ئەرشیفەکانى هاوپۆل: عربی

هل يأمل الأناركيون أن لا يقوم الرأسماليون بأي محاولات للثورة المضادة؟

 

يواصل فيشر اختراعاته:

بدلاً من تنظيم أداة لإكراه البروليتاريا على البرجوازية، يرغب اللاسلطويون ببساطة في إلغاء الدولة بين عشية وضحاها ويأملون ألا يقوم الرأسماليون بأي محاولات للثورة المضادة، وهي فكرة سخيفة وغير واقعية“.

نعم، سيكون الأمر كذلك، إذا اعتقد الأناركيون ذلك بالفعل. للأسف بالنسبة لفيشر، لم نذكر ذلك في مناسبات عديدة كثيرة. في الواقع، إن القيام بتأكيد مثل هذا يعني إظهار إما الجهل التام بالنظرية اللاسلطوية أو الرغبة في الخداع.

فهل يأمل اللاسلطويون ألا يقوم الرأسماليون بأي محاولات للثورة المضادة؟ بالطبع لا. لطالما جادلنا بأن الثورة ستحتاج إلى الدفاع عن نفسها. على حد تعبير مالاتيستا:

ولكن، بكل الوسائل، دعونا نعترف بأن حكومات البلدان التي لا تزال غير محرمة تريد، ويمكنها، أن تحاول اختزال الأحرار في حالة من العبودية مرة أخرى. هل يحتاج هذا الشعب إلى حكومة للدفاع عن نفسه؟ لشن حرب هناك حاجة إلى رجال لديهم كل المعرفة الجغرافية والميكانيكية اللازمة، وقبل كل شيء جماهير كبيرة من السكان على استعداد للذهاب والقتال. لا يمكن للحكومة أن تزيد من قدرات الأول ولا إرادة وشجاعة الأخير. وتعلمنا تجربة التاريخ أن الشعب الذي يريد حقًا الدفاع عن وطنه لا يُقهر: وفي إيطاليا يعلم الجميع أنه قبل فيلق المتطوعين (التشكيلات الأناركية) تطيح العروش، وتختفي الجيوش النظامية المكونة من مجندين أو مرتزقة .. .يبدو أن [بعض الناس] يكادون يعتقدون أنه بعد إسقاط الحكومة والممتلكات الخاصة، سنسمح لكليهما بالبناء بهدوء مرة أخرى، بسبب احترام حرية أولئك الذين قد يشعرون بالحاجة إلى أن يكونوا حكامًا وأصحاب ممتلكات. طريقة غريبة حقًا لتفسير أفكارنا! “[ الأنارکى، ص 40 – 1]

وجادل في مكان آخر بأن الثورة ستعيد تنظيم الأشياء بطريقة تجعل من المستحيل إعادة تشكيل المجتمع البرجوازي. وكل هذا، وأي شيء آخر سيكون مطلوبًا لتلبية الاحتياجات العامة وتطوير الثورة سيكون مهمة جميع أنواع اللجان، والمؤتمرات المحلية، والمشتركة بين الطوائف، والإقليمية والوطنية التي ستحضر إلى المؤتمررسامة النشاط الاجتماعي إنشاء ميليشيا تطوعية للتعامل مع أي هجمات مسلحة من قبل قوى رد الفعل لإعادة تأسيس نفسها، أو لمقاومة التدخل الخارجي من قبل الدول التي لم تكن في حالة ثورة بعد. ” [ الحياة والأفكار، ص.165-66]

لم يكن وحده في هذا المنصب. جادل كل أناركي ثوري على هذا المنوال. باكونين، على سبيل المثال، رأى بوضوح الحاجة للدفاع عن الثورة:

سيتم تنظيم الكومونة من قبل الفدرالية الدائمة للحواجز توسيع وتنظيم الثورة للدفاع عن النفس بين مناطق المتمردين مما يؤدي إلى انتصار الثورة “. [ مايكل باكونين: كتابات مختارة، ص 170 – 1]

و:

“[L] ونفترض أن باريس هي التي تبدأ [الثورة] … من الطبيعي أن تسرع باريس في تنظيم نفسها على أفضل وجه ممكن، بأسلوب ثوري، بعد أن انضم العمال إلى الجمعيات وجعلوا كنس كل أدوات العمل، كل نوع من رأس المال والبناء ؛ مسلحين ومنظمين من قبل الشوارع والأحياء، سيشكلون اتحادًا ثوريًا لجميع الأحياء، البلدية الفيدرالية سترسل جميع الكوميونات الثورية الفرنسية والأجنبية ممثلين لتنظيم الخدمات المشتركة اللازمة وتنظيم الدفاع المشترك ضد أعداء الثورة “. [ أب. المرجع السابق.، ص. 178-9]

وشدد على ضرورة تنظيم وتنسيق دفاع العمال المسلحين عن الثورة:

فور الإطاحة بالحكومة القائمة، سيتعين على الكوميونات إعادة تنظيم نفسها على أسس ثورية من أجل الدفاع عن الثورة، سيشكل متطوعوها في نفس الوقت ميليشيا مجتمعية. لكن لا يمكن لأي بلدية أن تدافع عن نفسها بمعزل عن غيرها. لذلك سيكون من الضروري لكل منهم أن يشع إلى الخارج، ليثري كل الكوميونات المجاورة له في ثورة ويتحد معهم للدفاع المشترك “. [ لا الآلهة، لا سادة، المجلد. 1، ص. 142]

وبالمثل، اعترف اتحاد الكونفدرالية النقابية الأناركية الإسبانية بالحاجة إلى الدفاع عن الثورة في قراره لعام 1936 بشأن الشيوعية الليبرتارية:

نعترف بضرورة الدفاع عن التقدم الذي تم إحرازه من خلال الثورة لذلك سيتم اتخاذ الخطوات اللازمة للدفاع عن النظام الجديد، سواء ضد مخاطر الغزو الرأسمالي الأجنبي أو ضد الثورة المضادة في الصفحة الرئيسية. يجب أن نتذكر أن الجيش النظامي يشكل أكبر خطر على الثورة، لأن تأثيره يمكن أن يؤدي إلى الديكتاتورية التي تقتل بالضرورة الثورة

المسلحين سيكونون أفضل ضمان ضد أي محاولة لاستعادة النظام المدمر سواء من الداخل أو من الخارج

دع كل كومونة لديها أسلحتها ووسائل دفاعها سيتحرك الناس بسرعة للوقوف في وجه العدو، والعودة إلى أماكن عملهم بمجرد أن ينجزوا مهمتهم الدفاعية

“1. إن نزع سلاح الرأسمالية يعني تسليم الأسلحة إلى الكوميونات المسؤولة عن ضمان تنظيم الوسائل الدفاعية بشكل فعال في جميع أنحاء البلاد.

“2. في السياق الدولي، يتعين علينا شن حملة دعائية مكثفة بين البروليتاريا في كل بلد حتى تتمكن من القيام باحتجاج قوي، داعية إلى اتخاذ إجراءات متعاطفة ضد أي محاولة غزو من قبل حكومتها. في الوقت نفسه، سيقدم الاتحاد الأيبيري للكومونات الليبرتارية المستقلة المساعدة المادية والمعنوية لجميع المستغلين في العالم حتى يحرروا أنفسهم إلى الأبد من السيطرة الوحشية للرأسمالية والدولة “. [نقلاً عن خوسيه بييراتس، الكونفدرالية في الثورة الإسبانية، المجلد. 1، ص. 110]

إذا كان الأمر يتعلق ببساطة بتدعيم الثورة والدفاع عن النفس، فلن يكون هناك أي حجة. بالأحرى السؤال يتعلق بالسلطة هل ستتمركز السلطة، ويحتفظ بها حفنة من القادة وتمارس من أعلى إلى أسفل أم أنها ستكون لامركزية وسيُدار المجتمع من أسفل إلى أعلى من قبل العمال أنفسهم؟

يقوم فيشر بتشويه القضية الحقيقية وبدلاً من ذلك يخترع رجل قش ليس له أي تأثير على الإطلاق على الموقف الأناركي الحقيقي (لمزيد من المناقشة، انظر القسمين I.5.14 و J.7.6).

————————————————

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

هل الماركسية علمية؟

هل الماركسية علمية؟

ينتهي فيشر بالقول:

كما يقول لينين،أفكار ماركس كلها قوية، لأنها صحيحة “! لدينا علم الديالكتيك من جانبنا، وليس المثالية أو التصوف أو اللاهوت. فلسفتنا صلبة كالصخرة “.

أولا، الديالكتيك ليس علما. ثانياً، إن الاستشهاد بلينين حول عجائب الماركسية هو بمثابة اقتباس من البابا عن أفراح الكاثوليكية. ثالثًا، الصخور الوحيدة الموجودة في رؤوس التروتسكيين إذا كانوا يعتقدون حقًا أن هذا الهراء عن الأناركية.

ببساطة، يتضمن العلم التحقيق في حقائق ما يتم التحقيق فيه وتوليد نظريات تستند إلى تلك الحقائق. من الواضح أن التروتسكي لم يكلف نفسه عناء اكتشاف الحقائق حول الأناركية. لقد قدم تأكيدات عديدة حول الأناركية تتناقض مع أعمال اللاسلطوية. لقد تجاهل، على هذا النحو، الطبيعة الأساسية للعلم، وبدلاً من ذلك، تبنى نهج كاتب الخيال.

على هذا النحو، إذا كانت مقالة فيشر مثالًا على علمالماركسية، فيمكننا القول بأمان أن الماركسية ليست علمًا. بل على الاختراع والقذف.

————————————————

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

ماذا تخبرنا الثورة الروسية عن التروتسكية؟

ماذا تخبرنا الثورة الروسية عن التروتسكية؟

قرر التروتسكي أن يقتبس من تروتسكي آخر، تيد غرانت، مخاطر الأناركية:

ومع ذلك، فإن تشكيل المجالس السوفيتية ولجان الإضراب على أهميتها لا يحل المشكلة الأساسية التي تواجه العمال الروس. السوفييتات بحد ذاتها لا تحل شيئًا. ما هو حاسم هو الحزب الذي يقودهم. في فبراير 1917، أسس العمال والجنود مجالس سوفييتات وهي خطوة بالغة الأهمية للثورة. لكن في أيدي المناشفة والاشتراكيين الثوريين، تحولوا إلى عجز في ألمانيا في تشرين الثاني (نوفمبر) 1918، كانت السوفيتات في أيدي قادة الاشتراكيين الديمقراطيين الذين خانوا الثورة وأعادوا السلطة إلى البرجوازية. في ظل هذه الظروف، سرعان ما انحلت السوفيتات، وكانت مجرد ظواهر عابرة. كان سيحدث نفس الشيء في روسيا، لولا الحزب البلشفي وقيادة لينين وتروتسكي “.

جرانت، بالطبع، يعيد صياغة تروتسكي في تحليله. علاوة على ذلك، مثل تعليقات تروتسكي، تشير تعليقاته إلى الطبيعة الديكتاتورية الأساسية للتروتسكية.

ببساطة، إذا كانت قيادةالحزب هي مفتاح السلطة السوفيتية، فعندئذ إذا رفض العمال تلك القيادة عن طريق الانتخابات السوفيتية، فإن التروتسكي يكون على أعتاب معضلة. وبدون قيادةحزبية، فإن السوفيتات سوف تنخفض إلى العجز الجنسيوتكون مجرد ظواهر عابرة“. للحفاظ على قيادةهذا الحزب (وضمان سلطة السوفيتات)، يجب تقويض الطبيعة الديمقراطية للسوفييتات. لذلك فإن التروتسكي في موقف ساخر من التفكير في أن الديموقراطية السوفيتية ستقوض سلطة السوفيت.

تم حل هذه المعضلة، عمليا، من قبل تروتسكي خلال الثورة الروسية لقد وضع ببساطة قيادةالحزب فوق الديمقراطية السوفيتية. بعبارة أخرى، حافظ على قوة الاتحاد السوفيتي من خلال تحويل السوفييتات إلى لا شيء“. جادل في هذا الموقف عدة مرات في حياته، عندما كان في السلطة وبعد أن طرده ستالين من روسيا.

في عام 1920، نجد أفكار تروتسكي حول هذا الموضوع في عمله سيئ السمعة الإرهاب والشيوعية” . في هذا العمل دافع عن حقيقة ديكتاتورية الحزب الشيوعي:

لقد اتهمنا أكثر من مرة بأننا استبدلنا ديكتاتورية السوفييت بديكتاتورية حزبنا. ومع ذلك، يمكن القول بعدالة تامة إن دكتاتورية السوفييت لم تصبح ممكنة إلا عن طريق ديكتاتورية الحزب. وبفضل وضوح رؤيته النظرية وتنظيمه الثوري القوي، أتاح الحزب للسوفييتات إمكانية التحول من برلمانات عمالية لا شكل لها إلى جهاز سيادة العمل. في هذا الاستبداللسلطة الحزب بسلطة الطبقة العاملة، لا يوجد شيء عرضي، وفي الواقع لا يوجد بديل على الإطلاق. يعبر الشيوعيون عن المصالح الأساسية للطبقة العاملة. من الطبيعي تمامًا، في الفترة التي يثير فيها التاريخ تلك المصالح،لقد أصبح الشيوعيون، بكل حجمهم وبترتيب اليوم، الممثلين المعترف بهم للطبقة العاملة ككل “.

وغني عن القول، هذا أمر لا يصدق. كيف يمكن أن يعني استبدال السلطة السوفيتية بقوة الحزب سيادة العمل؟ إنها تعني سيادة الحزب البلشفي، وليس العمل“. لا يمكن اعتبار تحول السوفيتات من أجهزة ديمقراطية حقيقية لحكم ذاتي للطبقة العاملة (“برلمانات عمالية عديمة الشكل“) إلى أداة لحكم الحزب البلشفي (“جهاز سيادة العمل“) على أنه انتصار للديمقراطية، عكس ذلك تماما. همشت دكتاتورية الحزب البلشفي السوفيتات بقدر ما همشت أحداث الثورة الألمانية. الاختلاف الوحيد هو أنهم حافظوا في ظل حكم البلاشفة على وجود رمزي.

لذلك، بدلاً من ضمان قيادةالحزب البلشفي للحكم السوفيتي، كانت تعني في الممارسة ديكتاتورية الحزب. لم يلعب السوفيت أي دور في عملية صنع القرار، حيث بقيت السلطة بقوة في يد الحزب.

تكرر هذا الموقف عام 1937، في مقالته البلشفية والستالينية“. هناك جادل بأن الحزب الثوري، حتى بعد أن استولى على السلطة لا يزال بأي حال من الأحوال الحاكم السيادي للمجتمع“. وشدد على أن البروليتاريا لا يمكنها الاستيلاء على السلطة إلا من خلال طليعتهاوأن أولئك الذين يقترحون تجريد السوفييتات من ديكتاتورية الحزب يجب أن يفهموا أنه بفضل ديكتاتورية الحزب فقط تمكن السوفييت من انتشال أنفسهم من وحل الإصلاحية وبلوغ شكل الدولة للبروليتاريا “. [تروتسكي والستالينية والبلشفية ]

لذلك، لدينا نفس الموقف. بدون ديكتاتورية الحزب، سوف يعود السوفيت إلى وحل الإصلاح“. وجادل بأن حقيقة أن هذا الحزب يخضع السوفييتات سياسياً لقادته قد ألغى في حد ذاته النظام السوفييتي ليس أكثر من هيمنة الأغلبية المحافظة قد ألغى النظام البرلماني البريطاني“. [ أب. المرجع السابق. ] هذا القياس خاطئ لسببين.

أولاً، يقوم النظام البرلماني على الفصل بين الوظائف التنفيذية والتشريعية. جادل لينين بأن النظام السوفياتي، مثل كومونة باريس، يلغي هذا التقسيم ويضمن بالتالي تحويل المؤسسات التمثيلية من مجردمتاجر نقاش إلى هيئات عاملة“. [ The Essential Lenin، p. 304] إذا كانت القرارات التي يتخذها السوفييت قد اتخذها قادة الحزب البلشفي، فإن السوفييتات تمثل هؤلاء القادة، وليس الأشخاص الذين انتخبوهم. كما هو الحال في النظام البرجوازي، يحكمهم ممثلو الشعب بدلاً من التعبير عن رغبات الأغلبية. على هذا النحو، فإن فكرة أن السوفييتات هي أجهزة الحكومة الذاتية للطبقة العاملة لديهاألغيت. وبدلاً من ذلك، فإنهم مجرد متاجر للحديثحيث تستقر السلطة في أيدي قيادة الحزب.

ثانياً، عندما تجري الانتخابات في النظام البرلماني فمن المسلم به عموماً أن غالبية النواب يمكن أن يصبحوا الحكومة. وبالتالي، فإن النظام يقوم على افتراض أن الحكومة مسؤولة أمام البرلمان وليس البرلمان أمام الحكومة. وهذا يعني أن هيمنةالأغلبية داخل البرلمان هي تعبير عن الديمقراطية البرلمانية. لا يؤكد حزب الأغلبية أن وجوده في السلطة هو وحده الذي يضمن استمرار الديمقراطية البرلمانية، وبالتالي يستلزم قمع الانتخابات. ومع ذلك، هذا هو موقف تروتسكي (ولينين)، ودعونا لا ننسى الأعمال الفعلية للبلاشفة.

يمكن رؤية أن هذا هو الاستنتاج المنطقي لموقف تروتسكي عندما يناقش تمرد كرونشتاد في مارس 1921 (انظر الملحق حول ما هو تمرد كرونشتاد؟“). في عام 1938، جادل بأن شعار كرونشتادكان سوفيتات بدون شيوعيين“. [لينين وتروتسكي، كرونشتاد، ص. 90] هذا، بالطبع، غير صحيح من الناحية الواقعية. كان شعار كرونشتاد هو كل السلطة للسوفييتات ولكن ليس للأحزاب” (أو السوفييتات الحرة” ). من هذا التأكيد الخاطئ، جادل تروتسكي بما يلي:

تحرير السوفيتات من قيادة البلاشفة [!] كان سيعني في غضون وقت قصير هدم السوفيتات بأنفسهم. أثبتت ذلك تجربة السوفيتات الروسية خلال فترة سيطرة المنشفيك والاشتراكيين الاشتراكيين، وحتى بشكل أوضح تجربة السوفيتات الألمانية والنمساوية تحت سيطرة الاشتراكيين الديمقراطيين. كان يمكن للسوفييتات الاشتراكية الثورية الأناركية أن تعمل فقط كجسر من ديكتاتورية البروليتاريا. لا يمكنهم لعب أي دور آخر، بغض النظر عن أفكارالمشاركين. وهكذا كان لانتفاضة كرونشتاد طابع معاد للثورة “. [ أب. المرجع السابق.، ص. 90]

منطق مثير للاهتمام. لنفترض أن نتيجة الانتخابات الحرة كانت ستنتهي القيادةالبلشفية (أي الديكتاتورية)، كما يبدو مرجحًا. إن ما يجادل به تروتسكي هو أن السماح للعمال بالتصويت لممثليهم لن يكون إلا بمثابة جسر من ديكتاتورية البروليتاريا” !

وقدم هذه الحجة (في عام 1938) بمثابة نقطة العامة و ليس صياغته بلغة المشاكل التي تواجه الثورة الروسية في عام 1921. وبعبارة أخرى تروتسكي قائلا بوضوح لديكتاتورية الحزب والمتناقضة لالديمقراطية السوفييتية. كما قال في مكان آخر، الحزب الثوري (الطليعة) الذي يتخلى عن ديكتاتوريته يسلم الجماهير للثورة المضادة“. [ كتابات 1936-197، ص 513-51] الكثير من أجل كل السلطة للسوفييتاتأو سلطة العمال“!

من الواضح أن حجج جرانت وتروتسكي تحتوي على نواة غير ديمقراطية بعمق. إن منطق موقفهم أي أن حكم الحزب ضروري لضمان الحكم السوفيتي يعني عمليًا استبدال الحكم السوفييتي بديكتاتورية الحزب. إن إشراك الجماهير في عملية صنع القرار من خلال الديمقراطية السوفيتية يعني تخفيف السيطرة السياسية الشديدة للحزب على السوفييتات والسماح بإمكانية فوز قوى المعارضة في السوفييتات. ومع ذلك، إذا حدث ذلك، فهذا يعني نهاية السلطة السوفيتية لأن ذلك ممكن فقط عن طريق قيادةالحزب. وهذا بدوره يستلزم ديكتاتورية الحزب للحفاظ على السلطة السوفيتية، كما أقرها ونفذها تروتسكي ولينين.

ببساطة، تُظهر حجة جرانت مخاطر التروتسكية، وليس الأخطار اللاسلطوية.

————————————————

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

هل يرفض الأناركيون “القيادة”؟

هل يرفض الأناركيون القيادة؟

يواصل جرانت التأكيد على الحاجة إلى القادة:

يقول البعض أن مثل هذا الحزب ليس ضروريًا، وأن العمال لا يحتاجون إلى حزب، وأنه يؤدي إلى البيروقراطية، وما إلى ذلك. هذا خطأ فادح. يظهر التاريخ الكامل للحركة العمالية العالمية الحاجة المطلقة لحزب ثوري. الأناركية هي تعبير عن العجز الجنسي الذي لا يمكن أن يقدم أي مخرج. بالطبع، السبب الذي يجعل بعض العمال والشباب الشرفاء يتجهون نحو اللاسلطوية هو بسبب اشمئزازهم من الستالينية والسياسات البيروقراطية والتعاون الطبقي للقيادات القائمة، سواء في المجال السياسي أو النقابي. هذا أمر مفهوم، لكنه خاطئ بشدة. الجواب على القيادة السيئة ليس القيادة، بل خلق قيادة تليق بقضية العمال. لرفض ذلك، والامتناع عن النضال السياسي يرقى إلى تسليم العمال إلى القادة الحاليين دون نضال. من أجل مكافحة سياسة التعاون الطبقي، من الضروري طرح بديل في شكل سياسة ثورية، وبالتالي أيضًا اتجاه ثوري “.

هناك الكثير من المغالطات في هذه الحجة ومن الصعب معرفة من أين نبدأ.

أولاً، يجب أن نلاحظ أن الأناركيين لا ينكرون الحاجة إلى قادةولا حاجة الثوريين إلى الانتظام معًا للتأثير على الصراع الطبقي. الادعاء بذلك يشير إلى الفشل في تقديم الحالة الأناركية بصدق.

على حد قول كروبوتكين:

إن فكرة الشيوعية الأناركية، الممثلة اليوم من قبل الأقليات، ولكن تجد تعبيرًا شعبيًا متزايدًا، سوف تشق طريقها بين جماهير الشعب. سوف تنتشر الجماعات الأناركية في كل مكان سوف تستمد قوتها من الدعم الذي تجده بين الناس “. [ كلمات المتمردين، ص. 75]

اعتبر باكونين أنه من الضروري أن يقوم الثوار بتنظيم الجماهير والتأثير عليهم. على حد تعبيره، الهدف الرئيسي والغرض من هذه المنظمةهو مساعدة الناس على تقرير المصير على أسس المساواة الكاملة“. [ مايكل باكونين: كتابات مختارة، ص. 191]

لذلك، فإن الادعاء بأن الأنارکيين ينكرون الحاجة إلى تنظيم سياسي و قادةهو تحريف. كما نجادل بمزيد من التعمق في القسم ي -3، فإن هذا ليس هو الحال. ومع ذلك، يجب أن نؤكد أن الأناركيين لا يسعون إلى مناصب قوة (“قيادة“) في المنظمات. بدلاً من ذلك، فهم يهدفون إلى التأثير بقوة أفكارنا، من خلال التأثير الطبيعي والشخصي لأعضائها، الذين ليس لديهم أدنى سلطة.” [باكونين، مرجع سابق. المرجع السابق.، ص. 193] هذا لأن المناصب القياديةفي المنظمات الهرمية مصدر للفساد، وهي المغالطة الرئيسية الثانية في حجة جرانت.

بينما يعترف بأن القيادة الحالية لمنظمات ونقابات الطبقة العاملة بيروقراطية ومتعاونة طبقية، فإنه لا يشير إلى سبب ذلك. وجادل بأننا بحاجة إلى قيادة جديدة، بأفكار صحيحة، لتحل محل الأفكار الحالية. ومع ذلك، فإن سياسة التعاون الطبقيداخل هذه القيادات لم تتطور بالصدفة. بل هي نتاج كل من التكتيكات (مثل الدعاية الانتخابية، في حالة الأحزاب السياسية) والهياكل المستخدمة في هذه المنظمات.

بالنظر إلى الهياكل، يمكننا أن نرى بوضوح أن التسلسل الهرمي هو المفتاح. من خلال وجود مناصب قيادية منفصلة عن كتلة العمال (أي وجود هياكل هرمية)، ينشأ انقسام حتمي بين القادة والرتب والملف. “القادةمعزولون عن حياة ومصالح واحتياجات الأعضاء. تتكيف وجهات نظرهم مع موقفهم، وليس العكس، وهكذا تصبح القيادةمؤسسية وتصبح بيروقراطية بسرعة. كما جادل باكونين، فإن الطريقة الوحيدة لتجنب البيروقراطية هي تمكين الرتبة والملف.

أخذ باكونين قسم جنيف من IWMA، وأشار إلى أن قسم عمال البناء ترك ببساطة كل عملية صنع القرار للجانهم وبهذه الطريقة تنجذب السلطة إلى اللجان، ومن خلال نوع من الخيال المميز لجميع الحكومات استبدلوا إرادتهم وأفكارهم بإرادة الأعضاء “. [ باكونين عن الأناركية، ص. 246] لمحاربة هذه البيروقراطية،عمال البناء لم يكن بإمكان الأقسام الدفاع عن حقوقهم واستقلاليتهم إلا بطريقة واحدة: دعا العمال اجتماعات العضوية العامة. لا شيء يثير كراهية اللجان أكثر من هذه التجمعات الشعبية في هذه الاجتماعات الكبيرة للأقسام، تمت مناقشة البنود المدرجة على جدول الأعمال بإسهاب وساد الرأي الأكثر تقدمية … ” [ Op. المرجع السابق.، ص. 247]

هذا لا يعني نهاية التنظيمات واللجان، بل تغيير السلطة. ستتألف أي لجان من مندوبين وفوا بضمير حي بجميع التزاماتهم تجاه الأقسام الخاصة بهم على النحو المنصوص عليه في اللوائح، و يقدمون بانتظام إلى الأعضاء المقترحات المقدمة وكيف صوتواو يطلبون المزيد من التعليمات (بالإضافة إلى الاستدعاء الفوري من المندوبين غير المرضيين) “. [ المرجع نفسه. ] السلطة في يد الرتبة والملف وليس اللجان.

في هذا السياق يحاول اللاسلطويون إعطاء زمام المبادرة. المنظمة الأناركية تستبعد أي فكرة للديكتاتورية والسلطة المسيطرة والتوجيهيةو سوف تروج للثورة فقط من خلال التأثير الطبيعي ولكن ليس الرسمي لجميع أعضاء التحالف.” [ أب. المرجع السابق.، ص. 154 و ص. 387] سيمارس هذا التأثير في التجمعات الأساسية للمنظمة، والتي ستحتفظ بالقدرة على تقرير مصائرها: “في مثل هذا النظام، لم تعد السلطة، بالمعنى الصحيح، موجودة. تنتشر القوة في الجماعة وتصبح التعبير الحقيقي عن حرية الجميع، والإدراك المخلص والصادق لإرادة الجميع “. [ أب. المرجع السابق.، ص. 415]

بهذه الطريقة فقط يمكن تجنب الآثار السيئة لامتلاك مناصب قياديةمؤسسية. بدلاً من تجاهل القيادة السيئة، يشجع اللاسلطويون العمال على الاعتماد على مبادرتهم وسلطتهم. إنهم لا يرفضونمحاربة القيادات البيروقراطية، بل يقاتلونها من الأسفل من خلال ضمان أن يدير العمال شؤونهم الخاصة بشكل مباشر. على هذا النحو، يدرك اللاسلطويون جيدًا الحاجة إلى طرح بديل في شكل سياسة ثورية، وبالتالي أيضًا اتجاه ثوري“.

وكما جادل مالاتيستا، لا نريد تحرير الشعب. نريد أن يحرر الناس أنفسهم. ” وهكذا الأنارکيين الدعوة والعمل الممارسة المباشرة واللامركزية والحكم الذاتي والمبادرة الفردية. يجب عليهم بذل جهود خاصة لمساعدة أعضاء [المنظمات الشعبية] على تعلم المشاركة مباشرة في حياة المنظمة والاستغناء عن القادة والموظفين المتفرغين “. ومع ذلك،يجب ألا ننتظر لتحقيق الأنارکى، وفي الوقت نفسه نقصر أنفسنا على الدعاية البسيطة يجب أن نسعى للحصول على جميع الناس لتقديم مطالب، وفرض نفسه وتأخذ لنفسه كل التحسينات والحريات التي ترغب عندما تصل إلى حالة الرغبة فيها، والقدرة على المطالبة بها: وفي نشر جميع جوانب برنامجنا دائمًا، والنضال دائمًا من أجل تحقيقه الكامل، يجب علينا دفع الناس إلى الرغبة دائمًا في المزيد وزيادة ضغوط، حتى تصل إلى التحرر الكامل “. [ الحياة والأفكار، ص. 90، ص. 125 و ص. 189]

شدد، مثل كل الأناركيين، على أن هناك أنواعًا مختلفة من القيادة“:

من الممكن توجيه [” القيادة “] من خلال النصيحة والمثال، وترك الناس مع تزويدهم بفرص ووسائل توفير احتياجاتهم بأنفسهم يتبنون أساليبنا وحلولنا إذا كانت، أو تبدو، أفضل من تلك المقترحة والمنفذة من قبل الآخرين. ولكن من الممكن أيضًا التوجيه من خلال تولي القيادة، أي من خلال التحول إلى حكومة وفرض الأفكار والمصالح الخاصة من خلال أساليب الشرطة “. [ الثورة الأناركية، ص. 108]

مما لا يثير الدهشة، أن الأناركيين يفضلون الطريقة الأولى لقيادةالناس ويرفضون الطريقة الثانية تمامًا.

من الواضح إذن أن الأناركيين لا يرفضون أن يكونوا قادةبمعنى مناقشة أفكارنا ومحاربة تأثير وسلطة القيادات البيروقراطية. ومع ذلك، فإن هذه القيادةتستند إلى تأثير أفكارنا، وبالتالي فهي علاقة غير هرمية بين النشطاء اللاسلطويين والعمال الآخرين. وهكذا فإن حجة جرانت هي مجرد قش.

وأخيراً، فإن تعليقه القائل بأن التاريخ الكامل للحركة العمالية العالمية يظهر الحاجة المطلقة لحزب ثوريهو تعليق خاطئ بكل بساطة. كل مثال على حزب ثوريكان فاشلاً. لم يخلقوا أبدًا مجتمعًا اشتراكيًا كان هدفهم، دعونا لا ننسى. كان الحزب الثوريالأول هو الاشتراكية الديموقراطية. سرعان ما أصبح هذا إصلاحيًا وسحق الثورة التي اندلعت هناك بعد نهاية الحرب العالمية الأولى في ألمانيا.

لم يكن الحزب البلشفي أفضل. سرعان ما حولت نفسها لكونها خادمًا للجماهير إلى كونها سيدها (انظر القسم 4). لقد بررت قمعها للطبقة العاملة بموقفها الطليعي“. عندما تحولت إلى ستالينية، اتبعتها الأحزاب الشيوعية في جميع أنحاء العالم بغض النظر عن مدى جنون سياساتها.

هذا غير مفاجئ. كما يشرح اللاسلطويون في Trotwatch، فإن مثل هذا الحزب الثورييترك الكثير مما هو مرغوب فيه:

في الواقع، يقوم الحزب اللينيني ببساطة بإعادة إنتاج علاقات القوة الرأسمالية القائمة وإضفاء الطابع المؤسسي عليها داخل منظمةثورية مفترضة: بين القادة والقيادة ؛ مقدمي الطلبات ومتخذي الطلبات ؛ بين المتخصصين وعمال الحزب الراسخ والضعفاء إلى حد كبير. وتمتد علاقة القوة النخبوية هذه لتشمل العلاقة بين الحزب والطبقة “. [ استمر في التجنيد!، ص. 41]

لذلك، بينما يؤكد اللاسلطويون على الحاجة إلى التنظيم كأنارکيين (أي في جمعيات سياسية)، فإنهم يرفضون الحاجة إلى حزب ثوريفي القالب الماركسي أو اللينيني. بدلاً من السعي وراء السلطة نيابة عن الجماهير، تعمل الجماعات الأناركية داخل المنظمات الجماهيرية للطبقة العاملة وتحثها على تولي السلطة وممارستها بشكل مباشر، بدون حكومات وبدون تسلسل هرمي. نسعى لجذب الناس إلى أفكارنا، وعلى هذا النحو، فإننا نعمل مع الآخرين على قدم المساواة باستخدام المناظرة والنقاش للتأثير على الصراع الطبقي (انظر القسم 3.6 للحصول على تفاصيل أكمل ومناقشة كيف يختلف هذا عن الموقف التروتسكي) .

لذلك، فإن حجة جرانت بأكملها معيبة. الأناركيون لا يرفضون القيادةبل يرفضون القيادة الهرمية. نرى بوضوح الحاجة إلى التنظيم السياسي للتأثير في الصراع الطبقي ولكننا نفعل ذلك على قدم المساواة، من خلال قوة أفكارنا. نحن لا نسعى إلى خلق أو الاستيلاء على مناصب القيادة” (أي السلطة) ولكننا نسعى إلى ضمان أن الجماهير تدير شؤونها الخاصة وأن تتأثر بالتيارات السياسية فقط بقدر ما يمكن أن تكون مقتنعة بصحة السياسة والأفكار لتلك الاتجاهات.

————————————————

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

هل أظهرت الثورة الإسبانية أن الأناركية معيبة؟

هل أظهرت الثورة الإسبانية أن الأناركية معيبة؟

كالعادة، يطرح جرانت مسألة الثورة الإسبانية:

لعب العمال اللاسلطويون في الكونفدرالية دورًا بطوليًا في النضال ضد الفاشية. في يوليو 1936 انتفضوا واقتحموا الثكنات مسلحين بالعصي والسكاكين وبضعة بنادق صيد قديمة وضربوا الفاشيين أقاموا سوفييتات وأنشأوا ميليشيا عمالية وسيطرة عمالية في المصانع. كان الكونفدرالية وحزب العمال الماركسي (حزب وسطي بقيادة تروتسكيين سابقين) القوة الوحيدة في برشلونة. سرعان ما أصبحت كاتالونيا بأكملها في أيدي العمال. دعا الرئيس البورجوازي لكاتالونيا، شركة لويس كومبانيز، الكونفدرالية لتولي السلطة! لكن القادة الأناركيين رفضوا الاستيلاء على السلطة، وضاعت الفرصة “.

وغني عن القول، أن هذا الملخص يترك الكثير مما هو مرغوب فيه.

أولاً، هناك أخطاء في الوقائع. حدث هذا العرض إلى CNT من كمبنس في 20 تموز عشرمباشرة بعد هزيمة الانتفاضة في برشلونة. الوضع في بقية كاتالونيا، بغض النظر عن إسبانيا، غير معروف. هذه الحقيقة ضرورية لفهم القرارات التي يتخذها الكونفدرالية. في مواجهة انقلاب عسكري في جميع أنحاء إسبانيا بهدف إدخال الفاشية، كانت نتائجه غير معروفة، كان الكونفدرالية في برشلونة في وضع صعب. إذا حاولت تطبيق الشيوعية التحررية، لكان عليها أن تقاتل كلا من الجيش الفاشي والدولة الجمهورية. في مواجهة هذا الاحتمال، قرر قادة الكونفدرالية تجاهل سياساتهم والتعاون مع مناهضين آخرين للفاشية داخل الدولة البرجوازية. وغني عن القول، إن الفشل في الإشارة إلى الأساس المنطقي لقرار الكونفدرالية والظروف التي تم فيها ذلك يعني تضليل القارئ. هذا لا يعني أن قرار الكونفدرالية كان صحيحًا،إنه فقط للإشارة إلى الظروف الصعبة للغاية التي تم فيها صنعه.

ثانيًا، ترك جرانت القطة خارج الحقيبة من خلال الاعتراف بأنه يرى الثورة الإسبانية من حيث تولي القادةالأناركيين السلطة. في هذا تبع تروتسكي، الذي جادل بأن:

الحزب الثوري، حتى بعد استيلائه على السلطة (التي كان القادة اللاسلطويون عاجزين عنها على الرغم من بطولة العمال اللاسلطويين)، لا يزال بأي حال من الأحوال الحاكم السيادي للمجتمع“. [ “الستالينية والبلشفية” ]

من الواضح أنه بدلاً من استيلاء الجماهير على السلطة، ترى التروتسكية أن الحزب (القادة) يتمتع بالسلطة الحقيقية في المجتمع. شدد تروتسكي على هذه الحقيقة في مكان آخر عندما جادل بأنه “[ب] لأن قادة الكونفدرالية تخلوا عن الديكتاتورية لأنفسهم تركوا المكان مفتوحًا للديكتاتورية الستالينية.” [ كتابات 1936-197، ص. 514]

لقد رفض القادة اللاسلطويونهذا الموقف عن حق، لكنهم رفضوا أيضًا الموقف اللاسلطوي أيضًا. دعونا لا ننسى أن الموقف الأناركي هو تدمير الدولة عن طريق اتحادات النقابات العمالية (انظر القسم 3). رفضت الكونفدرالية القيام بذلك. وهو ما يعني بالطبع أن جرانت يهاجم النظرية اللاسلطوية على الرغم من حقيقة أن الكونفدرالية تجاهلت تلك النظرية!

كما ناقشنا هذه المسألة بعمق في مكان آخر (أي الأقسام I.8.10 و I.8.11 والقسم 20 من الملحق الماركسيون والأنارکية الإسبانية” ) سنترك مناقشتنا للثورة الإسبانية لهذا الملخص القصير.

————————————————

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

هل تؤمن اللاسلطوية بالثورة العفوية؟

هل تؤمن اللاسلطوية بالثورة العفوية؟

يؤكد جرانت الآن على موقف خاطئ آخر للأنارکية، ألا وهو الاعتقاد بأن اللاسلطويين يؤمنون بالثورة العفوية. يعرض حالة الثورة الألبانية:

ومع ذلك، فإن الإجابة الأكثر قسوة على الأناركية هي مصير الثورة الألبانية. الجماهير الألبانية، كنتيجة للكابوس الذي أحدثه انهيار ما يسمى بإصلاح السوق … انتفضوا في انتفاضة عفوية. وبدون تنظيم ولا قيادة ولا خطة واعية اقتحموا الثكنات بأيديهم العارية. تآخى الجيش .. فتح أبواب الثكنات ووزع السلاح. وتشكلت لجان ثورية خاصة في الجنوب ووزعت المليشيات المسلحة الانتفاضة من بلدة الى اخرى. هزمت قوات رد الفعل التي أرسلها بيريشا من قبل الشعب المسلح. لم يكن هناك ما يمنعهم من دخول تيرانا … ولكن هنا تتضح أهمية القيادة. تفتقر إلى قيادة ثورية من منظور الاستيلاء على السلطة وتحويل المجتمع،المتمردون فشلوا في الاستيلاء على تيرانا “.

وغني عن القول، فإن الحجة ل “قيادة ثورية” مع “وجهة نظر الاستيلاء على السلطة” من الصعب الجمع بين مع نظيره في وقت لاحق الحجة القائلة بأن “العمال الروس، مستندة أنفسهم على القوة الخاصة بهم وتنظيم، [يجب] مأخذ القدرة في مجتمعاتهم بأيدينا.” كما جادل جرانت في هذا المقتطف، فإن فكرة أن العمال يجب أن يأخذوا السلطة بأنفسهم هي فكرة مثالية كقيادة على الطراز البلشفي مطلوبة للاستيلاء على السلطة. كما أوضح تروتسكي ولينين، لا تستطيع الطبقة العاملة ككل ممارسة “دكتاتورية البروليتاريا” – فقط ديكتاتورية الحزب هي التي يمكن أن تضمن الانتقال من الرأسمالية إلى الشيوعية. باختصار، يستخدم غرانت ببساطة الأسلوب البلشفي القديم في الخلط بين الحزب والبروليتاريا.

ومع ذلك، هذا إلى جانب النقطة. يؤكد جرانت أن اللاسلطويين يعتقدون أن الثورة يمكن أن تحدث بشكل عفوي، دون الحاجة لأن ينتظم اللاسلطويون كأنارکيين ويجادلوا في سياساتهم. وغني عن القول، أن الأناركيين لا يشغلون مثل هذا الموقف ولا يشغلونه أبدًا. إذا فعلنا ذلك، فلن يكتب اللاسلطويون الكتب والنشرات والنشرات، ولن ينتجوا الجرائد ويشاركون في النضالات ولن ينظموا مجموعات واتحادات أناركية. أثناء قيامنا بكل ذلك، من الواضح أننا لا نعتقد أن المجتمع الأناركي سوف ينشأ بدون أن نحاول خلقه. على هذا النحو، تعليقات جرانت تحرف الموقف الأناركي.

يمكن ملاحظة ذلك من باكونين، الذي جادل بأن ثورات 1848 فشلت “لسبب بسيط تمامًا: كانت غنية بالفطرة والأفكار النظرية السلبية … لكنها كانت لا تزال خالية تمامًا من الأفكار الإيجابية والعملية التي كان من شأنها كان من الضروري بناء نظام جديد … على أنقاض العالم البرجوازي. توحد العمال الذين قاتلوا من أجل تحرير الشعب في يونيو بالفطرة وليس بالأفكار … كان هذا هو السبب الرئيسي لهزيمتهم “. [ مايكل باكونين: كتابات مختارة، ص. 104]

بالنظر إلى أن “الغريزة كسلاح لا تكفي لحماية البروليتاريا من المكائد الرجعية للطبقات المتميزة”، فإن الغريزة “تُترك لنفسها، وبقدر ما لم تتحول إلى فكرة منعكسة عن وعي، وفكر محدد بوضوح، تفسح المجال بسهولة لذلك. التزوير والتشويه والخداع “. [ فلسفة باكونين السياسية، ص. 215] لذلك، “الهدف، إذن، هو جعل العامل مدركًا تمامًا لما يريده [أو تريد]، لإفراغ بداخله [أو] بخارًا من التفكير يتوافق مع غريزته [أو غريزتها]”. يتم ذلك من خلال “طريق واحد، طريق التحرر من خلال العمل العملي “، بواسطة”تضامن العمال في نضالهم ضد أرباب العمل،” من “الكفاح الجماعي للعمال ضد الزعماء.” يمكن استكمال ذلك من خلال المنظمات الاشتراكية “التي تقوم بالدعاية لمبادئها”. [ إن الأساسي باكونين، ص. 102، ص. 103 و ص. 109]

ومن هنا تأتي الحاجة إلى أن يتنظم اللاسلطويون كأنارکيين:

“التحالف [جماعة باكونين الأنارکية] هو المكمل الضروري للأممية [الحركة العمالية الثورية]. لكن التحالف الدولي والتحالف، مع وجود نفس الأهداف النهائية، يؤديان وظائف مختلفة. تسعى الدولية لتوحيد الجماهير العاملة … بغض النظر عن الجنسية والحدود القومية أو المعتقدات الدينية والسياسية، في هيئة واحدة مدمجة ؛ التحالف … يحاول إعطاء هذه الجماهير توجها ثوريا حقا. تختلف برامج أحدهما والآخر، دون معارضة، في درجة تطورهما الثوري. يحتوي البرنامج الدولي على البرنامج الكامل للتحالف في جرثومة، ولكن فقط في الجراثيم. يمثل برنامج التحالف أقصى ما توصلت إليه الدولية “. [ باكونين عن الأناركية، ص. 157]

وهكذا فقط من خلال الدفاع عن الأفكار الأناركية يمكن أن تحدث الأنارکى. لن يأتي بالصدفة. ومن هنا جاءت حجة مالاتيستا بأن الأناركيينيجب تعميق وتطوير ونشر أفكارنا وتنسيق قواتنا في عمل مشترك. يجب أن نتصرف داخل الحركة العمالية … يجب أن نتصرف بطريقة تساهم في التحضير لتحول اجتماعي كامل. يجب أن نعمل مع الجماهير غير المنظمة … لإيقاظ روح الثورة والرغبة والأمل في حياة حرة وسعيدة. يجب أن نطلق وندعم كل الحركات التي تميل إلى إضعاف قوى الدولة والرأسمالية ورفع المستوى العقلي والظروف المادية للعمال … وبعد ذلك، في الثورة، يجب أن نقوم بدور نشط (إن أمكن). قبل وبفعالية أكثر من الآخرين) في النضال المادي الأساسي ودفعه إلى أقصى حد في تدمير جميع القوى القمعية للدولة. يجب أن نشجع العمال على امتلاك وسائل الإنتاج …ومخزون السلع المصنعة ؛ أن ينظموا على الفور، بمفردهم، التوزيع العادل … للمنتجات … ولمواصلة وتكثيف الإنتاج وجميع الخدمات المفيدة للجمهور. يجب علينا … تعزيز العمل من قبل الجمعيات العمالية، والتعاونيات، والمجموعات التطوعية – لمنع ظهور سلطات استبدادية جديدة، وحكومات جديدة، ومعارضتها بالعنف إذا لزم الأمر، ولكن قبل كل شيء جعلها عديمة الفائدة “.معارضتهم بالعنف إذا لزم الأمر، ولكن قبل كل شيء جعلهم غير مجديين “.معارضتهم بالعنف إذا لزم الأمر، ولكن قبل كل شيء جعلهم غير مجديين “.[ الثورة الأناركية، ص 109 – 110]

تتمثل إحدى العمليات الرئيسية لهذا في الجدل بأن المنظمات العمالية تصبح إطارًا للعالم الجديد وتحطم الدولة. كما يجادل موراي بوكشين، يسعى اللاسلطويون “لإقناع لجان المصانع، والمجالس [وغيرها من المنظمات التي أنشأها الناس في صراع] … لجعل أنفسهم أعضاء حقيقية للإدارة الذاتية الشعبية، وليس للسيطرة عليها، أو التلاعب بها، أو الإيقاع بها. إلى حزب سياسي يعرف كل شيء “. [ أناركية ما بعد الندرة، ص. 217] لمزيد من المناقشة حول هذه المسألة، انظر القسم 5.J.7 (ما هو دور الأناركيين في الثورة الاجتماعية؟).

من الواضح، بدلاً من أن تكون “الإجابة الأكثر سحقًا على اللاسلطوية”، يُظهر مصير الثورة الألبانية مدى دقة حجة جرانت. لا يشغل الأناركيون الموقف الذي يقول إننا نؤيده، كما أثبتنا ذلك. لم يفاجأ الأنارکيين من مصير الثورة الألبانية باسم العمال الألباني لم تقاتل من أجل مجتمع أنارکي بل كانوا يحتجون ضد النظام القائم. كان دور اللاسلطويين في مثل هذا النضال إقناع المعنيين بتحطيم الدولة القائمة وخلق مجتمع جديد قائم على اتحادات النقابات العمالية. إن عدم القيام بذلك يشير إلى أن الأفكار الأناركية لم تكن هي السائدة في الثورة، وبالتالي، فليس من المستغرب أن تفشل الثورة.

————————————————
[*] الترجمة الآلیة
مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية
https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka
———-
https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum
———-
https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

ملحق:الثورة الروسية

يوجد ملحق الأسئلة الشائعة هذا لمناقشة الثورة الروسية بعمق وتأثير الأيديولوجية والممارسات اللينينية على نتائجها. بالنظر إلى أن السبب الوحيد لأخذ اللينينية على محمل الجد في بعض أجزاء الحركة الثورية هو الثورة الروسية ، فمن المفيد كشف ما أسماه ألكسندر بيركمان الأسطورة البلشفية“. وهذا يعني مناقشة جوانب معينة من الثورة والإشارة بالضبط إلى الكيفية التي ساعدت بها اللينينية في تدمير أي إمكانات تحررية كانت لديها. كما يعني أيضًا تحليل الأعذار اللينينية الشائعة في العصر الحديث لأفعال البلاشفة لمعرفة ما إذا كانت صحيحة. كما يعني أيضًا إجراء تحليل متعمق لأحداث محددة للثورة (مثل انتفاضة كرونشتاد في مارس 1921 وتأثير الليبرتاريين على حركة ماخنوفيين) لمعرفة ما إذا كان هناك بديل لللينينية في ذلك الوقت. لحسن الحظ ،الجواب نعم.

كما سيتضح من هذا الملحق ، كان للأفعال والأيديولوجيا البلشفية تأثير حاسم على تطور الثورة وانحطاطها. من خلال رؤيتها السياسية المركزية من أعلى إلى أسفل ، ورؤيتها الاقتصادية الرأسمالية للدولة (العلنية) وهدفها من أجل سلطة الحزب ، دفعت اللينينية الثورة في اتجاه سلطوي قبل بدء الحرب الأهلية الروسية (التفسير اللينيني الأكثر شيوعًا لما حدث. خاطئ). ومن المفارقات أن اللينينية أثبتت أن النقد اللاسلطوي للماركسية كان صحيحًا. الأنارکيون واثقون من أن التحليل المتعمق للثورة الروسية سيؤكد حدود البلشفية كحركة ثورية ويشير إلى الأفكار التحررية لأي شخص يريد تغيير العالم.

ماذا حدث خلال الثورة الروسية؟

هذا الملحق للأسئلة الشائعة ليس تاريخًا كاملاً للثورة الروسية. إن نطاق مثل هذا العمل سيكون ببساطة كبيرًا جدًا. بدلاً من ذلك ، سيركز هذا القسم على بعض القضايا الرئيسية المهمة في تقييم ما إذا كانت الثورة البلشفية والنظام الاشتراكي حقًا أم لا. هذا ليس كل شيء. يعترف بعض اللينينيين بأن السياسات البلشفية ليس لها علاقة تذكر بالاشتراكية على هذا النحو كانت أفضل ما كان متاحًا في ذلك الوقت. على هذا النحو ، سوف يبحث هذا القسم في البدائل الممكنة للسياسات البلشفية ومعرفة ما إذا كانت ، في الواقع ، حتمية.

لذلك بالنسبة لأولئك الذين يسعون إلى تاريخ شامل للثورة ، عليهم البحث في مكان آخر. هنا ، نركز على تلك القضايا المهمة عند تقييم المحتوى الاشتراكي للثورة والبلشفية. بعبارة أخرى ، تطور النشاط الذاتي للطبقة العاملة والتنظيم الذاتي ، ومقاومة العمال لرؤسائهم (سواء كانوا رأسماليين أو أحمر“) ، ونشاط الجماعات والأحزاب المعارضة ومصير منظمات الطبقة العاملة مثل النقابات العمالية ، لجان المصانع والسوفييتات. علاوة على ذلك ، يجب الإشارة إلى دور الحزب الحاكم ومُثُله العليا وتقييمه إلى حد ما (انظر: “كيف ساهمت الإيديولوجية البلشفية في فشل الثورة؟من أجل مناقشة أشمل لدور الأيديولوجية البلشفية في هزيمة الحزب. ثورة).

هذا يعني أن هذا القسم يدور حول شيئين ، ما أسماه ألكسندر بيركمان الأسطورة البلشفيةوما أسماه فولين الثورة المجهولة” (وهما عناوين كتبهما الخاصة بالثورة). بعد تجاربه في روسيا البلشفية ، توصل بيركمان إلى استنتاج مفاده أنه حان الوقت لقول الحقيقة حول البلاشفة. يجب أن يكشف القبر الأبيض ، أن تنكشف الأقدام الطينية للصنم الذي يخدع البروليتاريا العالمية إلى إرادة قاتلة. يجب تدمير الأسطورة البلشفية “. من خلال القيام بذلك ، كان يهدف إلى مساعدة الحركة الثورية العالمية على التعلم من تجربة الثورة الروسية. بشرطأصبح الملايين من المحرومين والمستعبدين دينًا جديدًا ، ومنارة للخلاص الاجتماعي، كان من الواجب الكشف عن الوهم الكبير ، الذي قد يقود العمال الغربيين إلى نفس الهاوية مثل إخوانهم في روسيا. . ” لقد فشلت البلشفية بشكل مطلق ومطلقولذا كان من واجب أولئك الذين رأوا من خلال الأسطورة أن يكشفوا عن طبيعتها الحقيقية البلشفية من الماضي. المستقبل للإنسان وحريته “. [ الأسطورة البلشفية ، ص. 318 و ص. 342]

أثبتت الأحداث اللاحقة صحة بيركمان. أصبحت الاشتراكية مرتبطة بروسيا السوفياتية وعندما سقطت في الستالينية ، كان التأثير هو تشويه سمعة الاشتراكية ، وحتى التغيير الجذري في حد ذاته ، في أعين الملايين. وهو محق أيضًا في فظائع الستالينية. لو كان لدى المزيد من الراديكاليين بعد نظر بيركمان والأنارکيين الآخرين ، لكان من الممكن محاربة هذا الارتباط بين الاشتراكية والثورة بالاستبداد ، وكان من الممكن أن ينهض شكل بديل تحرري من الاشتراكية لمواجهة التحدي المتمثل في محاربة الرأسمالية باسم اشتراكية حقيقية ، متجذرة في مُثُل الحرية والمساواة والتضامن.

ومع ذلك ، على الرغم من أهوال الستالينية ، ينجذب الكثير من الناس الذين يسعون إلى تغيير جذري في المجتمع إلى اللينينية. يعود هذا جزئيًا إلى حقيقة أن الأحزاب اللينينية لها وجود منظم في العديد من البلدان وأن العديد من المتطرفين يصادفونها أولاً. كما أن الأمر يتعلق جزئياً بحقيقة أن العديد من أشكال اللينينية تندد بالستالينية على حقيقتها وتطرح إمكانية اللينينية الحقيقيةللحزب البلشفي تحت حكم لينين وتروتسكي. عادة ما يطلق على تيار اللينينية هذا التروتسكيةوله العديد من الفروع. بالنسبة لبعض هذه الأحزاب ، فإن الاختلافات بين التروتسكية والستالينية ضيقة جدًا. كلما اقتربت من التروتسكية الأرثوذكسية ، كلما ظهرت ستالينية. كما لاحظ فيكتور سيرج عن الأممية الرابعةلتروتسكي في الثلاثينيات ،واجهت في قلوب المضطهدين نفس المواقف التي واجهتها لدى مضطهديهم [الستالينيين] … كانت التروتسكية تعرض أعراضًا لنظرة منسجمة مع الستالينية ذاتها التي اتخذت موقفها ضدها دوائر الأممية الرابعةالتي ذهبت إلى حد الاعتراض على مقترحات [تروتسكي] تم طردها على الفور وشجبت بنفس اللغة التي استخدمتها البيروقراطية ضدنا في الاتحاد السوفيتي “. [ مذكرات ثورية ، ص. 349] كما نناقش في القسم 3 من الملحق حول هل كان أي من المعارضة البلشفية بديلاً حقيقياً؟، ربما لا يكون هذا مفاجئًا نظرًا لمدى مشاركة المعارضة اليساريةلتروتسكي سياسيًا مع الستالينية.

تجنبت الأحزاب التروتسكية الأخرى أسوأ تجاوزات التروتسكية الأرثوذكسية. الأحزاب المرتبطة بالاشتراكيين الدوليين ، على سبيل المثال تصور نفسها على أنها تدافع عما تحب أن تسميه الاشتراكية من الأسفلوالوعد الديمقراطي للبلاشفة كما تم التعبير عنه خلال عام 1917 وفي الأشهر الأولى من الحكم البلشفي. بينما يتشكك اللاسلطويون إلى حد ما في إمكانية تسمية اللينينية بـ الاشتراكية من الأسفل” (انظر القسم H.3.3) ، نحتاج إلى معالجة الادعاء بأن الفترة بين فبراير 1917 وبداية الحرب الأهلية الروسية في نهاية مايو 1918 تظهر الطبيعة الحقيقية للبلشفية. من أجل القيام بذلك ، نحتاج إلى مناقشة ما أسماه الأناركي الروسي فولين الثورة المجهولة“.

إذن ما هي الثورة المجهولة؟ استخدم فولين ، وهو مشارك نشط في الثورة الروسية عام 1917 ، هذا التعبير كعنوان لروايته الكلاسيكية للثورة الروسية. استخدمها للإشارة إلى الأعمال الإبداعية المستقلة التي نادرًا ما يتم الاعتراف بها من قبل الشعب الثوري نفسه. كما جادل فولين ، ليس معروفًا كيف ندرس الثورةومعظم المؤرخين لا يثقون ويتجاهلون تلك التطورات التي تحدث بصمت في أعماق الثورة في أحسن الأحوال ، يعطونهم بضع كلمات عابرة … [ومع ذلك] فإن هذه الحقائق المخفية على وجه التحديد هي المهمة ، والتي تلقي ضوءًا حقيقيًا على الأحداث قيد الدراسة وعلى الفترة “. سيحاول هذا القسم من الأسئلة الشائعة تقديم هذه الثورة غير المعروفة،تلك الحركات التي حاربت السلطة البلشفية باسم الحرية الحقيقية ومبادئ الثورة الاجتماعية التي سخرت منها تلك القوة وداست عليها بالأقدام“. [ الثورة المجهولة ، ص. 19 و ص. 437] يعطي فولين تمرد كرونشتاد (انظر الملحق الخاص بـ ما هو تمرد كرونشتاد؟“) والحركة الماخنوفية (انظر الملحق حول لماذا تظهر الحركة الماخنوفية أن هناك بديلًا للبلشفية؟“) حسابه. نناقش هنا الحركات الأخرى ورد الفعل البلشفي عليها.

تندرج الروايات اللينينية عن الثورة الروسية ، إلى حد مدهش ، في الشكل الرسمي للتاريخ وهو اهتمام بالقادة السياسيين أكثر منه بأفعال الجماهير. في الواقع ، غالبًا ما يتم تشويه الجوانب الشعبية للثورة لتتوافق مع إطار اجتماعي محدد مسبقًا لللينينية. وهكذا تم التأكيد على دور الجماهير خلال الفترة التي سبقت استيلاء البلاشفة على السلطة. هنا يوافق اللينيني النموذجي ، إلى حد كبير ، على تاريخ موجز لعام 1917 الذي نقدمه في القسم 1. سيختلفون بلا شك مع التقليل من دور الحزب البلشفي (على الرغم من أننا نناقش في القسم 2 ، فإن هذا الحزب كان بعيدًا جدًا. من النموذج المثالي للحزب الطليعي للنظرية اللينينية والممارسة اللينينية الحديثة). لكن دور الجماهير في الثورة يستحق الإشادة ،كما يفعل البلاشفة لدعمها.

يظهر الاختلاف الحقيقي بمجرد استيلاء البلاشفة على السلطة في نوفمبر 1917 (أكتوبر ، وفقًا لتقويم النمط القديم المستخدم في ذلك الوقت). بعد ذلك ، تختفي الجماهير ببساطة وتختفي قيادة الحزب البلشفي في الفراغ. بالنسبة لللينينية ، الثورة المجهولةببساطة يتوقف. الحقيقة المحزنة هي أنه لا يُعرف سوى القليل عن ديناميكيات الثورة على مستوى القاعدة الشعبية ، ولا سيما بعد أكتوبر. قد يبدو الأمر غير معقول ، إلا أن قلة قليلة من اللينينيين هم المهتمون بواقع سلطة العمالفي ظل البلاشفة أو بالأداء الفعلي ومصير مؤسسات الطبقة العاملة مثل السوفييتات ولجان المصانع والتعاونيات. غالبًا ما يكون ما هو مكتوبًا أكثر من مجرد عموميات غامضة تهدف إلى تبرير السياسات البلشفية الاستبدادية التي إما تهدف صراحة إلى تقويض مثل هذه الهيئات أو ، في أفضل الأحوال ، تؤدي إلى تهميشها عند تنفيذها.

يهدف هذا القسم من الأسئلة الشائعة إلى التعريف بـ الثورة المجهولةالتي استمرت في ظل البلاشفة ، وبنفس القدر من الأهمية ، استجابة البلاشفة لها. كجزء من هذه العملية ، نحتاج إلى معالجة بعض الأحداث الرئيسية في تلك الفترة ، مثل دور التدخل الأجنبي وتأثير الحرب الأهلية. ومع ذلك ، فإننا لا نتعمق في هذه القضايا هنا وبدلاً من ذلك نغطيها بعمق في الملحق الخاص بـ ما الذي تسبب في انحطاط الثورة الروسية؟وذلك لأن معظم اللينينيين يبررون الاستبداد البلشفي بشأن تأثير الحرب الأهلية ، بغض النظر عن وقائع الأمر. كما نناقش في ملحق كيف ساهمت الإيديولوجية البلشفية في فشل الثورة؟، لعبت إيديولوجية البلشفية دورها أيضًا وهو الأمر الذي ينفيه اللينينيون المعاصرون بشدة (مرة أخرى ، بغض النظر عن ما هو واضح). كما أشرنا في هذا القسم ،فكرة أن البلشفية دخلت في صراع معالثورة المجهولةهي ببساطة غير قابلة للحياة. جعلت الأيديولوجية والممارسات البلشفية اندلاع هذا الصراع أمرًا لا مفر منه ، كما حدث قبل اندلاع الحرب الأهلية (انظر أيضًا القسم 3 من الملحق حول ما الذي تسبب في انحطاط الثورة الروسية؟“).

في النهاية ، يعود سبب استمرار تأثير الأفكار اللينينية على الحركة الاشتراكية إلى النجاح الواضح للثورة الروسية. تشير العديد من الجماعات اللينينية ، وخاصة التروتسكيين ومشتقات التروتسكية ، إلى أكتوبر الأحمروإنشاء أول دولة عمالية على الإطلاق كأمثلة ملموسة على صحة أفكارهم. إنهم يشيرون إلى دولة وثورة لينين على أنهما يثبتان الطبيعة الديمقراطية” (حتى التحررية“) لللينينية بينما يدعمون في نفس الوقت دكتاتورية الحزب التي خلقها ، علاوة على ذلك ، يبررون الافتقار المطلق للحرية والسلطة للطبقة العاملة هو هي. سنحاول الإشارة إلى زيف مثل هذه الادعاءات. كما سيتضح من هذا القسم ، فإن التلخيص التالي للثوري المجهول صحيح تمامًا:

كل فكرة عن الثورة ورثتها عن البلشفية خاطئة“.

في هذا ، كانوا ببساطة يكررون استنتاجات الأناركيين. كما أكد كروبوتكين في عام 1920:

يبدو لي أن هذه المحاولة لبناء جمهورية شيوعية على أساس دولة شديدة المركزية ، في ظل القانون الحديدي لديكتاتورية حزب واحد ، قد انتهت بفشل ذريع. روسيا تعلمنا كيف لا نفرض الشيوعية “. [بيتر كروبوتكين ، اقتبس من قبل Guerin ، الأناركية ، ص. 106]

في النهاية ، كانت تجربة البلشفية بمثابة كارثة. وكما أثبت الماخنوفيون في أوكرانيا ، لم تكن الإيديولوجية والممارسة البلشفية الخيار الوحيد المتاح (انظر الملحق حول لماذا تظهر الحركة الماخنوفية أن هناك بديلًا للبلشفية؟“). كانت هناك بدائل ، لكن الأيديولوجية البلشفية استبعدت ببساطة استخدامها (سنناقش بعض الاحتمالات في هذه الأقسام الفرعية المختلفة أدناه). بعبارة أخرى ، فإن الإيديولوجية البلشفية ببساطة غير مناسبة لحركة ثورية حقيقية والمشاكل التي ستواجهها. في الواقع ، فإن أيديولوجيتها وممارستها تضمن أن أي مشاكل من هذا القبيل سوف تتضخم وتزداد سوءًا ، كما أثبتت الثورة الروسية.

للأسف ، لا يستطيع العديد من الاشتراكيين حمل أنفسهم على الاعتراف بهذا. مع الاعتراف بشرور البيروقراطية الستالينية ، ينكر هؤلاء الاشتراكيون أن هذا الانحطاط للبلشفية كان حتميًا وسببه عوامل خارجية (أي الحرب الأهلية الروسية أو العزلة). مع عدم إنكار أن هذه العوامل كان لها تأثير في نتيجة الثورة الروسية ، فإن بذور البيروقراطية كانت موجودة منذ اللحظة الأولى للتمرد البلشفي. كانت هذه البذور من ثلاثة مصادر: السياسة البلشفية ، وطبيعة الدولة والترتيبات الاقتصادية لما بعد أكتوبر التي يفضلها وينفذها الحزب الحاكم.

كما سنشير ، تسببت هذه العوامل الثلاثة في تدهور الدولة العماليةالجديدة قبل فترة طويلة من اندلاع الحرب الأهلية في مايو 1918. وهذا يعني أن الثورة لم تُهزم في المقام الأول بسبب العزلة أو آثار الحرب الأهلية. حرب. كان البلاشفة قد قوضوه بشكل خطير من الداخل منذ وقت طويلآثار العزلة أو الحرب الأهلية كانت لها فرصة لتترسخ. لقد أثرت الحرب الأهلية التي بدأت في صيف عام 1918 على ما نجت منه المكاسب الثورية ، لأسباب ليس أقلها أنها سمحت للبلاشفة بتصوير أنفسهم وسياساتهم على أنهم مؤجر الشرين. ومع ذلك ، كان نظام لينين يدافع بالفعل عن رأسمالية (الدولة) ضد الاتجاهات الاشتراكية الحقيقية قبل اندلاع الحرب الأهلية. كان قمع كرونشتاد في مارس 1921 ببساطة النتيجة النهائية المنطقية لعملية بدأت في ربيع عام 1918 على أبعد تقدير. على هذا النحو ، فإن العزلة والحرب الأهلية ليست أعذارًا جيدة خاصةً كما توقع الأناركيون أنهم سيؤثرون على كل ثورة قبل عقود من الزمان ، ويهدف اللينينيون إلى إدراك أن الحرب الأهلية والثورة أمران حتميان. أيضا،يجب التأكيد على أن الحكم البلشفي عارضته الطبقة العاملة ، التي قامت بعمل جماعي لمقاومته وبرر البلاشفة سياساتهم من الناحية الأيديولوجية وليس من حيث الإجراءات التي تتطلبها الظروف الصعبة (انظر الملحق الخاص بـ ما سبب انحطاط الثورة الروسية؟“).

شيء أخير. نحن على يقين ، من خلال تأريخ تجاوزاتالنظام البلشفي ، أن بعض اللينينيين سيقولون إنهم يشبهون اليمين تمامًا“. من المفترض ، إذا قلنا أن الشمس تشرق من الشرق وتغرب في الغرب ، فسنبدو أيضًا مثل اليمين“. كما يشير اليمين إلى بعض الحقائقللثورة بأي حال من الأحوال يشوه هذه الحقائق. كيف يتم استخدام هذه الحقائق هو ما يهم. يستخدم اليمين الحقائق لتشويه سمعة الاشتراكية والثورة. يستخدمهم اللاسلطويون للدفاع عن الاشتراكية التحررية ودعم الثورة بينما يعارضون الأيديولوجية والممارسات البلشفية التي شوهتها. وبالمثل ، على عكس اليمين ، فإننا نأخذ في الاعتبار العوامل التي يحثنا اللينينيون على استخدامها لتبرير السلطوية البلشفية (مثل الحرب الأهلية والانهيار الاقتصادي وما إلى ذلك). نحن ببساطة غير مقتنعين بالحجج اللينينية.

وغني عن القول أن قلة من اللينينيين يطبقون منطقهم على الستالينية. إن مهاجمة الستالينية من خلال وصف حقائق النظام تجعل المرء يبدو وكأنه يميني“. هل هذا يعني أنه يجب على الاشتراكيين الدفاع عن واحدة من أبشع الديكتاتوريات الموجودة على الإطلاق؟ إذا كان الأمر كذلك ، كيف يبدو ذلك لغير الاشتراكيين؟ بالتأكيد سيستنتجون أن الاشتراكية هيعن الستالينية والديكتاتورية والإرهاب وما إلى ذلك؟ إذا لم يكن كذلك ، فلماذا؟ إذا كان الظهور كليمينيجعل انتقاد نظام لينين مناهض للثورة ، فلماذا لا ينطبق هذا على الستالينية؟ ببساطة لأن لينين وتروتسكي لم يكونا على رأس الديكتاتورية كما كانا في أوائل العشرينات؟ هل يتغلب الأفراد المسؤولون على العلاقات الاجتماعية في المجتمع؟ هل تصبح الدكتاتورية والإدارة الفردية أقل عندما يحكم لينين؟ يشير المدافعون عن لينين وتروتسكي إلى الضرورة التي خلقتها الحرب الأهلية والعزلة داخل الرأسمالية الدولية لسياساتهم الاستبدادية (مع تجاهل حقيقة أنهم بدأوا قبل الحرب الأهلية واستمروا بعدها وكانوا مبررين في ذلك الوقت.من حيث الفكر البلشفي). يمكن لستالين أن يقدم نفس الادعاء.

قد تثار اعتراضات أخرى. قد يُزعم أننا نقتبس من مصادر برجوازية” (أو حتى أسوأ من ذلك ، منشفيك ) ولذا فإن روايتنا معيبة. رداً على ذلك ، علينا أن نقول إنه لا يمكنك الحكم على نظام بناءً على ما يقوله عن نفسه فقط. على هذا النحو ، الحسابات الهامة مطلوبة لرسم صورة كاملة للأحداث. علاوة على ذلك ، إنها لحقيقة محزنة أن القليل من الروايات اللينينية عن الثورة الروسية ، إن وجدت ، تناقش بالفعل الديناميكيات الطبقية والاجتماعية (والنضالات) في فترة لينين وتروتسكي. هذا يعني أنه يتعين علينا الاستفادة من المصادر التي تفعل ذلك ،وبالتحديد المؤرخين الذين لا يتعاطفون مع النظام البلشفي. وبالطبع ، فإن أي تحليل (أو دفاع) للنظام البلشفي يجب أن يفسر الحسابات النقدية ، إما بدحضها أو بإظهار حدودها. كما سيتضح في مناقشتنا ، فإن السبب وراء حديث البلاشفة في الأيام الأخيرة عن الديناميكيات الطبقية بعد أكتوبر بأكثر الطرق سطحية هو أنه سيكون من الصعب ، بل من المستحيل ، الإبقاء على أن نظام لينين كان اشتراكيًا عن بعد أو قائمًا على الطبقة العاملة. قوة. ببساطة ، منذ أوائل عام 1918 (على أقصى تقدير) كان الصراع بين البلاشفة والجماهير العاملة الروسية سمة ثابتة للنظام. فقط عندما وصل هذا الصراع إلى أبعاد هائلة لا يتجاهله اللينينيون (أي لا يستطيعون) تجاهله. في مثل هذه الحالات ، كما يثبت تمرد كرونشتاد ،تم تشويه التاريخ من أجل الدفاع عن الدولة البلشفية (انظر الملحق الخاص بـ ما هو تمرد كرونشتاد؟لمزيد من التفاصيل).

حقيقة أن اللينينيين يحاولون تشويه سمعة الأنارکيين بالقول إننا نبدو وكأننا اليمين أمر محزن. في الواقع ، تمنع أي مناقشة حقيقية للثورة الروسية والبلشفية (كما هو مقصود ، على الأرجح). وهذا يضمن بقاء اللينينية فوق النقد ، وبالتالي لا يمكن استخلاص دروس من التجربة الروسية. بعد كل شيء ، إذا لم يكن أمام البلاشفة أي خيار فما هي الدروسهناك لتتعلم؟ لا أحد. وإذا أردنا ألا نتعلم أي دروس (من الواضح ، أن نحاكي البلاشفة) محكوم علينا بتكرار نفس الأخطاء الأخطاء التي فسرتها الظروف الموضوعية في ذلك الوقت وجزئيًا بالسياسة البلشفية. ولكن بالنظر إلى أن معظم الظروف التي واجهها البلاشفة ، مثل الحرب الأهلية والعزلة ، من المرجح أن تظهر مرة أخرى في أي ثورة مستقبلية ، فإن اللينينيين المعاصرين يؤكدون ببساطة أن كارل ماركس كان على حق فالتاريخ يعيد نفسه ، لأول مرة كمأساة ، وثانيًا. الوقت مهزلة.

مثل هذا الموقف ، بالطبع ، رائع بالنسبة لمؤيدي اللينينيين. يسمح لهم باقتباس لينين وتروتسكي واستخدام البلاشفة كنموذج للثورة بينما يغسلون أيديهم بنتائج تلك الثورة. بالقول إن البلاشفة كانوا يصنعون فضيلة الضرورة” (باستخدام تعبير اللينيني دوني جلوكشتاين [ مأساة بوخارين، ص. 41]) ، يتم تبرئتهم تلقائيًا من إثبات حججهم حول الجوهر الديمقراطيللبلشفية في السلطة. وهو أمر مفيد ، من الناحية المنطقية ، لا يمكن أن توجد مثل هذه الأدلة ، وفي الواقع ، هناك مجموعة كاملة من الأدلة التي تشير إلى الطريقة الأخرى التي يمكن ، من خلال المصادفة السعيدة ، تجاهلها. في الواقع ، من هذا المنظور ، لا جدوى حتى من مناقشة الثورة على الإطلاق ، باستثناء الإشادة بأنشطة وأيديولوجية البلاشفة مع الإشارة للأسف إلى أن القدر” (على حد تعبير اللينيني توني كليف) ضمن عدم قدرتهم على الوفاء بوعودهم. وهو ما تختزل به بالطبع الروايات اللينينية تقريبًا . وهكذا ، بالنسبة لللينينيين المعاصرين ، لا يمكن الحكم على البلاشفة على أساس ما فعلوه أو ما قالوه أثناء قيامهم بذلك (أو حتى بعده). لا يمكن الإشادة بهم إلا لما قالوه وفعلوهقبل أن يستوليوا على السلطة.

ومع ذلك ، فإن الأناركيين لديهم مشكلة مع هذا الموقف. إنها صفة دينية أكثر منها نظرية. كان كارل ماركس محقًا في القول بأنه لا يمكنك الحكم على الناس من خلال ما يقولونه ، فقط من خلال ما يفعلونه. بهذه الروح الثورية ، يحلل هذا القسم من الأسئلة الشائعة الثورة الروسية والدور البلشفي فيها. نحن بحاجة إلى تحليل ما فعلوه عندما احتلوا السلطة وكذلك البيان الانتخابي. كما سنشير في هذا القسم ، لم يكن أي منهما جذابًا بشكل خاص.

أخيرًا ، يجب أن نلاحظ أن اللينينيين اليوم لديهم حجج مختلفة لتبرير ما فعله البلاشفة في السلطة مرة واحدة. نناقش ذلك في ملحق ما الذي تسبب في انحطاط الثورة الروسية؟“. كما نناقش في الملحق حول كيف ساهمت الأيديولوجية البلشفية في فشل الثورة؟الجذور الأيديولوجية للدور المضاد للثورة للبلاشفة أثناء الثورة. يمكن رؤية حقيقة أن سياسة البلاشفة لعبت دورها في فشل الثورة من مثال الأناركي الذي أثر على الحركة الماخنوفية التي طبقت المبادئ التحررية الأساسية في نفس الظروف الصعبة للحرب الأهلية الروسية (انظر لماذا حركة ماخنوفيين؟ تظهر أن هناك بديل للبلشفية؟ على هذه الحركة الهامة).


[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

هل تثبت الثورة الروسية أن أحزاب الطليعة تعمل؟

لا بعيد عن ذلك. بالنظر إلى تاريخ الطليعة ، فقد أذهلتنا إخفاقاتها ، وليس نجاحاتها. في الواقع ، يمكن لمؤيدي المركزية الديمقراطيةأن يشيروا إلى نجاح واحد فقط واضح لنموذجهم ، ألا وهو الثورة الروسية. ومع ذلك ، فقد حذرنا اللينينيون من أن الفشل في استخدام حزب الطليعة سيحكم حتما على الثورات المستقبلية بالفشل:

لا يمكن للبروليتاريا أن تأخذ السلطة إلا من خلال طليعتها بدون ثقة الطبقة في الطليعة ، وبدون دعم الطليعة من قبل الطبقة ، لا يمكن الحديث عن الاستيلاء على السلطة السوفييتات هم وحدهم. شكل منظم من التعادل بين الطليعة والطبقة. لا يمكن إعطاء المحتوى الثوري هذا الشكل إلا من قبل الحزب. وقد ثبت ذلك من خلال التجربة الإيجابية لثورة أكتوبر والتجربة السلبية للبلدان الأخرى (ألمانيا ، النمسا ، وأخيراً إسبانيا). لم يُظهر أحد من الناحية العملية أو حاول أن يشرح بوضوح على الورق كيف يمكن للبروليتاريا أن تستولي على السلطة بدون القيادة السياسية لحزب يعرف ما يريد “. [تروتسكي والستالينية والبلشفية ]

بالنسبة للآذان الأناركية ، فإن مثل هذه الادعاءات تبدو في غير محلها. بعد كل شيء ، هل أدت الثورة الروسية بالفعل إلى الاشتراكية أو حتى إلى شكل قابل للحياة من الديمقراطية السوفيتية؟ بعيد عنه. إلا إذا كنت صورة الثورة بأنها مجرد تغيير للحزب في السلطة، عليك أن نعترف أنه في حين أن الحزب البلشفي لم مأخذ القدرة في روسيا في نوفمبر تشرين الثاني عام 1917، كان الأثر الصافي لهذا لا الأهداف المعلنة التي تبرر هذا الإجراء. وبالتالي ، إذا أخذنا مصطلح فعالبمعنى وسيلة فعالة لتحقيق الأهداف المرجوةإذن ، لم تثبت الطليعة فعاليتها ، بل على العكس تمامًا (بافتراض أن هدفك المنشود هو مجتمع اشتراكي ، وليس قوة حزبية). وغني عن القول ، أن تروتسكي يلوم فشل الثورة الروسية على عوامل موضوعيةبدلاً من السياسات والممارسات البلشفية ، وهي حجة نتناولها بالتفصيل في ما الذي تسبب في انحطاط الثورة الروسية؟ولن تفعل ذلك هنا.

لذلك ، بينما يطرح اللينينيون ادعاءات كبيرة حول فعالية النوع الذي يختارونه من الأحزاب ، فإن الحقائق الثابتة للتاريخ تتعارض مع تقييمهم الإيجابي لأحزاب الطليعة. ومن المفارقات أن حتى الثورة الروسية دحضت مزاعم اللينينيين. الحقيقة هي أن الحزب البلشفي في عام 1917 كان بعيدًا جدًا عن المنظمة الديمقراطية المركزيةالتي يحب أنصار الطليعةالادعاء بأنها كذلك. على هذا النحو ، فإن نجاحها في عام 1917 يكمن في تباعدها عن مبادئ المركزية الديمقراطيةأكثر من تطبيقها. اتسم الانحطاط اللاحق للثورة والحزب بالتطبيق المتزايد لتلك المبادئ في حياة الحزب.

وبالتالي ، لدحض مزاعم فعاليةو كفاءةالطليعة ، نحتاج إلى النظر إلى نجاحها الوحيد والوحيد ، وهو الثورة الروسية. كما يجادل الأخوان كوهين بنديت ، بعيدًا عن قيادة الثورة الروسية إلى الأمام ، كان البلاشفة مسؤولين عن كبح نضال الجماهير بين فبراير وأكتوبر 1917 ، وفيما بعد عن تحويل الثورة إلى ثورة بيروقراطية مضادة في كليهما. بسبب طبيعة الحزب وهيكله وأيديولوجيته “. في الواقع ، من أبريل إلى أكتوبر ، كان على لينين خوض معركة مستمرة للحفاظ على قيادة الحزب في تناغم مع الجماهير.” [ شيوعية عفا عليها الزمن، ص. 183 و ص. 187] فقط من خلال الانتهاك المستمر لـ طبيعته وبنيته وأيديولوجيتهلعب الحزب البلشفي دورًا مهمًا في الثورة. كلما تم تطبيق مبادئ المركزية الديمقراطية، لعب الحزب البلشفي الدور الذي يؤيده الإخوة كوهين بنديت (وبمجرد وصولهم إلى السلطة ، ظهرت السمات السلبية للحزب في المقدمة).

حتى اللينينيون يعترفون ، على حد تعبير توني كليف ، بأنه طوال تاريخ البلشفية ، نشأت بعض النزعة المحافظة“. في الواقع ، في جميع نقاط التحول الحادة عمليًا ، كان على لينين الاعتماد على الشرائح الدنيا من آلة الحزب ضد الطبقة العليا ، أو على الرتبة والملف ضد الآلة ككل.” [ لينين ، المجلد. 2 ، ص. 135] هذه الحقيقة ، بالمناسبة ، تدحض الافتراضات الأساسية لمخطط حزب لينين ، أي أن عضوية الحزب الواسعة ، مثل الطبقة العاملة ، كانت خاضعة لتأثيرات برجوازية تستلزم قيادة وسيطرة مركزية من الأعلى.

بالنظر إلى كل من ثورتي 1905 و 1917 ، أذهلنا عدد المرات التي ظهرت فيها هذه المحافظةوكم مرة كانت الهيئات العليا وراء الأفعال العفوية للجماهير وأعضاء الحزب. بالنظر إلى ثورة 1905 ، نكتشف مثالًا كلاسيكيًا على عدم كفاءة المركزية الديمقراطية“. في عام 1905 في مواجهة صعود السوفييتات ، وانتخاب مجالس مندوبي العمال لتنسيق الإضرابات وغيرها من أشكال النضال ، لم يعرف البلاشفة ماذا يفعلون. أشار تروتسكي إلى أن لجنة بطرسبورغ للبلاشفة“”كان خائفًا في البداية من ابتكار مثل التمثيل غير الحزبي للجماهير المحاصرة ، ولم يجد شيئًا أفضل من تقديم إنذار إلى السوفييت: اعتماد برنامج اشتراكي ديموقراطي على الفور أو حله. لقد تجاهل سوفييت بطرسبورغ ككل ، بما في ذلك فرقة العمال البلشفية ، هذا الإنذار دون أن يرمقوا. ” [ ستالين ، المجلد. 1 ، ص. 106] أكثر من ذلك ، نشرت اللجنة المركزية للحزب القرار في 27 أكتوبر ، مما جعله توجيهًا ملزمًا لجميع المنظمات البلشفية الأخرى.” [أوسكار أنويلر ، السوفييت، ص. 77] كانت عودة لينين فقط هي التي أوقفت هجمات البلاشفة العلنية ضد السوفييت (انظر أيضًا القسم 8 من الملحق حول كيف ساهمت الأيديولوجية البلشفية في فشل الثورة؟“).

الأساس المنطقي لهذه الهجمات كبير. كان البلاشفة في سانت بطرسبرغ مقتنعين بأن حزبًا قويًا على أسس طبقية فقط هو الذي يمكن أن يوجه الحركة السياسية البروليتارية ويحافظ على نزاهة برنامجها ، بدلاً من مزيج سياسي من هذا النوع ، منظمة سياسية غير محددة ومتذبذبة مثل مجلس العمال. يمثل ولا يسعه إلا أن يمثل “. [نقلت عن طريق Anweiler ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 77] بعبارة أخرى ، لم يكن بوسع السوفيتات أن تعكس مصالح العمال لأنهم انتخبوا من قبل العمال! تجلت الآثار المترتبة على هذا المنظور في عام 1918 ، عندما قام البلاشفة بالتلاعب بالسوفييتات وحلها للبقاء في السلطة (انظر القسم 6). أن موقف البلاشفة انبثق بشكل طبيعي من حجج لينين فيما الذي يجب عمله؟ واضح. وهكذا فإن المنطق الكامن وراء طليعة لينين ضمن أن يلعب البلاشفة دورًا سلبيًا فيما يتعلق بالسوفييتات التي ضمنت ، جنبًا إلى جنب مع المركزية الديمقراطية، انتشارها على نطاق واسع. فقط من خلال تجاهل مبادئ حزبهم والبقاء في الاتحاد السوفياتي ، لعب البلاشفة في صفوفهم دورًا إيجابيًا في الثورة. سيتكرر هذا الاختلاف بين القمة والقاع في عام 1917.

بالنظر إلى هذا ، ربما ليس من المستغرب أن يبدأ اللينينيون في إعادة كتابة تاريخ ثورة 1905. أكد فيكتور سيرج ، المعارض اليساريوالمناهض للستالينية في أواخر العشرينيات من القرن الماضي أن سوفيت بتروغراد كان بقيادة تروتسكي واستلهمه البلاشفةفي عام 1905 . [ السنة الأولى من الثورة الروسية، ص. 36]. في حين أن الادعاء الأول صحيح ، فإن الأخير ليس كذلك. كما لوحظ ، عارض البلاشفة في البداية السوفييتات وعملوا بشكل منهجي على تقويضها. مما لا يثير الدهشة أن تروتسكي كان في ذلك الوقت منشفيًا وليس بلشفيًا. بعد كل شيء ، كيف يمكن للحزب الأكثر ثورية على الإطلاق أن يفسد هذا السوء؟ كيف يمكن للمركزية الديمقراطية أن تكون عادلة بهذا السوء في الممارسة؟ من الأفضل ، إذن ، الإيحاء بأنها لم تفعل ذلك وإعطاء البلاشفة دورًا أكثر ملاءمة لخطاب البلشفية من واقعها.

لم يكن تروتسكي مختلفًا. وغني عن القول أنه نفى الآثار الواضحة لهذه الأحداث في عام 1905. وبينما اعترف بأن البلاشفة تكيفوا بشكل أبطأ مع اكتساح الحركةوأن المناشفة كانوا رجحانًا في السوفييت، فإنه يحاول إنقاذ الطليعة. من خلال التأكيد على أن الاتجاه العام لسياسة السوفييت سار بشكل رئيسي على طول الخطوط البلشفية“. لذلك ، على الرغم من عدم وجود التأثير البلشفي ، وعلى الرغم من البطء في التكيف مع الثورة ، كانت البلشفية ، في الواقع ، المجموعة الرائدة من الأفكار في الثورة! ومن المفارقات ، بعد بضع صفحات ، أنه يسخر من ادعاءات الستالينيين بأن ستالين عزل المناشفة عن الجماهيربالإشارة إلى أنالأرقام بالكاد تثبت [الادعاءات].” [ أب. المرجع السابق. ، ص. 112 و ص. 117] عار أنه لم يطبق هذه المعايير على مزاعمه.

بالطبع كل طرف يخطئ. السؤال هو ، كيف فعل الحزب الأكثر ثورية في كل العصور“fare في عام 1917. بالتأكيد أن الثورة تثبت صحة الطليعة و المركزية الديمقراطية؟ بعد كل شيء ، كانت هناك ثورة ناجحة ، استولى الحزب البلشفي على السلطة. ومع ذلك ، فإن النجاح الظاهري لعام 1917 لم يكن بسبب تطبيق المركزية الديمقراطية، بل على العكس تمامًا. في حين أن أسطورة عام 1917 هي أن حزبًا طليعيًا ديمقراطيًا ذا كفاءة عالية قد ضمن الإطاحة بالحكومة المؤقتة في نوفمبر 1917 لصالح السوفييت (أو هكذا بدا في ذلك الوقت) فإن الحقائق مختلفة نوعًا ما. بدلاً من ذلك ، كان الحزب البلشفي طوال عام 1917 عبارة عن مجموعة فضفاضة إلى حد ما من المنظمات المحلية (كل منها على استعداد لتجاهل الأوامر المركزية والتعبير عن استقلاليتها) ، مع الكثير من المعارضة الداخلية والاقتتال الداخلي وعدم الانضباط بخلاف ما تم إنشاؤه من خلال الولاء المشترك.لم يتم إنشاء الحزب المركزي الديمقراطي، كما أراد لينين ، إلا في سياق الحرب الأهلية وتشديد ديكتاتورية الحزب. بعبارة أخرى ، أصبح الحزب أشبه بحزب مركزي ديمقراطيمع تدهور الثورة. على هذا النحو ، فإن مختلف أتباع لينين (الستالينيون والتروتسكيون وفروعهم) يؤيدون الأسطورة ، والتي ربما تفسر عدم نجاحهم في إعادة إنتاج منظمة مماثلة منذ ذلك الحين. لذا ، بافتراض أن البلاشفة لعبوا دورًا مهمًا في الثورة الروسية ، فذلك لأنه كان كذلكيؤيد التروتسكيون وفروعهم المتعددة) أسطورة ربما تفسر عدم نجاحهم في إعادة إنتاج منظمة مماثلة منذ ذلك الحين. لذا ، بافتراض أن البلاشفة لعبوا دورًا مهمًا في الثورة الروسية ، فذلك لأنه كان كذلكيؤيد التروتسكيون وفروعهم المتعددة) أسطورة ربما تفسر عدم نجاحهم في إعادة إنتاج منظمة مماثلة منذ ذلك الحين. لذا ، بافتراض أن البلاشفة لعبوا دورًا مهمًا في الثورة الروسية ، فذلك لأنه كان كذلكليس الحزب البلشفي المركزي المنضبط للأسطورة اللينينية. في الواقع، عندما يكون الطرف لم تعمل بطريقة الطلائعية (vanguardist)، كان الفشل قريبا لمتابعة.

يمكن إثبات هذا الادعاء من خلال النظر في تاريخ ثورة 1917. بدأت ثورة فبراير باحتجاجات وإضرابات عفوية. كما يشير موراي بوكشين ، عارضت منظمة بتروغراد للبلاشفة الدعوة إلى الإضرابات على وجه التحديد عشية الثورة التي كان من المقرر أن يطيح بها القيصر. لحسن الحظ ، تجاهل العمال التوجيهاتالبلشفية وأضربوا على أي حال. في الأحداث التي تلت ذلك ، لم يفاجأ أحد بالثورة أكثر من الأحزاب الثورية، بما في ذلك البلاشفة “. [ أناركية ما بعد الندرة ، ص. 194] يقتبس تروتسكي من أحد قادة البلاشفة في ذلك الوقت:

بالتأكيد لم يتم الشعور بأي مبادرة إرشادية من قبل المراكز الحزبية تم القبض على لجنة بتروغراد وممثل اللجنة المركزية لم يتمكن من إعطاء أي توجيهات لليوم التالي“. [نقلت عن تروتسكي ، تاريخ الثورة الروسية ، المجلد. 1 ، ص. 147]

ليس أفضل البدايات. بالطبع شارك البلاشفة العاديون في المظاهرات ومعارك الشوارع والإضرابات وانتهكوا بذلك المبادئ التي كان من المفترض أن يقوم حزبهم على أساسها. مع تقدم الثورة ، تطورت الطبيعة المزدوجة للحزب البلشفي (أي انحرافه العملي عن المركزية الديمقراطيةمن أجل أن يكون فعالا ومحاولات لإجباره على العودة إلى ذلك المخطط الذي أعاق الثورة). ومع ذلك ، خلال عام 1917 ، تم تجاهل المركزية الديمقراطيةمن أجل ضمان أن البلاشفة لعبوا أي دور على الإطلاق في الثورة. كما يوضح أحد مؤرخي الحزب ، في عام 1917 وحتى اندلاع الحرب الأهلية ، عمل الحزب بطرق لا يسمح بها سوى عدد قليل من أحزاب الطليعةالحديثة:

كانت اللجان قانونًا في حد ذاتها عندما يتعلق الأمر بقبول أوامر من أعلى. المركزية الديمقراطية ، كمبدأ غامض للإدارة الداخلية كما كانت موجودة في أي وقت مضى ، كان يتم الاعتقاد بها عمومًا على الأقل لإلزام الهيئات التنفيذية الأدنى بطاعة أوامر جميع الهيئات العليا في التسلسل الهرمي التنظيمي. لكن لجان البلدة من الناحية العملية كان لها مهمة الشيطان في فرض قيادة حازمة كان التمرد هو القاعدة السائدة اليوم عندما اعتقدت الهيئات الحزبية الأدنى أن الأسئلة ذات الأهمية معرضة للخطر.

واجهت لجان الضواحي أيضًا صعوبات في فرض الانضباط. رأت العديد من الخلايا الحزبية أنه من المناسب أن تتجاهل سلطة أعلى وأن تنتهج سياسات شعرت أنها أكثر ملاءمة للظروف المحلية أو مرغوبة أكثر بشكل عام. لم يتم الكشف عن سر كبير من هذا. في الواقع ، تم الاعتراف صراحةً بعدم وجود لجنة حزبية لم تواجه مشاكل في فرض إرادتها حتى على الناشطين الأفراد “. [خدمة روبرت ، الحزب البلشفي في الثورة 1917-1923 ، ص 51 – 2]

لذلك ، في حين تم شرح نموذج لينين المثالي للحزب المنضبط والمركزي من أعلى إلى أسفل منذ عام 1902 ، فإن عمل الحزب لم يرق أبدًا إلى رغبته. كما يلاحظ الخدمة، التسلسل الهرمي للقيادة منضبطة وتمتد إلى أسفل من اللجان الإقليمية للخلايا حزبقد لم تكن موجودة في تاريخ البلشفية.” في أيام الثورة القوية ، عندما غمر أعضاء جدد الحزب ، تجاهل الحزب ما كان من المفترض أن يكون مبادئه التوجيهية. كما تؤكد الخدمة باستمرار ، كانت الحياة الحزبية البلشفية في عام 1917 عكس ما اعتبره عادة (من قبل كل من معارضي وأنصار البلشفية) أسلوبًا عاديًا للعملية. يجادل بأن المواقف الأناركية للسلطة الأعلى كانت هي القاعدة السائدة ولا يمكن لأي زعيم بلشفي في عقله السليم أن يفكر في الإصرار المنتظم على معايير صارمة للتحكم الهرمي والانضباط ما لم يكن قد تخلى عن كل أمل في إنشاء حزب اشتراكي جماهيري.” وهذا يعني أنه في روسيا عام 1917 كان من الأسهل في العالم للهيئات الحزبية الدنيا دحض المطالب والنداءات من قبل سلطة أعلى“. ويؤكد أن لجان الضواحي والبلدات غالبًا ما ترفض مواكبة السياسات الرسمية كما أنها … [ أب. المرجع السابق. ، ص. 80 ، ص. 62 ص. 56 و ص. 60]

هذا عمل في كلا الاتجاهين ، بالطبع. لقد قامت لجان البلدة بإزدراء أنفها من وجهات نظر الطبقة الدنيا في الوقت الذي سبق الانتخابات القادمة. حاولوا قدر المستطاع ، فإن لجان الضواحي والخلايا العادية لا تستطيع في الوقت نفسه فعل الكثير لتصحيح الأمور بخلاف إخبار ممثليهم في لجنة مدينتهم بالتحدث نيابة عنهم. أو ، إذا فشل هذا أيضًا ، فيمكنهم اللجوء إلى التكتيكات التخريبية من خلال انتقادها علنًا ورفض التعاون معها “. [ أب. المرجع السابق. ، ص 52 – 3] حتى في أوائل عام 1918 ، كان الحزب البلشفي يحمل القليل من التشابه مع نموذج الديموقراطية المركزيةبرغبات لينين:

وبالتالي فإن صورة التسلسل الهرمي المنضبط للجان الحزبية لم تكن سوى قشرة رقيقة اصطناعية استخدمها قادة البلاشفة للتغطية على السطح المتصدع للصورة الحقيقية تحتها. لم تر الزنزانات ولجان الضواحي أي سبب يدعو إلى الانصياع للجان البلدة ؛ ولم تشعر لجان البلدة بأنها مضطرة لإبداء أي احترام أكبر للجانها الإقليمية والإقليمية في ذلك الوقت “. [ أب. المرجع السابق. ، ص. 74]

إن هذا العصيان ، هذا الاستقلال الذاتي المحلي والعمل على الرغم من الأنظمة المركزية هو ما يفسر نجاح البلاشفة في عام 1917. وبدلاً من وجود هيئة شديدة المركزية والانضباط من الثوريين المحترفين، شهد الحزب في عام 1917 “تغييرًا مهمًا .. . ضمن عضوية الحزب على المستوى المحلي منذ ثورة شباط (فبراير) ، كانت متطلبات عضوية الحزب قد توقفت تقريبًا ، والآن تضخمت صفوف البلاشفة مع مجندين متهورين لا يعرفون شيئًا عن الماركسية ويتحدون من قبل. أكثر بقليل من نفاد صبر ساحق للعمل الثوري “. [الكسندر رابينوفيتش ، مقدمة للثورة ، ص. 41]

كان لهذه الكتلة من الأعضاء الجدد (وكثير منهم فلاحون انضموا مؤخرًا إلى القوى العاملة الصناعية) تأثير جذري على سياسات الحزب وهياكله. كما يجادل المعلقون اللينينيون ، فإن هذا التدفق للأعضاء هو الذي سمح للينين بالحصول على الدعم لمراجعته الجذرية لأهداف الحزب في أبريل. ومع ذلك ، على الرغم من هذا التطرف في القاعدة الحزبية ، كانت آلة الحزب لا تزال على خلاف مع رغبات الحزب. وكما اعترف تروتسكي ، فإن الوضع دعا إلى مواجهة حازمة لآلة الحزب الراكدة مع حركة الجماهير والأفكار“. وشدد على أن الجماهير كانت أكثر ثورية بما لا يقاس من الحزب ، الذي كان بدوره أكثر ثورية من رجاله“.ومن المفارقات ، بالنظر إلى الدور الذي كان تروتسكي يعطيه للحزب عادة ، فإنه يعترف بأنه بدون لينين ، لم يكن أحد يعرف ماذا يفعل في الوضع غير المسبوق“. [ ستالين ، المجلد. 1 ، ص. 301 ، ص. 305 ص. 297]

وهو أمر مهم في حد ذاته. عادة ما يُزعم أن الحزب البلشفي هو الحزب الأكثر ثوريًاعلى الإطلاق ، ولكن هنا يعترف تروتسكي بأن أعضائه القياديين ليس لديهم أدنى فكرة عما يجب عليهم فعله. حتى أنه جادل بأنه في الوقت الذي اضطر فيه قادة البلاشفة إلى التصرف بدون لينين ، وقعوا في الخطأ ، وعادة ما كانوا يميلون إلى اليمين“. [ أب. المرجع السابق. ، ص. 299] ينطبق هذا الرأي السلبي عن البلاشفة حتى على البلاشفة اليساريين ، ولا سيما العمالالذين علمنا أنهم حاولوا بكل قوتهم اختراق هذا الحجر الصحيالذي أنشأته سياسة القادة البلاشفة بالانتظار ، والإقامة ، و من التراجع الفعلي أمام المتنازعين بعد ثورة فبراير وقبل وصول لينين. يجادل تروتسكي بأنهم لم يعرفوا كيف يدحضون فرضية الطابع البرجوازي للثورة وخطر عزل البروليتاريا. لقد استسلموا ، وهم يصرخون على أسنانهم ، لتوجيهات قادتهم “. [ تاريخ الثورة الروسية ، المجلد. 1 ، ص. 273] يبدو من الغريب ، على أقل تقدير ، أنه بدون شخص واحد ، تم تقليص الحزب بأكمله إلى هذا المستوى نظرًا لأن هدف الحزب الثوريهو تنمية الوعي السياسي لأعضائه.

وصول لينين ، وفقا لتروتسكي ، سمح لتأثير الطبقة الأكثر تطرفا بهزيمة النزعة المحافظة لآلة الحزب. بحلول نهاية أبريل ، تمكن لينين من كسب غالبية قيادة الحزب إلى منصبه. ومع ذلك ، كما يجادل تروتسكي ، فإن صراع أبريل هذا بين لينين وهيئة الأركان العامة للحزب لم يكن الوحيد من نوعه. طوال تاريخ البلشفية كله وقف جميع قادة الحزب في جميع اللحظات المهمة على يمين لينين “. [ أب. المرجع السابق. ، ص. 305] على هذا النحو ، إذا كانت المركزية الديمقراطيةقد عملت على النحو المنشود ، لكان الحزب بأكمله قد دافع عن مواقف خاطئة في الجزء الأكبر من وجوده (بافتراض ، بالطبع ، أن لينين كان على صواب في معظم الأوقات).

بالنسبة لتروتسكي ، لم يمارس لينين تأثيرًا فرديًا ، بل لأنه جسد تأثير الطبقة على الحزب والحزب على جهازها“. [ ستالين ، المجلد. 1 ، ص. 299] ومع ذلك ، كانت هذه هي الآلة التي صاغها لينين ، والتي جسدت رؤيته لكيفية عمل حزب ثوريوترأسه. بعبارة أخرى ، فإن القول بأن آلة الحزب كانت وراء عضوية الحزب وأن العضوية وراء الطبقة تظهر إفلاس مخطط لينين التنظيمي. هذا التخلف،علاوة على ذلك ، يشير إلى استقلال بيروقراطية الحزب عن العضوية والعضوية عن الجماهير. نظرًا لأن هدف لينين المتكرر باستمرار كان أن يستولي الحزب على السلطة (استنادًا إلى الافتراض المشكوك فيه أن القوة الطبقية سيتم التعبير عنها فقط ، بل إنها مماثلة لسلطة الحزب) ، فإن هذا الاستقلال ينطوي على مخاطر جسيمة ، ومخاطر أصبحت واضحة بمجرد تحقيق هذا الهدف.

يسأل تروتسكي السؤال بأي معجزة نجح لينين في تحويل مسار الحزب في غضون أسابيع قليلة إلى قناة جديدة؟بشكل ملحوظ ، أجاب على النحو التالي: “سمات لينين الشخصية والوضع الموضوعي“. [ المرجع نفسه. لم يتم ذكر السمات الديمقراطية للتنظيم الحزبي ، مما يشير إلى أنه بدون لينين لم يكن أعضاء الحزب العاديين قادرين على تغيير ثقل آلة الحزب لصالحهم. يبدو أن تروتسكي قريب من الاعتراف بهذا:

وكما يحدث في كثير من الأحيان ، نشأ انقسام حاد بين الطبقات المتحركة ومصالح ماكينات الحزب. حتى كوادر الحزب البلشفي ، الذين تمتعوا بتدريب ثوري استثنائي ، كانوا يميلون بالتأكيد إلى تجاهل الجماهير وتحديد مصالحهم الخاصة ومصالح الآلة في نفس اليوم الذي تلا الإطاحة بالنظام الملكي “. [ ستالين ، المجلد. 1 ، ص. 298]

وهكذا أثبتت آلة الحزب التي جسدت مبادئ المركزية الديمقراطيةأنها غير قادرة على أداء المهمة الموكلة إليها عملياً. بدون لينين ، من المشكوك فيه أن عضوية الحزب كانت ستنتهي آلة الحزب:

كان لينين قويا ليس فقط لأنه فهم قوانين الصراع الطبقي ولكن أيضا لأن أذنه كانت منسجمة بلا عيب مع حركات الجماهير المتحركة. لم يمثل آلة الحزب بقدر ما يمثل طليعة البروليتاريا. لقد كان مقتنعًا بالتأكيد أن الآلاف من هؤلاء العمال الذين تحملوا وطأة دعم الحزب السري سوف يدعمونه الآن. كانت الجماهير في هذه اللحظة أكثر ثورية من الحزب ، والحزب أكثر ثورية من آلته. في وقت مبكر من شهر مارس ، أصبح الموقف الفعلي للعمال والجنود في كثير من الحالات واضحًا بشكل عاصف ، وكان يتعارض بشكل كبير مع التعليمات الصادرة عن جميع الأحزاب ، بما في ذلك البلاشفة “. [ أب. المرجع السابق. ، ص. 299]

لا عجب أن المجموعات الحزبية المحلية تجاهلت آلة الحزب ، ومارست الاستقلالية والمبادرة في مواجهة آلة الحزب التي تميل إلى المحافظة والجمود والبيروقراطية والبعد. هذا الصراع بين آلة الحزب والمبادئ التي قامت عليها واحتياجات الثورة وعضوية الحزب تم التعبير عنه باستمرار طوال عام 1917:

باختصار ، دعا نجاح الثورة إلى اتخاذ إجراءات ضد الدوائر العليا في الحزب، التي فشلت تمامًا ، من فبراير إلى أكتوبر ، في لعب الدور الثوري الذي كان يجب أن يؤدوه نظريًا. الجماهير نفسها قامت بالثورة ، مع الحزب أو حتى ضده كان هذا على الأقل واضحًا لتروتسكي المؤرخ. لكن بعيدًا عن استخلاص النتيجة الصحيحة ، واصل المنظر تروتسكي القول بأن الجماهير غير قادرة على القيام بثورة بدون زعيم “. [Daniel & Gabriel Cohn-Bendit، Op. المرجع السابق. ، ص. 188]

بالنظر إلى تطور الثورة من أبريل فصاعدًا ، أدهشنا تباطؤ التسلسل الهرمي للحزب. في كل انتفاضة ثورية ، لم يكن للحزب ببساطة مهمة الاستجابة لاحتياجات الجماهير والتجمعات الحزبية المحلية الأقرب إليهم. يمكن رؤية هذا في يونيو ويوليو وأكتوبر نفسها. في كل منعطف ، كان على التجمعات العادية أو لينين أن تنتهك باستمرار مبادئ حزبها من أجل أن تكون فعالة. يمكن رؤية البعد والمحافظة للحزب حتى في ظل لينين باستمرار.

على سبيل المثال، عند مناقشة إلغاء من قبل اللجنة المركزية للمظاهرة المخطط لها 10 يونيو عشر من بتروغراد البلاشفة، عدم تجاوب من التسلسل الهرمي طرف يمكن أن ينظر إليه. إن خطابات لينين وزينوفييف [التي تبرر أفعالهما] لم ترض بأي حال من الأحوال لجنة بطرسبورغ. إذا كان هناك أي شيء ، فيبدو أن تفسيراتهم عملت على تقوية الشعور بأن قيادة الحزب في أحسن الأحوال تصرفت بطريقة غير مسؤولة وغير كفؤة وكانت بشكل خطير بعيدة عن الواقع “. في الواقع ، ألقى الكثيرون باللوم على اللجنة المركزية لاستغرقها وقتًا طويلاً للرد على نداءات التنظيم العسكري للتظاهر“. [رابينوفيتش ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 88 و ص. 92]

أثناء المناقشات في أواخر يونيو 1917 ، حول ما إذا كان يجب اتخاذ إجراء مباشر ضد الحكومة المؤقتة ، كان هناك هوة واسعةبين تقييمات الأجهزة الدنيا للوضع الحالي وتقييمات اللجنة المركزية. [رابينوفيتش ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 129] في الواقع ، من بين مندوبي الجماعات العسكرية البلشفية ، فقط لاشفيتش (بلشفي قديم) تحدث لصالح موقف اللجنة المركزية وأشار إلى أنه من المستحيل تحديد أين ينتهي البلاشفة والأنارکيةيبدأ. ” [نقلت عن طريق رابينوفيتش ، المرجع السابق. المرجع السابق. ، ص. 129]

في أيام يوليو ، ازدادت الخلافات بين المجموعات الحزبية المحلية واللجنة المركزية. كما أشرنا في القسم 1 ، عارضت القيادة البلشفية هذه الانتفاضة العفوية ، على الرغم من الدور القيادي لمناضليها (جنبًا إلى جنب مع الأنارکيين) في تخميرها. أثناء دعوة مقاتليهم لكبح جماح الجماهير ، تم تجاهل قيادة الحزب من قبل أعضاء الرتب والملفات الذين لعبوا دورًا نشطًا في الحدث. بعد أن أُصيبوا بالمرض من خلال مطالبتهم بلعب دور رجل الإطفاء، رفض مقاتلو الحزب الانضباط الحزبي من أجل الحفاظ على مصداقيتهم مع الطبقة العاملة. أبدى نشطاء الرتب والملفات ، في إشارة إلى تعاظم الحركة ، استياءً واضحاً من اللجنة المركزية. جادل أحدهم بذلكلم يكن على علم بآخر التطورات عندما اتخذت قرارها بمعارضة النزول إلى الشوارع“. في النهاية ، نداء اللجنة المركزية لتقييد الجماهير أزيل من برافدا وهكذا انعكس تردد الحزب في مساحة فارغة كبيرة على الصفحة الأولى“. [رابينوفيتش ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 150 ، ص. 159 و ص 175] في النهاية ، يمكن تفسير الطبيعة غير الحاسمة للقيادة بحقيقة أنها لا تعتقد أنها تستطيع الاستيلاء على سلطة الدولة لنفسها. كما أشار تروتسكي ، حالة الوعي الشعبي جعلت من المستحيل استيلاء البلاشفة على السلطة في يوليو“. [ تاريخ الثورة الروسية ، المجلد. 2 ، ص. 81]

بالطبع ، كان للتردد في هيكل الحزب تأثير. بينما نظر اللاسلطويون في كرونشتاد إلى المظاهرة على أنها بداية لانتفاضة ، كان البلاشفة هناك يترددون بشكل غير حاسم في الوسطبينهم وبين الثوريين الاشتراكيين اليساريين الذين رأوا أنها وسيلة لممارسة الضغط على الحكومة. كان هذا لأنهم أعاقهم تردد اللجنة المركزية للحزب“. [رابينوفيتش ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 187] لا عجب أن العديد من المنظمات الحزبية البلشفية طورت وحمت استقلاليتها الذاتية وقدرتها على العمل!

ومن الجدير بالذكر أن إحدى التجمعات البلشفية الرئيسية التي ساعدت في تنظيم ودعم انتفاضة يوليو ، وهي المنظمة العسكرية ، بدأت جريدتها الخاصة بعد أن أصدرت اللجنة المركزية مرسومًا بعد الثورة الفاشلة بعدم السماح لها ولا للجنة بطرسبورغ بالحصول على واحدة. . فقد أصرت بغضب على ما تعتبره من صلاحياتها العادلةوفي عبارات لا لبس فيها ، أكدت حقها في نشر صحيفة مستقلة واحتجت رسميًا على ما يشار إليه بـنظام الاضطهاد والقمع ذي الطابع الغريب للغاية الذي بدأ مع انتخاب اللجنة المركزية الجديدة “. [رابينوفيتش ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 227] تراجعت اللجنة المركزية ، بلا شك ، لعدم قدرتها على تنفيذ قرارها.

كما يجادل الأخوان كوهن بنديت ، بعد خمسة أشهر من الثورة وثلاثة أشهر قبل انتفاضة أكتوبر ، كانت الجماهير لا تزال تحكم نفسها ، وكان على الطليعة البلشفية ببساطة أن تلتزم بالخط.” [ أب. المرجع السابق. ، ص. 186] ضمن تلك الطليعة ، أثبتت اللجنة المركزية أنها بعيدة كل البعد عن الرتبة ، الذين تجاهلوها بدلاً من الانفصال عن زملائهم العمال.

حتى بحلول أكتوبر ، كانت آلة الحزب لا تزال متخلفة عن تلبية احتياجات الثورة. في الواقع ، لم يستطع لينين فرض وجهة نظره إلا من خلال تجاوز رئيس اللجنة المركزية. وفقًا لرواية تروتسكي ، هذه المرة لم يكتف بالنقد الغاضبلـ فابيانية المدمرة لقيادة بتروغرادو احتجاجًا استقال من اللجنة المركزية“. [ تاريخ الثورة الروسية ، المجلد. 3 ، ص. 131] يقتبس تروتسكي من لينين على النحو التالي:

أنا مضطر لطلب الإذن بالانسحاب من اللجنة المركزية ، وهو ما أفعله بموجب هذا ، وأترك ​​لنفسي حرية التحريض في الرتب الدنيا من الحزب وفي مؤتمر الحزب“. [نقلت عن طريق تروتسكي ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 131]

وهكذا ، فإن ثورة أكتوبر قد عجلت بانتهاك صارخ للمبادئ التي دافع لينين عنها طوال حياته. في الواقع ، إذا فعل شخص آخر غير لينين ذلك ، فنحن على يقين من أن لينين وأتباعه العديدين كانوا سيرفضون ذلك باعتباره عمل مثقف برجوازي صغيرلا يستطيع التعامل مع الانضباطالحزبي . وهذا في حد ذاته أمر مهم ، وكذلك حقيقة أنه قرر مناشدة الرتب الدنيافي الحزب. ببساطة ، بدلاً من أن تكون آلة الحزب ديمقراطية، قامت بفاعلية بمنع الاتصال والسيطرة من القاعدة إلى القمة. بالنظر إلى عضوية الحزب الأكثر راديكالية ، لم يتمكن من فرض وجهة نظره إلا من خلال تجاوز رئيس لجنته المركزية“. [دانيال وغابرييل كوهن بنديت ،أب. المرجع السابق. ، ص. 187] حرص على إرسال خطاب احتجاجه إلى لجنتي بتروغراد وموسكووتأكد أيضًا من أن نسخها تقع في أيدي العاملين الحزبيين الأكثر موثوقية من السكان المحليين“. بحلول أوائل أكتوبر (و فوق رؤساء اللجنة المركزية” ) كتب مباشرة إلى لجنتي بتروغراد وموسكويدعو إلى التمرد. كما ناشد مؤتمر حزب بتروغراد التحدث بكلمة حازمة لصالح التمرد“. [تروتسكي ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 131 و ص. 132]

في أكتوبر ، اضطر لينين إلى محاربة ما أسماه التذبذبفي الدوائر العليا للحزبمما أدى إلى نوع من الرهبة من الصراع على السلطة ، وميل لاستبدال هذا الصراع بالقرارات والاحتجاجات والمؤتمرات. ” [نقلت عن طريق تروتسكي ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 132] بالنسبة لتروتسكي ، كان هذا يمثل تأليبًا مباشرًا تقريبًا للحزب ضد اللجنة المركزية، مطلوبًا لأن الأمر يتعلق بمصير الثورةوبالتالي تلاشت جميع الاعتبارات الأخرى“. [تروتسكي ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص 132-3] وفي 8 أكتوبر تشرينعندما خاطب لينين المندوبين البلاشفة في المؤتمر الشمالي القادم للسوفييتات حول هذا الموضوع ، فعل ذلك شخصيًالأنه لم يكن هناك قرار حزبيو المؤسسات العليا للحزب لم تعبر عن نفسها بعد“. [تروتسكي ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. في النهاية ، اقتربت اللجنة المركزية من موقف لينين لكنهم فعلوا ذلك تحت ضغط وسائل تتعارض مع مبادئ الحزب.

هذا الاختلاف بين خيال البلاشفة وواقعهم يفسر نجاحهم. إذا كان الحزب قد طبق أو ظل مخلصًا لمبادئ المركزية الديمقراطيةفمن المشكوك فيه أنه كان سيلعب دورًا مهمًا في الحركة. كما يجادل ألكسندر رابينوفيتش ، فإن الوحدة التنظيمية البلشفية والانضباط مبالغ فيهما إلى حد كبير، وفي الواقع ، كان نجاح البلاشفة في عام 1917 يرجع إلى هيكل الحزب وطريقة عمله الديمقراطية والتسامح واللامركزية نسبيًا ، فضلاً عن انفتاحه الأساسي. والشخصية الجماهيرية في تناقض صارخ مع النموذج اللينيني التقليدي “. في عام 1917 ، استمر ،الهيئات الحزبية التابعة للجنة بطرسبورغ والمنظمة العسكرية حصلت على قدر كبير من الاستقلال والمبادرة والأهم من ذلك ، كانت هذه الهيئات الدنيا قادرة على تكييف تكتيكاتها ونداءاتها لتناسب جمهورها الخاص وسط ظروف متغيرة بسرعة. تم تجنيد أعداد كبيرة من الأعضاء الجدد في الحزب وكان من بين الوافدين الجدد عشرات الآلاف من العمال والجنود الذين يعرفون القليل ، إن وجد ، عن الماركسية ولا يهتمون بأي شيء بشأن انضباط الحزب على سبيل المثال ، بينما تم سحب شعار كل السلطة للسوفييتاترسميًا من قبل المؤتمر [الحزب] السادس في أواخر يوليو ، لم يترسخ هذا التغيير على المستوى المحلي. [ يأتي البلاشفة إلى السلطة، ص. 311 ، ص. 312 و ص. 313]

ليس من المبالغة القول إنه إذا تصرف أي عضو في حزب طليعي حالي كما فعل البلشفية في عام 1917 ، فسيتم طردهم بسرعة (ربما يفسر هذا سبب عدم نجاح مثل هذا الحزب عن بعد منذ ذلك الحين). ومع ذلك ، سرعان ما تم تقويض هذا الهياج من الأسفل داخل الحزب مع بداية الحرب الأهلية. من هذه الفترة التي تم فيها تطبيق المركزية الديمقراطيةفعليًا داخل الحزب وتم توضيحها كمبدأ تنظيمي:

لقد كان تحولًا كبيرًا منذ الأيام الأنارکية التي سبقت الحرب الأهلية. لطالما دافعت اللجنة المركزية عن فضائل الطاعة والتعاون. لكن أصحاب الرتب والملفات لعام 1917 لم يهتموا كثيرًا بمثل هذه المناشدات كما فعلوا بشأن الطعون التي قدمتها السلطات العليا الأخرى. لقد وفرت حالة الطوارئ في زمن الحرب الآن فرصة للتغاضي عن هذا الموضوع كما تشاء “. [خدمة ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 91]

تشدد الخدمة على أنه يبدو من اللافت للنظر مدى سرعة البلاشفة ، الذين تحدثوا بلا مبالاة لسنوات عن التسلسل الهرمي الصارم للقيادة داخل الحزب ، بدأوا أخيرًا في وضع الأفكار موضع التنفيذ“. [ أب. المرجع السابق. ، ص. 96]

بعبارة أخرى ، فإن تحول الحزب البلشفي إلى مركزي ديمقراطيكامل العضوية.حدث الحزب أثناء انحطاط الثورة. كان هذا نتيجة لتصاعد الاستبداد داخل الحزب والمجتمع وكذلك أحد أسبابه. على هذا النحو ، من المثير للسخرية أن النموذج الذي يستخدمه أتباع لينين المعاصرون هو نموذج الحزب أثناء انهيار الثورة ، وليس ذروتها. هذا ليس مستغربا. بمجرد وصوله إلى السلطة ، فرض الحزب البلشفي نظام دولة رأسمالية على الشعب الروسي. هل يمكن أن يكون من المدهش أن يكون الهيكل الحزبي الذي طورته لمساعدة هذه العملية قائمًا أيضًا على المواقف والتنظيمات البرجوازية؟ ببساطة ، ربما لم يكن نموذج الحزب الذي دافع عنه لينين فعالاً للغاية أثناء الثورة ، لكنه كان فعالاً للغاية في دفع التسلسل الهرمي والسلطة في نظام ما بعد الثورة. لقد استبدلت ببساطة النخبة الحاكمة القديمة بأخرى ،تتكون من أعضاء من المثقفين الراديكاليين وعامل سابق غريب أو فلاح سابق.

كان هذا بسبب الطبيعة الهرمية ومن أعلى إلى أسفل للحزب الذي أنشأه لينين. في حين أن قاعدة الحزب كانت إلى حد كبير من الطبقة العاملة ، لم تكن القيادة كذلك. كانوا ثوريين متفرغين ، إما من المثقفين من الطبقة الوسطى أو (في بعض الأحيان) العمال السابقين و (حتى أكثر ندرة) الفلاحين السابقين الذين تركوا طبقتهم ليصبحوا جزءًا من آلة الحزب. حتى المندوبين في مؤتمرات الحزب لم يعكسوا حقًا الأساس الطبقي لعضوية الحزب. على سبيل المثال ، كان عدد المندوبين لا يزال يهيمن عليه أصحاب الياقات البيضاء أو غيرهم (59.1٪ إلى 40.9٪) في المؤتمر السادس للحزب في نهاية يوليو 1917. [كليف ، لينين، المجلد. 2 ، ص. 160] لذا بينما جمع الحزب المزيد من أعضاء الطبقة العاملة في عام 1917 ، لا يمكن القول إن هذا انعكس في قيادة الحزب التي ظلت تحت سيطرة عناصر من غير الطبقة العاملة. بدلاً من أن يكون منظمة عمالية حقيقية ، كان الحزب البلشفي عبارة عن مجموعة هرمية ترأسها عناصر من غير الطبقة العاملة التي لم تتمكن قاعدتها العمالية من السيطرة عليها بشكل فعال حتى أثناء الثورة في عام 1917. وكان هذا الحزب فعالاً فقط لأن هؤلاء العمال المنضمين حديثًا والمتطرفين تجاهل أعضاء الفصل هيكلهم الحزبي وأيديولوجيته المحددة.

بعد الثورة ، شهد البلاشفة انخفاضًا في عضويتهم. ومن الجدير بالذكر أن الانخفاض في الأرقام الذي حدث منذ أوائل عام 1918 فصاعدًابدأ يحدث على عكس ما يُفترض عادةً ، قبل بضعة أشهر من قرار اللجنة المركزية في منتصف الصيف بأنه ينبغي تطهير الحزب من عناصرهغير المرغوب فيها “.هؤلاء الأعضاء المفقودون عكسوا شيئين. أولاً ، التدهور العام في حجم الطبقة العاملة الصناعية. هذا يعني أن العناصر المتطرفة الجديدة من الريف والتي توافدت على البلاشفة في عام 1917 عادت إلى ديارها. ثانياً ، فقد الدعم الشعبي الذي كان البلاشفة يواجهونه بسبب واقع نظامهم. يمكن ملاحظة ذلك من حقيقة أنه بينما كان البلاشفة يخسرون أعضاء ، تضاعف حجم حزب SRS اليساري إلى 100000 (ادعى المناشفة أن لديهم عددًا مشابهًا). فبدلاً من مغادرة غير البروليتاريين ، من المرجح إلى حد بعيد أن العمال الصناعيين كانوا يغادرون بأعداد كبيرة. بعد كل شيء ، كان من الغريب أن يقتصر تزايد عدم شعبية سوفناركوم في بيئة المصنع على غير البلاشفة “.ومن غير المستغرب ، نظرًا لموقعها في السلطة ، أن نسبة أعضاء الطبقة العاملة انخفضت ، وبالتالي ارتفعت نسبة الوافدين من الطبقة الوسطى ؛ كان الانجراف المستمر نحو حزب لم يعد فيه العمال الصناعيون مهيمنين عدديًا “. بحلول أواخر عام 1918 ، بدأت العضوية في الزيادة مرة أخرى ولكن معظم الوافدين الجدد لم يكونوا من الطبقة العاملة انخفضت نسبة البلاشفة من أصل الطبقة العاملة من 57 في المائة في بداية العام إلى 48 في المائة في النهاية. . ” وتجدر الإشارة إلى أنه لم يتم تحديد عدد الذين تم تصنيفهم على أنهم من الطبقة العاملة والذين لا يزالون يعملون في وظائف الطبقة العاملة. [خدمة روبرت ، مرجع سابق. المرجع السابق.، ص. 70 ، ص 70 – 1 وص. 90] وهكذا ولدت نخبة حاكمة جديدة بفضل طريقة هيكلة الأحزاب الطليعية وتطبيق مبادئ الطليعة التي تم تجاهلها في السابق.

باختصار ، لا تُظهر تجربة الثورة الروسية ، في الواقع ، صحة نموذج الطليعة“. لعب الحزب البلشفي في عام 1917 دورًا قياديًا في الثورة فقط بقدر ما انتهك أعضاؤه مبادئه التنظيمية (بما في ذلك لينين). في مواجهة ثورة حقيقية وتدفق أعضاء جدد أكثر راديكالية ، كان على الحزب أن يمارس أفكارًا أنارکية عن الحكم الذاتي ، والمبادرة المحلية وتجاهل الأنظمة المركزية التي لا علاقة لها بالواقع على الأرض. عندما حاول الحزب تطبيق مبادئ المركزية الديمقراطيةمن أعلى إلى أسفل والتسلسل الهرمي ، فشل في التكيف مع احتياجات اللحظة. علاوة على ذلك ، عندما تم تطبيق هذه المبادئ أخيرًا ، ساعدت في ضمان انحطاط الثورة. كما ناقشنا في القسم حاء 5 ، كان هذا متوقعًا.


[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

هل تم تطبيق “دولة وثورة” لينين بعد أكتوبر؟

باختصار ، لا. في الواقع كان العكس هو الصحيح. بعد أكتوبر ، لم يفشل البلاشفة في تقديم أفكار دولة وثورة لينين فحسب ، بل قدموا في الواقع العكس تمامًا. كما يقول أحد المؤرخين:

إن اعتبار الدولة والثورةالبيان الأساسي لفلسفة لينين السياسية وهو ما يفعله عادة غير الشيوعيين والشيوعيين هو خطأ جسيم. لم تصبح حجتها حول اللاسلطوية الطوباوية سياسة رسمية في الواقع. حزنت اللينينية عام 1917 … في بضع سنوات قصيرة. لقد كانت اللينينية التي أعيد إحياؤها عام 1902 هي التي سادت كأساس للتطور السياسي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية “. [روبرت ف. دانيلز ، ضمير الثورة ، ص 51 – 2]

دانيلز متساهل للغاية مع البلاشفة. في الحقيقة ، لم تكن بضع سنوات قصيرةقبل أن تُنسى وعود عام 1917. في بعض الحالات ، كانت بضع ساعات قصيرة. في البعض الآخر ، بضعة أشهر قصيرة. ومع ذلك ، فإن دانيلز على حق بمعنى ما. استغرق الأمر حتى عام 1921 قبل أن ينتهي أخيرًا كل أمل في إنقاذ الثورة الروسية. مع سحق تمرد كرونشتاد ، أصبحت الطبيعة الحقيقية للنظام واضحة للجميع بعيون يمكن رؤيتها. علاوة على ذلك ، فإن حظر الفصائل داخل الحزب في نفس الوقت كان بمثابة عودة إلى نمط ما العمل؟بدلاً من الممارسة الأكثر مرونة للبلشفية التي ظهرت في عام 1917 على سبيل المثال (انظر القسم 3). ومع ذلك ، كما نناقش في الملحق هل كان أي من المعارضة البلشفية بديلاً حقيقياً؟، كانت المعارضات البلشفية المختلفة ، بطريقتها الخاصة ، استبدادية مثل التيار الرئيسي للحزب.

من أجل إظهار أن هذا هو الحال ، نحتاج إلى تلخيص الأفكار الرئيسية الواردة في عمل لينين. علاوة على ذلك ، نحتاج إلى الإشارة إلى ما فعله البلاشفة في الواقع. أخيرًا ، نحتاج إلى معرفة ما إذا كانت المبررات المختلفة التي تبرر هذه الإجراءات صامدة.

إذن ، ما الذي دافع عنه لينين في كتابه الدولة والثورة؟ كتب الأناركي كاميلو بيرنيري في منتصف الثلاثينيات ، ولخص الأفكار الرئيسية لهذا العمل على النحو التالي:

تضمن البرنامج اللينيني لعام 1917 هذه النقاط: وقف الشرطة والجيش النظامي ، وإلغاء البيروقراطية المهنية ، وانتخاب جميع المناصب والمكاتب العامة ، وإلغاء جميع المسؤولين ، والمساواة في الأجور البيروقراطية مع أجور العمال ، والحد الأقصى من الديمقراطية والتنافس السلمي بين الأحزاب داخل السوفييتات وإلغاء عقوبة الإعدام “. [ “إلغاء وانقراض الدولة، Cienfuegos Press Anarchist Review ، no. 4 ، ص. 50]

كما أشار ، لم يتم تحقيق نقطة واحدة من نقاط هذا البرنامج.” كان هذا بالطبع في ظل الستالينية وسيوافق معظم اللينينيين مع بيرنيري. لكن ما لا يميل اللينينيون إلى ذكره هو أنه في فترة السبعة أشهر من نوفمبر 1917 إلى مايو 1918 لم يتم تحقيق أي من هذه النقاط. لذلك ، كمثال على ما تمثله البلشفية حقًا، يبدو من الغريب أن نعزف على عمل لم يتم تنفيذه أبدًا عندما كان مؤلفه في وضع يسمح له بذلك (أي قبل هجمة الحرب الأهلية التي اعتقد لينين أنها حتمية. على أي حال!).

لنرى أن ملخص بيرنيري صحيح ، نحتاج إلى اقتباس لينين مباشرة. من الواضح أن العمل هو دفاع واسع النطاق عن تفسير لينين للنظرية الماركسية حول الدولة. نظرًا لأنها محاولة لقلب عقود من الأرثوذكسية الماركسية ، فإن الكثير من العمل عبارة عن اقتباسات من محاولات ماركس وإنجلز ولينين لتجنيدهم في قضيته (نناقش هذه المسألة في القسم ح 3-10). بالمثل ، نحن بحاجة إلى استبعاد الحجج العديدة التي يجادلها رجال القش حول الأناركية التي يلحقها لينين بقارئه (انظر الأقسام ح 1.3 ، ح. 1.4 ، ح 1.5 لمعرفة الحقيقة حول ادعاءاته). هنا نقوم ببساطة بإدراج النقاط الرئيسية فيما يتعلق بجدل لينين حول الدولة العماليةوكيف سيحافظ العمال على سيطرتهم عليها:

1) باستخدام كومونة باريس كنموذج أولي ، دافع لينين عن إلغاء البرلمانيةمن خلال تحويل المؤسسات التمثيلية من مجردمتاجر نقاش إلى هيئات عاملة“. يمكن القيام بذلك عن طريق إزالة تقسيم العمل بين السلطتين التشريعية والتنفيذية“. [ الأعمال الأساسية لينين ، ص. 304 و ص. 306]

2) “يتم انتخاب جميع المسؤولين ، دون استثناء ، وإخضاعهم للاستقالة في أي وقت وبالتالي مسؤولون بشكل مباشر أمام ناخبيهم“. “الديمقراطية تعني المساواة“. [ أب. المرجع السابق. ، ص. 302 ، ص. 306 و ص. 346]

3) “الإدخال الفوري للتحكم والإشراف من قبل الجميع ، بحيث يصبح الجميع بيروقراطيين لفترة ، وبالتالي ، لا يمكن لأحد أن يصبحبيروقراطيًا “.” سوف تتخذ الديمقراطية البروليتارية خطوات فورية لقطع البيروقراطية من الجذور إلى الإلغاء الكامل للبيروقراطيةلأن جوهر البيروقراطيةهو تحول المسؤولين إلى أشخاص ذوي امتياز منفصلين عن الجماهير ومتفوقين على الجماهير“. [ أب. المرجع السابق. ، ص. 355 و ص. 360]

4) يجب ألا تكون هناك مجموعات خاصة من الرجال المسلحينمنفصلة عن الشعب لأن غالبية الشعب نفسه يقمع مضطهديه ، لم تعد هناك حاجة لـقوة خاصة “. باستخدام مثال كومونة باريس ، اقترح لينين أن هذا يعني إلغاء الجيش النظامي“. بدلا من ذلك ستكون هناك الجماهير المسلحة“. [ أب. المرجع السابق. ، ص. 275 ، ص. 301 و ص. 339]

5) الدولة (العمالية) الجديدة ستكون منظمة عنف لقمع الطبقة المستغِلة ، أي البرجوازية. يحتاج الكادحون إلى دولة فقط للتغلب على مقاومة المستغِلين الذين يمثلون أقلية ضئيلة ، أي الملاكين العقاريين والرأسماليين “. سيشهد هذا توسعًا هائلاً في الديمقراطية للفقراء ، ديمقراطية للشعببينما يفرض في نفس الوقت سلسلة من القيود على حرية الظالمين والمستغلين والرأسماليين يجب أن تكون مقاومتهم مكسورة بالقوة: من الواضح أنه حيثما يوجد قمع يوجد أيضًا عنف ، لا توجد حرية ولا ديمقراطية “. [ أب. المرجع السابق. ، ص. 287 ص 337 – 8]

سيتم تنفيذ ذلك بعد تحطيم الدولة البرجوازية الحالية. ستكون هذه دكتاتورية البروليتارياو إدخال الديمقراطية الكاملة للشعب“. [ أب. المرجع السابق. ، ص. 355] ومع ذلك ، فإن الأفكار العملية الرئيسية حول ما ستكون عليه شبه الدولةالجديدة موجودة في هذه النقاط الخمس. قام بتعميم هذه النقاط ، معتبراً إياها صالحة ليس فقط لروسيا في عام 1917 ولكن في جميع البلدان. في هذا يتفق أتباعه. يعتبر عمل لينين صالحًا اليوم في البلدان المتقدمة كما كان في روسيا الثورية.

ثلاثة أشياء تصدم القراء الأناركيين لعمل لينين. أولاً ، كما أشرنا في القسم ح. 1.7 ، معظمها أناركية خالصة. أثار باكونين رؤية نظام مجالس العمال كإطار لمجتمع اشتراكي حر في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر. علاوة على ذلك ، كان قد دافع أيضًا عن انتخاب المندوبين المفوضين والقابلين للعزل وكذلك لاستخدام ميليشيا شعبية للدفاع عن الثورة (انظر القسم حاء 2.1). ما هو ليس أنارکيًا هو الدعوة إلى المركزية ، ومساواة نظام المجلس بالدولة والتسامح مع سلطة رسمية جديدة“. ثانيًا ، إن الغياب شبه المطلق لدور الحزب في الكتاب مهم للغاية. بالنظر إلى التركيز الذي لطالما وضعه لينين على الحزب ، فإن غيابه أمر مقلق. على وجه الخصوص (كما أشرنا في القسم 5) كان يدعو الحزب للاستيلاء على السلطة طوال عام 1917.عندما يذكر الحزب يفعل ذلك بطريقة غامضة مما يوحي بأنه ، وليس الطبقة ، هو الذي سيكون في السلطة. كما تظهر الأحداث اللاحقة ، كان هذا بالفعل ما حدث في الممارسة العملية. وأخيرًا ، فإن القارئ الأناركي مندهش من حقيقة أن كل واحدة من هذه الأفكار الرئيسية لم يتم تنفيذها في عهد لينين. في الواقع ، حدث العكس. يمكن ملاحظة ذلك من خلال النظر إلى كل نقطة على حدة.

النقطة الأولى هي إنشاء هيئات عاملة، وهي دمج الهيئات التشريعية والتنفيذية. كانت أول هيئة أنشأتها الثورة البلشفية هي مجلس مفوضي الشعب” (CPC) ، وكانت هذه الحكومة منفصلة عن اللجنة التنفيذية المركزية (CEC) التابعة لمؤتمر السوفييتات وتعلوها. كانت هيئة تنفيذية انتخبت من قبل الكونغرس السوفياتي ، لكن السوفيتات أنفسهم لم يتحولوا إلى هيئات عاملة“. وهكذا فإن وعود لينين بالدولة والثورة لم تدم الليلة.

كما هو مبين في القسم 5 ، كان البلاشفة يعلمون بوضوح أن السوفييت قد عزلوا قوتهم عن هذه الهيئة. ومع ذلك ، يمكن القول إن وعود لينين تم الوفاء بها لأن هذه الهيئة أعطت لنفسها سلطات تشريعية بعد أربعة أيام. للأسف، ليست هذه هي القضية. في كومونة باريس ، تولى مندوبو الشعب السلطة التنفيذية بأيديهم. عكس لينين هذا. تولى رئيسه التنفيذي السلطة التشريعية من أيدي مندوبي الشعب. في الحالة الأولى ، كانت السلطة لامركزية في أيدي السكان. في الحالة الأخيرة ، تمركزت في أيدي قلة. حدث هذا التركيز للسلطة في اللجان التنفيذية على جميع مستويات التسلسل الهرمي السوفياتي (انظر القسم 6 للحصول على التفاصيل الكاملة). ببساطة ، تم أخذ السلطة التشريعية والتنفيذية منمجالس السوفييتات وسلمت إلى اللجان التنفيذية التي يهيمن عليها البلشفية.

وماذا عن المبدأ التالي وهو انتخاب وعزل جميع المسؤولين؟ استمر هذا لفترة أطول قليلاً ، أي حوالي 5 أشهر. بحلول مارس 1918 ، بدأ البلاشفة حملة ممنهجة ضد مبدأ الاختيار في مكان العمل ، في الجيش وحتى في السوفيتات. في مكان العمل ، كان لينين يدافع عن مديرين فرديين معينين لهم سلطات دكتاتوريةبحلول أبريل 1918 (انظر القسم 10). في الجيش ، قرر تروتسكي ببساطة إنهاء الضباط المنتخبين لصالح الضباط المعينين (انظر القسم 14). وفيما يتعلق بالسوفييتات ، كان البلاشفة يرفضون إجراء الانتخابات لأنهم كانوا يخشون أن تحقق أحزاب المعارضة مكاسب“. عندما أجريت الانتخابات ، عادة ما تطيح القوات المسلحة البلشفية بالنتائجفي مدن المقاطعات. علاوة على ذلك ، فإن البلاشفة يحزمون السوفييتات المحليةبممثلي المنظمات التي يسيطرون عليها بمجرد عدم تمكنهم من الاعتماد على الأغلبية الانتخابية“. [صموئيل فاربر ، قبل الستالينية ، ص. 22 ، ص. 24 و ص. 33] تم ممارسة هذا التلاعب في الدوائر الانتخابية حتى في المؤتمر السوفيتي لعموم روسيا (انظر القسم 6 للحصول على تفاصيل كاملة عن هذه الهجمة البلشفية ضد السوفيتات). الكثير للتنافس بين الأحزاب داخل السوفييتات! وفيما يتعلق بحق الاستدعاء ، أيد البلاشفة ذلك فقط عندما كان العمال يتذكرون خصوم البلاشفة ، وليس عندما كان العمال يستدعونهم.

باختصار ، في أقل من ستة أشهر ، استبدل البلاشفة انتخاب جميع المسؤولينبالتعيين من أعلى في العديد من مجالات الحياة. تم ببساطة استبدال الديمقراطية بمعيّن من أعلى (انظر القسم 4 من الملحق حول كيف ساهمت الإيديولوجية البلشفية في فشل الثورة؟للمنطق غير الديمقراطي بعمق المستخدم لتبرير هذا النظام الاستبدادي من أعلى إلى أسفل لما يسمى ديمقراطية). فكرة أن الأحزاب المختلفة يمكن أن تتنافس على الأصوات في السوفيتات (أو في أي مكان آخر) تم تقليصها بالمثل وألغيت في النهاية.

ثم كان هناك القضاء على البيروقراطية. كما نوضح في القسم السابع من الملحق حول كيف ساهمت الأيديولوجية البلشفية في فشل الثورة؟، ظهر بسرعة نظام بيروقراطي ومركزي جديد. بدلاً من تقليص حجم البيروقراطية وقوتها على الفور ، نمت بشكل مطرد. سرعان ما أصبحت القوة الحقيقية في الدولة (وفي نهاية المطاف ، في العشرينات من القرن الماضي أصبحت القاعدة الاجتماعية لصعود ستالين). علاوة على ذلك ، مع تركيز السلطة في أيدي الحكومة البلشفية ، بقي جوهرالبيروقراطية حيث أصبح قادة الحزب أشخاصًا متميزين منفصلين عن الجماهير ومتفوقين على الجماهير“.كانوا ، على سبيل المثال ، أكثر من سعداء بتبرير قمعهم للديمقراطية العسكرية من حيث أنهم يعرفون أفضل من عامة السكان ما هو الأفضل لهم (انظر القسم 4 من الملحق حول كيف ساهمت الأيديولوجية البلشفية في فشل ثورة؟ لمزيد من التفاصيل).

ثم هناك النقطة الرابعة ، وهي القضاء على الجيش النظامي ، وقمع الجموع الخاصة من المسلحينمن قبل الجماهير المسلحة“. هذا الوعد لم يدم شهرين. وفي 20 تشرين ديسمبر 1917، فإن مجلس مفوضي الشعب تشكيل (سرا) قوة البوليس السياسي، و لجنة استثنائية لمكافحة مكافحة الثورة“. كان هذا معروفًا بشكل أكثر شيوعًا بالأحرف الروسية الأولى من المصطلحين الأولين من الاسم الرسمي: The Cheka. والجدير بالذكر أن مرسوم تأسيسها نص على مراقبة الصحافة والمخربين والمضربين والاشتراكيين الثوريين من اليمين“. [ورد في روبرت ف. دانيلز ، تاريخ وثائقي للشيوعية، المجلد. 1 ، ص. 133]

بينما كانت في البداية منظمة صغيرة ، مع تقدم عام 1918 ، نمت في الحجم والنشاط. بحلول أبريل 1918 ، تم استخدامه لكسر الحركة الأناركية عبر روسيا (انظر القسم 23 للحصول على التفاصيل). سرعان ما أصبحت الشيكا أداة رئيسية للحكم البلشفي ، بدعم كامل من أمثال لينين وتروتسكي. كانت الشيكا بكل تأكيد هيئة خاصة من الرجال المسلحينوليست مثل العمال المسلحين“. بعبارة أخرى ، لم تدم مزاعم لينين في الدولة والثورة شهرين ، وفي أقل من ستة أشهر كان لدى الدولة البلشفية مجموعة قوية من الرجال المسلحينلفرض إرادتها.

هذا ليس كل شيء. كما قام البلاشفة بتحويل شامل للجيش خلال الأشهر الستة الأولى من توليه السلطة. خلال عام 1917 ، شكل الجنود والبحارة (بتشجيع من البلاشفة وثوريين آخرين) لجانهم الخاصة وانتخبوا الضباط. في مارس 1918 ، ألغى تروتسكي ببساطة كل هذا بمرسوم واستبدلها بضباط معينين (عادة ما يكونون قيصريين سابقين). وبهذه الطريقة ، تحول الجيش الأحمر من ميليشيا عمالية (أي شعب مسلح) إلى هيئة خاصةمنفصلة عن عامة السكان (انظر القسم 15 لمزيد من المناقشة حول هذا الموضوع).

لذا بدلاً من القضاء على قوة خاصةفوق الشعب ، فعل البلاشفة العكس من خلال إنشاء قوة شرطة سياسية (تشيكا) وجيش دائم (تم إلغاء الانتخابات بمرسوم). كانت هذه قوات مسلحة خاصة ومهنية تقف بمعزل عن الشعب ولا تخضع للمساءلة أمامهم. في الواقع ، تم استخدامها لقمع الإضرابات واضطراب الطبقة العاملة ، وهو موضوع ننتقل إليه الآن.

ثم هناك فكرة أن الدولة العماليةللينين ستكون ببساطة أداة عنف موجهة ضد المستغِلين. لم يكن هذا كيف اتضح في الممارسة. عندما فقد البلاشفة الدعم الشعبي ، حوّلوا عنف دولة العمالضد العمال (وبالطبع الفلاحين). كما ذُكر أعلاه ، عندما خسر البلاشفة الانتخابات السوفيتية ، استخدموا القوة لحلهم (انظر القسم 6 لمزيد من التفاصيل). في مواجهة الإضرابات واحتجاجات الطبقة العاملة خلال هذه الفترة ، رد البلاشفة بعنف الدولة (انظر القسم 5 من الملحق حول ما الذي تسبب في انحطاط الثورة الروسية؟للحصول على التفاصيل). سنناقش تداعيات ذلك على نظرية لينين أدناه. إذن ، فيما يتعلق بالادعاء بأن الدولة (“العمالية“) الجديدة لن تقمع إلا المستغِلين ،الحقيقة أنه تم استخدامه لقمع كل من يعارض السلطة البلشفية ، بما في ذلك العمال والفلاحين.

كما يمكن أن نرى ، بعد الأشهر الستة الأولى من الحكم البلشفي ، لم يكن هناك إجراء واحد دعا إليه لينين في كتابه الدولة والثورةكانت موجودة في روسيا الثورية“. تم كسر بعض الوعود بسرعة (بين عشية وضحاها ، في حالة واحدة). استغرق معظمها وقتًا أطول. على سبيل المثال ، تم إقرار مرسوم دمقرطة القوات المسلحة في أواخر ديسمبر 1917. ومع ذلك ، كان هذا مجرد إقرار بالمكاسب الثورية الحالية للعسكريين. وبالمثل ، أصدر البلاشفة مرسوماً بشأن الرقابة العمالية ، والذي ، مرة أخرى ، اعترف ببساطة بالمكاسب الفعلية التي حققتها القاعدة الشعبية (وفي الواقع ، حدتها لمزيد من التطوير انظر القسم 9). لا يمكن اعتبار هذا دليلاً على الطبيعة الديمقراطية للبلشفية لأن معظم الحكومات التي تواجه حركة ثورية ستقر بالحقائق على الأرض و تقننها” (حتى يحين الوقت الذي يمكنها فيه تحييدها أو تدميرها). على سبيل المثال،كما قامت الحكومة المؤقتة التي تم تشكيلها بعد ثورة فبراير بإضفاء الشرعية على المكاسب الثورية للعمال (على سبيل المثال ، إضفاء الشرعية على السوفييتات ولجان المصانع والنقابات والإضرابات وما إلى ذلك). السؤال الحقيقي هو ما إذا كانت البلشفية استمرت في تشجيع هذه المكاسب الثورية بمجرد أن عززت قوتها. وهو ما لم يفعلوه. في الواقع ، يمكن القول إن البلاشفة تمكنوا ببساطة من القيام بما فشلت الحكومة المؤقتة التي حلت محلها في القيام به ، أي تدمير مختلف أجهزة الإدارة الذاتية الشعبية التي أنشأتها الجماهير الثورية. لذا فإن الحقيقة المهمة ليست أن البلاشفة اعترفوا بمكاسب الجماهير ولكن تسامحهم مع تطبيق ما يقول أتباعهم إنها مبادئهم الحقيقية لم يدم طويلاً وانتهى بسرعة. وعلاوة على ذلك،عندما نظر البلاشفة البارزون إلى الوراء في هذا الإلغاء ، لم يعتبروه بأي شكل من الأشكال مناقضًا لمبادئ الشيوعية” (انظر القسم 14).

لقد أكدنا هذه الفترة لسبب ما. كانت هذه الفترة التي سبقت اندلاع الحرب الأهلية الكبرى ، وبالتالي فإن السياسات المطبقة تظهر الطبيعة الفعلية للبلشفية ، إنها جوهرها إذا أردت. إنه تاريخ مهم حيث يلقي معظم اللينينيين باللائمة على فشل لينين في الوفاء بوعوده. في الواقع ، لم تكن الحرب الأهلية هي سبب هذه الخيانات ببساطة لأنها لم تبدأ بعد (انظر القسم 16 حول متى بدأت الحرب الأهلية وتأثيرها). تم كسر كل من الوعود بالتناوب قبل أشهر من اندلاع الحرب الأهلية. أصبحت عبارة كل السلطة للسوفييت، بسرعة كبيرة ، كل القوة للبلاشفة“. على حد تعبير المؤرخ مارك فيرو:

بطريقة ما ، وضعت الدولة والثورة الأسس ورسمتا الملامح الأساسية لبديل للسلطة البلشفية ، وقد استخدمها فقط التقليد الموالي للينينية ، تقريبًا لتهدئة ضميرها ، لأن لينين ، بمجرد توليه السلطة ، تجاهلت استنتاجاتها. البلاشفة ، بعيدًا عن التسبب في ذبول الدولة ، وجدوا أسبابًا لا نهاية لها لتبرير إنفاذها “. [ أكتوبر 1917 ، ص 213 – 4]

أين يترك ذلك دولة وثورة لينين ؟ حسنًا ، لا يزال اللينينيون المعاصرون يحثوننا على قراءته ، معتبرين أنه أعظم أعماله وأفضل مقدمة لما تمثله اللينينية حقًا. على سبيل المثال ، نجد اللينيني توني كليف يطلق على ذلك الكتاب وصية لينين الحقيقيةبينما ، في نفس الوقت ، يعترف بأن رسالته التي كانت دليلاً للثورة البروليتارية الأولى المنتصرة ، قد انتهكت مرارًا وتكرارًا خلال الحرب المدنية. حرب.” ليس دليلًاجيدًا جدًا أو رسالةمقنعةإذا لم يكن قابلاً للتطبيق في نفس الظروف ، فقد تم تصميمه ليتم تطبيقه في (يشبه قليلاً القول إن لديك مظلة ممتازة ولكنها تعمل فقط عندما لا تمطر). علاوة على ذلك ، كليف غير صحيح من الناحية الواقعية. “انتهكالبلاشفة هذا المرشدقبل بدء الحرب الأهلية (أي عندما انتصارات القوات التشيكوسلوفاكية على الجيش الأحمر في يونيو 1918 ، كان ذلك بمثابة تهديد لأكبر خطر على الجمهورية السوفيتية، على حد تعبير كليف). وبالمثل ، فإن الكثير من السياسات الاقتصادية التي نفذها البلاشفة لها جذورها في هذا الكتاب وكتابات لينين الأخرى من عام 1917 (انظر القسم 5 من الملحق حول كيف ساهمت الإيديولوجية البلشفية في فشل الثورة؟“). [ لينين ، المجلد. 3 ، ص. 161 و ص. 18]

بالنظر إلى هذا ، ما فائدة دولة وثورة لينين ؟ إذا كان هذا هو حقًا الدليلكما يُزعم ، فإن حقيقة أنه ثبت أنه غير عملي تمامًا تشير إلى أنه يجب ببساطة تجاهله. ببساطة ، إذا كانت الآثار الجانبية للثورة (مثل الحرب الأهلية) تتطلب تمزيقها ، فيجب على اللينينيين المعاصرين أن يعترفوا بأن الثورة والديمقراطية العمالية لا يجتمعان. كان هذا ، بعد كل شيء ، استنتاج لينين وتروتسكي (انظر القسم حاء 3.8). على هذا النحو ، لا ينبغي لهم التوصية بعمل لينين كمثال لما تهدف إليه البلشفية. ومع ذلك ، إذا كانت الفكرة الأساسية للديمقراطية العمالية والحرية صحيحة وتعتبر الطريقة الوحيدة لتحقيق الاشتراكية ، فنحن بحاجة إلى التساؤل عن السبب.لم يطبقها البلاشفة عندما أتيحت لهم الفرصة ، لا سيما عندما فعلها الماخنوفيون في أوكرانيا. مثل هذا التحقيق لن ينتهي إلا باستنتاج شرعية اللاسلطوية ، وليس اللينينية.

يمكن ملاحظة ذلك من مسار الأيديولوجية البلشفية بعد أكتوبر. ببساطة ، لم ينزعج من نقض وعود الدولة والثورة وعام 1917 بشكل عام. على هذا النحو، كليف هو مجرد خطأ في التأكيد أنه في حين أن رسالة من الدولة والثورة و انتهكت مرارا وتكراراأنه تم استدعاء أيضا مرارا وتكرارا ضد الانحطاط البيروقراطي“. [كليف ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 161] بعيدًا عن ذلك. نادرا ما تم التذرع بـ دولة وثورة لينينضد انحطاط القيادة البلشفية السائدة. في الواقع ، لقد دعموا بسعادة دكتاتورية الحزب والإدارة الفردية. ومن المفارقات بالنسبة لكليف ، كان الأمر كذلكاشتهرت الاحتجاج ضد سياسات الدولة الرأسمالية التي تم تنفيذها في أوائل عام 1918. وقد فعل ذلك الشيوعيون اليساريونحول بوخارين في دفاعهم عن الإدارة الذاتية للعمال ضد سياسة لينين! أخبرهم لينين أن يعيدوا قراءتها (مع أعماله الأخرى عام 1917) ليروا أن رأسمالية الدولةكانت هدفه طوال الوقت! ليس هذا فقط ، اقتبس من كتاب الدولة والثورة” . وجادل بأن المحاسبة والرقابةمطلوبان من أجل حسن سير المرحلة الأولى من المجتمع الشيوعي“. “وهذه السيطرة،وتابع يجب وضع أكثر ليس فقطالأقلية الرأسمالية تافهة، وأكثر من طبقة النبلاء … ‘، ولكن أيضا على العمال الذين يكون تالفا بشكل دقيق من قبل الرأسمالية …”واختتم كلمته قائلا انها المهم أن بوخارين لم يكن التأكيد على هذا .” [ أعمال مجمعة ، المجلد. 27، pp.353–354] وغني عن القول أن اللينينيين الذين يحثوننا على قراءة أعمال لينين لا يؤكدون ذلك أيضًا.

عندما فقد البلاشفة المزيد والمزيد من الدعم ، ازداد عدد العمال الذين أفسدتهم الرأسمالية تمامًا” . كيفية التعرف عليهم كانت سهلة: فهم لم يدعموا الحزب. كما لخص المؤرخ ريتشارد ، تم التعامل مع الافتقار إلى الانتماء إلى الحزب البلشفي على أنه غياب للوعي السياسي تمامًا“. [ الشيوعيون السوفييت في السلطة ، ص. 94] هذا هو الاستنتاج المنطقي للطليعة بالطبع (انظر القسم حاء 5.3). ومع ذلك ، فإن الاعتراف بأن عنف الدولة كان مطلوبًا أيضًا للسيطرةعلى الطبقة العاملة يقوض تمامًا حجة الدولة والثورة .

هذا من السهل رؤيته وإثباته نظريًا. على سبيل المثال ، بحلول عام 1920 ، كان لينين أكثر من سعيد للاعتراف بأن الدولة العماليةاستخدمت العنف ضد الجماهير. جادل لينين في مؤتمر للشرطة السياسية التابعة له ، الشيكا ، بما يلي:

بدون إكراه ثوري موجه ضد أعداء العمال والفلاحين ، من المستحيل تحطيم مقاومة هؤلاء المستغِلين. من ناحية أخرى ، لا بد من استخدام الإكراه الثوري تجاه العناصر المتذبذبة وغير المستقرة بين الجماهير نفسها “. [ أعمال مجمعة ، المجلد. 42 ، ص. 170]

كان هذا مجرد تلخيص للممارسات البلشفية منذ البداية. ومع ذلك ، في كتابه الدولة والثورة ، جادل لينين لفرض سلسلة من القيود على حرية المضطهدين والمستغلين والرأسماليين“. في عام 1917 كان واضحًا أنه حيث يوجد القمع يوجد أيضًا العنف ، لا توجد حرية ولا ديمقراطية“. [ أب. المرجع السابق. ، ص 337-38] لذلك إذا كان العنف موجهًا ضد الطبقة العاملة ، فمن الواضح أنه لا يمكن أن تكون هناك حرية ، لا ديمقراطيةلتلك الطبقة. ومن الذي يحدد من هم العناصر المتذبذبة وغير المستقرة؟ فقط الحزب. وبالتالي فإن أي تعبير عن الديمقراطية العمالية يتعارض مع الحزب هو مرشح لـ الإكراه الثوري“. لذلك من المحتمل أيضًا أن يكون البلاشفة قد قضوا على الديمقراطية العسكرية في مارس 1918.

يتوسع تروتسكي في التبعات الأوتوقراطية الواضحة لذلك في عام 1921 عندما هاجم أفكار المعارضة العمالية حول الديمقراطية الاقتصادية:

الحزب واجب عليه أن يحافظ على ديكتاتوريته ، بغض النظر عن التذبذبات المؤقتة للجماهير غير المتبلورة ، بغض النظر عن التذبذبات المؤقتة حتى للطبقة العاملة. هذا الوعي ضروري للتماسك. بدونها الحزب معرض لخطر الهلاك في أي لحظة ، لا تقوم الديكتاتورية على المبدأ الرسمي للديمقراطية العمالية إذا نظرنا إلى الديمقراطية العمالية على أنها شيء غير مشروط إذن يجب أن ينتخب كل مصنع أجهزته الإدارية الخاصة وما إلى ذلك من وجهة نظر رسمية ، هذا هو أوضح رابط مع الديمقراطية العمالية. لكننا ضدها. لماذا ا؟ لأننا في المقام الأول نريد الإبقاء على ديكتاتورية الحزب ، وثانيًا ،لأننا نعتقد أن الطريقة [الديمقراطية] لإدارة النباتات المهمة والأساسية لا بد أن تكون غير كفؤة وتثبت فشلها من وجهة نظر اقتصادية … “[اقتبسها جاي ب.سورنسون ، حياة النقابية السوفيتية وموتها ، ص. 165]

وهكذا أكدت الثورة الروسية والنظام البلشفي النظرية والتنبؤات اللاسلطوية حول اشتراكية الدولة. على حد تعبير لويجي فابري:

من المؤكد إلى حد ما أنه بين النظام الرأسمالي والاشتراكي ستكون هناك فترة متداخلة من النضال ، حيث سيتعين على العمال الثوريين البروليتاريين العمل على اقتلاع بقايا المجتمع البرجوازي ولكن إذا كان هدف هذا النضال وهذا التنظيم هو تحرير البروليتاريا من الاستغلال وحكم الدولة ، ومن ثم لا يمكن إسناد دور المرشد أو الوصي أو المدير إلى دولة جديدة يكون لها مصلحة في توجيه الثورة في الاتجاه المعاكس تمامًا

ستكون النتيجة أن حكومة جديدة تحارب الثورة وتتصرف طوال الفترة الممتدة إلى حد ما من سلطاتهاالمؤقتة “- ستضع الأسس البيروقراطية والعسكرية والاقتصادية لتنظيم دولة جديد ودائم ، حولها من الطبيعي أن يتم نسج شبكة مدمجة من المصالح والامتيازات. وهكذا ، في فترة زمنية قصيرة ، لن يكون ما يمكن للمرء أن يتم إلغاؤه ، بل دولة أقوى وأكثر نشاطًا من سابقتها والتي ستمارس الوظائف المناسبة لها تلك التي اعترف ماركس بأنها كذلك – ” الغالبية العظمى من المنتجين تحت نير أقلية صغيرة مستغلة عدديًا.

هذا هو الدرس الذي يعلمنا إياه تاريخ جميع الثورات ، من الأقدم إلى الأحدث ؛ وتؤكده بالتطورات اليومية للثورة الروسية

من المؤكد أن [عنف الدولة] يبدأ في استخدامه ضد السلطة القديمة ولكن مع استمرار السلطة الجديدة في ترسيخ موقعها بشكل متكرر وبشدة أكثر من أي وقت مضى ، تنقلب قبضة الديكتاتورية المرسلة بالبريد ضد البروليتاريا نفسها باسم من أقيمت تلك الديكتاتورية وتعمل! … أظهرت تصرفات الحكومة الروسية الحالية [لينين وتروتسكي] أنه من الناحية الحقيقية (ولا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك) ، فإن دكتاتورية البروليتارياتعني ديكتاتورية بوليسية وعسكرية وسياسية واقتصادية تمارس على نطاق واسع. كتلة البروليتاريا في المدينة والريف من قبل عدد قليل من قادة الحزب السياسي.

دائمًا ما ينتهي الأمر باستخدام عنف الدولة ضد أفرادها ، الذين تكون الغالبية العظمى منهم دائمًا من البروليتاريين الحكومة الجديدة ستكون قادرة على مصادرة الطبقة الحاكمة القديمة كليًا أو جزئيًا ، ولكن فقط من أجل تأسيس طبقة حاكمة جديدة ستخضع القسم الأكبر من البروليتاريا.

وسيتحقق ذلك إذا انتهى الأمر بأولئك الذين يشكلون الحكومة والأقلية البيروقراطية والعسكرية والشرطية التي تدعمها ، إلى أن يصبحوا مالكي الثروة الحقيقيين عندما تكون ملكية الجميع ملكًا للدولة حصريًا. في المقام الأول ، سيكون فشل الثورة بديهيا. في الحالة الثانية ، على الرغم من الأوهام التي يخلقها الكثير من الناس ، فإن ظروف البروليتاريا ستكون دائمًا هي ظروف الطبقة الخاضعة “. [ “الفوضى والشيوعيةالعلمية ، في فقر الدولة ، ص 13-49 ، ألبرت ميلتزر (محرر) ، ص 26-31]

الرد القياسي من قبل معظم اللينينيين المعاصرين على مثل هذه الحجج حول البلشفية هو ببساطة التقليل من استبداد البلاشفة من خلال التأكيد على آثار الحرب الأهلية على تشكيل أيديولوجيتهم وأفعالهم. ومع ذلك ، فإن هذا يفشل في معالجة القضية الرئيسية حول سبب اختلاف واقع البلشفية (حتى قبل الحرب الأهلية) عن الخطاب. يمكن للأنارکيين ، كما نناقش في كيف ساهمت الإيديولوجية البلشفية في فشل الثورة؟، أن يشيروا إلى جوانب معينة من الأيديولوجية البلشفية والهياكل الاجتماعية المفضلة لديها والتي يمكن أن تفسرها. لقد أبرزت المشاكل التي تواجه الثورة القيود والمخاطر الكامنة في اللينينية ، علاوة على ذلك ، صاغتها بطرق مميزة. نستنتج أن ثورة مقبلة ستواجه مشاكل مماثلة ،سيكون من الحكمة تجنب تطبيق الأيديولوجية اللينينية والممارسات الاستبدادية التي تسمح بها ، بل تعززها بالفعل من خلال دعمها للمركزية ، والخلط بين سلطة الحزب والسلطة الطبقية ، والطليعة ، ومعادلة رأسمالية الدولة بالاشتراكية. على النقيض من ذلك ، لا يستطيع اللينينيون سوى التأكيد على حقيقة أن الثورة كانت تحدث في ظروف صعبة ويأملون أن يكون القدرأكثر لطفاً معهم في المرة القادمة كما لو أن الثورة ، كما لاحظ لينين نفسه في عام 1917 ، لن تحدث أثناء أو تخلق. ظروف صعبة“! وبالمثل ، لا يمكنهم استخلاص أي دروس (بار كرر ما فعله البلاشفة عام 1917 ويأملون في ظروف موضوعية أفضل!) من التجربة الروسية لمجرد أنهم غافلون عن قيود سياساتهم. وبالتالي ، فإنهم محكوم عليهم بتكرار التاريخ بدلاً من صنعه.الخلط بين سلطة الحزب والسلطة الطبقية والطليعة ومعادلة رأسمالية الدولة بالاشتراكية. على النقيض من ذلك ، لا يستطيع اللينينيون سوى التأكيد على حقيقة أن الثورة كانت تحدث في ظروف صعبة ويأملون أن يكون القدرأكثر لطفاً معهم في المرة القادمة كما لو أن الثورة ، كما لاحظ لينين نفسه في عام 1917 ، لن تحدث أثناء أو تخلق. ظروف صعبة“! وبالمثل ، لا يمكنهم استخلاص أي دروس (بار كرر ما فعله البلاشفة عام 1917 ويأملون في ظروف موضوعية أفضل!) من التجربة الروسية لمجرد أنهم غافلون عن قيود سياساتهم. وبالتالي ، فإنهم محكوم عليهم بتكرار التاريخ بدلاً من صنعه.الخلط بين سلطة الحزب والسلطة الطبقية والطليعة ومعادلة رأسمالية الدولة بالاشتراكية. على النقيض من ذلك ، لا يستطيع اللينينيون سوى التأكيد على حقيقة أن الثورة كانت تحدث في ظروف صعبة ويأملون أن يكون القدرأكثر لطفاً معهم في المرة القادمة كما لو أن الثورة ، كما لاحظ لينين نفسه في عام 1917 ، لن تحدث أثناء أو تخلق. ظروف صعبة“! وبالمثل ، لا يمكنهم استخلاص أي دروس (بار كرر ما فعله البلاشفة عام 1917 ويأملون في ظروف موضوعية أفضل!) من التجربة الروسية لمجرد أنهم غافلون عن قيود سياساتهم. وبالتالي ، فإنهم محكوم عليهم بتكرار التاريخ بدلاً من صنعه.لا يمكن إلا أن يؤكد حقيقة أن الثورة كانت تحدث في ظروف صعبة وأن يأمل أن يكون القدرأكثر لطفًا معهم في المرة القادمة كما لو أن الثورة ، كما لاحظ لينين نفسه في عام 1917 ، لن تحدث أثناء أو تخلق ظروفًا صعبة“! وبالمثل ، لا يمكنهم استخلاص أي دروس (بار كرر ما فعله البلاشفة عام 1917 ويأملون في ظروف موضوعية أفضل!) من التجربة الروسية لمجرد أنهم غافلون عن قيود سياساتهم. وبالتالي ، فإنهم محكوم عليهم بتكرار التاريخ بدلاً من صنعه.لا يمكن إلا أن يؤكد حقيقة أن الثورة كانت تحدث في ظروف صعبة وأن يأمل أن يكون القدرأكثر لطفًا معهم في المرة القادمة كما لو أن الثورة ، كما لاحظ لينين نفسه في عام 1917 ، لن تحدث أثناء أو تخلق ظروفًا صعبة“! وبالمثل ، لا يمكنهم استخلاص أي دروس (بار كرر ما فعله البلاشفة عام 1917 ويأملون في ظروف موضوعية أفضل!) من التجربة الروسية لمجرد أنهم غافلون عن قيود سياساتهم. وبالتالي ، فإنهم محكوم عليهم بتكرار التاريخ بدلاً من صنعه.) من التجربة الروسية لمجرد أنهم أعمى عن قيود سياساتهم. وبالتالي ، فإنهم محكوم عليهم بتكرار التاريخ بدلاً من صنعه.) من التجربة الروسية لمجرد أنهم أعمى عن قيود سياساتهم. وبالتالي ، فإنهم محكوم عليهم بتكرار التاريخ بدلاً من صنعه.

إذن ، إلى أين يقودنا هذا التحليل لدولة لينين وثورة لينين وحقائق القوة البلشفية؟ تبدو استنتاجات الماركسي المعارض صموئيل فاربر مناسبة هنا. على حد تعبيره ، إن حقيقة إنشاء سوفناركوم كهيئة منفصلة عن CEC [اللجنة التنفيذية المركزية] للسوفييتات تشير بوضوح إلى أنه على الرغم من حالة لينين وثورة لينين ، فإن الفصل بين الهيئات العليا على الأقل ظل الجناحان التنفيذي والتشريعي للحكومة ساريي المفعول في النظام السوفيتي الجديد “. يشير هذا إلى أن الدولة والثورة لم تلعب دورًا حاسمًا كمصدر لإرشادات السياسة لـاللينينية في السلطة “. بعد كل شيء ،بعد الثورة مباشرة ، أنشأ البلاشفة سلطة تنفيذية كهيئة منفصلة بوضوح عن الهيئة القيادية للسلطة التشريعية لذلك ، يبدو أن بعض أقسام اليسار المعاصر قد بالغت في تقدير أهمية الدولة والثورة بالنسبة حكومة لينين. أود أن أقترح أن هذه الوثيقة يمكن فهمها بشكل أفضل على أنها رؤية اجتماعية سياسية بعيدة ، على الرغم من صدقها بلا شك [!] ، على عكس كونها بيانًا سياسيًا برنامجيًا ، ناهيك عن كونها دليلًا للعمل ، الفترة التي أعقبت الاستيلاء الناجح على السلطة مباشرة “. [فاربر ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص 20 – 1 وص. 38]

هذه طريقة واحدة للنظر إليها. وهناك طريقة أخرى تتمثل في استخلاص استنتاج مفاده أن الرؤية الاجتماعية السياسية البعيدةالتي وُضعت لتبدو وكأنها دليل للعملوالتي تم تجاهلها فورًا هي ، في أسوأ الأحوال ، أكثر من مجرد خداع ، أو في أحسن الأحوال ، مبرر نظري للاستيلاء على السلطة في مواجهة العقيدة الماركسية الأرثوذكسية. مهما كان السبب المنطقي وراء تأليف لينين لكتابه ، هناك شيء واحد صحيح لم يتم تنفيذه مطلقًا. من الغريب إذن أن اللينينيين اليوم يحثون على استخدامها لقراءتها لمعرفة ما أراد لينين حقًا“. لا سيما وأنه لذلك تم تنفيذها بالفعل عدد قليل من وعودها (تلك التي تم الاعتراف بها فقط الحقائق على الأرض) و جميع من لم تعد تطبق في أقل من ستة أشهر بعد الاستيلاء على السلطة.

أفضل ما يمكن قوله هو أن لينين أراد تطبيق هذه الرؤية ، لكن واقع روسيا الثورية ، والمشكلات الموضوعية التي تواجه الثورة ، جعلت تطبيقها مستحيلاً. هذا هو التفسير اللينيني القياسي للثورة. يبدو أنهم غير مهتمين بأنهم قد اعترفوا للتو بأن أفكار لينين كانت غير عملية تمامًا بالنسبة للمشاكل الحقيقية التي من المرجح أن تواجهها أي ثورة. كان هذا هو الاستنتاج الذي توصل إليه لينين نفسه ، كما فعل باقي القيادة البلشفية. يمكن ملاحظة ذلك من خلال الممارسة الفعلية لـ اللينينية في السلطةوالحجج التي استخدمتها. ومع ذلك ، لسبب ما ، لا يزال كتاب لينين يوصى به من قبل اللينينيين المعاصرين!


[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

هل كان البلاشفة يهدفون حقًا إلى القوة السوفيتية؟

يبدو من البديهي بالنسبة لللينينيين المعاصرين أن البلاشفة دافعوا عن القوة السوفيتية“. على سبيل المثال ، يحبون ملاحظة أن البلاشفة استخدموا شعار كل السلطة للسوفييتفي عام 1917 كدليل. ومع ذلك ، بالنسبة للبلاشفة ، كان لهذا الشعار معنى مختلف تمامًا عما يعتبره الكثير من الناس.

كما نناقش في القسم 25 ، كان اللاسلطويون (والمقربون منهم ، مثل SR-Maximalists) هم أول من طرح فكرة السوفييتات كوسيلة يمكن للجماهير من خلالها إدارة المجتمع. كان هذا خلال ثورة 1905. في ذلك الوقت ، لم يكن المناشفة ولا البلاشفة ينظرون إلى السوفييتات كإطار محتمل لمجتمع اشتراكي. كان هذا هو الحال في عام 1917 ، حتى عاد لينين إلى روسيا وأقنع الحزب البلشفي بأن الوقت قد حان لرفع شعار كل السلطة للسوفييت“.

ومع ذلك ، بالإضافة إلى هذا ، دافع لينين أيضًا عن رؤية مختلفة نوعًا ما لما ستؤدي إليه ثورة بلشفية. وهكذا نجد لينين في عام 1917 يكرر باستمرار الفكرة الأساسية: “يجب أن يتولى البلاشفة السلطة“. البلاشفة يمكنهم ويجب عليهم أن يأخذوا سلطة الدولة بأيديهم.” أثار مسألة هل يجرؤ البلاشفة على تولي سلطة الدولة الكاملة بمفردهم؟وأجابته: “لقد أتيحت لي الفرصة بالفعل للإجابة على هذا السؤال بالإيجاب.” علاوة على ذلك ، لن يكون للحزب السياسي الحق في الوجود ، ولن يكون جديراً باسم الحزب إذا رفض الاستيلاء على السلطة عندما تتيح الفرصة“. [ أعمال مختارة، المجلد. 2 ، ص 328 ، ص. 329 و ص. 352]

لقد ساوى بين قوة الحزب والسلطة الشعبية: “سلطة البلاشفة أي سلطة البروليتاريا“. علاوة على ذلك ، جادل بأن روسيا كان يحكمها 130.000 من مالكي الأراضي وهم يخبروننا أن روسيا لن تكون قادرة على أن يحكمها 240.000 عضو في الحزب البلشفي يحكمون لصالح الفقراء وضد الأغنياء“. ويؤكد أن البلاشفة ليسوا طوباويين. نحن نعلم أن أي عامل أو أي طباخ لن يكون قادرًا على تولي إدارة الدولة على الفور “. لذلك يطالبون بضرورة إجراء التدريس من قبل عمال الوعي الطبقي والجنود ، وأن يبدأ ذلك على الفور“. حتى ذلك الحين ، فإنيجب أن يتحكم العمال الواعيون“. [ هل سيحتفظ البلاشفة بالسلطة؟ ص. 102 ، ص 61-62 ، ص. 66 و ص. 68]

على هذا النحو، في ضوء هذا موقف واضح لا لبس فيه في جميع أنحاء 1917 من قبل لينين، على ما يبدو مرتاب، على أقل تقدير، لينيني توني كليف في التأكيد أن “[ر] س تبدأ تحدث لينين من البروليتاريا، و الطبقة وليس الحزب البلشفي تولي سلطة الدولة “. [ لينين ، المجلد. 3 ، ص. 161] بالتأكيد عنوان أحد أشهر مقالات لينين التي سبقت أكتوبر ، وعادة ما يُترجم على أنه هل يستطيع البلاشفة الاحتفاظ بسلطة الدولة؟، كان يجب أن يتخلى عن اللعبة؟ كما هو الحال بالتأكيد ، نقلا عن دعوات عديدة من قبل لينين للبلاشفة للاستيلاء على السلطة؟ على ما يبدو لا.

وهذا يعني، بطبيعة الحال، لينين والاعتراف بأن الطبقة العاملة في روسيا سوف لا يكون تحت سلطة البلاشفة. بدلاً من الفقراءالذين يحكمون المجتمع بشكل مباشر ، سيكون لدينا البلاشفة الذين يحكمون لصالحهم. وهكذا ، بدلاً من القوة السوفيتية في حد ذاتها ، سعى البلاشفة إلى سلطة الحزب من خلال السوفيتات” – وهو موقف مختلف جذريًا. وكما نناقش في القسم التالي ، عندما اصطدمت السلطة السوفيتية بسلطة الحزب ، كان يتم التضحية بالأولى دائمًا لضمان الأخير. كما أشرنا في القسم ح. 1.2 ، فإن هذا الدعم لسلطة الحزب قبل الثورة سرعان ما تحول إلى دفاع عن دكتاتورية الحزب بعد أن استولى البلاشفة على السلطة. ومع ذلك ، لا ينبغي أن ننسى ، على حد قول أحد المؤرخين ، أن قادة البلاشفةتوقعتدكتاتورية البروليتاريا ، وكان هذا المفهوم أقرب إلى دكتاتورية الحزب في استخدام لينين عام 1917 مما يقترحه الباحثون التحريفيون أحيانًا.” [شيلا فيتزباتريك ، تراث الحرب الأهلية، ص 385-398 ، الحزب والدولة والمجتمع في الحرب الأهلية الروسية ، ديان ب. . 388]

بينما يميل اللينينيون المعاصرون إلى التأكيد على تولي السوفييتات السلطة كهدف للثورة البلشفية ، كان البلاشفة أنفسهم أكثر صدقًا في هذا الشأن. على سبيل المثال ، يقتبس تروتسكي من لينين في المؤتمر السوفييتي الأول قوله: “ليس من الصحيح القول إنه لا يوجد حزب مستعد لتولي السلطة ؛ مثل هذا الحزب موجود: هذا حزبنا “. علاوة على ذلك ، حزبكم مستعد لتولي السلطة.” مع اقتراب المؤتمر الثاني ، وبخ لينين أولئك الذين ربطوا الانتفاضة بالمؤتمر الثاني للسوفييتات“. لقد احتج على حجة تروتسكي بأنهم بحاجة إلى أغلبية بلشفية في المؤتمر الثاني ، مجادلًا (وفقًا لتروتسكي) بأنيجب أن نفوز بالسلطة وألا نربط أنفسنا بالكونغرس. كان من السخف والسخف تحذير العدو من موعد الانتفاضة أولاً يجب على الحزب أن يستولي على السلطة ، والسلاح بيده ، وبعد ذلك يمكننا التحدث عن الكونجرس “. [ حول لينين ، ص. 71 ، ص. 85]

جادل تروتسكي بأن الحزب لا يستطيع الاستيلاء على السلطة بمفرده ، بمعزل عن السوفييت وخلف ظهره. كان من الممكن أن يكون هذا خطأ … [كما] عرف الجنود مندوبيهم في السوفيات. عرفوا الحزب من خلال السوفييت. إذا كانت الانتفاضة قد حدثت خلف ظهر الاتحاد السوفيتي ، بشكل مستقل عنه ، بدون سلطته ربما كان هناك ارتباك خطير بين القوات “. من الجدير بالذكر أن تروتسكي لم يذكر البروليتاريا. أخيرًا ، جاء لينين إلى موقف تروتسكي قائلاً: “حسنًا ، يمكن للمرء المضي قدمًا بهذه الطريقة أيضًا ، شريطة أن نستولي على السلطة“. [ أب. المرجع السابق. ، ص. 86 و ص. 89]

جعل تروتسكي حجج مماثلة في كتابه تاريخ الثورة الروسية ومقالته الدروس من أكتوبر . بمناقشة أيام يوليو من عام 1917 ، على سبيل المثال ، يناقش تروتسكي (إذا اقتبس عنوان الفصل ذي الصلة) “هل كان بإمكان البلاشفة الاستيلاء على السلطة في يوليو؟وأشار بشكل عابر إلى أن الجيش لم يكن مستعدًا لإثارة تمرد من أجل إعطاء السلطة للحزب البلشفي“. فيما يتعلق بالعمال ، على الرغم من ميلهم نحو البلاشفة بأغلبية ساحقة ، إلا أنهم لم يكسروا الحبل السري الذي يربطهم بالمتوسطينوبالتالي لم يكن بإمكان البلاشفة الاستيلاء على دفة القيادة في يوليو“.ثم يسرد أجزاء أخرى من البلاد حيث كان السوفيت على استعداد لتولي السلطة. ويذكر أنه في غالبية المقاطعات ومقاعد المقاطعات ، كان الوضع أقل مواتاة بما لا يقاسلمجرد أن البلاشفة لم يحظوا بدعم جيد. في وقت لاحق ، أشار إلى أن أي من المجالس المحلية كان قد أصبح بالفعل ، قبل أيام يوليو ، أجهزة للسلطة“. وهكذا كان تروتسكي مهتمًا فقط بما إذا كان بإمكان العمال وضع البلاشفة في السلطة أم لا ، بدلاً من أن يتمكن السوفييتات من الاستيلاء على السلطة بأنفسهم. كانت قوة الحزب هي المعيار الحاسم. [ تاريخ الثورة الروسية ، المجلد. 2 ، ص. 78 ، ص. 77 ، ص. 78 ، ص. 81 وص. 281]

يمكن ملاحظة ذلك من تمرد أكتوبر. يعترف تروتسكي مرة أخرى بأن البلاشفة كان بإمكانهم الاستيلاء على السلطة في بتروغراد في بداية يوليولكن لم يكن بإمكانهم الاحتفاظ بها“. ومع ذلك ، بحلول سبتمبر ، اكتسب البلاشفة الأغلبية في سوفيتات بتروغراد وموسكو. كان المؤتمر الثاني للسوفييت يقترب. كان الوقت مناسبًا للتفكير في التمرد. باسم من ولأي غاية؟ يوضح تروتسكي ذلك. وجادل بأن الحزب الثوري مهتم بالتغطية القانونية، وبالتالي يمكن للحزب أن يستخدم الدفاع عن المؤتمر الثاني للسوفييتات كوسيلة لتبرير استيلائه على السلطة. يطرح السؤال:”ألم يكن من الأسهل استدعاء التمرد مباشرة باسم الحزب؟ويجيب عليه بالنفي. “سيكون خطأ واضح، وقال، لتحديد قوة الحزب البلشفي مع قوة السوفييتات التي كتبها أدى ذلك. كان الأخير أكبر بكثير من السابق. ومع ذلك ، لولا الأولى لكان الأمر مجرد عنة “. ثم اقتبس بعد ذلك العديد من المندوبين البلشفيين قائلين إن الجماهير ستتبع السوفييت وليس الحزب. ومن هنا تأتي أهمية الاستيلاء على السلطة باسم السوفييتات ، بغض النظر عن حقيقة أن الحزب البلشفي هو الذي يمتلك عمليا كل السلطة“. يقتبس تروتسكي من لينين يسأل من الذي يستولي على السلطة؟” “هذا ليس له أهمية الآن ،جادل لينين. “دع اللجنة العسكرية الثورية تأخذها ، أوبعض المؤسسات الأخرى التي ستعلن أنها لن تتنازل عن السلطة إلا للممثلين الحقيقيين لمصالح الشعب“. يلاحظ تروتسكي أن مؤسسة أخرىكانت تسمية تآمرية للجنة المركزية للبلاشفة“. ومن الذي تبين أنه الممثل الحقيقي لمصالح الشعب؟ بالمصادفة المذهلة كان البلاشفة ، الذين شكل أعضاء لجنتها المركزية أول حكومة سوفيتية“. [ أب. المرجع السابق. ، المجلد. 3 ، ص. 265 ، ص. 259 ، ص. 262 ، ص. 263 و ص. 267]

كما نناقش في القسم H.3.11 ، كان تروتسكي ببساطة يكرر نفس الحجج الذرائعية التي قدمها سابقًا. من الواضح أن دعم السوفيتات كان مجرد وسيلة لتأمين سلطة الحزب. بالنسبة للبلشفية ، كان الحزب هو المؤسسة الرئيسية للثورة البروليتارية:

لقد دفع الحزب السوفييتات إلى التحرك ، وحركت السوفييتات العمال والجنود والفلاحين إلى حد ما إذا كنت تمثل هذا الجهاز الموجه على أنه نظام من عجلات مسننة وهي مقارنة لجأ إليها لينين في أخرى. فترة حول موضوع آخر قد تقول إن محاولة الصبر لربط عجلة الحفلة مباشرة بالعجلة العملاقة للجماهير إغفال عجلة السوفيتات متوسطة الحجم كانت ستؤدي إلى خطر كسر أسنان الحفلة عجلة.” [تروتسكي ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 264]

وهكذا وُجدت السوفيتات للسماح للحزب بالتأثير على العمال. ماذا عن العمال الذين يديرون المجتمع بشكل مباشر؟ ماذا لو رفض العمال قرارات الحزب؟ بعد كل شيء ، قبل الثورة كرر لينين أكثر من مرة أن الجماهير بعيدة عن يسار الحزب ، تمامًا كما هو الحال بالنسبة للحزب على يسار اللجنة المركزية“. [تروتسكي ، مرجع سابق. المرجع السابق.، ص. 258] ماذا يحدث عندما يرفض العمال أن يتحركوا من قبل الحزب ولكنهم بدلاً من ذلك يتحركون ويرفضون البلاشفة؟ فماذا إذن للسوفييتات؟ بالنظر إلى منطق المنظور الذرائعي لتروتسكي ، في مثل هذه الحالة نتوقع أنه يجب ترويض السوفيتات (بأي وسيلة ممكنة) لصالح قوة الحزب (الهدف الحقيقي). وهذا ما حدث. يثبت مصير السوفيتات بعد أكتوبر أن البلاشفة لم يسعوا في الواقع إلى السلطة السوفيتية دون شك (انظر القسم التالي). وكما نناقش في القسم 4 من الملحق حول كيف ساهمت الأيديولوجية البلشفية في فشل الثورة؟،سمح التعريف البلشفي الغريب للسلطة السوفيتيةبتبرير القضاء على الديمقراطية القاعدية من القاعدة إلى القمة في الجيش وفي مكان العمل مع تعيينات من أعلى إلى أسفل.

وبالتالي لدينا معنى غريب بوضوح من خلال عبارة كل السلطة للسوفييت“. في الممارسة العملية ، كان ذلك يعني أن السوفيتات تنفر سلطتها لصالح الحكومة البلشفية. هذا ما اعتبره البلاشفة القوة السوفيتية، أي سلطة الحزب ، نقية وبسيطة. كما جادلت اللجنة المركزية في نوفمبر 1917 ، من المستحيل رفض حكومة بلشفية بحتة دون خيانة لشعار سلطة السوفييت ، منذ الأغلبية في المؤتمر السوفييتي الثاني لعموم روسيا سلمت السلطة إلى هذه الحكومة “. [ورد في روبرت ضد دانيلز (محرر) ، تاريخ وثائقي للشيوعية ، المجلد. 1، pp. 128–9] كان لينين واضحًا ، حيث جادل بعد أيام فقط من ثورة أكتوبر بذلكشعارنا الحالي هو: لا مساومة ، أي لحكومة بلشفية متجانسة.” [نقلت عن دانيلز ، ضمير الثورة ، ص. 65]

بعبارة أخرى ، توجد القوة السوفيتيةعندما يسلم السوفييت السلطة إلى شخص آخر (أي قادة البلاشفة)! الاختلاف مهم ، لأن الأناركيين أعلنوا ، إذا كان يجب أن تنتميالسلطة حقًا للسوفييتات ، فلا يمكن أن تنتمي إلى الحزب البلشفي ، وإذا كان ينبغي أن تنتمي إلى ذلك الحزب ، كما تصور البلاشفة ، فلا يمكن أن تنتمي السوفيتات “. [فولين ، الثورة المجهولة ، ص. 213]

مما يعني أنه بينما يستخدم كل من الأناركيين واللينينيين تعبير كل السلطة للسوفييتاتفإن ذلك لا يعني أنهما يقصدان نفس الشيء بالضبط. من الناحية العملية ، استبدلت الرؤية البلشفية ببساطة سلطة السوفيتات بـ قوة سوفيتيةفوقها:

إن نجاح البلاشفة في ثورة أكتوبر أي حقيقة أنهم وجدوا أنفسهم في السلطة ومن ثم أخضعوا الثورة بأكملها لحزبهم يفسر من خلال قدرتهم على استبدال فكرة القوة السوفيتية بالفكرة الاجتماعية. الثورة والتحرر الاجتماعي للجماهير. بداهة ، تبدو هاتان الفكرتان غير متناقضتين لأنه كان من الممكن فهم القوة السوفيتية على أنها قوة السوفييتات ، وهذا سهّل استبدال فكرة القوة السوفيتية بفكرة الثورة. ومع ذلك ، في إدراكها وعواقبها كانت هذه الأفكار في تقلص عنيف لبعضها البعض. مفهوم القوة السوفيتية المتجسد في الدولة البلشفية ،تحولت إلى قوة برجوازية تقليدية بالكامل تتركز في حفنة من الأفراد الذين أخضعوا لسلطتهم كل ما هو أساسي وأقوى في حياة الناس في هذه الحالة بالذات ، الثورة الاجتماعية. لذلك ، بمساعدة سلطة السوفيتات ” – التي احتكر فيها البلاشفة معظم المناصب حصلوا فعليًا على سلطة كاملة ويمكنهم إعلان ديكتاتوريتهم في جميع أنحاء الإقليم الثوري من حيث انبثقت جميع التعليمات المتعلقة بطريقة الحياة والفكر وعمل الجماهير العاملة “.بمساعدة سلطة السوفيتات ” – التي احتكر فيها البلاشفة معظم المناصب حصلوا فعليًا على سلطة كاملة ويمكنهم إعلان ديكتاتوريتهم في جميع أنحاء الإقليم الثوري انبثقت جميع التعليمات المتعلقة بطريقة الحياة والفكر وعمل الجماهير العاملة “.بمساعدة سلطة السوفيتات ” – التي احتكر فيها البلاشفة معظم المناصب حصلوا فعليًا على سلطة كاملة ويمكنهم إعلان ديكتاتوريتهم في جميع أنحاء الإقليم الثوري انبثقت جميع التعليمات المتعلقة بطريقة الحياة والفكر وعمل الجماهير العاملة “.[بيتر أرشينوف، واثنين من أكتوبرس ]

وبمعزل عن الجماهير ، وتمسك بزمام السلطة نيابة عنهم ، لم يستطع الحزب البلشفي التأثر بواقع موقفهم في المجتمع والعلاقات الاجتماعية التي تنتجها أشكال الدولة. وبعيدًا عن كونهم خدمًا للشعب ، فإنهم يصبحون عند الاستيلاء على السلطة أسيادهم. كما نجادل في القسم 7 من الملحق حول كيف ساهمت الإيديولوجية البلشفية في فشل الثورة؟، أكدت تجربة البلشفية في السلطة المخاوف الأناركية من أن ما يسمى بـ الدولة العماليةسوف يصبح خطرًا على وجه السرعة. الثورة ، التي تفسد أصحاب السلطة وتولّد بيروقراطية حول هيئات الدولة الجديدة التي دخلت في صراع مع الحزب الحاكم والجماهير. فوق الشعب ، معزولاً عنهم بمركزية السلطة ،أصبح هدف البلاشفة قبل الثورة لسلطة الحزب غير مفاجئ في الممارسة ديكتاتورية الحزب.

في أقل من عام ، بحلول يوليو 1918 ، كان النظام السوفياتي بحكم الأمر الواقع ديكتاتورية الحزب. سرعان ما تبع ذلك التنقيحات النظرية. لينين ، على سبيل المثال ، كان يعلن في أوائل ديسمبر 1918 أنه أثناء إضفاء الشرعية على المناشفة ، فإن البلاشفة سوف يحتفظون بسلطة الدولة لأنفسنا ولأنفسنا وحدنا. ” [ Collected Works ، vol. 28 ، ص. 213] يسجل فيكتور سيرج كيف أنه عندما وصل إلى روسيا في الشهر التالي اكتشف مقالة عديمة اللونموقعة من زينوفييف في احتكار السلطةوالتي تقول حزبنا يحكم وحده لن يسمح لأحد الحريات الديمقراطية الزائفة التي طالبت بها الثورة المضادة “. [مذكرات الثوري ، ص. 69] اعتنق سيرج ، مثل معظم البلاشفة ، هذا المنظور بكل إخلاص. على سبيل المثال ، عندما نشر البلاشفة اعترافباكونين للقيصر في عام 1921 (في محاولة لتشويه سمعة الأنارکية) “استغل سيرج مقطع باكونين المتعلق بالحاجة إلى حكم ديكتاتوري في روسيا ، مشيرًا إلى أن باكونين قد بشر بالفعل في عام 1848 بالبلشفية. ” [لورنس د. أورتن ، مقدمة ، اعتراف ميخائيل باكونين ، ص. 21] في الوقت الذي كتب فيه باكونين اعترافهلم يكن أناركيًا. في الوقت الذي كتب فيه سيرج تعليقاته ، كان بلشفيًا رائدًا ويعكس الفكر البلشفي السائد.

في الواقع ، كان البلاشفة يعتبرون مهمين للغاية ، فقد راجعوا نظريتهم عن الدولة لتشمل هذا الدرس الخاص من ثورتهم (انظر القسم حاء 3.8 للحصول على التفاصيل). كما لوحظ في القسم ح. 1.2 ، كان كل البلاشفة البارزين يتحدثون عن دكتاتورية الحزبواستمروا في ذلك حتى وفاتهم. مثل هذا الموقف ، بالمناسبة ، يصعب مواءمته مع دعم القوة السوفيتية بأي مصطلح ذي معنى (على الرغم من أنه من السهل التوفيق مع الموقف الأداتي في مجالس العمال كوسيلة لسلطة الحزب). فقط في منتصف الثلاثينيات بدأ سيرج في مراجعة موقفه لهذا المنصب (لا يزال تروتسكي يؤيده). بحلول أوائل الأربعينيات ، كتب ذلك“[a] كسب الحزب كان الأنارکيون على حق عندما كتبوا على راياتهم السوداء ،ليس هناك سم أسوأ من السلطة “- أي السلطة المطلقة. من الآن فصاعدًا ، كان ذهان القوة هو أسر الغالبية العظمى من القيادة ، خاصة في المستويات الأدنى “. [سيرج ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 100]

ولا يمكن لتأثيرات الحرب الأهلية أن تفسر هذا التحول. كما نناقش في القسم التالي ، بدأ الهجوم البلشفي على السوفيتات وقوتها في ربيع عام 1918 ، قبل أشهر من اندلاع حرب أهلية واسعة النطاق. ويجب التأكيد على أن البلاشفة لم ينزعجوا على الإطلاق من إنشاء دكتاتورية حزبية على السوفيتات. في الواقع ، على الرغم من حكم دولة الحزب الواحد ، كان لينين يجادل في نوفمبر 1918 بأن السلطة السوفياتية أكثر ديمقراطية بمليون مرة من الجمهورية البرجوازية الأكثر ديمقراطية“. كيف يكون ذلك عندما لا يدير العمال المجتمع ولا يكون لهم رأي في من يحكمهم؟ عندما أثار كارل كاوتسكي هذه المسألة ، رد لينين بالقول إنه فشل في رؤية الفصلطبيعة جهاز الدولة ، جهاز الدولة الحكومة السوفيتية هي الأولى في العالم التي تجند الناس ، وتحديدا الأشخاص المستغَلين في أعمال الإدارة “. [ أعمال مجمعة ، المجلد. 28 ، ص. 247 و ص. 248]

ومع ذلك ، فإن القضية الأساسية ليست ما إذا كان العمال يشاركون في جهاز الدولة ولكن ما إذا كانوا يحددون السياسات التي يتم تنفيذها ، أي ما إذا كانت الجماهير تدير حياتها الخاصة. بعد كل شيء ، كما أشار أنتي كيليجا ، فإن وحدة GPU الستالينية (الشرطة السرية) “أحببت التباهي بأصل الطبقة العاملة لأتباعها“. ورد أحد زملائه السجناء على هذه المزاعم مشيراً إلى أنهم كانوا مخطئين في الاعتقاد بأنه في الأيام التي كان القيصر يُجنَّد فيها الجلادين من بين الدوقات والجلادين من الأمراء! [ The Russian Engima ، pp. 255–6] ببساطة ، لمجرد أن إدارة الدولة تتكون من بيروقراطيين كانوا في الأصل طبقة عاملة لا يعني أن الطبقة العاملة ، كطبقة ، تدير المجتمع.

في ديسمبر من ذلك العام ، ذهب لينين إلى أبعد من ذلك ، وأشار إلى أنه في المؤتمر السوفيتي السادس ، كان البلاشفة لديهم 97 في المائةمن المندوبين ، أي عمليا جميع ممثلي العمال والفلاحين في كل روسيا“. كان هذا دليلاً على مدى غباء وسخافة الحكاية البورجوازية الخيالية عن البلاشفة الذين لا يتمتعون إلا بدعم الأقلية“. [ أب. المرجع السابق. ، ص 355–6] بالنظر إلى أن العمال والفلاحين لم يكن لديهم خيار حقيقي لمن يصوتون ، هل يمكن أن تكون هذه النتيجة مفاجئة؟ بالطبع لا. بينما كان البلاشفةالدعم الجماهيري قبل عام ، والإشارة إلى نتائج الانتخابات في ظل نظام ديكتاتوري حيث تخضع جميع الأحزاب والجماعات الأخرى لقمع الدولة ليس دليلاً مقنعًا على الدعم الحالي. وغني عن القول ، أن ستالين (مثل مجموعة من الديكتاتوريين الآخرين) قدم ادعاءات مماثلة بشأن نتائج انتخابات مشكوك فيها بالمثل. إذا كان البلاشفة صادقين في دعمهم للسلطة السوفيتية ، لكانوا قد حاولوا تنظيم انتخابات سوفيتية حقيقية. كان هذا ممكناً حتى أثناء الحرب الأهلية كما أظهر مثال الماخنوفيين.

لذلك ، باختصار ، لم يدعم البلاشفة بشكل أساسي هدف القوة السوفيتية. بدلاً من ذلك ، كانوا يهدفون إلى إنشاء قوة سوفيتية، قوة بلشفية فوق السوفييتات التي تستمد شرعيتها منها. ومع ذلك ، إذا تعارض السوفيتات مع هذه السلطة ، فإن السوفيتات هي التي تم نبذها وليس سلطة الحزب. وهكذا كانت نتيجة الأيديولوجية البلشفية تهميش السوفيتات واستبدالها بالديكتاتورية البلشفية. بدأت هذه العملية قبل الحرب الأهلية ويمكن إرجاعها إلى طبيعة الدولة بالإضافة إلى الافتراضات الأساسية للإيديولوجية البلشفية (انظر كيف ساهمت الأيديولوجية البلشفية في فشل الثورة؟“).


[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum