Wergera Makîne

1’ê Gulanê ji bo tevgera kedkaran rojek girîng e. Dema ku ew berê ji hêla burokrasiya Stalînîst ve li Yekîtiya Sovyetê û li deverên din hate revandin, festîvala tevgera karker a Yekê Gulanê roja hevgirtina li seranserê cîhanê ye. Demek ji bo bîranîna têkoşînên berê û nîşankirina hêviya xwe ya ji bo pêşerojek çêtir. Rojek ji bo bîranînê ku birînek ji yekî re birînek ji bo hemîyan e.

Dîroka Mayday ji nêz ve bi tevgera anarşîst û tekoşîna xebatkarên ji bo cîhanek çêtir ve girêdayî ye. Bi rastî, ew bi darvekirina çar anarşîstan li Chicagoyê di sala 1886 de ji ber organîzekirina karkeran di şerê roja heşt saetan de dest pê kir. Ji ber vê yekê Yekê Gulanê hilberek “anarşiya di çalakiyê de” ye — ya têkoşîna mirovên kedkar ku çalakiya rasterast di sendîkayên karkeran de ji bo guhertina cîhanê bikar tînin.

Ew di sala 1880 de li Dewletên Yekbûyî dest pê kir. Di sala 1884-an de, Federasyona Sendîkayên Organîzekirî û Sendîkayên Karker ên Dewletên Yekbûyî û Kanada (di sala 1881-an de hate damezrandin, di sala 1886-an de navê xwe guhart û kir Federasyona Karê Amerîkî ) biryarek derxist ku tê de destnîşan kir ku “heşt demjimêr dê bibe xebata rojane ya qanûnî. ji 1’ê Gulana 1886’an û şûnde û em ji rêxistinên karkeran ên li seranserê vê navçeyê re pêşniyar dikin ku qanûnên xwe bi vî rengî bi rê ve bibin ku li gorî vê biryarê tevbigerin.” Di 1’ê Gulana 1886’an de ji bo piştgirîkirina vê daxwazê ​​banga grevê hate kirin.

Li Şîkagoyê anarşîst di tevgera sendîkayan de hêza sereke bûn û beşek ji hebûna wan sendîkayan ev bangawaziya 1’ê Gulanê veguherand grevan. Anarşîstan difikirîn ku rojiya heşt saetan tenê bi çalakiyek rasterast û hevgirtinê dikare were bidestxistin. Wan dihesiband ku têkoşînên ji bo reforman, mîna roja heşt saetan, bi serê xwe têrê nake. Di şerê çînayetî yê domdar de ku tenê bi şoreşa civakî û afirandina civakek azad wê biqede, wan ew tenê wekî yek şer didîtin. Bi van fikrên xwe rêxistin kirin û şer kirin.

Tenê li Chicago, 400 000 karker derketin derve û gefa çalakiya grevê piştrast kir ku ji zêdetirî 45 000 re rojek kurttir bê grevê were dayîn. Di 3ê Gulana 1886an de, polîs gule li girseya piketan li Pargîdaniya Makîneya McCormick Harvester kir, herî kêm êrîşkarek kuşt, pênc an şeş kesên din bi giranî birîndar kirin, û hejmareke nediyar birîndar kirin. Anarşîstan ji bo protestokirina hovîtiyê bang kirin ku roja din li Qada Haymarket civîneke girseyî pêk bînin. Li gorî Şaredar, “hê tiştek çênebû, an jî xuya bû ku pêdivî bi destwerdanê hebe.” Lê belê ji ber ku civîn bi dawî bû stûnek ji 180 polîsan hat û biryara bidawîkirina civînê da. Di vê kêliyê de bombeyek avêtin nava refên polîsan û polîsan gule li girseyê reşandin. Çend sivîl ji aliyê polîsan ve hatine birîndarkirin an kuştin, bi rastî jî nehate zelal kirin, lê di dawiyê de 7 polîs mirin (bi awayekî îronîk, tenê yek bû qurbanê bombeyê, yên mayî jî di encama guleyên polîsan de hatin avêtin [Paul Avrich, The Haymarket Trajediya , r. 208]).

” Padîşahiya terorê” li Chicago girt, û “bandîtîyên birêxistinkirî û bêwijdanên sermayeyê tenê kaxezên ku dê bidin alî yên ku ew xistine hucreyên zindanê, dan sekinandin. Wan êrîşî malên her kesê ku nas kiriye Dengê xwe bilind kirine an jî hevxemiya xwe ji wan kesan re kirine ku li dijî pergala talan û zulmê ya îroyîn bin, ew û malbatên wan ketine bin zilmê de. [Lucy Parsons, Azadî, Wekhevî û Hevgirtin , r. 53] Salonên civînan, ofîsên sendîkayan, çapxane û malên taybet hatin serdegirtin (bi gelemperî bêyî destûr). Êrîşên bi vî rengî yên li qadên çîna karkeran hişt ku polîs hemû anarşîstên nas û sosyalîstên din dorpêç bike. Gelek gumanbar hatin derbkirin û hin jî bertîl hatin dayîn. “Pêşî serdegirtinan bikin û paşê li qanûnê bigerin” daxuyaniya giştî ya J. Grinnell, Dozgerê Dewletan bû, dema ku pirsek li ser fermanên lêgerînê hate kirin. [ “Pêşgotina Edîtorê” , Otobiyografîyên Şehîdên Haymarketê , r. 7]

Heşt anarşîst ji ber sûcê cînayetê hatin darizandin. Tu hincet nehatibû kirin ku yek ji tawanbaran bombe pêk aniye yan jî plan kiriye. Dadger biryar da ku ne hewce ye ku dewlet kiryarê rast eşkere bike an jî îspat bike ku di bin bandora bersûcan de tevgeriyaye. Dewlet hewl neda ku diyar bike ku bersûcan bi tu awayî ev kiryar pejirand an jî piştgirî kir. Di rastiyê de, tenê sê di civînê de amade bûn dema ku bombe teqiya û yek ji wan, Albert Parsons, ligel jina xwe û hevala anarşîst Lucy û du zarokên wan ên piçûk beşdarî bûyerê bû.

Sedema ku ev heşt hatin hilbijartin ji ber anarşîzm û rêxistinbûna sendîkayan bû, wekî ku ji hêla Dozgerê Dewletê ve hatî eşkere kirin dema ku wî ji dadgehê re got ku “Qanûn tê darizandin. Anarşî tê darizandin. Ev zilam hatine hilbijartin, ji hêla dadgehê ve hatine hilbijartin. Dadweriya Mezin, û ji ber ku ew lîder bûn, sûcdartir nînin. Heyeta dadgehê ji aliyê dadwerekî taybet ve, ji aliyê Serdozgerê Dewletê ve hatibû diyarkirin û bi awayekî eşkere ji karsaz û xizmê yek ji polîsên hatine kuştin, hate hilbijartin. Destûr nedan parêzeran delîlên ku dozgerê taybet bi eşkereyî gotibû , “Ez vê dozê bi rê ve dibe û dizanim ku ez çi me. Ev kesên hanê weke mirina teqez dê bên darvekirin.” [ Op. Cit. , r. 8] Ne ecêb e, tawanbar hatin mehkûm kirin. Ji 7 kesan re cezayê îdamê, yek jî 15 sal cezayê girtîgehê.

Di kampanyayeke navneteweyî de du ji cezayên îdamê hatin guheztin bo heta hetayî, lê protestoyên li seranserê cîhanê dewleta DYE nesekinî. Ji 5 kesên mayî, yekî (Louis Lingg) cellad xapandiye û di êvara îdamê de xwe kuştiye. Çar kesên mayî (Albert Parsons, August Spies, George Engel û Adolph Fischer) di 11’ê Mijdara 1887’an de hatin darvekirin. Ew di dîroka Karkeran de wekî Şehîdên Haymarket têne zanîn. Di navbera 150,000 û 500,000 de li ser riya ku ji hêla korteja cenaze ve hatî rêve kirin û di navbera 10,000 û 25,000 de hate texmîn kirin ku li gorê temaşe kirine.
Di sala 1889’an de heyeta Amerîkî ku beşdarî kongreya Sosyalîst a Enternasyonal a Parîsê bû, pêşniyar kir ku 1’ê Gulanê wekî cejna karkeran were pejirandin. Ev ji bo bîranîna têkoşîna çîna karker û “Şehîdbûna Heştên Chicagoyê” bû . Ji wê demê û vir ve Cejna Gulanê bûye roja hevgirtina navneteweyî. Di 1893 de, Waliyê nû yê Illinois tiştê ku çîna karker li Chicago û li seranserê cîhanê bi tevahî dizanibû fermî kir û Şehîd efû kir ji ber bêgunehiya wan a eşkere û ji ber ku “dadgeh ne adil bû.” Heya roja îro jî kes nizane kê bombe avêtiye – tenê rastiya teqez ew e ku ji wan kesên ku ji ber vê çalakiyê hatine darizandin ne kes in: “Hevalên me ji ber ku têkiliya wan bi bombeyê re hebû ji aliyê dewletê ve nehatine qetilkirin. avêtin, lê ji ber ku ew di organîzekirina koleyên mûçeyên Amerîkî de çalak bûn.” [Lucy Parsons, Op. Cit. , r. 142]

Rayedaran di dema darizandinê de bawer kiribû ku ev çewisandin dê pişta tevgera kedê bişkîne. Wekî ku Lucy Parsons, beşdarê bûyeran, 20 sal şûnda destnîşan kir, dadgeha Haymarket “dadgehek pola bû — bêrehm, tolhildêr, hov û xwînrij. Bi wê dozgeriyê sermayedaran xwest ku greva mezin ya roja heşt saetan bişkînin. ku bi awayekî serketî li Chicagoyê hat vekirin, ev bajar bû navenda wê tevgera mezin û wan jî xwest, bi awayê hovane yê ku wan mehkemekirina van mirovan, çîna karker bitirsînin û vegerin ser kedên xwe yên dirêj; Meaşên kêm ên ku dixwestin jê derbikevin, çîna kapîtalîst difikirîn ku ew dikarin bi kuştineke hovane lîderên herî pêşverû yên çîna karkerên wê rojê pêk bînin, ew bi ser ketin. lê di girtina tevgera bi hêz a ber bi pêş a têkoşîna çînan de ew bi tevahî têk çûn.” [Lucy Parsons, Op. Cit. , r. 128] Di gotinên August Spies de dema ku wî ji dadgehê re piştî ku cezayê mirinê lê hate birîn:
“Heke hûn difikirin ku bi darvekirina me hûn dikarin tevgera kedê ji holê rakin… tevgera ku jê bi mîlyonan bindest, bi mîlyonan ên ku di belengaziyê de dixebitin û dixwazin, li hêviya rizgariyê ne – heke ev nêrîna we ye, hingê me darve bikin! Li vir hûn ê li ser çirûskê bikevin, lê li pişt we û li pêş we û li her derê agir pê dikeve, hûn nikarin vemirînin. [ji hêla Paul Avrich ve hatî vegotin, Op. Cit. , r. 287]

Di wê demê û salên pêş de, ev nerazîbûna dewlet û kapîtalîzmê ew bû ku bi hezaran anarşîzmê bi dest bixe, bi taybetî li Dewletên Yekbûyî bi xwe. Ji ber bûyera Haymarket, anarşîstan Yekê Gulanê pîroz kirin (1ê Gulanê — sendîkayên reformîst û partiyên kedê meşên xwe birin Yekşema yekem a mehê). Em vê yekê dikin da ku hevgirtina xwe bi mirovên din ên çîna karker ên li çaraliyê cîhanê re nîşan bidin, ji bo pîrozkirina têkoşînên berê û yên niha, hêza xwe nîşan bidin û bêhêziya çîna serdest bînin bîra xwe. Wekî ku Nestor Makhno got:
“Wê rojê wan karkerên Amerîkî hewl dan, bi organîzekirina xwe, nerazîbûna xwe ya li dijî fermana neqanûnî ya dewlet û sermayeya milkan diyar bikin.

“Karkerên Chicago… ji bo çareserkirina pirsgirêkên jiyana xwe û têkoşîna xwe bi hevparî kom bûne.
“Îro jî… kedkar… 1’ê Gulanê wekî helkefta kombûnê dihesibînin ku ew ê xwe bi kar û barên xwe ve mijûl bikin û doza azadîya xwe bikin.” [ Têkoşîna Dijî Dewletê û Gotarên Din , r. 59-60]

Anarşîst bi eslê xwe yê Yekê Gulanê re dilsoz dimînin û di çalakiya rasterast a bindestan de zayîna wê pîroz dikin. Ew mînakek klasîk a prensîbên anarşîst ên çalakiya rasterast û hevgirtinê ye, “bûyerek dîrokî ya pir girîng e, ji ber ku ew di serî de, yekem car bû ku karkeran bi xwe hewil dida ku rojek xebatek kurttir bi yekrêzî, hevdemî bi dest bixin. ev greve di cewherê xwe de di astek mezin de bû. [Lucy Parsons, Op. Cit. , rûp 139-40] Zordestî û mêtinkarî berxwedanê çêdike û ji bo anarşîstan, Yekê Gulanê sembola navneteweyî ya wê berxwedan û hêzê ye — hêzek ku di gotinên dawîn ên Tebaxa Sîxurên ku di keviran de li ser abîdeya Haymarket hatî çikandin. Şehîdên li Goristana Waldheim li Chicago:
“Roj wê bê ku bêdengiya me ji dengên ku hûn îro difûrin bihêztir be.”
Ji bo ku fêm bikin ka çima dewlet û çîna karsaz ew qas bi biryar bûn ku Anarşîstên Chicagoyê bi darve bikin, pêdivî ye ku meriv zanibe ku ew rêberên tevgerek sendîkal a mezin a radîkal hatine hesibandin. Di 1884 de, Anarşîstên Chicago yekem rojnameya anarşîst a rojane ya cîhanê, Chicagoer Arbeiter-Zeiting derxistin . Ev ji hêla tevgera çîna karker a koçber a Alman ve hatî nivîsandin, xwendin, xwedîkirin û weşandin. Rêjeya hevgirtî ya vê rojane plus hefteyekê ( Vorbote ) û çapa yekşemê ( Fackel ) du qat zêde bû, ji 13,000 her hejmar di 1880 de derket 26,980 di 1886 de. Rojnameyên heftane yên anarşîst ji bo komên etnîkî yên din jî hebûn (yek îngilîz, yek bohemî û yek Skandînavî).

Anarşîst di Sendîkaya Karkeran a Navendî de (ku yazdeh sendîkayên herî mezin ên bajêr tê de bûn) pir aktîv bûn û bi gotina Albert Parsons (yek ji Şehîdan), “koma embrîyonî ya “civaka azad” a pêşerojê. ‘” Anarşîst di heman demê de beşek ji Komeleya Karkerên Navneteweyî (ku jê re “Internasyonala Reş” jî tê gotin ) bûn ku di kongreya damezrandina wê de nûnerên 26 bajaran hebûn. IWPA zû “di nav sendîkayan de, nemaze li rojavayê navîn” û ramanên wê yên “çalakiya rasterast a rêz û pelan” û sendîkayan “ji bo tunekirina tam amûrek ji çîna karkeran re xizmet dike.” ya kapîtalîzmê û navika avakirina civakeke nû” bi navê “Fikra Chicago” (ramaneke ku paşê îlhama Karkerên Pîşesazî yên Cîhanê ku di sala 1905an de li Chicagoyê hat damezrandin) hat naskirin . [ “Pêşgotina Edîtorê,” The Autobiographies of the Haymarket Martyrs , r. 4]
Ev fikir di manîfestoya ku di Kongreya Pittsburgh a IWPA ya 1883 de hate weşandin de hate diyar kirin:
“Yekemîn – Bi her awayî, ango bi çalakiyeke bi hêz, bêrawestan, şoreşgerî û navneteweyî, tinekirina desthilatdariya çîna heyî.
“Ya duyemîn — Avakirina civakeke azad ku li ser bingeha birêxistinkirina kooperatîf a hilberînê.
“Sêyem — Danûstandina belaş a hilberên wekhev ji hêla rêxistinên hilberîner ve û di navbera wan de bêyî bazirganî û qezençkirin.
“Çar — Rêxistinkirina perwerdeyê li ser bingeheke laîk, zanistî û wekhev ji bo her du zayendan.
“Pênç — Mafên wekhev ji bo hemûyan bêyî cudahiya zayendî û nijadî.
“Şeşem — Rêzkirina hemû karûbarên giştî bi girêbestên azad di navbera komîn û komeleyên xweser (serbixwe) de, ku li ser bingeheke federalî bin.” [ Op. Cit. , r. 42]

Ji xeynî organîzasyona sendîkaya xwe, tevgera anarşîst a Chicago civatên civakî, pîknîk, ders, dans, pirtûkxane û gelek çalakiyên din jî organîze kirin. Van hemûyan di dilê “Xewna Emerîkî” de alikarî da ku çandek şoreşgerî ya çîna karker a diyar çêbibe. Metirsiya li ser çîna serdest û pergala wan ew qas mezin bû ku rê nade ku ew berdewam bike (bi taybetî bîranînên serhildana mezin a karkeran di 1877-an de hîn nû bûn. Wekî ku di sala 1886-an de, ew serhildan jî bi şîdeta dewletê hate bersivandin — binêre li Grevê ! J. Brecher ji bo hûrguliyên vê tevgera grevê û her weha bûyerên Haymarket). Ji ber vê yekê zext, dadgeha kanguro û kuştina dewletê yên ku dewlet û çîna kapîtalîst “rêberên” tevgerê dihesibînin.
Ji bo bêtir li ser Şehîdên Haymarket, jiyan û ramanên wan, Xwendina Xweseriya Şehîdên Haymarket xwendinek bingehîn e. Albert Parsons, yekane Şehîdê Amerîkî yê jidayîkbûyî, pirtûkek derxist ku tê de rave dike ku ew çi jê re dibêjin Anarşîzm: Felsefeya Wê û Bingeha Zanistî . Dîroknas Paul Avrich The Haymarket Tragedy di kûrahiya bûyeran de bikêrhatî ye.