ما الذي يتعلمه الناس أيضًا عندما يكتشفون أن الأناركية ليست “تمردًا مطلقًا”؟

ما الذي يتعلمه الناس أيضًا عندما يكتشفون أن الأناركية ليست “تمردًا مطلقًا“؟

يواصل فيشر:

“في بعض الحالات، يبدأ الشباب” الأناركي “في محاولة التعرف على ماهية الأناركية حقًا بدلاً من رؤيتها مجرد تمرد مطلق. إنهم يتعلمون أن الأناركية هي شكل من أشكال الاشتراكية، ويتعلمون أن لديهم الكثير من القواسم المشتركة مع الماركسيين، ويتعلمون أنه يجب تحطيم الدولة، ويتعلمون أن الدولة هي أداة قمع تستخدمها طبقة ضد أخرى “.

يتعلمون أكثر من ذلك بكثير. يتعلمون، على سبيل المثال، عن تاريخ الماركسية وكيف تختلف الأناركية عنها.

يتعلمون، على سبيل المثال، عن تاريخ الماركسية الاشتراكية الديموقراطية. ينسى الكثيرون أن الاشتراكية الديموقراطية كانت أول حركة ماركسية كبرى. تم تشكيله في البداية في ألمانيا عام 1875 عندما اتحد أتباع لاسال وماركس لتشكيل الحزب الاشتراكي الديمقراطي لألمانيا (SPD). اتبع هذا الحزب توصيات ماركس وإنجلز بضرورة تشكيل العمال حزبًا سياسيًا متميزًا وقهر السلطة السياسية. لقد رفضت الحجة اللاسلطوية القائلة بأن العمال يجب أن “يمتنعوا عن السياسة” (أي الانتخابات) وبدلاً من ذلك، وباستخدام تعبير من ديباجة ماركس عن حزب العمال الفرنسي، قم بتحويل الامتياز “من وسيلة للخداع … تحرير.” [ ماركس وإنجلز ريدر، ص. 566]

بدلاً من تأكيد سياسة ماركس، أكدت الاشتراكية الديموقراطية باكونين. سرعان ما تحولت إلى الإصلاح. كما تنبأ باكونين، عندما “يرسل العمال … عمالا عاديين … إلى المجالس التشريعية … فإن نواب العمال، الذين تم زرعهم في بيئة برجوازية، في جو من الأفكار البرجوازية البحتة، سيتوقفون في الواقع عن العمل و عندما يصبحون رجال دولة، سيصبحون برجوازيين … فالرجال لا يصنعون أوضاعهم ؛ على العكس من ذلك، يصنع الرجال بواسطتهم “. [ إن الأساسي باكونين، ص. 108]

نشأت الاشتراكية الديموقراطية، التي تشكلت في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر، بسبب الجدل بين الإصلاحيين (الجناح “التحريفي“) والثوريين. أراد الأول تكييف الحزب وخطابه مع ما كان يفعله. وكما قال أحد أبرز المؤرخين في هذه الفترة، فإن “التمييز بين المتنافسين ظل إلى حد كبير غير موضوعي، وهو اختلاف في الأفكار في تقييم الواقع وليس اختلافًا في مجال الفعل“. [ج. شورسك، الديمقراطية الاجتماعية الألمانية، ص. 38]

في عام 1914، دعم غالبية الاشتراكيين الديمقراطيين في ألمانيا وفي جميع أنحاء العالم دولتهم في المذبحة الإمبريالية للعالم الأول. هذه النهاية المشينة لم تكن لتفاجئ باكونين.

يتعلم الأناركيون أيضًا عن الثورة الروسية. يتعلمون كيف قضى لينين وتروتسكي على الديمقراطية في القوات المسلحة، في أماكن العمل وفي السوفيتات.

إنهم يتعلمون، على سبيل المثال، أن البلاشفة قد حلوا سوفييتات تم انتخابها بأغلبية غير بلشفية في ربيع وصيف عام 1918. [Samuel Farber، Op. المرجع السابق.، ص. 24]

يتعلمون أنه في نهاية مارس 1918، أبلغ تروتسكي الحزب الشيوعي أن “مبدأ الانتخابات عديم الهدف سياسيًا وغير مناسب تقنيًا، وقد تم إلغاؤه عمليًا بمرسوم” في الجيش الأحمر. [اقتبس عن إم. برينتون، مراقبة البلاشفة والعمال، ص 37-8]

لقد تعلموا أن لينين عارض الإدارة العمالية للإنتاج. قبل ثورة أكتوبر كان يرى “السيطرة العمالية” من منظور “السيطرة العمالية الشاملة للجميع على الرأسماليين“. [ هل سيحتفظ البلاشفة بالسلطة؟، ص. 52] لم يراه من منظور إدارة العمال للإنتاج نفسه (أي إلغاء العمل المأجور) عبر اتحادات لجان المصانع. فعل الأنارکيون ولجان المصانع العمالية. في ثلاث مناسبات في الأشهر الأولى من الحكم السوفييتي، سعى قادة لجنة [المصنع] إلى إحياء نموذجهم. في كل نقطة، نقضت عليهم قيادة الحزب. وكانت النتيجة منح كلا من المديرين وسلطات الرقابة في أجهزة الدولة التي كانت تابعة للسلطات المركزية وتشكلها “. [توماس ف.ريمنجتون، بناء الاشتراكية في روسيا البلشفية، ص. 38]

وسرعان ما أيد لينين نفسه “الإدارة الفردية ” المستثمرة “بالسلطات الديكتاتورية” بعد فشل “السيطرة على الرأسماليين” . بحلول عام 1920، كان تروتسكي يدعو إلى “عسكرة العمل” وطبق أفكاره على عمال السكك الحديدية.

يتعلمون أن اللينينية هي مجرد شكل آخر من أشكال الرأسمالية (رأسمالية الدولة). وكما قال لينين، فإن الاشتراكية “ليست سوى الخطوة التالية للأمام من احتكار رأسمالية الدولة. بعبارة أخرى، الاشتراكية هي مجرد احتكار رأسمالي للدولة لمنفعة الشعب كله . من خلال هذا الرمز لم يعد احتكارًا رأسماليًا “. [ التهديد بالكارثة وكيفية تفاديها ص. 37]

يتعلمون أن لينين وتروتسكي دافع عن دكتاتورية الحزب والحكم المركزي من أعلى إلى أسفل (انظر القسم 4).

يتعلمون أيضًا أن هذا لا ينبغي أن يكون مفاجأة. تقول اللاسلطوية أن الدولة هي أداة للسماح للأقليات بالحكم وقد تم تصميمها لضمان سلطة الأقليات. يتعلمون أنه لا يمكن، بطبيعته، أن يكون أداة للتحرر – بغض النظر عن المسؤول عنها.

————————————————

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum