وەرگەرینا ماکینە

دلخوازی ​​تێ وێ واتەیێ کو کۆمەلە دڤێ دلخواز بە دا کو ئازادیێ ھەری زێدە بکە. ئەشکەرەیە کو ئانارشیست دلخوازن، کو دفکرن کو تەنێ د کۆمەلەیەک ئازاد دە، کو ب پەیمانەک ئازاد ھاتی ئافراندن، کەس دکارن پێشڤە ببن، مەزن ببن و ئازادیا خوە ئیفادە بکن. لێبەلێ، دیارە کو د بن کاپیتالیزمێ دە دلخوازی ​​ب سەرێ خوە تێرێ ناکە کو ئازادیێ زێدە بکە.
دلخوازی ​​تێ واتەیا سۆزدانێ (ئانگۆ ئازادیا لھەڤکرنا پەیمانان)، و سۆز ژی تێ وێ واتەیێ کو کەس دکارن دادبارکرنا سەربخوە و نیقاشێن ماقوول بن. ب سەر دە، ئەو پێشبینی دکە کو ئەو دکارن کریار و تێکلیێن خوە بنرخینن و بگوھەرینن. لێبەلێ، پەیمانێن د بن کاپیتالیزمێ دە، ڤان ئەنجامێن دلخوازیێ بەرۆڤاژی دکن. ژ بەر کو، دەما کو ژ ھێلا تەکنیکی ڤە “دلخوازی”یە (ھەر چەند وەکی کو ئەم د بەشا ب.٤ دە نیشان ددن ژی، ئەڤ ب راستی نە ووسایە)، پەیمانێن کاپیتالیست د ئەنجاما ئینکارکرنا ئازادیێ دە نە. ژ بەر کو تێکلیا جڤاکییا مووچە-خەباتێ د بەردێلا مووچەیێ دە سۆزا ئیتااتکرنێ ڤەدھەوینە. و وەک کو جارۆلە پاتەمان دەستنیشان دکە، “سۆزکرنا ئیتاەتکرنێ تێ واتەیا ئینکارکرن ئان سینۆردارکرن، ب رێژەیەک زێدە ئان کێمتر، ئازادی و وەکھەڤیا کەسان و شیانا وانا ب کار ئانینا ڤان کاپاسیتەیان [دادبارکرنا سەربخوە و نیقاشا ماقوول]. ئیتاەت ئەڤە کو د ھن واران دە، کەسێ کو سۆز ددە ئێدی ئازادە کو کارینێن خوە بکار بینە و ل سەر کریارێن خوە بریارێ بدە و ئێدی نە وەکھەڤە، لێ بنەردە.” [ پرسگرێکا پەیورا سیاسی ، ر. ١٩] ئەڤ دبە سەدەم کویێن گوھداری بکن ئێدی بریارێن خوە نادن. ژ بەر ڤێ یەکێ ئەقلێ دلخوازیێ (ئانگۆ کو کەس دکارن ب خوە بفکرە و دڤێ دەستوور بێ دایین کو تاکەکەسیا خوە ئیفادە بکن و بریارێن خوە ب خوە بدن) د تێکلیەک ھیەرارشیک دە تێ بنپێ کرن ژ بەر کو ھن بەرپرسیارن و گەلەک ژێ ئیتاەت دکن (ھەروەھا بنێرە بەشا ئا. ٢.٨ ). ژ بەر ڤێ یەکێ دلخوازیا کو تێکلیێن بندەستیێ چێدکە، ژ ھێلا جەوھەرێ خوە ڤە نە تەمامە و راستداریا خوە بنپێ دکە.
ئەڤ یەک ژ جڤاکا کاپیتالیست تێ دیتن کو کارکەر ژ بۆ بژین ئازادیا خوە دفرۆشن پاترۆنان. ب راستی، د بن کاپیتالیزمێ دە ھوون تەنێ ب قاسی کو ھوون دکارن ھلبژێرن کو ھوونێ گوھ بدن کێ ئازادن! لێ بەلێ، ئازادی ژ مافێ گوھەرتنا سەردەستان وێدەتر تێ واتەیئا. سەردەستیا دلخواز ھین ژی کۆلەتییە. ژ بەر کو، وەکی کو رۆوسسەاو گۆتیە، سەروەری، “ژ بەر ھەمان سەدەمێ کو وێ نەھێلە، نەیێ تەمسیل کرن” نە دکارە ب گرێبەستەک کرێکرنێ وەرە فرۆتن و نە ژی دەمکی وەرە بەتال کرن. رۆوسسەاو ب ناڤوودەنگ گۆت کو “گەلێ ئینگلیستانێ خوە ئازاد دبینە؛ لێ ئەو پر شاشە؛ ئەو تەنێ د دەما ھلبژارتنا ئەندامێن مەجلیسێ دە ئازادە. گاڤا کو ئەو تێنە ھلبژارتن، کۆلەتی ل سەر وێ دەردکەڤە و ئەو نە تشتەکە.” [ تھە سۆسی جۆنتراجت ئاند دسجۆورسەس ، ر. ٢٦٦] ئانارشیست ڤێ ئانالیزێ بەرفرەھ دکن. ژ بۆ راڤەکرنا رۆوسسەاو:
د بن کاپیتالیزمێ دە کارکەر خوە ئازاد دبینە؛ لێ ئەو پر شاشە؛ ئەو ئازادە تەنێ دەما کو ب سەرۆکێ خوە رە پەیمانا خوە ئیمزە دکە. ھەما کو تێ ئیمزاکرن، کۆلەتی تێ سەر وێ و ئەو ژ بلی فەرمانبەران نە تشتەکی دنە.
ژ بۆ کو ئەم ببینن کا چما، ژ بۆ دیتنا نەھەقیێ، ئەم تەنێ ھەوجە نە کو رۆوسسەاو ببێژن:
“کو مەرڤەک دەولەمەند و ب ھێز، کو ل سەر ئەردێ خوەدان ملکێن مەزن ب دەست خستیە، دڤێ زاگۆنان ل سەر کەسێن کو دخوازن خوە ل ور ب جھ بکن، فەرز بکە، و کو ئەو تەنێ ب شەرتێ کو ئەو دەستھلاتداریا وییا بلند قەبوول بکن و ھەمی داخوازێن وی بپەژرینن دەستوور بدە وان. ئەز ھینا ژی دکارم ببینم کو ئەڤ کریارا زولمکار دێ د ناڤ خوە دە دوجاری نەمینە: ئەو ل سەر ملکیەتا ئاخێ ویا ل سەر ئازادیا شێنیان. [ ئۆپ. جت. ، ر. ٣١٦]
ژ بەر ڤێ یەکێ شیرۆڤەیا پرۆودھۆنا کو دبێژە “مرۆڤ ب ملکێ دبە کۆلە ئان ژی دەسپۆت ب دۆرێ.” [ تایبەتمەندی چیە؟ ، ر. ٣٧١] نە ئەجێبە کو ئەم کفش دکن کو باکونن “ھەر پەیمانەک ب کەسەک دن رە ل سەر ھەر بنگەھی، لێ وەکھەڤی و ھەڤبەردانێیا ھەری مەزن” رەد دکە ، ژ بەر کو ئەڤێ “ئازادیا وی [ئان وێ] بیانی بکە” و ب ڤی رەنگی دێ ببە “تێکلیەک خولامتیا دلخوازی ​​ب کەسەک دن رە.” .” ھەر کەسێ کو د جڤاکەک ئازاد دە (ئانگۆ جڤاکا ئانارشیست) پەیمانەک وەھا چێبکە، دێ “ژ ھەر ھەستەک روومەتا کەسانە بێپار بمینە.” [ مچاەل باکونن: نڤیسارێن بژارتە ، رووپ. ٦٨-٩] تەنێ کۆمەلەیێن خوە-رێڤەبەر دکارن د ناڤبەرا ئەندامێن خوە دە ل شوونا بندەستیێ تێکلیێن وەکھەڤیێ ئاڤا بکن.
ژ بەر ڤێ یەکێ ئانارشیست تەکەزی ل سەر پێویستیا دەمۆکراسیا راستەراست د کۆمەلەیێن دلخوازی ​​دە دکن، دا کو تێگەھا “ئازادی” نە خاپاندن و ھنجەتەک ژ بۆ سەردەستیێ، وەکی د دەما کاپیتالیزمێ دەیە. تەنێ کۆمەلەیێن خوە-رێڤەبەر دکارن د ناڤبەرا ئەندامێن خوە دە ژ بلی بندەستیێ تێکلیێن وەکھەڤیێ ئاڤا بکن.
ژ بەر ڤێ سەدەمێیە کو ئانارشیستان ل دژی کاپیتالیزمێ دەرکەتن و ژ “کارکەران” خوەستن کو ب ئێشا ڤەگەراندنا فەۆدالیزمێ خوە بگھینن جڤاکێن دەمۆکراتیک، ژ بۆ ھەموو ئەندامان شەرت و مەرجێن وەکھەڤ پێک بینن.” [پرۆودھۆن، تھە گەنەرال ئدەا ئۆف ​​تھە رەڤۆلوتۆن ، ر. ٢٧٧] ژ بەر سەدەمێن وەھا، ئانارشیستان (ژ بلی پرۆودھۆن) ل دژی زەواجێ دەرکەتن ژ بەر کو ئەو ژن ڤەدگوھەراند “خولامەک گرێدایە، کو ناڤێ ئاخایێ خوە، نانێ ئاخایێ خوە، فەرمانێن ئاخایێ خوە دگرە، و ژ دلخوازێن ئاخایێ خوە رە خزمەت دکە. . . بێیی رازیبوونا وی نکارە تو مال و ملک، لاشێ خوە ژی کۆنترۆل بکە.” [ڤۆلتارنە دە جلەیرە، “سەخ سلاڤەری” ، تھە ڤۆلتارنە دە جلەیرە رەادەر ، ر. ٩٤] دگەل کو زەواج، ژ بەر ئاژیتاسیۆنا فەمینیست، ل گەلەک وەلاتان بەر ب ئیدەالا ئانارشیستا یەکتیا ئازادا وەکھەڤان ڤە ھاتی رەفۆرم کرن، ئەو دیسا ژی ل سەر پرەنسیبێن باڤکسالارییە کو ئانارشیستێن مینا گۆلدمان و دە جلەیرە ناس کرن و مەھکووم کرن (بنێرە بەشا ئا.٣.٥. ژ بۆ بێتر ل سەر فەمینیزم و ئانارشیزمێ).
ئەشکەرەیە کو تێکەتنا ب دلخوازی ​​شەرتەک ھەوجەیە لێ نە بەسە ژ بۆ پاراستنا ئازادیا کەسەک. ژ بەر کو ئەو شەرت و مەرجێن جڤاکییێن کو تێ دە پەیمان تێنە چێکرن پاشگوھ دکە (ئان ژی ژ خوە رە دھەسبینە) و ژ بلی ڤێ، تێکلیێن جڤاکییێن کو ژ ھێلا وان ڤە ھاتنە چێکرن پاشگوھ دکە (ئان ژی ژ خوە رە ئەساس دگرە) ( “ژ بۆ کارکەرێ کو دڤێ کەدا خوە بفرۆشە ، نە ممکوونە کو ئازاد بمینە ” [کرۆپۆتکن، نڤیسارێن بژارتە ل سەر ئانارشیزم و شۆرەشێ ، ر . ٣٠٥]). ھەر تێکلیێن جڤاکییێن کو ل سەر فەردپەرەستیا رازبەر ئاڤا دبە، ئیھتیمالە کو ل سەر بنگەھێ ھێز، ھێز و دەستھلاتداریێ بن، نە ئازادی. ئەڤ ھەلبەت پێناسەیەکە ئازادیێ دھەسبینە کو ل گۆری وێ کەس کاپاسیتەیێن خوە ب کار تینن و ب خوە بریارێ ددن کریارێن خوە. ژ بەر ڤێ یەکێ، دلخوازی ​​تێرێ ناکە کو جڤاکەک کو ئازادیێ ھەری زێدە بافرینە. ژ بەر ڤێ یەکێ ئانارشیست دفکرن کو کۆمەلەیا دلخوازی ​​دڤێ ب رێڤەبەریا خوەسەر (دەمۆکراسیا راستەراست) د ناڤ ڤان کۆمەلەیان دە وەرە تەمام کرن. ژ بۆ ئانارشیستان، فەراسەتێن دلخوازیێ تێ واتەیا خوە-رێڤەبەریێ. ئان ژی، ئەم گۆتنێن پرۆودھۆن بکار بینن، “وەکی کو فەردپەرەستی راستیا بنگەھینا مرۆڤاھیێیە، ژ بەر ڤێ یەکێ ژی ھەڤبەندی تێگینا وێیا تەمامکەرە.” [ سیستەما ناکۆکییێن ئابۆری ، ر. ٤٣٠]
ژ بۆ بەرسڤدانا ئیتیرازا دویەمینا یەکەم، د جڤاکەک کو ل سەر ملکێ تایبەت (و ب ڤی رەنگی دەولەتپارێزییە)،یێن خوەدی ملک خوەدی ھێزەک زێدەترن، کو ئەو دکارن ژ بۆ دۆماندنا دەستھلاتداریا خوە بکار بینن. “دەولەمەندی ھێزە، خزانی قەلسییە،” ب گۆتنێن ئالبەرت پارسۆنس. ئەڤ تێ وێ واتەیێ کو د بن کاپیتالیزمێ دە “ئازادیا ھلبژارتنێ”یا کو پر تێ پەسناندن، پر کێمە. ئەو، ژ بۆ پڕانیا مەزن، دبە ئازادیا بژارتنا ئاخایەک (د بن کۆلەتیێ دە، پارسۆنس ب کەن، ئاخایێ “… کۆلەیێن خوە ھلبژارت. د بن پەرگالا کۆلەتیا مەاش دە، کۆلەیێ مەاش ئاخایێ خوە ھلدبژێرە.” ). پارسۆنس دەستنیشان کر کو د بن کاپیتالیزمێ دە، “یێن کو ژ مافێن خوەیێن خوەزایی بێپارن، دڤێ کار بکن، خزمەتێ بکن و گوھ بدن چینا بندەست ئان برچی بمینن. ئالتەرناتیفەک دن تونە. ھن تشت بێ قیمەتن،یێن سەرەکە ژیان و ئازادی نە. مرۆڤەک ئازاد [ئان ژن ] نە ژ بۆ فرۆتانێ ئان کرێکرنێیە.” [ ئانارشیزم ، ر. ٩٩ و رووپ. ٩٨] و چما ئەم گەرەکێ خولامتیێ ببۆرینن یان ژی ب وان کەسێن کو دخوازن ئازادیا کەسێن دن سینۆردار بکن، ببۆرینن؟ “ئازادیا” فەرمانکرنێ ئازادیا کۆلەتیێیە، و ب ڤی رەنگی ب راستی ئینکارکرنا ئازادیێیە.
د دەربارێ ئیتیرازا یەکەم دە، ئانارشیست سووجدارن. ئەم ل ھەمبەر داخستنا مرۆڤان بۆ رەوشا رۆبۆتان پێشدارازن . ئەم ژ بۆ روومەتا مرۆڤاھیێ و ئازادیا مرۆڤان ب پێشدارازن. ئەم ب راستی، ژ بۆ مرۆڤاھی و کەسایەتیێ پێشدارازن.
( بەشا ئا.٢.١١ بەھسا ڤێ یەکێ دکە کو چما دەمۆکراسیا راستەراست ھەڤتایێ جڤاکییێ پێویستە ژ دلخوازیێ رە (ئانگۆ لھەڤھاتنا ئازاد).