ما هي معايير صنع القرار الاقتصادي التي يمكن استخدامها في الأنارکيا؟

 

أولاً ، يجب ملاحظة أن الأناركيين ليس لديهم أي فكرة محددة حول الإجابة على هذا السؤال. معظم اللاسلطويين شيوعيون يرغبون في رؤية نهاية المال ، لكن هذا لا يعني أنهم يريدون فرض الشيوعية على الناس. بعيدًا عن ذلك ، لا يمكن للشيوعية أن تكون ليبرتارية حقًا إلا إذا تم تنظيمها من الأسفل إلى الأعلى. لذلك ، يتفق اللاسلطويون مع كروبوتكين في أن الأمر يتعلق بعدم “التحديد المسبق لشكل التوزيع الذي يجب أن يقبله المنتجون في مجموعاتهم المختلفة – سواء كان الحل الشيوعي ، أو الشيكات العمالية ، أو الرواتب المتساوية ، أو أي طريقة أخرى” أثناء التفكير في حل معين هو الأفضل في رأيهم. [ الأناركية ، ص. 166] التجريب الحر هو جانب أساسي من الأناركية.

في حين أن بعض الأناركيين لديهم تفضيلات معينة على النظام الاجتماعي الذي يريدون العيش فيه وبالتالي يجادلون في ذلك ، فإنهم يدركون أن الظروف الموضوعية والرغبات الاجتماعية ستحدد ما يتم تقديمه أثناء الثورة (على سبيل المثال ، في حين كان كروبوتكين شيوعيًا فوضويًا و اعتبر أنه من الضروري أن تمضي الثورة نحو الشيوعية في أسرع وقت ممكن ، وكان يدرك أنه من غير المحتمل أن يتم تقديمها بالكامل على الفور – انظر القسم I.2.2 للحصول على التفاصيل). ومع ذلك ، سوف نحدد بعض الوسائل الممكنة لمعايير اتخاذ القرار الاقتصادي لأن هذا السؤال مهم ، وبالتالي سنشير إلى الحلول الممكنة الموجودة في الأشكال المختلفة من اللاسلطوية.

في النظام التبادلي أو الجماعي ، الإجابة سهلة. ستوجد الأسعار وستُستخدم كوسيلة لاتخاذ القرارات (على الرغم من أن مثل هذه الأنارکى غير الشيوعية ، كما اقترح مالاتيستا ، سوف “تبحث عن طريقة لضمان أن المال يمثل حقًا العمل المفيد الذي يؤديه مالكوه” بدلاً من ، كما هو الحال اليوم ، ” وسائل العيش على عمل الآخرين ” [ إريكو مالاتيستا: حياته وأفكاره، ص. 101 و ص. 100]). ستكون التبادلية أكثر توجهاً نحو السوق من الجماعية ، حيث تستند الجماعية إلى اتحادات جماعية للاستجابة للتغيرات في الطلب (أي لتحديد قرارات الاستثمار والتأكد من أن العرض يتماشى مع الطلب). التبادلية ، مع نظام التوزيع القائم على السوق حول شبكة من التعاونيات والبنوك المشتركة ، لا تحتاج حقًا إلى مزيد من المناقشة لأن عملياتها الأساسية هي نفسها في أي نظام سوق غير رأسمالي. يجب مناقشة الجماعية والشيوعية بمزيد من التفصيل. ومع ذلك ، فإن جميع الأنظمة تستند إلى الإدارة الذاتية للعمال ، وبالتالي فإن الأفراد المتأثرين بشكل مباشر يتخذون القرارات المتعلقة بما يجب إنتاجه ، ومتى يفعل ذلك ، وكيفية القيام به. بهذه الطريقة يحتفظ العمال بالسيطرة على منتج عملهم.إن السياق الاجتماعي لهذه القرارات والمعايير التي يستخدمها العمال لاتخاذ قراراتهم هي التي تختلف بين مدارس الفكر الأناركية.

على الرغم من أن الجماعية تعزز أكبر قدر من الاستقلالية للجمعيات العمالية ، إلا أنه لا ينبغي الخلط بينها وبين اقتصاد السوق كما يدافع عنه مؤيدو التبادلية أو اللاسلطوية الفردية. يتم تبادل البضائع التي تنتجها المصانع وورش العمل الجماعية ليس وفقًا لأعلى سعر يمكن استخلاصه من المستهلكين ، ولكن وفقًا لتكاليف الإنتاج الفعلية. يتم تحديد هذه الأسعار النزيهة من قبل “بنك الصرف“في كل مجتمع (من الواضح أنها فكرة مستعارة من برودون). ستمثل هذه البنوك اتحادات المنتجين المختلفة ومجموعات المستهلكين / المواطنين في المجتمع وستسعى للتفاوض على هذه الأسعار “الصادقة” (والتي من المحتمل أن تشمل التكاليف “الخفية” مثل التلوث). وتخضع هذه الاتفاقيات للتصديق من قبل مجالس الأطراف المعنية.

على حد تعبير جيمس غيوم ، “تم تحديد قيمة السلع مسبقًا بموجب اتفاقية تعاقدية بين الاتحادات التعاونية الإقليمية والكوميونات المختلفة ، والتي ستقدم أيضًا إحصاءات إلى بنوك الصرف. وسيحول بنك الصرف إلى القسائم القابلة للتداول للمنتجين التي تمثل قيمة منتجاتهم ؛ سيتم قبول هذه القسائم في جميع أنحاء الإقليم المتضمن في اتحاد الكوميونات “. ستكون هذه القسائم مرتبطة بساعات العمل ، على سبيل المثال ، وعند استخدامها كدليل لقرارات الاستثمار يمكن استكمالها بتحليل التكلفة والفائدة من النوع الذي يمكن استخدامه في المجتمع الشيوعي الأناركي (انظر أدناه). على الرغم من أن هذا المخطط يحمل تشابهًا قويًا مع “البنوك الشعبية” لبرودونيان ،وتجدر الإشارة إلى أن مصارف الصرف ، إلى جانب “اللجنة الإحصائية المجتمعية” ، تهدف إلى أن يكون لها وظيفة تخطيط أيضًا لضمان تلبية العرض للطلب. هذا لا يعني وجود اقتصاد موجه شبيه بالستاليني ، ولكن الاحتفاظ بسجلات بسيطة لـ “كل بنك للصرافة يتأكد مقدمًا من أن هذه المنتجات مطلوبة [من أجل المخاطرة] بشيء من خلال إصدار قسائم الدفع فورًا للمنتجين.” [ “في بناء النظام الاجتماعي الجديد” ، ص 356-79 ، باكونين حول الأناركية ، ص. 366 و ص. 367] ستظل نقابات العمال تحدد الأوامر التي يجب إنتاجها وستكون لكل جماعة حرية اختيار مورديها.

كما سيتم مناقشته بمزيد من التعمق لاحقًا (انظر القسم I.4.8 ) ، سيتم تسجيل المعلومات حول أنماط الاستهلاك واستخدامها من قبل العمال لإبلاغ قراراتهم الإنتاجية والاستثمارية. بالإضافة إلى ذلك ، يمكننا أن نتخيل أن نقابات الإنتاج ستشجع الكوميونات وكذلك مجموعات المستهلكين والتعاونيات على المشاركة في اتخاذ هذه القرارات. هذا من شأنه أن يضمن أن السلع المنتجة تعكس احتياجات المستهلك. علاوة على ذلك ، وكما تسمح الظروف ، فإن وظائف التبادل “للبنوك” الجماعية (في جميع الاحتمالات) سيتم استبدالها تدريجياً بتوزيع السلع وفقاً لاحتياجات المستهلكين. بعبارة أخرى ، يرى معظم مؤيدي اللاسلطوية الجماعية أنها تدبير مؤقت قبل أن تتطور الأناركية الشيوعية.

يمكن أن تكون الأناركية الشيوعية شبيهة بالنزعة الجماعية ، أي نظام اتحادات من التجمعات والكوميونات ومراكز التوزيع (المخازن المجتمعية). ومع ذلك ، في النظام الشيوعي اللاسلطوي ، لا يتم استخدام الأسعار. كيف سيتم اتخاذ القرار الاقتصادي؟ أحد الحلول الممكنة هو كما يلي:

“فيما يتعلق بالقرارات التي تنطوي على اختيارات ذات طبيعة عامة ، مثل أشكال الطاقة التي يجب استخدامها ، وأي من مادتين أو أكثر يتم استخدامها لإنتاج سلعة معينة ، سواء لبناء مصنع جديد ، هناك … يمكن أن يكون [مستخدمًا] … “تحليل التكلفة والعائد” … [I] الاشتراكية يمكن استخدام مخطط نقاط لإعطاء الأهمية النسبية للاعتبارات المختلفة ذات الصلة … النقاط المنسوبة إلى هذه الاعتبارات ستكون ذاتية ، بمعنى أن هذا سيعتمد على قرار اجتماعي متعمد بدلاً من معيار موضوعي ، ولكن هذا هو الحال حتى في ظل الرأسمالية عندما يجب أن تُنسب القيمة النقدية إلى بعض هذه “التكلفة” أو “المنفعة“..بمعنى أن أحد أهداف الاشتراكية هو على وجه التحديد إنقاذ البشرية من التثبيت الرأسمالي بوقت / نقود الإنتاج ، وبالتالي يمكن القول بأن تحليلات التكلفة والفوائد ، كوسيلة لأخذ العوامل الأخرى في الاعتبار ، أكثر ملاءمة للاستخدام. في الاشتراكية منه في ظل الرأسمالية. استخدام أنظمة النقاط لإعطاء الأهمية النسبية بهذه الطريقة. . . [هو] ببساطة استخدام تقنية لتسهيل اتخاذ القرار في حالات محددة معينة “.[آدم بويك وجون كرامب ، رأسمالية الدولة: نظام الأجور في ظل الإدارة الجديدة ، ص 138-139]

سيكون نظام النقاط هذا هو الوسيلة التي سيتمكن من خلالها المنتجون والمستهلكون من تحديد ما إذا كان استخدام سلعة معينة فعالاً أم لا. على عكس الأسعار ، سيضمن نظام تحليل التكلفة والعائد هذا أن الإنتاج والاستهلاك يعكسان التكاليف الاجتماعية والبيئية والوعي والأولويات. علاوة على ذلك ، سيكون هذا التحليل دليلاً لصنع القرار وليس بديلاً عن صنع القرار البشري والتقييم. كما جادل لويس مومفورد:

“من الواضح أنه في القرار المتعلق ببناء جسر أو نفق ، هناك سؤال إنساني يجب أن يفوق مسألة الرخص أو الجدوى الميكانيكية: أي عدد الأرواح التي ستفقد في المبنى الفعلي أو مدى استصواب من إدانة عدد معين من الرجال [والنساء] لقضاء أيام عملهم بالكامل تحت الأرض في الإشراف على حركة مرور الأنفاق … وبالمثل ، فإن الاختيار الاجتماعي بين الحرير والحرير الصناعي ليس خيارًا يمكن إجراؤه ببساطة على تكاليف الإنتاج المختلفة ، أو الاختلاف في الجودة بين الألياف نفسها: لا يزال هناك أيضًا ، لندرج في القرار ، مسألة الاختلاف في متعة العمل بين رعاية ديدان القز والمساعدة في إنتاج الحرير الصناعي.ما يساهم به المنتج للعامل لا يقل أهمية عن مساهمة العامل في المنتج. قد يغير المجتمع المدار بشكل جيد عملية تجميع السيارات ، مع فقدان بعض السرعة والرخص ، من أجل إنتاج روتين أكثر إثارة للاهتمام للعامل: وبالمثل ، إما أن يذهب إلى حساب تجهيز صناعة الأسمنت بالطريقة الجافة النباتات المزودة بمزيلات الغبار – أو استبدل المنتج نفسه ببديل أقل ضررًا. عندما لا يتوفر أي من هذه البدائل ، فإنه سيقلل بشكل كبير من الطلب نفسه إلى أدنى مستوى ممكن “.إما أن تذهب إلى حساب تجهيز مصانع تصنيع الأسمنت بالطريقة الجافة بمزيلات الغبار – أو استبدال المنتج نفسه ببديل أقل ضررًا. عندما لا يتوفر أي من هذه البدائل ، فإنه سيقلل بشكل كبير من الطلب نفسه إلى أدنى مستوى ممكن “.إما أن تذهب إلى حساب تجهيز مصانع تصنيع الأسمنت بالطريقة الجافة بمزيلات الغبار – أو استبدال المنتج نفسه ببديل أقل ضررًا. عندما لا يتوفر أي من هذه البدائل ، فإنه سيقلل بشكل كبير من الطلب نفسه إلى أدنى مستوى ممكن “.[ مستقبل التقنيات والحضارة ، ص 160-1]

من الواضح ، اليوم ، أننا سنشمل القضايا البيئية بالإضافة إلى القضايا البشرية. أي عملية صنع قرار تتجاهل جودة العمل أو التأثير على البيئة البشرية والطبيعية هي عملية مشوهة. ومع ذلك ، فهذه هي الطريقة التي تعمل بها الرأسمالية ، حيث يكافئ السوق الرأسماليين والمديرين الذين يقدمون ممارسات غير إنسانية وضارة بيئيًا. في الواقع ، تعتبر الرأسمالية متحيزة ضد العمل والبيئة لدرجة أن العديد من الاقتصاديين والمؤيدين للرأسمالية يجادلون بأن تقليل “الكفاءة” بمثل هذه الاهتمامات الاجتماعية (كما عبرت عنه القوانين التي تم تمريرها المتعلقة بحقوق العمال وحماية البيئة) هو في الواقع ضارإلى اقتصاد ، وهو انعكاس كامل للحس السليم والمشاعر الإنسانية (بعد كل شيء ، من المؤكد أن الاقتصاد يجب أن يلبي الاحتياجات البشرية ولا يضحي بهذه الاحتياجات للاقتصاد؟). الحجة هي أن الاستهلاك سوف يعاني لأن الموارد (البشرية والمادية) سيتم تحويلها من أنشطة إنتاجية “أكثر كفاءة” وبالتالي ستقلل ، بشكل عام ، رفاهيتنا الاقتصادية. ما تتجاهله هذه الحجة هو أن الاستهلاك لا يوجد بمعزل عن بقية الاقتصاد. ما نريد أن نستهلكه مشروط ، جزئيًا ، بنوع الشخص الذي نحن عليه والذي يتأثر بنوع العمل الذي نقوم به ، وأنواع العلاقات الاجتماعية التي نتمتع بها ، وما إذا كنا سعداء بعملنا وحياتنا ، وهكذا. على. إذا كان عملنا مستبعدًا وذو جودة متدنية ، فستكون قراراتنا الاستهلاكية كذلك.إذا كان عملنا خاضعًا للتحكم الهرمي وخنوعًا بطبيعته ، فلا يمكننا أن نتوقع أن تكون قراراتنا الاستهلاكية عقلانية تمامًا – في الواقع قد تصبح محاولة للعثور على السعادة من خلال التسوق ، وهو نشاط مدمر لأن الاستهلاك لا يمكن أن يحل مشكلة تم إنشاؤها في إنتاج. وبالتالي ، قد تكون النزعة الاستهلاكية المتفشية نتيجة “الكفاءة” الرأسمالية ، وبالتالي فإن الاعتراض على الإنتاج الواعي اجتماعيًا هو استجداء.

بالطبع ، بالإضافة إلى الندرة المطلقة ، تعكس الأسعار في ظل الرأسمالية أيضًا ندرة نسبية (بينما على المدى الطويل ، تميل أسعار السوق نحو سعر إنتاجها بالإضافة إلى ارتفاع السعر بناءً على درجة الاحتكار في السوق ، في الأسعار قصيرة المدى يمكن أن تتغير نتيجة للتغيرات في العرض والطلب). كيف يمكن لمجتمع شيوعي أن يأخذ في الاعتبار مثل هذه التغييرات قصيرة المدى وينقلها عبر الاقتصاد تمت مناقشته في القسم I.4.5 . علاوة على ذلك ، من المحتمل أن يأخذوا في الاعتبار مدى استصواب العمل المنجز للإشارة إلى الهدر المحتمل في الوقت البشري الذي ينطوي عليه الإنتاج (انظر القسم I.4.13 لمناقشة كيفية القيام بذلك). المنطق وراء هذا بسيط ، وهو مورد يحبه الناسالإنتاج سيكون استخدامًا أفضل لمورد التخويف الخاص بوقت الفرد من الذي يكره شخص واحد الإنتاج. العامل الرئيسي الآخر في اتخاذ قرارات معقولة هو الندرة النسبية للسلعة. بعد كل شيء ، سيكون من غير المنطقي عند اتخاذ قرار باستخدام سلعة قليلة العرض مقارنة بسلعة أكثر وفرة. وبالتالي ، في حين أن نظام نقاط التكلفة والفوائد سيُظهر التكاليف المطلقة (عدد ساعات العمل المطلوبة ، واستخدام الطاقة ، والتلوث ، وما إلى ذلك) ، فسيتم استكمال ذلك بمعلومات حول مدى الخوف من سلعة معينة ومدى استصواب العمل المطلوب لإنتاج هو – هي.

لذلك ، فإن المجتمع الشيوعي الأناركي سوف يقوم على شبكة من النقابات التي تنقل المعلومات بين بعضها البعض. بدلاً من السعر الذي يتم توصيله بين أماكن العمل كما هو الحال في الرأسمالية ، سيتم إرسال البيانات المادية الفعلية (التكلفة). هذه البيانات هي ملخص لقيم الاستخدام (السلبية) للسلعة (على سبيل المثال الموارد ووقت العمل والطاقة المستخدمة لإنتاجها وتفاصيل التلوث) بالإضافة إلى الندرة النسبية. باستخدام هذه المعلومات ، سيتم إجراء تحليل التكلفة والعائد لتحديد السلعة الأفضل للاستخدام في موقف معين بناءً على القيم المشتركة المتفق عليها بشكل متبادل. سيتم استخدام هذه لإعلام القرار بشأن السلع التي يجب استخدامها ، مع مدى جودة تلبية السلع لمتطلبات الإنتاج (قيمة الاستخدام الإيجابية) مقارنة بتأثيرها من حيث العمالة ، واستخدام الموارد ،التلوث وما إلى ذلك (قيم الاستخدام السلبية) مع توافرها النسبي.

يمكن مقارنة البيانات الخاصة بمكان عمل معين بالصناعة ككل (حيث تقوم اتحادات النقابات بجمع وإنتاج مثل هذه المعلومات – انظر القسم 3.5.1 ) من أجل تحديد ما إذا كان مكان عمل معين سينتج السلع المطلوبة بكفاءة (هذا يتمتع النظام بميزة إضافية تتمثل في الإشارة إلى أماكن العمل التي تتطلب الاستثمار لجعلها تتماشى مع المتوسط ​​الصناعي أو تحسينه من حيث ظروف العمل وساعات العمل وما إلى ذلك). بالإضافة إلى ذلك ، من المحتمل أن يتم الاتفاق على القواعد العامة العامة ، مثل الاتفاقات على عدم استخدام المواد النادرة ما لم يكن هناك بديل (سواء تلك التي تستخدم الكثير من العمالة والطاقة والوقت للإنتاج أو تلك التي يتجاوز طلبها حاليًا قدرة العرض) .

وبالمثل ، عند طلب البضائع ، يتعين على النقابة أو البلدية أو الفرد المعني إبلاغ النقابة عن سبب طلبها للسماح للنقابة بتحديد ما إذا كانت ترغب في إنتاج السلعة وتمكينها من إعطاء الأولوية للأوامر التي تتلقاها. بهذه الطريقة ، يمكن توجيه استخدام الموارد من خلال الاعتبارات الاجتماعية وتجاهل الطلبات “غير المعقولة” (على سبيل المثال ، إذا ذكر الفرد أنه “يحتاج” إلى نقابة بناة السفن لبناء سفينة لاستخدامهم الشخصي ، فلا يجوز لبناة السفن “تحتاج” إلى بنائه وبدلاً من ذلك بناء سفن للاستخدام الجماعي ، وهي متاحة مجانًا للجميع لاستخدامها بدورهم – انظر القسم الأول.). ومع ذلك ، في جميع حالات الاستهلاك الفردي تقريبًا ، لن تكون هناك حاجة إلى مثل هذه المعلومات لأن المتاجر الجماعية ستطلب السلع الاستهلاكية بكميات كبيرة كما تفعل الآن. ومن ثم سيكون الاقتصاد عبارة عن شبكة واسعة من الأفراد المتعاونين وأماكن العمل والمعرفة المشتتة الموجودة داخل أي مجتمع يمكن أن تؤتي ثمارها بشكل جيد ( تأثير أفضل من تأثير الرأسمالية لأنها لا تخفي التكاليف الاجتماعية والبيئية في طريقة أسعار السوق. القيام والتعاون سيقضي على دورة الأعمال والمشاكل الاجتماعية الناتجة عنها).

لذلك ، فإن وحدات الإنتاج في المجتمع اللاسلطوي الاجتماعي ، بحكم استقلاليتها داخل الاتحاد ، تدرك ما هو مفيد اجتماعياً بالنسبة لها لإنتاجها ، وبحكم روابطها مع الكوميونات ، فهي تدرك أيضًا التكلفة الاجتماعية (البشرية والبيئية) من الموارد التي يحتاجون إليها لإنتاجه. يمكنهم الجمع بين هذه المعرفة ، مما يعكس الأولويات الاجتماعية الشاملة ، مع معرفتهم المحلية بالظروف التفصيلية لأماكن عملهم ومجتمعاتهم لتحديد أفضل طريقة لاستخدام قدراتهم الإنتاجية وبهذه الطريقة ، يمكن للنقابات أن تستخدم تقسيم المعرفة داخل المجتمع بشكل فعال وكذلك التغلب على القيود في التواصل المعرفي التي تفرضها آلية الأسعار (انظر القسم 1.2.1 ) وتسلسلات أماكن العمل داخل الرأسمالية (انظر القسم 1.1.1)).

علاوة على ذلك ، تضمن وحدات الإنتاج ، من خلال ارتباطها داخل الاتحادات ، وجود اتصال فعال بينها. ينتج عن هذا عملية تنسيق تفاوضي بين المتكافئين (أي الروابط والاتفاقيات الأفقية) لقرارات الاستثمار الرئيسية ، وبالتالي الجمع بين العرض والطلب والسماح بتنسيق خطط الوحدات المختلفة. من خلال عملية التعاون هذه ، يمكن لوحدات الإنتاج أن تقلل من ازدواجية الجهود وبالتالي تقلل من النفايات المرتبطة بالإفراط في الاستثمار (وبالتالي عدم عقلانية فترات الازدهار والركود المرتبطة بآلية الأسعار ، والتي لا توفر معلومات كافية للسماح لأماكن العمل بالعمل بكفاءة. تنسيق خططهم).

عند تقييم طرق الإنتاج ، نحتاج إلى مراعاة أكبر عدد ممكن من التكاليف الاجتماعية والبيئية ويجب تقييمها. بطبيعة الحال ، يقرر المعنيون تحديد التكاليف التي ستؤخذ في الاعتبار ، وكذلك مدى أهميتها بالنسبة لبعضها البعض (أي كيفية ترجيحها). ما هي العوامل التي يجب مراعاتها وكيفية موازنتها في عملية صنع القرار سيتم تقييمها ومراجعتها بانتظام للتأكد من أنها تعكس التكاليف الحقيقية والمخاوف الاجتماعية. نظرًا لأن الأناركيين الشيوعيين يعتبرون أنه من المهم تشجيع الجميع على المشاركة في القرارات التي تؤثر على حياتهم ، فسيكون دور الاتحادات المجتمعية هو تحديد قيمة النقاط النسبية لمدخلات ومخرجات معينة. بهذه الطريقة ، كل شيءيحدد الأفراد في المجتمع كيفية تطور مجتمعهم ، وبالتالي ضمان أن يكون النشاط الاقتصادي مسؤولاً عن الاحتياجات الاجتماعية ويأخذ في الاعتبار رغبات كل من يتأثر بالإنتاج. وبهذه الطريقة يمكن مواءمة الاستهلاك والإنتاج مع احتياجات الأفراد كأعضاء في المجتمع والبيئة التي يعيشون فيها. وستسعى الاتحادات الصناعية لضمان تسجيل هذه المعلومات ونقلها و (ربما) صياغة متوسطات على مستوى الصناعة للمساعدة صنع القرار من خلال السماح للنقابات والكوميونات بمقارنة نقاط سلع معينة بالقيمة النموذجية.

لذلك ، سيتم الاتفاق على العوامل التي يجب استخدامها لإعلام صنع القرار والمعلومات التي يتم توصيلها بين أماكن العمل والكوميونات بحيث يمكن للمستهلكين للسلع تقييم تكاليفهم من حيث التأثير البيئي واستخدام الموارد والعمالة البشرية. يمكن دمج أي قيم متفق عليها لتحليل التكلفة والعائد للمدخلات في المعلومات المرتبطة بالمخرجات. على هذا النحو ، سيسعى المجتمع الشيوعي إلى بناء قراراته على أكثر من معيار واحد ، سواء كانت الأرباح أو (لنقل) العمل. يجب أن تكون أسباب ذلك واضحة ، حيث نادرًا ما يسمح معيار واحد باتخاذ قرارات معقولة. بالتاكيد،إلى حد ما ، يقوم الناس بهذا بالفعل في ظل الرأسمالية ولكن قوى السوق وعدم المساواة يحدان من هذه القدرة (يميل الناس إلى شراء منتجات أرخص إذا احتاجوا لتغطية نفقاتهم) بينما تضمن كل من آلية السعر والمصلحة الذاتية للشركات المعلومات حول التكاليف. مخفي (على سبيل المثال ، قلة من الشركات تعترف علنًا بأمورها الخارجية وتنفق معظمها مبالغ طائلة على الإعلان لغسل منتجاتها).

من أجل معالجة المعلومات المتعلقة بالتكاليف المرسلة في الاقتصاد الشيوعي التحرري ، يمكن إنشاء أدوات المحاسبة (مثل جدول بيانات أو برنامج كمبيوتر). يمكن أن تأخذ هذه العوامل المحددة كمدخلات وإرجاع تحليل التكلفة والمنفعة للخيارات المتاحة. لذلك في حين أن هذه الإجراءات والإرشادات الخوارزمية يمكن ، بل يجب أن تكون كذلك ، قابلة للحساب يدويًا ، فمن المحتمل أن يتم استخدام أجهزة الكمبيوتر على نطاق واسع لأخذ بيانات الإدخال ومعالجتها في تنسيق مناسب. في الواقع ، تمتلك العديد من الشركات الرأسمالية برمجيات تسجل مدخلات المواد الخام والمنتج النهائي في قواعد البيانات وجداول البيانات. يمكن أن تكون مثل هذه البرامج أساس خوارزمية اتخاذ القرار الشيوعي التحرري. بالتاكيد،حاليا هذه البيانات مغمورة تحت المال ولا تأخذ في الاعتبار العوامل الخارجية وطبيعة العمل المعني (كما هو الحال في مجتمع أناركي). ومع ذلك ، فإن هذا لا يحد من إمكاناتهم أو ينفي إمكانية استخدام الشيوعيين لمثل هذه البرامج لإبلاغ القرارات.

لذلك ، فإن الادعاء بأن الشيوعية لا تستطيع تقييم طرق الإنتاج المختلفة بسبب نقص الأسعار غير دقيق. في الواقع ، إن إلقاء نظرة على السوق الرأسمالي الفعلي – الذي تميزت به الاختلافات في المساومة وقوة السوق ، والعوامل الخارجية والعمل المأجور – سرعان ما يظهر أن الادعاءات بأن الأسعار تعكس التكاليف بدقة هي ببساطة ليست دقيقة. ومع ذلك ، قد تمنع الظروف الموضوعية الإدخال الفوري للشيوعية التحررية (كما نوقش في القسم I.2.2)، يعتقد العديد من الأناركيين الشيوعيين أن هذا محتمل). على هذا النحو ، يمكن أن تكون هناك فترة انتقالية تتعايش فيها عناصر التبادلية والجماعية والشيوعية داخل اقتصاد معين. يمكن بسهولة أن نرى كيف يمكن للاقتصاد التبادلي (المنتج الأولي المعتاد للثورة الاجتماعية) أن يتطور إلى اقتصاد جماعي ثم شيوعي. يمكن في البداية استكمال الأسعار الناتجة عن السوق بالمعلومات غير السوقية التي تم تحديدها (للتكاليف الموضوعية ومؤشر الندرة) واستبدالها بهذه البيانات كمعايير رئيسية لصنع القرار من قبل النقابات والكوميونات.

نقطة أخيرة حول هذا الموضوع. ما هي الأساليب المستخدمة ، والمعايير المختارة ، والمعلومات التي يتم توصيلها وكيفية معالجتها ، سيكون قرار الشعب الحر. كان هذا القسم مجرد اقتراح لإمكانية واحدة لكيفية قيام الاقتصاد الشيوعي التحرري باتخاذ قرارات مستنيرة بشأن الإنتاج. لا يُقصد بها أن تكون مطبوعة باللون الأزرق ولا هي منقوشة على الحجر.

---

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum