لماذا هناك حاجة إلى اتحادات المجتمعات التشاركية؟

 

نظرًا لأن ليست كل القضايا محلية ، فإن المجالس المجتمعية ستنتخب أيضًا مندوبين مفوضين وقابل للاستدعاء للوحدات واسعة النطاق للحكم الذاتي من أجل معالجة القضايا التي تؤثر على المناطق الحضرية ، أو المدينة أو البلدة ككل ، أو المقاطعة ، أو المجال الحيوي– المنطقة ، وفي النهاية الكوكب بأكمله. وهكذا سوف تتحد المجالس على عدة مستويات من أجل تطوير وتنسيق السياسات المشتركة للتعامل مع المشاكل المشتركة. وكما جاء في قرار الكونفدرالية بشأن الشيوعية التحررية:

“على سكان الكوميونات أن يناقشوا فيما بينهم مشاكلهم الداخلية…. على الاتحادات أن تتداول بشأن المشاكل الرئيسية التي تؤثر على بلد أو مقاطعة ، ويجب تمثيل جميع الكوميونات في اجتماعات لم شملهم ومجالسهم ، وبالتالي تمكين مندوبيهم من نقل الديمقراطية وجهة نظر مجتمعاتهم.

“إذا كان لابد ، على سبيل المثال ، من بناء طرق لربط قرى إحدى المقاطعات أو نشأت أي مسألة تتعلق بالنقل وتبادل المنتجات بين المقاطعات الزراعية والصناعية ، فمن الطبيعي أن يكون لكل بلدية متورطة الحق في إبداء رأيها.

“في الأمور ذات الطابع الإقليمي ، من واجب الاتحاد الإقليمي تنفيذ الاتفاقيات التي ستمثل الإرادة السيادية لجميع سكان المنطقة. لذا فإن نقطة البداية هي الفرد ، والانتقال عبر الكوميونات ، إلى الاتحاد والحق على ما يصل في النهاية إلى الكونفدرالية.

“وبالمثل ، فإن مناقشة جميع المشاكل ذات الطبيعة القومية يجب أن تتبع نفس النمط …” [اقتبس من قبل خوسيه بييراتس ، الكونفدرالية في الثورة الإسبانية ، ص. 107]

بعبارة أخرى ، “لا يمكن للبلدية بعد الآن الاعتراف بأي رئيس: فوقها ، لا يمكن أن يكون هناك أي شيء ، باستثناء مصالح الاتحاد ، التي تتبناها بنفسها بحرية بالتنسيق مع الكومونات الأخرى“. [كروبوتكين ، لا آلهة ، لا سادة ، المجلد. 1 ، ص. 259]

الفيدرالية قابلة للتطبيق على جميع مستويات المجتمع. وكما أشار كروبوتكين ، فإن الأنارکيين “يفهمون أنه إذا لم تكن هناك حاجة إلى حكومة مركزية لحكم الكوميونات المستقلة ، وإذا تم إلقاء الحكومة الوطنية في البحر وتم الحصول على الوحدة الوطنية من خلال الفيدرالية الحرة ، فإن الحكومة البلدية المركزية تصبح عديمة الفائدة وضارة بنفس القدر. نفس الاتحاد الفيدرالي المبدأ الذي ستفعله داخل البلدية “. [ الأناركية ، ص. 163-164] وهكذا فإن المجتمع بأسره سيكون الاتحاد الحر، من المجتمع المحلي وصولا إلى المستوى العالمي. وسوف يقوم هذا الاتحاد الحر بشكل مباشر على الحكم الذاتي والحكم الذاتي للمجموعات المحلية. مع الفيدرالية ، يحل التعاون محل الإكراه.

هذه الحاجة إلى التعاون لا تعني وجود هيئة مركزية. لممارسة استقلاليتك من خلال الانضمام إلى منظمات الإدارة الذاتية ، وبالتالي ، الموافقة على الالتزام بالقرارات التي تساعد في اتخاذها لا يعد إنكارًا لذلك الاستقلالية (على عكس الانضمام إلى هيكل هرمي ، حيث تتخلى عن الاستقلالية داخل المنظمة). في النظام المركزي ، يجب أن نشدد على أن السلطة تقع في القمة ودور من هم أدناه هو ببساطة الانصياع (لا يهم ما إذا كان أولئك الذين يتمتعون بالسلطة قد تم انتخابهم أم لا ، فالمبدأ هو نفسه). في النظام الفيدرالي ، السلطة ليست كذلكمفوضة في أيدي قلة (من الواضح أن الحكومة “الفيدرالية” أو الدولة هي نظام مركزي). يتم اتخاذ القرارات في النظام الفيدرالي في قاعدة المنظمة وتتدفق إلى أعلى بحيث تظل السلطة لامركزية في أيدي الجميع. إن العمل معًا لحل المشكلات المشتركة وتنظيم الجهود المشتركة للوصول إلى أهداف مشتركة ليس المركزية وأولئك الذين يخلطون بين الاثنين يرتكبون خطأً فادحًا – فهم يفشلون في فهم علاقات السلطة المختلفة التي يولدها كل منهم ويخلطون بين الطاعة والتعاون.

كما هو الحال في الاتحاد الاقتصادي للنقابات ، فإن المستويات الأدنى ستسيطر على المستوى الأعلى ، وبالتالي القضاء على السلطات الوقائية الحالية للتسلسل الهرمي للحكومة المركزية. سيتم توجيه المندوبين إلى المجالس أو المؤتمرات التنسيقية رفيعة المستوى ، على كل مستوى من مستويات الاتحاد ، من قبل المجالس التي يأتون منها حول كيفية التعامل مع أي قضايا. ستكون هذه التعليمات ملزمة ، وتلزم المندوبين بإطار من السياسات التي يجب أن يتصرفوا من خلالها ، وتنص على استدعائهم وإلغاء قراراتهم إذا فشلوا في تنفيذ مهامهم. يمكن اختيار المندوبين عن طريق الانتخاب و / أو الفرز (أي الاختيار العشوائي بالقرعة ، كما هو الحال بالنسبة لواجب هيئة المحلفين حاليًا). كما جادل موراي بوكشين:

“تتضمن وجهة النظر الكونفدرالية تمييزًا واضحًا بين صنع السياسات وتنسيق وتنفيذ السياسات المعتمدة. وصنع السياسة هو حصري حق التجمعات المجتمعية الشعبية القائمة على ممارسات الديمقراطية التشاركية. والإدارة والتنسيق من مسؤولية الكونفدرالية. المجالس ، التي أصبحت وسيلة لربط القرى والبلدات والأحياء والمدن في شبكات كونفدرالية. تتدفق الطاقة من الأسفل إلى الأعلى بدلاً من الأعلى إلى الأسفل ، وفي الاتحادات ، يتضاءل تدفق السلطة من الأسفل إلى الأعلى مع نطاق المجلس الاتحادي الذي يتراوح إقليمياً من محليات إلى أقاليم ومن مناطق إلى مناطق إقليمية أوسع نطاقاً “. [ من التحضر إلى المدن ، ص. 253]

وهكذا ستكون الكلمة الأخيرة للشعب في السياسة ، والتي هي جوهر الحكم الذاتي ، وسيكون لكل مواطن دوره أو دورها للمشاركة في تنسيق الشؤون العامة. وبعبارة أخرى ، فإن الحكم الذاتي هو الأشخاص أنفسهم المنظمون في مجالسهم المجتمعية ومجالسهم التنسيقية الكونفدرالية ، مع اقتصار أي مندوبين على تنفيذ السياسة التي يصوغها الشعب. ستظل هذه السياسات خاضعة لموافقة الأحياء والمجالس المجتمعية من خلال حقهم في استدعاء مندوبيهم وإلغاء قراراتهم. وغني عن القول ، أنه كلما ارتفع مستوى الكونفدرالية كلما قل عدد اجتماعاته وقل ما يتعين عليه التفكير فيه من حيث القضايا التي يتعين اتخاذ قرار بشأنها. على هذا المستوى ، يمكن فقط التوصل إلى القضايا والقرارات الأكثر عمومية (في الواقع ،فقط المبادئ التوجيهية التي يطبقها الأعضاء القارات حسب ما يرونه مناسبا).

في مثل هذا النظام ستكون هناك ، بلا شك ، الحاجة إلى تخصيص بعض المهام لأفراد معينين للقيام بها. نشدد على كلمة “مهام” لأن عملهم في جوهره إداري بطبيعته ، بدون سلطة. على سبيل المثال ، قد يتم انتخاب فرد أو مجموعة من الأفراد للنظر في مصادر الطاقة البديلة لمجتمع ما وتقديم تقرير عما يكتشفونه. لا يمكنهم فرض قرارهم على المجتمع لأنهم لا يملكون القوة لفعل ذلك. إنهم ببساطة يقدمون النتائج التي توصلوا إليها إلى الهيئة التي فوضتهم. هذه النتائج ليست كذلكقانون يجب على الناخبين اتباعه ، ولكنه سلسلة من الاقتراحات والمعلومات يختار منها المجتمعون ما يعتقدون أنه الأفضل. أو ، لاستخدام مثال آخر ، قد يتم انتخاب شخص ما للتغاضي عن تركيب مصدر طاقة محدد ولكن القرار بشأن مصدر الطاقة الذي يجب استخدامه وأي مشروع محدد يتم تنفيذه قد تم تحديده من قبل المجتمع بأكمله. وبالمثل مع أي مندوب منتخب في مجلس كونفدرالي.

لا يمكن وضع مقاييس ومستويات الكونفدرالية إلا في الممارسة العملية. بشكل عام ، سيكون من الآمن القول إن هناك حاجة إلى اتحادات على نطاق واسع ، بدءًا من البلدات والمدن ثم الانتقال إلى المستويات الإقليمية وغيرها. لا يمكن أن تكون أي قرية أو بلدة أو مدينة مكتفية ذاتيًا ولا ترغب في أن تكون – التواصل والروابط مع الأماكن الأخرى جزء لا يتجزأ من الحياة وليس لدى الأنارکيين الرغبة في التراجع مرة أخرى إلى شكل معزول من المحلية:

“لا يمكن لأي مجتمع أن يأمل في تحقيق الحكم الذاتي الاقتصادي ، ولا ينبغي له أن يحاول القيام بذلك. ومن الناحية الاقتصادية ، فإن النطاق الواسع للموارد اللازمة لجعل العديد من سلعنا المستخدمة على نطاق واسع يحول دون الانعزال الذاتي وضيق الأفق. وبعيدًا عن كونه عبئًا ، يمكن اعتبار هذا الترابط بين المجتمعات والأقاليم أحد الأصول – ثقافيًا وسياسيًا على حد سواء.. وبعد تجريدها من التلاقح الثقافي الذي غالبًا ما يكون نتاجًا للتواصل الاقتصادي ، تميل البلدية إلى الانكماش على نفسها والاختفاء في الخصخصة المدنية الخاصة. تشير الاحتياجات والموارد المشتركة إلى وجود المشاركة ، ومع المشاركة ، والتواصل ، والتجديد بأفكار جديدة ، وأفق اجتماعي أوسع ينتج عنه حساسية أوسع للتجارب الجديدة “. [بوكشين ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 237]

وبالاقتران مع هذا الاعتبار ، يجب أن نثير أيضًا مسألة وفورات الحجم. قد تكون هناك حاجة إلى مستوى معين من الاتحاد لجعل بعض الخدمات الاجتماعية والاقتصادية فعالة (نحن نفكر في اقتصاديات الحجم لتلبية الاحتياجات الاجتماعية مثل الجامعات والمستشفيات والمؤسسات الثقافية). في حين أن كل بلدية قد يكون لديها طبيب ، ودور حضانة ، ومتاجر مجتمعية محلية ، وأماكن عمل صغيرة الحجم ، فلا يمكن أن يكون لكل بلدية جامعة ، ومستشفى ، ومصانع ، وما إلى ذلك. سيتم تنظيم هذه على مستوى أوسع ، مما يستلزم وجود الكونفدرالية المناسبة لإدارتها. الروابط بين المناطق الحيوية أو الأقاليم الأكبر بناءً على توزيع أشياء مثل الرواسب المعدنية المركزة جغرافياً ، والمحاصيل المعتمدة على المناخ ،ومنشآت الإنتاج الأكثر كفاءة عندما تتركز في منطقة واحدة ستوحد المجتمعات الكونفدرالية على أساس الاحتياجات المادية المشتركة وكذلك القيم.

وهذا يعني أن حجم ومستوى الاتحادات القارية التي أنشأتها الكوميونات سوف تكون متنوعة وواسعة النطاق. سيكون من الصعب التعميم عنها ، خاصة وأن الاتحادات القارية المختلفة ستوجد لمهام واهتمامات مختلفة. علاوة على ذلك ، فإن أي نظام للكوميونات سوف يبدأ على أساس القرى والبلدات والمدن القائمة في الرأسمالية. وهذا أمر لا مفر منه وسيساعد بالطبع في تحديد النطاق والمستوى الأوليين للاتحادات القارية.

في المناطق الحضرية ، يجب تقسيم البلدة أو المدينة إلى اتحادات وستشكل هذه الاتحادات مجلس المدينة أو المدينة للمندوبين. بالنظر إلى مدينة ضخمة مثل لندن أو نيويورك أو مكسيكو سيتي ، سيكون من المستحيل التنظيم بأي طريقة أخرى. من المحتمل أن تكون المدن الصغيرة قادرة على تكوين اتحادات أبسط. يجب أن نشدد على أن القليل من الأنارکيين ، إن وجد ، يعتبرون أنه من المرغوب فيه وجود مدن ضخمة في مجتمع حر ، وأن إحدى المهام الرئيسية للتحول الاجتماعي ستكون تقسيم العاصمة إلى وحدات أصغر ، متكاملة مع البيئة المحلية. ومع ذلك ، ستحدث ثورة اجتماعية في هذه العواصم الشاسعة ولذا يتعين علينا أخذها في الاعتبار في مناقشتنا.

باختصار ، سيعتمد حجم ونطاق الاتحادات القارية على اعتبارات عملية ، بناءً على ما وجده الناس من الأحجام المثلى لتجمعات الأحياء واحتياجات التعاون بينها والبلدات والمدن والمناطق وما إلى ذلك. لا يمكننا ولا نتمنى أن نتنبأ بتطور مجتمع حر. لذلك سيتم تحديد حجم ومستويات الكونفدرالية من قبل أولئك الذين يخلقون بالفعل عالمًا أناركيًا على الرغم من أنه من شبه المؤكد أن مستويات الكونفدرالية ستعتمد على عدد المندوبين المطلوب. بعد عدد معين ، قد يصبح من الصعب إدارة الجمعية الكونفدرالية ، مما يعني ضمناً أن مستوى آخر من الكونفدرالية مطلوب. سيكون هذا بلا شك الأساس لتحديد حجم ومستوى الكونفدرالية ،ضمان أن أي جمعية كونفدرالية يمكنها إدارة أنشطتها فعليًا والبقاء تحت سيطرة المستويات الأدنى.

أخيرًا ، يتعين على الاتحادات الكونفدرالية أن تضمن إمكانية التعبير عن التضامن في الوضع غير المحتمل للاضطهاد المحلي. بعد كل شيء ، التاريخ مليء بالمجتمعات المحلية التي كانت قمعية للأقليات داخلها (الأكثر وضوحًا ، الجنوب الأمريكي) ولذا فإن الكونفدرالية مطلوبة حتى يتمكن أعضاء أي أقلية من طلب المساعدة والمساعدة المتبادلة لإنهاء هيمنتها. وبالمثل ، على الرغم من ذلك ، هناك حاجة إلى كونفدرالية لضمان قدرة المجتمعات المحلية على تجربة أفكار جديدة وتجربتها دون الحاجة إلى الانتظار حتى توافق الأغلبية عليها كما هو مطلوب في نظام مركزي.

وبالتالي ، فإن اتحادات الكوميونات مطلوبة لتنسيق النشاط المشترك ومناقشة القضايا والمصالح المشتركة. كما أنها مطلوبة لحماية الحرية الفردية والمجتمعية والاجتماعية وكذلك السماح بالتجارب الاجتماعية وحماية التميز والكرامة والحرية والإدارة الذاتية للمجتمعات والمجتمع ككل. وهكذا فإن “الاشتراكية فيدرالية” و “الفدرالية الحقيقية ، التنظيم السياسي للاشتراكية ، لن تتحقق إلا عندما يتم تنظيم هذه المؤسسات الشعبية الشعبية (أي ” الكوميونات والجمعيات الصناعية والزراعية ” ] في مراحل تقدمية من القاعدة إلى القمة. ” [باكونين ، باكونين عن الأناركية ، ص. 402]

—————————————————-

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum