لماذا يدحض تاريخ الأحزاب المركزية حجج حزب العمال الاشتراكي؟

لماذا يدحض تاريخ الأحزاب المركزية حجج حزب العمال الاشتراكي؟

يعترف حزب العمال الاشتراكي بأن تحليلهم يترك الكثير مما هو مرغوب فيه من خلال الإشارة إلى أن أي أناركي يفهم الطريقة التي تعمل بها الرأسمالية وتنظمها لتغيير العالم.” بعبارة أخرى، إذا أشار أحد الأناركيين إلى العيوب في حجتهم أو كان القارئ يعرف أناركيًا لا يتطابق مع الصورة المشوهة لحزب العمال الاشتراكي، فيمكن لحزب العمال الاشتراكي أن يقول إنهم جزء من العديد“. تعليق مفيد للغاية، إذا كان غير صادق.

يواصل حزب العمال الاشتراكي القول بأن رفضنا للمركزية يعني أنه في اللحظات الحرجة يكون تدخلهم في النضال معيبًا بشكل قاتل“. هذا مثير للسخرية. بالنظر إلى أن مثالهم على فوائد المركزية أظهر عيوبًا في طريقة التنظيم هذه، فإن استنتاجهم يبدو بلا أساس. علاوة على ذلك، وكما ذكرنا أعلاه، فإن المركزية هي الوسيلة الرئيسية التي تحكم الأقليات من خلالها الأغلبية. إنها أداة تستخدم لفرض حكم الأقلية وليست مصممة لاستخدامات أخرى. لكن، مرة أخرى، يهدف حزب العمال الاشتراكي إلى حكم الأقلية حكم الحزب الثوريعلى الجماهير. كما يقولون:

الطبقة العاملة بحاجة إلى ما ترفضه الأناركية حزب ثوري واضح وحازم يمكنه قيادة الطبقة العاملة ككل، ولا يخشى الإطاحة بالرأسمالية وإقامة دولة عمالية“.

نعم فعلا. تشير الأمثلة الحالية للحركة المناهضة للرأسمالية، وتمرد ضريبة الاقتراع، وثورة فبراير الروسية عام 1917، إلى أن الحزب الثوري يعمل. لو كان مثل هذا الحزب قد قاد الطبقة العاملة في كل من هذه الأحداث لما حدث. لم يكن العمال ليفعلوا شيئًا كما أراد البلاشفة. كان الناس سيدفعون ضريبة الاقتراع في انتظار قيام بيروقراطيي النقابات العمالية بالتصرف. لم تكن المظاهرات المناهضة للعولمة لتحدث لأن حزب الطليعةلم يدرك أهميتها.

أدت الثورة الروسية بسرعة إلى تهميش المجالس العمالية من قبل البلاشفة المركزيين الواضحين والمصممين الذين حولوها إلى طوابع مطاطية لحكومتهم، مما يشير إلى أن سياسات حزب العمال الاشتراكي تترك الكثير مما هو مرغوب فيه. بالنظر إلى أن النجاحالوحيد للسياسة اللينينية الثورة الروسية في أكتوبر 1917 – خلق رأسمالية الدولة، حيث تم تقويض مجالس السوفييتات العمالية ولجان المصانع لصالح سلطة الحزب ( قبل، يجب أن نؤكد، بداية الحرب الأهلية ماذا؟ يلقي معظم اللينينيين باللوم على صعود الستالينية) يمكننا أن نقترح أن الأفكار الأناركية قد ثبتت صحتها مرارًا وتكرارًا. بعد كل شيء، تكمن صحة النظرية بالتأكيد في قدرتها على التفسير وتوقع الأحداث. الأنارکيين، على سبيل المثال، وتوقع كل من انحطاط كل من الديمقراطية الاجتماعية، والثورة الروسية، وهما الأمثلة الرئيسية للماركسية في العمل، وعرض أسباب متماسكة لماذا يمكن أن يحدث هذا. كان على الماركسيين أن يولدوا نظريات لشرح هذه الأحداث بعد وقوعها، وهي نظريات تتجاهل بشكل ملائم دور السياسة الماركسية في الأحداث التاريخية.

هذا، كما نقترح، يقدم تفسيرًا لماذا أمضوا الكثير من الوقت في إعادة كتابة التاريخ وتشويه الأناركية. عدم القدرة على مناقشة أفكارنا بنزاهة لأن ذلك من شأنه أن يفضح الأفكار الاستبدادية للبلشفية ودورها في انحطاط الثورة الروسية اخترع حزب العمال الاشتراكي رجلاً من القش يسمونه اللاسلطوية وضربه حتى الموت. لسوء حظهم، لا يزال اللاسلطويون موجودين ويمكنهم فضح أكاذيبهم على حقيقتها.

————————————————

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

Advertisement

نووسەر: هه‌ژێن

هه‌رچه‌نده‌ من به‌ ویستی خۆم له‌دایك نه‌بووم، به‌ڵام ده‌موێت به‌ ویستی خۆم بژیم و به‌خۆم بیربکه‌مه‌وه‌، به‌خۆم بڕیار بده‌م و به‌ خۆم جێبه‌جێ بکه‌م. هه‌ر له‌ مناڵیمه‌وه‌ تا ئێستا نه‌فره‌تم له‌ زۆره‌ملی و چه‌پاندن هه‌بووه‌، هاوکات خه‌ونم به‌ دونیایه‌که‌وه‌ بینیوه‌، که‌ تێیدا له ‌بری فه‌رمانده‌ری و فه‌رمانبه‌ری؛ هاوه‌ڵێتی، له ‌بری ڕك و کینه‌؛ خۆشه‌ویستی، له‌ بری جه‌نگ و کوشتار؛ ئاره‌زوومه‌ندی ئاشتی و ئاوه‌دانی بووم و هه‌میشه‌ خه‌ونم به‌ ژیانێکی ئازاد له‌ باوه‌شی سروشتدا، له‌ جه‌نگه‌ڵه‌ چڕ و دوورده‌سته‌کان بینیوه‌. لای من جیاوازی باوکی زۆردار و مامۆستای داروه‌شێن و ئه‌شکه‌نجه‌ده‌ری زینادنه‌کان نییه‌ لای من جیاوازی سه‌رکرده‌ و شوان نییه‌، لای من جیاوازی پارته‌ راست و چه‌په‌کان نییه‌، هه‌رچه‌ندی ناو و ڕه‌نگ و پاگنده‌کانیان له‌ ڕوخساردا جیاواز بن herçende min be wîstî xom ledayk nebûm, bellam demwêt be wîstî xom bjîm û bexom bîrbkemewe, bexom birryar bdem û be xom cêbecê bkem. her le mnallîmewe ta êsta nefretim le zoremlî û çepandin hebuwe, hawkat xewnim be dunyayekewe bînîwe, ke têyda le brî fermanderî û fermanberî; hawellêtî, le brî rik û kîne; xoşewîstî, le brî ceng û kuştar; arezûmendî aştî û awedanî bûm û hemîşe xewnim be jyanêkî azad le baweşî sruştda, le cengelle çirr û dûrdestekan bînîwe. lay min cyawazî bawkî zordar û mamostay darweşên û eşkencederî zînadnekan nîye lay min cyawazî serkirde û şwan nîye, lay min cyawazî parte rast û çepekan nîye, herçendî naw û reng û pagindekanyan le ruxsarda cyawaz bin

%d هاوشێوەی ئەم بلۆگەرانە: