وەرگەرا ماکینە

شارستانیا نووژەن ب سێ قەیرانێن پۆتانسیەل فەلاکەتی رە روو ب روویە: (١) تێکچوونا جڤاکی، تێگەھەک کورت ژ بۆ زێدەبوونا رێژەیێن خزانیێ، بێمالی، سووج، شیدەت، بیانیبوون، تریاک و ئالکۆلێ، ئیزۆلاسیۆنا جڤاکی، بێارامیا سیاسی، بێمرۆڤیبوون، خرابوونا پێکھاتەیێن جڤاکێ. خوە ئالیکاری و ئالیکاریا ھەڤدوو و ھود. (٢) وێرانکرنا ئەکۆسیستەمێن نازکێن گەرستێرکێ کو ھەموو جوورەیێن ژیانێیێن تەڤلھەڤ پێ ڤە گرێدایی نە؛ و (٣) بەلاڤبوونا چەکێن ئیمھاکرنا گرسەیی، ب تایبەتی چەکێن ئاتۆمی.
رایا ئۆرتۆدۆکس، د ناڤ دەیا “پسپۆرێن” دامەزرینەر، مەدیایا سەرەکی، و سیاسەتمەداران، ب گەلەمپەری ڤان قەیرانان ژ ھەڤ ڤەقەتینە، کو ھەر یەک سەدەمێن خوە ھەنە و ژ بەر ڤێ یەکێ دکارە ل سەر بنگەھەک پەرچە-پەرچە، ژ ھەر دویێن دن ڤەقەتاندی وەرە چارەسەر کرن. ئەشکەرەیە، لێ بەلێ، ئەڤ نێزیکاتیا “ئۆرتۆدۆکس” ب سەر ناکەڤە، ژ بەر کو پرسگرێکێن ناڤبۆری ھەر کو دچە گرانتر دبن. ھەیا کو د دەمەک نێزیک دە نێزیکاتیەک چێتر نەیێ گرتن، ئەم ئەشکەرە بەر ب فەلاکەتێ ڤە دچن، ئان ژ شەرێ فەلاکەتێ، ئارماگەددۆنا ئەکۆلۆژیک، ئان ژ داکەتنا ناڤ ھۆڤیتیا باژاری – ئان ھەمییێن ژۆرین.
ئانارشیزم رێیەک یەکگرتی و ھەڤگرتی پێشکێشی دکە کو ڤان قەیرانان ب رێ ڤە ببە، ب شۆپاندنا وان ل چاڤکانیەک ھەڤبەش. ئەڤ چاڤکانی پرەنسیبا دەستھلاتداریا ھیەرارشیکە ، کو د بنیادا سازیێن سەرەکەیێن ھەموو جڤاکێن “شارستانی” دە، چ کاپیتالیست بە، چ ژی “کۆمونیست”ە. ژ بەر ڤێ یەکێ ئانالیزا ئانارشیست ژ ڤێ راستیێ دەست پێ دکە کو ھەمی سازیێن مەیێن سەرەکە د فۆرما ھیەرارشیێ دە نە، ئانگۆ رێخستنێن کو ھێزێ د سەرێ ئاڤاھیەک پیرامیدال دە کۆم دکن، وەک پارگیدانی، بورۆکراسیا ھوکوومەتێ، ئارتێش، پارتیێن سیاسی، رێخستنێن ئۆلی، زانینگەھ، و ھود. پاشێ نیشان ددە کو تێکلیێن ئۆتۆریتەرێن د ناڤ ھیەرارشیێن ب ڤی رەنگی دە چاوا باندۆرەکە نەیینی ل فەرد، جڤاک و چاندا وان دکە. د بەشا یەکەما ڤێ فاق دە ( بەشێنا ھەتاە ) ئەمێ ئانالیزا ئانارشیستا دەستھلاتداریا ھیەرارشیک و باندۆرێن وێیێن نەیینی ب بەرفرەھی پێشکێش بکن.
لێبەلێ دڤێ نەیێ فکرین کو ئانارشیزم تەنێ رەخنەکرنا شارستانیا نووژەنە، تەنێ “نەیینی” ئان “ھلوەشینەر”ە. ژ بەر کو ژ وێ زێدەترە. ژ ئالیەکی ڤە ئەو ژی پێشنیارا جڤاکەک ئازادە. ئەمما گۆلدمان تشتا کو مرۆڤ دکارە ژێ رە ببێژە “پرسا ئانارشیست” وھا ئانی زمان: “پرسگرێکا کو ئیرۆ ل پێشبەری مەیە… ئەوە کو مەرڤ چاوا ب خوەیە و د ھەمان دەمێ دە بیێن دن رە د یەکیتیێ دەیە، ب ھەمی مرۆڤان رە کوور ھیس بکە و ھین ژییا خوە بپارێزە. تایبەتمەندیێن تایبەتمەندیێ.” [ رەد ئەمما سپەاکس ، ر. ١٥٨-١٥٩] ب گۆتنەکە دن، ئەم چاوا دکارن جڤاکەک بافرینن کو تێ دە پۆتانسیەلا ھەر فەردی لێ نە ل سەر ھەسابێیێن دن بە؟ ژ بۆ کو بگھیژن ڤێ یەکێ، ئانارشیست جڤاکەک خەیال دکن کو تێ دە، ل شوونا کو “ژ ژۆر بەر ب ژێر ڤە” ب ستروکتورێن ھیەرارشیکێن دەستھلاتداریا ناڤەندی وەرە کۆنترۆل کرن، کارووبارێن مرۆڤاھیێ دێ، ب گۆتنا بەنژامن توجکەر، “ژ ھێلا کەس ئان کۆمەلەیێن دلخواز ڤە وەرە رێڤەبرن. ” [ خوەندەڤانێن ئانارشیست ، ر. ١٤٩] گاڤا کو بەشێن پاشینێن فاق ( بەشێن ئ و ژ ) دێ پێشنیارێن ئانارشیزمێیێن ئەرێنییێن ژ بۆ برێخستنکرنا جڤاکێ ب ڤی رەنگی، “ژ بنی ژۆر” ڤەبێژن، ھن بنگەھا ئاڤاکەرا ئانارشیزمێ دێ د بەشێن بەرێ دە ژی وەرن دیتن. مەرکەما ئەرێنییا ئانارشیزمێ ژی دکارە د رەخنەیا ئانارشیستا چارەسەریێن خەلەتێن پرسا جڤاکی دە ژی وەرە دیتن، وەکی مارکسیزم و “لبەرتاریزم”ا راستگر ( بەشێن ف و ھ ، ب رێزێ ڤە).
وەکی کو جلففۆرد ھارپەر ب خوەشکی دبێژە، “[ل] مینا ھەمی رامانێن مەزن، ئانارشیزم پر ھێسانە دەما کو ھوون ژێ رە تێدکۆشن – مرۆڤ دەما کو بێیی دەستھلاتداریێ دژین د چێترین خوە دە نە، د ناڤ خوە دە بریار ددن کو ل شوونا کو وەرن فەرمان کرن. ژ دۆر.” [ ئانارچی:ا گراپھج گودە ، ر. ڤی] ئانارشیست ژ بەر داخوازا خوەیا زێدەکرنا ئازادیا تاکەکەسی و ژ بەر ڤێ یەکێیا جڤاکی، دخوازن ھەموو سازیێن کو مرۆڤان تەپەسەر دکن ھلوەشینن:
“ئارمانجا ھەموو ئانارشیستان داخوازا ئازادکرنا جڤاکێیا ھەموو سازیێن زۆرێیێن سیاسی و جڤاکییە کو رێ ل بەر پێشکەتنا مرۆڤاھیا ئازاد دگرە.” [رودۆلف رۆجکەر، ئانارکۆ-سندیکالیزم ، ر. ٩]
وەکە کو ئەمێ ببینن، ھەموو سازیێن ب ڤی رەنگی ھیەرارشی نە و جەوھەرا وانا زۆردار راستەراست ژ فۆرما وانا ھیەرارشیک تێ.
ئانارشیزم تەۆریەکە سۆسیۆ-ئابۆری و سیاسییە، لێ نە ئیدەۆلۆژییە. جووداھی پر گرینگە. د بنگەھ دە، تەۆری تێ واتەیا کو ھوون خوەدی رامانن؛ ئیدەۆلۆژی تێ واتەیا رامانێن وە ھەنە. ئانارشیزم کۆمەک رامانانە، لێ ئەو نەرمن، د رەوشەک دۆمدارا پێشڤەچوون و ھەرکاندنێ دە نە، و ل بەر رۆناھیا دانەیێن نوو ژ گوھەرتنان رە ڤەکری نە. ھەر کو جڤاک دگوھەرە و پێشدکەڤە، ئانارشیزم ژی وسا دگوھەرە. بەرەڤاژی ڤێ یەکێ، ئیدەۆلۆژی کۆمەک رامانێن “سەرووبەر”ە کو مرۆڤ ب دۆگماتیک وان باوەر دکن، ب گەلەمپەری راستیێ پاشگوھ دکن ئان ژی “گوھارتنا” وێ ب ئیدەۆلۆژیێ رە، کو (ب پێناسەیێ) راستە، ل ھەڤ دکن. ھەمی ڤان رامانێن “سەراست” چاڤکانیا زولم و ناکۆکی نە، کو رێ ل بەر ھەولدانێن کو ھەرکەسی ل سەر نڤینەک پرۆجروستەان ب جھ بکن. ئەڤ دێ راست بە بێیی کو ئیدەۆلۆژیا مژارا گۆتنێ ھەبە – لەنینیزم، ئۆبژەکتیفیزم، “لبەرتاریزم” ئان ھەر چ بە – ھەمی دێ ھەمان باندۆرێ بکن: تونەکرنا کەسێن راستین ل سەر ناڤێ دۆکترینەک، دۆکترینەک کو ب گەلەمپەری خزمەت دکە. بەرژەوەندیا ھنەک ئەلیتا دەستھلاتدار. ئان ژی، وەکی مچاەل باکونن دبێژە:
“ھەیا نھا تەڤاھیا دیرۆکا مرۆڤاھیێ تەنێ شەوتاندنا ھەرھەیی و خوینییا ب میلیۆنان مرۆڤێن بەلەنگاز بوو ژ بۆ روومەتا ھن ئابستراکسیۆنەک بێ رەھم — خوەدێ، وەلات، ھێزا دەولەتێ، روومەتا نەتەوەیی، مافێن دیرۆکی، مافێن دادوەری، ئازادیا سیاسی، رەفاھا گشتی. .” [ خوەدێ و دەولەت ، ر. ٥٩]
دۆگما ب ھشکبوونا خوە ستاتیک و مینا مرنێ نە، ب گەلەمپەری کارێ ھن “پێخەمبەرێن” مری، ئۆلی ئان لایک،یێن کو شۆپینەرێن وان رامانێن وی ئان وێ دکن پووتەک، وەکی کەڤرێ نەگوھێربار. ئانارشیست دخوازن کەسێن ساخ مریان بناخ بکن دا کویێن ساخ ژیانا خوە بدۆمینن. دڤێیێن ساخ ل سەر مریان ھوکوم بکن، نە بەرەڤاژی. ئیدەۆلۆژی دژمنێ رامانا رەخنەیی و د ئەنجامێ دەیا ئازادیێ دە نە، پرتووکەک رێگەز و “بەرسڤ” پێشکێشی مە دکە کو مە ژ “بار”ا رامانێ ژ خوە رە رادکە.
د چێکرنا ڤێ پرس و پرسێن ل سەر ئانارشیزمێ دە، مەبەستا مە نە ئەوە کو ئەم بەرسڤێن “راست” ئان پرتووکەک قایدەیەک نوو بدن وە. ئەمێ ھنەکی راڤە بکن کا ئانارشیزم بەرێ چ بوویە، لێ ئەمێ بێتر ل سەر فۆرمێن وێیێن نووژەن و چما ئەم ئانارشیستن ئیرۆ بسەکنن. فاق ھەولدانەکە کو ھوون ژ ھێلا وە ڤە رامان و ئانالیزێ دەرخینن. گەر ھوون ل ئیدەۆلۆژیەک نوو دگەرن، ببۆرن، ئانارشیزم نە ژ وە رەیە.
دەما کو ئانارشیست ھەول ددن کو رەالیست و پراتیک بن، ئەم نە مرۆڤێن “ماقوول”ن. مرۆڤێن “ئاقلمەند” تشتێن کو “پسپۆر” و “دەستھلاتدار” ژ وان رە دبێژن راستە، بێ رەخنە قەبوول دکن و ژ بەر ڤێ یەکێ ئەوێ ھەر تم کۆلە بمینن! ئانارشیست دزانن کو، وەکی کو باکونن نڤیساند:
“[مرۆڤەک] تەنێ دەما کو ل سەر راستیا خوە بسەکنە، دەما کو ژ باوەریێن خوەیێن کوور داخڤە و تەڤدگەرە ب ھێزە. وێ دەمێ د چ رەوشێ دە دبە بلا ببە، ئەو ھەر گاڤ دزانە کو دڤێ چ بێژە و چ بکە. دبە کو بکەڤە. لێ ئەو نکارە خوە و سەدەمێن خوە شەرم بکە.” [د ئالبەرت مەلتزەر دە ھاتیە گۆتن، من نکاربوو مەلەکێن زێرین رەسم بکم ، ر. ٢]
تشتا کو باکونین دیار دکە ھێزا رامانا سەربخوەیە، کو ھێزا ئازادیێیە. ئەم وە تەشویق دکن کو ھوون نە “ماقوول بن”، تشتێن کویێن دن ژ وە رە دبێژن قەبوول نەکن، لێ ژ بۆ خوە بفکرن و تەڤبگەرن!
خالا داوین: ژ بۆ ئەشکەرەکرنا ئەشکەرە، ئەڤ نە گۆتنا داوییا ل سەر ئانارشیزمێیە. گەلەک ئانارشیست دێ ب گەلەک تشتێن کو ل ڤر ھاتنە نڤیساندن نەرازی بن، لێ گاڤا کو مرۆڤ ب خوە بفکرە ئەڤ تێ پایین. تشتا کو ئەم دخوازن بکن ئەڤە کو رامانێن بنگەھینێن ئانارشیزمێ دەستنیشان بکن و ل سەر بنگەھا کو ئەم ڤان رامانان چاوا فام دکن و بکار تینن ئانالیزا خوەیا ھن مژاران بکن. لێبەلێ، ئەم پشتراستن کو ھەمی ئانارشیست دێ ب رامانێن بنگەھینێن کو ئەم پێشکێش دکن بپەژرینن، ھەر چەند ئەو ب سەپانا مەیا ل ڤر و ور نەرازی بن.