذیـرش مـتـقـابـل و تـغـیـیـر ریـشـه ای کـلـیـۀ روابـط انـسـانـی مـی بـاشـد. آن خـودآگـاهـی مـثـبـت انـسـان اسـت. آن درک انـسـان از مـحـیـطـش و از خـویـش، حـاکـمـیـت انـسـان بـر کـار خـود و بـر مـؤسـسـات اجـتـمـاعـی مـورد نـیـاز اوسـت. ایـن هـا جـنـبـۀ ثـانـوی نـیـسـتـنـد، کـه بـه خـودی خـود پـی رو سـلـب مـالـکـیـت از طـبـقـۀ حـاکـمـۀ قـدیـم بـاشـنـد. بـر عـکـس، اجـزاء مـهـمـی از کـل جـریـان تـغـیـیـرشـکـل اجـتـمـاعـی هـسـتـنـد، زیـرا بـدون آن هـا هـیـچ تـغـیـیـرشـکـل اجـتـمـاعـی حـقـیـقـی عـمـلـی نـیـسـت.

٦– یـک جـامـعـۀ سـوسـیـالـیـسـتـی بـنـابـرایـن تـنـهـا از پـایـیـن بـنـا شـدنـی اسـت. تـصـمـیـمـات در مـورد تـولـیـد و کـار بـایـد از طـرف شـوراهـای کـارگـران، مـرکـب از مـعـتـمـدان مـنـتـخـب و تـعـویـض پـذیـر اتـخـاذ گـردد. تـصـمـیـمـات در زمـیـنـه هـای دیـگـری کـلاً بـایـد بـر پـایـۀ گـسـتـرده تـریـن بـحـث و مـشـورت مـمـکـن در مـیـان مـردم اتـخـاذ شـونـد. ایـن دمـوکـراتـیـزه کـردن ریـشـه ای جـامـعـه هـمـان چـیـزی اسـت کـه مـا ” قـدرت کـارگـران” مـی نـامـیـم.

٧– عـمـل پـرمـعـنـی در نـظـر انـقـلابـیـون امـری اسـت افـزایـنـدۀ اعـتـمـاد به نـفـس، اسـتـقـلال، ابـتـکـار، تـصـمـیـم گـیـری، هـمـبـسـتـگـی، گـرایـشـات بـرابـری و خـودفـعـال شـدن تـوده هـا، هـر آن چـه یـاور رهـایـی آن هـا از مـرمـوزات بـاشـد. عـمـل بـی حـاصـل و زیـان بـخـش امـری اسـت تـقـویـت کـنـنـدۀ انـفـعـال تـوده هـا، بـی عـاطـفـگـی شـان، بـدگـمـانـی شـان، تـشـتـت شـان در درجـات بـالادسـت و زیـردسـت تـوسـط دسـتـگـاه هـای قـدرت، بـیـگـانـه شـدن شـان از خـویـش، اعـتـمـادشـان بـه دیـگـران بـرای انـجـام امـور آن هـا و بـه ایـن وسـیـلـه قـرار گـرفـتـن در انـحـصـار دیـگـران – هـم چـنـیـن در انـحـصـار کـسـانـی بـا ادعـای عـمـل از طـرف آن هـا و بـه خـیـر و صـلاح آن هـا.

٨– هـیـچ طـبـقـۀ حـاکـمـه در تـاریـخ هـرگـز بـدون مـبـارزه از قـدرت خـود دسـت نـکـشـیـده اسـت، و حـاکـمـان کـنـونـی مـا نـیـز از ایـن نـظـر مـسـتـثـنـی نـیـسـتـنـد. قـدرت فـقـط از طـریـق عـمـل آگـاهـانـه، مـسـتـقـلانـۀ اکـثـریـت مـردم از حـاکـمـان سـلـب شـدنـی اسـت. بـنـای سـوسـیـالـیـسـم مـقـتـضـی آگـاهـی تـوده هـا و اشـتـراک مـسـاعـی تـوده هـاسـت. هـم سـازمـان هـای سـوسـیـال دمـوکـرات و هـم سـازمـان هـای مـارکـسـیـسـت – لـنـیـنـیـسـتـی بـا مـرکـزگـرایـی تـنـگ نـظـرانـه و سـاخـتـار قـدرت دیـوان سـالارا نـه و انـدیـشـه هـا و اعـمـال شـان مـانـع از چـنـیـن آگـاهـی و اشـتـراک مـسـاعـی مـی گـردنـد. انـدیـشـۀ امـکـان تـحـقـق سـوسـیـالـیـسـم بـه ایـن یـا آن شـکـل بـه وسـیـلـۀ یـک حـزب اِلـیـتـی، کـه از سـوی طـبـقـۀ کـارگـر عـمـل کـنـد، هـم بـیـهـوده و هـم ارتـجـاعـی اسـت – بـی تـفـاوت به ایـن کـه تـا چـه حـدی ” انـقـلا بـی” بـاشـد.

٩– مـا پـذیـرای ایـن نـقـطـه نـظـر نـیـسـتـیـم، کـه طـبـقـۀ کـارگـر بـه خـودی خـود قـادر بـه نـیـل بـه آگـا هـی صـنـفـی بـاشـد. بـرعـکـس، مـا مـعـتـقـدیـم، کـه شـرایـط هـسـتـی طـبـقـۀ کـارگـر و تـجـاربـش در تـو لـیـد او را پـیـوسـتـه وادار از پـذیـرش الـویـت هـا و ارزش هـا و جـسـتـار اسـلـوب هـای سـازمـانـی ای مـی سـازد، کـه نـظـام اجـتـمـاعـی مـسـتـقـر و نـمـونـه هـای انـدیـشـگـی جـوابـگـوی آن را بـه مـبـارزه مـی طـلـبـنـد. ایـن واکـنـش هـا بـه طـور ضـمـنـی سـوسـیـالـیـسـتـی هـسـتـنـد. از سـوی دیـگـر طـبـقـۀ کـارگـر بـه چـنـد شـکـل مـتـشـتـت و تـجـزیـه شـده اسـت، از وسـایـل ارتـبـاط مـحـروم مـی بـاشـد، و اعـضـاء گـونـاگـون در مـراحـل مـتـفـاوت دانـش و آگـاهـی قـرار دارنـد. وظـیـفـۀ یـک سـازمـان انـقـلابـی بـایـد سـهـیـم گـشـتـن در دادن مـحـتـوای روشـن سـوسـیـالـیـسـتـی بـه آگـاهـی طـبـقـاتـی پـرولـتـاریـایـی، یـاری عـمـلـی بـه کـارگـران در مـبـارزه و تـبـادل تـجـارب در زمـیـنـه هـای گـونـاگـون و وحـدت بـاشـد.

١٠– مـا هـنـوز خـود را بـه مـثـابـۀ یـک رهـبـری نـو مـلاحـظـه نـمـی کـنـیـم، امـا تـنـهـا بـه صـورت یـک وسـیـلـۀ عـمـل کـارگـری. کـارکـرد [ گـروه] مـسـئـولـیـت مـشـتـرک یـاری بـه کـلـیـۀ کـسـانـی اسـت کـه در مـنـازعـه بـا سـاخـتـار جـامـعـۀ کـنـونـی، هـم در امـاکـن کـار و هـم در کـل جـامـعـه بـه سـر مـی بـرنـد، و تـعـمـیـم تـجـارب آنـان بـا جـمـع بـنـدی شـان و انـتـقـاد مـطـلـق از جـامـعـۀ کـنـونـی و از شـرایــط گــروه هـای کـارگــری مـخـتـلــف و عـمـل آن هـا، هــم چـنـیـن تـکـامـل دادن آگـاهــی طـبـقـاتـی ضـروری بـرای تـغـیـیـر شـکـل مـطـلـق جـامـعـه.