وەرگەرینا ماکینە

وەکە کو مە دیت، “ئارشیک” تێ واتەیا “بێ سەردەست” ئان “بێ دەستھلاتداری (ھیەرارشیک)”. ئانارشیست ب واتەیا پسپۆرێن کو ب تایبەتی زانا، ژێھاتی ئان ژیرن، نە ل دژی “دەستھلاتداران”ن، ھەر چەند ئەو باوەر دکن کو دڤێ دەستھلاتدارێن وەھا نە خوەدی ھێز بن کو زۆرێ بدن کەسێن دن کو ل پەی پێشنیارێن وان ببن ( ژ بۆ بێتر ل سەر ڤێ جھێتیێ ل بەشا ب.١ بنێرە. ). ب کورتی، ئانارشیزم ئانتی-ئۆتۆریتەریزمە.
ئانارشیست ئانتی-دەستھلاتدارن، ژ بەر کو ئەو باوەر دکن کو دڤێ تو مرۆڤەک سەردەستیا یەکی دن نەکە. ئانارشیست، ب گۆتنا ل. سوسان برۆون، “ب قەدر و قیمەتا جەوھەرییا تاکەکەسی باوەر دکن.” [ تھە پۆلتجس ئۆف ئندڤدوالسم ، ر. ١٠٧] سەردەستی ب ئەسلێ خوە بچووک و پچووکترە، ژ بەر کو ئیرادە و دیوانا سەردەستان دخە بن ڤین و دیوانا سەردەستان، ب ڤی ئاوایی قەدر و ھورمەتا خوەیا کو تەنێ ژ خوەسەریا کەسانە تێ تونە دکە. ھەر وھا سەردەستی ممکوون دکە و ب گشتی دبە سەدەما ئیستیسمارێ، کو کۆکا نەوەکھەڤی، خزانی و تێکچوونا جڤاکییە.
ب گۆتنەکە دن، وێ دەمێ، جەوھەرا ئانارشیزمێ (ژ بۆ ئیفادەکرنا وێ ب ئەرێنی) ھەڤکاریا ئازادا د ناڤبەرا وەکھەڤان دەیە کو ئازادی و کەسایەتیا خوە ھەری زێدە بکە.
ھەڤکاریا د ناڤبەرا وەکھەڤان دە مفتەیا ئانتی-ئۆتۆریتەریزمێیە. ب ھەڤکاریێ ئەم دکارن نرخا خوەیا جەوھەری وەکی فەردێن یەکتا پێش بخن و بپارێزن و ھەم ژی ژیان و ئازادیا خوە دەولەمەند بکن ژ بەر کو “[ن] کەس نکارە مرۆڤاھیا خوە ناس بکە، و د ئەنجامێ دە د ژیانا خوە دە، ھەکە نە ب ناسکرنا وێ بە، وێ فێھم بکە. دیێن دن دە و ھەڤکاری د پێکانینا وێ دە ژ بۆیێن دن ئازادیا منە، ژ بەر کو ئەز ب راستی نە ئازادم د رامانێ دە و د راستیێ دە، ژ بلی دەما کو ئازادیا من و مافێن من. ھەموو مێر [و ژنێن] کو وەک ھەڤن.” [مچاەل باکونن، ژ ھێلا ئەڕجۆ مالاتەستا ڤە ھاتی ڤەگۆتن، ئانارچی ، ر. ٣٠]
دگەل کو ئانارشیست ئانتی-ئۆتۆریتەرن، دزانن کو مرۆڤ خوەدان جەوھەرەک جڤاکییە و ئەو ب ھەڤ رە باندۆرێ ل سەر ھەڤ دکن. ئەم نکارن ژ “دەستھلاتداریا” ڤێ باندۆرا ھەڤدو برەڤن، ژ بەر کو، وەکی کو باکونن تینە بیرا مە:
“راکرنا ڤێ باندۆرا ھەڤدو وێ ببە مرن. و دەما کو ئەم دۆزا ئازادیا گرسەیان دکن، ئەم ب تو ئاوایی پێشنیار ناکن کو باندۆرێن خوەزایییێن کو کەس ئان کۆمێن کەسان ل سەر وان دکن بێن راکرن.یا کو ئەم دخوازن ئەڤە. راکرنا باندۆرێن چێکری، ئیمتیاز، قانوونی، فەرمی.” [ژ ئالیێ مالاتەستا، ئانارچی ، ر. ٥١]
ب گۆتنەکە دن، ئەو باندۆرێن کو ژ دەستھلاتداریا ھیەرارشیک دەردکەڤن.
ژ بەر کو پەرگالێن ھیەرارشیکێن مینا کاپیتالیزمێ ئازادیێ ئینکار دکن و ژ بەر ڤێ یەکێ، “خسلەتێن دەروونی، ئەخلاقی، رەوشەنبیری و فزیکییێن مرۆڤان قەلشی، سست و پەلچقاندن” ( ژ بۆ ھوورگولی ل بەشا ب.١ بنێرە ). ژ بەر ڤێ یەکێ یەک ژ “راستیێن مەزنێن ئانارشیزمێ” ئەڤە کو “ب راستی ئازادبوون ئەڤە کو مەرڤ بھێلە کو ھەر کەس ب ئاوایێ خوە ژیانا خوە بژی ھەیا کو ھەر کەس دەستوورێ بدە ھەمییان کو ھەمان تشتی بکن.” ژ بەر ڤێ یەکێ ئانارشیست ژ بۆ جڤاکەک چێتر، ژ بۆ جڤاکەک کو رێزێ ل کەس و ئازادیا وان بگرە تێدکۆشن. د بن کاپیتالیزمێ دە، “[ھەر] ھەر تشت ژ بۆ فرۆتانێ ل سەر بازارێیە: ھەر تشت بازرگانی و بازرگانییە” لێ “ھن تشتێن کو بھا نە. د ناڤ ڤان دە ژیان، ئازادی و بەختەواری ھەنە، و ئەڤ تشتێن کو جڤاکا پێشەرۆژێ نە. جڤاکا ئازاد وێ ژ ھەر کەسی رە مسۆگەر بکە.” ئانارشیست، د ئەنجامێ دە، دخوازن مرۆڤان ژ روومەت، کەسایەتی و ئازادیا خوە بھەسبینن و روھێ سەرھلدان، بەرخوەدان و ھەڤگرتنێ ل کەسێن بندەست دە تەشویق بکن. ئەڤ یەک دکە کو ئەم ژ ئالیێ دەستھلاتداران ڤە وەکی شکاندنا ئاشتیێ وەرن شەرمەزارکرن، لێ ئانارشیست تێکۆشینا ئازادیێ ژ ئاشتیا کۆلەتیێ بێسینۆر چێتر دبینن. ئانارشیست، د ئەنجاما ئیدەالێن مە دە، “ب ھەر نرخی ب ئاشتیێ باوەر دکن — ژ بلی بھایا ئازادیێ. لێ ئەڤ دیاریا گرانبھا خویایە کو ھلبەرینەرێن دەولەمەندیێ ژخوە وندا کرنە. ژیان … وان ھەیە؛ لێ ژیان چیە ھێژایە دەما کو ئەو ھێمانێن کو کێفێ دکن تونە نە؟” [لوجی پارسۆنس، ئازادی، وەکھەڤی و ھەڤگرتن ، ر. ١٠٣، ر. ١٣١، رووپ. ١٠٣ و رووپ. ١٣٤]
ژ بەر ڤێ یەکێ، ب کورتی، ئانارشیست ل جڤاکەک دگەرن کو تێ دە مرۆڤ ب ئاوایێن کو ئازادیا ھەمیان زێدە دکە ل شوونا کو ئازادیا (و پۆتانسیەلا) پران ژ بۆ بەرژەوەندیا چەند کەسان بشکینە، ب ھەڤ رە تێکلی داینن. ئانارشیست ناخوازن ھێزێ بدن کەسێن دن ل سەر خوە، ھێزا کو ژ وان رە ببێژن د بن گەفا جەزاکرنێ دە گەر گوھ نەدن وان چ بکن. دبە کو نە-ئانارشیست، ژ دێڤلا کو مەرڤ ماتمایی بمینن کا چما ئانارشیست ئانارشیستن، چێترە کو مەرڤ بپرسە کا ل سەر خوە چ دبێژە کو ئەو ھیس دکن کو ئەڤ ھەلوەست ھەوجەدارێ ھەر جوورە شرۆڤەکرنێیە.