Wergera Makîne

Hema berî destpêka sedsalê li Ewropayê, tevgera anarşîst dest bi afirandina yek ji hewildanên herî serketî kir ku ramanên rêxistinî yên anarşîst di jiyana rojane de bicîh bîne. Ev avakirina sendîkayên şoreşgerî yên girseyî (ku bi navê sindîkalîzm an anarkosendîkalîzm jî tê zanîn) bû. Tevgera sindîkalîst, bi gotina milîtanekî sereke yê sindîkalîst ê Fransî, “dibistaneke pratîkî ya anarşîzmê” bû, ji ber ku “laboratûwareke têkoşîna aborî” bû û “li ser xetên anarşîk” organîze bû. Bi birêxistinkirina karkeran di nav “rêxistinên azadîxwaz” de, sendîkayên sendîkalîst di nav kapîtalîzmê de “hevalbendên azad ên hilberînerên azad” ava dikirin da ku li dijî wê têbikoşin û di dawiyê de jî şûna wê bigirin. [Fernand Pelloutier, No Gods, No Masters , vol. 2, rûp. 57, rûp. 55 û rûp. 56]

Dema ku hûrguliyên rêxistina syndîkalîstan ji welatek bi welatek cûda cûda bûn, xetên sereke yek bûn. Karker divê xwe di nav sendîkayan de (an jî sendîkayan , Fransî ji bo sendîkayê) ava bikin. Dema ku rêxistina ji hêla pîşesaziyê ve bi gelemperî forma bijartî bû, rêxistinên pîşeyî û bazirganiyê jî bikar anîn. Ev sendîka rasterast ji aliyê endamên wan ve dihatin kontrolkirin û dê li ser bingeheke pîşesazî û erdnîgarî bi hev re federe bibin. Ji ber vê yekê sendîkayek diyarkirî dê bi hemî sendîkayên herêmî yên li bajarok, herêm û welatek diyarkirî û hem jî bi hemî sendîkayên di hundurê pîşesaziya wê de bibe sendîkayek neteweyî (bibêjin, karkerên madenê an jî karkerên metal). Her sendîka otonom bû û hemû karbidestên part-time bûn (û mûçeyên xwe yên normal didan eger ew ji karê karê sendîkayê dernekevin). Taktîkên sendîkalîzmê çalakî û hevgirtineke rasterast bû û armanca wê ew bû ku li şûna kapîtalîzmê bi sendîkayan çarçoweya bingehîn a civaka nû, azad dabîn bike.

Ji ber vê yekê, ji bo anarko-sendîkalîsmê, ” sendîka ne tenê diyardeyek demkî ye, ku bi dirêjahiya civaka kapîtalîst ve girêdayî ye, ew mîkroba aboriya Sosyalîst a pêşerojê ye, dibistana bingehîn a Sosyalîzmê bi gelemperî ye.” ” Rêxistina têkoşîna aborî ya karkeran” ji endamên wan re “di tekoşîna xwe ya ji bo nanê rojane de her firsendê ji bo çalakiya rasterast dide wan, di heman demê de ji bo ji nû ve birêxistinkirina jiyana civakî ve li ser planek Sosyalîst a [azadî] ya ji aliyê wan ve bi rê ve birin, pêşbîniyên pêwîst dide wan. hêza xwe.” [Rudolf Rocker, Anarko-Sindîkalîzm , r. 59 û rûp. 62] Anarkosendîkalîzm, ji bo îfadeya IWW bikar bîne, armanc dike ku cîhana nû di şêlê kevin de ava bike.

Di heyama ji salên 1890î heta destpêka Şerê Cîhanê yê Yekem, anarşîstan li piraniya welatên Ewropayê (bi taybetî li Spanya, Îtalya û Fransa) sendîkayên şoreşger ava kirin. Wekî din, anarşîstên li Amerîkaya Başûr û Bakur jî di organîzekirina sendîkayên sindîkalîstan de (bi taybetî Kuba, Arjantîn, Meksîka û Brezîlya) serketî bûn. Hema hema hemî welatên pîşesazî xwedî hin tevgerên sindîkalîst bûn, her çend Ewropa û Amerîkaya Başûr xwedî tevgerên herî mezin û bihêz bûn. Ev sendîka bi awayekî konfederal, ji binî jor ve, li ser xetên anarşîst hatin birêxistinkirin. Rojane bi kapîtalîstan re li ser mijara baştirkirina mûçe û şert û mercên xebatê û dewletê ji bo reformên civakî şer kirin, lê di heman demê de xwestin ku kapîtalîzmê bi greva giştî ya şoreşgerî hilweşînin.

Ji ber vê yekê bi sed hezaran karkerên li çaraliyê cîhanê ramanên anarşîst di jiyana rojane de bi kar anîn, îspat kirin ku anarşî ne xewnek utopîk e, lê rêbazek pratîkî ya birêxistinkirina li ser astek berfireh e. Ew teknîkên rêxistinî yên anarşîst beşdarbûn, hêzdarbûn û milîtaniya endaman teşwîq kir, û ku wan jî bi serfirazî ji bo reforman şer kir û hişmendiya çînî pêş xist, dikare di mezinbûna sendîkayên anarkosendîkalîst û bandora wan li ser tevgera kedê de were dîtin. Weke mînak, Karkerên Pîşesazî yên Cîhanê, hîn jî îlhamê dide çalakvanên sendîkayan û di dirêjahiya dîroka xwe ya dirêj de, gelek stran û sloganên sendîkayê pêşkêş kirine.

Lêbelê, wekî tevgerek girseyî, syndîkalîzm bi bandor di salên 1930-an de bi dawî bû. Ev ji ber du faktoran bû. Ya yekem, piraniya sendîkayên sendîkalîst hema piştî Şerê Cîhanê yê Yekem bi tundî hatin tepisandin. Di salên piştî şer de ew gihîştin bilindahiya xwe. Ev pêla milîtantiyê li Îtalyayê wekî “salên sor” dihat nasîn, ku li wir bi dagirkirina fabrîqeyan gihîşt asta xwe ya bilind (li beşa A.5.5 binêre ). Lê di van salan de jî welat bi wîlayet hilweşîna van sendîkayan dît. Mînakî li DYE’yê IWW bi pêleke çewisandinê ya ku ji dil û can ji aliyê medya, dewlet û çîna kapîtalîst ve hat piştguhkirin, hat şikandin. Ewrûpa dît ku kapîtalîzm bi çekek nû – faşîzmê- ket ser êrîşê. Faşîzm (pêşî li Îtalyayê û herî zêde li Almanyayê) weke hewldaneke kapîtalîzmê ku bi fizîkî rêxistinên çîna karker ava kiribûn bişkîne, rabû. Ev ji ber radîkalîzma ku piştî şer bi dawî bû li seranserê Ewropayê belav bû, ji mînaka Rûsyayê îlham girtibû. Gelek şoreşên nêzîk bûrjûwaziya ku ji bo rizgarkirina pergala xwe serî li faşîzmê dabû, tirsandibû.

Li welat bi welat, anarşîst neçar man ku birevin sirgûnê, ji ber çavan winda bibin, an jî bûne qurbaniyên kujeran an kampên komkirinê piştî ku hewildanên wan ên (pir caran qehreman) ên şerê faşîzmê têk çûn. Mînak li Portekîzê, sendîkaya CGT ya anarkosendîkalîst a 100,000 xurt di dawiya salên 1920-an û destpêka salên 1930-an de li dijî faşîzmê gelek serhildan dan destpêkirin. Di Çile 1934 de, CGT banga greva giştî ya şoreşgerî kir ku di serhildana pênc rojan de pêşve çû. Ji aliyê dewletê ve, dewleta ku ji bo şikandina serhildanê hêzeke berfireh bikar anî, rewşa dorpêçkirinê hate ragihandin. CGT, ku mîlîtanên wê di serhildanê de rolek girîng û wêrek lîstin, bi tevahî hate şikandin û Portekîz 40 salên pêş de dewletek faşîst ma. [Phil Mailer, Portekîz: Şoreşa Nemumûn , r. 72-3] Li Spanyayê, CNT (yekîtiya herî navdar a anarko-sîndîkalîst) şerekî bi vî rengî kir. Di sala 1936 de, wê mîlyonek û nîv endam îdîa kir. Mîna ku li Îtalya û Portekîzê, çîna kapîtalîst ji bo ku hêza xwe ji bêxwedîyan rizgar bike, yên ku ji hêza xwe û mafê xwe yê birêvebirina jiyana xwe bawer dibûn, faşîzmê hembêz kir (li beşa A.5.6 binêre ).

Ji bilî faşîzmê, sendîkalîzmê jî bi bandora neyînî ya Lenînîzmê re rû bi rû ma. Serkeftina eşkere ya şoreşa Rûsyayê hişt ku gelek çalakvan berê xwe bidin siyaseta otorîter, nemaze li welatên îngilîzîaxêv û, hinekî jî, Fransa. Aktîvîstên sindîkalîst ên navdar ên wekî Tom Mann li Îngilîstanê, William Gallacher li Skotlandê û William Foster li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê bûn Komunîst (duyên dawîn, divê were zanîn, bûne Stalînîst). Wekî din, partiyên Komunîst bi qestî sendîkayên azadîxwaz pûç kirin, teşwîqkirina şer û perçebûnê (wek mînak, di IWW de). Piştî ku Şerê Cîhanê yê Duyem bi dawî bû, Stalînîstan tişta ku faşîzmê li Ewropaya Rojhilat dest pê kiribû bi dawî kirin û tevgerên anarşîst û sendîkalîst li deverên wekî Bulgarîstan û Polonyayê tune kirin. Li Kubayê, Castro jî mînaka Lenîn şopand û tiştê ku dîktatoriya Batista û Machado nikarîbû kir, ango tevgerên anarşîst û sindîkalîst ên bibandor têk bibe (Li Anarşîzma Kubayî ya Frank Fernandez binêre ji bo dîroka vê tevgerê ji eslê xwe di salên 1860-an de heya sedsala 21-an). .

Ji ber vê yekê di destpêka şerê cîhanê yê duyemîn de, tevgerên anarşîst ên mezin û hêzdar ên Italytalya, Spanya, Polonya, Bulgaristan û Portekîz ji hêla faşîzmê ve hatibûn pelçiqandin (lê ne, divê em tekez bikin, bêyî şer). Dema hewce bû, sermayedaran ji bo ku tevgera karkeran bişkînin û welatên xwe ji kapîtalîzmê re ewle bikin piştgirî dan dewletên otorîter. Tenê Swêd ji vê meylê xilas bû, ku sendîkaya sendîkalîst SAC hê jî karkeran birêxistin dike. Di rastiyê de, mîna gelek sendîkayên din ên sendîkalîst ên îro çalak in, her ku karker ji sendîkayên burokratîk dûr dikevin, ku serokên wan ji parastina endamên xwe bêtir bala xwe didin parastina îmtiyazên xwe û qutkirina peymanan bi rêveberiyê re. Li Fransa, Îspanya û Îtalya û li deverên din sendîkayên sendîkalîst dîsa zêde dibin, ev yek nîşan dide ku ramanên anarşîst di jiyana rojane de derbasdar in.

Di dawiyê de, divê were destnîşankirin ku syndîkalîzm koka xwe di ramanên anarşîstên pêşîn de heye û ji ber vê yekê, di salên 1890-an de nehatiye îcadkirin. Rast e ku pêşveçûna sindîkalîzmê, beşeke, wek berteka li ser serdema karesatbar a “propaganda bi kiryar” hat, ku tê de anarşîstên takekesî serokên hukûmetê kuştin, ji bo ku serhildanek gel derxînin holê û ji bo tolhildana komkujiyên komûneran. û serhildêrên din ( ji bo hûragahiyan li beşa A.2.18 binêre ). Lê di bersiva vê kampanyaya têkçûyî û berevajî de, anarşîst vegeriyan ser koka xwe û ramanên Bakunîn. Ji ber vê yekê, wekî ku ji hêla Kropotkin û Malatesta ve hatî pejirandin, syndîkalîzm tenê vegerek bû li ramanên ku di nav baskê azadîxwaz ên Enternasyonala Yekem de hene.

Ji ber vê yekê em dibînin ku Bakunin dibêje “pêwist e ku hêza proleteryayê birêxistin bike. Lê divê ev rêxistin karê proleteryayê bi xwe be… Birêxistin bikin, bi berdewamî hevgirtina milîtaniya navneteweyî ya karkeran, li her bazirganî û welatekî bi rêxistin bikin.” û ji bîr mekin ku hûn her çendî wekî kes an navçeyên îzolekirî qels bin jî, hûn ê bi hevkariya gerdûnî bibin hêzek pir mezin, têkçûyî.” Wekî ku çalakvanek Amerîkî şîrove kir, ev “heman giyanê mîlîtan e ku nuha bi baştirîn vegotinên tevgerên Syndikalîst û IWW nefes digire” ku her du jî “vejînek bihêz a cîhanî ya ramanên ku Bakunin di tevahiya jiyana xwe de ji bo wan xebitî” îfade dikin. [Max Baginski, Anarşî! Antolojiya Diya Dayika Emma Goldman , r. 71] Wek sendîkalîstan, Bakunin jî bal kişand ser “rêxistinkirina beşên bazirganiyê, federasyona wan… mîkrobên zindî yên nîzama civakî ya nû, ku li şûna cîhana bûrjûwazî ye, hildigire . Ew ne tenê ramanan diafirînin, lê her weha rastiyên pêşerojê bixwe.” [ji hêla Rudolf Rocker ve hatî vegotin, Op. Cit. , r. 50]

Fikrên weha ji hêla azadîxwazên din ve hatin dubare kirin. Eugene Varlin, ku rola wî di Komuna Parîsê de mirina wî misoger kir, alîgirê sosyalîzma komeleyan bû, di sala 1870-an de destnîşan kir ku sendîka ji bo ji nû ve avakirina civakê “hêmanên xwezayî” ne: “Yên ku bi hêsanî dikarin bibin komeleyên hilberîner in; ew in ku dikarin ji nû ve amûrkirina civakê û birêxistinkirina hilberînê pêk bînin.” [Ji hêla Martin Phillip Johnson ve hatî vegotin, Paradise of Association , r. 139] Weke ku me di beşa A.5.2 de jî bahs kir , Anarşîstên Şîkagoyê xwedî nêrînên bi vî rengî bûn, tevgera kedê hem wekî navgîna bidestxistina anarşiyê û hem jî çarçoweya civaka azad dîtin. Wekî ku Lucy Parsons (jina Albert) got “em dipejirînin ku granges, sendîka, meclîsên Knights of Labor, hwd., komên embryonîk ên civaka anarşîst a îdeal in. . . .” [di Albert R. Parsons, Anarchism: Its Philosophy and Scientific Basis , r. 110] Van ramanan di nav sendîkalîzma şoreşgerî ya IWW de wekî ku dîroknasek destnîşan dike, “pêvajoyên kongreya destpêkê ya IWW destnîşan dike ku beşdaran ne tenê ji ‘Raya Chicago’yê haydar bûn, lê hay ji domdariya di navbera hewildanên xwe û Têkoşîna anarşîstên Chicagoyê ji bo destpêkirina sendîkalîzma pîşesaziyê.” Fikra Chicago “derbira herî kevn a Amerîkî ya syndîkalîzmê” temsîl dike. [Salvatore Salerno, Sermaweza Sor, Sermaweza Reş , r. 71]
Ji ber vê yekê, sindîkalîzm û anarşîzm ne teoriyên cihê ne, lê belê, şîroveyên cihêreng ên heman ramanan in (ji bo beşa nîqaşê ya berfirehtir H.2.8 binêre ). Digel ku ne hemî sendîkalîst anarşîst in (hinek Marksîstan piştgirîya sindîkalîzmê ragihandine) û ne hemî anarşîst syndîkalîst in ( ji bo nîqaşê li beşa J.3.9 binêre ), hemî anarşîstên civakî hewcedariya beşdarbûna di nav tevgerên kedkar û yên din ên gelêrî de dibînin. teşwîqkirina awayên rêxistinî û tekoşîna azadîxwaz di nav wan de.

Anarşîst bi vê yekê li hundir û derveyê sendîkayên sindîkalîstan rastbûna fikrên me nîşan didin. Çawa ku Kropotkin destnîşan kir, “şoreşa dahatû divê ji destpêka xwe ve desteserkirina tevahiya dewlemendiya civakî ji aliyê karkeran ve pêk bîne, da ku wê bibe milkê hevpar. Ev şoreş tenê bi karkeran dikare bi ser bikeve, tenê eger bajar û gund be. Karkeran li her derê bi xwe vê armancê pêk tînin. Ji bo vê yekê, divê di serdema beriya şoreşê de çalakiya xwe bidin destpêkirin . 20] Rêxistinên bi vî rengî yên gelerî yên xwe-rêveberî ji bilî “anarşiya di çalakiyê de” nikarin tiştek bin .