هل تُظهر إسبانيا الثورية أن الاشتراكية التحررية يمكن أن تعمل عمليًا؟

 

نعم. إسبانيا الثورية “تُظهر لك كيف يكون الإنسان عندما يحاول أن يتصرف كبشر وليس كتروس في الآلة الرأسمالية“. [جورج أورويل ، أورويل في إسبانيا ، ص. 254] في قلب التحول كان الكونفدرالية الوطنية للعمال (الاتحاد الوطني للعمال ، اتحاد نقابي أناركي) و FAI (الاتحاد الأناركي الإيبري). كما قال موراي بوكشين:

“في إسبانيا ، استولى ملايين الأشخاص على قطاعات كبيرة من الاقتصاد ، وقاموا بتجميعها وإدارتها ، بل وألغوا الأموال وعاشوا وفقًا للمبادئ الشيوعية للعمل والتوزيع – كل هذا في خضم حرب أهلية رهيبة ، لكن دون إحداث الفوضى أو حتى الاضطرابات الخطيرة التي كان ولا يزال يتوقعها “الراديكاليون” الاستبداديون. في الواقع ، في العديد من المجالات الجماعية ، تجاوزت الكفاءة التي تعمل بها المؤسسة إلى حد بعيد تلك التي تعمل بها مؤسسة مماثلة في القطاعات المؤممة أو الخاصة. هذه “اللقطة الخضراء” للواقع الثوري لها معنى بالنسبة لنا أكثر من الحجج النظرية الأكثر إقناعًا على عكس ذلك. . في هذا الصدد ، ليس اللاسلطويون هم “الحالمون غير الواقعيين ،“لكن خصومهم الذين أداروا ظهورهم للحقائق أو أخفوها بلا خجل “.[ “مقال تمهيدي ،” The Anarchist Collectives ، Sam Dolgoff (ed.) ، p. xxxix]

يعلق الأناركي والناشط في الكونفدرالية غاستون ليفال أنه في تلك المناطق التي هزمت الانتفاضة الفاشية في 19 يوليو 1936 ، حدثت ثورة اجتماعية عميقة تستند ، في الغالب ، على الأفكار اللاسلطوية:

“في إسبانيا ، خلال ما يقرب من ثلاث سنوات ، على الرغم من الحرب الأهلية التي أودت بحياة مليون شخص ، على الرغم من معارضة الأحزاب السياسية … تم تنفيذ فكرة الشيوعية التحررية هذه. وبسرعة كبيرة ، تم تجميع أكثر من 60 ٪ من الأراضي بشكل جماعي. يزرعها الفلاحون أنفسهم ، بدون ملاك أراضي ، وبدون أرباب عمل ، ودون إقامة منافسة رأسمالية لتحفيز الإنتاج.في جميع الصناعات ، والمصانع ، والمطاحن ، والورش ، وخدمات النقل ، والخدمات العامة ، والمرافق ، وعمال الرتب والملفات ، وعمالهم الثوريون. أعادت اللجان ونقاباتها تنظيم وإدارة الإنتاج والتوزيع والخدمات العامة بدون رأسماليين أو مدراء يتقاضون رواتب عالية أو سلطة الدولة.

“والأكثر من ذلك: أن التجمعات الزراعية والصناعية المختلفة أسست على الفور المساواة الاقتصادية وفقًا للمبدأ الأساسي للشيوعية ،” من كل حسب قدرته ولكل حسب احتياجاته “. لقد نسقوا جهودهم من خلال الارتباط الحر في مناطق بأكملها ، وخلقوا ثروة جديدة ، وزادوا الإنتاج (خاصة في الزراعة) ، وبنوا المزيد من المدارس ، وتحسين الخدمات العامة. شارك الفرد بشكل مباشر في إعادة التنظيم الثوري للحياة الاجتماعية ، واستبدلوا الحرب بين الرجال ، “البقاء للأصلح” بالممارسة العالمية للمساعدة المتبادلة ، واستبدلوا التنافس بمبدأ التضامن.

“هذه التجربة ، التي شارك فيها حوالي ثمانية ملايين شخص بشكل مباشر أو غير مباشر ، فتحت أسلوباً جديداً للحياة لأولئك الذين سعوا إلى بديل للرأسمالية المعادية للمجتمع من ناحية ، والدولة الشمولية الزائفة الاشتراكية من ناحية أخرى.” [ أب. المرجع السابق. ، ص 6-7]

وهكذا شارك حوالي ثمانية ملايين شخص بشكل مباشر أو غير مباشر في الاقتصاد الجديد القائم على التحررية خلال الفترة القصيرة التي تمكن فيها من النجاة من الهجمات العسكرية للفاشيين وهجمات وتخريب الدولة الشيوعية والجمهورية. يشير هذا في حد ذاته إلى أن الأفكار الاشتراكية التحررية ذات طبيعة عملية.

خشية أن يعتقد القارئ أن ليفال وكوكشين يبالغان في الإنجازات ويتجاهلان إخفاقات المجموعات الإسبانية ، في الأقسام الفرعية التالية سنقدم تفاصيل محددة ونجيب على بعض الاعتراضات التي أثارها نقاد مضللون في كثير من الأحيان. سنحاول تقديم تحليل موضوعي للثورة ونجاحاتها العديدة ونقاط القوة والضعف فيها والأخطاء التي ارتكبت والدروس الممكنة التي يمكن استخلاصها من التجربة ، سواء من النجاحات أو الإخفاقات. ومع ذلك ، فإن هذا لن ينصف الجماعية كما هي“افترض تنوعًا لا نهائيًا من الأشكال من قرية إلى أخرى ، وحتى في الشركات المختلفة التي تم تجميعها في المدن … كان هناك عنصر من الارتجال وظروف الحرب الاستثنائية التي مرت بها البلاد (أي الحرب ضد الفاشية) و الترتيبات كانت لها عيوبها وكذلك نقاطها الجيدة “. [خوسيه بيراتس ، الكونفدرالية في الثورة الإسبانية ، المجلد. 1 ، ص. 223]

تم تجاهل هذه الثورة المتأثرة بالتحرر (بشكل عام) من قبل المؤرخين ، أو تم ذكر وجودها بشكل عابر. قام بعض المؤرخين المزعومين و “المحققين الموضوعيين” بالافتراء عليها وكذبوا (دون تجاهل) الدور الذي لعبه اللاسلطويون فيه. لا يمكن الاعتماد على التواريخ الشيوعية بشكل خاص (لاستخدام كلمة مهذبة في أنشطتهم) ولكن يبدو أن كل شخص تقريبًاوقد فعل هذا المنظور السياسي (بما في ذلك الليبرالية ، وما يسمى الجناح اليميني “الليبرتاري” ، والستاليني ، والتروتسكي ، والماركسي ، إلخ). لذا فإن أي محاولة للتحقيق في ما حدث بالفعل في إسبانيا ودور الأناركيين فيها تخضع لقدر كبير من الصعوبة. علاوة على ذلك ، فإن الدور الإيجابي الذي لعبه اللاسلطويون في الثورة والنتائج الإيجابية لأفكارنا عند تطبيقها في الممارسة يتم التقليل من شأنها أيضًا ، إن لم يتم تجاهلها. والواقع أن التحريفات الحركة الإسبانية الأناركية مدهشة بصراحة (انظر جيروم R. مينتز كتاب رائع وأنارکيون من كازا Viejas والمادة J. روميرو مورا في “قضية الاسبانية” [ الأناركية اليومJoll and D. Apter (eds.)] لدحض العديد من التأكيدات القياسية والتشويهات حول الحركة الأناركية الإسبانية من قبل المؤرخين). ربما لا داعي للقول إن الأساطير التي ولدها الماركسيون من مختلف الأطياف هي الأكثر شمولاً (انظر الملحق الخاص بـ “الماركسيين والأنارکية الإسبانية” للرد على بعض أكثرها شيوعًا).

كل ما يمكننا القيام به هنا هو تقديم ملخص للثورة الاجتماعية التي حدثت ومحاولة تفجير بعض الأساطير التي تم إنشاؤها حول عمل CNT و FAI خلال تلك السنوات. يجب أن نؤكد أن هذا لا يمكن أن يكون سوى مقدمة قصيرة للثورة الإسبانية. نركز على الجوانب الاقتصادية والسياسية للثورة لأننا لا نستطيع تغطية كل شيء. ومع ذلك ، يجب أن نذكر التحولات الاجتماعية التي حدثت في جميع أنحاء إسبانيا غير الفاشية. شهدت الثورة ثورة في العلاقات الاجتماعية التقليدية بين الرجال والنساء ، البالغين والأطفال ، الفردية والفردية ، بطريقة تحررية. قدم ابيل باز ، المناضل في الكونفدرالية ، فكرة جيدة عما حدث:

“الصناعة في أيدي العمال وجميع مراكز الإنتاج ترفع بشكل واضح الأعلام الحمراء والسوداء بالإضافة إلى نقوش تعلن أنها أصبحت بالفعل جماعية. ويبدو أن الثورة عالمية. وتبدو التغييرات واضحة أيضًا في العلاقات الاجتماعية. الأول تم تدمير الحواجز التي كانت تفصل بين الرجال والنساء بشكل تعسفي. وفي المقاهي والأماكن العامة الأخرى ، كان هناك اختلاط بين الجنسين لم يكن من الممكن تخيله من قبل. لقد أدخلت الثورة طابعًا أخويًا على العلاقات الاجتماعية التي تعمقت مع الممارسة وتظهر بوضوح أن العالم القديم قد مات “. [ دوروتي: الشعب المسلح ، ص. 243]

أدى التحول الاجتماعي إلى تمكين الأفراد وهذا بدوره غير المجتمع. يقدم المناضل الأناركي Enriqueta Rovira صورة حية للتحرير الذاتي الذي أحدثته الثورة:

“الجو الحين، كانت مشاعر خاصة جدا كانت جميلة شعور – كيف يجوز أن أقول ذلك – السلطة، وليس بمعنى الهيمنة، ولكن بمعنى شيء يجري تحت لدينا السيطرة، من تحت أي شخص. من الممكن . كان لدينا كل شيء. كان لدينا برشلونة: كان لنا. يمكنك الخروج في الشوارع ، وكانوا لنا – هنا ، CNT ؛ هناك ، ادخل هذا أو ذاك. كان الأمر مختلفًا تمامًا. الاحتمال. شعور بأننا نستطيع ، معًا ، فعل شيء ما حقًا . وبإمكاننا جعل الأشياء مختلفة. ” [اقتبس من مارثا أ. أكيلسبيرغ وميرنا مارغوليس بريثارت ، “تضاريس الاحتجاج: سترايكينغ سيتي نساء” ، ص 151-176 ، جيلنا، المجلد. 19 ، رقم 1 ، ص 164-5]

علاوة على ذلك ، امتد تحول المجتمع الذي حدث خلال الثورة إلى جميع مجالات الحياة والعمل. على سبيل المثال ، شهدت الثورة “إنشاء نقابة للعاملين الصحيين ، تجربة حقيقية في الطب الاجتماعي. لقد قدموا المساعدة الطبية وافتتحوا المستشفيات والعيادات“. [خوان جوميز كاساس ، المنظمة الأناركية: تاريخ FAI ، ص. 192] نناقش هذا المثال بشيء من التفصيل في القسم I.5.12وهكذا لن تفعل ذلك هنا. نؤكد ببساطة أن هذا القسم من الأسئلة الشائعة هو مجرد مقدمة لما حدث ولا (في الواقع ، لا يمكن) مناقشة جميع جوانب الثورة. نقدم فقط نظرة عامة ، نبرز الجوانب التحررية للثورة ، والطرق التي تم بها تنظيم الإدارة الذاتية للعمال ، وكيف نظمت التجمعات وما فعلوه.

وغني عن البيان أن العديد من الأخطاء قد ارتكبت خلال الثورة. نشير ونناقش بعضها فيما يلي. علاوة على ذلك ، فإن الكثير مما حدث لا يتوافق تمامًا مع ما يعتبره كثير من الناس خطوات أساسية في ثورة شيوعية (ليبرتارية أو غير ذلك). ولا يجب التأكيد على أن الكثير منها لم يعكس الأهداف المعلنة لما قبل الثورة للكونفدرالية نفسها. من الناحية الاقتصادية ، على سبيل المثال ، كانت المجموعات نفسها تطورًا غير متوقع ، وهو تطور استند إلى المبادئ التحررية ولكنه يعكس أيضًا حقيقة الوضع الذي وجد مناضلو الكونفدرالية أنفسهم فيه. ويمكن قول الشيء نفسه إلى حد كبير عن حقيقة أن القليل من التجمعات وصلت إلى ما بعد التبادلية أو الجماعية على الرغم من سعي الكونفدرالية لاقتصاد شيوعي تحرري. سياسيادفع الخوف من انتصار الفاشي العديد من الأنارکيين إلى قبول التعاون مع الدولة باعتباره أهون الشرين. ومع ذلك ، فإن رفض الثورة الإسبانية لأنها لم تفِ بالمثل التي وضعها حفنة من الثوار مسبقًا سيكون بمثابة هراء طائفي ونخبوي. لا توجد ثورة طبقة عاملة نقية ، ولا يوجد نضال جماهيري بدون تناقضاته ، ولا توجد محاولة كاملة لتغيير المجتمع.”فقط أولئك الذين لا يفعلون شيئًا هم من لا يرتكبون أخطاء” ، كما أشار كروبوتكين بشكل صحيح. [ الأناركية ، ص. 143] السؤال هو ما إذا كانت الثورة قد أوجدت نظامًا من المؤسسات سيسمح للمشاركين بمناقشة المشكلات التي يواجهونها وتغيير القرارات التي تم التوصل إليها وتصحيح أي أخطاء يرتكبونها. في ذلك ، نجحت الثورة الإسبانية بوضوح ، حيث أنشأت منظمات قائمة على مبادرة واستقلالية وسلطة الطبقة العاملة.

لمزيد من المعلومات حول الثورة الاجتماعية ، تعتبر مختارات Sam Dolgoff The Anarchist Collectives نقطة انطلاق ممتازة. تعد مجموعات غاستون ليفال الجماعية في الثورة الإسبانية نصًا أساسيًا آخر. يعتبر أناركيون خوسيه بييراتس في الثورة الإسبانية وثلاثة مجلدات من التاريخ شبه الرسمي الكونفدرالية في الثورة الإسبانية من الأعمال الرئيسية. دروس فيرنون ريتشاردز للثورة الإسبانية عمل أناركي نقدي ممتاز حول الثورة ودور الأناركيين. إسبانيا 1936-1939: الثورة الاجتماعية والثورة المضادة (حرره فيرنون ريتشاردز) هي مجموعة مفيدة من المقالات من ذلك الوقت. دوروتي لأبل باز في الثورة الإسبانيةهي سيرة ذاتية كلاسيكية لأشهر مناضل الأناركية الإسبانية (هذه نسخة موسعة من كتابه السابق دوروتي: الشعب المسلح ). تم جمع آراء إيما جولدمان حول الثورة الإسبانية في Vision on Fire .

يعتبر كتاب روبرت ألكساندر ” الأنارکيون في الحرب الأهلية الإسبانية” نظرة عامة جيدة لدور الأناركي في الثورة والحرب الأهلية ، كما هو الحال في كتاب بورنيت بولوتين ” الحرب الأهلية الإسبانية” . مختارات دانيال غوي رين لا آلهة ولا سادة كقسمين عن الثورة الإسبانية ، أحدهما على وجه التحديد عن المجموعات. نعوم تشومسكي الممتاز مقال “الموضوعية والليبرالي للمنح الدراسية” يشير إلى مدى الكتب الليبرالية في الحرب الأهلية الإسبانية يمكن أن يكون مضللا وغير عادلة وأيديولوجية في جوهرها (يمكن الاطلاع على هذا المقال الكلاسيكية في تشومسكي على الأناركية ، وتشومسكي القارئ ، و القوة الأميركية و الماندرين الجدد ). جورج أورويللا يمكن تحسين تكريم كاتالونيا كمقدمة للموضوع (كان أورويل في ميليشيا حزب العمال الماركسي في جبهة أراغون وكان في برشلونة خلال أيام مايو عام 1937). تم احتواء هذا الحساب الكلاسيكي جنبًا إلى جنب مع أعمال أخرى لأورويل حول الصراع في مختارات أورويل في إسبانيا . يعتبر كتاب موراي بوكتشين ” الأناركيون الإسبان ” تاريخًا مفيدًا ، ولكنه ينتهي بمجرد اندلاع الثورة ، ولذلك يجب إكماله من خلال كتابه ” لنتذكر إسبانيا ” ومقاله “النظر إلى الوراء في إسبانيا” . ستيوارت كريستي نحن الأنارکيون! هو تاريخ مهم في الاتحاد الأناركي الإيبري.

—————————————————-

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum