كيف يفقر ميتشينسون سياسات مجموعات العمل المباشر؟

كيف يفقر ميتشينسون سياسات مجموعات العمل المباشر؟

ويبدأ بالإشارة إلى أن “المظاهرات المناهضة للرأسمالية الأخيرة جمعت العديد من الجماعات المختلفة المحتجة على تدمير البيئة، والعنصرية، واستغلال العالم الثالث، وكذلك العديد من الشباب العاديين الذين يحتجون على حالة الأشياء بشكل عام. لقد حطموا بالتأكيد الأسطورة القائلة بأن الجميع سعداء وأن النظام الرأسمالي مقبول باعتباره الشكل الوحيد الممكن للمجتمع “. بالطبع هذا صحيح ما لم يذكره هو أن هذه التظاهرات والجماعات تمكنت من فعل ذلك بدونها“إرشاد” أي حزب لينيني – في الواقع، يمكن ملاحظة أحزاب الطليعة من خلال غيابها وجهودها الهائلة للحاق بهذه الحركات. هذه، بالطبع، ليست المرة الأولى التي يحدث فيها هذا. بالنظر إلى كل ثورة نكتشف أن الأحزاب “الثورية” إما أنها لا تلعب أي دور في مراحلها الأولى أو تلعب دورًا عكسيًا بشكل واضح.

يقول: “سنرى البؤس الذي يسببه هذا النظام من حولنا. المجاعة والحرب والبطالة والتشرد واليأس، هذه هي أعمال العنف التي يرتكبها النظام ضد الملايين كل يوم “.ومع ذلك، بقدر ما تكون هذه الجوانب من الرأسمالية فظيعة، فإن الثورة المناهضة للرأسمالية التي عبر عنها العديد من مجموعات العمل المباشر أوسع بكثير من هذه القائمة اليسارية (القياسية). تمتلك الحركات، أو على الأقل أجزاء منها، نقدًا أكثر جذرية لشرور الرأسمالية – وهو نقد يقوم على أساس إلغاء الاغتراب، والسيطرة، والعبودية المأجورة، والقمع، والاستغلال، والفقر الروحي والمادي للحياة اليومية.، عن طريق الإدارة الذاتية والاستقلالية والتنظيم الذاتي والعمل المباشر. تزيد من إمكانية ممارسة نشاط ذاتي مرح وهادف وتمكيني ومنتج لتحل محل “الوظائف الشاقة والمرهقة“وكذلك رؤية مجتمع شيوعي تحرري (أي مجتمع بلا مال وعديم الجنسية). إن وصف ميتشينسون للحركات التي يحاول نقدها هو فقر مدقع فكريا مثل النظام الرأسمالي الذي تتحدى هذه الحركات. يحاول اللينينيون مثل ميتشينسون، بدلاً من ابتلاع جرعة من التواضع والتعلم من الطرق المختلفة للغاية التي يتم بها تأطير هذه الموجة الجديدة من الاحتجاج، حصر الاحتجاج في نموذجهم الخاص للثورة أحادي البعد. ولأنه غير قادر على فهم الحركات التي يشير إليها، فإنه يدفع رؤيتهم إلى الحدود الضيقة لإيديولوجيته ويشوهها.

ويواصل حديثه قائلاً: “في ظل هذا الدمار والأنارکى ونواجهه، يتم دفع الشباب في كل مكان للاحتجاج“. بالطبع، سيخبرك أي شخص ينتمي إلى هذه الحركات أن قطاعًا عريضًا من الفئات العمرية متورطًا، وليس فقط “الشباب“.ومع ذلك، فإن تعليقات ميتشينسون حول العمر ليست مفاجئة – منذ أن عزا لينين، البلاشفة الماركسيون الملهمون، نظريات وتحليلات ورؤى سياسية أخرى أكثر راديكالية إلى الشباب المزعوم لأولئك الذين يتبنون هذه الآراء (على الرغم من الحقائق). بعبارة أخرى، هذه الأفكار، كما يزعمون، هي نتاج عدم النضج، وقلة الخبرة، والشباب، ونأمل أن ينمو منها. مثلما يتمتم الكثير من الآباء لأنفسهم بأن أطفالهم الأنارکيين (أو الاشتراكيين، المثليين جنسياً، أياً كان) سوف “يكبرون“، فإن لينين وأتباعه مثل ميتشينسون يعتبرون أنفسهم أكثر حكمة وأكبر سناً من العلاقات (ربما عم ودود أو أخ كبير؟) من هؤلاء المتمردين “الشباب” ويأملون أن “يخرجوا” من سياساتهم الطفولية.

كلمة تعالى لا تنصف ميتشينسون!

———————————————–

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum