هل ترفض الأناركية النضال من أجل الإصلاحات؟

هل ترفض الأناركية النضال من أجل الإصلاحات؟

بعد تأكيد الأكاذيب الماركسية المعتادة عن الأناركية، ينتقل:

“هذه المعارضة للدولة والسلطة تؤدي إلى رفض المشاركة في أي شكل من أشكال النشاط البرلماني، أو الانتماء إلى حزب سياسي أو النضال من أجل أي إصلاحات، أي التغيير السياسي من خلال الدولة“.

مرة أخرى، يهرب ميتشينسون كذبا إلى “تحليله“. الأناركيون لا يرفضون “النضال من أجل أي إصلاحات” – بعيدًا عن ذلك. نحن نرفض النشاط البرلماني، هذا صحيح، لكننا نعتقد أنه يمكن تحقيق الإصلاح ويجب أن يتحقق. نرى مثل هذه الإصلاحات تأتي من خلال العمل المباشر لمن يرغبون فيها – على سبيل المثال، من خلال إضراب العمال من أجل ظروف عمل أفضل، والمزيد من الأجور وما إلى ذلك. أي شخص لديه وعي عابر بالفكر الأناركي سيعرف هذا. في الواقع، هذا هو ما يعنيه العمل المباشر – لقد صاغه الأناركيون النقابيون الفرنسيون لوصف النضال من أجل الإصلاحات داخل الرأسمالية!

بالنسبة لرفض النشاط البرلماني، نعم، يرفض الأناركيون هذا الشكل من “العمل“. ومع ذلك، فإننا نفعل ذلك لأسباب لم يذكرها ميتشينسون. يناقش القسم J.2 من الأسئلة الشائعة الأسباب التي تجعل الأناركيين يدعمون العمل المباشر ويعارضون الدعوة الانتخابية كوسيلة للإصلاح والثورة.

وبالمثل، يرفض الأناركيون الأحزاب السياسية لكننا لا نرفض المنظمات السياسية – أي مجموعات أناركية محددة. الفرق هو أن الأحزاب السياسية منظمة بشكل عام بطريقة هرمية وأن الفدراليات الأنارکية ليست كذلك – نحاول أن نخلق العالم الجديد عندما ننظم بدلاً من إعادة إنتاج سمات التيار البرجوازي الحالي.

وغني عن القول، أن ميتشينسون يسعى إلى تجنيد الأشخاص الذين يشوههم، وبالتالي يحمل غصن زيتون بالقول: “بالطبع، تعارض الماركسية الهيمنة الوحشية للدولة الرأسمالية أيضًا. رأى ماركس مجتمعًا مستقبليًا بدون دولة ولكنه بدلاً من ذلك “جمعية يكون فيها التطور الحر لكل فرد شرطًا للتطور الحر للجميع“. هذا شعب يتمتع بالحكم الذاتي. لكن السؤال هو كيف يمكن تحقيق ذلك؟ “

نعم، كما جادل باكونين، الماركسيون لا يرفضون برنامجنا تمامًا. يزعمون أيضًا أنهم يسعون إلى مجتمع حر ولذا فإن ميتشينسون محق – السؤال هو كيف يمكن تحقيق ذلك. يجادل اللاسلطويون بأنه لا يمكن تحقيق شعب يتمتع بالحكم الذاتي إلا بوسائل الحكم الذاتي – “باكونين … يعني الاشتراكية (أي الليبرتارية) من أجل تحقيق مجتمع اشتراكي (أي ليبرتاري)”. آرثر لينينج، مقدمة، مايكل باكونين: كتابات مختارة، ص. 27] وهكذا يجب أن تكون الوسائل والغايات متسقة – يجب تنظيم الحركات الثورية بطريقة تعكس المجتمع الذي نريد خلقه. وبالتالي، لا يمكن إنشاء مجتمع يتمتع بالحكم الذاتي إلا من خلال منظمات تتمتع بالحكم الذاتي وحركة ذاتية الحكم. إذا كانت الحركة الثورية تعكس المجتمع البورجوازي – على سبيل المثال، هرمي – فلا يمكنها أن تخلق مجتمعًا حرًا. هذا هو الأساس المنطقي للطريقة التي تنظم بها الجماعات الأناركية، بما في ذلك RTS. يختلف الماركسيون، كما سنرى، وينظرون في الكيفية التي تنظم بها الحركة الثورية نفسها على أنها غير ذات صلة.

أيضًا، يجب أن نلاحظ أن ميتشينسون أنكر سابقًا وجود منظمة تتمتع بالحكم الذاتي عندما كان يناقش RTS. وأكد أنه “إذا لم تكن هناك قيادة ولا سياسة، فلن يكون هناك عمل من أي نوع“. الآن يدعي أن ذلك ممكن، لكن فقط بعد الثورة. سوف نلاحظ التناقض الواضح – كيف يصبح الناس قادرين على الحكم الذاتي بعد الثورة إذا لم يمارسوه قبل الثورة، وبالطبع أثناء الثورة؟

———————————————–

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum