هل تحمي الرأسمالية الفردية؟

 

بالنظر إلى أن العديد من الناس يدعون أن أي شكل من أشكال الاشتراكية سوف يدمر الحرية (وبالتالي الفردية) ، فمن المفيد التفكير فيما إذا كانت الرأسمالية تحمي الفردانية بالفعل. الجواب يجب ان يكون لا. تخلق الرأسمالية معيارًا يساعد على تشويه الفردية وحقيقة أن الفردية موجودة في ظل الرأسمالية تقول أكثر عن الروح الإنسانية أكثر من العلاقات الاجتماعية الرأسمالية.

إذن ، لماذا ينتج عن نظام قائم على فكرة الربح الفردي مثل هذا الموت للفرد؟ هناك أربعة أسباب رئيسية:

1) تنتج الرأسمالية نظامًا هرميًا يسحق الحكم الذاتي في العديد من مجالات الحياة ؛

2) هناك نقص في المجتمع الذي لا يوفر الدعم اللازم لتشجيع الفردية ؛

3) هناك تأثير نفسي للربح الفرديعندما يتم تحديده على أنه مكسب نقدي بحت (كما في الرأسمالية) ؛

4) آثار المنافسة في خلق التوافق والطاعة الطائشة للسلطة.

لقد ناقشنا النقطة الأولى في مناسبات عديدة (انظر ، على سبيل المثال ، القسم ب 4 ). كما عبرت إيما غولدمان عن ذلك ، في ظل الرأسمالية ، يجب على الفرد بيع عمله [أو عملها]” وبالتالي فإن ميله وحكمه يخضع لإرادة السيد“. هذا ، بطبيعة الحال ، يقمع المبادرة الفردية والمهارات اللازمة لمعرفة والتعبير عن عقل الفرد. هذا يحكم على الملايين من الناس بأن يكونوا مجرد عدم ، جثث حية بدون أصالة أو قوة المبادرة الذين يكدسون جبالًا من الثروة للآخرين ويدفعون ثمنها بحياة رمادية ، مملة وبائسة لأنفسهم“. وشدد جولدمان على أنه لا يمكن أن تكون هناك حرية بالمعنى الواسع للكلمة،طالما أن المرتزقة والاعتبارات التجارية تلعب دورًا مهمًا في تحديد السلوك الشخصي“. [ ريد إيما تتكلم ، ص. 50] ومن ثم بوكشين:

مع تفريغ المجتمع من قبل نظام السوق نشهد ما يصاحب ذلك من تجويف من الشخصية نفسها. تمامًا كما تتآكل الروابط الروحية والمؤسسية التي ربطت البشر ببعضهم البعض في علاقات اجتماعية نابضة بالحياة بفعل السوق الجماهيري ، كذلك الأوتار التي تجعل من الذاتية والشخصية وتعريف الذات مجردة من الشكل والمعنى. يتبين أن الأنا المنعزلة والمستقلة على ما يبدو لـ الحداثةهي مجرد قشرة فرد كان مستديرًا إلى حد ما مرة واحدة كان اكتماله كأنا ممكنًا لأنه أو كانت متجذرة في مجتمع مستدير وكامل إلى حد ما “. [ إيكولوجيا الحرية ، ص. 211]

فيما يتعلق بالنقطة الأولى ، بالنظر إلى العلاقات الاجتماعية التي تقوم عليها ، لا يمكن للرأسمالية أن تعزز الفردية بل تضرها فقط. كما جادل كروبوتكين ، طاعة الأفراد أو الكيانات الميتافيزيقية تؤدي إلى اكتئاب المبادرة وخنوع العقل.” [ الأناركية ، ص. 285] فيما يتعلق بالنقطة الثانية ، ناقشناها أعلاه ولن نكرر أنفسنا (انظر القسم I.7 ). النقطتان الأخيرتان تستحقان المناقشة بمزيد من التفصيل ، وسنفعل ذلك هنا.

إذا أخذنا النقطة الثالثة أولاً ، عندما يصبح هذا النوع من الجشعهو الجانب الموجه من حياة الفرد (والمجتمع الذي يعيش فيه) فإنه ينتهي به الأمر عادةً بالتضحية بأنانيته من أجلها. فبدلاً من سيطرة الفرد على جشعهم، فإن الجشعيسيطر عليهم وبالتالي ينتهي بهم الأمر إلى امتلاك جانب واحد من أنفسهم. هذه الأنانيةتخفي فقر الأنا التي تمارسها. كما جادل الطبيب النفسي الماركسي التحرري إريك فروم:

الأنانية إن لم تكن متطابقة مع حب الذات ولكن مع نقيضها تمامًا. الأنانية هي نوع واحد من الجشع. مثل كل الجشع ، فهي تحتوي على نهم ، ونتيجة لذلك لا يوجد أي إشباع حقيقي. الشخص في جهد لا نهاية له لتلبية الحاجة دون الوصول إلى الرضا هذا النوع من الأشخاص في الأساس ليس مغرمًا بنفسه ، ولكنه يكره نفسه بشدة.

اللغز في هذا التناقض الظاهري يسهل حله. الأنانية متجذرة في هذا الافتقار إلى الولاء بالنفسإنه لا يتمتع بالأمن الداخلي الذي يمكن أن يوجد فقط على أساس الولاء الحقيقي والتأكيد.” [ الخوف من الحرية ، ص 99 – 100]

بعبارة أخرى ، يسمح الشخص الأنانيلجشعه بالسيطرة على غروره ويضحي بشخصيته لإطعام هذا الإله الجديد. وقد رأى ماكس شتيرنر هذا بوضوح حيث استنكر ذلك باعتباره أنانية من جانب واحد ، وغير منفتحة ، وضيقةتقود الأنا إلى كونها محكومة بشغف يقدم إليه الباقي كذبيحة” [ The Ego and Its Own ، p. 76]. مثل كل الأشباح، تؤدي الرأسمالية إلى إنكار الذات للفرد وبالتالي إفقار الفردانية. لا عجب إذن أن ينتهي الأمر بالنظام القائم على ما يبدو على الأنانيةو الفرديةإلى إضعاف الفردية.

فيما يتعلق بالنقطة الرابعة ، فإن آثار المنافسة على الفردية مدمرة بنفس القدر. في الواقع ، الثقافة المكرسة لإنشاء مكونات بشرية معيارية ومتخصصة وقابلة للتنبؤ لا يمكن أن تجد طريقة أفضل لطحنها من خلال جعل كل جانب ممكن من جوانب الحياة مسألة منافسة.” الفوز في هذا الصدد لا يجعل الأفراد القاسيين. إنها تشكل الروبوتات المطابقة “. [جورج ليونارد ، نقلاً عن ألفي كون ، No Contest: The Case Against Competition ، ص. 129] لماذا هذا؟

تعتمد المنافسة على التفوق على الآخرين ويمكن أن يحدث هذا فقط إذا كنت تفعل نفس الشيء الذي يفعلونه. ومع ذلك ، فإن الفردية هي الشيء الأكثر تفرداً و الخصائص الفريدة بحكم التعريف لا يمكن تصنيفها والمشاركة في عملية التصنيف تتطلب التوافق الأساسي“. يشير البحث المكثف حول تأثيرات المنافسة إلى أنها في الواقع تشجع مطابقة الرتبةبالإضافة إلى تقويض النوع الجوهري والأصلي من الفرديةالمرتبط بمفكرين أحرار مثل ثورو. [ألفي كون ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 130 و ص. 129] بالإضافة إلى إفقار الفردية من خلال تشجيع الامتثال ، فإن المنافسة تجعلنا أيضًا أقل حرية في التفكير والتمرد:

الموقف من السلطات والسلوك العام له أهميته في أنواع المسابقات التي تجري في المكتب أو الفصل الدراسي. إذا كنت أرغب في الحصول على أعلى الدرجات في الفصل ، فلن يكون من المحتمل أن أتحدى نسخة المعلم لأي موضوع يتم تناوله . بعد فترة من الوقت ، قد أتوقف عن التفكير بشكل نقدي تمامًاإذا كان الناس يميلون إلى التوافق مع بعضهم البعض، فهناك حافز أكبر للمضي قدمًا عندما يكون الهدف هو أن تكون رقم واحد. في المكتب أو المصنع حيث زملاء العمل متنافسون ، والضرب على الشخص التالي للترقية يعني إرضاء الرئيس. وتعمل المنافسة لإطفاء حريق التمرد في بروميثيان “. [ أب. المرجع السابق. ، ص. 130]

لاحظنا في القسم I.4.11 أنه عندما يتم تحويل مهمة فنية إلى مسابقة ، يكشف عمل الأطفال عن عفوية وإبداع أقل بشكل ملحوظ. بعبارة أخرى ، تقلل المنافسة من الإبداع وبالتالي الفردية لأن الإبداع في جوهره مناهض للامتثال: إنه لا شيء إن لم يكن عملية تفكير متفرغ ومخاطرة. المنافسة تمنع هذه العملية.” وبالتالي ، ستؤدي المنافسة إلى تضييق نطاق حياتنا ، والفشل في تجربة تحديات جديدة لصالح محاولة الفوز وأن نكون ناجحين“. إنه يحول الحياة إلى سلسلة من المسابقات [و] تحولنا إلى أناس حذرين ومطيعين. نحن لا نتألق كأفراد أو نحتضن العمل الجماعي عندما نكون في سباق.” [كوهن ، مرجع سابق.المرجع السابق.، ص. 130 و ص. 131]

لذلك ، بعيدًا عن الدفاع عن الفردية ، تضع الرأسمالية الكثير من الحواجز (الجسدية والعقلية) في طريق الأفراد الذين يحاولون التعبير عن حريتهم. توجد الأناركية على وجه التحديد لأن الرأسمالية لم تخلق المجتمع الحر الذي ادعى أنصاره أنها ستخلقه.

—————————————————-

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum