لماذا يحاول الأناركيون تعميم النضالات الاجتماعية؟

في الأساس ، نقوم بذلك من أجل تشجيع التضامن وتعزيزه. هذا هو و مفتاح الفوز الصراعات في هنا والآن، فضلا عن خلق الوعي الطبقي الضروري خلق مجتمع أناركي. في أبسط صوره ، فإن تعميم النضالات المختلفة يعني زيادة فرص الفوز بها. خذ ، على سبيل المثال ، عندما تضرب إحدى التجارة أو مكان العمل عن العمل بينما يواصل الآخرون العمل:

“ضع في اعتبارك مدى الحماقة وعدم الكفاءة هو الشكل الحالي للتنظيم العمالي الذي قد تضرب فيه إحدى المهن أو الحرفة بينما تستمر الفروع الأخرى لنفس الصناعة في العمل. أليس من السخف أن يحدث ذلك عندما يكون عمال السيارات في الشوارع في نيويورك ، على سبيل المثال ، ترك العمل ، وموظفو مترو الأنفاق ، وسيارة الأجرة وسائقي الحافلات العامة يظلون في الوظيفة؟.. ومن الواضح ، إذن ، أنك تفرض الامتثال [من رؤسائك] فقط عندما يتم تحديدك ، عندما تكون نقابتك قوي ، عندما تكون منظمًا جيدًا ، عندما تكون متحدين بطريقة لا يستطيع رئيسك تشغيل مصنعه ضد إرادتك. لكن صاحب العمل عادةً ما يكون كبيرًا… الشركة التي لديها مصانع أو مناجم في أماكن مختلفة… إذا لا يمكنها العمل … في ولاية بنسلفانيا بسبب الضربة ، ستحاول تعويض خسائرها من خلال الاستمرار ….وزيادة الإنتاج [في مكان آخر]. . . بهذه الطريقة الشركة. . . يكسر الإضراب “.[الكسندر بيركمان ، ما هي الأناركية؟ ، ص 199 – 200]

من خلال تنظيم جميع العمال في نقابة واحدة (بعد كل شيء لديهم نفس المدير) فإنه يزيد من قوة كل مهنة بشكل كبير. قد يكون من السهل على المدير أن يحل محل عدد قليل من العمال ، لكن قوة العمل بأكملها ستكون أكثر صعوبة. من خلال تنظيم جميع العمال في نفس الصناعة ، تزداد قوة كل مكان عمل بالمقابل. بتوسيع هذا المثال إلى خارج مكان العمل ، من الواضح أن الدعم المتبادل بين المجموعات المختلفة يزيد من فرص فوز كل مجموعة في معركتها. على حد تعبير IWW: “إصابة شخص ما هي إصابة للجميع“.من خلال تعميم النضالات ، من خلال ممارسة المساعدة المتبادلة ، يمكننا التأكد من أننا عندما نناضل من أجل حقوقنا وضد الظلم لن نكون معزولين ووحيدين. إذا لم ندعم بعضنا البعض ، فسيتم انتقاء المجموعات واحدة تلو الأخرى. وإذا خاضنا النضال ، فلن يكون هناك من يدعمنا وسنكون أكثر عرضة للهزيمة.

لذلك ، من وجهة نظر أناركية ، فإن أفضل شيء في تعميم النضالات هو أنه بالإضافة إلى زيادة احتمالية النجاح ( “التضامن قوة” ) يؤدي إلى زيادة روح التضامن والمسؤولية والوعي الطبقي. هذا لأنه من خلال العمل معًا وإظهار التضامن ، فإن المتورطين يفهمون مصالحهم المشتركة وأن النضال ليس ضد هذا الظلم أو ذلك الرئيس ولكن ضد كل الظلم وجميع الرؤساء.

يمكن رؤية هذا الشعور بالوعي الاجتماعي المتزايد والتضامن من تجربة الكونفدرالية في إسبانيا خلال الثلاثينيات. نظم الكونفدرالية جميع العمال في منطقة معينة في نقابة واحدة كبيرة. كان كل مكان عمل فرعًا لاتحادًا وتم ضمه معًا في اتحاد كونفدرالي محلي. وكانت النتيجة أن الأساس الإقليمي للنقابات جمع جميع العمال من منطقة واحدة معًا وعزز التضامن الطبقي قبل الولاءات والمصالح الصناعية. ويمكن ملاحظة ذلك أيضًا من تجارب النقابات النقابية في إيطاليا وفرنسا أيضًا. كما أن هيكل هذه الاتحادات المحلية يحدد مكان العمل في المجتمع حيث ينتمي حقًا.

أيضًا ، من خلال توحيد النضالات معًا ، يمكننا أن نرى أنه لا توجد في الواقع “قضايا فردية” – أن جميع المشكلات المختلفة المختلفة مترابطة. على سبيل المثال ، المشاكل البيئية ليست كذلك فحسب ، بل لها أساس سياسي واقتصادي وأن الهيمنة الاقتصادية والاجتماعية والاستغلال يمتدان إلى البيئة. تعني النضالات المترابطة أنه يمكن النظر إليها على أنها مرتبطة بنضالات أخرى ضد الاستغلال والقمع الرأسماليين وبالتالي تشجع التضامن والمساعدة المتبادلة. ما يحدث في البيئة ، على سبيل المثال ، يرتبط ارتباطًا مباشرًا بمسائل الهيمنة وعدم المساواة داخل المجتمع البشري ، وغالبًا ما يرتبط التلوث ارتباطًا مباشرًا بشركات تقطع الزوايا للبقاء في السوق أو زيادة الأرباح. بصورة مماثلة،يمكن اعتبار النضالات ضد التحيز الجنسي أو العنصرية جزءًا من نضال أوسع ضد التسلسل الهرمي والاستغلال والقمع بجميع أشكالهما. على هذا النحو ، فإن توحيد النضالات له تأثير تعليمي مهم يتجاوز الفوائد من حيث كسب النضالات.

يقدم موراي بوكشين مثالًا ملموسًا على عملية ربط القضايا وتوسيع النضال:

“افترض أن هناك صراعًا من قبل أمهات الرعاية الاجتماعية لزيادة مخصصاتهن … دون إغفال القضايا الملموسة التي حفزت النضال في البداية ، سيحاول الثوار تحفيز نظام من العلاقات بين الأمهات يختلف تمامًا عن [الموجودات]. . انهم سيحاولون تعزيز شعور عميق من المجتمع، علاقة الإنسان مقربة من شأنها أن تغير ذاتية جدا من الأشخاص المعنيين… العلاقات الشخصية ستكون حميمة، وليس مجرد الموجه القضية. كان الناس الحصول على معرفة بعضنا البعض، ل يواجهون بعضهم البعض ؛ سوف يستكشفونبعضها البعض بهدف تحقيق العلاقات الأكثر اكتمالا وغير المنقولة. ستناقش النساء التحيز الجنسي ، فضلاً عن مخصصات الرعاية الاجتماعية ، وتربية الأطفال ، فضلاً عن التحرش من قبل الملاك ، وأحلامهم وآمالهم كبشر بالإضافة إلى تكلفة المعيشة.

“من هذه العلاقة الحميمة ، من المأمول أن ينمو نظام داعم من القرابة ، والمساعدة المتبادلة ، والتعاطف والتضامن في الحياة اليومية. وقد تتعاون النساء لإنشاء نظام دوري لجليسات الأطفال ومقدمي رعاية الأطفال ، والشراء التعاوني لـ طعام جيد بأسعار مخفضة بشكل كبير ، والطهي المشترك وتناول الوجبات ، والتعلم المتبادل لمهارات البقاء والأفكار الاجتماعية الجديدة ، وتعزيز المواهب الإبداعية ، والعديد من التجارب المشتركة الأخرى. كل جانب من جوانب الحياة التي يمكن استكشافها وتغييرها أن تكون جزءًا من نوع العلاقات…

“إن النضال من أجل زيادة المخصصات سيتجاوز نظام الرعاية الاجتماعية ليشمل المدارس والمستشفيات والشرطة والموارد المادية والثقافية والجمالية والترفيهية للحي والمتاجر والمنازل والأطباء والمحامين في المنطقة ، و وهكذا – في بيئة المنطقة ذاتها.

“ما قلته بشأن هذه المسألة يمكن تطبيقه على كل قضية – البطالة ، وسوء الإسكان ، والعنصرية ، وظروف العمل – حيث يتم إخفاء الاستيعاب الخبيث لأساليب العمل البرجوازية على أنه” الواقعية “و” الواقعية “. النظام الجديد للعلاقات التي يمكن تطويرها من الكفاح من أجل الرفاهية … [يمكن أن يضمن أن] المستقبل يخترق الحاضر ؛ ويعيد صياغة طريقة “تنظيم” الناس والأهداف التي يسعون من أجلها “. [ أناركية ما بعد الندرة ، ص 153 – 4]

كما يقول الشعار الأناركي: “المقاومة خصبة“. إن غرس بذرة الاستقلالية والعمل المباشر وتحرير الذات يمكن أن يؤدي ، على الأرجح ، إلى ازدهار الأفراد الأحرار بسبب طبيعة النضال نفسه (انظر القسم A.2.7 ) لذلك ، فإن تعميم النضال الاجتماعي ليس فقط وسيلة أساسية للفوز في معركة محددة ، يمكن (ويجب) أيضًا أن تنتشر في جوانب مختلفة من الحياة والمجتمع وتلعب دورًا رئيسيًا في تطوير الأفراد الأحرار الذين يرفضون التسلسل الهرمي في جميع جوانب حياتهم.

المشاكل الاجتماعية ليست معزولة عن بعضها البعض ، وبالتالي فإن النضال ضدها لا يمكن أن يكون كذلك. طبيعة النضال هي أنه بمجرد أن يبدأ الناس في التساؤل عن جانب واحد من جوانب المجتمع ، فإن استجواب البقية يتبعه قريبًا. لذا ، يسعى اللاسلطويون إلى تعميم النضالات لهذه الأسباب الثلاثة – أولاً ، لضمان التضامن المطلوب للفوز ؛ ثانيا، لمكافحة العديد من المشاكل الاجتماعية التي نواجهها كما الناس ، وتظهر كيف أنها تتعلق أمور؛ وثالثاً ، تشجيع تحول أولئك المنخرطين إلى أفراد متفردين على اتصال بإنسانيتهم ​​، إنسانية تآكلها المجتمع الهرمي والهيمنة.

---

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum