كيف استطاع الأنارکيون الحصول على دعم شعبي جماهيري في إسبانيا؟

 

تم إدخال اللاسلطوية الثورية في إسبانيا عام 1868 من قبل جوزيبي فانيلي ، أحد مساعدي مايكل باكونين ، ووجدت تربة خصبة بين العمال والفلاحين. هؤلاء المؤرخون الذين لاحظوا بسعادة أن باكونين أرسل شخصًا لا يتحدث الإسبانية لنشر رسالته في إسبانيا ، ينسون مدى قرب اللغات اللاتينية من بعضها البعض. كان فانيلي أكثر من يمكن فهمه من قبل مضيفيه الناطقين باللغة الإسبانية والكتالونية الذين ، كما ينبغي الإشارة ، كانوا على دراية بأفكار برودون.

كان السبب الرئيسي وراء اكتساب أفكار باكونين مثل هذا الدعم الجاهز في إسبانيا هو أنها عكست الأفكار التي طوروها بأنفسهم بالفعل. دعم الفلاحون اللاسلطوية بسبب التقاليد الريفية للجماعة الأيبيرية التي كانت موجودة لأجيال. دعمها عمال المدن لأن أفكارها عن العمل المباشر والتضامن والاتحاد الحر للنقابات تتوافق مع احتياجاتهم في نضالهم ضد الرأسمالية والدولة. لا داعي لأن يُقال إن الرأسمالية كانت قمعية واستغلالية أو أن الدولة موجودة للدفاع عن هذا النظام الطبقي. بالإضافة إلى ذلك ، كان العديد من العمال الإسبان يدركون جيدًا مخاطر المركزية وكان التقليد الجمهوري في إسبانيا متأثرًا إلى حد كبير بالأفكار الفيدرالية (التي جاءت جزئيًا من أعمال برودون التي روج لها Pi y Margall ،قريبا ليصبح رئيس الجمهورية الأولى). انتشرت الحركة ذهابًا وإيابًا بين الريف والمدن حيث قام منظمو النقابات في المناطق الحضرية والمسلحون الأنارکيون بزيارة القرى والفلاحين الذين لا يملكون أرضًا جاءوا إلى المدن الصناعية ، مثل برشلونة بحثًا عن عمل.

لذلك ، منذ البداية ، ارتبطت الأناركية في إسبانيا بالحركة العمالية (كما أراد باكونين) وبالتالي كان لدى الأناركيين مجال عملي لتطبيق أفكارهم ونشر الرسالة الأناركية. من خلال تطبيق مبادئهم في الحياة اليومية ، حرص اللاسلطويون في إسبانيا على أن تصبح الأفكار الأناركية شائعة ومقبولة لدى شريحة كبيرة من السكان.

لا يمكن فصل هذا القبول للأنارکية عن بنية وتكتيكات الكونفدرالية والرائدين. شجعت ممارسة العمل المباشر والتضامن العمال على الاعتماد على أنفسهم ، لتحديد مشاكلهم وحلها. كان للبنية اللامركزية للنقابات اللاسلطوية تأثير تعليمي لأعضائها. من خلال مناقشة القضايا والنضالات والتكتيكات والمثل العليا والسياسة في مجالسهم النقابية ، ثقف أعضاء النقابة أنفسهم ، ومن خلال عملية الإدارة الذاتية في النضال ، أعدوا أنفسهم لمجتمع حر. كفل الهيكل التنظيمي للكونفدرالية هيمنة الأفكار الأناركية والتطور السياسي لعضوية النقابة. كما قال أحد مقاتلي الكونفدرالية من كاساس فيجاس ، أعضاء جددطلبوا الكثير ، لأنهم يفتقرون إلى التعليم. ظنوا أنهم يستطيعون الوصول إلى السماء بدون سلم بدأوا يتعلمون كان هناك نية حسنة ولكن نقص في التعليم. لهذا السبب كنا نرسل الأفكار إلى التجمع ، وسيتم التخلص من الأفكار السيئة “. [اقتبس من قبل جيروم آر مينتز ، أناركيون كاساس فيجاس ، ص. 27]

كان من خلال العمل في اجتماعات النقابات أن أثر اللاسلطويون على زملائهم العمال. فكرة أن الأناركيين ، من خلال FAI ، سيطروا على الكونفدرالية هي خرافة. لم يكن كل الأناركيين في الكونفدرالية أعضاء في FAI ، على سبيل المثال. كان جميع أعضاء FAI تقريبًا أيضًا أعضاء عاديين في الكونفدرالية الذين شاركوا في اجتماعات النقابات على قدم المساواة. الأنارکيون لم يكونوا أعضاء في FAI تشير إلى ذلك. أكد خوسيه بوراس كاساكاروسا أنه يجب أن ندرك أن FAI لم تتدخل في الكونفدرالية من أعلى أو بطريقة استبدادية كما فعلت الأحزاب السياسية الأخرى في النقابات. لقد فعلت ذلك من القاعدة من خلال المسلحين والقرارات التي حددت المسار الذي اتخذته الكونفدرالية اتخذت تحت ضغط مستمر من هؤلاء المسلحين “. وأشار خوسيه كامبوس إلى أن مقاتلي FAI”يميل إلى رفض السيطرة على اللجان الكونفدرالية وقبلها فقط في مناسبات محددة إذا اقترح شخص ما اقتراحًا في الجمعية ، فإن أعضاء FAI الآخرين سيدعمونه ، عادةً بنجاح. كان ذلك هو الموقف الفردي لـ faista في التجمع المفتوح.” [نقلاً عن ستيوارت كريستي ، نحن الأناركيون ، ص. 62]

هذا يفسر نجاح الأناركية في الكونفدرالية. أثبتت الأفكار والمبادئ والتكتيكات الأناركية ، المقدمة إلى المجالس النقابية ، أنها أفكار جيدة ولم يتم استبعادها. بعبارة أخرى ، أثر هيكل المنظمة بشكل حاسم على محتوى القرارات التي تم التوصل إليها حيث تمت مناقشة الأفكار والتكتيكات وسياسة الاتحاد وما إلى ذلك من قبل الأعضاء وتم قبول وتنفيذ تلك التي تنطبق بشكل أفضل على حياة الأعضاء. أظهرت جمعيات الكونفدرالية صحة حجج باكونين للنقابات ذاتية الإدارة كوسيلة لضمان سيطرة العمال على مصائرهم ومنظماتهم. على حد تعبيره ، الاتحاديمكن للأقسام الدفاع عن حقوقهم واستقلاليتهم [ضد البيروقراطية النقابية] بطريقة واحدة فقط: دعا العمال اجتماعات العضوية العامة في هذه الاجتماعات العظيمة للأقسام ، نوقشت البنود المدرجة على جدول الأعمال بإسهاب وساد الرأي الأكثر تقدمية . ” [ باكونين عن الأناركية ، ص. 247] تم بناء الكونفدرالية على مثل هذه التجمعات الشعبية،بنفس تأثير التطرف. لقد أظهر ، من الناحية العملية ، أن أرباب العمل (الرأسماليين والنقابيين) ليست هناك حاجة يمكن للعمال إدارة شؤونهم الخاصة مباشرة. كمدرسة للأنارکية لا يمكن تحسينها لأنها أظهرت أن المبادئ الأناركية لم تكن طوباوية. إن الكونفدرالية ، من خلال اعتمادها على الإدارة الذاتية للعمال للنضال الطبقي ، أعدت أعضاءها للإدارة الذاتية للثورة والمجتمع الجديد.

تظهر الثورة الإسبانية أيضًا أهمية التعليم والإعلام الأناركيين. في بلد به معدل أمية مرتفع للغاية ، تم نشر كميات هائلة من المؤلفات عن الثورة الاجتماعية وقُرِئت في اجتماعات لأولئك الذين لا يستطيعون القراءة. تمت مناقشة الأفكار الأناركية على نطاق واسع: “كان هناك عشرات الآلاف من الكتب والنشرات والمنشورات ، وتجارب تعليمية ثقافية وشعبية واسعة وجريئة (مدارس فيرير) وصلت إلى كل قرية وكل قرية صغيرة في جميع أنحاء إسبانيا تقريبًا“. [سام دولجوف ، الجماعات الأناركية ، ص. 27] كانت مناقشة الأفكار السياسية والاقتصادية والاجتماعية مستمرة ، وأصبحت قاعة النقابات المحلية المركزية مكان التجمع لمناقشة القضايا الاجتماعية وللحلم والتخطيط للمستقبل. أولئك الذين يتطلعون إلى تعلم القراءة والكتابة يجلسون للدراسة.” [مينتز ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 160] وصفها أحد النشطاء الأناركيين على النحو التالي:

يا للفرح الذي استقبل الخطباء كلما عقد اجتماع تحدثنا في تلك الليلة عن كل شيء: عن عدم المساواة السائدة في النظام وكيف كان للفرد الحق في حياة بدون أنانية وكراهية وبدون حروب ومعاناة. تم استدعاؤنا في مناسبة أخرى وتجمع حشد أكبر من المرة الأولى. هكذا بدأ البويبلو في التطور ، محاربة النظام الحالي للفوز بشيء يمكنهم من خلاله الحفاظ على أنفسهم ، والحلم باليوم الذي يمكن فيه إنشاء أن المجتمع يصوره البعض في الكتب ، والبعض الآخر عن طريق الكلام الشفهي. وهم متعطشون للتعلم ، فهم يقرؤون كل شيء ، ويناقشون ، ويناقشون ، ويتحدثون عن الأنماط المختلفة للوجود الاجتماعي المثالي “. [بيريز كوردون ، نقلا عن مينتز ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 158]

كانت الصحف والدوريات مهمة للغاية. بحلول عام 1919 ، كان لدى أكثر من 50 مدينة في الأندلس صحفها التحررية الخاصة. بحلول عام 1934 ، بلغ عدد أعضاء الكونفدرالية حوالي مليون عضو ، وغطت الصحافة الأناركية إسبانيا بأكملها. في برشلونة ، نشرت الكونفدرالية صحيفة Solidaridad Obrera (التضامن العمالي) ، بتوزيع 30000 نسخة. كان توزيع مجلة FAI Tierra y Libertad (الأرض والحرية) من 20000. في Gijon كان هناك Vida Obrera (حياة العمل) ، في Seville El Productor (المنتج) وفي Saragossa Accion y Cultura (الحركة والثقافة) ، ولكل منهما انتشار واسع. كان هناك الكثير.

بالإضافة إلى قيادة النضالات وتنظيم النقابات وإنتاج الكتب والأوراق والدوريات ، نظم اللاسلطويون أيضًا مدارس تحررية ومراكز ثقافية وتعاونيات ومجموعات أناركية (FAI) ومجموعات شبابية (الشباب التحرري) ومنظمات نسائية ( حركة المرأة الحرة). لقد طبقوا أفكارهم في جميع مناحي الحياة وتأكدوا من أن الناس العاديين يرون أن اللاسلطوية عملية وذات صلة بهم.

كانت هذه القوة العظيمة للحركة الأناركية الإسبانية. لقد كانت حركة ، بالإضافة إلى امتلاك أيديولوجية ثورية [كذا] ، كانت قادرة أيضًا على حشد العمل حول أهداف متجذرة بقوة في حياة وظروف الطبقة العاملة كانت هذه القدرة على التحديد والتعبير بشكل دوري على نطاق واسع. شعرت باحتياجات ومشاعر شكلت ، إلى جانب وجودها على مستوى المجتمع ، أساس قوة الأناركية الراديكالية ، ومكنتها من بناء قاعدة جماهيرية من الدعم “. [نيك رايدر ، ممارسة العمل المباشر: إضراب إيجار برشلونة لعام 1931″ ، ص 79-105 ، من أجل الأناركية ، ديفيد جودواي (محرر) ، ص. 99]

أكدت المؤرخة تيما كابلان على ذلك في عملها على الأناركيين الأندلسيين. وقالت إن اللاسلطويين متجذرون فيالحياة الاجتماعية وأنشأوا حركة ترتكز بقوة على ثقافة الطبقة العاملة“. لقد شكلوا نقابات عمالية ، ومجموعات تقارب مثل أقسام ربات البيوت ، وجمعيات ثقافية واسعة مثل دوائر العمال ، حيث تمت قراءة الصحافة الأناركية ومناقشتها. همالقوة العظيمة تكمن في اندماج التقاليد النقابية الطائفية والنضالية. في المدن التي تعمل فيها الغالبية العظمى في الزراعة ، أصبحت نقابات العمال الزراعيين مرتبطة بالمجتمع ككل الأناركية إظهار [محرر] أن مطالب العمال الزراعيين والبروليتاريين يمكن دمجها مع دعم المجتمع لخلق حالة تمرد سيكون من الخطأ القول بأن لاسلطوية القريةفي الأندلس كانت مختلفة عن النقابية المتشددة ، أو ذلك كانت الحركة دينا بديلا “. [ أناركيو الأندلس: 1868-1903 ، ص. 211 ، ص. 207 و ص.204-5]

قاتل اللاسلطويون الإسبان ، قبل وبعد تشكيل الكونفدرالية ، داخل وخارج المصنع من أجل القضايا الاقتصادية والاجتماعية والسياسية. هذا الرفض من جانب الأنارکيين لتجاهل أي جانب من جوانب الحياة ضمن أنهم وجدوا العديد من المستعدين لسماع رسالتهم ، وهي رسالة تقوم على أفكار الحرية الفردية. لا يمكن لمثل هذه الرسالة أن تفعل شيئًا سوى جعل العمال راديكاليين من أجل مطالب الكونفدرالية ذهبت إلى أبعد بكثير من مطالب أي ديمقراطي اشتراكي : بتأكيدها على المساواة الحقيقية ، والتحكم الذاتي [الإدارة الذاتية] وكرامة الطبقة العاملة ، جعلت اللاسلطوية النظرية مطالب النظام الرأسمالي لا يمكن منحه للعمال “. [J. روميرو مورا ، القضية الإسبانية، ص 60-83 ، الأناركية اليوم ، د. أبتر وج. جول (محرران) ، ص. 79]

الإضرابات ، بسبب الافتقار إلى أموال الإضراب ، اعتمدت على كسب المساعدة المتبادلة ، مما عزز إحساسًا قويًا بالتضامن والوعي الطبقي في عضوية الكونفدرالية. لم تشمل الإضرابات العمال فقط. على سبيل المثال ، رد العمال في خيريز على أرباب العمل الذين استوردوا العمال من ملقة بسلاح خاص بهم مقاطعة أولئك الذين يستخدمون مفسدي الإضراب. وكانت أبرز المقاطعات ضد ملاك الأراضي بالقرب من خيريز الذين لديهم أيضًا مؤسسات تجارية في المدينة. رفض العمال وزوجاتهم الشراء هناك ، وتمركزت النساء في مكان قريب لتثبيط المتسوقين الآخرين “. [مينتز ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 102]

شجع هيكل وتكتيكات الكونفدرالية التسييس والمبادرة والمهارات التنظيمية لأعضائها. لقد كانت هيئة فيدرالية لامركزية ، تقوم على المناقشة المباشرة واتخاذ القرار من القاعدة إلى القمة ( “كان تقليد الكونفدرالية يناقش ويفحص كل شيء، على حد تعبير أحد المقاتلين). بالإضافة إلى ذلك ، أنشأت الكونفدرالية مثالًا عمليًا وقابل للتطبيق لطريقة بديلة يمكن من خلالها تنظيم المجتمع. طريقة تقوم على قدرة الناس العاديين على توجيه المجتمع بأنفسهم والتي أظهرت في الممارسة العملية أن السلطات الحاكمة الخاصة غير مرغوب فيها وغير ضرورية. أنتج هذا طبقة عاملة ثورية لم يشهد العالم مثلها إلا نادرًا. كما أشار خوسيه بييراتس ،فوق المستوى النقابي ، كان الكونفدرالية منظمة سياسية بارزة، منظمة اجتماعية وثورية للتحريض والتمرد“. [ الأناركيون في الثورة الإسبانية ، ص. 239] تم تنظيم الكونفدرالية بطريقة تشجع التضامن والوعي الطبقي. كان تنظيمها على أساس sindicato unico(نقابة واحدة) التي توحد جميع العمال من نفس مكان العمل في نفس النقابة. بدلاً من التنظيم عن طريق التجارة ، وبالتالي تقسيم العمال إلى العديد من النقابات المختلفة ، وحد الكونفدرالية جميع العمال في مكان العمل في نفس المنظمة ، وكانت جميع المهن ، الماهرة وغير الماهرة ، في منظمة واحدة ، وبالتالي تم زيادة التضامن وتشجيعه أيضًا كزيادة قوتهم القتالية من خلال القضاء على الانقسامات داخل القوى العاملة. تم ربط جميع النقابات في منطقة ما معًا في اتحاد محلي ، واتحادات محلية في اتحاد إقليمي وما إلى ذلك. كما جادل ج. روميرو ماورا ، جمع الأساس الإقليمي للارتباط التنظيمي جميع العمال من منطقة واحدة معًا وعزز تضامن الطبقة العاملة فوق تضامن الشركات [الصناعة أو التجارة].” [ أب. المرجع السابق.ص. 75]

وهكذا شجع هيكل الكونفدرالية على التضامن الطبقي والوعي. بالإضافة إلى ذلك ، كونه قائمًا على العمل المباشر والإدارة الذاتية ، فقد ضمن الاتحاد أن العمال أصبحوا معتادين على إدارة نضالاتهم والتصرف لأنفسهم بشكل مباشر. لقد أعدهم هذا لإدارة مصالحهم الشخصية والجماعية في مجتمع حر (كما يتضح من نجاح المجموعات ذاتية الإدارة التي نشأت في الثورة). وهكذا ، فإن عملية النضال الذاتي والإدارة المباشرة هيأت الناس لمتطلبات الثورة الاجتماعية والمجتمع الأناركي فقد بنت ، كما جادل باكونين ، بذور المستقبل في الوقت الحاضر.

بعبارة أخرى ، الطريق إلى التطرف جاء من الانخراط المباشر في النضال وفي تصميم مؤسسات اجتماعية بديلة“. كل إضراب وعمل مكن المتورطين وخلق بديلاً قابلاً للتطبيق للنظام الحالي. على سبيل المثال ، في حين أن الإضرابات واحتجاجات الطعام في برشلونة في نهاية الحرب العالمية الأولى لم تطيح بالحكومة ، فإن أنماط التنظيم التي تم إنشاؤها ثم قدمت نماذج للحركة الأناركية لسنوات لتتبعها” [Martha A. Ackelsberg and Myrna Margulies Breithart، “Terrains of Protest: Striking City Women” ، pp. 151-176، Our Generation، المجلد. 19 ، رقم 1 ، ص. يمكن قول الشيء نفسه عن كل إضراب ، والذي أكد تأكيد باكونين وكروبوتكين على الإضراب ليس فقط لخلق وعي وثقة طبقي ولكن أيضًا الهياكل الضرورية ليس فقط لمحاربة الرأسمالية ، ولكن لاستبدالها.

باختصار ، إذن ، اكتسبت الأناركية دعمًا جماهيريًا من قبل اللاسلطويين المشاركين في النضالات والحركات الجماهيرية ، مما يدل على أن أفكارها ومثلها يمكن تطبيقها على تجارب الطبقة العاملة. في الواقع ، حتى التساؤل عن سبب حصول اللاسلطوية على الدعم في إسبانيا ، إلى حد ما ، نفترض ضمنيًا ، مع الماركسيين من مختلف الأطياف ، أن اشتراكية الدولة فقط هي التي تعكس احتياجات الطبقة العاملة. عند مناقشة السؤال حول لماذا لم تحل الحركات الاشتراكية الديمقراطية أو الشيوعية محل اللاسلطوية في إسبانيا ، أشار المؤرخ ج. روميرو مورا بشكل صحيح إلى أن هذا يقوم على افتراض خاطئ بأن المفهوم اللاسلطوي النقابي للنضال العمالي في مجتمع ما قبل الثورةكان على خلاف تام مع ما هو حقيقيدلت العملية الاجتماعية (ومن هنا جاءت الإشارة المستمرة إلى النماذج الدينية المسيانيةكتفسيرات). ” بعد مناقشة ودحض خمسة اقتراحات مشتركة لنجاح اللاسلطوية في إسبانيا ، خلص إلى أن تفسير نجاح اللاسلطوية النقابية الإسبانية في تنظيم حركة جماهيرية مع الثوري مستمر الهمة يجب أن يكون في البداية سعى في طبيعة المفهوم الأنارکي للمجتمع وكيفية تحقيق الثورة. ” [ المرجع السابق. ص 78 و ص 65]

كانت الطبيعة الثورية للكونفدرالية هي التي أوجدت عضوية متشددة كانت مستعدة وقادرة على استخدام العمل المباشر للدفاع عن حريتهم. على عكس العمال الألمان الماركسيين ، المنظمين بطريقة مركزية وتدريبهم على الطاعة المطلوبة من قبل التسلسل الهرمي ، الذين لم يفعلوا شيئًا لوقف هتلر ، نزلت الطبقة العاملة الإسبانية (مثل رفاقهم في النقابات الأنارکية في إيطاليا) إلى الشوارع لوقف الفاشية.

إن الثورة في إسبانيا لم تحدث من تلقاء نفسها“. كان نتيجة ما يقرب من سبعين عامًا من التحريض اللاسلطوي المستمر والنضال الثوري ، بما في ذلك سلسلة طويلة من الإضرابات والاحتجاجات والمقاطعات والانتفاضات وغيرها من أشكال العمل المباشر التي أعدت الفلاحين والعمال لتنظيم المقاومة الشعبية لمحاولة الانقلاب الفاشستي في يوليو. 1936 والسيطرة على المجتمع بعد هزيمته في الشوارع.


[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum