لماذا يعارض الأناركيون “الحزب الثوري” اللينيني؟

لماذا يعارض الأناركيون الحزب الثورياللينيني؟

يجادل حزب العمال الاشتراكي بما يلي:

لذلك هناك دائما معركة أفكار داخل الطبقة العاملة. هذا هو السبب في أن التنظيم السياسي أمر بالغ الأهمية. يسعى الاشتراكيون إلى بناء حزب ثوري ليس فقط لمحاولة نشر الدروس من نضال إلى آخر.

إنهم يريدون أيضًا تنظيم أولئك الذين يرفضون الرأسمالية بشكل واضح في قوة يمكنها النضال من أجل أفكارهم داخل الطبقة العاملة ككل. مثل هذا الحزب ديمقراطي لأن أعضائه يناقشون باستمرار ما يحدث في نضالات اليوم والدروس التي يمكن تطبيقها من النضالات السابقة “.

هذا، في حد ذاته، شيء يتفق معه معظم الأناركيين. هذا هو السبب في أنهم يبنون منظمات أناركية محددة تناقش وتناقش السياسة والنضالات الحالية والنضالات والثورات الماضية وما إلى ذلك. يوجد في بريطانيا ثلاث اتحادات أناركية وطنية (الاتحاد الأناركي، اتحاد التضامن واتحاد الحرب الطبقي) بالإضافة إلى العديد من المجموعات المحلية والاتحادات الإقليمية. الهدف من هذه المنظمات هو محاولة التأثير على الصراع الطبقي تجاه الأفكار اللاسلطوية (وبنفس القدر من الأهمية، التعلم من هذا النضال أيضًا – “برنامج التحالف [مجموعة باكونين الأنارکية]، تم توسيعه لمواكبة تطور الأوضاع“. [باكونين، باكونين في الأناركية، ص. 406]). إن الحاجة إلى منظمة سياسية معينة يتفق معها معظم الأناركيين.

وهكذا فإن القليل من الأناركيين يؤمنون بالثورة العفوية ويرون الحاجة إلى أن يتنظم اللاسلطويون كأنارکيين لنشر الأفكار الأناركية ودفع النضال نحو الغايات اللاسلطوية (تحطيم الدولة والرأسمالية وإنشاء اتحاد حر للمجالس والكوميونات العمالية) عبر التكتيكات اللاسلطوية (العمل المباشر، التضامن، الإضرابات العامة، التمرد، تشجيع الطبقة العاملة على التنظيم الذاتي والإدارة الذاتية). ومن هنا تأتي الحاجة إلى منظمات أناركية محددة:

التحالف [جماعة باكونين الأنارکية] هو المكمل الضروري للأممية [الحركة العمالية الثورية]. لكن التحالف الدولي والتحالف، مع وجود نفس الأهداف النهائية، يؤديان وظائف مختلفة. تسعى الدولية لتوحيد الجماهير العاملة بغض النظر عن الجنسية والحدود القومية أو المعتقدات الدينية والسياسية، في هيئة واحدة مدمجة ؛ التحالف يحاول إعطاء هذه الجماهير توجها ثوريا حقا. تختلف برامج أحدهما والآخر، دون معارضة، في درجة تطورهما الثوري. يحتوي البرنامج الدولي على البرنامج الكامل للتحالف في جرثومة، ولكن فقط في الجراثيم. يمثل برنامج التحالف أقصى ما توصلت إليه الدولية “. [ باكونين عن الأناركية، ص. 157]

ومع ذلك، يجادل اللاسلطويون أيضًا بأن المنظمة الثورية يجب أن تعكس أيضًا نوع المجتمع الذي نريده. ومن ثم يجب على الفدرالية اللاسلطوية أن تكون منظمة ذاتيًا من أسفل، رافضة التسلسل الهرمي وتحتضن الإدارة الذاتية. بالنسبة للأناركيين، فإن المنظمة ليست ديمقراطية لأنها تناقش، كما يدعي حزب العمال الاشتراكي. إنها ديمقراطية فقط إذا قرر الأعضاء بالفعل سياسة المنظمة. إن فشل حزب العمال الاشتراكي في ذكر هذا أمر مهم ويضع شكوكًا حول ما إذا كانت منظمتهم ديمقراطية في الواقع (كما أشرنا في القسم 22، قد يناقش حزب العمال الاشتراكي لكنه ليس ديمقراطيًا). يمكن العثور على سبب عدم كون الديمقراطية في حزب العمال الاشتراكي هو كل ما يجب أن تكون عليه في تعليقهم على النحو التالي:

إنها أيضًا مركزية، حيث إنها تصل إلى القرارات التي يتصرف عليها الجميع“.

ومع ذلك، هذه ليست مركزية. المركزية هي عندما يقرر المركز كل شيء ويتبع الأعضاء هذه الأوامر. إن كون الأعضاء في وضع يسمح لهم بانتخاب أولئك الموجودين في المركز لا يغير حقيقة أنه من المتوقع ببساطة أن يتبع الأعضاء الأوامر. إنه المبدأ التنظيمي للجيش أو الشرطة، وليس المجتمع الحر. يمكن رؤية أن هذا هو مبدأ اللينينية من تعليق تروتسكي بأن تماثيل [الحزب] يجب أن تعبر عن عدم ثقة القيادة المنظم بالأعضاء، وهو عدم ثقة يتجلى في السيطرة اليقظة من فوق على الحزب“. [نقلاً عن م. برينتون، مراقبة البلاشفة والعمال، ص. xi] وهكذا يتحكم المركز بالعضوية وليس العكس.

في ما العمل؟ ناقش لينين ارتباك الأفكار المتعلقة بمعنى الديمقراطية“. يرفض فكرة الإدارة الذاتية على أنها ديمقراطية بدائية“. وهو يستخدم مثال النقابات البريطانية المبكرة، حيث اعتقد العمال أنها علامة لا غنى عنها للديمقراطية بالنسبة لجميع الأعضاء للقيام بكل أعمال إدارة النقابات ؛ لم يتم البت في جميع الأسئلة فقط من خلال تصويت جميع الأعضاء، ولكن تم تنفيذ جميع المهام الرسمية من قبل جميع الأعضاء بدورهم “. واعتبر مثل هذا المفهوم للديمقراطيةبأنه عبثيورأى ضرورة تاريخية أن يتم استبداله بـ المؤسسات التمثيليةوالمسؤولون المتفرغون” . [ Essential Works of Lenin، pp. 162–3] بعبارة أخرى، يرفض التقليد اللينيني الإدارة الذاتية لصالح الهياكل الهرمية التي تتركز فيها السلطة في أيدي المسؤولين المتفرغينو المؤسسات التمثيلية“.

في المقابل، جادل باكونين بأن النقابات العمالية التي أنهت الديمقراطية البدائيةواستبدلت بمؤسسات تمثيلية أصبحت بيروقراطية و تركت ببساطة كل عملية صنع القرار للجانها وبهذه الطريقة تنجذب السلطة إلى اللجان، ومن قبل نوع السمة الخيالية لجميع الحكومات، استبدلت اللجان إرادتها وأفكارها بإرادة الأعضاء “. تصبح العضوية خاضعة للسلطة التعسفيةللجان و تحكمها الأوليغارشية“. بعبارة أخرى، نشأت البيروقراطية وتم القضاء على الديمقراطية على هذا النحو وأثناء ذلكجيد جدًا للجان … [لم يكن] ملائمًا على الإطلاق للتقدم الاجتماعي والفكري والأخلاقي للقوة الجماعيةللحركة العمالية. [ باكونين حول اللاسلطوية، ص 246 – 247] من كان على حق يمكن رؤيته بسرعة من الطبيعة الراديكالية والاستباقية لقيادة النقابات البريطانية. ومن المفارقات أن حزب العمال الاشتراكي دائمًا ما يتحسر على بيروقراطيات النقابات العمالية التي تخون العمال في النضال، لكنها تعزز هيكلًا تنظيميًا يضمن تدفق السلطة إلى المركز وإلى أيدي البيروقراطيين.

في أحسن الأحوال، تختزل اللينينية الديموقراطيةلتعني أن الأغلبية تعيّن حكامها، منسوخًا من نموذج الديمقراطية البرلمانية البرجوازية. في الممارسة العملية، يتم تجريده من أي معنى حقيقي وسرعان ما يصبح حجابًا يتم إلقاؤه فوق سلطة الحكام غير المحدودة. لا تدير القاعدة المنظمة لمجرد أنها تنتخب مرة في السنة مندوبين يعينون اللجنة المركزية، وليس أكثر من الشعب صاحب السيادة في جمهورية من النوع البرلماني لأنهم ينتخبون بشكل دوري النواب الذين يعينون الحكومة. إن تعيين اللجنة المركزية من قبل مؤتمر منتخب ديمقراطياًلا يحدث أي فرق بمجرد انتخابها، فهي بحكم الأمر الواقع وبحكم القانون الحاكم المطلق للمنظمة. لديه سيطرة كاملة (قانونية) على جسم الحزب (ويمكنه حل المنظمات القاعدية، وطرد المسلحين، وما إلى ذلك).

لذلك فمن المثير للسخرية أن حزب العمال الاشتراكي يروج لأنفسهم كمؤيدين للديمقراطية حيث أن الأناركيين هم الذين يدعمون الديمقراطية البدائية” (الإدارة الذاتية) التي رفضها لينين بازدراء. من خلال دعواتهم للمركزية، من الواضح أن حزب العمال الاشتراكي لا يزال يتبع لينين، ويرغب في وضع صنع القرار في قلب المنظمة، في أيدي القادة، تمامًا كما تفعل الشرطة والجيش والنقابات العمالية البيروقراطية. يرفض الأناركيون هذه الرؤية على أنها غير اشتراكية ويطالبون بدلاً من ذلك بالمشاركة الكاملة في صنع القرار من قبل أولئك الخاضعين لتلك القرارات. بهذه الطريقة فقط يمكن القضاء على الحكومة عدم المساواة في السلطة من المجتمع.

فقط للتأكيد على هذه النقطة، لا يعارض اللاسلطويون اتخاذ الناس للقرارات وكل من شارك في اتخاذ القرار بناءً عليها. مثل هذا النظام ليس مركزيًا، ومع ذلك، عندما تتدفق القرارات من أسفل إلى أعلى ويتم اتخاذها من قبل مفوضين مفوضين، يكونون مسؤولين أمام الأشخاص الذين أنارکها. إنها مركزية عندما تقررها القيادة وتفرض على الأعضاء. وبالتالي فإن القضية ليست ما إذا كنا ننظم أم لا، ولا ما إذا كنا ننسق نشاطًا مشتركًا أم لا، إنها مسألة كيفية التنظيم والتنسيق من أسفل إلى أعلى أو من أعلى إلى أسفل. كما جادل باكونين:

إن الانضباط والثقة المتبادلة بالإضافة إلى الوحدة كلها صفات ممتازة عند فهمها وممارستها بشكل صحيح، ولكنها كارثية عند إساءة استخدامها آخر

بما أنني معادٍ [لهذا] المفهوم الاستبدادي للانضباط، إلا أنني أدرك أن نوعًا معينًا من الانضباط، ليس تلقائيًا بل اختياريًا ومفهومًا بذكاء، هو وسيظل ضروريًا كلما قام عدد أكبر من الأفراد بأي العمل الجماعي أو العمل الجماعي. في ظل هذه الظروف، فإن الانضباط هو ببساطة تنسيق طوعي ومدروس لجميع الجهود الفردية لغرض مشترك. في لحظة الثورة، في خضم الصراع، هناك تقسيم طبيعي للوظائف وفقًا لكفاءة كل منها، وتقييمها والحكم عليها من قبل الكل الجماعي

في مثل هذا النظام، لم تعد السلطة، بالمعنى الصحيح، موجودة. تنتشر القوة في الجماعة وتصبح التعبير الحقيقي عن حرية الجميع، والإدراك المخلص والصادق لإرادة الجميع هذا هو الانضباط الحقيقي الوحيد، والانضباط الضروري لتنظيم الحرية. هذا ليس نوع الانضباط الذي تبشر به الدولة الذي يريد النظام الأعمى القديم، الروتيني، الأعمى الانضباط السلبي هو أساس كل استبداد “. [ باكونين حول الأناركية، ص 414-5]

لذلك، يرى اللاسلطويون الحاجة إلى عقد اتفاقيات، والالتزام بها، وإظهار الانضباط، لكننا نجادل بأن هذا يجب أن يكون بالنسبة للاتفاقيات التي ساعدنا في إجرائها وخاضعة لتقديرنا. نحن نرفض المركزيةلأنها تخلط بين ضرورة الاتفاق والسلطة الهرمية، والتضامن والاتفاق من أسفل مع الوحدة المفروضة من الأعلى وكذلك الحاجة إلى الانضباط مع الأوامر التالية.

————————————————

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum