هل يعتقد معظم اللاسلطويين أن الائتمان المتبادل كاف لإلغاء الرأسمالية؟

الجواب القصير هو لا ، لم يفعلوا ذلك. بينما يعتقد اللاسلطويون الفرديون والتعاضديون أن الصيرفة المتبادلة هي الطريقة الوحيدة المؤكدة لإلغاء الرأسمالية ، فإن معظم اللاسلطويين لا يرونها غاية في حد ذاتها. قلة هم الذين يعتقدون أنه يمكن إصلاح الرأسمالية بالطريقة التي يفترضها برودون أو تاكر.

فيما يتعلق بالأخير ، فإن زيادة الوصول إلى الائتمان لا تعالج علاقات الإنتاج وقوة السوق الموجودة داخل الاقتصاد ، وبالتالي فإن أي تحرك للتحول المالي يجب أن يكون جزءًا من هجوم أوسع على جميع أشكال السلطة الاجتماعية الرأسمالية من أجل أن تكون مفيدة وفعالة. باختصار ، بافتراض أن الأناركيين الفرديين تمكنوا من تنظيم مخطط بنكي متبادل ، فلا يمكن افتراض أنه طالما أن الشركات تستخدم العمالة المأجورة ، فإن أي طفرة في النشاط الاقتصادي سيكون لها تأثير طويل المدى في القضاء على الاستغلال. والشيء الأكثر ترجيحًا هو أن تتطور أزمة اقتصادية لأن انخفاض البطالة يؤدي إلى ضغوط على الأرباح (كما حدث في السبعينيات على سبيل المثال). بدون تحول في علاقات الإنتاج ، سيكون التأثير الصافي هو دورة الأعمال الرأسمالية المعتادة.

بالنسبة للأول ، بالنسبة للمشتركين مثل برودون ، كان يُنظر إلى الائتمان المتبادل على أنه وسيلة لتغيير علاقات الإنتاج (كما نوقش في القسم زاي .4.1 ، على عكس برودون ، لم يعارض تاكر العمل المأجور وسعى فقط إلى جعله غير استغلالي. ). بالنسبة لبرودون ، كان يُنظر إلى الائتمان المتبادل على أنه الوسيلة التي يمكن من خلالها إنشاء تعاونيات لإنهاء العمل المأجور. سوف يتحد تنظيم العمل مع تنظيم الائتمان لإنهاء الرأسمالية حيث سيمول العمال الشركات التعاونية وستؤدي كفاءتهم العالية قريبًا إلى إخراج الشركات الرأسمالية من العمل. وبالتالي ، فإن “بنك الصرافة هو تنظيم أعظم أصول العمل – حيث سمح ” بتحديد الشكل الجديد للمجتمع وخلقه بين العمال “.[برودون ، المراسلة ، المجلد. 2، pp. 307-8] “تنظيم الائتمان والتداول هو زيادة الإنتاج” ، شدد برودون ، “لتحديد الأشكال الجديدة للمجتمع الصناعي“. [ أب. المرجع السابق. ، المجلد. 6 ، ص. 372] لذا ، فإن الائتمان التعاوني والعمل الإضافي سينتج إنتاجًا تعاونيًا في حين أن العمالة المرتبطة ستزيد الأموال المتاحة للائتمان المرتبط. بالنسبة لبرودون ، فإن “تنظيم الائتمان وتنظيم العمل يساوي واحدًا واحدًا” ومن خلال الاعتراف بهذا ، فإن العمال “سرعان ما ينتزعون رأس المال المنفردة مرة أخرى ، من خلال تنظيمهم ومنافستهم“. [ لا الآلهة ، لا سادة ، المجلد. 1 ، ص 59-60]

باكونين، بينما كان “مقتنعا بأن تعاونية سيكون شكل الغالب من التنظيم الاجتماعي في المستقبل” ، ويمكن أن “بالكاد يعارض إنشاء جمعيات تعاونية” الآن كما نجد ضرورة لذلك في كثير من النواحي، ” القول بأن أمل برودون في التغيير التدريجي من خلال الخدمات المصرفية المتبادلة ، ومن غير المرجح أن تتحقق الكفاءة العالية لتعاونيات العمال. كان هذا بسبب مثل هذه الادعاءات“لا تأخذ في الاعتبار الميزة الهائلة التي تتمتع بها البرجوازية ضد البروليتاريا من خلال احتكارها للثروة والعلم والعادات العلمانية ، وكذلك من خلال الموافقة – العلنية أو الخفية ولكن النشطة دائمًا – للدول ومن خلال الكل تنظيم المجتمع الحديث. النضال غير متكافئ لدرجة لا يمكن توقعها بشكل معقول ” [ إن الأساسي باكونين ، ص. 153 و ص. 152] وهكذا فإن الرأسمالية “لا تخشى منافسة جمعيات العمال – لا جمعيات المستهلكين ، والمنتجين ، ولا جمعيات الائتمان المتبادل – لسبب بسيط هو أن المنظمات العمالية ، التي تُركت لمواردها الخاصة ، لن تكون قادرة أبدًا على التراكم. تجمعات قوية بما فيه الكفاية لرأس المال قادرة على خوض صراع فعال ضد رأس المال البرجوازي “.[الفلسفة السياسية لباكونين ، ص. 293]

لذلك ، بالنسبة لمعظم الأناركيين ، فإنه فقط بالاقتران مع الأشكال الأخرى للنشاط الذاتي للطبقة العاملة والإدارة الذاتية يمكن للمؤسسات التبادلية أن تلعب دورًا مهمًا في الصراع الطبقي. بعبارة أخرى ، يعتقد القليل من اللاسلطويين أن الائتمان التبادلي أو التعاونيات كافية في حد ذاتها لإنهاء الرأسمالية. مطلوب أيضا العمل الثوري – مثل مصادرة رأس المال من قبل النقابات العمالية.

هذا لا يعني أن الأناركيين يرفضون التعاون في ظل الرأسمالية. من خلال إنشاء شبكة من البنوك المشتركة للمساعدة في إنشاء تعاونيات ، وتنظيم النقابات ، ودعم الإضرابات (إما مباشرة عن طريق الهدايا / القروض أو تمويل التعاونيات الاستهلاكية التي يمكن أن توفر الغذاء والضروريات الأخرى مجانًا أو بتكلفة مخفضة) ، التبادلية يمكن استخدامها كوسيلة للمساعدة في بناء بدائل تحررية داخل النظام الرأسمالي. مثل هذه البدائل ، بينما تجعل الحياة أفضل في ظل النظام الحالي ، تلعب أيضًا دورًا في التغلب على هذا النظام من خلال مساعدة أولئك الذين يعانون. هكذا باكونين:

“دعونا نتعاون في مشروعنا المشترك لجعل حياتنا أكثر دعمًا قليلاً وأقل صعوبة. دعونا ، حيثما أمكن ذلك ، ننشئ تعاونيات منتجين – استهلاكيين وجمعيات ائتمان متبادل ، على الرغم من أنها لا تستطيع في ظل الظروف الاقتصادية الحالية تحررنا بأي طريقة حقيقية أو كافية ، ومع ذلك فهي مهمة لأنها تدرب العمال على ممارسات إدارة الاقتصاد وتزرع البذور الثمينة لتنظيم المستقبل “. [ باكونين عن الأناركية ، ص. 173]

لذا بينما يعتقد القليل من اللاسلطويين أن التبادلية ستكون كافية في حد ذاتها ، يمكن أن تلعب دورًا في الصراع الطبقي. كمجاملة للعمل المباشر ومكان العمل ونضال المجتمع وتنظيمه ، فإن التبادلية لها دور مهم في تحرير الطبقة العاملة للذات. على سبيل المثال ، يمكن للنقابات المجتمعية (انظر القسم J.5.1 ) إنشاء بنوك مشتركة وأموال يمكن استخدامها لتمويل التعاونيات ودعم النضال الاجتماعي. وبهذه الطريقة ، يمكن أن يتطور قطاع تعاوني مجتمعي سليم داخل الرأسمالية ، ويتغلب على مشاكل العزلة التي تواجه التعاونيات في مكان العمل (انظر القسم 5.11 ) بالإضافة إلى توفير التضامن لمن هم في صراع.

يمكن أن تكون الصيرفة المتبادلة وسيلة للبناء على العلاقات الاجتماعية اللاسلطوية داخل الرأسمالية وتقويتها. لأنه حتى في ظل الرأسمالية والدولة ، توجد مساعدة متبادلة واسعة النطاق ، وفي الواقع ، أساليب عيش أناركية وشيوعية. على سبيل المثال ، توجد الترتيبات الشيوعية داخل العائلات ، بين الأصدقاء والعشاق وداخل المنظمات الأناركية. يمكن أن يكون التسليف المتبادل وسيلة لخلق جسر بين هذا البديل (الهبة) “الاقتصاد” والرأسمالية. سيساعد الاقتصاد البديل المتبادل على تقوية المجتمعات وأواصر الثقة بين الأفراد ، وهذا من شأنه أن يزيد من نطاق القطاع الشيوعي حيث أن المزيد والمزيد من الناس يساعدون بعضهم البعض دون وسيط التبادل. بعبارة أخرى ، ستساعد التبادلية اقتصاد الهدايا الموجود داخل الرأسمالية على النمو والتطور.

---

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum