البيان الثاني يمثل تكتيك “ليبرتاري” مشترك. وبدلاً من معالجة القضايا ، فإنهم يتهمون الخصم بأنه “شمولي” (أو “دولة” أقل شراً). بهذه الطريقة ، يأملون في تشتيت الانتباه عن القضية المطروحة وبالتالي تجنب مناقشتها (بينما في نفس الوقت يلطخون خصمهم). لذلك يمكننا تجاهل العبارة الثانية.
فيما يتعلق بالقانون الأول ، لم يمنع “القانون الطبيعي” أبدًا من انتهاك الدولة لحقوق الأفراد. مثل هذه “القوانين” تستخدم بقدر ما تستخدم في حماية الشوكولاتة. إذا كان بإمكان “الحقوق الطبيعية” أن تحمي المرء من سلطة الدولة ، لما تمكّن النازيون من قتل ستة ملايين يهودي. الشيء الوحيد الذي يمنع الدولة من مهاجمة حقوق الناس هو القوة الفردية (والاجتماعية) – القدرة والرغبة في حماية الذات وما يعتبره المرء حقًا وعادلاً. كما أشار الأناركي رودولف روكر:
“لا توجد الحقوق السياسية [أو الفردية] لأنها منصوص عليها قانونيًا على قطعة من الورق ، ولكن فقط عندما تصبح عادة متأصلة لدى الناس ، وعندما تقابل أي محاولة لإضعافها بمقاومة عنيفة من عامة الناس… حسن النية من حكوماتهم ، ولكن لقوتهم “. [ الأناركية النقابية ، ص. 64]
بالطبع ، إذا لم تكن هناك “حقوق طبيعية” ، فلن يكون للدولة “الحق” في قتلك أو سلب ما يُعتبر عمومًا من حقوق الإنسان. يمكن للمرء أن يعترض على سلطة الدولة دون الإيمان بـ “القانون الطبيعي“.
هه‌رچه‌نده من به ویستی خۆم له‌دایك نه‌بووم، به‌ڵام ده‌موێت به ویستی خۆم بژیم و به‌خۆم بیربکه‌مه‌وه، به‌خۆم بڕیار بده‌م و به خۆم جێبه‌جێ بکه‌م.
هه‌ر له مناڵیمه‌وه تا ئێستا نه‌فره‌تم له زۆره‌ملی و چه‌پاندن هه‌بووه، هاوکات خه‌ونم به دونیایه‌که‌وه بینیوه، که تێیدا له بری فه‌رمانده‌ری و فه‌رمانبه‌ری؛ هاوه‌ڵێتی، له بری ڕك و کینه؛ خۆشه‌ویستی، له بری جه‌نگ و کوشتار؛ ئاره‌زوومه‌ندی ئاشتی و ئاوه‌دانی بووم و هه‌میشه خه‌ونم به ژیانێکی ئازاد له باوه‌شی سروشتدا، له جه‌نگه‌ڵه چڕ و دوورده‌سته‌کان بینیوه.
لای من جیاوازی باوکی زۆردار و مامۆستای داروه‌شێن و ئه‌شکه‌نجه‌ده‌ری زینادنه‌کان نییه
لای من جیاوازی سه‌رکرده و شوان نییه، لای من جیاوازی پارته راست و چه‌په‌کان نییه، هه‌رچه‌ندی ناو و ڕه‌نگ و پاگنده‌کانیان له ڕوخساردا جیاواز بن
herçende min be wîstî xom ledayk nebûm, bellam demwêt be wîstî xom bjîm û bexom bîrbkemewe, bexom birryar bdem û be xom cêbecê bkem.
her le mnallîmewe ta êsta nefretim le zoremlî û çepandin hebuwe, hawkat xewnim be dunyayekewe bînîwe, ke têyda le brî fermanderî û fermanberî; hawellêtî, le brî rik û kîne; xoşewîstî, le brî ceng û kuştar; arezûmendî aştî û awedanî bûm û hemîşe xewnim be jyanêkî azad le baweşî sruştda, le cengelle çirr û dûrdestekan bînîwe.
lay min cyawazî bawkî zordar û mamostay darweşên û eşkencederî zînadnekan nîye
lay min cyawazî serkirde û şwan nîye, lay min cyawazî parte rast û çepekan nîye, herçendî naw û reng û pagindekanyan le ruxsarda cyawaz bin
بینینی هەمووی پەیامەکان لە لایەن هه‌ژێن
www.facebook.com/anarkistan.net ***** sekoy-anarkistani-kurdiy-zman@riseup.net ***** https://i-f-a.org 