كيف تم تنظيم وتنسيق التعاونيات الزراعية الإسبانية؟

 

وصف خوسيه بييراتس التجميع بين الفلاحين على النحو التالي:

تم تسليم الأراضي المصادرة إلى نقابات الفلاحين ، وكانت هذه النقابات هي التي نظمت التجمعات الأولى. وبوجه عام ، تم احترام ممتلكات صغار أصحاب الأملاك ، بشرط أن يعملوا في الأرض فقط هم أو عائلاتهم ، دون توظيفهم. العمل المأجور. في مناطق مثل كاتالونيا ، حيث ساد تقليد ملكية الفلاحين الصغار ، كانت حيازات الأرض مبعثرة. لم تكن هناك عقارات كبيرة. العديد من هؤلاء الفلاحين ، مع الكونفدرالية ، نظموا مجموعات جماعية ، تجمعوا أراضيهم وحيواناتهم وأدواتهم ، الدجاج والحبوب والأسمدة وحتى محاصيلهم المحصودة.

تداخلت المزارع المملوكة ملكية خاصة الواقعة في وسط التجمعات مع الزراعة الفعالة من خلال تقسيم المجموعات إلى قطع منفصلة. ولحث الملاك على الانتقال ، تم منحهم المزيد أو حتى أفضل من الأراضي الواقعة على محيط التجمع.

الجماعي الذي لم يكن لديه ما يسهم به في الجماعة تم قبوله بنفس الحقوق والواجبات التي يتمتع بها الآخرون. وفي بعض المجموعات ، كان على أولئك المنضمين المساهمة بأموالهم (Girondella في كاتالونيا ، و Lagunarrotta في Aragón ، و Cervera del Maestra في فالنسيا). ” [ The Anarchist Collectives ، p. 112]

لاحظ دولجوف أن السلطة العليا منوطة ، وفي الواقع تمارس من قبل ، أعضاء الجمعيات العامة ، وكل السلطة المستمدة من ، والعودة إلى المنظمات الشعبية للشعب“. [ أب. المرجع السابق. ، ص 119fn] أشار بييراتس أيضًا إلى أن الجماعات كانت ديمقراطية بشدةفيما يتعلق باتخاذ القرار. على سبيل المثال ، في Ademuz “عقدت التجمعات كل يوم سبتبينما في Alcolea de Cinca “كانت تُعقد كلما لزم الأمر“. [ الأناركيون في الثورة الإسبانية ، ص. 146] ولخص شاهد العيان غاستون ليفال هذا الانفجار في الإدارة الذاتية على النحو التالي:

تم عقد اجتماعات عضوية عامة منتظمة أسبوعية أو نصف شهرية أو شهرية وكانت هذه الاجتماعات خالية تمامًا من التوترات والاتهامات المتبادلة التي تظهر حتمًا عندما تُمنح سلطة القرارات لعدد قليل من الأفراد حتى لو تم انتخابهم ديمقراطيًا. كانت المجالس مفتوحة للجميع للمشاركة في الإجراءات. واحتضنت الديمقراطية كل الحياة الاجتماعية. وفي معظم الحالات ، حتى الأفرادالذين لم يكونوا أعضاء في المجموعة يمكنهم المشاركة في المناقشات ، وقد استمع إليهم الجماعيون “. [ The Anarchist Collectives ، p 119fn]

كان العمل يتم عادة في مجموعات على أساس تعاوني. في التجمعات الصغيرة ، اجتمع جميع العمال لمناقشة العمل المطلوب القيام به وكيفية تخصيصه. في التجمعات الأكبر ، كان ممثلو كل مجموعة عمل يجتمعون على فترات منتظمة. اجتمعت الجمعيات العامة للجماعة أسبوعيًا أو نصف شهريًا أو شهريًا ، وتناولت قضايا تتراوح من ساعات العمل والأجور إلى توزيع الطعام والملابس “. [مارثا أ. أكيلسبيرغ في Free Women of Spain ، ص. 106] كان في هذه التجمعات وجهاً لوجه اتخاذ القرارات بشأن توزيع الموارد داخل وخارج الجماعة. هنا ، عند النظر في أهمية المساعدة المتبادلة ، تم توجيه نداءات لإحساس الفرد بالتعاطف. كما تذكر أحد النشطاء:

كان هناك ، بالطبع ، أولئك الذين لم يرغبوا في المشاركة وقالوا إن كل مجموعة يجب أن تعتني بنفسها. لكنهم كانوا عادةً مقتنعين في التجمعات. سنحاول التحدث إليهم بعبارات يفهمونها. نحند طرح سؤال: هل تعتقد أنه كان عادلا عندما زعيم قبيلة [مدرب محلي] ترك الناس جوعا إذا لم يكن هناك ما يكفي من العمل؟ فقالوا: بالطبع لا. سوف يأتون في النهاية. لا تنسوا ، كان هناك ثلاثمائة ألف جماعي [في أراغون] ، لكن عشرة آلاف منا فقط كانوا أعضاء في الكونفدرالية. كان لدينا الكثير من التعليم لنفعله “. [نقلت عن طريق Ackelsberg ، مرجع سابق. المرجع السابق. ، ص. 107]

بالإضافة إلى ذلك ، تم تشكيل اتحادات إقليمية للجماعات في العديد من مناطق إسبانيا (على سبيل المثال ، في أراغون والشام). تم إنشاء الاتحادات في المؤتمرات التي أرسلت إليها التجمعات في منطقة ما مندوبين. اتفقت هذه المؤتمرات على سلسلة من القواعد العامة حول كيفية عمل الاتحاد وما هي الالتزامات التي يجب أن تتحملها التجمعات المنتسبة لبعضها البعض. انتخب المؤتمر مجلس إدارة تولى مسؤولية تنفيذ السياسة المتفق عليها. تم تنظيم اتحاد بلاد الشام على النحو التالي:

تم جلب التعاونيات 900 معا في 54 الاتحادات الكانتونات التي انتظموا وفي نفس الوقت ينقسم إلى خمسة اتحادات المحافظات والتي في المستوى الأعلى انتهت الإقليمي COMITE .. [هذا] رشح مباشرة من قبل المؤتمرات السنوية مسؤولة لهم وإلى مئات المندوبين الفلاحين الذين اختارهم رفاقهم …. كما تم بمبادرتهم تقسيم اتحاد ليفانتي إلى 26 قسمًا عامًا وفقًا لتخصصات العمل والأنشطة الأخرى. وشكلت تلك الأقسام الستة والعشرون مجموعة كاملة احتضنت على الأرجح لأول مرة في التاريخ خارج الدولة والهياكل الحكومية ، كل الحياة الاجتماعية “. [جاستون ليفال ، مجموعات في الثورة الإسبانية ، ص. 154]

تم الاتفاق على تماثيل اتحاد أراغون في المؤتمر التأسيسي في منتصف فبراير 1937 من قبل 500 مندوب. نصت هذه على أنه سيكون هناك أكبر عدد ممكن من اتحادات المقاطعاتحسب ما يعتبر ضروريًا للتشغيل السليم للجماعاتوأن الاتحاد سيعقد مؤتمره العادي على فترات مدتها ستة أشهر ، بالإضافة إلى أي مؤتمرات غير عادية يعتبر مناسبًا. . ” يمكن أن تنضم التجمعات الجديدة بعد الموافقة في الجمعية العامة لسكان التجمع” . ويهدف الاتحاد إلى تنسيق الإمكانات الاقتصادية للإقليم وتوجيهه نحو التضامن وفقًا لمعايير الحكم الذاتي والفيدرالية“. [اقتبس من قبل خوسيه بييراتس ،الكونفدرالية في الثورة الإسبانية ، المجلد. 1 ، ص. 240]

كان لهذه الاتحادات العديد من المهام. لقد كفلوا توزيع فائض الإنتاج على خط المواجهة وعلى المدن ، واستغنى عن الوسطاء وضمن إنهاء الاستغلال. كما رتبوا للتبادلات بين الجماعات. بالإضافة إلى ذلك ، سمحت الاتحادات للجماعات الفردية بتجميع الموارد معًا من أجل تحسين البنية التحتية للمنطقة (بناء الطرق والقنوات والمستشفيات وما إلى ذلك) والاستثمار في وسائل الإنتاج التي لا يستطيع أحد تحملها. وبهذه الطريقة ، جمعت الجماعات الفردية مواردها ، وزادت وسائل الإنتاج وحسّنتها ، إلى جانب البنية التحتية الاجتماعية والاقتصادية لمناطقها. كل هذا مصحوبًا بزيادة الاستهلاك في القرى والبلدات وإطعام رجال ونساء الميليشيات الذين يقاتلون الفاشيين في الجبهة.

سمحت التجمعات الريفية بإطلاق العنان للطاقة الإبداعية الكامنة التي كانت موجودة بين العمال والفلاحين الريفيين ، وهي طاقة تم إهدارها في ظل الملكية الخاصة. سمحت التجمعات الشعبية بتحديد مشاكل المجتمع والتحسينات وحلها بشكل مباشر ، بالاعتماد على أفكار وخبرات الجميع وإثرائها بالمناقشة والنقاش. على حد تعبير أحد المشاركين: “كنا دائمًا مستعدين لتكييف أفكارنا في كل مجال من مجالات الحياة الجماعية إذا لم تنجح الأمور. كانت هذه ميزة مجموعاتنا على تلك التي أنشأتها الدولة مثل تلك الموجودة في روسيا. كنا أحرارًا. كان بإمكان كل قرية افعل ما يحلو لك. كان هناك حافز محلي ، مبادرة محلية “. [نقلاً عن رونالد فريزر ، Blood of Spain ، ص. 357] كما نناقش في القسم التالي، مكن هذا الريف الأسباني من التحول من حالة تتسم بالفقر والخوف إلى حالة زيادة الرفاهية والأمل.


[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum