وەرگەرینا ماکینە

ئەم پۆشمانن کو ئەم نەچارن کو ڤێ پرسێ تێخن ناڤ پرس و پرسێن ئانارشیست، لێ ئەم دزانن کو گەلەک ئیدەۆلۆژیێن سیاسی ب ئەشکەرە تەخمین دکن کو مرۆڤێن ئاسایی پر بێاقلن کو کاربن ژیانا خوە ب رێ ڤە ببن و جڤاکێ ب رێ ڤە ببن. ھەموو ئالیێن رۆژەڤا سیاسەتا کاپیتالیست، ژ چەپ ھەتا راست، کەسێن کو ڤێ ئیدیایێ دکن، دھەوینە. لەنینیست، فاشیست، فابیان ئان ئۆبژەکتیڤیست بن، تێ تەخمین کرن کو تەنێ چەند کەسێن بژارتی ئافرینەر و ژیرن و دڤێ ئەڤ کەس کەسێن دن ئیدارە بکن. ب گەلەمپەری، ئەڤ ئەلیتیزم ب رەتۆریکا رند و ھەرکبارا ل سەر “ئازادی”، “دەمۆکراسی” و گۆتنێن دنێن کو ئیدەۆلۆگ ھەول ددن کو رامانا رەخنەگرا مرۆڤان لال بکن و ژ وان رە دبێژن کو ئەو دخوازن ببھیزن، تێ نخوماندن.
بێ گومان، د ھەمان دەمێ دە نە ئەجێبە کویێن کو ژ ئەلیتێن “خوەزایی” باوەر دکن، ھەر گاڤ خوە د ژۆر دە دگرن. میناکی، ئەم ھین “ئۆبژەکتیڤیستەک” کەشف نەکریە، کو خوە وەکی بەشەک ژ گرسەیا مەزنا “دەستێ دویەمین” دھەسبینە (ھەر گاڤ خوەشە کو مەرڤ ببھیسە کەسێن کو ب تەنێ رامانێن ئاین راند دپارێزن و مرۆڤێن دن ب ڤی رەنگی دوور دخە!) ئانێ کو د “ئیدەال”ا نەناسا کاپیتالیزما “راست” دە ببە پاقژکەرێ تووالەتێ. ھەر کەسێ کو مەتنەک ئەلیتیست دخوینە دێ خوە وەکی بەشەک ژ “ھنەک بژارتە” بھەسبینە. د جڤاکەک ئەلیتیست دە “خوەزایی”یە کو مەرڤ ئەلیتان خوەزایی بھەسبینە و خوە ژی ئەندامێ پۆتانسیەلا یەکی بھەسبینە!
ڤەکۆلینا دیرۆکێ نیشان ددە کو ئیدەۆلۆژیا ئەلیتیستا بنگەھین ھەیە کو ژ دەما دەرکەتنا وان د دەستپێکا سەردەما برۆنز ڤە ھەیا نھا مەنتقا بنگەھینا ھەموو دەولەت و چینێن سەردەستە ( “ئەگەر میراتەیا سەردەستیێ ژ پشتگریا ھیەرارشیک ئارمانجەکە بەرفرەھتر ھەبوویا. و بەرژەوەندییێن چینی، ئەو ھەولدانەک بوو کو باوەریا ب ژێھاتیبوونا گشتی ژ گۆتارا جڤاکی ب خوە دەرخە.” [بۆۆکچن، تھە ئەجۆلۆگی ئۆف فرێدۆم ، ر. ٢٠٦]). ئەڤ ئیدەۆلۆژی تەنێ جل و بەرگێن خوەیێن دەرڤە دگوھەرینە، نە ناڤەرۆکا خوەیا بنگەھین ب دەمێ رە.
میناکی، د سەردەما تاری دە، ئەو ژ ھێلا خریستیانیێ ڤە ھاتە رەنگدان، ل گۆری ھەوجەداریێن ھیەرارشیا دێرێ ھاتە ئاداپتەکرن. دۆگمایا ھەری بکێرا “خوەدایی” ژ ئەلیتا کاھینان رە “گونێ ئەسلی” بوو: تێگھیشتنا کو مرۆڤ د بنگەھ دە مەخلووقێن خراڤ و بێکێماسی نە کو ھەوجەداریا وان ب “رێڤەبەریا ژ ژۆر ڤە” ھەیە، ب کاھینان رە وەکی ناڤبەینکارێن پێویستێن ھێسان د ناڤبەرا مرۆڤێن ئاسایی و “خوەدێ دە”. .” فکرا کو مرۆڤێن ناڤین د بنگەھ دە بێاقلن و ژ بەر ڤێ یەکێ نەکارن خوە ب رێڤە ببن، ھلگرتنا ڤێ دۆکترینێیە، بەرمایەک سەردەما تاری.
د بەرسڤا ھەموو کەسێن کو ئیدا دکن کو پرانیا مرۆڤان “دەستێ دویەمین”ن ئان ژی ژ “ھشمەندیا سەندیکایان پێ ڤە نکارن تشتەکی پێش بخن”، تەنێ ئەم دکارن ببێژن کو ئەڤ بێواتەیەکە کو نکارە ل بەر چاڤنھێرینەک سەرپێھاتی ژی ل دیرۆکێ بسەکنە. تەڤگەرا کارکەر. ھێزێن ئافرینەرێن وانێن کو ژ بۆ ئازادیێ تێدکۆشن، پر جاران ب راستی ئەجێبن، و ھەکە ئەڤ ھێزا رەوشەنبیری و ئیلھامێ د جڤاکا “نۆرمال” دە نەیێ دیتن، ئەڤ ئەشکەرەترین تاوانبارکرنا گەنگازە ژ باندۆرێن مرنێیێن ھیەرارشیێ و لھەڤھاتنا کو ژ ھێلا دەستھلاتداریێ ڤە ھاتی چێکرن. ( ژ بۆ بێتر ل سەر باندۆرێن ھیەرارشیێ ل بەشا ب.١ ژی بنێرە). وەکی کو بۆب بلاجک دەستنیشان دکە:
“ھوون تشتێ کو ھوون دکنن. گەر ھوون کارێ بێزار، بێاقل، یەکرەنگ بکن، شانس ھەیە کو ھوون ب داوی ببن بێزار، بێاقل و یەکرەنگ. خەبات ژ بۆ کرەتەنیزاسیۆنا گەمارییا ل دۆرا مە راڤەکرنەک چێترە ژ مەکانیزمایێن دینبوونێیێن ووسا گرینگ. وەکە تەلەڤزیۆن و پەروەردەھیێ کەسێن کو د ھەموو ژیانا خوە دە ژ دبستانێ تێن دەستەسەرکرن و د سەری دە ژ ئالیێ مالباتێ ڤە و د داویێ دە ژی ل مالا ھەمشیرەیان تێن گرتن، ژ ئالیێ ھیەرارشیێ ڤە تێن ئادەتکرن و ژ ئالیێ پسیکۆلۆژیک ڤە کۆلەتیا وان تێ کرن ترسا وانا ژ ئازادیێ د ناڤ چەند فۆبیێن وانێن ب ئاقل دەیە. پەروەردەھیا ئیتاەتکرنا وان د ناڤا مالباتێن کو دەست پێ دکن دە دەرباس دبە، ب ڤی رەنگی پەرگالێ ژ یەکێ زێدەتر ژ نوو ڤە ھلدبەرینە و د ناڤ سیاسەت، چاند و ھەر تشتێ دن دەیە مرۆڤێن ل سەر کار، ئەوێ د ھەر تشتی دە خوە رادەستی ھیەرارشیێ و پسپۆریێ بکن.” [ بەتالکرنا کار و گۆتارێن دن ، رووپ ٢١-٢]
دەما کو ئەلیتیست ھەول ددن کو ئازادیێ بھەسبینن، ئەو تەنێ دکارن بفکرن کو ئەو ژ ھێلا ئەلیتێن دلۆڤان (ژ بۆ لەنینیستان) ئان ژی بێاقل (ژ بۆ ئۆبژەکتیڤیستان) ژ بندەستان رە تێ دایین . ژ بەر ڤێ یەکێ، نە ئەجێبە کو ئەو تێک دچە. تەنێ خوە-رزگاری دکارە جڤاکەک ئازاد بافرینە. باندۆرێن چەوساندن و بەرۆڤاژیکرنا دەستھلاتداریێ ئەنجاخ ب خوە-چالاکیێ دکارە ژ ھۆلێ رابە. چەند میناکێن خوە-رزگارکرنا ب ڤی رەنگی ئیسپات دکن کو پرانیا مرۆڤان، دەما کو ژ ھێلا کەسێن دن ڤە بێکێماسی ژ ئازادیێ تێنە ھەسباندن، ژ ڤێ پەیورێ زێدەترن.
یێن کو “سەردەستیا” خوە رادگھینن، پر جاران ژ ترسا کو دەستھلاتداری و ھێزا وان ھلوەشە، گاڤا کو مرۆڤ خوە ژ دەستێن دەستھلاتداریێیێن بێھێز رزگار بکن و فێم بکن کو، ب گۆتنێن ماخ سترنەر، “مەزن تەنێ مەزنن، دکن. ژ بەر کو ئەم ل سەر چۆکانن بلا ئەم رابن.”
وەکی کو ئەمما گۆلدمان د دەربارێ وەکھەڤیا ژنان دە دبێژە، “[ت] دەستکەفتیێن نەاسایییێن ژنان د ھەر قادا ژیانێ دە، ئاخافتنێن بێکێماسییێن کێمبوونا ژنان ھەتا ھەتایێ بێدەنگ کرن.یێن کو ھین ژی ب ڤێ فەتساندنێ ڤە گرێددن ڤێ یەکێ دکن ژ بەر کو ئەو قاس ژ تشتەکی نەفرەت دکن کو ببینن. ئەڤ تایبەتمەندیا ھەموو دەستھلاتداریێیە، چ ل سەر کۆلەیێن خوەیێن ئابۆری بە، چ ژی مێر ل سەر ژنێ، لێ ل ھەر دەرێ ژن ژ قەفەسا خوە درەڤە، ل ھەر دەرێ ب گاڤێن مەزن بەر ب پێش ڤە دچە. [ ڤسۆن ئۆن فرە ، ر. ٢٥٦] ھەمان شرۆڤە، وەک نموونە، ژ بۆ جەرباندنێن پر سەرکەتییێن د خوەبرێڤەبرنا کارکەران دە د دەما شۆرەشا سپانی دە دەرباس دبن.
دووڤ رە، بێ گومان، تێگینا کو مرۆڤ ژ بۆ ئانارشیزمێ پر ئەھمەقن کو نەکارە بخەبتە، د ھەمان دەمێ دە ل کەسێن کو وێ نیقاشێ دکن ژی پاشڤە دچە. وەکە میناک، کەسێن کو ڤێ ئارگومانێ بکار تینن ژ بۆ پارێزڤانیا ھوکوومەتا دەمۆکراتیک نە ژ ئانارشیێ. دەمۆکراسی، وەکی کو لوگ گاڵەان دەستنیشان کر، تێ واتەیا “پەژراندنا ماف و ژێھاتیا گەلا ھلبژارتنا رێڤەبەرێن خوە.” لێبەلێ، “یێ کو ژێھاتیبوونا سیاسی ھەیە کو ھوکومدارێن خوە [ئان وێ] ب خوە ھلبژێرە، ب واتەیا خوە ئەو ژی ژێھاتییە کو بێیی وان بکە، نەمازە دەما کو سەدەمێن دژمناتیا ئابۆری ژ ھۆلێ رابن.” [ داویا ئانارشیزمێ؟ ، ر. ٣٧] ژ بەر ڤێ یەکێ ئارگومانا دەمۆکراسیێیا ل دژی ئانارشیزمێ خوە خەرا دکە، ژ بەر کو “ئەگەر ھوون ڤان ھلبژێرێن ھێژا وەکی کو نکاربن ب خوە ل بەرژەوەندییێن خوە بنێرن، چاوا دبە کو ئەو دزانن کو ژ خوە رە شڤانێن کو دڤێ رێبەریا وان بکن ھلبژێرن؟ و چاوا ما ئەوێ کاربن ڤێ پرسگرێکا ئالکیمیا جڤاکی، ژ دەنگێن گرسەیا ئەھمەقان ھلبژرتنا ژەنۆسیدێ چارەسەر بکن؟” [مالاتەستا، ئانارچی ، ر. ٥٣-٤]
ژ بۆ کەسێن کو دیکتاتۆریێ وەکی چارەسەریا بێاقلیا مرۆڤان دھەسبینن، ئەڤ پرس دەردکەڤە ھۆلێ کو چما ئەڤ دیکتاتۆر ژ ڤێ تایبەتمەندیا مرۆڤییا کو خویایە گەردوونییە بێپارن؟ و، وەک مالاتەستا دەستنیشان کر، “یێن چێترین کی نە؟ و کی دێ ڤان تایبەتمەندیان د وان دە ناس بکە؟” [ ئۆپ. جت. ، ر. ٥٣] گەر ئەو خوە ل سەر گرسەیێن “بێاقل” فەرز دکن، چما وسا دفکرن کو ئەوێ ژ بۆ بەرژەوەندیا خوە گەلەکان ئیستیسمار نەکن و زلمێ نەکن؟ ئان ژی، ژ بۆ وێ یەکێ، کو ئەو ژ گرسەیێ ژیرترن؟ دیرۆکا دەستھلاتداریا دیکتاتۆری و مۆنارشیک بەرسڤا وان پرسان ددە. ئارگومەنتەک ب ڤی رەنگی ژ بۆ پەرگالێن دنێن نە-دەمۆکراتیک ژی دەرباس دبە، وەکییێن کو ل سەر بنگەھا دەنگدانا سینۆرکری نە. میناک، ئیدەالا لۆجکەان (ئانگۆ ئازادیخوازێن کلاسیک ئان ئازادیخوازێن راستگر)یا دەولەتەک کو ل سەر بنگەھا سەروەریا خوەدیێن ملکان ھاتیە دامەزراندن، مەھکوومی وێ یەکێیە کو ژ رەژیمەک کو زۆردەستیێ ل پرانیێ دکە، دا کو ھێز و ئیمتیازێن ھندک دەولەمەندان بپارێزە. ب ھەمان رەنگی، رامانا ئەھمەقیا گەردوونییا نێزیکێ بار ئەلیتەکە کاپیتالیستان (ڤیزیۆنا “ئۆبژەکتیڤیست”) ژ پەرگالا کاملا کو د ئەدەبیاتێ دە تێ پێشکێش کرن، سیستەمەک ھنەکی کێمتر ئیدەالە. ئەڤە ژ بەر کو پرانیا مرۆڤان دێ پاترۆنێن زۆردارێن کو ژ وان رە وەکی ناڤگینەک ژ بۆ ئارمانجێ نە کو ئارمانجەک ب خوەیە، تەھەموول بکن. ما ھوون چاوا دکارن ژ مرۆڤان ھێڤی بکن کو بەرژەوەندیا خوە ناس بکن و بشۆپینن ھەکە ھوون وان د بنگەھ دە وەکی “ھێزێن نە مەدەنی” بھەسبینن ؟ ھوون نکارن ب ھەر دو ئاوایان ژی ببن خوەدی و “ئیدەالا نەناس”یا کاپیتالیزما پاک دێ ب قاسی کاپیتالیزما “ب راستی ھەیی” ھۆڤ، زۆردار و خەریب بە.
ژ بەر ڤێ یەکێ، ئانارشیست ب توندی پشتراستن کو ئارگومانێن ل دژی ئانارشیێیێن کو ل سەر نەبوونا شیانا گرسەیا گەل تێنە دامەزراندن ب خوەبەر-ناکۆکی نە (دەما کو ب ئەشکەرە خوە-خزمەتکار نەبن). گەر مرۆڤ ژ بۆ ئانارشیزمێ پر ئەھمەق بن، وێ ھنگێ ئەو ژ بۆ ھەر پەرگالێ کو ھوون بالا خوە ددنێ بەھس بکن ئەو پر ئەھمەقن. د داویێ دە، ئانارشیست ئیدا دکن کو پەرسپەکتیفەک ب ڤی رەنگی ب تەنێ زھنیەتا خزمەتکارا کو ژ ھێلا جڤاکەک ھیەرارشیک ڤە ھاتی ھلبەراندن نیشان ددە، نە ژ ئانالیزەک راستینا مرۆڤاھی و دیرۆکا مە وەکی جەلەبەک. ژ بۆ گۆتنا رۆوسسەاو:
“دەما کو ئەز دبینم ئەلالەتێن ھۆڤێن ب تەڤاھی تازی کو دلرەشیا ئەورۆپی رەزیل دکن و برچیبوون، ئاگر، شوور و مرنێ رادگرن دا کو تەنێ سەرخوەبوونا خوە بپارێزن، ئەز ھەست دکم کو نە ل گۆری کۆلەیانە کو ل سەر ئازادیێ بفکرن.” [ژ ئالیێ نۆام چۆمسکی ڤە ھاتیە ڤەگۆتن، مارکسیزم، ئانارشیزم و پێشەرۆژێن ئالتەرناتیف ، ر. ٧٨٠]