لماذا كان ميتشينسون مخطئًا بشأن “إلغاء [أي إلغاء] الدولة”؟

لماذا كان ميتشينسون مخطئًا بشأن إلغاء [أي إلغاء] الدولة؟

ينتقل ميتشينسون ليقول إن الدولة الرأسمالية الحديثة يمكن أن ترتدي العديد من الأنماط، الملكية، والجمهورية، والديكتاتورية، ولكن في النهاية يظل هدفها هو نفسه، للحفاظ على حكم الأقلية للطبقة الرأسمالية. وبالتالي، فإن هدف الماركسية ليس مجرد إلغاء الدولة، ولكن وضع حد للمجتمع الطبقي “. وغني عن القول أن هذا هو أيضًا هدف الأناركية. وكما جادل باكونين، يجب تحقيق التحول السياسي … [و] التحول الاقتصادي معًا وفي وقت واحد.” [ الأساسي باكونين، ص. 106] لذا، كما يمكن أن نرى، فإن هدف الأناركية ليس مجرد إلغاء الدولة، ولكن وضع حد للمجتمع الطبقي. لقد جادل اللاسلطويون دائمًا بوجوب تدمير الدولة والرأسمالية في نفس الوقت، يمكن اكتشافه بسهولة من خلال قراءة أعمالهم.

استمرارًا في هذا الموضوع، يجادل بأن الدولة ولدت مع انقسام المجتمع إلى طبقات للدفاع عن الملكية الخاصة. طالما أن هناك طبقات ستكون هناك دولة. إذن كيف يمكن إنهاء المجتمع الطبقي؟ ليس بإنكاره، بل فقط بانتصار إحدى الطبقات المتصارعة. انتصار الرأسمالية يسبب الدمار للملايين “.

بالطبع، يمكننا أن نشير هنا إلى أن العديد من علماء الأنثروبولوجيا يختلفون مع الادعاء بأن الدولة هي نتاج المجتمع الطبقي. كما يلخص مايكل تيلور، الدليل لا يعطي هذا الاقتراح قدرًا كبيرًا من الدعم. يُظهر الكثير من الأدلة التي تم تقديمها لدعمها فقط أن الدول الأولية، بعد فترة قصيرة من ظهورها، كانت مقسمة إلى طبقات اقتصادية. ولكن هذا يتوافق بالطبع أيضًا مع الصعود المتزامن للتقسيم الطبقي السياسي والاقتصادي، أو مع التطور المسبق للدولة أي التقسيم الطبقي السياسي وخلق التقسيم الطبقي الاقتصادي من قبل الطبقة الحاكمة “. [ المجتمع، الأنارکى والحرية، ص. 132]

أيضًا، بالطبع، كما يجب أن يكون واضحًا مما قلناه سابقًا، لا يعتقد اللاسلطويون أن المجتمع الطبقي يمكن أن ينتهي بـ الإنكار“. كما هو واضح حتى من القراءة السريعة لأي مفكر أناركي، يسعى اللاسلطويون إلى إنهاء المجتمع الطبقي وكذلك الدولة. ومع ذلك، فإننا نرفض الفكرة الماركسية القائلة بأن الدولة موجودة فقط للدفاع عن الطبقات. للدولة خصائص معينة لأنها دولةوأحد هذه الأسباب هو أنها تخلق طبقة بيروقراطية حولها بسبب طبيعتها المركزية الهرمية. داخل الرأسمالية، بيروقراطية الدولة هي جزء من الطبقة الحاكمة وهي (بشكل عام) تحت سيطرة الطبقة الرأسمالية. ومع ذلك، فإن التعميم من هذه الحالة المحددة خطأ لأن بيروقراطية الدولة هي طبقة في حد ذاتها وبالتالي فإن محاولة إلغاء الطبقات دون إلغاء الدولة محكوم عليها بالفشل.

———————————————–

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

Advertisement

نووسەر: هه‌ژێن

هه‌رچه‌نده‌ من به‌ ویستی خۆم له‌دایك نه‌بووم، به‌ڵام ده‌موێت به‌ ویستی خۆم بژیم و به‌خۆم بیربکه‌مه‌وه‌، به‌خۆم بڕیار بده‌م و به‌ خۆم جێبه‌جێ بکه‌م. هه‌ر له‌ مناڵیمه‌وه‌ تا ئێستا نه‌فره‌تم له‌ زۆره‌ملی و چه‌پاندن هه‌بووه‌، هاوکات خه‌ونم به‌ دونیایه‌که‌وه‌ بینیوه‌، که‌ تێیدا له ‌بری فه‌رمانده‌ری و فه‌رمانبه‌ری؛ هاوه‌ڵێتی، له ‌بری ڕك و کینه‌؛ خۆشه‌ویستی، له‌ بری جه‌نگ و کوشتار؛ ئاره‌زوومه‌ندی ئاشتی و ئاوه‌دانی بووم و هه‌میشه‌ خه‌ونم به‌ ژیانێکی ئازاد له‌ باوه‌شی سروشتدا، له‌ جه‌نگه‌ڵه‌ چڕ و دوورده‌سته‌کان بینیوه‌. لای من جیاوازی باوکی زۆردار و مامۆستای داروه‌شێن و ئه‌شکه‌نجه‌ده‌ری زینادنه‌کان نییه‌ لای من جیاوازی سه‌رکرده‌ و شوان نییه‌، لای من جیاوازی پارته‌ راست و چه‌په‌کان نییه‌، هه‌رچه‌ندی ناو و ڕه‌نگ و پاگنده‌کانیان له‌ ڕوخساردا جیاواز بن herçende min be wîstî xom ledayk nebûm, bellam demwêt be wîstî xom bjîm û bexom bîrbkemewe, bexom birryar bdem û be xom cêbecê bkem. her le mnallîmewe ta êsta nefretim le zoremlî û çepandin hebuwe, hawkat xewnim be dunyayekewe bînîwe, ke têyda le brî fermanderî û fermanberî; hawellêtî, le brî rik û kîne; xoşewîstî, le brî ceng û kuştar; arezûmendî aştî û awedanî bûm û hemîşe xewnim be jyanêkî azad le baweşî sruştda, le cengelle çirr û dûrdestekan bînîwe. lay min cyawazî bawkî zordar û mamostay darweşên û eşkencederî zînadnekan nîye lay min cyawazî serkirde û şwan nîye, lay min cyawazî parte rast û çepekan nîye, herçendî naw û reng û pagindekanyan le ruxsarda cyawaz bin

%d هاوشێوەی ئەم بلۆگەرانە: