ماذا عن “العرض والطلب” ؟

 

لا يتجاهل اللاسلطويون حقائق الحياة ، أي أنه في لحظة معينة يتم إنتاج الكثير من الخير المعين وأن الكثير منه مطلوب للاستهلاك أو الاستخدام. كما أننا لا ننكر أن الأفراد المختلفين لديهم اهتمامات وأذواق مختلفة. ومع ذلك ، ليس هذا هو المقصود عادة بـ العرض والطلب“. في كثير من الأحيان في النقاش الاقتصادي العام ، تُعطى هذه الصيغة صفة أسطورية معينة تتجاهل حقائقها الأساسية بالإضافة إلى بعض الآثار الضارة للنظرية (على سبيل المثال ، كما نوقش في القسم ج .1.5 ، يمكن للسوق أن يخلق مجاعات بكفاءة عالية عن طريق تصدير الغذاء إلى المناطق التي يوجد فيها طلب عليها). على أقل تقدير ، فإن قانون العرض والطلبليست وسيلة التوزيع الأكثر فعاليةفي مجتمع غير متكافئ لأن القرارات تميل لصالح الأغنياء.

بقدر ما يتعلق الأمر بـ العرض والطلبمن حيث تخصيص موارد التخويف ، يدرك اللاسلطويون جيدًا الحاجة إلى إنشاء وتوزيع السلع الضرورية لمن يحتاجون إليها. السؤال هو ، في مجتمع أناركي ، كيف تعرف أن العمل والمواد القيمة لا يتم إهدارها؟ كيف يحكم الناس على الأدوات الأكثر ملاءمة؟ كيف يقررون من بين المواد المختلفة إذا كانت جميعها تفي بالمواصفات الفنية؟ ما هي أهمية بعض البضائع من غيرها؟ ما مدى أهمية السيلوفان مقارنة بأكياس المكنسة الكهربائية ، وما هي الأكياس التي يجب إنتاجها؟

مثل هذه الإجابات يقول مؤيدو السوق أن نظامهم يستجيب. بالنسبة للأنارکيين الفرديين والمتبادلين ، فإن سوقهم غير الرأسمالي سيشير إلى هذه المعلومات من خلال الاختلافات بين سعر السوق وسعر التكلفة وسوف يتفاعل الأفراد والتعاونيات وفقًا لذلك. بالنسبة للأنارکيين الشيوعيين والجماعيين ، الذين يرفضون حتى الأسواق غير الرأسمالية ، فإن الإجابة أقل بساطة. كما نوقش في القسم I.1.3 ، يجادل هؤلاء اللاسلطويون بأنه على الرغم من أن السوق لا يجيب على مثل هذه الأسئلة إلا أنه يفعل ذلك بطرق غير عقلانية وغير إنسانية (في حين أن هذا هو الحال بشكل خاص في ظل الرأسمالية ، لا يمكن افتراض أن هذا سيختفي في سوق ما بعد الرأسمالية ). السؤال هو: هل تستطيع اللاسلطوية الجماعية والشيوعية أن تجيب على مثل هذه الأسئلة؟ نعم يجيبون.

لذلك يرفض اللاسلطويون الجماعيون والشيوعيون السوق. غالبًا ما يعني هذا الرفض ، بالنسبة للبعض ، التخطيط المركزي. كما قال اشتراكي السوق ديفيد شويكارت ، “[i] اعتبارات الربح لا تملي استخدام الموارد وتقنيات الإنتاج ، إذن الاتجاه المركزي يجب أن يفعل ذلك. إذا لم يكن الربح هو هدف منظمة منتجة ، فإن الناتج المادي (قيم الاستخدام) يجب أن.” [ ضد الرأسمالية، ص. 86] ومع ذلك ، فإن شويكارت مخطئ. لا يجب أن تكون الروابط الأفقية قائمة على السوق ولا يلزم أن يكون التعاون بين الأفراد والجماعات هرميًا. ما يعنيه هذا التعليق هو أن هناك طريقتين فقط للتواصل مع الآخرين إما عن طريق الدعارة (نقدًا فقط) أو عن طريق التسلسل الهرمي (طريقة الدولة أو الجيش أو مكان العمل الرأسمالي). لكن الناس يرتبطون ببعضهم البعض بطرق أخرى ، مثل الصداقة والحب والتضامن والمساعدة المتبادلة وما إلى ذلك. وبالتالي يمكنك المساعدة أو الارتباط بالآخرين دون الحاجة إلى طلب ذلك أو عن طريق الدفع نقدًا للقيام بذلك نحن نفعل ذلك طوال الوقت. يمكنك العمل معًا لأنك بذلك تفيد نفسك والشخص الآخر. هذه هي الطريقة الشيوعية الحقيقية ، طريق المساعدة المتبادلة والاتفاق الحر.

لذا فإن شويكارت يتجاهل الغالبية العظمى من العلاقات في أي مجتمع. على سبيل المثال ، الحب / الجاذبية هو رابط أفقي بين شخصين مستقلين ولا تدخل اعتبارات الربح في العلاقة. وهكذا يجادل اللاسلطويون بأن حجة شويكارت معيبة لأنها فشلت في إدراك أن استخدام الموارد وتقنيات الإنتاج يمكن تنظيمها من حيث الحاجة البشرية والاتفاق الحر بين الفاعلين الاقتصاديين ، دون أرباح أو قيادة مركزية. لا يعني هذا النظام أنه يتعين علينا جميعًا أن نحب بعضنا البعض (رغبة مستحيلة). بدلاً من ذلك ، فهذا يعني أننا ندرك أنه من خلال التعاون الطوعي على قدم المساواة ، فإننا نضمن أن نظل أفرادًا أحرارًا وأننا نستطيع الحصول على مزايا مشاركة الموارد والعمل (على سبيل المثال ، يوم وأسبوع عمل مخفضان ،العمل المدار ذاتيًا في ظروف عمل آمنة وصحية واختيار مجاني لمنتج مجتمع بأكمله). بعبارة أخرى ، مصلحة ذاتية تتجاوز الأنانية الضيقة والفقيرة للمجتمع الرأسمالي.

وبالتالي ، فإن الاتفاق الحر والروابط الأفقية لا يقتصران على معاملات السوق بل يتطوران لأسباب عديدة ويدرك اللاسلطويون ذلك. كما جادل جورج باريت:

دعونا نتخيل الآن أن تمرد العمال العظيم قد حدث ، وأن عملهم المباشر جعلهم سادة الموقف. وليس من السهل أن نرى أن شخصاً ما في شارع جاع سوف يرسم قريباً قائمة بأسماء هؤلاء العمال. الأرغفة المطلوبة ، وتأخذها إلى المخبز الذي كان في حوزة المضربين؟ هل هناك صعوبة في افتراض أنه سيتم خبز الكمية اللازمة وفقًا لهذه القائمة؟ بحلول هذا الوقت ، كان الخبازون يعرفون ما هي العربات وعربات التوصيل بحاجة إلى إرسال الخبز إلى الناس ، وإذا سمحوا للعرّاب والفانمن بمعرفة ذلك ، ألن يبذلوا قصارى جهدهم لتزويد المركبات إذا كان [الخبازون بحاجة] المزيد من المقاعد [لصنع الخبز ] … كان النجارون يمدونهم [وهكذا]..لذا فإن الاستمرارية اللانهائية تستمر وجود اعتماد متبادل متوازن جيدًا للأجزاء مضمون ، لأنالحاجة هي القوة الدافعة وراء كل ذلك. . . بنفس الطريقة التي ارتبط بها كل فرد حر مع إخوته [وأخواته] لإنتاج الخبز والآلات وكل ما هو ضروري للحياة ، مدفوعًا بأي قوة أخرى غير رغبته في التمتع الكامل بالحياة ، لذلك فإن كل مؤسسة هي حر ومستقل بذاته ، ويتعاون ويدخل في اتفاقيات مع الآخرين لأنه بذلك يوسع إمكانياته الخاصة. لا توجد دولة مركزية تستغل أو تملي ، لكن الهيكل الكامل مدعوم لأن كل جزء يعتمد على الكل. . . سيكون مجتمعا مستجيبا لرغبات الناس. ستوفر احتياجاتهم اليومية بالسرعة التي تستجيب لتطلعاتهم العليا. وستكون أشكاله المتغيرة تعابير عابرة للبشرية “. [الثورة الأناركية ، ص 17 – 19]

لاتخاذ قرارات مثمرة ، نحتاج إلى معرفة ما يحتاجه الآخرون والمعلومات من أجل تقييم الخيارات البديلة المتاحة لنا لتلبية هذه الحاجة. لذلك ، يتعلق الأمر بتوزيع المعلومات بين المنتجين والمستهلكين ، المعلومات التي غالبًا ما يخفيها السوق (أو يحجبها بشكل نشط) أو يشوهها بسبب عدم المساواة في الموارد (على سبيل المثال ، لا يتم احتساب الحاجة في السوق ، و الطلب الفعاليؤدي إلى انحراف السوق لصالح الأثرياء). تمت مناقشة شبكة المعلومات هذه جزئيًا في القسم الأخيرحيث تمت مناقشة طريقة المقارنة بين المواد والتقنيات والموارد المختلفة بناءً على قيمة الاستخدام. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أيضًا مراعاة الحاجة إلى الإشارة إلى التقلبات الحالية في المخزونات والإنتاج والاستهلاك عند اتخاذ القرارات.

للإشارة إلى التغيرات النسبية في ندرة سلعة معينة ، سيكون من الضروري حساب ما يمكن تسميته مؤشر الندرة“.هذا من شأنه أن يعلم المستخدمين المحتملين لهذه السلعة ما إذا كان الطلب يفوق العرض الخاص بها حتى يتمكنوا من تعديل قراراتهم بشكل فعال في ضوء قرارات الآخرين. يمكن أن يكون هذا المؤشر ، على سبيل المثال ، نسبة مئوية تشير إلى علاقة الطلبات المقدمة لسلعة بالمبلغ المنتج بالفعل. على سبيل المثال ، السلعة التي يكون طلبها أعلى من العرض لها قيمة مؤشر تبلغ 101٪ أو أعلى. ستعلم هذه القيمة المستخدمين المحتملين بالبدء في البحث عن بدائل لها أو الاقتصاد في استخدامها. يمكن أن يوجد مثل هذا الرقم الندرة لكل نقابة وكذلك (ربما) رقم معمم للصناعة ككل على المستوى الإقليمي ، الوطني، إلخ.

وبهذه الطريقة ، يمكن أن يُرى أن هناك طلبًا مرتفعًا على سلعة معينة وكذلك المنتجون الذين هم فقط في الواقعمطلوب أنه سيضع أوامر له (لذلك يضمن الاستخدام الفعال للموارد). وغني عن القول ، أنه سيتم استخدام مستويات المخزون وتقنيات مسك الدفاتر الأساسية الأخرى من أجل ضمان وجود مستوى احتياطي مناسب لسلعة معينة. قد ينتج عن ذلك زيادة في المعروض من السلع التي يتم إنتاجها واستخدامها كمخزون للتعامل مع التغيرات غير المتوقعة في إجمالي الطلب على سلعة ما. سيعمل نظام التخزين المؤقت هذا على مستوى مكان العمل الفردي وعلى المستوى المجتمعي. من الواضح أن للنقابات مخزوناتها ومخازن المواد الخام والسلع التامة الصنع على الرفوالتي يمكن استخدامها لمواجهة الزيادات غير المتوقعة في الطلب. سيكون للمخازن العامة والمستشفيات وما إلى ذلك مخازن الإمدادات الخاصة بهم في حالة حدوث انقطاع غير متوقع في الإمدادات.

هذه ممارسة شائعة حتى في الرأسمالية ، حيث يتم امتصاص الاختلافات بين الطلب الفعلي والطلب المتوقع من خلال تغييرات المخزون غير المقصودة. تمتلك الشركات اليوم أيضًا طاقة فائضة من أجل تلبية مثل هذه الزيادة المفاجئة في الطلب. مثل هذه السياسات للحفاظ على المخزون والسعة الفائضة ستستمر في الحالة في ظل الأناركية. من المفترض أن النقابات واتحاداتها سترغب في تعديل القدرات إذا كانت مدركة لضرورة القيام بذلك. ومن ثم ، فإن تغيرات الأسعار استجابة للتغيرات في الطلب لن تكون ضرورية لتوفير المعلومات التي تفيد بأن مثل هذه التعديلات مطلوبة. هذا لأن ملفيصبح التغيير في الطلب واضحًا أولاً كتغيير في الكمية التي يتم بيعها بالأسعار الحالية [أو يتم استهلاكها في نظام غير نقدي] وبالتالي ينعكس في التغييرات في الأسهم أو الطلبات. هذه التغييرات هي مؤشرات جيدة تمامًا أو تشير إلى وجود اختلال في التوازن بين لقد تطور الطلب والإنتاج الحالي. إذا ثبت أن التغيير في الطلب على منتجاتها دائم ، فستجد وحدة الإنتاج أن مخزونها ينخفض ​​ويطول دفتر أوامرها ، أو يزيد مخزونها وينخفض ​​الطلبات.. يتغير السعر استجابة لذلك لذلك فإن التغييرات في الطلب ليست ضرورية لغرض توفير المعلومات حول الحاجة إلى تعديل السعة “. [بات ديفين ، الديمقراطية والتخطيط الاقتصادي ، ص. 242]

لذا فإن النقابات والكوميونات واتحاداتها ستخلق مخزونات احتياطية من السلع للتعامل مع التغيرات غير المتوقعة في العرض والطلب. تم استخدام هذا النوع من المخزون أيضًا من قبل البلدان الرأسمالية مثل الولايات المتحدة الأمريكية لمنع التغيرات في ظروف السوق للمنتجات الزراعية وغيرها من المواد الخام الاستراتيجية التي تنتج تحركات الأسعار الفورية والتضخم. جادل الاقتصادي ما بعد الكينيز بول ديفيدسون بأن استقرار أسعار السلع التي أنتجها هذا كان جانبًا أساسيًا للنمو الاقتصادي المزدهر غير المسبوق للاقتصاد العالميبين عامي 1945 و 1972. قام الرئيس الأمريكي نيكسون بتفكيك برامج المنطقة العازلة ، مما أدى إلى سلع عنيفةتقلبات الأسعار التي كان لها آثار اقتصادية سلبية خطيرة. [الخلافات في اقتصاديات ما بعد الكينزية ، ص. 114 و ص. 115] مرة أخرى ، من المرجح أن يستخدم المجتمع الأناركي هذا النوع من نظام العازلة لتسوية التغيرات قصيرة المدى في العرض والطلب. من خلال الحد من التقلبات قصيرة الأجل في المعروض من السلع ، سيتم تقليل قرارات الاستثمار السيئة لأن النقابات لن تكون مضللة ، كما هو الحال في ظل الرأسمالية ، لأن أسعار السوق مرتفعة للغاية أو منخفضة للغاية في الوقت الذي يتم فيه اتخاذ القرارات (كما نوقش في القسم I.1.5 مثل هذه الأسعار غير المتوازنة تنقل معلومات خاطئة تسبب تشوهات اقتصادية كبيرة للغاية).

هذا ، جنبًا إلى جنب مع تحليل التكلفة والعائد الموصوف في القسم I.4.4 ، سيسمح للمعلومات حول التغييرات داخل الاقتصاد غير النقدي بالانتشار السريع في جميع أنحاء النظام بأكمله والتأثير على جميع صانعي القرار دون أن تعرف الغالبية العظمى أي شيء عن الأسباب الأصلية لهذه التغييرات. سيسمح هذا للنقابة بالتحقق من أي سلعة استهلكت أقل الموارد وبالتالي تركت أكثر من غيرها للاستخدامات الأخرى (أي التكاليف النسبية أو الندرة) بالإضافة إلى تزويدهم بمعلومات عن الموارد التي تم استخدامها لإنشائها (أي التكاليف المطلقة تشارك) المعلومات ذات الصلة يتم نقلها إلى جميع المعنيين ، دون الحاجة إلى طلبها من قبل هيئة مركزية تعرف كل شيءكما هو الحال في الاقتصاد اللينيني المخطط مركزياً. كما هو موضح في القسم I.1.2، أدرك اللاسلطويون منذ فترة طويلة أنه لا يمكن لأي هيئة مركزية أن تكون قادرة على امتلاك جميع المعلومات المنتشرة في جميع أنحاء الاقتصاد لتنظيم الإنتاج ، وإذا حاولت مثل هذه الهيئة القيام بذلك ، فإن البيروقراطية الناتجة ستقلل بشكل فعال وتفقر كمية المعلومات المتاحة لاتخاذ القرار وبالتالي يسبب النقص وعدم الكفاءة.

للحصول على فكرة عن كيفية عمل هذا النظام ، دعونا نأخذ مثالاً للتغيير في صناعة النحاس. لنفترض أن مصدرًا للنحاس يفشل بشكل غير متوقع أو أن الطلب على النحاس يزداد. ماذا قد يحدث؟

أولاً ، سيكون الاختلاف الأولي هو تناقص مخزونات النحاس التي تحتفظ بها كل نقابة لمراعاة التغيرات غير المتوقعة في الطلبات. هذا من شأنه أن يساعد في منع حدوث تغييرات قصيرة الأجل أو تغييرات في العرض أو الطلبات. ثانيًا ، بطبيعة الحال ، هناك زيادة في الطلب على النحاس لتلك النقابات التي تقوم بإنتاجه. يؤدي هذا على الفور إلى زيادة مؤشر الندرة لتلك الشركات ومنتجاتها. على سبيل المثال ، قد يرتفع المؤشر من 95٪ (مما يشير إلى زيادة طفيفة في الإنتاج فيما يتعلق بالطلب الحالي) إلى 115٪ (مما يشير إلى أن الطلب على النحاس قد ارتفع فيما يتعلق بالمستوى الحالي للإنتاج). هذا التغيير في مؤشر الندرة(بالإضافة إلى الصعوبات في العثور على النقابات المنتجة للنحاس والتي تقبل طلباتهم) يدخل في خوارزميات صنع القرار للنقابات الأخرى. وهذا بدوره يؤدي إلى تغييرات في خططهم. على سبيل المثال ، يمكن للنقابات البحث عن موردين آخرين لديهم مؤشر ندرة أقل أو يمكن استخدام بدائل النحاس لأنها أصبحت موردًا أكثر كفاءة في الاستخدام.

وبهذه الطريقة ، تسقط طلبات المنتجات النحاسية وسرعان ما تعكس الطلبات التي تحتاج بالفعل إلى النحاس (أي لا تتوفر بدائل واقعية لها). وهذا من شأنه أن يؤدي إلى انخفاض الطلب فيما يتعلق بالعرض الحالي (كما يتضح من الطلبات الواردة من النقابات الأخرى وللحفاظ على مستويات المخزون الاحتياطي). وبالتالي تم إرسال رسالة عامة عبر الاقتصاد مفادها أن النحاس أصبح مخيفًا (نسبيًا) وتغيرت الخطط النقابية في ضوء هذه المعلومات. لم يتخذ أي مخطط مركزي هذه القرارات ولم تكن الأموال مطلوبة لتسهيلها. لدينا نظام لامركزي غير سوقي يقوم على التبادل الحر للمنتجات بين جمعيات الحكم الذاتي.

بالنظر إلى الصورة الأوسع ، فإن السؤال عن كيفية الاستجابة لهذا التغيير في العرض / الطلبات للنحاس يطرح نفسه. يعقد اتحاد نقابات النحاس والاتحادات النقابية عبر الصناعة اجتماعات منتظمة وتطرح مسألة التغييرات في وضع النحاس نفسها ويجب عليهم التفكير في كيفية الاستجابة لهذه التغييرات. جزء من هذا هو تحديد ما إذا كان من المحتمل أن يكون هذا التغيير قصير الأجل أم طويل الأجل. إن التغيير قصير المدى (على سبيل المثال بسبب حادث منجم ، على سبيل المثال) لن يحتاج إلى استثمارات جديدة ليتم التخطيط لها. ومع ذلك ، فإن التغييرات طويلة الأجل (على سبيل المثال ، الطلبات الجديدة ترجع إلى إنشاء منتج جديد بواسطة نقابة أخرى أو استنفاد منجم موجود) قد تحتاج إلى استثمار منسق (يمكننا أن نتوقع من النقابات أن تضع خططها الخاصة في ضوء التغييرات ، من أجل مثال،من خلال الاستثمار في آلات جديدة لإنتاج النحاس بكفاءة أكبر أو لزيادة الإنتاج). إذا كانت التغييرات المتوقعة لهذه الخطط تساوي تقريبًا التغييرات المتوقعة طويلة الأجل ، فلن يحتاج الاتحاد إلى التصرف. ومع ذلك ، إذا فعلوا ذلك ، فقد يتطلب الأمر الاستثمار في مناجم النحاس الجديدة أو الاستثمار الجديد على نطاق واسع عبر الصناعة. سيقترح الاتحاد مثل هذه الخطط.

وغني عن القول ، يمكن تخمين المستقبل ، ولا يمكن التنبؤ به بدقة. وبالتالي قد يكون هناك استثمار مفرط في صناعات معينة حيث لا تتحقق التغييرات المتوقعة. ومع ذلك ، على عكس الرأسمالية ، فإن هذا لن يؤدي إلى أزمة اقتصادية (مع زيادة الاستثمار داخل الرأسمالية ، وإغلاق أماكن العمل بسبب نقص الأرباح ، بغض النظر عن الحاجة الاجتماعية). كل ما سيحدث هو أن بعض السلع المنتجة لن يتم استخدامها ، وسيتم إهدار بعض العمالة والموارد وستقوم النقابات بترشيد الإنتاج ، وإغلاق المصنع غير الفعال نسبيًا وتركيز الإنتاج في أكثر كفاءة. لقد أصبحت الأزمات الاقتصادية الشاملة للرأسمالية شيئًا من الماضي.

باختصار ، تتلقى كل نقابة الطلبات والإمدادات الخاصة بها وترسل منتجاتها الخاصة إلى مستهلكين محددين. وبالمثل ، فإن مراكز التوزيع الجماعية تطلب السلع المطلوبة من النقابات التي تحددها. وبهذه الطريقة يمكن للمستهلكين التحول إلى نقابات تستجيب لاحتياجاتهم وبالتالي تدرك وحدات الإنتاج ما هو مفيد اجتماعيًا لهم في إنتاجه بالإضافة إلى التكلفة الاجتماعية للموارد التي يحتاجون إليها لإنتاجها. وبهذه الطريقة انتشرت شبكة من العلاقات الأفقية عبر المجتمع ، مع تحقيق التنسيق من خلال المساواة في الارتباط وليس التسلسل الهرمي للهيكل المؤسسي.

بينما يدرك اللاسلطويون مفارقة العزلة” (انظر القسم ب 6 ) ، فإن هذا لا يعني أنهم يعتقدون أن المجتمع يجب أن يتخذ قرارات بشأنالناس على ما يجب أن يستهلكوه. سيكون ذلك سجن. لا ، يتفق جميع الأناركيين على أن الأمر متروك للفرد لتحديد احتياجاته الخاصة وللمجموعات التي ينضمون إليها لتحديد المتطلبات الاجتماعية مثل الحدائق وتحسين البنية التحتية وما إلى ذلك. ومع ذلك ، يعتقد اللاسلطويون الاجتماعيون أنه سيكون من المفيد مناقشة الإطار الذي سيتم اتخاذ هذه القرارات حوله. وهذا يعني ، على سبيل المثال ، أن الكوميونات ستوافق على إنتاج منتجات صديقة للبيئة ، وتقليل الفاقد واتخاذ قرارات بشكل عام يغذيها التفاعل الاجتماعي. سيظل الأفراد يقررون أي نوع من السلع يرغبون فيه ، بناءً على ما تنتجه الجماعات ، لكن هذه السلع ستعتمد على أجندة متفق عليها اجتماعياً. بهذه الطريقة النفايات والتلوث والعوامل الخارجية الأخرىيمكن تقليل الاستهلاك الذري. على سبيل المثال ، في حين أنه من المنطقي للأفراد قيادة السيارة للعمل ، فإن هذا ينتج بشكل جماعي عن اللاعقلانية الهائلة (على سبيل المثال ، الاختناقات المرورية والتلوث والمرض والبنى التحتية الاجتماعية غير السارة). سيناقش المجتمع السليم المشاكل المرتبطة باستخدام السيارة ويوافق على إنتاج شبكة نقل عام متكاملة من شأنها تقليل التلوث والإجهاد والمرض وما إلى ذلك.

لذلك ، بينما يتعرف اللاسلطويون على الأذواق والرغبات الفردية ، فإنهم يدركون أيضًا التأثير الاجتماعي لها وبالتالي يحاولون خلق بيئة اجتماعية حيث يمكن للأفراد إثراء قراراتهم الشخصية من خلال مدخلات أفكار الآخرين.

فيما يتعلق بموضوع ذي صلة ، من الواضح أن النقابات المختلفة ستنتج سلعًا مختلفة قليلاً ، وبالتالي ضمان أن يكون للناس خيار. من المشكوك فيه أن النفايات الحالية المتضمنة في العديد من المنتجات من شركات مختلفة (أحيانًا نفس الشركة متعددة الجنسيات!) جميعهم يقومون بنفس الوظيفة سوف يستمر في مجتمع أناركي. ومع ذلك ، سيكون الإنتاج اختلافات في موضوع مامن أجل ضمان اختيار المستهلك والسماح للمنتجين بمعرفة الميزات التي يفضلها المستهلكون. سيكون من المستحيل الجلوس مسبقًا وإعداد قائمة بالميزات التي يجب أن يتمتع بها السلعة التي تفترض المعرفة الكاملة وأن التكنولوجيا ثابتة إلى حد ما. كلا هذين الافتراضين لهما فائدة محدودة في الحياة الواقعية. لذلك ، ستنتج التعاونيات سلعًا ذات ميزات مختلفة وسيتغير الإنتاج لتلبية الطلب الذي تقترحه هذه الاختلافات (على سبيل المثال ، ينتج المصنع A مشغل أقراص مضغوطة جديدًا ، وتشير أنماط الاستهلاك إلى أن هذا أمر شائع وبالتالي تقوم بقية المصانع بالتحويل ). هذا بالإضافة إلى تجارب البحث والتطوير ومجموعات الاختبار. بهذه الطريقة سيتم الحفاظ على اختيار المستهلك ،وتعزيزها لأن الناس سيكونون قادرين على التأثير على قرارات النقابات كمنتجين (في بعض الحالات) ومن خلال الحوار النقابي / الكوميوني.

أخيرًا ، سيكون من الفظاظة ، ولكن من الضروري ، ملاحظة أن الرأسمالية تساوي العرض والطلب فقط في العالم الخيالي للاقتصاد الكلاسيكي الجديد. أي اقتصاد رأسمالي حقيقي ، كما ناقشنا في القسم I.1.5 ، يتميز بعدم اليقين والميل إلى الإفراط في الإنتاج استجابةً للأرباح المرتفعة التي تسببها السلع التي كانت في السابق ناقصة الإنتاج ، مع فترات الأزمة الناتجة التي يشهد فيها انخفاض الطلب الفعال انخفاض مقابل في العرض. ناهيك عن الحقيقة المربكة المتمثلة في عدم تلبية الاحتياجات الحقيقية (الطلب) لمجرد أن الناس فقراء للغاية بحيث لا يمكنهم دفع ثمن السلع (أي عدم وجود طلب فعال). على هذا النحو ، فإن الإشارة إلى أن الأنظمة غير السوقية فقط هي التي لديها مشكلة في ضمان تلبية الطلب والعرض أمر خاطئ.

في الختام ، الأناركيون لا يتجاهلون العرض والطلب“. بدلاً من ذلك ، فهم يدركون حدود النسخة الرأسمالية من هذه الحقيقة البديهية ويشيرون إلى أن الرأسمالية تقوم على الطلب الفعال الذي ليس له أساس ضروري مع الاستخدام الفعال للموارد. بدلاً من السوق ، يدافع اللاسلطويون الاجتماعيون عن نظام قائم على الروابط الأفقية بين المنتجين والذي ينقل المعلومات بشكل فعال عبر المجتمع حول التغيرات النسبية في العرض والطلب والتي تعكس الاحتياجات الفعلية للمجتمع وليس الأرصدة المصرفية. ستتم مناقشة استجابة الاستثمار للتغيرات في العرض والطلب في القسم I.4.8 بينما سيناقش القسم I.4.13 تخصيص مهام العمل.


[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum

نووسەر: هه‌ژێن

هه‌رچه‌نده‌ من به‌ ویستی خۆم له‌دایك نه‌بووم، به‌ڵام ده‌موێت به‌ ویستی خۆم بژیم و به‌خۆم بیربکه‌مه‌وه‌، به‌خۆم بڕیار بده‌م و به‌ خۆم جێبه‌جێ بکه‌م. هه‌ر له‌ مناڵیمه‌وه‌ تا ئێستا نه‌فره‌تم له‌ زۆره‌ملی و چه‌پاندن هه‌بووه‌، هاوکات خه‌ونم به‌ دونیایه‌که‌وه‌ بینیوه‌، که‌ تێیدا له ‌بری فه‌رمانده‌ری و فه‌رمانبه‌ری؛ هاوه‌ڵێتی، له ‌بری ڕك و کینه‌؛ خۆشه‌ویستی، له‌ بری جه‌نگ و کوشتار؛ ئاره‌زوومه‌ندی ئاشتی و ئاوه‌دانی بووم و هه‌میشه‌ خه‌ونم به‌ ژیانێکی ئازاد له‌ باوه‌شی سروشتدا، له‌ جه‌نگه‌ڵه‌ چڕ و دوورده‌سته‌کان بینیوه‌. لای من جیاوازی باوکی زۆردار و مامۆستای داروه‌شێن و ئه‌شکه‌نجه‌ده‌ری زینادنه‌کان نییه‌ لای من جیاوازی سه‌رکرده‌ و شوان نییه‌، لای من جیاوازی پارته‌ راست و چه‌په‌کان نییه‌، هه‌رچه‌ندی ناو و ڕه‌نگ و پاگنده‌کانیان له‌ ڕوخساردا جیاواز بن herçende min be wîstî xom ledayk nebûm, bellam demwêt be wîstî xom bjîm û bexom bîrbkemewe, bexom birryar bdem û be xom cêbecê bkem. her le mnallîmewe ta êsta nefretim le zoremlî û çepandin hebuwe, hawkat xewnim be dunyayekewe bînîwe, ke têyda le brî fermanderî û fermanberî; hawellêtî, le brî rik û kîne; xoşewîstî, le brî ceng û kuştar; arezûmendî aştî û awedanî bûm û hemîşe xewnim be jyanêkî azad le baweşî sruştda, le cengelle çirr û dûrdestekan bînîwe. lay min cyawazî bawkî zordar û mamostay darweşên û eşkencederî zînadnekan nîye lay min cyawazî serkirde û şwan nîye, lay min cyawazî parte rast û çepekan nîye, herçendî naw û reng û pagindekanyan le ruxsarda cyawaz bin

%d هاوشێوەی ئەم بلۆگەرانە: