ما هي آثار استخدام المتطرفين للدعاية الانتخابية؟

في حين أن العديد من الراديكاليين قد يميلون إلى الموافقة على تحليلنا لقيود العمل الانتخابي والتصويت ، فإن القليل منهم يوافق تلقائيًا على الحجج اللاسلطوية التي تدافع عن التصويت. وبدلاً من ذلك ، يجادلون بضرورة الجمع بين العمل المباشر والدعوة الانتخابية. بهذه الطريقة (كما يقال) يمكننا التغلب على قيود الدعوة الانتخابية من خلال تنشيطها بالنشاط الذاتي. بالإضافة إلى ذلك ، يقترحون أن الدولة أقوى من أن تترك في أيدي أعداء الطبقة العاملة. سيرفض السياسي الراديكالي إعطاء الأوامر لسحق الاحتجاج الاجتماعي الذي قد يفعله أي يميني مؤيد للرأسمالية.

في حين أن هذه حجج مهمة لصالح الراديكاليين الذين يستخدمون الانتخابات ، إلا أنهم فشلوا في نهاية المطاف في مراعاة طبيعة الدولة وتأثيرها المفسد على المتطرفين. لقد لقيت هذه الفكرة الإصلاحية نهاية سيئة. إذا كان التاريخ هو أي شيء يجب أن يمر به ، فإن التأثير الصافي للراديكاليين الذين يستخدمون الانتخابات هو أنه بحلول الوقت الذي يتم فيه انتخابهم لشغل منصب ، فإن المتطرفين سيفعلون بسعادة ما زعموا أن اليمين سيفعله. في عام 1899 ، على سبيل المثال ، انضم الاشتراكي ألكسندر ميليران إلى الحكومة الفرنسية. لا شيء تغير. خلال النزاعات الصناعية المضربينناشد Millerand المساعدة ، واثقًا من أن الدولة ستكون إلى جانبه في الحكومة. وتبدد الكثير من هذه الثقة في غضون بضع سنوات. ولم تفعل الحكومة للعمال سوى القليل مما فعل أسلافها ؛ الجنود و ولا تزال الشرطة ترسل لقمع الاضرابات الخطيرة “. [بيتر ن. ستيرنز ، النقابية الثورية والعمل الفرنسي ، ص. 16] أريستيد برياند ، سياسي اشتراكي آخر كان وزير الداخلية في عام 1910 و كسر إضرابًا عامًا لعمال السكك الحديدية باستخدام أكثر الأساليب قسوة. وبعد إعلان حالة الطوارئ العسكرية ، هدد جميع المضربين بالمحكمة العسكرية“. [جيريمي جينينغز ، النقابية في فرنساص. 36] وقد حدثت هذه الأحداث ، كما يجب أن نلاحظ ، خلال الفترة التي كانت فيها الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية ثورية نصبت نفسها بنفسها وكانت تجادل ضد النقابية اللاسلطوية باستخدام الحجة القائلة بأن العمال يحتاجون لممثليهم في مناصبهم لمنع استخدام القوات ضدهم أثناء الضربات!

بالنظر إلى حكومة العمال البريطانية من 1945 إلى 1951 نجد نفس الإجراءات. ما يعتبر في كثير من الأحيان أكثر حكومة عمالية يسارية على الإطلاق استخدمت القوات لكسر الإضرابات في كل عام كانت في السلطة ، وبدأت بإضراب عمال الرصيف بعد أيام من تشكيلها الحكومة الجديدة. مرة أخرى ، في السبعينيات ، استخدم حزب العمال القوات لكسر الإضرابات. في الواقع ، استخدم حزب العمال القوات لكسر الإضرابات أكثر من حزب المحافظين.

كثير من اللوم على الأفراد المنتخبين لمناصب لهذه الخيانات، بحجة أننا في حاجة إلى انتخاب أفضل السياسيين وتحديد أفضل القادة. بالنسبة للأناركيين ، لا شيء يمكن أن يكون أكثر خطأً لأن الوسائل المستخدمة ، وليس الأفراد المعنيين ، هي المشكلة. كتب برودون عن تجربته الشخصية كعضو في البرلمان ، قائلاً: “بمجرد أن وطأت قدمي في سيناء البرلمانية ، لم أعد أتواصل مع الجماهير ؛ لأنني كنت منغمساً في عملي التشريعي ، غاب عن الأحداث الجارية …. لابد أن المرء عاش في ذلك المعزل الذي يسمى الجمعية الوطنية ليدرك كيف أن الرجال الأكثر جهلًا بحالة البلد هم دائمًا من يمثلونها “. كان يوجدالجهل بالحقائق اليوميةو الخوف من الناس” ( “مرض كل من ينتمون إلى السلطة” ) لأن الشعب ، لمن هم في السلطة ، هم العدو“. [ القارئ الأناركي ، ص. 111] في النهاية ، كما جادل النقابي إميل بوجيت ، كان هذا المصير حتميًا لأن أي سياسي اشتراكي لم يستطع كسر القالب ؛ إنه مجرد ترس في آلة القهر وسواء رغب في ذلك أم لا ، يجب عليه ، كوزير ، المشاركة في مهمة سحق البروليتاريا “. [نقلت من قبل جينينغز ، المرجع السابق. المرجع السابق. ، ص. 36]

في هذه الأيام ، قليلون يدخلون البرلمان بصفتهم متطرفين مثل برودون. فكرة استخدام الانتخابات لتغيير جذري نادرة. يظهر مثل هذا التطور في حد ذاته صحة النقد اللاسلطوي للدعوة الانتخابية. في أبسط صورها ، تصبح النتائج الانتخابية في الحزب الذي يستخدمها أكثر اعتدالًا وإصلاحية يصبح ضحية لنجاحه. من أجل كسب الأصوات ، يجب أن يظهر الحزب معتدلاًو عمليًاوهذا يعني العمل ضمن النظام:

إن المشاركة في سياسات الدول البرجوازية لم تجعل الحركة العمالية أقرب إلى الاشتراكية ، ولكن بفضل هذه الطريقة ، تم سحق الاشتراكية بالكامل تقريبًا وحُكم عليها بالفشل. وقد أثرت المشاركة في السياسة البرلمانية على الاشتراكية. الحركة العمالية مثل السم الخبيث. لقد دمرت الإيمان بضرورة النشاط الاشتراكي البناء ، والأسوأ من ذلك كله ، حطمت الدافع إلى المساعدة الذاتية ، بتلقيح الناس بالوهم المدمر بأن الخلاص يأتي دائما من فوق “. [رودولف روكر ، Anarcho-Syndicalism ، ص. 54]

هذا الفساد لا يحدث بين عشية وضحاها. أشار ألكسندر بيركمان إلى كيفية تطوره ببطء:

في الأيام السابقة ، زعم الاشتراكيون أنهم كانوا يقصدون استخدام السياسة فقط لغرض الدعاية وشاركوا في الانتخابات من أجل الحصول على فرصة للدفاع عن الاشتراكية

قد يبدو الأمر شيئًا غير ضار ولكنه أثبت تراجع الاشتراكية. لأنه لا يوجد شيء أكثر صحة من الوسائل التي تستخدمها لتحقيق هدفك قريبًا يصبح هدفك.. شيئًا فشيئًا غيروا موقفهم. بدلاً من أن تكون الانتخابات مجرد المنهج التعليمي ، أصبح تدريجياً طريقتهم الوحيدة لتأمين المناصب السياسية ، والانتخاب في الهيئات التشريعية والمناصب الحكومية الأخرى. وقد أدى التغيير بطبيعة الحال الاشتراكيين إلى تخفيف حدة حماستهم الثورية ؛ مما أجبرهم على تخفيف انتقاداتهم للرأسمالية والحكومة. من أجل تجنب الاضطهاد وتأمين المزيد من الأصوات لقد توقفوا عن أن يكونوا ثوريين ؛ لقد أصبحوا إصلاحيين يريدون تغيير الأشياء بموجب القانون. وفي كل مكان ، دون استثناء ، اتبعوا نفس المسار ، في كل مكان تخلوا فيه المثل العلياخدعت الجماهير. . . هناك سبب أعمق لهذه الخيانة المستمرة والمنتظمة [من أن يتم انتخاب الأوغاد الأفراد]. . . لا أحد يتحول إلى الوغد أو الخائن بين عشية وضحاها.

إنها قوةالذي يفسد. . . يثبت ذلك قذارة وتلوث السياسة في كل مكان. علاوة على ذلك ، حتى مع أفضل النوايا ، يجد الاشتراكيون في الهيئات التشريعية أو في الحكومات أنفسهم عاجزين تمامًا عن تحقيق أي شيء ذي طبيعة اشتراكية. . . يحدث الإحباط والإفساد شيئًا فشيئًا ، بحيث لا يكاد المرء يلاحظ ذلك بنفسه. . . [الاشتراكي المنتخب] يجد نفسه في جو غريب وغير ودي. . . ويجب أن يشارك في الأعمال التي يتم التعامل معها. معظم هذا العمل. . . ليس له أي تأثير على الأشياء التي يؤمن بها الاشتراكي ، ولا علاقة له بمصالح ناخبي الطبقة العاملة الذين انتخبوه. . . عندما يكون فاتورة من بعض التأثير على العمل. . . يأتي. . . يتم تجاهله أو السخرية منه بسبب أفكاره غير العملية حول هذه المسألة. . .

اشتراكينا يرى أنه يُنظر إليه على أنه أضحوكة [من قبل السياسيين الآخرين] … ويجد صعوبة متزايدة في تأمين الأرضية إنه يعلم أنه لا من خلال حديثه ولا بتصويته يمكنه التأثير على الإجراءات خطبه لا تصل حتى إلى الجمهور .. إنه يناشد الناخبين أن ينتخبوا المزيد من الرفاق .. سنوات تمر .. [وعدد] .. ينتخبون .. كل منهم يمر بنفس الطريقة. الخبرة … [و] يصلون بسرعة إلى الاستنتاج … [أنهم] يجب أن يظهروا أنهم رجال عمليون وأنهم يفعلون شيئًا من أجل جمهورهم بهذه الطريقة ، يجبرهم الموقف على اتخاذ الجزء العمليفي الإجراءات ، الحديث عن الأعمال، لتتماشى مع الأمور التي يتم التعامل معها فعليًا في الهيئة التشريعية..قضى الاشتراكيون المنتخبون سنوات في هذا الجو ، وهم يتمتعون بوظائف جيدة وأجور جيدة ، وأصبحوا هم أنفسهم جزءًا لا يتجزأ من الآلية السياسية. . . مع النجاح المتزايد في الانتخابات وتأمين السلطة السياسية فإنهم يتحولون أكثر فأكثر إلى محافظين وراضين عن الظروف القائمة. الابتعاد عن حياة ومعاناة الطبقة العاملة التي تعيش في جو البرجوازية. . . لقد أصبحوا ما يسمونه عمليًا“. . . القوة والموقف خنقوا ضميرهم تدريجياً وليس لديهم القوة والصدق للسباحة ضد التيار. . . لقد أصبحوا أقوى حصن للرأسمالية “.مع النجاح المتزايد في الانتخابات وتأمين السلطة السياسية فإنهم يتحولون أكثر فأكثر إلى محافظين وراضين عن الظروف القائمة. الابتعاد عن حياة ومعاناة الطبقة العاملة التي تعيش في جو البرجوازية. . . لقد أصبحوا ما يسمونه عمليًا“. . . القوة والموقف خنقوا ضميرهم تدريجياً وليس لديهم القوة والصدق للسباحة ضد التيار. . . لقد أصبحوا أقوى حصن للرأسمالية “.مع النجاح المتزايد في الانتخابات وتأمين السلطة السياسية فإنهم يتحولون أكثر فأكثر إلى محافظين وراضين عن الظروف القائمة. الابتعاد عن حياة ومعاناة الطبقة العاملة التي تعيش في جو البرجوازية. . . لقد أصبحوا ما يسمونه عمليًا“. . . القوة والموقف خنقوا ضميرهم تدريجياً وليس لديهم القوة والصدق للسباحة ضد التيار. . . لقد أصبحوا أقوى حصن للرأسمالية “.. لقد أصبحوا أقوى حصن للرأسمالية “.. لقد أصبحوا أقوى حصن للرأسمالية “.[ ما هي الأناركية؟ ، ص 92-8]

لذا فإن القوة السياسية التي أرادوا احتلالها قد انتصرت تدريجياً على اشتراكيتهم حتى لم يبق منها شيء بالكاد“. [Rocker، Op. المرجع السابق. ، ص. 55]

لا يعني أن هذه الحجج هي نتيجة الإدراك المتأخر ، يجب أن نضيف. كان باكونين يجادل في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر بأن النتيجة الحتمية [لاستخدام الانتخابات] ستكون أن نواب العمال ، الذين سينتقلون إلى بيئة برجوازية بحتة ، وفي جو من الأفكار السياسية البرجوازية البحتة سيصبحون طبقة وسطى في منظورهم. ، وربما أكثر من البرجوازيين أنفسهم “. طالما أن حق الاقتراع العام يُمارس في مجتمع يهيمن فيه اقتصاديًا على الشعب ، وجماهير العمال ، أقلية تمتلك حصريًا ملكية ورأس مال البلد ، فإنالانتخابات لا يمكن إلا أن تكون وهمية ومناهضة للديمقراطية في نتائجها “. [ فلسفة باكونين السياسية، ص. 216 و ص. 213] وهذا يعني أن انتخاب عامل أو اثنين لعضوية البرلمان الألماني من الحزب الاشتراكي الديمقراطيلم يكن خطيرًا، وفي الواقع ، كان مفيدًا للغاية للدولة الألمانية كقضيب صاعقة ، أو صمام أمان “. على عكس النظرية السياسية والاجتماعيةللأناركيين ، التي تقودهم بشكل مباشر وبلا هوادة إلى الانفصال التام عن جميع الحكومات وجميع أشكال السياسة البرجوازية ، ولا تترك أي بديل سوى الثورة الاجتماعية، كما جادل الماركسية ،يورط أتباعه بلا هوادة ويشتبكون ، تحت ذريعة التكتيكات السياسية ، في تسوية لا نهاية لها مع الحكومات والأحزاب السياسية البرجوازية المختلفة أي أنه يدفعهم مباشرة إلى رد الفعل.” [باكونين ، الدولة والأناركيا ، ص. 193 and pp. 179-80] في حالة الاشتراكيين الديمقراطيين الألمان ، أصبح هذا واضحًا في عام 1914 ، عندما دعموا دولتهم في الحرب العالمية الأولى ، وبعد عام 1918 ، عندما سحقوا الثورة الألمانية.

لذلك أثبت التاريخ أن تنبؤات باكونين صحيحة (كما فعل مع تنبؤاته بأن الماركسية ستؤدي إلى حكم النخبة). ببساطة ، بالنسبة للأناركيين ، فإن التأثير النهائي للاشتراكيين الذين يستخدمون الانتخابات البرجوازية هو وضعهم (والحركات التي يمثلونها) في مستنقع السياسات والتأثيرات البرجوازية. بمعنى آخر ، سيتم تشكيل الأطراف المعنية من خلال البيئة التي يعملون فيها وليس العكس.

التاريخ مليء بأمثلة لأحزاب راديكالية أصبحت جزءًا من النظام. من الاشتراكية الديموقراطية الماركسية في مطلع القرن التاسع عشر إلى حزب الخضر الألماني في الثمانينيات ، رأينا أحزابًا راديكالية تعلن في البداية الحاجة إلى عمل مباشر ونشاط خارج برلماني يدين هذه الأنشطة بمجرد وصولها إلى السلطة. من استخدام البرلمان فقط كوسيلة لنشر رسالتهم ، ينتهي الأمر بالأطراف المعنية إلى اعتبار التصويت أكثر أهمية من الرسالة. تلخص جانيت بيل التأثيرات على حزب الخضر الألماني لمحاولة الجمع بين التوجه الانتخابي الراديكالي والعمل المباشر:

الخضر الألمان ، الذين كانوا في يوم من الأيام رائدًا للحركة الخضراء في جميع أنحاء العالم ، ينبغي اعتبارهم الآن كريه الرائحة أمرًا طبيعيًا ، باعتباره أمرًا واقعًايعلن رئيسه نفسه. الآن ، كمستودع للوصوليين ، يبرز الخضر فقط من أجل السرعة التي لعب بها الكادر القديم من الوصوليين والسياسة الحزبية والعمل كالمعتاد نفسه مرة أخرى في ملحمة التسوية وخيانة المبادئ. تحت الحجاب السطحي لقيمهم القديمة حجاب رقيق جدًا الآن يمكنهم البحث عن مواقف وتقديم تنازلات لمحتوى قلوبهم. . . لقد أصبحت عمليةو واقعيةو موجهة نحو القوة“. هذا اليسار الجديد السابق يشيخ بشكل سيء ، ليس فقط في ألمانيا ولكن في كل مكان آخر. ولكن بعد ذلك حدث ذلك مع SPD [الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني] في أغسطس 1914 ، فلماذا لا يحدث مع Die Grunen في عام 1991؟ هكذا فعلت. ” [ ” حزب أم حركة؟ ، جرين لاين ، رقم 89 ، ص 14]

هذه ، للأسف ، هي النتيجة النهائية لكل هذه المحاولات. في نهاية المطاف ، لا يمكن لمؤيدي استخدام العمل السياسي إلا أن يناشدوا النوايا الحسنة وشخصية مرشحيهم. ومع ذلك ، يقدم اللاسلطويون تحليلاً لهياكل الدولة والتأثيرات الأخرى التي ستحدد كيف ستتغير شخصية المرشحين الناجحين. بعبارة أخرى ، على عكس الماركسيين والراديكاليين الآخرين ، يقدم اللاسلطويون تحليلًا ماديًا علميًا لديناميكيات الحركة الانتخابية وتأثيرها على الراديكاليين. مثل معظم أشكال المثالية ، تتعثر حجج الماركسيين والراديكاليين الآخرين على صخور الواقع.

ومع ذلك ، فإن العديد من الراديكاليين يرفضون تعلم هذا الدرس من التاريخ ويواصلون محاولة إنشاء حزب جديد لن يكرر ملحمة التسوية والخيانة التي عانت منها جميع الأحزاب الراديكالية الأخرى. ويقولون أن الأناركيين هم طوباويون! “لا يمكنك الغوص في المستنقع وتبقى نظيفًا.” [بيركمان ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 99] هذه نتيجة لرفض (أو تكملةبالدعوة الانتخابية) العمل المباشر كوسيلة لتغيير الأشياء ، لأية حركة اجتماعية للتخلي عن التزامها بالعمل المباشر من أجلالعمل داخل النظام هو تدمير شخصيتهم كحركات ابتكارية اجتماعيا. إنها العودة إلى مستنقع ميؤوس منه لـ المنظمات الجماهيريةالتي تسعى إلى الاحترام بدلاً من التغيير “.[موراي بوكشين ،نحو مجتمع بيئي ، ص. 47]

علاوة على ذلك ، فإن استخدام الدعاية الانتخابية له تأثير مركزي على الحركات التي تستخدمها. أصبحت تعتبر الإجراءات السياسية الأنشطة البرلمانية قدمت لالسكان من خلال ممثليهم ، مع ترك الرتبة والملفدون دور آخر غير دور الدعم السلبي. فقط القادة هم من يشاركون بنشاط ويكون التركيز الرئيسي عليهم ، وسرعان ما يصبح من المسلم به أن عليهم تحديد السياسة. تصبح المؤتمرات أكثر بقليل من التجمعات مع السياسيين الذين يعترفون بحرية بأنهم سيتجاهلون أي قرارات مؤتمر عند الاقتضاء. ناهيك عن المشهد الشائع جدًا للسياسيين وهم يستديرون ويفعلون عكس ما وعدوا به تمامًا. في النهاية ، تصبح المؤتمرات الحزبية مجرد انتخابات برلمانية ، حيث يدعم أعضاء الحزب هذا الزعيم ضد آخر.

وسرعان ما يعكس الحزب التقسيم بين العمل اليدوي والعقلي الضروري للغاية للنظام الرأسمالي. بدلاً من النشاط الذاتي للطبقة العاملة وتقرير المصير ، هناك بديل لقيادة الطبقة العاملة التي تعمل من أجل الناس. هذا يحل محل الإدارة الذاتية في النضال الاجتماعي وداخل الحزب نفسه. تعزز الانتخابات هيمنة القادة على الحزب والحزب على الشعب الذي يدعي أنه يمثله. الأسباب والحلول الحقيقية للمشاكل التي نواجهها تحيرها القيادة ونادراً ما تناقش من أجل التركيز على القضايا الشعبية التي ستؤدي إلى انتخابهم. في نهاية المطاف ، فإن المتطرفين بدلاً من إضعاف الإيمان الزائف والاستعباد في القانون والحكومةفي الواقع ، يعملون على تقويةإيمان الناس بالسلطة والحكومة القسرية. ” [بيركمان ، المرجع السابق ، ص 100] والذي أثبت دائمًا أنه قاتل لتشجيع روح التمرد والإدارة الذاتية والمساعدة الذاتية وهي مفاتيح إحداث التغيير في مجتمع.وبالتالي ، يبدو أن قرار القسم الإسباني في الأممية الأولى هذا لعام 1870 قد ثبت أنه صحيح:

إن أي مشاركة للطبقة العاملة في الحكومة السياسية للطبقة الوسطى لن تؤدي إلا إلى ترسيخ الوضع الحالي وشل بالضرورة العمل الاشتراكي الثوري للبروليتاريا. اتحاد [النقابات] هو الممثل الحقيقي للعمل ، ويجب أن يعمل خارج النظام السياسي.” [نقلاً عن خوسيه بييراتس ، أناركيون في الثورة الإسبانية ، ص. 169]

بدلاً من محاولة السيطرة على الدولة ، لأي سبب كان ، يحاول اللاسلطويون الترويج لثقافة مقاومة داخل المجتمع تجعل الدولة عرضة للضغط من الخارج (انظر القسم 2.9 ياء ). ونشعر أن التاريخ أثبت لنا الحق مرارًا وتكرارًا.


[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

نووسەر: هه‌ژێن

هه‌رچه‌نده‌ من به‌ ویستی خۆم له‌دایك نه‌بووم، به‌ڵام ده‌موێت به‌ ویستی خۆم بژیم و به‌خۆم بیربکه‌مه‌وه‌، به‌خۆم بڕیار بده‌م و به‌ خۆم جێبه‌جێ بکه‌م. هه‌ر له‌ مناڵیمه‌وه‌ تا ئێستا نه‌فره‌تم له‌ زۆره‌ملی و چه‌پاندن هه‌بووه‌، هاوکات خه‌ونم به‌ دونیایه‌که‌وه‌ بینیوه‌، که‌ تێیدا له ‌بری فه‌رمانده‌ری و فه‌رمانبه‌ری؛ هاوه‌ڵێتی، له ‌بری ڕك و کینه‌؛ خۆشه‌ویستی، له‌ بری جه‌نگ و کوشتار؛ ئاره‌زوومه‌ندی ئاشتی و ئاوه‌دانی بووم و هه‌میشه‌ خه‌ونم به‌ ژیانێکی ئازاد له‌ باوه‌شی سروشتدا، له‌ جه‌نگه‌ڵه‌ چڕ و دوورده‌سته‌کان بینیوه‌. لای من جیاوازی باوکی زۆردار و مامۆستای داروه‌شێن و ئه‌شکه‌نجه‌ده‌ری زینادنه‌کان نییه‌ لای من جیاوازی سه‌رکرده‌ و شوان نییه‌، لای من جیاوازی پارته‌ راست و چه‌په‌کان نییه‌، هه‌رچه‌ندی ناو و ڕه‌نگ و پاگنده‌کانیان له‌ ڕوخساردا جیاواز بن herçende min be wîstî xom ledayk nebûm, bellam demwêt be wîstî xom bjîm û bexom bîrbkemewe, bexom birryar bdem û be xom cêbecê bkem. her le mnallîmewe ta êsta nefretim le zoremlî û çepandin hebuwe, hawkat xewnim be dunyayekewe bînîwe, ke têyda le brî fermanderî û fermanberî; hawellêtî, le brî rik û kîne; xoşewîstî, le brî ceng û kuştar; arezûmendî aştî û awedanî bûm û hemîşe xewnim be jyanêkî azad le baweşî sruştda, le cengelle çirr û dûrdestekan bînîwe. lay min cyawazî bawkî zordar û mamostay darweşên û eşkencederî zînadnekan nîye lay min cyawazî serkirde û şwan nîye, lay min cyawazî parte rast û çepekan nîye, herçendî naw û reng û pagindekanyan le ruxsarda cyawaz bin

%d هاوشێوەی ئەم بلۆگەرانە: