هل الماركسية هي السياسة الثورية الوحيدة التي نجحت؟

هل الماركسية هي السياسة الثورية الوحيدة التي نجحت؟

سوف يرفض بعض الماركسيين حججنا ، والأنارکية ، خارج نطاق السيطرة. هذا لأن الأناركية لم تقود ثورة ناجحةبينما الماركسية قد قادت. ويؤكدون أن حقيقة أنه لم تكن هناك أبدًا حركة ثورية أناركية جادة ، ناهيك عن ثورة أنارکية ناجحة ، في التاريخ كله تثبت أن الماركسية تعمل. بالنسبة لبعض الماركسيين ، الممارسة تحدد الصلاحية. ما إذا كان شيء ما صحيحًا أم لا ، لا يتم تحديده فكريا في المنشورات والمناقشات الالهية ، ولكن في الواقع.

بالنسبة للأناركيين ، فإن مثل هذه الحجج تظهر ببساطة الطبيعة الأيديولوجية لمعظم أشكال الماركسية. الحقيقة هي ، بالطبع ، أنه كان هناك العديد من الثورات اللاسلطوية التي ، رغم هزيمتها في نهاية المطاف ، تظهر صحة النظرية اللاسلطوية (تلك الموجودة في إسبانيا وأوكرانيا هي الأكثر أهمية). علاوة على ذلك ، كانت هناك حركات أناركية ثورية جادة في جميع أنحاء العالم ، معظمها تم سحقها بقمع الدولة (عادة الفاشية أو الشيوعية). ومع ذلك ، فهذه ليست القضية الأهم ، وهي مصير هذه الحركات والثورات الماركسية الناجحة“. حقيقة أنه لم تكن هناك ثورة ماركسيةلم تصبح ديكتاتورية حزبية تثبت الحاجة إلى نقد الماركسية.

لذلك، بالنظر إلى أن الماركسيين القول بأن الماركسية هي على الطبقة العاملة الثورية النظرية السياسية، سجلها الفعلي تم مروعة. بعد كل شيء ، في حين أن العديد من الأحزاب الماركسية قد شاركت في الثورات وحتى استولت على السلطة ، فإن التأثير الصافي لنجاحهاكان مجتمعات ليس لها علاقة بالاشتراكية أو لها علاقة ضئيلة. بدلاً من ذلك ، كان التأثير الصافي لهذه الثورات هو تشويه سمعة الاشتراكية من خلال ربطها بدول الحزب الواحد التي تترأس اقتصادات الدولة الرأسمالية.

بالمثل ، كان دور الماركسية في الحركة العمالية أقل نجاحًا أيضًا. بالنظر إلى الحركة الماركسية الأولى ، الاشتراكية الديموقراطية ، انتهى الأمر بأن تصبح إصلاحيًا ، وخيانة الأفكار الاشتراكية من خلال (دائمًا تقريبًا) دعم دولتهم خلال الحرب العالمية الأولى والذهاب إلى حد سحق الثورة الألمانية وخيانة احتلال المصنع الإيطالي في عام 1920 في الواقع ، صرح تروتسكي أن الحزب البلشفي كان القسم الثوري الوحيدمن الأممية الثانية ، وهو إدانة شديدة للماركسية. [ ستالين ، المجلد. 1 ، ص. 248] الشيء نفسه هو حقيقة أن أيا من لينين وتروتسكي لم يلاحظها قبل عام 1914! في الواقع ، أشاد لينين بـ أساسيات التكتيكات البرلمانيةللديمقراطية الاشتراكية الألمانية والدولية ، معربًا عن رأي مفاده أنهم في نفس الوقت عنيدون بشأن المسائل المبدئية وموجهون دائمًا لتحقيق الهدف النهائيفي نعيه لأوغست بيبل في عام 1913! [ أعمال مجمعة ، المجلد. 19 ، ص. بالنسبة لأولئك الذين يميلون إلى هذا الاتجاه ، يمكن جمع بعض التسلية لمقارنة توقعات إنجلز المتوهجة لهذه الأطراف وأدائهم الفعلي (في حالة إسبانيا وإيطاليا ، تبدو تعليقاته مثيرة للسخرية بشكل خاص).

فيما يتعلق بالبلشفية نفسها ، الحزب الثوريالوحيد في العالم ، فقد تجنبت مصير الأحزاب الشقيقة لمجرد عدم وجود مسألة تطبيق تكتيكات ديمقراطية اجتماعية داخل المؤسسات البرجوازية لأنها لم تكن موجودة في روسيا القيصرية. علاوة على ذلك ، كانت النتيجة النهائية للاستيلاء على السلطة ، أولاً ، ديكتاتورية الحزب ورأسمالية الدولة في ظل لينين ، ثم تكثيفها في ظل ستالين وخلق مجموعة من الطوائف التروتسكية التي تقضي وقتًا طويلاً في تبرير وترشيد الأيديولوجيا و أفعال البلاشفة التي ساعدت في خلق الستالينية. بالنظر إلى مصير البلشفية في السلطة ، ذكر بوكشين ببساطة ما يلي:

لم تقدم أي من تقنيات التغيير الاستبداديةنماذج ناجحة ، ما لم نكن مستعدين لتجاهل الحقيقة القاسية بأنالثورات الروسية والصينية والكوبية كانت ثورات مضادة ضخمة أفسدت قرننا بأكمله“. [ إيكولوجيا الحرية ، ص. 446]

من الواضح أن الأسطورة الرئيسية للماركسية هي فكرة أنها كانت حركة ناجحة. في الواقع ، كانت إخفاقاتها متسقة ومدمرة ، مما يشير إلى أن الوقت قد حان لإعادة تقييم الأيديولوجية بأكملها وتبني نظرية ثورية مثل اللاسلطوية. في الواقع ، لن يكون من المبالغة القول بأن كل نجاحللماركسية قد أثبت ، في الواقع ، أن النقد اللاسلطوي للماركسية كان صحيحًا. وهكذا، كما هو متوقع باكونين، أصبحت الأحزاب الاشتراكيةالديموقراطية الإصلاحية و ديكتاتورية البروليتارياأصبح الديكتاتورية على البروليتاريا“. مع انتصاراتكهذه ، لا تحتاج الماركسية إلى الفشل! هكذا قال موراي بوكشين:

النظرية التي تكون بسهولةمبتذلة ،خيانة ، أو بشكل أكثر شراً ، تم إضفاء الطابع المؤسسي عليها إلى سلطة بيروقراطية من قبل جميع أتباعها تقريبًا ، قد تكون نظرية تفسح المجال لمثل هذهالابتذالات والخيانات والأشكال البيروقراطية مثل حالة طبيعية لوجودها. ما قد يبدو أنه الابتذالو الخيانةوالمظاهر البيروقراطية لمعتقداته في ضوء الخلافات العقائدية الساخنة قد يثبت أنه تحقيق لمبادئه في ضوء بارد للتطور التاريخي “. [ نحو مجتمع بيئي ، ص. 196]

ومن هنا تأتي الحاجة الملحة لتقييم نقدي للأفكار والتاريخ الماركسيين (مثل الثورة الروسية انظر القسم ح 6 ). ما لم نناقش ونقيم بصدق جميع جوانب الأفكار الثورية ، فلن نتمكن أبدًا من بناء حركة ثورية إيجابية وبناءة. من خلال البحث عن جذور مشاكل الماركسية ، يمكننا إثراء الأناركية من خلال تجنب المزالق المحتملة والاعتراف بنقاط قوتها والبناء عليها (على سبيل المثال ، حيث حدد اللاسلطويون ، وإن كان غير مكتمل ، مشاكل الماركسية التي تؤثر على الأفكار الثورية والممارسة والتحول).

وإذا تم ذلك، الأنارکيين هم من أن المطالبات الماركسية أن الماركسية هي من سوف يتعرض النظرية الثورية لالخطاب لا أساس له هم.

 

—————————————————-
[*] الترجمة الآلیة
مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية
———–
———-

نووسەر: هه‌ژێن

هه‌رچه‌نده‌ من به‌ ویستی خۆم له‌دایك نه‌بووم، به‌ڵام ده‌موێت به‌ ویستی خۆم بژیم و به‌خۆم بیربکه‌مه‌وه‌، به‌خۆم بڕیار بده‌م و به‌ خۆم جێبه‌جێ بکه‌م. هه‌ر له‌ مناڵیمه‌وه‌ تا ئێستا نه‌فره‌تم له‌ زۆره‌ملی و چه‌پاندن هه‌بووه‌، هاوکات خه‌ونم به‌ دونیایه‌که‌وه‌ بینیوه‌، که‌ تێیدا له ‌بری فه‌رمانده‌ری و فه‌رمانبه‌ری؛ هاوه‌ڵێتی، له ‌بری ڕك و کینه‌؛ خۆشه‌ویستی، له‌ بری جه‌نگ و کوشتار؛ ئاره‌زوومه‌ندی ئاشتی و ئاوه‌دانی بووم و هه‌میشه‌ خه‌ونم به‌ ژیانێکی ئازاد له‌ باوه‌شی سروشتدا، له‌ جه‌نگه‌ڵه‌ چڕ و دوورده‌سته‌کان بینیوه‌. لای من جیاوازی باوکی زۆردار و مامۆستای داروه‌شێن و ئه‌شکه‌نجه‌ده‌ری زینادنه‌کان نییه‌ لای من جیاوازی سه‌رکرده‌ و شوان نییه‌، لای من جیاوازی پارته‌ راست و چه‌په‌کان نییه‌، هه‌رچه‌ندی ناو و ڕه‌نگ و پاگنده‌کانیان له‌ ڕوخساردا جیاواز بن herçende min be wîstî xom ledayk nebûm, bellam demwêt be wîstî xom bjîm û bexom bîrbkemewe, bexom birryar bdem û be xom cêbecê bkem. her le mnallîmewe ta êsta nefretim le zoremlî û çepandin hebuwe, hawkat xewnim be dunyayekewe bînîwe, ke têyda le brî fermanderî û fermanberî; hawellêtî, le brî rik û kîne; xoşewîstî, le brî ceng û kuştar; arezûmendî aştî û awedanî bûm û hemîşe xewnim be jyanêkî azad le baweşî sruştda, le cengelle çirr û dûrdestekan bînîwe. lay min cyawazî bawkî zordar û mamostay darweşên û eşkencederî zînadnekan nîye lay min cyawazî serkirde û şwan nîye, lay min cyawazî parte rast û çepekan nîye, herçendî naw û reng û pagindekanyan le ruxsarda cyawaz bin

%d هاوشێوەی ئەم بلۆگەرانە: