كيف هو خطأ حزب العمال الاشتراكي بشأن المركزية؟

كيف هو خطأ حزب العمال الاشتراكي بشأن المركزية؟

يواصل حزب العمال الاشتراكي القول بأن هناك اختلافات بين الاشتراكية الثورية والأنارکية. كلاهما يفهم الحاجة إلى التنظيم لكنهما يختلفان حول الشكل الذي تتخذه تلك المنظمة “. هذه خطوة كبيرة إلى الأمام في الافتراء الماركسي المعتاد بأن الأناركيين يرفضون الحاجة إلى التنظيم وبالتالي يجب الترحيب بهم. لسوء الحظ، تعود بقية المناقشة حول هذه القضية إلى مستنقع الافتراء المعتاد.

يجادلون بأن النضال ذاته، من حملة محلية ضد خصخصة الإسكان إلى إضراب جماهيري لملايين العمال، يزيد الحاجة إلى التنظيم. يجتمع الناس ويحتاجون إلى آليات لتحديد ما يجب القيام به وكيفية القيام بذلك “. يواصلون القول بأن الأناركية تقول أن التنظيم لا علاقة له بالمركزية. بالنسبة إلى اللاسلطوية، فإن أي شكل من أشكال المركزية هو نوع من السلطة، وهو أمر قمعي “.

هذا صحيح، يقول اللاسلطويون أن المركزية تضع السلطة في المركز، وبالتالي تجرد الناس من قاعدة المنظمة. من أجل تنسيق النشاط، يقترح اللاسلطويون هياكل فيدرالية تتكون من مندوبين مفوضين من المجالس المستقلة. بهذه الطريقة، يتم تحقيق التنسيق مع ضمان بقاء السلطة في قاع المنظمة، في أيدي أولئك الذين يقاتلون بالفعل أو يقومون بالعمل. الفيدرالية لا تنكر ضرورة عقد الاتفاقات وتنسيق القرارات. بعيدًا عن ذلك تم طرحه من قبل الأناركيين على وجه التحديد لضمان تنسيق النشاط المشترك ولإبرام الاتفاقات بطريقة لإشراك أولئك الخاضعين لتلك القرارات في عملية صنعها. الفيدرالية تنطوي علىالناس في إدارة شؤونهم الخاصة وبالتالي يطورون مبادرتهم واعتمادهم على الذات وحكمهم وروح التمرد حتى يتمكنوا من التصرف بذكاء وسرعة واستقلالية خلال أزمة أو لحظة ثورية وإظهار التضامن عند الاقتضاء بدلاً من انتظار الأوامر من فوق كما يحدث مع الحركات المركزية. بمعنى آخر، الفيدرالية هي الوسيلة للجمع بين المشاركة والتنسيق وإنشاء منظمة تدار من الأسفل إلى الأعلى بدلاً من الأعلى إلى الأسفل. كما يمكن أن نرى، لا يعارض الأناركيون التنسيق والتعاون، وعقد الاتفاقيات وتنفيذها معًا.

بعد ذكر المركزية، حقق حزب العمال الاشتراكي قفزة هائلة في المنطق وأكد:

لكن الجدال مع شخص للانضمام إلى صراع، ومحاولة طرح تكتيكات وأفكار يمكن أن تدفعه إلى الأمام هي محاولات للقيادة.

ليس من الجيد أن يجتمع الأشخاص معًا في صراع، ويناقشون ما يجب عليهم فعله ثم يفعلون ما يشعرون به كما لو أنه لم يتم إجراء أي مناقشة. نحتاج دائمًا إلى اتخاذ أفضل الأفكار والعمل عليها بطريقة موحدة “.

إن وضع الأفكار أمام مجموعة من الناس هو قائدولكنه ليس مركزية. علاوة على ذلك، فإن الأناركيين ليسوا ضد عقد الاتفاقات! بعيد عنه. الهدف من المنظمة الفيدرالية هو عقد الاتفاقات، لتنسيق النضالات والأنشطة. هذا لا يعني تجاهل الاتفاقات. وكما جادل كروبوتكين، فإن الكومونة لا يمكنها بعد الآن الاعتراف بأي رئيس: فوقها، لا يمكن أن يكون هناك أي شيء، باستثناء مصالح الاتحاد، التي تتبناها بنفسها بحرية بالتنسيق مع الكومونات الأخرى.” [ لا الآلهة، لا سادة، المجلد. 1، ص. تم التأكيد على هذه الرؤية في قرار الكونفدرالية حول الشيوعية التحررية الصادر في مايو 1936، والذي نص على أنسيكون أساس هذه الإدارة هو الكومونة. يجب أن تكون هذه الكوميونات مستقلة ويتم توحيدها على المستويين الإقليمي والوطني بغرض تحقيق أهداف ذات طبيعة عامة. لا يعني الحق في الحكم الذاتي استبعاد واجب تنفيذ الاتفاقات المتعلقة بالمنافع الجماعية “. [نقلاً عن خوسيه بييراتس، الكونفدرالية في الثورة الإسبانية، ص. 68] على حد تعبير مالاتيستا:

لكن يُقال إن المنظمة تفترض مسبقًا التزامًا بتنسيق أنشطة الفرد مع أنشطة الآخرين ؛ هكذا ينتهك الحرية ويقيد المبادرة. كما نراه، فإن ما يسلب الحرية حقًا ويجعل المبادرة مستحيلة هو العزلة التي تجعل المرء عاجزًا. الحرية ليست حقًا مجردًا ولكن إمكانية التصرف ومن خلال التعاون مع رفاقه يجد الإنسان وسيلة للتعبير عن نشاطه وقوته في المبادرة “. [ الحياة والأفكار، ص 86-7]

من هنا لا يرى اللاسلطويون اتخاذ القرارات الجماعية والعمل في فدرالية تخليًا عن الاستقلالية أو انتهاكًا للنظرية والمبادئ اللاسلطوية. بدلاً من ذلك، نرى هذا التعاون والتنسيق، الناشئين من الأسفل إلى الأعلى، كوسيلة أساسية لممارسة الحرية وحمايتها.

تعليق حزب العمال الاشتراكي ضد اللاسلطوية هو موقف ماركسي نموذجي. يبدو أن الافتراض هو أن المركزيةأو المركزيةتساوي التنسيق، ولأننا نرفض المركزية، يجب على الأنارکيين رفض التنسيق والتخطيط والاتفاقيات. ومع ذلك، في الواقع، شدد اللاسلطويون دائمًا على الحاجة إلى الفيدرالية لتنسيق الأنشطة المشتركة، مؤكدين أن صنع القرار والتنظيم يجب أن يتدفق من أسفل إلى أعلى حتى يتمكن جمهور السكان من إدارة شؤونهم الخاصة مباشرة (أي ممارسة الإدارة والأنارکى). لسوء الحظ، فشل الماركسيون في الاعتراف بذلك، وبدلاً من ذلك أكدوا أننا ضد التعاون والتنسيق وعقد الاتفاقيات. تعد حجج حزب العمال الاشتراكي مثالاً على ذلك، حيث تقدم حججًا زائفة حول الحاجة إلى عقد اتفاقيات.

يتبع حزب العمال الاشتراكي في هذا سلسلة طويلة من الاختراعات الماركسية. على سبيل المثال، أكد إنجلز في خطبته اللاذعة سيئة السمعة الباكونينيون في العملأن باكونين “[a] في وقت مبكر من سبتمبر 1870 (في كتابه Lettres a un francais [رسائل إلى رجل فرنسي]) … أعلن أن الطريقة الوحيدة كان طرد البروسيين من فرنسا من خلال النضال الثوري هو التخلص من جميع أشكال القيادة المركزية وترك كل مدينة وكل قرية وكل أبرشية لشن الحرب بمفردها “. [ماركس وإنجلز ولينين، اللاسلطوية والأناركية النقابية، ص. 141]

في الواقع، الحقيقة مختلفة تمامًا. يرفض باكونين، بالطبع، القيادة المركزيةلأنها ستكون بالضرورة محدودة للغاية، وقصيرة النظر للغاية، وبالتالي فإن تصورها المحدود لا يمكن أن يخترق العمق وأن يشمل النطاق المعقد الكامل للحياة الشعبية“. ومع ذلك، فمن الباطل القول إنه ينكر الحاجة إلى تنسيق النضالات والتنظيم الفيدرالي من الأسفل إلى الأعلى في هذا العمل أو أي عمل آخر. على حد تعبيره، يجب على الثورة تعزيز التنظيم الذاتي للجماهير في هيئات مستقلة، متحدة من الأسفل إلى الأعلى“. فيما يتعلق بالفلاحين، يعتقد أنهم سيفعلون ذلكتوصلوا إلى تفاهم وشكلوا نوعًا من التنظيم لتعزيز مصالحهم المتبادلة وضرورة الدفاع عن منازلهم وعائلاتهم وحياتهم ضد أي هجوم غير متوقع ستجبرهم بلا شك قريبًا على التعاقد ترتيبات جديدة ومناسبة للطرفين “. سيكون الفلاحون منظمين بحرية من الأسفل إلى الأعلى“. [ “رسائل إلى فرنسي، باكونين حول الأناركية، ص. 196، ص. 206 و ص. 207] في هذا كرر حججه السابقة المتعلقة بالثورة الاجتماعية ادعاءات كان إنجلز على دراية بها تمامًا، تمامًا كما كان على دراية بتصريحات باكونين في رسائل إلى رجل فرنسي“.بعبارة أخرى، كذب إنجلز عمدًا بشأن أفكار باكونين السياسية. يبدو أن حزب العمال الاشتراكي ببساطة يتبع التقليد الماركسي في مقالته.

———————————————–

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

Advertisement

نووسەر: هه‌ژێن

هه‌رچه‌نده‌ من به‌ ویستی خۆم له‌دایك نه‌بووم، به‌ڵام ده‌موێت به‌ ویستی خۆم بژیم و به‌خۆم بیربکه‌مه‌وه‌، به‌خۆم بڕیار بده‌م و به‌ خۆم جێبه‌جێ بکه‌م. هه‌ر له‌ مناڵیمه‌وه‌ تا ئێستا نه‌فره‌تم له‌ زۆره‌ملی و چه‌پاندن هه‌بووه‌، هاوکات خه‌ونم به‌ دونیایه‌که‌وه‌ بینیوه‌، که‌ تێیدا له ‌بری فه‌رمانده‌ری و فه‌رمانبه‌ری؛ هاوه‌ڵێتی، له ‌بری ڕك و کینه‌؛ خۆشه‌ویستی، له‌ بری جه‌نگ و کوشتار؛ ئاره‌زوومه‌ندی ئاشتی و ئاوه‌دانی بووم و هه‌میشه‌ خه‌ونم به‌ ژیانێکی ئازاد له‌ باوه‌شی سروشتدا، له‌ جه‌نگه‌ڵه‌ چڕ و دوورده‌سته‌کان بینیوه‌. لای من جیاوازی باوکی زۆردار و مامۆستای داروه‌شێن و ئه‌شکه‌نجه‌ده‌ری زینادنه‌کان نییه‌ لای من جیاوازی سه‌رکرده‌ و شوان نییه‌، لای من جیاوازی پارته‌ راست و چه‌په‌کان نییه‌، هه‌رچه‌ندی ناو و ڕه‌نگ و پاگنده‌کانیان له‌ ڕوخساردا جیاواز بن herçende min be wîstî xom ledayk nebûm, bellam demwêt be wîstî xom bjîm û bexom bîrbkemewe, bexom birryar bdem û be xom cêbecê bkem. her le mnallîmewe ta êsta nefretim le zoremlî û çepandin hebuwe, hawkat xewnim be dunyayekewe bînîwe, ke têyda le brî fermanderî û fermanberî; hawellêtî, le brî rik û kîne; xoşewîstî, le brî ceng û kuştar; arezûmendî aştî û awedanî bûm û hemîşe xewnim be jyanêkî azad le baweşî sruştda, le cengelle çirr û dûrdestekan bînîwe. lay min cyawazî bawkî zordar û mamostay darweşên û eşkencederî zînadnekan nîye lay min cyawazî serkirde û şwan nîye, lay min cyawazî parte rast û çepekan nîye, herçendî naw û reng û pagindekanyan le ruxsarda cyawaz bin

%d هاوشێوەی ئەم بلۆگەرانە: