ألن يكون المجتمع الشيوعي التحرري غير فعال؟

 

غالبًا ما يُقال أن الشيوعية اللاسلطوية والأشكال الأخرى للاشتراكية التحررية غير السوقية من شأنها أن تعزز عدم الكفاءة والعمل غير المنتج. أساس هذه الحجة هو أنه بدون قوى السوق لتأديب العمال ودافع الربح لمكافأتهم ، لن يكون لدى العمال أي حافز للعمل بطريقة تقلل من الوقت أو الموارد. سيكون التأثير الصافي لهذا هو الاستخدام غير الفعال للموارد ، ولا سيما وقت الفرد.

هذه نقطة صحيحة من بعض النواحي ؛ على سبيل المثال ، يمكن لمجتمع ما (من المحتمل) أن يستفيد من زيادة الإنتاجية حيث أنه كلما قل الوقت والموارد التي يحتاجها لإنتاج سلعة معينة ، زادت مكاسبها لأنشطة أخرى (على الرغم من فوائد المجتمع الطبقي المتزايدة بالطبع). تعود الإنتاجية عمومًا ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى أولئك الموجودين في القمة ، وبالنسبة للباقي ، تعني “الأنشطة الأخرى” مزيدًا من العمل). في الواقع ، بالنسبة للفرد ، يعتمد المجتمع اللائق على إتاحة الوقت للناس للقيام بما يريدون ، ولتطوير أنفسهم بالطريقة التي يريدونها ، والتمتع بأنفسهم. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يكون لعمل المزيد بموارد أقل تأثير إيجابي على البيئة أيضًا. لهذه الأسباب فإن المجتمع الأناركي سيكون مهتمًا بتعزيز الكفاءة والإنتاجية أثناء الإنتاج.

سيخلق المجتمع الحر بلا شك معايير جديدة لما يعتبر استخدامًا فعالًا للموارد والوقت. غالبًا ما يعني ما يُعتبر رأسمالية الاستخدام “الفعال” ما هو فعال في زيادة قوة وأرباح القلة ، بغض النظر عن الاستخدام المهدر للوقت والطاقة والإمكانيات الفردية وكذلك التكاليف البيئية والاجتماعية. مثل هذه المعايير الضيقة لصنع القرار أو تقييم الإنتاج الفعال لن تكون موجودة في المجتمع الأناركي (انظر مناقشتنا للطبيعة غير العقلانية لآلية السعر في القسم I.1.2 ، على سبيل المثال). عندما نستخدم مصطلح الكفاءة ، فإننا نعني تعريف القاموس للكفاءة (أي تقليل الهدر ، وتعظيم استخدام الموارد) بدلاً من ما يشوه السوق الرأسمالي هذا (أي ما الذي يحقق معظم الأرباح للرئيس).

بينما حولت الرأسمالية التحسينات في الإنتاجية كوسيلة لزيادة العمل وإثراء القلة وإضفاء الطابع البروليتاري عمومًا على الطبقة العاملة ، فإن المجتمع الحر قد يتخذ نهجًا مختلفًا تجاه المشكلة. كما هو موضح في القسم I.4.3 ، فإن المجتمع الشيوعي الأناركي سوف يقوم على مبدأ ” بالنسبة لبعض المال اليومي (في المال اليوم ، في العمل غدًا) يحق لك أن ترضي – باستثناء الرفاهية – هذا أو ذاك. من رغباتك “. [بيتر كروبوتكين ، تجارب مجتمعية صغيرة ولماذا فشل، ص. 8] بناءً على ذلك ، يمكننا تخيل موقف يستخدم فيه متوسط ​​الإنتاج لصناعة معينة في فترة زمنية معينة لتشجيع الكفاءة والإنتاجية. إذا كان بإمكان نقابة معينة أن تنتج هذا الناتج المتوسط ​​بجودة متوسطة على الأقل في وقت أقل من المتوسط ​​/ الحد الأدنى المتفق عليه (وبدون التسبب في عوامل خارجية بيئية أو اجتماعية ، بالطبع) ، يمكن لأعضاء تلك النقابة ويجب عليهم قضاء هذه الإجازة.

سيكون هذا حافزًا قويًا للابتكار وتحسين الإنتاجية وإدخال آليات وعمليات جديدة بالإضافة إلى العمل بكفاءة دون إعادة تقديم دافع الربح وعدم المساواة المادية. مع إمكانية توفير المزيد من الوقت لأنفسهم ولمشاريعهم الخاصة ، سيكون لدى الأشخاص المشاركين في الأنشطة الإنتاجية مصلحة قوية في أن يكونوا فعالين. بالطبع ، إذا كان العمل المعني شيئًا يستمتعون به ، فإن أي زيادة في الكفاءة ستعزز ما يجعل عملهم ممتعًا ولا يلغيه.

إن مكافأة الكفاءة بوقت الفراغ ستكون أيضًا وسيلة مهمة لضمان الاستخدام الفعال للموارد وكذلك وسيلة لتقليل الوقت الذي يقضيه في النشاط الإنتاجي الذي كان يعتبر مملًا أو غير مرغوب فيه بأي شكل آخر. إن الحافز على إنجاز المهام غير السارة بأسرع ما يمكن من شأنه أن يضمن إنجاز المهام بكفاءة وتوجيه الابتكار نحوها. علاوة على ذلك ، عندما يتعلق الأمر بقرارات الاستثمار الكبرى ، من المرجح أن تجعل النقابة الآخرين يوافقون على خططها إذا كان للنقابة سمعة التميز. هذا ، مرة أخرى ، من شأنه أن يشجع الكفاءة حيث يعرف الناس أنه يمكنهم كسب الموارد لمجتمعاتهم وأماكن العمل (أي أنفسهم) بسهولة أكبر إذا كان عملهم فعالاً وموثوقًا به. سيكون هذا وسيلة رئيسية لتشجيع الاستخدام الكفء والفعال للموارد.

وبالمثل ، فإن النقابة غير الفعالة أو المسرفة سيكون لها ردود فعل سلبية من زملائها العمال. كما ناقشنا في القسم I.4.7 ، سوف يقوم الاقتصاد الشيوعي التحرري على الارتباط الحر. إذا اشتهرت النقابة أو المجتمع بعدم كفاءته مع الموارد ، فلن يرتبط الآخرون بهم (أي لن يقوموا بتزويدهم بالمواد ، أو يضعونها في نهاية قائمة الانتظار عند تحديد طلبات الإنتاج التي سيتم توفيرها ، وما إلى ذلك ). كما هو الحال مع النقابة التي تنتج سلعًا رديئة الجودة ، فإن النقابة غير الفعالة ستواجه أيضًا حكم أقرانها. سيؤدي ذلك إلى خلق بيئة تشجع على الاستخدام الفعال للموارد والوقت.

كل هذه العوامل ، وإمكانية زيادة وقت الفراغ ، والاحترام والموارد المكتسبة لعمل فعال وممتاز ، وإمكانية عدم التعاون مع الآخرين للاستخدام غير الفعال للموارد ، من شأنها أن تضمن أن الأناركي–الشيوعي أو الأناركي– المجتمع الجماعي لا داعي للخوف من عدم الكفاءة. في الواقع ، من خلال وضع فوائد زيادة الكفاءة في أيدي أولئك الذين يقومون بالعمل ، ستزداد الكفاءة بلا شك.

من خلال الإدارة الذاتية ، يمكننا قريبًا رؤية الوقت والموارد يتم استخدامها بكفاءة وإنتاجية لمجرد أن أولئك الذين يقومون بالعمل سيكون لديهم اهتمام مباشر وحقيقي به. فبدلاً من تنفير حريتهم ، كما في ظل الرأسمالية ، سيطبقون إبداعاتهم وعقولهم لتحويل نشاطهم الإنتاجي بطريقة تجعله ممتعًا وليس مضيعة لوقتهم.

لا عجب في أن كروبوتكين جادل بأن المعرفة الحديثة يمكن أن تُطبَّق على مجتمع يكون فيه الناس ، “بعمل أيديهم وذكائهم ، وبمساعدة الآلية التي تم اختراعها بالفعل والتي سيتم اختراعها ، أن يخلقوا أنفسهم ثروات يمكن تخيلها. التقنيات ولن يتأخر العلم إذا اتخذ الإنتاج مثل هذا الاتجاه. مسترشدين بالملاحظة والتحليل والتجربة ، سوف يجيبون على جميع المطالب الممكنة. وسوف يقللون الوقت اللازم لإنتاج الثروة إلى أي مبلغ مرغوب فيه ، حتى يتركوا للجميع الكثير من أوقات الفراغ التي قد يطلبها هو أو هي … فهي تضمن … السعادة التي يمكن العثور عليها في الممارسة الكاملة والمتنوعة للقدرات المختلفة للإنسان ، في العمل الذي لا يحتاج إلى إرهاق. ” [ الحقول والمصانع وورش العمل غدا، ص 198 – 9]

—————————————————-

[*] الترجمة الآلیة

مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية

https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka

———-

https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum

———-

https://www.facebook.com/infos.anarchist.forum