ماذا يقول مقال ميتشينسون عن طبيعة التروتسكية؟

ماذا يقول مقال ميتشينسون عن طبيعة التروتسكية؟

ينهي خطابه كما يلي:

“إذا كنت تريد محاربة الرأسمالية، فافعل ذلك مسلحًا بالكامل ببرنامج ومنظور اشتراكيين. انضم إلينا في النضال من أجل التحول الاشتراكي للكوكب “.

من الواضح أن “التسلح الكامل ببرنامج اشتراكي” يعني انتقاد ما لا تعرف شيئًا عنه، ونشر الافتراءات والكذب بشأن ما يعتقده خصومك بالفعل. هناك هو الكثير لأنها تنتقد في المظاهرات المناهضة للرأسمالية الأخيرة والجماعات المختلفة التي ساهمت في تنظيم والمشاركة فيها. كان الأنارکيون أول من أشار إلى ذلك. ومع ذلك، لدينا الكثير لنتعلمه منهم أيضًا – فهم يناضلون ضد الرأسمالية وكما يجادل كروبوتكين، “الأنارکية … نشأت في النضالات اليومية” و “تجددت الحركة الأناركية في كل مرة تلقت انطباعًا من بعض العظماء. درس عملي: اشتق أصله من تعاليم الحياة نفسها “. [التطور والبيئة، ص. 58 وص. 57]

وبالتالي يجب علينا أن ننتقد هذه الحركات بأمانة وعلى قدم المساواة – ميتشينسون، كما يمكن أن نرى، لا يفعل أي منهما. إنه يشوه المتورطين ويرفض تجاربهم والأسباب التي دفعتهم إلى النضال بطريقة محددة ضد المجتمع المهيمن. في هذا يتبع لينين، الذي جادل في الشيوعية اليسارية: اضطراب طفولي أن الثوار الغربيين يتجاهلون تجاربهم الخاصة في بلدانهم – والبلدان المماثلة – وبدلاً من ذلك يتبعون “دروس” الخبرات المكتسبة في شبه استبدادية شبه رأسمالية. حالة. إن غباء مثل هذا النهج واضح.

يقدم ميتشينسون لمن هم في صراع مع الإنذار النهائي “اشترك في منصتنا أو يتم شجبهم“. لا عجب أن اللينينيين غير موجودين في الجماعات التي شاركت ونظمت المظاهرات المناهضة للرأسمالية – وليسوا مستعدين للتعلم من أولئك المنخرطين في الصراع الطبقي، كل ما يمكنهم فعله هو التصرف كطائفيين صغار. يتوقع الطائفيون أن يتواصل الناس من الطبقة العاملة مع مواقفهم السياسية المحددة سلفًا، بينما يطبق الثوار سياساتنا على الظروف التي نواجهها كأعضاء في الطبقة العاملة. بالنسبة إلى اللينينيين، فإن الوعي الثوري لا يتولد من النشاط الذاتي للطبقة العاملة، بل يتجسد في الحزب. إن القضايا المهمة التي تواجه الطبقة العاملة – وكيفية النضال – يجب تحديدها ليس من قبل العمال أنفسنا، ولكن من قبل قيادة الحزب، الذين هم “طليعة الطبقة العاملة“.ومن ثم فإن إقصاء ميتشينسون (بطريقة غير نزيهة بشكل خاص، يجب أن نشدد) على أولئك المتورطين في النضال وتجاربهم. من الواضح أن “الثورة” الحقيقية تكمن في الأفكار الثابتة التي ولدت في بداية القرن العشرين في نظام ملكي يتطور نحو الرأسمالية،ليس في تجارب ورغبات أناس أحياء يناضلون من أجل الحرية هنا والآن. نعم، يمكن أن تكون هذه الأفكار والحركات مشوشة وغير واضحة – لكنها حية وخاضعة للتغيير من خلال تأثير الثوريين الذين يتصرفون بطريقة تحررية (أي على قدم المساواة، على استعداد للتعلم والتعليم).

كتب الماركسي الإيطالي أنطونيو غرامشي ذات مرة أن “قول الحقيقة هو عمل شيوعي وثوري“. ومع ذلك، حتى هو لم يطبق هذا عند مناقشة الأناركية وأنشطة الأناركيين (انظر النظام البروليتاري لجوين ويليامز، ص 193 – 4). مهما يكن الأمر، فإن وجهة نظر جرامشي صحيحة. قول الحقيقة هو عمل ثوري. إذا حكمنا على مقال ميتشينسون وفقًا لهذا المعيار، فلا يمكننا إلا أن نستنتج أنه لا هو ولا السياسة التي يدافع عنها ثورية أو شيوعية.

وهكذا نجد تعليقه الختامي حقًا “رحلة خيالية” – بعد قراءة تعليقاتنا أعلاه، نأمل أن تتفق معنا. إذا كنت تبحث عن تحول اشتراكي حقيقي لهذا الكوكب بدلاً من انحطاطه إلى رأسمالية دولة مركزية، اكتشف المزيد عن الأناركية.

———————————————–

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum