كيف سيبدو النظام الحديث للبنوك المتبادلة؟

يتمثل أحد السيناريوهات لنظام محدث من الخدمات المصرفية المتبادلة في أن يبدأ المجتمع في إصدار عملة بديلة مقبولة كأموال من قبل جميع الأفراد داخله. دعونا نطلق على اتحاد إصدار العملة هذا اسم غرفة المقاصة المتبادلةأو غرفة المقاصةباختصار.

سيكون لغرفة المقاصة تفويض مزدوج: أولاً ، تقديم الائتمان بتكلفة للأعضاء ؛ ثانيًا ، لإدارة تداول الأموال الائتمانية داخل النظام ، وفرض رسوم خدمة صغيرة فقط (واحد بالمائة أو أقل) كافية لتغطية تكاليف التشغيل ، بما في ذلك تكاليف العمالة التي ينطوي عليها إصدار الائتمان وتتبع المعاملات ، والتأمين على نفسه ضد الخسائر من الديون غير القابلة للتحصيل ، وما إلى ذلك. تستخدم بعض التجارب الحالية في أموال المجتمع وقت العمل كأساس لها (وبالتالي سيتم وضع علامة على الملاحظات لمدة ساعة واحدة) في حين أن البعض الآخر لديه ملاحظات مرتبطة بقيمة عملة الدولة (وبالتالي ، على سبيل المثال ، ستصدر مدينة اسكتلندية جنيهات يفترض أنها نفس ورقة الجنيه البريطاني).

سيتم تنظيم غرفة تبادل المعلومات وتعمل على النحو التالي. يمكن للأشخاص الانضمام إلى غرفة المقاصة عن طريق التعهد بمبلغ معين من الممتلكات (بما في ذلك المدخرات) كضمان. على أساس هذا التعهد ، سيتم فتح حساب للعضو الجديد ويضاف إليه مبلغ من الجنيهات المتبادلة يعادل جزء من القيمة المقدرة للممتلكات المرهونة. سيوافق العضو الجديد على سداد هذا المبلغ بالإضافة إلى رسوم الخدمة في حسابه في تاريخ معين. يمكن بعد ذلك تحويل الجنيهات المتبادلة من خلال غرفة المقاصة إلى حسابات الأعضاء الآخرين ، الذين وافقوا على تلقي الأموال المشتركة في سداد جميع الديون أو الأعمال المنجزة.

إن فتح هذا النوع من الحساب هو ، بالطبع ، نفس الحصول على قرضبمعنى أن البنك التجاري يقرضبمد ائتمان للمقترض مقابل مذكرة موقعة يتعهد فيها بمبلغ معين من الممتلكات الأمان. والفرق الجوهري هو أن غرفة المقاصة لا تدعي أنها تقرضمبلغًا من المال تمتلكه بالفعل ، كما تدعي البنوك التجارية عن طريق الاحتيال. بدلاً من ذلك ، تعترف بصراحة أنها تخلق أموالًا جديدة في شكل ائتمان. يمكن أيضًا فتح حسابات جديدة ببساطة عن طريق إخبار غرفة المقاصة بأن أحدهم يريد حسابًا ثم الترتيب مع أشخاص آخرين لديهم أرصدة بالفعل لتحويل الأموال المشتركة إلى حساب الفرد مقابل سلع أو خدمات.

شكل آخر من أشكال الائتمان المتبادل هو أنظمة LETS. في هذا يجتمع عدد من الأشخاص لتشكيل جمعية. ينشئون وحدة صرف (تساوي عادةً قيمة وحدة من العملة الوطنية) ، ويختارون اسمًا لها ويقدمون لبعضهم البعض سلعًا وخدمات مسعرة في هذه الوحدات. يتم سرد هذه العروض والطلبات في دليل يتم توزيعه بشكل دوري على الأعضاء. يقرر الأعضاء من يرغبون في التداول معه ومقدار التداول الذي يرغبون في القيام به. عند إتمام الصفقة ، يتم الإقرار بذلك من خلال شيكيقوم به المشتري ويعطيه للبائع. يتم تمريرها إلى إدارة حسابات النظام التي تحتفظ بسجل لجميع المعاملات وترسل للأعضاء بيانًا بحساباتهم بشكل دوري. يتم انتخاب إدارة الحسابات من قبل ، وتكون مسؤولة أمام ،العضوية والمعلومات حول الأرصدة متاحة لجميع الأعضاء.

على عكس النظام الأول الموصوف ، لا يتعين على الأعضاء تقديم الممتلكات كضمان. يمكن لأعضاء مخطط LETS الدخول في ديونبدونها ، على الرغم من أن كلمة ديونهي الكلمة الخاطئة لأن الأعضاء لا يتورطون في الديون بقدر التزامهم بالقيام ببعض الأعمال داخل النظام في المستقبل ومن خلال القيام بذلك هم خلق القوة الشرائية. يمكن وصف رغبة الأعضاء في تحمل مثل هذا الالتزام على أنها خدمة للمجتمع حيث يتمتع الآخرون بحرية استخدام الوحدات التي تم إنشاؤها للتداول بأنفسهم. في الواقع ، يتطابق عدد الوحدات الموجودة تمامًا مع مقدار الثروة الحقيقية التي يتم تبادلها. يعمل النظام فقط إذا كان الأعضاء على استعداد للإنفاق. إنه يعمل على الثقة ويبني الثقة مع استخدام النظام.

ومن المحتمل أن يتضمن نظام مصرفي مشترك يعمل بكامل طاقته جوانب من هذين النظامين. يمكن استخدام الحاجة إلى الضمان عندما يطلب الأعضاء قروضًا كبيرة جدًا بينما سيكون نظام LETS للائتمان السلبي كالتزام بالعمل المستقبلي هو الوظيفة العادية للنظام. إذا وافق البنك المشترك على حد أقصى للأرصدة السلبية ، فقد يوافق على أخذ ضمانات للمعاملات التي تتجاوز هذا الحد. ومع ذلك ، فمن الواضح أن أي نظام مصرفي مشترك سيجد أفضل وسيلة للعمل في الظروف التي يجد نفسه فيها.


[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

نووسەر: هه‌ژێن

هه‌رچه‌نده‌ من به‌ ویستی خۆم له‌دایك نه‌بووم، به‌ڵام ده‌موێت به‌ ویستی خۆم بژیم و به‌خۆم بیربکه‌مه‌وه‌، به‌خۆم بڕیار بده‌م و به‌ خۆم جێبه‌جێ بکه‌م. هه‌ر له‌ مناڵیمه‌وه‌ تا ئێستا نه‌فره‌تم له‌ زۆره‌ملی و چه‌پاندن هه‌بووه‌، هاوکات خه‌ونم به‌ دونیایه‌که‌وه‌ بینیوه‌، که‌ تێیدا له ‌بری فه‌رمانده‌ری و فه‌رمانبه‌ری؛ هاوه‌ڵێتی، له ‌بری ڕك و کینه‌؛ خۆشه‌ویستی، له‌ بری جه‌نگ و کوشتار؛ ئاره‌زوومه‌ندی ئاشتی و ئاوه‌دانی بووم و هه‌میشه‌ خه‌ونم به‌ ژیانێکی ئازاد له‌ باوه‌شی سروشتدا، له‌ جه‌نگه‌ڵه‌ چڕ و دوورده‌سته‌کان بینیوه‌. لای من جیاوازی باوکی زۆردار و مامۆستای داروه‌شێن و ئه‌شکه‌نجه‌ده‌ری زینادنه‌کان نییه‌ لای من جیاوازی سه‌رکرده‌ و شوان نییه‌، لای من جیاوازی پارته‌ راست و چه‌په‌کان نییه‌، هه‌رچه‌ندی ناو و ڕه‌نگ و پاگنده‌کانیان له‌ ڕوخساردا جیاواز بن herçende min be wîstî xom ledayk nebûm, bellam demwêt be wîstî xom bjîm û bexom bîrbkemewe, bexom birryar bdem û be xom cêbecê bkem. her le mnallîmewe ta êsta nefretim le zoremlî û çepandin hebuwe, hawkat xewnim be dunyayekewe bînîwe, ke têyda le brî fermanderî û fermanberî; hawellêtî, le brî rik û kîne; xoşewîstî, le brî ceng û kuştar; arezûmendî aştî û awedanî bûm û hemîşe xewnim be jyanêkî azad le baweşî sruştda, le cengelle çirr û dûrdestekan bînîwe. lay min cyawazî bawkî zordar û mamostay darweşên û eşkencederî zînadnekan nîye lay min cyawazî serkirde û şwan nîye, lay min cyawazî parte rast û çepekan nîye, herçendî naw û reng û pagindekanyan le ruxsarda cyawaz bin

%d هاوشێوەی ئەم بلۆگەرانە: