ما هو الهدف من النشاط الاقتصادي في الأنارکى؟

 

النقطة الأساسية للنشاط الاقتصادي هي المجتمع اللاسلطوي وهو أن يضمن ، باستخدام تعبير كروبوتكين ، “الرفاهية للجميع” . وبدلاً من أن يكدح الناس في جعل الأغنياء أكثر ثراءً ، فإن الناس في مجتمع حر سيعملون معًا “لضمان حياة المجتمع ككل وتحقيق مزيد من التطور“. مثل هذا الاقتصاد سوف يقوم على أساس “إعطاء المجتمع أكبر قدر من المنتجات المفيدة بأقل إهدار للطاقة البشرية” ، لتلبية “احتياجات البشرية” . [ فتح الخبز ص. 43 ، ص. 144 و ص. 175] وغني عن القول ، اليوم يجب أن نضيف أيضًا: بأقل اضطراب للطبيعة.

فيما يتعلق بالاحتياجات ، يجب التأكيد على أن هذه لا تقتصر على السلع المادية فقط (مهما كانت مهمة ، خاصة لأولئك الذين يعيشون حاليًا في فقر). تمتد الاحتياجات أيضًا إلى امتلاك عمل هادف تتحكم فيه ، ومحيط ممتع وقابل للحياة بيئيًا ، والقدرة على التعبير عن الذات بحرية داخل وخارج العمل ، ومجموعة من الأشياء الأخرى المرتبطة بنوعية الحياة بدلاً من مجرد البقاء. تسعى الأناركية إلى تحويل النشاط الاقتصادي بدلاً من مجرد تحريره من خلال الإدارة الذاتية (على الرغم من أهميتها).

لذلك ، بالنسبة للأنارکيين ، “تتكون الثروة الحقيقية من أشياء ذات منفعة وجمال ، في أشياء تساعد في تكوين أجسام قوية وجميلة ومحيط يلهم العيش فيه.” “هدف الأناركية هو التعبير الأكثر حرية عن كل القوى الكامنة للفرد” وهذا “ممكن فقط في حالة المجتمع حيث يكون الإنسان [ثانية!] حراً في اختيار طريقة العمل ، وظروف العمل ، و حرية العمل. الشخص الذي يصنع طاولة أو بناء منزل أو حراثة التربة هو ما تمثله اللوحة للفنان واكتشاف العالم – نتيجة الإلهام والشوق الشديد والاهتمام العميق في العمل كقوة إبداعية “. [إيما جولدمان ، ريد إيما تتكلم ، ص. 67 و ص. 68]

لذا فإن الهدف من النشاط الاقتصادي في المجتمع الأناركي هو الإنتاج عند الاقتضاء وليس ، كما هو الحال في ظل الرأسمالية ، تنظيم الإنتاج من أجل الإنتاج من أجل جني الأرباح للقلة. إن الإنتاج ، حسب كلمات كروبوتكين ، هو أن يصبح “مجرد خادم الاستهلاك ؛ يجب أن يصوغ نفسه وفقًا لاحتياجات المستهلك ، لا أن يملي عليه (أو عليها) شروطه“. [ اعملوا لأنفسكم ، ص. 57] لا ينبغي أن يؤخذ هذا على أنه يعني أن الأناركية تسعى للإنتاج من أجل الإنتاج من أجل تلبية جميع احتياجات الجميع. بعيدًا عن ذلك ، فإن مثل هذا النظام ، على حد تعبير مالاتيستا ، ينطوي على “توظيف الجميعقوة المرء في إنتاج الأشياء، لأن تؤخذ حرفيا، وهذا يعني العمل حتى يتم استنفاد واحد، وهو ما يعني أن من خلال تعظيم إشباع الحاجات البشرية ندمر الإنسانية “. وبعبارة أخرى، فإن مجتمع حر تأخذ بعين الاعتبار رغبات المنتجين (والكوكب الذي نعيش فيه) عند تلبية احتياجات المستهلكين. وبالتالي ، سيكون هناك توازن مطلوب. “ما نود” ، ” تابع مالاتيستا ، ” هو أن يعيش الجميع بأفضل طريقة ممكنة: بحيث كل شخص لديه الحد الأدنى من الجهد سيحصل على أقصى قدر من الرضا “. [ في المقهى ، ص 61]

لذا بينما الهدف الأساسي للنشاط الاقتصادي في المجتمع الأناركي هو ، من الواضح ، إنتاج الثروة – أي تلبية الاحتياجات الفردية – دون إثراء الرأسماليين أو الطفيليات الأخرى في العملية ، فهو أكثر من ذلك بكثير. نعم ، سوف يهدف المجتمع الأناركي إلى خلق مجتمع يتمتع فيه كل فرد بمستوى معيشي مناسب لحياة إنسانية كاملة. نعم ، ستهدف إلى القضاء على الفقر وعدم المساواة والعوز الفردي والهدر الاجتماعي والقذارة ، لكنها تهدف إلى أكثر من ذلك بكثير. يهدف إلى خلق أفراد أحرار يعبرون عن فرديتهم داخل وخارج “العمل“. بعد كل شيء ، ما هو أهم شيء يخرج من مكان العمل؟ قد يقول المؤيدون للرأسمالية الأرباح ، والبعض الآخر يقول السلعة الجاهزة أو السلعة. في الواقع ، أهم شيء يخرج من مكان العمل هو العامل. ما يحدث لنا في مكان العمل سيكون له تأثير على جميع جوانب حياتنا وبالتالي لا يمكن تجاهله.

لتقدير “الكفاءة” قبل كل شيء ، كما تقول الرأسمالية (إنها ، في الواقع ، تقدر الأرباحقبل كل شيء ، وتعيق تطورات مثل الرقابة العمالية التي تزيد من الكفاءة ولكنها تضر بالسلطة والأرباح) ، هي إنكار إنسانيتنا وفردتنا. بدون تقدير النعمة والجمال لا متعة في خلق الأشياء ولا متعة في امتلاكها. تصبح حياتنا أكثر كآبة وليس أكثر ثراءً من خلال “التقدم“. كيف يمكن للفرد أن يفخر بعمله عندما تعتبر المهارة والعناية من الكماليات (إن لم تكن ضارة بـ “الكفاءة” ، وفي ظل الرأسمالية ، بأرباح وسلطة الرأسمالي والمدير)؟ نحن لسنا آلات. نحن بحاجة إلى الحرفية ، وتدرك الأناركية ذلك وتأخذه في الاعتبار في رؤيتها لمجتمع حر. هذا يعني أنه في المجتمع الأناركي ، النشاط الاقتصادي هو العملية التي ننتج من خلالها ما هو مفيد ، ولكن بالإضافة إلى ذلك ،جميل أيضًا (باستخدام كلمات أوسكار وايلد) بطريقة تمكن الفرد. نحن اللاسلطويون نتهم الرأسمالية بإهدار الطاقة البشرية والوقت بسبب طبيعتها غير العقلانية وطرق عملها ، وهي الطاقة التي يمكن إنفاقها لخلق ما هو جميل (سواء من حيث الأفراد أو منتجات العمل). نحن في ظل الرأسمالية“يكدحون لنعيش ، حتى نعيش في الكد“. [وليام موريس ، العمل المفيد مقابل الكدح غير المجدي ، ص. 37]

بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن نؤكد أن الهدف من النشاط الاقتصادي داخل المجتمع الأناركي ليس خلق المساواة في النتائج – أي أن كل شخص يحصل على نفس الخيرات بالضبط. كما أشرنا في القسم أ. 2.5 ، فإن مثل هذه “الرؤية” لـ “المساواة” المنسوبة إلى الاشتراكيين من قبل المؤيدين للرأسمالية تشير إلى فقر الخيال والأخلاق لدى نقاد الاشتراكية أكثر من كونها توصيفًا حقيقيًا للأفكار الاشتراكية. الأنارکيين، مثل الاشتراكيين حقيقي الآخر، ودعم الاجتماعيالمساواة من أجل تعظيم الحرية ، بما في ذلك حرية الاختيار بين الخيارات لتلبية احتياجات المرء. إن معاملة الناس على قدم المساواة ، على قدم المساواة ، يعني احترام رغباتهم ومصالحهم ، والاعتراف بحقهم في الحرية المتساوية. لجعل الناس يستهلكون نفس الشيء مثل أي شخص آخر لا يحترم المساواة بين الجميع لتطوير قدراتهم كما يراها المرء مناسباً. الاشتراكية تعني تكافؤ الفرص لإشباع الرغبات والمصالح ، وليس فرض حد أدنى مجرد (أو حد أقصى) على أفراد متفردين. إن معاملة الأفراد الفريدين على قدم المساواة يعني الاعتراف بهذا التفرد وليس إنكاره.

وبالتالي فإن الهدف الحقيقي للنشاط الاقتصادي داخل الأنارکى هو ضمان “أن كل إنسان يجب أن يكون لديه الوسائل المادية والمعنوية لتطوير إنسانيته“. [مايكل باكونين ، الفلسفة السياسية لباكونين ، ص. 295] ولا يمكنك تطوير إنسانيتك إذا كنت لا تستطيع التعبير عن نفسك بحرية. وغني عن القول ، أن معاملة الأشخاص الفريدين “على قدم المساواة” (أي بشكل مماثل) هو ببساطة شر. لا يمكنك ، على سبيل المثال ، أن تجعل امرأة تبلغ من العمر 70 عامًا تقوم بنفس العمل من أجل الحصول على نفس الدخل مثل شخص يبلغ من العمر 20 عامًا. لا ، الأناركيون لا يؤيدون مثل هذه “المساواة” ، التي هي نتاج “أخلاقيات الرياضيات” للرأسمالية وليسمن المثل الأناركية. مثل هذا المخطط غريب على المجتمع الحر. يرغب اللاسلطويون في المساواة في المساواة الاجتماعية ، على أساس السيطرة على القرارات التي تؤثر عليك. الهدف من النشاط الاقتصادي الأناركي ، إذن ، هو توفير السلع المطلوبة “للحرية المتساوية للجميع ، والمساواة في الشروط مثل السماح لكل فرد أن يفعل ما يشاء“. [إريكو مالاتيستا ، إريكو مالاتيستا: حياته وأفكاره ، ص. 49] وهكذا فإن اللاسلطويين “لا يطالبون بالمساواة الطبيعية بل بالمساواة الاجتماعية للأفراد كشرط للعدالة وأسس للأخلاق“. [باكونين ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 249]

في ظل الرأسمالية ، بدلاً من سيطرة البشر على الإنتاج ، يتحكم الإنتاج بهم. يريد اللاسلطويون تغيير هذا والرغبة في إنشاء شبكة اقتصادية تسمح بتعظيم وقت الفراغ للفرد من أجل التعبير عن فرديتهم وتطويرها (أثناء إنشاء ما هو جميل). لذا بدلاً من أن نهدف فقط إلى الإنتاج لأن الاقتصاد سينهار إذا لم نفعل ذلك ، يريد اللاسلطويون التأكد من أننا ننتج ما هو مفيد بطريقة تحرر الفرد وتمكنه في جميع جوانب حياتهم.

هذه الرغبة تعني أن اللاسلطويين يرفضون التعريف الرأسمالي لـ “الكفاءة“. يتفق اللاسلطويون مع ألبرت وهانيل عندما يجادلون بأنه “بما أن الناس هم وكلاء واعين تتطور خصائصهم وبالتالي تفضيلاتهم بمرور الوقت ، للوصول إلى كفاءة طويلة الأجل ، يجب علينا الوصول إلى تأثير المؤسسات الاقتصادية على تنمية الناس“. الرأسمالية ، كما أوضحنا من قبل ، غير فعالة إلى حد كبير في هذا الضوء بسبب آثار التسلسل الهرمي وما ينتج عن ذلك من تهميش وعدم تمكين لغالبية المجتمع. كما لاحظ ألبرت وهانيل ،“الإدارة الذاتية والتضامن والتنوع كلها معايير تقييمية مشروعة للحكم على المؤسسات الاقتصادية … السؤال عما إذا كانت مؤسسات معينة تساعد الناس على تحقيق الإدارة الذاتية والتنوع والتضامن أمر منطقي.” [ الاقتصاد السياسي للاقتصاد التشاركي ، ص. 9]

بعبارة أخرى ، يعتقد اللاسلطويون أن أي نشاط اقتصادي في مجتمع حر هو القيام بأشياء مفيدة بطريقة تمنح أولئك الذين يقومون به أكبر قدر ممكن من المتعة. الهدف من هذا النشاط هو التعبير عن فردية أولئك الذين يقومون به ، ولكي يحدث ذلك يجب عليهم التحكم في عملية العمل نفسها. فقط من خلال الإدارة الذاتية يمكن أن يصبح العمل وسيلة لتمكين الفرد وتطوير صلاحياته.

باختصار ، وباستخدام كلمات ويليام موريس ، فإن العمل المفيد سيحل محل الكدح غير المجدي في المجتمع الأناركي.

---

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum