من كان نيستور ماخنو؟

سميت الحركة الماخنوفية على اسم نستور ماخنو ، وهو أنارکي أوكراني لعب دورًا رئيسيًا في الحركة منذ البداية. في الواقع ، تعني كلمة Makhnoshchina حرفياً حركة Makhno ” واسمه مرتبط إلى الأبد بالثورة في جنوب شرق أوكرانيا. إذن من كان ماخنو؟

ولد نستور إيفانوفيتش ماخنو في السابع والعشرين من أكتوبر عام 1889 في هولياي بول الواقعة في مقاطعة كاترينوسلاف جنوب شرق أوكرانيا بين نهر دنيبر وبحر آزوف. بينما يبدو أنه من المعتاد أن يطلق العديد من المؤرخين على Hulyai Pole “قرية، فقد كانت في الواقع مدينة يبلغ عدد سكانها حوالي 30.000 نسمة وتضم العديد من المصانع والمدارس.

كان ماخنو نجل عائلة فلاحية فقيرة. توفي والده وهو في العاشرة من عمره وتركه وإخوته الأربعة في رعاية والدتهم. بسبب فقر عائلته المدقع ، كان عليه أن يبدأ العمل كراعي في سن السابعة. في الثامنة بدأ في الالتحاق بمدرسة Hulyai Pole الابتدائية الثانية في الشتاء وعمل لدى أصحاب العقارات المحليين خلال فصل الصيف. ترك المدرسة عندما كان في الثانية عشرة من عمره وعمل بدوام كامل كعامل مزرعة في ممتلكات النبلاء وفي مزارع الكولاك المستعمرين الألمان . في سن السابعة عشرة ، بدأ العمل في Hulyai Pole نفسها ، أولاً كرسام متدرب ، ثم كعامل غير ماهر في مسبك حديد محلي ، وأخيراً كمؤسس في نفس المؤسسة.

عندما كان يعمل في مسبك الحديد ، انخرط في السياسة الثورية. في السنوات العاصفة التي أعقبت ثورة 1905 ، انخرط ماخنو في السياسة الثورية. استند هذا القرار إلى تجاربه في الظلم في العمل ورؤية رعب النظام الروسي خلال أحداث 1905 (في Hulyai Pole لم يكن هناك اضطراب خطير ، ومع ذلك أرسل النظام مفرزة من الفرسان لقمع التجمعات والاجتماعات في مدينة ، ترهيب السكان بجلد المحاصرين في الشوارع وضرب الأسرى بأعقاب البنادق). في عام 1906 ، قرر ماخنو الانضمام إلى الجماعة الأناركية في Hulyai Pole (التي تشكلت في العام السابق وتتألف بشكل أساسي من أبناء الفلاحين الأفقر).

في نهاية عام 1906 وعام 1907 ، قُبض على ماخنو واتُهم بالاغتيالات السياسية ، لكن أُطلق سراحه لعدم كفاية الأدلة. في عام 1908 ، بسبب إدانة جاسوس للشرطة داخل الجماعة الأناركية ، تم اعتقاله ووضعه في السجن. في مارس 1910 ، حوكم ماخنو و 13 آخرين أمام محكمة عسكرية وحكم عليهم بالإعدام شنقًا. وبسبب صغر سنه وجهود والدته خُففت عقوبة الإعدام إلى الأشغال الشاقة المؤبدة. قضى وقته في سجن بوتيركي في موسكو ، قاوم سلطات السجن بكل الوسائل المتاحة له. بسبب هذه المقاومة ، قضى معظم وقته في السلاسل أو في حبس رطب ومتجمد. أكدت هذه التجربة أن ماخنو قد طور كراهية شديدة للسجون (فيما بعد ، خلال الثورة ،كان أول عمل له في دخول بلدة أو مدينة هو إطلاق سراح جميع السجناء وتدمير السجن).

خلال الفترة التي قضاها في بوتيكري ، التقى ماخنو ببيتر أرشينوف ، وهو زميل أناركي سجين وناشط ومؤرخ لحركة ماخنوف. ولد أرشينوف عام 1887 في مدينة كاترينوسلاف الصناعية الأوكرانية. كان والده عامل مصنع وكان عاملا في المعادن. كان بلشفيًا في الأصل ، وأصبح أنارکيًا في عام 1906 ، وقام بدور قيادي في تنظيم عمال المصانع والإجراءات ضد النظام. في عام 1907 تم اعتقاله وحكم عليه بالإعدام ، وهرب إلى أوروبا الغربية. في عام 1909 ، عاد إلى روسيا واعتقل مرة أخرى وهرب مرة أخرى. في عام 1910 ، تم اعتقاله ووضعه في سجن بوتيكري حيث التقى ماخنو. أسس اللاسلطويان صداقة شخصية وسياسية وثيقة ، حيث ساعد أرشينوف ماخنو في تطوير أفكاره اللاسلطوية وتعميقها.

في الثاني من مارس عام 1917 ، بعد ثماني سنوات وثمانية أشهر في السجن ، تم إطلاق سراح ماخنو مع جميع السجناء السياسيين الآخرين نتيجة ثورة فبراير. بعد قضاء ثلاثة أسابيع في موسكو مع أنارکيي موسكو ، عاد ماخنو إلى هولياي بول. باعتباره السجين السياسي الوحيد الذي أعادته الثورة إلى عائلته ، أصبح ماخنو يحظى باحترام كبير في مسقط رأسه. بعد سنوات من السجن والمعاناة والتعلم ، لم يعد ماخنو ناشطًا شابًا عديم الخبرة ، بل كان ناشطًا أناركيًا مجربًا يتمتع بإرادة قوية وأفكار قوية حول الصراع الاجتماعي والسياسة الثورية. الأفكار التي شرع في تطبيقها على الفور.

بمجرد عودته إلى Hulyai Pole ، كرس ماخنو نفسه على الفور للعمل الثوري. مما لا يثير الدهشة ، أن بقية أعضاء المجموعة الأناركية ، وكذلك العديد من الفلاحين ، جاءوا لزيارته. بعد مناقشة الأفكار معهم ، اقترح ماخنو بدء العمل التنظيمي على الفور من أجل تعزيز الروابط بين الفلاحين في Hulyai Pole ومنطقتها مع المجموعة الأناركية. في 28-29 مارس ، تم إنشاء اتحاد الفلاحين برئاسة ماخنو. بعد ذلك ، قام بتنظيم نقابات مماثلة في قرى وبلدات أخرى في المنطقة. لعب ماخنو أيضًا دورًا كبيرًا في إضراب ناجح لعمال الخشب والمعادن في مصنع يملكه رئيسه القديم (أدت هذه الهزيمة إلى استسلام الرؤساء الآخرين للعمال أيضًا). في الوقت نفسه ، رفض الفلاحون دفع الإيجار لأصحاب العقارات. [مايكل ماليت ،نستور ماخنو في الحرب الأهلية الروسية ، ص. 4] تم استدعاء المجالس الإقليمية للفلاحين ، سواء في Hulyai Pole أو في أماكن أخرى ، وفي 5-7 أغسطس ، قرر المؤتمر الإقليمي في Katerinoslav إعادة تنظيم اتحادات الفلاحين في سوفييتات لنواب الفلاحين والعمال.

وبهذه الطريقة ، جلب ماخنو ورفاقه القضايا الاجتماعية والسياسية إلى الحياة اليومية للناس ، الذين دعموا بدورهم جهوده ، على أمل التعجيل بمصادرة العقارات الكبيرة“. [مايكل باليج ، أناركية نيستور ماخنو ، ص. 71] في Hulyai Pole ، كانت الثورة تتحرك بشكل أسرع من أي مكان آخر (على سبيل المثال ، بينما دعم سوفيت ألكساندروفسك إجراءات الحكومة المؤقتة خلال أيام يوليو في بتروغراد ، قام اجتماع في Hulyai Pole بتحية الجنود والعمال المتمردين). تم جذب الفلاحين إلى Hulyai Pole للحصول على المشورة والمساعدة من volosts المجاورة(المناطق الإدارية). أراد الفلاحون الاستيلاء على أراضي كبار ملاك الأراضي والكولاك (الفلاحون الأغنياء). قدم ماخنو هذا المطلب في الدورات الأولى للاتحاد السوفييتي الإقليمي ، التي عقدت في Hulyai Pole. في أغسطس ، دعا ماخنو جميع الملاك المحليين والفلاحين الأغنياء (الكولاك) معًا وتم أخذ جميع الوثائق المتعلقة بملكية (الأرض والماشية والمعدات) منهم. تم إجراء جرد لهذه الممتلكات وتقديم تقرير إلى جلسة السوفيت المحلي ثم في اجتماع إقليمي. تم الاتفاق على تقسيم الأراضي والمواشي والمعدات بالتساوي على أن يشمل التقسيم الملاك السابقين. كان هذا هو جوهر البرنامج الزراعي للحركة ، أي تصفية ممتلكات ملاك الأراضي والكولاك. لا يمكن لأحد أن يمتلك أرضًا أكثر مما يمكنه العمل بعمله الخاص.كان كل هذا في تحدٍ صريح للحكومة المؤقتة التي كانت تصر على ترك كل هذه الأسئلة للجمعية التأسيسية. كما تم إنشاء مجتمعات حرة على عقارات المالكين السابقين.

ومما لا يثير الدهشة ، أن تنفيذ هذه القرارات تأخر بسبب معارضة الملاك والكولاك ، الذين نظموا أنفسهم وناشدوا السلطات المؤقتة. عندما حاول الجنرال كورنيلوف السير نحو بتروغراد والاستيلاء على السلطة ، أخذ سوفيت هولياي بول زمام المبادرة وشكل لجنة محلية لإنقاذ الثورةبرئاسة ماخنو. كان الهدف الحقيقي هو نزع سلاح العدو المحلي المحتمل الملاك والبرجوازية والكولاك وكذلك مصادرة ملكيتهم لثروة الشعب: الأرض ، والمصانع ، والمطابع ، والمسارح ، وما إلى ذلك. في 25 سبتمبر / أيلول ، أعلن مؤتمر جماعي للسوفييت ومنظمات الفلاحين في Hulyai Pole مصادرة أراضي أصحاب الأراضي وتحويلها إلى ملكية اجتماعية. بدأت المداهمات على عقارات الملاك والفلاحين الأغنياء ، بما في ذلك المستعمرون الألمان ، وبدأت مصادرة المصادرة.

توقفت أنشطة ماخنو في الربيع التالي عندما وقعت حكومة لينين معاهدة بريست ليتوفسك. أعطت هذه المعاهدة أجزاء كبيرة من الإمبراطورية الروسية ، بما في ذلك أوكرانيا ، إلى ألمانيا والنمسا مقابل السلام. شهدت المعاهدة أيضًا غزو أوكرانيا من قبل أعداد كبيرة من القوات الألمانية والنمساوية ، الذين احتلوا البلاد بأكملها في أقل من ثلاثة أشهر. نجح ماخنو في تشكيل عدة وحدات عسكرية ، قوامها 1700 رجل ، لكن لم يستطع إيقاف هولياي بول. بعد مؤتمر أناركي في نهاية أبريل في تاغانروغ ، تقرر تنظيم وحدات قتالية صغيرة من خمسة إلى عشرة فلاحين وعمال ، لجمع الأسلحة من العدو والتحضير لانتفاضة فلاحية عامة ضد القوات النمساوية الألمانية ، أخيرا،لإرسال مجموعة صغيرة إلى روسيا السوفيتية لمعرفة ما كان يحدث هناك للثورة والأنارکيين تحت الحكم البلشفي. كان ماخنو جزءًا من تلك المجموعة.

بحلول يونيو ، وصل ماخنو إلى موسكو. زار على الفور عددًا من الأنارکيين الروس (بما في ذلك صديقه القديم بيتر أرشينوف). رُعيت الحركة الأناركية في موسكو ، بسبب غارة تشيكا في أبريل والتي حطمت العمود الفقري للحركة ، وبذلك أنهت تهديدًا سياسيًا للبلاشفة من اليسار. بالنسبة لماخنو ، قادمًا من منطقة تعتبر فيها حرية التعبير والتنظيم أمرًا مفروغًا منه ، جاء انخفاض مستوى النشاط بمثابة صدمة. لقد اعتبر موسكو عاصمة الثورة الورقية، التي أثر روتينها وانعدام المعنى حتى على الأنارکيين. كما زار ماخنو بيتر كروبوتكين ، طالبا نصيحته بشأن العمل الثوري والوضع في أوكرانيا. إلى ماخنو ،ظهرت موسكو على أنهاعاصمة ثورة الورق ، وهي مصنع ضخم يصدر قرارات وشعارات فارغة بينما رفع حزب سياسي نفسه ، عن طريق القوة والاحتيال ، إلى مرتبة الطبقة الحاكمة“. [ديفيد فوتمان ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 252]

أثناء وجوده في موسكو ، التقى ماخنو مع لينين. جاء هذا الاجتماع عن طريق الصدفة. أثناء زيارته للكرملين للحصول على تصريح إقامة مجانية وإقامة مجانية ، التقى رئيس اللجنة التنفيذية المركزية الروسية للسوفييت ، ياكوف م. سفيردلوف ، الذي رتب لماخنو للقاء لينين. سأل لينين ماخنو ، كيف فهم الفلاحون في منطقتك شعار كل السلطة للسوفييت في القرى؟يقول ماخنو إن لينين اندهشمن رده:

لقد فهم الفلاحون هذا الشعار بطريقتهم الخاصة. وفقًا لتفسيرهم ، يجب تحديد كل قوة ، في جميع مجالات الحياة ، بوعي وإرادة الشعب العامل. يدرك الفلاحون أن سوفييتات العمال والفلاحين في القرى والأرياف والمقاطعات ليست أكثر ولا أقل من وسائل التنظيم الثوري والإدارة الذاتية الاقتصادية للعمال في النضال ضد البرجوازية وأتباعها ، والاشتراكيين اليمينيين وحلفائهم. حكومة ائتلافية.”

أجاب لينين على هذا: “حسنًا ، فلاحو منطقتك مصابون بالأنارکية!” [نستور ماخنو ، زيارتي إلى الكرملين ، ص. 18] في وقت لاحق من المقابلة ، صرح لينين: “هل يدرك الأنارکيون أبدًا افتقارهم للواقعية في الحياة الحالية؟ لماذا ، حتى أنهم لا يفكرون في الأمر “. أجاب ماخنو:

لكن يجب أن أخبرك ، أيها الرفيق لينين ، أن تأكيدك على أن الأنارکيين لا يفهمونالحاضر بشكل واقعي ، وأنهم لا تربطهم صلة حقيقية به وما إلى ذلك ، هو تأكيد خاطئ من حيث الأساس. الأناركيون الشيوعيون في أوكرانيا إن الأناركيين الشيوعيين ، كما أقول ، قد قدموا بالفعل العديد من الأدلة على أنهم منغمسون بقوة في الحاضر“. إن النضال الكامل للريف الأوكراني الثوري ضد وسط رادا قد تم تحت إشراف أيديولوجي من الأناركيين الشيوعيين وأيضًا من قبل الاشتراكيين الثوريين حيثما تغلغلوا ، يكون تأثيرهم ضئيلاً. تقريبا كل الكوميونات أو جمعيات الفلاحين في أوكرانيا تشكلت بتحريض من الأناركيين الشيوعيين.إن النضال المسلح للجماهير الشغيلة ضد الثورة المضادة بشكل عام والغزو النمساوي الألماني على وجه الخصوص قد تم بالتوجيه الإيديولوجي والعضوي للأنارکيين الشيوعيين حصريًا.

بالتأكيد ليس من مصلحة حزبكم منحنا الفضل في كل هذا ، لكن هذه هي الحقائق ولا يمكنك الاعتراض عليها. أفترض أنك تعرف جيدًا القوة الفعالة والقدرة القتالية للقوى الثورية الحرة في أوكرانيا. ليس من دون سبب أنك استحضرت الشجاعة التي دافعوا بها ببطولة عن الانتصارات الثورية المشتركة. من بينهم ، قاتل نصفهم على الأقل تحت الراية الأناركية

كل هذا يظهر مدى خطأك ، أيها الرفيق لينين ، في زعمك أننا ، نحن الأناركيون الشيوعيون ، ليس لدينا أقدامنا على الأرض ، وأن موقفنا منالحاضر مؤسف وأننا مغرمون جدًا بالحلم حول المستقبل. ما قلته لكم خلال هذه المقابلة لا يمكن التشكيك فيه لأنه الحقيقة. الرواية التي قدمتها لكم تتعارض مع الاستنتاجات التي عبرتم عنها عنا. يمكن للجميع أن يرى أننا مغروسون بقوة في الحاضر، وأننا نعمل ونبحث عن الوسائل لتحقيق المستقبل الذي نرغب فيه ، وأننا في الواقع نتعامل بجدية مع هذه المشكلة “.

أجاب لينين: ربما أكون مخطئا. [ماخنو ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص 24-5]

ساعد البلاشفة ماخنو على العودة إلى أوكرانيا. تمت الرحلة بصعوبة كبيرة. بمجرد أن يُقتل ماخنو تقريبًا. اعتقلته القوات النمساوية الألمانية وكان يحمل منشورات تحررية في ذلك الوقت. نجح أحد السكان اليهود في Hulyai Pole ، الذي كان يعرف ماخنو لبعض الوقت ، في إنقاذه بدفع مبلغ كبير من المال لتحريره. بمجرد عودته إلى Hulyai-Pole ، بدأ في تنظيم المقاومة لقوات الاحتلال من الألمان النمساويين ونظامهم العميل بقيادة Hetman Skoropadsky. مع المقاومة ، يمكن القول أن حركة ماخنو قد نشأت (انظر القسم 3 على الطريقة التي سميت على اسم ماخنو). من يوليو 1918 إلى أغسطس 1921 ، قاد ماخنو النضال من أجل حرية الطبقة العاملة ضد كل الظالمين ، سواء كانوا بلشفيين أو بيض أو قوميين. خلال هذا النضال ،أثبت نفسهزعيم حرب العصابات بقدرات رائعة للغاية.” [ديفيد فوتمان ، الحرب الأهلية في روسيا ، ص. 245] تمت مناقشة التاريخ العسكري لهذه الحركة في القسم 4 ، بينما تمت مناقشة الجوانب الأخرى للحركة في أقسام أخرى.

بعد هزيمة حركة ماخنوفيين عام 1921 ، تم نفي ماخنو في أوروبا الغربية. في عام 1925 انتهى به المطاف في باريس ، حيث عاش بقية حياته. أثناء وجوده هناك ، ظل نشطًا في الحركة الأناركية ، حيث حل القلم محل السيف (لاستخدام تعبير ألكسندر سكيردا الملون). ساهم ماخنو بمقالات في العديد من المجلات الأناركية وعلى وجه الخصوص إلى Delo Truda ، وهي صحيفة أناركية شيوعية بدأها بيتر أرشينوف في باريس (تم نشر العديد من هذه المقالات في كتاب The Struggle Against the State and Other Essays ). ظل ناشطًا في الحركة الأناركية حتى النهاية.

في باريس ، التقى ماخنو بالأناركيين الإسبان المشهورين بوينافينتورا دوروتي وفرانسيسكو أسكاسو في عام 1927. وقال إن ظروف الثورة في إسبانيا ذات المحتوى الأناركي القوي أفضل مما هي عليه في روسيالأنه لم يكن هناك فقط بروليتاريا وفلاحون مع تقليد ثوري يتجلى نضجه السياسي في ردود أفعاله ، كان لدى اللاسلطويين الإسبان حس التنظيم الذي افتقدناه في روسيا. إنه التنظيم الذي يضمن النجاح في عمق جميع الثورات “. روى ماخنو أنشطة جماعة Hulyai Pole الأناركية والأحداث في أوكرانيا الثورية:

كان مجتمعنا الزراعي في آن واحد المركز الاقتصادي والسياسي الحيوي لنظامنا الاجتماعي. لم تكن هذه المجتمعات قائمة على الأنانية الفردية بل كانت تقوم على مبادئ التضامن المجتمعي والمحلي والإقليمي. بنفس الطريقة التي يشعر بها أفراد المجتمع بالتضامن فيما بينهم ، كانت المجتمعات متحدة مع بعضها البعض يقال ضد نظامنا أنه في أوكرانيا ، كان قادرًا على الاستمرار لأنه كان قائمًا فقط على أسس الفلاحين . هذا ليس صحيحا. كانت مجتمعاتنا مختلطة ، زراعيةصناعية ، وحتى بعضها كان صناعيًا فقط. كنا جميعًا مقاتلين وعمال. اتخذ المجلس الشعبي القرارات. في الحياة العسكرية ، كانت لجنة الحرب المكونة من مندوبين من جميع مفارز حرب العصابات هي التي تحركت. وخلاصة القول ، لقد شارك الجميع في العمل الجماعي ،لمنع ولادة طبقة إدارية تحتكر السلطة. وكنا ناجحين “.[نقلاً عن أبيل باز ، دوروتي: الشعب المسلح ، ص. 88-9]

كما يتضح من الثورة الاجتماعية في أراغون ، أخذ دوروتي نصيحة ماخنو على محمل الجد (انظر القسم I.8 لمزيد من المعلومات عن الثورة الإسبانية). مما لا يثير الدهشة ، في عام 1936 ، ذهب عدد من قدامى المحاربين في جيش تمرد ماخنو للقتال في طابور دوروتي. للأسف ، حالت وفاة ماخنو عام 1934 دون تصريحه الختامي للاثنين من الإسبان: “لم يرفض ماخنو القتال أبدًا. إذا كنت على قيد الحياة عندما تبدأ كفاحك ، فسأكون معك “. [نقلت عن طريق باز ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 90]

كان نشاط ماخنو الأكثر شهرة في المنفى هو ارتباطه بالمنصة التنظيمية للشيوعيين التحرريين (المعروف باسم المنصة” ) والدفاع عنه . كما تمت مناقشته في القسم J.3.3 ، كانت المنصة محاولة لتحليل الخطأ الذي حدث في الثورة الروسية واقترح منظمة أنارکية أكثر إحكامًا في المستقبل. أثارت هذه الفكرة جدلاً حادًا بعد نشرها ، حيث رفضها غالبية الأناركيين (لمناقشة ماخنو مع مالاتيستا حول هذه القضية ، انظر الثورة الأناركية التي نشرتها فريدوم برس). أدى هذا الجدل غالبًا إلى مجادلات مريرة وترك ماخنو معزولًا إلى حد ما حيث عارض بعض أصدقائه ، مثل فولين ، المنصة. ومع ذلك ، ظل لاسلطويًا حتى وفاته عام 1934.

توفي ماخنو صباح يوم 25 يوليو عشر وحرقها بعد ثلاثة أيام ورماده وضعت في جرة في بير لاشيه، مقبرة كومونة باريس. حضر خمسمئة من الرفاق الروس والفرنسيين والإسبان والإيطاليين الجنازة التي تحدث فيها الأناركي الفرنسي بينار وفولين (استغل فولين المناسبة لدحض مزاعم البلاشفة بمعاداة السامية). كانت زوجة ماخنو ، هالينا ، متعبة للغاية للتحدث.

وهكذا أنهت حياة مقاتل عظيم من أجل حرية الطبقة العاملة. لا عجب في كلمات دوروتي لماخنو:

لقد جئنا لنحييك ، رمز كل هؤلاء الثوار الذين ناضلوا من أجل تحقيق الأفكار الأناركية في روسيا. نأتي أيضًا لنقدم احترامنا للتجربة الثرية لأوكرانيا “. [نقلت عن طريق أبيل باز ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 88]

للحصول على تفاصيل أوفى عن حياة ماخنو ، راجع روايات بيتر أرشينوف ( تاريخ الحركة الماخنوفية ) ، بول أفريتش ( “نستور ماخنو: الرجل والأسطورةفي صور أناركية ) ، مايكل باليج ، ( أناركية نيستور ماخنو) ) ومايكل ماليت ( نستور ماخنو في الثورة الروسية ).


[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum