وەرگەرینا ماکینە

ئانارشیست، دووری پاشگوھکرنا “خوەزایا مرۆڤی”، یەکانە تەۆریا سیاسی ھەیە کو ڤێ تێگەھێ ھزر و رامانەک کوور ددە. پر جاران، “خوەزایا مرۆڤی” د ئارگومانا ل دژی ئانارشیزمێ دە وەکی خەتا پاراستنێیا پاشین تێ ئاڤێتن، ژ بەر کو تێ فکرین کو ئەو ژ بەرسڤێ وێدەترە. لێ بەلێ ئەڤ نە وسایە. بەریا ھەر تشتی، خوەزایا مرۆڤ تشتەکی تەڤلھەڤە. ھەگەر ژ خوەزایا مرۆڤی وەرە گۆتن “مرۆڤ چ دکە”، دیارە کو جەوھەرا مرۆڤ ناکۆکە — ئەڤین و نەفرەت، دلۆڤانی و دلتەنکی، ئاشتی و توندی و ھود، ھەمی ژ ھێلا مرۆڤان ڤە ھاتنە ڤەگۆتن و ھود. ھەموو بەرھەمێن “خوەزایا مرۆڤان”. بێ گومان، تشتێ کو وەکی “خوەزایا مرۆڤی” تێ ھەسباندن دکارە ب گوھەرتنا شەرت و مەرجێن جڤاکی رە وەرە گوھەرتن. میناک، کۆلەتی ب ھەزاران سالان وەکی بەشەک ژ “خوەزایا مرۆڤان” و “نۆرمال” دھات ھەسباندن. ھەڤزایەندی ژ ھێلا یەونانیێن کەڤنار ڤە ب تەڤاھی نۆرمال دھات ھەسباندن لێ ب ھەزاران سال شووندا دێرا خرستیان ئەو وەکی نەسرووشتی شەرمەزار کر. شەر تەنێ پشتی کو دەولەت پێش کەتن دبە بەشەک ژ “خوەزایا مرۆڤی”. ژ بەر ڤێ یەکێ چۆمسکی:
“بێگومان مرۆڤ دکارن خەرابیێ بکن… لێ فەرد ژ ھەر جوورە تشتان رە ھەنە. خوەزایا مرۆڤان گەلەک ئاوایێن خوە ھەنە کو خوە ناس بکە، مرۆڤ خوەدیێ گەلەک کاپاسیتەیێن و ڤەبژارکانن. کیژان خوە ئەشکەرە دکە، ھەتا رادەیەکێ ب سازیبوونێ ڤە گرێدایییە. ستروکتورێن مە ھەبوون کو رێ بدن کوژەرێن پاتھۆلۆژیکی، ئەوێ جیھێ خوە ب رێ ڤە ببن.
“ئەگەر سازیێن مە ھەبن کو چاڤبرچیتیێ بکن ملکێ مرۆڤان و ل سەر ھەسابێ ھەست و سۆزێن دنێن مرۆڤان تەشویق بکن، ئەمێ ببن خوەدی جڤاکەک کو ل سەر بنگەھێ چاڤنەباریێیە، ب ھەموو تشتێن کو ل پەی وێ تێن. جڤاکەک جوودا دبە ب ڤی رەنگی کو ھەست و ھەستێن مرۆڤییێن وەکی ھەڤگرتن، پشتگری، سەمپاتی سەردەست ببن، وێ ھنگێ ھوونێ ببن خوەدیێ ئالیێن جوودایێن جەوھەر و کەسایەتیا مرۆڤان. [ چرۆنجلەس ئۆف دسسەنت ، ر. ١٥٨]
ژ بەر ڤێ یەکێ ژینگەھ رۆلەکە گرینگ دلیزە د دیارکرنا “خوەزایا مرۆڤ” دە، چاوا پێش دکەڤە و کیژان ئالیێن وێ تێنە ڤەگۆتن. ب راستی، یەک ژ ئەفسانەیێن ھەری مەزنێن د دەربارێ ئانارشیزمێ دە ئەڤ رامانە کو ئەم دفکرن کو جەوھەرا مرۆڤ ب خوەزایێ باشە (بەلێ، ئەم دفکرن کو ئەو ب خوەزایێ رە جڤاکییە). چاوا پێشدکەڤە و خوە ئیفادە دکە، گرێدایی جڤاکا کو ئەم تێ دە دژین و ئاڤا دکن ڤە گرێدایییە. جڤاکەک ھیەرارشیک دێ مرۆڤان ب ھن ئاوایێن (نەیینی) بافرینە و “خوەزایا مرۆڤی” ژیا ئازادیخوازی ​​رادیکال جودا چێبکە. ژ بەر ڤێ یەکێ “دەما کو ئەم دبھیزن کو مێر [و ژنان] دبێژن کو ئانارشیست مێران [و ژنان] ژیا راستی وان چێتر خەیال دکن، ئەم تەنێ دپرسن کا مرۆڤێن ژیر چاوا دکارن وێ بێاقلیێ دوبارە بکن. ما ئەم ب بەردەوامی نابێژن کو یەکانە ناڤگینا گھاندنا مێران [ و ژنان] کێمتر ھۆڤ و ئەگۆیست، کێم ئازوەر و د ھەمان دەمێ دە کێمتر کۆلەدارە، ژ ھۆلێ راکرنا وان شەرت و مەرجێن کو ژ مەزنبوونا خوەپەرەستی و ھۆڤیتی، کۆلەتی و ئازوەریێ رە گونجانە؟” [پەتەر کرۆپۆتکن، ژ بۆ خوە تەڤبگەرن ، ر. ٨٣]
ژ بەر ڤێ یەکێ، بکارانینا “خوەزایا مرۆڤی” وەکی ئارگومانەک ل دژی ئانارشیزمێ ب تەنێ رووڤییە و د داویێ دە، دوورکەتنەکە. ژ بۆ نەفکرن ھنجەتە. “ھەر ئەھمەق،” وەکی ئەمما گۆلدمان گۆت، “ژ پادیشاھ بگرە ھەیا پۆلیس، ژ پارسەکەک سەرژێکری بگرە ھەیا زانیارێ بێ دیتن، د وارێ زانستێ دە ب ئۆتۆریتە داخڤە. ھەر کو شارلاتانێ دەروونی مەزنتر بە، ئسرارا وییا ل سەر خەرابیێ ئەو قاس دیارە. و لاوازیا جەوھەرا مرۆڤی، لێ ئیرۆ چاوا دکارە ب ھەر جانێ د زندانێ دە، ب ھەر دلێ خوەیێ گرتی، بریندار و سەقەت بە، قالا وێ بکە. جڤاکێ بگوھەرینن، ژینگەھەکە جڤاکییا باشتر بافرینن و وێ دەمێ ئەم دکارن دادبار بکن کا چ بەرھەما جەوھەرا مەیە و چ بەرھەما سیستەمەکە ئۆتۆریتەرە. ژ بەر ڤێ سەدەمێ، ئانارشیزم “ژ بۆ ئازادکرنا ھشێ مرۆڤی ژ سەروەریا ئۆلێ؛ ئازادکرنا لاشێ مرۆڤ ژ سەروەریا ملکێ؛ رزگاربوونا ژ بەند و رێگرتنا ھوکوومەتێ رادوەستە.” ژ بەر کو “[ف]ئازادی، بەرفرەھبوون، دەرفەت، و بەری ھەر تشتی، ئاشتی و رھەتی، ب تەنێ دکارە فاکتۆرێن سەردەستێن راستینێن خوەزایا مرۆڤی و ھەمی ئیمکانێن وێیێن ئەجێب فێری مە بکە.” [ سۆر ئەمما سپەاکس ، ر. ٧٣]
ئەڤ نایێ وێ واتەیێ کو مرۆڤ بێسینۆر پلاستیکن، ب ھەر فەردی رە تابولا راسا (خالەیەک ڤالا) چێدبە کو ل بەندێیە کو ژ ھێلا “جڤاکێ” ڤە وەرە دامەزراندن (کو د پراتیکێ دە تێ واتەیا کەسێن کو وێ دمەشینن). وەکی کو نۆام چۆمسکی دبێژە، “ئەز نافکرم کو مەرڤ ل سەر وێ تەخمینێ [کو جەوھەرا مرۆڤ نە تشتەک دنە، لێ ھلبەرەک دیرۆکییە] راڤەیەک ئاقلانەیا تێگەھا کەدا بیانیبوویی بدە، نە ژی گەنگازە کو مەرڤ تشتەک مینا راستداریەک ئەھلاقی دەرخە ھۆلێ. ژ بۆ پابەندبوونا ب جوورەیەک گوھەرتنا جڤاکی، ژ بلی ل سەر بنگەھا تەخمینێن ل سەر خوەزایا مرۆڤ و چاوا گوھەزتنێن د ئاڤاھیا جڤاکێ دە دێ چێتر کاربن ل گۆری ھن ھەوجەداریێن بنگەھینێن کو بەشەک ژ جەوھەرا مەیا بنگەھینن پێک بینن.” [ زمان و سیاسەت ، ر. ٢١٥] ئەم ناخوازن تێکەڤن نیقاشێ کا تایبەتمەندیێن مرۆڤی چ نە و نە “خوەزایی” نە. تشتێ کو ئەمێ ببێژن ئەڤە کو مرۆڤ خوەدان شیانەک خوەروویا فکرین و فێربوونێیە — کو پر ئەشکەرەیە، ئەم ھیس دکن — و کو مرۆڤ ئافریدێن جڤاکی نە، ژ بۆ کو خوە ب تەڤاھی ھیس بکن و سەروەخت ببن ھەوجەدارێ ھەڤالتیا کەسێن دنن. ب سەر دە، ئەو خوەدی شیانا ناسکرن و دژبەریا نەھەقی و زۆرداریێ نە (باکونن ب راست ” ھێزا رامانێ و خوەستەکا سەرھلدانێ ” وەکی “قایدەیێن ھێژا” دھەسبینە [ خوەدێ و دەولەت ، ر. ٩]).
ئەڤ ھەر سێ تایبەتمەندی، ئەم دفکرن، ژیینا جڤاکەکە ئانارشیست دەستنیشان دکن. قابلیەتا جەوھەرییا کو مرۆڤ بخوە بفکرە، ھەر شێوەیێن ھیەرارشیێ نە رەوا دکە و پێدڤیا مە ب تێکلیێن جڤاکی تێ وێ واتەیێ کو ئەم دکارن بێیی دەولەتێ خوە برێخستن بکن. بێبەختی و بیانیبوونا کوورا جڤاکا نووژەن دەردخە ھۆلێ کو ناڤەندیبوون و ئۆتۆریتەریزما کاپیتالیزم و دەولەتێ ھن ھەوجەداریێن خوەیێن د ناڤا مە دە ئینکار دکە. د راستیێ دە، وەکی کو بەرێ ھاتە بەھس کرن، نژادا مرۆڤی د پرانیا ھەبوونا خوە دە د ناڤ جڤاکێن ئانارشیک دە، ب ھیەرارشیەک ھندک ئان ژی تونە، ژیایە . کو جڤاکا ئیرۆیین ژ ڤان کەسان رە دبێژە “ھۆڤ” ئان “پرمیتیڤ” قورەتیەکە پاکە. ئیجار کی دکارە ببێژە کو ئانارشیزم ل دژی “خوەزایا مرۆڤی”یە؟ ئانارشیستان گەلەک دەلیل بەرھەڤ کرنە کو دەستنیشان دکن کو دبە کو نە ووسا بە.
د دەربارێ دۆزێ دە کو ئانارشیست پر زێدە “خوەزایا مرۆڤی” داخواز دکن، ب گەلەمپەری نە ئانارشیستن کو ل سەر وێ ئیدیایێن ھەری مەزن دکن. ژ بەر کو “دبە کو دژبەرێن مە قەبوول دکن کو جەلەبەک خوێیا ئەردێ ھەیە — سەروەر، کاردێر، رێبەر –یێن کو، ب کێفخوەشی، پێشی ل وان مەرڤێن خەراب دگرن –یێن سەردەست،یێن ئیستیسمارکری،یێن پێشەنگ — ئەم ئانارشیست ژی دبێژن کو ھەم سەردەست و ھەم ژییێن سەردەست ژ ئالیێ دەستھلاتداریێ ڤە تێن خەراکرن” و ” ھەم ئیستیسمارکار و ھەم ژی مێتنگەر ب ئیستیسمارێ تێن خەراکرن.” ژ بەر ڤێ یەکێ “جوداھیەک ھەیە، و پر گرینگە. ئەم کێماسیێن خوەزایا مرۆڤان قەبوول دکن، لێ ئەم ئیستسنایێ ژ سەردەستان رە ناکن. ئەو ڤێ یەکێ دکن، ھەر چەند جارنان ب نەزانین ژی، و ژ بەر کو ئەم ئیستیسنایەک وەھا ناکن، ئەو دبێژن. کو ئەم خەیالپەرەستن.” [پەتەر کرۆپۆتکن، ئۆپ. جت. ، ر. ٨٣] گەر جەوھەرا مرۆڤان ئەو قاس خراب بە، وێ ھنگێ دایینا ھن کەسان ل سەریێن دن و ھێڤیا کو ئەڤ یەک ببە سەدەما ئەدالەت و ئازادیێ بێھێڤی ئوتۆپیکە.
وەکی دن، وەکی کو ھاتە دەستنیشان کرن، ئانارشیست ئانگاشت دکن کو رێخستنێن ھیەرارشیک د خوەزایا مرۆڤی دە خەرابتر دەردخن ھۆلێ. ھەم زۆردەست و ھەم ژییێن بندەست ژ تێکلیێن ئۆتۆریتەرێن کو ب ڤی رەنگی ھاتنە چێکرن ب نەیینی باندۆر دبن. باکونین گۆت: “کاراکتەریستیا ئیمتیازێ ویا ھەر جورە ئیمتیازێیە”، “کوشتنا ھش و دلێ مرۆڤانە… ئەڤ زاگۆنەکە جڤاکییە کو تو ئیستیسنایان قەبوول ناکە… زاگۆنا وەکھەڤی و مرۆڤاھیێیە. .” [ خوەدێ و دەولەت ، ر. ٣١] و دەما کو کەسێن خوەدی ئیمتییاز ب دەستێ دەستھلاتداریێ خەراب دبن،یێن بێھێز (ب گشتی) د دل و مێژیێ خوە دە خزمەتکار دبن (بەختانە کو روھێ مرۆڤان ووسایە کو ھەر دەم سەرھلدێر ھەبن، ل کو دەرێ زلم لێ ھەبە، ل ور بەرخوەدان ھەبە و ھەر دەم سەرھلدێر ھەبن. ، د ئەنجامێ دە، ھێڤی). ژ بەر ڤێ یەکێ، ژ بۆ ئانارشیستان خەریب خویا دکە کو نە-ئانارشیست ببھیزن کو ھیەرارشیێ ل گۆری “خوەزایا مرۆڤی”یا (خەرافی)یا کو ئەو چێدکە رەوا دکن.
مخابن، پر کەسان ب راستی ئەڤ یەک کریە. ھەتا رۆژا مەیا ئیرۆ ژی بەردەوام دکە. بۆ نموونە، ب بلندبوونا “سۆسیۆبیۆلۆژیا” رە، ھن کەس ئیدا دکن (ب دەلیلێن پر ھندک راست ) کو کاپیتالیزم ھلبەرەک ژ “خوەزایا” مەیە، کو ژ ھێلا گەنێن مە ڤە ھاتی دەستنیشانکرن. ڤان ئیدایان ب تەنێ گوھەرتۆیەک نوویا ئارگومانا “خوەزایا مرۆڤی” نە و، نە ئەجێبە، ژ ھێلا ھێزێن دەستھلاتدار ڤە ھاتنە ئاڤێتن. ژ بەر کێمبوونا دەلیلان، دڤێ پشتگریا وان ژ ڤێ دۆکترینا “نوو” رە ب تەنێ ئەنجاما کارانینا وێیا ژ بۆ دەستھلاتدارێن دەستھلاتدار بە — ئانگۆ راستیا کو ژ بۆ مەنتقکرنا نەوەکھەڤیێن د ناڤ دە ھەبوونا بنگەھەک “ئۆبژەکتیف” و “زانستی” کێرھاتییە. دەولەمەندی و ھێز (ژ بۆ نیقاشکرنا ڤێ پێڤاژۆیێ بنێرە نە د گەنێن مە دە: بیۆلۆژی، ئیدەۆلۆژی و خوەزایا مرۆڤییا ستەڤەن رۆسە، رج لەوۆنتن و لەۆن ژ. کامن).
ئەڤ نایێ وێ واتەیێ کو ئەو گەورەیەک راستیێ ناگرە. وەکی کو زانیار ستەپھەن ژای گۆولد دەستنیشان دکە، “رێژەیا تەڤگەرا مەیا پۆتانسیەل ژ ھێلا بیۆلۆژیا مە ڤە تێتە سینۆرکرن” و ھەکە واتەیا سۆسیۆبۆلۆژی ئەڤ بە “ژ ھێلا کۆنترۆلکرنا گەنەتیکی ڤە، وێ ھنگێ ئەم ب کێماسی دکارن ل ھەڤ نەکن.” لێبەلێ، ئەڤ نایێ واتەیا. بەلێ، ئەو جەلەبەک “دەتەرمینیزما بیۆلۆژیکی”یە کو سۆسیۆبۆلۆژی ژ بۆ وێ نیقاش دکە. دبێژن کو ژ بۆ تایبەتمەندیێن مرۆڤییێن تایبەتی گەنێن تایبەتی ھەنە، ھندک دبێژە، ژ بەر کو “[ڤ]توندی، زایەندپەرەستی، و نەرەھەتیا گەلەمپەری بیۆلۆژیکن ژ بەر کو ئەو یەک بنکەیەک رێزەک بەھرەیێن گەنگاز تەمسیل دکن” لەورا “ئاشتی، وەکھەڤی و دلۆڤانی” نە. و ژ بەر ڤێ یەکێ “ئەم دکارن ببینن کو باندۆرا وان زێدە دبە ھەکە ئەم بکاربن ئاڤاھیێن جڤاکییێن کو دەستوورێ بدن وان گەش ببن.” دبە کو ئەڤ رەوش ژ خەباتێن سۆسیۆبۆلۆگێن ب خوە ژی وەرە دیتن،یێن کو د چاندێن مرۆڤی دە “جوداتیێ قەبوول دکن” و “پر جاران “ئیستیسنایێن” نەرەھەت وەکی خەلەتیێن دەمکی و نە گرینگ دھەسبینن. ئەڤ ئەجێبە، ژ بەر کو ھەکە ھوون باوەر دکن کو “شەرێ دوبارە، پر جاران قرکرنێ چارەنووسا مەیا گەنەتیکی ئاڤا کریە، ھەبوونا گەلێن نە ئێریشکار شەرمە.” [ ئەڤەر سنجە دارون ، ر. ٢٥٢، رووپ. ٢٥٧ و رووپ. ٢٥٤]
مینا داروینیزما جڤاکییا کو بەریا وێ، سۆسیۆبۆلۆژی ژی ب پێشنووماکرنا رامانێن سەردەستێن جڤاکا ھەیی ل سەر خوەزایێ (پر جاران ب نەھشمەندی، لەورا کو زانیار ب خەلەتی رامانێن ناڤبۆری ھەم وەکی “نۆرمال” و ھەم ژی “خوەزایی” دھەسبینن، پێش دکەڤە. بۆۆکچن ڤێ یەکێ وەکی “پرۆژەکسیۆنا نازکا نرخێن مرۆڤییێن ب شەرت و مەرجێن دیرۆکی” ل سەر خوەزایێ ژ “ئۆبژەکتیفیا زانستی” بناڤ دکە. دوورە تەۆریێن خوەزایێیێن ب ڤی رەنگی تێنە ھلبەراندن، ڤەدگەرن سەر جڤاک و دیرۆکێ، ژ بۆ “ئیسپاتکرن” کو پرەنسیبێن کاپیتالیزمێ (ھیەرارشی، دەستھلاتداری، پێشبازی، ھود.) زاگۆنێن ئەبەدی نە، کو پشترە وەکی رەوا تێ خوەستن. ژ بۆ ستاتوکۆیێ! بۆۆکچن دەستنیشان دکە: “تشتێ کو ئەڤ پرۆسەدور پێک تینە، ئەوە کو ھیەرارشیێن جڤاکییێن مرۆڤی ب رەواکرنا فەرمانا مێر و ژنان وەکی تایبەتمەندیێن جەوھەرییێن عپەرگالا خوەزاییع خورت دکە.” ب ڤی رەنگی سەردەستیا مرۆڤان د کۆدا گەنەتیکی دە وەکی کو ژ ھێلا بیۆلۆژیکی ڤە نایێ گوھەرتن تێ ڤەگوھەزتن.” [ ئەکۆلۆژیا ئازادیێ ، ر. ٩٥ و رووپ. ٩٢] ئەجێبە، گەلەک مرۆڤێن گومانبارێن باقل ھەنە کو ڤێ گوھەزتنێ جددی دگرن.
دەما کو “ھیەرارشیێن” د خوەزایێ دە ژ بۆ راڤەکرن، و ژ بەر ڤێ یەکێ رەوا، ھیەرارشیێن د جڤاکێن مرۆڤان دە تێنە بکار ئانین، ئەڤ تێ دیتن. ئانالۆژیێن ب ڤی رەنگی خاپینۆکن، ژ بەر کو سازیبوونا ژیانا مرۆڤان ژ بیر دکن. وەکی کو موڕای بۆۆکچن د رەخنەیا خوەیا سۆسیۆبیۆلۆژیا خوە دە دەستنیشان دکە، “مەیموونەک قەلس، بێھێز، بێھێز و نەخوەش ب ئیھتیمالا کو ببە زلامەک عالفاع، ھندکتر ژی ڤێ “ستاتوویا”یا پر دەمدرێژ بپارێزە. بەرەڤاژی ڤێ یەکێ، رێڤەبەرێن مرۆڤانێن ھەری پاتھۆلۆژیکێن فیزیکی و دەروونی د پێڤاژۆیا دیرۆکێ دە دەستھلاتداری ب باندۆرێن وێرانکەر ب کار ئانینە.” ئەڤ “ھێزەک سازوومانێن ھیەرارشیک ل سەر کەسان دیار دکە کو ب تەڤاھی د ناڤ “ھیەرارشیێن ھەیوانان” دە ب تەڤاھی بەرەڤاژییە، کو نەبوونا سازیان ب راستی تەنێ ئاوایێ تێگھیشتییە کو مەرڤ ل سەر “نێرێن ئالفا” ئان “مێشێن مێشھنگڤ” داخڤە.” [ “سۆسیۆبۆلۆژی” ئان ئەکۆلۆژیا جڤاکی” ، چ رێ ژ بۆ تەڤگەرا ئەکۆلۆژیێ؟ ، ر. ٥٨] ژ بەر ڤێ یەکێ تشتێ کو جڤاکا مرۆڤی بێھەمپا دکە ب ھێسانی تێ پاشگوھ کرن و چاڤکانیێن راستینێن ھێزێیێن د جڤاکێ دە د بن پەردەیەک گەنەتیکی دە تێنە ڤەشارتن.
جوورەیا لێبۆرینێیا کو ب بانگێن “خوەزایا مرۆڤی” (ئان ژی سۆسیۆبیۆلۆژیا وێیا خرابتر) ڤە گرێدایییە، بێ گومان خوەزایییە، ژ بەر کو ھەر چینا سەردەست ھەوجە دکە کو مافێ خوەیێ دەستھلاتداریێ رەوا بکە. ژ بەر ڤێ یەکێ ئەو پشتگری ددن دۆکترینێن کویێن پاشین ب ئاوایێن کو خویا دکن کو ھێزا ئەلیت رەوا دکن – ئەڤ سۆسیۆبۆلۆژی، ھەقێ خوەدایی، گونەھێ ئەسلی و ھود. . . ھەتا نھا، بێ گومان، وەکی کو دیارە جڤاکا مەیا ھەیی ب راستی ل گۆری “خوەزایا مرۆڤی”یە و ئەو ب زانستی ژ ھێلا کاھینا مەیا زانستییا ھەیی ڤە ھاتی ئیسبات کرن!
ب راستی قورەتیا ڤێ ئیدیایێ ئەجێبە. دیرۆک نەسەکنیە. ھەزار سال شووندا، جڤاک دێ ب تەڤاھی ژیا کو نھا ئان ژیا کو کەسەک خەیال کریە جوودا بە. د ڤێ گاڤێ دە تو ھوکوومەتەک ل جیھێ خوە دێ ھین نەبە، و پەرگالا ئابۆرییا ھەیی دێ نەبە. تەنێ تشتا کو دبە کو وەکی خوە بمینە ئەڤە کو مرۆڤ ھینا ژی ئیدیا دکن کو جڤاکا وانا نوو “یەک پەرگالا راست”ە کو ب تەڤاھی خوەزایا مرۆڤی دشۆخلینە، ھەر چەند ھەمی پەرگالێن بەرێ نە ووسا بە.
بێ گومان، د ھشێ ئالیگرێن کاپیتالیزمێ دە دەرباس نابە کو مرۆڤێن ژ چاندێن جھێ دکارن ژ ھەمان راستیان ئەنجامێن جوودا دەرخینن — ئەنجامێن کو دبە کو بێتر دەرباسدار بن. نە ژی تێ بیرا ئاپۆلۆگیستێن کاپیتالیست کو تەۆریێن زانیارێن “ئۆبژەکتیف” د چارچۆڤەیا رامانێن سەردەستێن جڤاکا کو ئەو تێ دە دژین دە وەرن دانین. لێبەلێ ژ ئانارشیستان رە نە سورپریزە کو زانیارێن کو ل روسیایا تسارست دخەبتن. تەۆریا پەرەسینێیا کو ل سەر ھەڤکاریا د ناڤ جورەیان دەیە، ب تەڤاھی بەرەڤاژی ھەڤپیشەیێن وانێن ل بریتانیایا کاپیتالیست، کو تەۆریەک ل سەر بنگەھا تەکۆشینا رەقابەتێیا د ھوندور و د ناڤبەرا جەلەبان دە پێش خست. کو تەۆریا پاشین تەۆریێن سیاسی و ئابۆرییێن سەردەستێن جڤاکا بریتانی (نەمازە فەردپەرەستیا ھەڤرکی) نیشان ددە، بێ گومان تەسادوفەک پاقژە.
وەکە میناک، خەباتا کلاسیکا کرۆپۆتکن ، موتوال ئاد ، ژ بۆ بەرسڤدانا نەراستیێن ئەشکەرەیێن کو نوونەرێن بریتانییێن داروینیزمێ ل سەر خوەزا و ژیانا مرۆڤان پێشان دانە، ھاتیە نڤیساندن. کرۆپۆتکن ل سەر رەخنەیا سەرەکەیا رووسییا داروینیزما بریتانییا وێ دەمێ ئاڤا بوو، (ب دەلیلێن ئامپیریکییێن بەربچاڤ) نیشان دا کو “ئاریکاریا ھەڤدو” د ناڤ کۆمەک ئان جەلەبەک دە ب قاسی “تێکۆشینا ھەڤبەش” د ناڤبەرا کەسان دە د ناڤ وان کۆم ئان جەلەبان دە رۆلەک گرینگ لیست. ژ بۆ ھوورگولی و نرخاندنەک ل گۆتارا ستەپھان ژای گۆولد “کرۆپۆتکن نە جراجکپۆت بوو” د پرتووکا وی دە بوڵی فۆر برۆنتۆساوروس بنێرە). ئەو، وی تەکەز کر، ئەو “فاکتۆرەک” د پێشڤەچوونێ دە دگەل پێشبازیێ، فاکتۆرەک کو، د پر رەوشان دە، ژ بۆ ساخبوونێ پر گرینگتر بوو. ژ بەر ڤێ یەکێ ھەڤکاری ب قاسی پێشبازیێ “خوەزایی”یە، ژ بەر ڤێ یەکێ ئیسبات دکە کو “خوەزایا مرۆڤی” ژ ئانارشیزمێ رە نە ئاستەنگ بوو ژ بەر کو ھەڤکاریا د ناڤبەرا ئەندامێن جەلەبەک دە دکارە ببە ریا چێترین ژ بۆ بەرژەوەندیا کەسان.
ژ بۆ ئەنجامێ. ئانارشیست ئیدا دکن کو ئانارشی نە ل دژی “خوەزایا مرۆڤی”یە ژ بەر دو سەدەمێن سەرەکە.یا یەکەم، تشتێ کو وەکی “خوەزایا مرۆڤی” تێ ھەسباندن، ژ ھێلا جڤاکا کو ئەم تێ دە دژین و تێکلیێن کو ئەم دافرینن پێک تێ. ئەڤ تێ ڤێ واتەیێ کو جڤاکەک ھیەرارشیک دێ ھن تایبەتمەندیێن کەسایەتیێ تەشویق بکە کو سەردەست ببن دەما کو یەک ئانارشیست دێیێن دن تەشویق بکە. ژ بەر ڤێ یەکێ، ئانارشیست “ئەوقاسی خوە دسپێرن راستیا کو خوەزایا مرۆڤی دێ بگوھەرە، ئەو قاس ل سەر تەۆریا کو ھەمان خوەزا دێ د بن شەرت و مەرجێن جوودا دە جوودا تەڤبگەرە.”یا دودویان، گوھەرتن “دخویە کو یەک ژ زاگۆنێن بنگەھینێن ھەبوونێیە” ژ بەر ڤێ یەکێ “کی دکارە ببێژە کو مرۆڤ [سج!] گھیشتیە سینۆرێن ئیمکانێن خوە.” [گەۆرگە باڕەتت، ئۆبژەجتۆنس تۆ ئانارچسم ، ر. ٣٦٠-١ و ر. ٣٦٠]
ژ بۆ نیقاشێن بکێرێن ل سەر رامانێن ئانارشیستێن ل سەر خوەزایا مرۆڤان، کو ھەر دو ژی فکرا کو ئانارشیست دفکرن کو مرۆڤ ب خوەزایی باشن، رەد دکن، ل پەتەر مارشاڵیا “جەوھەرا مرۆڤ و ئانارشیزم” [داڤد گۆۆدوای (ئەد.)، ژ بۆ ئانارشیزم: دیرۆک، تەۆری و پراتیک بنێرن ، رووپەل ١٢٧-١٤٩] و داڤد ھارتلەییا “ئانارشیزما کۆموونیتار و خوەزایا مرۆڤی” . [ ئەنارچست ستودەس ، ڤۆل. ٣، نۆ. ٢، پاییز ١٩٩٥، ر. ١٤٥-١٦٤]