لماذا معظم الأناركيين ثوريون؟

بينما يعتقد معظم اللاسلطويين أن الثورة الاجتماعية مطلوبة لخلق مجتمع حر ، يرفض البعض الفكرة. هذا لأنهم يعتقدون أن الثورات بطبيعتها قسرية وبالتالي فهي ضد المبادئ الأناركية. على حد تعبير برودون (ردًا على ماركس):

ربما ما زلت ترى أنه لا يمكن الإصلاح بدون مساعدة الانقلاب ، بدون ما كان يطلق عليه بالثورة ولكنه مجرد هزة. أعترف أن دراساتي الأخيرة دفعتني إلى التخلي عن هذا الرأي ، التي أفهمها وسأناقشها عن طيب خاطر ، لأنني احتفظت بها بنفسي لفترة طويلة. لا أعتقد أن هذا هو ما نحتاجه لننجح ، وبالتالي لا يجب أن نقترح العمل الثوري كوسيلة للإصلاح الاجتماعي لأن هذا يفترض الوسائل ستكون ببساطة نداء للقوة والتعسف. باختصار ، سيكون ذلك تناقضا “. [ كتابات مختارة لبيير جوزيف برودون ، ص. 151]

كما يشيرون إلى حقيقة أن الدولة أفضل تسليحًا بكثير من عامة السكان ، وأفضل تدريبًا (كما يثبت التاريخ) أكثر من استعدادها لذبح أكبر عدد ممكن من الأشخاص لاستعادة النظام“. وهم يجادلون في مواجهة هذه القوة بأن الثورة محكوم عليها بالفشل.

يأتي المعارضون للثورة من جميع اتجاهات الحركة. تقليديا ، الأناركيون الفرديون عادة ما يعارضون فكرة الثورة ، كما كان برودون. ومع ذلك ، مع فشل الثورة الروسية وهزيمة CNT-FAI في إسبانيا ، أعاد بعض اللاسلطويين الاجتماعيين التفكير في دعم الثورة. وبدلاً من النظر إلى الثورة على أنها الطريقة الأساسية لإنشاء مجتمع حر ، فإنهم يعتبرون أنه محكوم عليه بالفشل لأن الدولة قوة أقوى من أن يتغلب عليها التمرد. بدلاً من الثورة ، يدعم هؤلاء الأناركيون إنشاء بدائل ، مثل التعاونيات والبنوك المشتركة وما إلى ذلك ، والتي ستساعد في تحويل الرأسمالية إلى اشتراكية تحررية عن طريق حرق [الملكية] شيئًا فشيئًامن خلال نظام اقتصادي معينوالتي سوفإعادة الثروة إلى المجتمع الثروة التي انتزعها نظام اقتصادي آخر من المجتمع.” [برودون ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 151] مثل هذا البناء البديل ، إلى جانب الضغط على الدولة ، على سبيل المثال ، لاستخدام التعاونيات لإدارة الخدمات والصناعات العامة وكذلك العصيان المدني وعدم دفع الضرائب ، يُنظر إليه على أنه أفضل طريقة لخلق الأناركيا. وهم يجادلون بأن هذا قد يستغرق بعض الوقت ، لكن مثل هذا التغيير التدريجي سيكون أكثر نجاحًا على المدى الطويل.

يتفق معظم اللاسلطويين الثوريين على أهمية بناء بدائل تحررية في الوقت الحاضر. كانوا يتفقون مع باكونين عندما جادل بأن منظمات مثل النقابات التحررية والتعاونيات وما إلى ذلك ضرورية حتى عندما تندلع الثورة ، بسبب القوة الطبيعية للظروف ، ستكون هناك قوة حقيقية في متناول اليد التي تعرف ماذا تفعل ، وبفضلها قادرة على أخذ الثورة بين يديها وإعطاءها توجهاً مفيداً للشعب: منظمة دولية جادة من المنظمات العمالية في جميع البلدان ، قادرة على استبدال العالم السياسي الراحل. الولايات والبرجوازية “. [ فلسفة باكونين السياسية، ص. 323] وهكذا ، بالنسبة لمعظم الأناركيين ، فإن الاختلاف في التطور والثورة ليس له أهمية تذكر يجب أن يدعم اللاسلطويون الميول التحررية داخل المجتمع لأنهم يدعمون المواقف الثورية عند حدوثها.

ومع ذلك ، يجادل اللاسلطويون الثوريون بأنه ، في نهاية المطاف ، لا يمكن إصلاح الرأسمالية ولن تذبل الدولة تحت هجمة المؤسسات والمواقف التحررية. لا يمكن للبنوك المتبادلة (انظر القسم 5-7 ) ولا التعاونيات (انظر القسم 5.11 ) أن تتفوق على المؤسسات الرأسمالية. وهذا يعني أن هذه البدائل ، ستكون مهمة ، غير كافية لمهمة خلق مجتمع حر. يشير هذا إلى أنه في حين أن الميول التحررية داخل الرأسمالية قد تجعل الحياة أفضل في ظل هذا النظام ، فإنها لا تستطيع التخلص منها. وهم يجادلون بأن هذا يتطلب ثورة اجتماعية. يتفق هؤلاء اللاسلطويون مع ألكسندر بيركمان على ذلكلا يوجد سجل لأية حكومة أو سلطة ، لأي مجموعة أو طبقة في السلطة قد تخلت عن سيطرتها طواعية. في كل حالة تطلبت استخدام القوة ، أو على الأقل التهديد بها.” [ ما هي الأناركية؟ ، ص. 174] حتى نهاية رأسمالية الدولة (“الشيوعية“) في أوروبا الشرقية لم تتعارض مع هذه الحجة. لولا العمل الجماهيري للسكان ، لكان النظام قد استمر. في مواجهة ثورة شعبية هائلة ، أدرك المأناركن أنه من الأفضل التخلي عن (بعض) السلطة بدلاً من أخذ كل شيء منهم (وكانوا على حق ، لأن هذا سمح للعديد منهم بأن يصبحوا جزءًا من الحكم الرأسمالي الخاص الجديد. صف دراسي). وهكذا كان التمرد الجماهيري ، بداية أي ثورة حقيقية ، مطلوبًا.

لقد ثبت خطأ الحجة القائلة بأن الدولة أقوى من أن تُهزم مرارًا وتكرارًا. لقد هزمت كل ثورة آلة عسكرية كان يُعلن سابقًا أنها لا تقبل الهزيمة (من الواضح أن الشعب المسلح في إسبانيا هزم الجيش في ثلثي البلاد). في نهاية المطاف ، تعتمد سلطة الدولة على قواتها بناءً على الأوامر. إذا تمردت تلك القوات ، فإن الدولة ستكون عاجزة. لهذا السبب أنتج الأناركيون دائمًا دعاية مناهضة للعسكرية تحث القوات على الانضمام إلى المضربين وغيرهم من الناس في الثورة. يجادل اللاسلطويون الثوريون بأنه يمكن هزيمة أي دولة ، إذا كانت الظروف مناسبة وكان عمل اللاسلطويين هو تشجيع تلك الظروف.

بالإضافة إلى ذلك ، يجادل اللاسلطويون الثوريون أنه حتى لو لم يدعم الأناركيون التغيير الثوري ، فإن هذا لن يوقف مثل هذه الأحداث. الثورات هي نتاج التطورات في المجتمع البشري وتحدث سواء أردنا ذلك أم لا. تبدأ بحركات تمرد صغيرة ، وأعمال رفض صغيرة من قبل الأفراد والجماعات وأماكن العمل والمجتمعات ، ثم تنمو. أعمال التمرد هذه حتمية في أي مجتمع هرمي ، كما هو الحال مع انتشارها على نطاق أوسع وأوسع. يجادل اللاسلطويون الثوريون بأن على اللاسلطويين ، بحكم طبيعة سياستنا ورغبتنا في الحرية ، أن يدعموا أعمال التمرد هذه ، وفي النهاية ، الثورة الاجتماعية. عدم القيام بذلك يعني تجاهل الأشخاص الذين يناضلون ضد عدونا المشترك وتجاهل الوسائل التي ستنمو بها الأفكار والمواقف اللاسلطوية داخل المجتمع القائم.وهكذا كان ألكسندر بيركمان محقًا عندما كتب:

هذا هو السبب في أنه ليس من النبوءة أن نتنبأ أنه في يوم من الأيام يجب أن يأتي صراع حاسم بين سادة الحياة والجماهير المحرومين.

في واقع الأمر ، فإن هذا النضال مستمر طوال الوقت.

هناك حرب مستمرة بين رأس المال والعمل. وتحدث هذه الحرب بشكل عام ضمن ما يسمى بالأشكال القانونية. ولكن حتى هذه الحرب تندلع بين الحين والآخر في أعمال عنف ، كما يحدث أثناء الإضرابات وعمليات الإغلاق ، لأن القبضة المسلحة للحكومة تكون دائمًا في خدمة السادة ، وهذه القبضة تدخل حيز التنفيذ في اللحظة التي يشعر فيها رأس المال بأن أرباحه مهددة: ثم يسقط قناع المصالح المشتركةو الشراكةمع العمل ويلجأ إلى الحجة الأخيرة لكل سيد ، إلى الإكراه والقوة.

لذلك فمن المؤكد أن الحكومة ورأس المال لن يسمحوا لأنفسهم بأن يتم إلغاءهم بهدوء إذا كان بإمكانهم مساعدته ؛ كما أنهم لنيختفوا بأعجوبة ، كما يتظاهر بعض الناس بالاعتقاد. سيتطلب الأمر ثورة للتخلص منهم. . ” [ أب. المرجع السابق. ، ص. 174]

ومع ذلك ، يتفق جميع الأناركيين على أن أي ثورة يجب أن تكون غير عنيفة قدر الإمكان. العنف هو أداة القمع ، وبالنسبة للأناركيين ، فإن العنف شرعي فقط كوسيلة للدفاع عن النفس ضد السلطة. لذلك لا يسعى اللاسلطويون الثوريون إلى ثورة عنيفة” – إنهم يدركون فقط أنه عندما يرفض الناس الانصياع للسلطة فإن تلك السلطة ستستخدم العنف ضدهم. تم توجيه هذا الاستخدام للعنف ضد الأشكال اللاعنفية من العمل المباشر ، وبالتالي فإن هؤلاء الأناركيين الذين يرفضون الثورة لن يتجنبوا عنف الدولة الموجه ضدهم ما لم يتخلوا عن كل شيء.أشكال مقاومة الدولة والسلطة الرأسمالية. لذلك عندما يتعلق الأمر بالعمل الفعال من قبل رعايا السلطة ، فإن السؤال ذي الصلة يصبح بسرعة إلى أي مدى تعتمد حريتنا على عدم ممارستنا لها؟

ولا يعتقد اللاسلطويون الثوريون أن الثورة تتعارض مع مبادئ اللاسلطوية. على حد تعبير مالاتيستا ، “[و] أو شخصين للعيش في سلام ، يجب أن يرغب كل منهما في السلام ؛ إذا أصر أحدهما على استخدام القوة لإجبار الآخر على العمل معه وخدمته ، فإن الآخر ، إذا رغب في الاحتفاظ به. إن كرامته كإنسان ولا تنحصر في عبودية مدقعة ، سيضطر ، على الرغم من حبه للسلام ، إلى مقاومة القوة بالوسائل المناسبة “. [ إريكو مالاتيستا: حياته وأفكاره، ص. 54] في ظل أي نظام هرمي ، لا يترك من هم في السلطة أولئك الخاضعين لهم في سلام. لا يعامل المدير عماله على قدم المساواة ، ويعملون معًا بالاتفاق الحر دون اختلافات في السلطة. بدلاً من ذلك ، يأمر الرئيس العامل بشأن ويستخدم التهديد بالعقوبات للامتثال. وبالمثل مع الدولة. في ظل هذه الظروف ، لا يمكن للثورة أن تكون سلطوية فليس من الاستبدادية تدمير السلطة! على حد تعبير رودولف روكر:

نحن نعلم أن الثورة لا يمكن صنعها بماء الورد. ونحن نعلم ، أيضًا ، أن الطبقات المالكة لن تتنازل أبدًا عن امتيازاتها تلقائيًا. في يوم الثورة المنتصرة ، سيتعين على العمال فرض إرادتهم على الحاضر أصحاب الأرض ، وباطن التربة ، ووسائل الإنتاج ، التي لا يمكن القيام بها فلنكن واضحين في هذا دون أن يأخذ العمال رأس مال المجتمع بأيديهم ، وقبل كل شيء ، دون امتلاكهم. هدم الهيكل الاستبدادي الذي هو وسيظل الحصن الذي يبقي جماهير الشعب تحت السيطرة. مثل هذا العمل هو بلا شك فعل تحريري ؛ إعلان للعدالة الاجتماعية ؛ جوهر الثورة الاجتماعية ، لا علاقة له بالمبدأ البورجوازي المطلق للديكتاتورية “. [“الأناركية والسوفياتية، ص 53-74 ، فقر الدولة ، ألبرت ميلتزر (محرر) ، ص. 73]

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن أولئك الذين يدّعون أن الثورة سلطوية بطبيعتها ، مثل إنجلز ، على سبيل المثال (انظر القسم حاء 4.7 ) ، مرتبكون. إنهم لا يرون أنه ليس من الاستبدادأن تمنع أحدهم من حكمك! إنه عمل تحريري لتحرير نفسك من أولئك الذين يضطهدونك. تعكس تعليقات مالاتيستا موقف الأناركيين الثوريين فيما يتعلق باستخدام القوة:

واضاف لا نسعى لفرض اي شيء بالقوة ولا نرغب في الخضوع لفرض عنيف.

واضاف نعتزم استخدام القوة ضد الحكومة لانها بالقوة تجعلنا خاضعين من قبل الحكومة.

نعتزم مصادرة أصحاب الأملاك لأنهم يحجبون بالقوة المواد الخام والثروة التي هي ثمرة العمل البشري ، ويستخدمونها لإلزام الآخرين بالعمل لمصلحتهم.

سنقاوم بالقوة من يرغب بالقوة للاحتفاظ أو استعادة الوسائل لفرض إرادته واستغلال عمل الآخرين….

باستثناء هذه الحالات التي يكون فيها استخدام العنف مبررًا كدفاع ضد القوة ، فنحن دائمًا ضد العنف وتقرير المصير“. [ أب. المرجع السابق. ، ص. 56]

هذا هو السبب الذي يجعل معظم الأناركيين ثوريين. إنهم لا يعتقدون أنه يتعارض مع مبادئ الأناركية ويعتبرونها الوسيلة الحقيقية الوحيدة لخلق مجتمع حر مجتمع يمكن فيه إنهاء العنف الأكبر والدائم الذي يبقي غالبية البشرية في العبودية مرة واحدة وإلى الأبد. الكل.


[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum