أ. ٣. ٢ : هل هناك أنواع مختلفة من الأناركية الاجتماعية؟

الترجمة الآلیة

——————-

نعم.الأناركية الاجتماعية لها أربعة اتجاهات رئيسية التبادلية ، الجماعية ، الشيوعية والنقابية. الاختلافات ليست كبيرة وتشمل ببساطة الاختلافات في الاستراتيجية. الاختلاف الرئيسي الوحيد الموجود بين المتبادلة والأنواع الأخرى من الأناركية الاجتماعية. يقوم التبادلية على شكل من أشكال اشتراكية السوق تعاونيات العمال التي تتبادل منتج عملهم عبر نظام من البنوك المجتمعية. سيتم تشكيل هذه الشبكة المصرفية المتبادلة من قبل المجتمع بأكمله ، ليس من أجل الميزة الخاصة لأي فرد أو فئة ، ولكن لصالح الجميع … [بدون] أي فائدة. يتم فرضها على القروض ، باستثناء ما يكفي لتغطية المخاطر والنفقات “. مثل هذا النظام من شأنه أن ينهي الاستغلال والقمع الرأسماليينإدخال التبادلية في التبادل والائتمان التي نقدمها في كل مكان ، وسوف يفترض العمل جانبا جديدا ويصبح ديمقراطيا حقا.” [تشارلز أ. دانا ، برودون و بنك الشعب، ص 44-45 و ص. 45]

تختلف النسخة الاجتماعية الأناركية للتفاؤل عن الشكل الفردي من خلال امتلاك البنوك المشتركة من قبل المجتمع المحلي (أو المجتمع المحلي) بدلاً من كونها تعاونيات مستقلة. هذا من شأنه أن يضمن أنها وفرت صناديق الاستثمار للتعاونيات بدلا من المؤسسات الرأسمالية. الفرق الآخر هو أن بعض الاشتراكيين الأناركيين يدعمون إنشاء ما أطلق عليه برودون اتحاد صناعي زراعيلاستكمال اتحاد المجتمعات التحررية (التي يطلق عليها برودون المجتمعات). هذا هو اتحاد. يهدف إلى توفير الأمن المتبادل في التجارة والصناعةوالتطورات واسعة النطاق مثل الطرق والسكك الحديدية وهلم جرا. الغرض منالترتيبات الفيدرالية المحددة هي حماية مواطني الولايات الفدرالية [كذا!] من الإقطاع الرأسمالي والمالي ، سواء داخلها أو من الخارج“. وذلك لأن الحق السياسي يتطلب أن يدعمه الحق الاقتصادي“. وبالتالي ، سوف تكون هناك حاجة للاتحاد الصناعي الزراعي لضمان الطبيعة الأناركية للمجتمع من الآثار المزعزعة للاستقرار في بورصات السوق (والتي يمكن أن تؤدي إلى زيادة عدم المساواة في الثروة وبالتالي القوة). مثل هذا النظام سيكون مثالا عمليا للتضامن ، كماالصناعات أخوات ؛ إنها أجزاء من نفس الجسم ؛ لا يمكن لأحد أن يعاني دون مشاركة الآخرين في معاناته. لذلك يجب أن يتحدوا ، لا أن يتم امتصاصهم وإرباكهم معًا ، ولكن من أجل ضمان ظروف الرخاء المشترك بشكل متبادل.” إن عقد مثل هذا الاتفاق لن ينتقص من حريتهم ؛ بل يمنح حريتهم مزيدًا من الأمن والقوة “. [ مبدأ الاتحاد ، ص. 70 ، ص. 67 و ص. 72]

لا تشارك الأشكال الأخرى من الأناركية الاجتماعية دعم المشتركين للأسواق ، حتى غير الرأسمالية. وبدلاً من ذلك ، يعتقدون أن الحرية تخدمها على نحو أفضل مشاركة الإنتاج وتبادل المعلومات والمنتجات بحرية بين التعاونيات. بمعنى آخر ، الأشكال الأخرى للة الاجتماعية مبنية على الملكية المشتركة (أو الاجتماعية) من قبل اتحادات وجمعيات المنتجين بدلاً من نظام التبادلية للتعاونيات الفردية. على حد تعبير باكونين ، يجب أن يكون التنظيم الاجتماعي المستقبلي فقط من الأسفل إلى الأعلى ، من خلال اتحاد حر أو اتحاد للعمال ، أولاً في نقاباتهم ، ثم في البلديات والمناطق والأمم وأخيراً في اتحاد كبير ، دولي وعالمي وقد تصبح الأرض ، وأدوات العمل وجميع رؤوس الأموال الأخرى ملكية جماعية للمجتمع بأسره ولا يمكن أن يستغلها إلا العمال ، أي الجمعيات الزراعية والصناعية“. [ مايكل باكونين: كتابات مختارة ، ص. 206 و ص. 174] فقط من خلال توسيع مبدأ التعاون إلى أبعد من أماكن العمل الفردية ، يمكن زيادة الحرية الفردية إلى أقصى حد وحمايتها (انظر القسم 1..1 لمعرفة سبب معارضة معظم الأناركيين للأسواق). في هذا يتشاركون بعض الأرض مع برودون ، كما يمكن رؤيته. سوف الاتحادات الصناعيةضمان الاستخدام المتبادل لأدوات الإنتاج التي هي ملك لكل من هذه المجموعات والتي بموجب عقد متبادل تصبح ملكية جماعية للاتحاد وبهذه الطريقة ، سيكون اتحاد المجموعات قادرًا على تنظيم معدل الإنتاج لتلبية الاحتياجات المتقلبة للمجتمع “. [جيمس غيوم ، Bakunin عن الأناركية ، ص. 376]

يتشارك هؤلاء الأناركيون في دعم المشتركين للإدارة الذاتية للإنتاج للعمال ضمن التعاونيات ، لكنهم يرون أن اتحادات هذه الجمعيات هي النقطة المحورية للتعبير عن المساعدات المتبادلة ، وليس السوق. سيكون استقلال مكان العمل والإدارة الذاتية أساس أي اتحاد ، لأن العمال في المصانع المختلفة ليس لديهم أدنى نية في تسليم سيطرتهم التي تم الحصول عليها بشق الأنفس على أدوات الإنتاج إلى قوة متفوقة تطلق على نفسها اسمالشركة. “” [غيوم ، مرجع سابق. سيت. ، ص.364] بالإضافة إلى هذا الاتحاد على مستوى الصناعة ، سيكون هناك أيضًا اتحادات مشتركة بين الصناعة والمجتمع لرعاية المهام التي لا تدخل في نطاق السلطة الحصرية أو القدرة لأي اتحاد صناعي معين أو ذات طبيعة اجتماعية. مرة أخرى ، هذا يشبه أفكار برودون المتبادلة.

يشارك الأناركيون الاجتماعيون التزاما راسخا بالملكية المشتركة لوسائل الإنتاج (باستثناء تلك التي يستخدمها الأفراد بحتة) ويرفضون فكرة الفردانية القائلة بأن هؤلاء يمكن بيعهامن قبل أولئك الذين يستخدمونها. السبب ، كما أشرنا سابقًا ، هو أنه إذا كان هذا ممكنًا ، فستستعيد الرأسمالية والإحصائية موطئ قدم في المجتمع الحر. بالإضافة إلى ذلك ، لا يتفق الأناركيون الاجتماعيون الآخرون مع الفكرة التعاونية التي مفادها أنه يمكن إصلاح الرأسمالية لتصبح اشتراكية تحررية من خلال تقديم الخدمات المصرفية المتبادلة. بالنسبة لهم ، لا يمكن استبدال الرأسمالية إلا بمجتمع حر بالثورة الاجتماعية.

الفرق الرئيسي بين الجماعات الجماعية والشيوعيين يدور حول مسألة المالبعد الثورة. يعتبر شيوعو الأناركو إلغاء الأموال أمرًا ضروريًا ، في حين يعتبر جماعيو الأناركو أن نهاية الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج هي المفتاح. كما لاحظ كروبوتكين ، فإن الأناركية الجماعية تعبر عن حالة من الأشياء التي تكون فيها جميع مقتضيات الإنتاج مشتركة بين المجموعات العمالية والكوميونات الحرة ، في حين أن طرق الانتقام [أي التوزيع] للعمالة ، الشيوعية أو غير ذلك ، سيتم تسويتها من قبل كل مجموعة لنفسها “. [ الأناركية، ص. 295] وهكذا ، في حين تنظم الشيوعية والجماعية الإنتاج بشكل مشترك عبر رابطات المنتجين ، إلا أنهما يختلفان في كيفية توزيع البضائع المنتجة. تعتمد الشيوعية على الاستهلاك المجاني للجميع ، بينما من المرجح أن تقوم الجماعية على توزيع البضائع وفقًا للعمالة التي ساهمت بها. ومع ذلك ، يعتقد معظم جامعي الأناركو أنه مع مرور الوقت ، مع زيادة الإنتاجية وتصبح الإحساس بالمجتمع أقوى ، ستختفي الأموال. يتفق كلاهما على أنه في النهاية ، سيتم إدارة المجتمع وفق الخطوط التي يقترحها المبدأ الشيوعي: من كل وفقًا لقدراته ، إلى كل حسب احتياجاته“. إنهم يختلفون فقط حول مدى سرعة حدوث ذلك (انظر القسم 1..2.2 ).

بالنسبة للشيوعيين الأناركيين ، يعتقدون أن الشيوعية على الأقل جزئية لديها فرص أكثر في التأسيس من الجماعيةبعد الثورة. [ المرجع. سيت. ، ص.298] يعتقدون أن التحركات نحو الشيوعية ضرورية لأن الجماعية تبدأ بإلغاء الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وعكس نفسها على الفور من خلال العودة إلى نظام الأجور وفقًا للعمل المنجز وهو ما يعني إعادة عدم المساواة.” [ألكسندر بيركمان ، ما هي الأناركية؟ ، ص.230] كلما أسرع الانتقال إلى الشيوعية ، قلت فرص عدم المساواة الجديدة. وغني عن القول أن هذه المواقف لا تختلف كثيراً ، وفي الواقع العملي ، ستحدد ضرورات الثورة الاجتماعية ومستوى الوعي السياسي لأولئك الذين يقدمون الأناركية النظام الذي سيتم تطبيقه في كل مجال.

النقابية هي الشكل الرئيسي الآخر لأنارکیة الاجتماعية. يريد النقابيون الأناركيون ، مثل غيرهم من النقابيين ، إنشاء حركة نقابية صناعية تعتمد على الأفكار الأناركية. لذلك ، يدافعون عن النقابات الفيدرالية اللامركزية التي تستخدم العمل المباشر لإصلاحات في ظل الرأسمالية حتى تكون قوية بما يكفي للإطاحة بها. في نواح كثيرة ، يمكن اعتبار الأناركوالنقابة نسخة جديدة من الأناركية الجماعية ، والتي شددت أيضًا على أهمية أناركيين يعملون داخل الحركة العمالية وخلق نقابات تعمل على تشكيل المجتمع الحر المستقبلي.

وهكذا ، حتى في ظل الرأسمالية ، يسعى النقابيون الأناركيون إلى إنشاء رابطات حرة للمنتجين الأحرار“. إنهم يعتقدون أن هذه الجمعيات سوف تكون بمثابة مدرسة عملية للأناركية وأنها تأخذ على محمل الجد ملاحظة باكون التي تقول إن المنظمات العمالية يجب أن تخلق ليس فقط الأفكار ولكن أيضًا حقائق المستقبل نفسه في فترة ما قبل الثورة.

إن نقابيي الأناركو ، مثلهم في ذلك مثل كل الأناركيين الاجتماعيين ، مقتنعون بأنه لا يمكن إنشاء نظام اقتصادي اشتراكي بموجب المراسيم والقوانين الأساسية للحكومة ، ولكن فقط من خلال التعاون المتضامن للعاملين باليد والمخ في كل فرع من فروع الإنتاج الخاصة ؛ من خلال تولي المنتجين أنفسهم لإدارة جميع المصانع بموجب هذا الشكل ، فإن المجموعات والمنشآت وفروع الصناعة المنفصلة هي أعضاء مستقلون في الكائن الاقتصادي العام وتواصل بشكل منتظم إنتاج وتوزيع المنتجات في مصلحة المجتمع على أساس اتفاقيات التبادل الحر “. [رودولف روكر ، النقابية الأناركية ، ص. 55]

مرة أخرى ، مثل كل الأناركيين الاجتماعيين ، يرى الأناركو النقابيون أن الكفاح الجماعي والتنظيم الضمني في النقابات يمثلان مدرسة الأناركية. كما قال يوجين فارلين ( ناشط في الأممية الأولى والذي قُتل في نهاية كومونة باريس) ، تتمتع النقابات بميزة هائلة تتمثل في جعل الناس يعتادون على الحياة الجماعية ، وبالتالي إعدادهم لتنظيم اجتماعي موسع. تعويد الناس ليس فقط على التوافق مع بعضهم البعض وفهم بعضهم البعض ، ولكن أيضًا لتنظيم أنفسهم ، والمناقشة ، والعقل من منظور جماعي. ” علاوة على ذلك ، بالإضافة إلى تخفيف الاستغلال والقمع الرأسمالي في النقابات هنا والآن ، كذلكتشكل العناصر الطبيعية في الصرح الاجتماعي للمستقبل ؛ إنها هي التي يمكن تحويلها بسهولة إلى جمعيات المنتجين ؛ وهم الذين يمكنهم صنع المكونات الاجتماعية وتنظيم العمل الإنتاجي.” [مقتبسة من جوليان بي دبليو آرتشر ، الأولى الدولية في فرنسا ، 1864-1872 ، ص. 196]

الفرق بين النقابيين وغيرهم من الأناركيين الثوريين اجتماعي طفيف ويدور حول مسألة النقابات الأناركية النقابية. يتفق الأناركيون الجماعيون على أن بناء النقابات التحررية أمر مهم وأن العمل داخل الحركة العمالية أمر ضروري من أجل ضمان التطوير والتنظيم للقوة الاجتماعية (وبالتالي ، المعادية للسياسة) للجماهير العاملة“. [Bakunin ، مايكل Bakunin: كتابات مختارة ، ص. 197] عادة ما يعترف الأناركيون الشيوعيون بأهمية العمل في الحركة العمالية ، لكنهم يعتقدون عمومًا أن المنظمات النقابية سيتم إنشاؤها بواسطة العمال في النضال ، ولذا فكروا في تشجيع روح الثورة“.باعتباره أكثر أهمية من إنشاء نقابات نقابية وتأمل أن ينضم العمال إليها (بالطبع ، يدعم النقابيون الأناركيون مثل هذا الكفاح والتنظيم المستقلين ، وبالتالي فإن الاختلافات ليست كبيرة). لا يضع الأناركيون الشيوعيون أيضًا تركيزًا كبيرًا على مكان العمل ، معتبرين أن الصراعات داخلها متساوية في الأهمية مع النضالات الأخرى ضد التسلسل الهرمي والهيمنة خارج مكان العمل (ومع ذلك ، يتفق معظم النقابيين الأناركيين مع هذا ، وغالباً ما يكون مجرد مسألة التأكيد). بعض الأنارکیین الشيوعيين يرفضون الحركة العمالية باعتبارها إصلاحية ميؤوس منها بطبيعتها ويرفضون العمل داخلها ، لكن هذه أقلية صغيرة.

يدرك كل من الأناركيين الشيوعيين والجماعيين ضرورة أن يتحد الأناركيون معًا في المنظمات الأناركية البحتة. إنهم يعتقدون أنه من الضروري أن يعمل الأناركيون سويًا كين لتوضيح أفكارهم ونشرها على الآخرين. غالبًا ما ينكر النقابيون أهمية الجماعات والاتحادات الأناركية ، بحجة أن النقابات الصناعية والمجتمعية الثورية كافية بحد ذاتها. يعتقد النقابيون أنه يمكن دمج الحركات الأناركية والنقابية في واحدة ، لكن معظم الأناركيين الآخرين يختلفون. يشير غير النقابيين إلى الطبيعة الإصلاحية للنقابية ويحثون على إبقاء النقابات النقابية ثورية ، ويجب أن يعمل الأناركيون داخلها كجزء من جماعة أو اتحاد أناركي. معظم غير النقابيين يعتبرون دمج الأناركية والنقابية مصدرًا للارتباك المحتملمن شأنه أن يؤدي إلى فشل الحركتين في القيام بعملهما بشكل صحيح. لمزيد من التفاصيل حول النقابية الأناركية ، انظر القسم ي .3.8 ( والقسم J.3.9 حول سبب رفض العديد من الأناركيين جوانب منه). يجب التأكيد على أن الأناركيين غير النقابيين لا يرفضون الحاجة إلى الكفاح الجماعي والتنظيم من جانب العمال (انظر القسم حاء -2-8 حول تلك الأسطورة الماركسية).

في الممارسة العملية ، يرفض عدد قليل من النقابيين الأناركيين تمامًا الحاجة إلى اتحاد أناركي ، في حين أن القليل من الأناركيين يعارضون النقابة تمامًا. على سبيل المثال ، ألهم Bakunin كل من أفكار الأناركو الشيوعية ونقابات الأناركو ، وكان الشيوعيون الأناركو مثل كروبوتكين ومالاستيرا وبيركمان وجولدمان متعاطفين مع حركات وأفكار الأناركو.

لمزيد من القراءة حول مختلف أنواع الأناركية الاجتماعية ، نوصي بما يلي: عادة ما يرتبط التبادل بأعمال برودون ، والجماعية مع باكونين ، والشيوعية مع كروبوتكين ، ومالاستا ، وجولدمان وبيركمان. تختلف النقابة إلى حد ما ، حيث كانت نتاج العمال في النضال أكثر بكثير من عمل اسم مشهور” (على الرغم من أن هذا لا يمنع الأكاديميين من تسمية جورج سوريل والد النقابة ، على الرغم من أنه كتب عن حركة نقابية موجودة بالفعل ، وعادة ما تضيع فكرة أن الناس من الطبقة العاملة يستطيعون تطوير أفكارهم بأنفسهم. ومع ذلك،غالبًا ما يُعتبر رودولف روكر من كبار منظري الأناركو والنقابة ، كما أن أعمال فرناند بلوتير وإيميل بوجيت هي قراءة أساسية لفهم النقابية الأناركية. للحصول على نظرة عامة حول تطور الأناركية الاجتماعية والأعمال الرئيسية من خلال أضواءها الرائدة ، مختارات دانيال غيرين الممتازةلا الآلهة لا الماجستير لا يمكن أن يكون أفضل.

وەڵامێک بنووسە

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  گۆڕین )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  گۆڕین )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  گۆڕین )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  گۆڕین )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.