هل الأناركيون ضد الإصلاحات؟

لا نحن لسنا. في حين أن معظم اللاسلطويين يعارضون الإصلاحية (أي فكرة أنه يمكننا بطريقة ما إصلاح الرأسمالية وإبعاد الدولة) فإننا بالتأكيد نؤيد الإصلاحات (أي التحسينات في الوقت الحاضر). الأناركيون متطرفون. على هذا النحو ، فإننا نبحث عن الأسباب الجذرية للمشاكل المجتمعية. يسعى الإصلاحيون إلى تخفيف أعراض المشكلات المجتمعية ، بينما يركز اللاسلطويون على الأسباب.

هذا لا يعني ، مع ذلك ، أننا نتجاهل النضالات من أجل الإصلاحات في الوقت الحاضر. غالبًا ما يطرح معارضو اللاسلطوية الادعاء بأن الأناركيين ضد مثل هذه التحسينات في محاولة لتصويرنا على أننا متطرفون لا صلة لهم بالموضوع مع عدم وجود منفذ عملي لأفكارنا بخلاف الدعوات المجردة للثورة. هذا ليس صحيحا. يدرك الليبرتاريون جيدًا أنه يمكننا العمل لجعل حياتنا أفضل بينما نسعى في نفس الوقت لإزالة الأسباب الجذرية للمشاكل التي نواجهها. (انظر ، على سبيل المثال ، وصف إيما غولدمان لإدراكها لمدى خطأ ذلك ، إنكار الحاجة إلى إصلاحات قصيرة المدى لصالح الثورة. [ Living My Life ، المجلد 1 ، ص 52]). وبكلمات النقابي الثوري إميل بوجيه:

إن المسعى النقابي له هدف مزدوج: مع المثابرة الدؤوبة ، يجب أن يسعى إلى تحسين ظروف الطبقة العاملة الحالية. ولكن ، دون السماح لأنفسهم بأن يصبحوا مهووسين بهذا القلق العابر ، يجب على العمال أن يهتموا بجعل الفعل الأساسي الذي يمكن القيام به وشيكًا. التحرر الشامل: مصادرة رأس المال.

في الوقت الحاضر ، تم تصميم العمل النقابي للفوز بتحسينات جزئية وتدريجية والتي ، بعيدًا عن كونها هدفًا ، لا يمكن اعتبارها إلا وسيلة لتكثيف المطالب وانتزاع المزيد من التحسينات من الرأسمالية

إن مسألة التحسينات الجزئية هذه كانت ذريعة لمحاولات زرع الفتنة في الجمعيات المهنية. وقد حاول السياسيون أن يثيروا الشعور بالضيق وتقسيم النقابات إلى معسكرين ، من خلال تصنيف العمال على أنهم إصلاحيون و كثوار ، من الأفضل تشويه سمعتهم ، لقد أطلقوا عليهم لقب المدافعين عن الكل أو لا شيءوقد صوروهم خطأً كخصوم مفترضين للتحسينات التي يمكن تحقيقها الآن.

أكثر ما يمكن أن يقال عن هذا الهراء هو أنه غير حكيم. لا يوجد عامل يصر ، على أساس المبدأ أو لأسباب تكتيكية ، على العمل لمدة عشر ساعات لدى صاحب العمل بدلاً من ثماني ساعات ، بينما يكسب ستة فرنكات بدلاً من سبعة….

ما يبدو أنه يعطي بعض المصداقية لمثل هذه الخداع هو حقيقة أن النقابات ، التي عالجتها الدروس القاسية من الخبرة المستمدة من كل أمل في التدخل الحكومي ، لا تثق بها بشكل مبرر. وهي تعلم أن الدولة ، التي تتمثل وظيفتها في التصرف بصفتها دولة رأس المال الدرك ، بحكم طبيعته ، يميل إلى قلب الموازين لصالح صاحب العمل. لذلك ، كلما تم إجراء إصلاح من خلال السبل القانونية ، فإنهم لا يقعون عليه بمذاق ضفدع يلتهم قطعة القماش الحمراء التي يخفي الخطاف ، ويحيونه بكل الحذر ، خاصة وأن هذا الإصلاح لا يتم تنفيذه إلا إذا كان العمال منظمين للإصرار بقوة على تنفيذه.

النقابات العمالية أكثر حذرًا من الهدايا التي تقدمها الحكومة لأنها غالبًا ما وجدت هذه الهدايا السامةالرغبة في تحسينات حقيقيةبدلاً من الانتظار حتى تكون الحكومة سخية بما يكفي لمنحها ، فإنها تنتزعها في العلن المعركة ، من خلال العمل المباشر.

إذا كان التحسين الذي تسعى إليه ، كما هو الحال في بعض الأحيان ، خاضعًا للقانون ، فإن النقابات العمالية تسعى جاهدة للحصول عليه من خلال الضغط الخارجي الذي يمارس على السلطات وليس بمحاولة إعادة النواب المفوضين بشكل خاص إلى البرلمان ، وهي مسعى صبياني قد يستمر لقرون قبل أن تكون هناك أغلبية تؤيد الإصلاح المتوق.

عندما تتم مصارعة التحسين المرغوب فيه مباشرة من الرأسماليين ، تلجأ الجمعيات المهنية إلى ضغوط شديدة للتعبير عن رغباتها. وقد تتنوع أساليبها ، على الرغم من أن مبدأ العمل المباشر يكمن وراءها جميعًا….

ولكن ، مهما كان التحسن الذي تم إحرازه ، يجب أن يمثل دائمًا انخفاضًا في الامتيازات الرأسمالية وأن يكون مصادرة جزئية. لذا ، يتبخر التمييز الدقيق بينالإصلاحي والثوري ويؤدي أحدهما إلى الاستنتاج القائل بأن العمال الإصلاحيون هم النقابيون الثوريون “. [ لا الآلهة ، لا سادة ، المجلد. 2 ، ص 71-3]

كان بوجيه يشير إلى النقابات الثورية ولكن حجته يمكن تعميمها على جميع الحركات الاجتماعية.

من خلال البحث عن تحسينات من أسفل من خلال العمل المباشر والتضامن وتنظيم أولئك الذين يعانون بشكل مباشر من الظلم ، يمكن للأناركيين جعل الإصلاحات أكثر جوهرية وفعالية وطويلة الأمد من الإصلاحاتالتي قام بها الإصلاحيون أعلاه. من خلال الاعتراف بأن فعالية الإصلاح تعتمد على قوة المضطهدين لمقاومة أولئك الذين سيهيمنون عليهم ، يسعى اللاسلطويون إلى التغيير من القاعدة إلى القمة وبالتالي جعل الإصلاحات حقيقية بدلاً من مجرد الكلمات التي تجمع الغبار في كتب القانون.

على سبيل المثال ، يرى الإصلاحي الفقر وينظر في طرق لتقليل الآثار المدمرة والمنهكة له: وقد أنتج هذا أشياء مثل الحد الأدنى للأجور ، والعمل الإيجابي ، والمشاريع في الولايات المتحدة ، والإصلاحات المماثلة في البلدان الأخرى. ينظر اللاسلطوي إلى الفقر ويقول ، ما سبب ذلك؟ويهاجم مصدر الفقر وليس الأعراض. في حين أن الإصلاحيين قد ينجحون على المدى القصير في علاجاتهم المؤسسية ، فإن المشاكل المتفاقمة تظل دون علاج ، مما يؤدي إلى فشل محتم ومكلف في نهاية المطاف يقاس في حياة البشر ، لا أقل. مثل الدجال الذي يعالج أعراض المرض دون أن يتخلص من أسبابه ، كل ما يمكن أن يعد به الإصلاحي هو تحسينات قصيرة المدى لحالة لا تزول أبدًا وقد تقتل المريض في النهاية. الأناركي ، مثل الطبيب الحقيقي ،يتحقق من أسباب المرض ويعالجها أثناء محاربة الأعراض.

لذلك ، يرى اللاسلطويون أنه بينما نوجه الوعظ ضد كل نوع من الحكومات ، ونطالب بالحرية الكاملة ، يجب أن ندعم كل النضالات من أجل الحرية الجزئية ، لأننا مقتنعون بأن المرء يتعلم من خلال النضال ، وبمجرد أن يبدأ المرء في التمتع بقليل من الحرية ينتهي المرء برغبته في كل شيء. يجب أن نكون دائمًا مع الناس … [و] نجعلهم يفهمون يجب الحصول على [ما] قد يطلبونه من خلال جهودهم الخاصة وأن يحتقروا و يكره كل من هو جزء من الحكومة أو يطمح إليها “. [مالاتيستا ، إريكو مالاتيستا: حياته وأفكاره ص. 195]

لذا ، فإن الأناركيين لا يعارضون النضال من أجل الإصلاحات والتحسينات في الحاضر. في الواقع ، يعتقد القليل من اللاسلطويين أن المجتمع اللاسلطوي سيحدث بدون فترة طويلة من النشاط اللاسلطوي الذي يشجع ويعمل ضمن النضال الاجتماعي ضد الظلم. هكذا قال مالاتيستا:

الموضوع ليس ما إذا كنا نحقق الأناركية اليوم أو غدًا أو في غضون عشرة قرون ، ولكن أن نسير نحو الأناركية اليوم وغدًا ودائمًا.” [ نحو الأناركية ، ص. 75]

لذلك ، عندما يناضل اللاسلطويون من أجل التحسينات ، فإنهم يفعلون ذلك بطريقة أناركية ، أسلوب يشجع الإدارة الذاتية ، والعمل المباشر ، وخلق الحلول والبدائل التحررية لكل من الرأسمالية والدولة.


[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum