الأسئلة المتکررة الأنارکیة ( القسم -د-)


كيف تؤثر الدولة والرأسمالية على المجتمع؟

المقدمة

الترجمة الآلیة

يشير هذا القسم من الأسئلة الشائعة إلى كيفية تأثير كل من الدولة والرأسمالية على المجتمع الذي يتواجدون فيه. إنه استمرار للقسمين ب ( لماذا يعارض اللاسلطويون النظام الحالي؟ ) و ج ( ما هي أساطير الاقتصاد الرأسمالي؟ ) ويناقش هذا القسم تأثير العلاقات الاجتماعية وعلاقات القوة ضمن النظام الحالي على المجتمع.

هذا القسم مهم لأن المؤسسات والعلاقات الاجتماعية التي تفرخ الرأسمالية والدولة لا توجد في فراغ اجتماعي ، فلها تأثيرات عميقة على حياتنا اليومية. هذه التأثيرات تتجاوزنا كأفراد (على سبيل المثال ، الآثار السلبية للتسلسل الهرمي على فرديتنا) ولها تأثير على كيفية عمل المؤسسات السياسية في مجتمعنا ، وكيف تتطور التكنولوجيا ، وكيف تعمل وسائل الإعلام وما إلى ذلك. على هذا النحو ، من المفيد أن نشير إلى كيف (ولماذا) تؤثر الدولة والرأسمالية على المجتمع ككل خارج الحدود الضيقة للسياسة والاقتصاد.

لذلك نرسم هنا بعضًا من تأثير تركيزات القوة السياسية والاقتصادية على المجتمع. بينما يهاجم الكثير من الناس نتائج هذه العمليات (مثل الأشكال المحددة لتدخل الدولة ، والتدمير البيئي ، والإمبريالية ، وما إلى ذلك) ، فإنهم عادة ما يتجاهلون أسبابها. وهذا يعني أن النضال ضد الشرور الاجتماعية لن ينتهي أبدًا ، كطبيب يحارب أعراض المرض دون معالجة المرض نفسه أو الظروف التي تخلقه في المقام الأول. لقد أشرنا إلى جذور المشاكل التي نواجهها في الأقسام السابقة ؛ نناقش الآن كيف تؤثر هذه على جوانب أخرى من مجتمعنا. يستكشف هذا القسم من الأسئلة الشائعة التفاعلات بين الأسباب والنتائج ويوضح كيف تؤثر الطبيعة الاستبدادية والاستغلالية للرأسمالية والدولة على العالم الذي نعيش فيه.

من المهم أن نتذكر أن معظم مؤيدي الرأسمالية يرفضون القيام بذلك. نعم ، يشير بعضهم إلى بعض العيوب والمشاكل داخل المجتمع لكنهم لا يربطونها أبدًا بالنظام على هذا النحو. وكما يشير نعوم تشومسكي ، فإنهم “يتجاهلون كوارث الرأسمالية أو ، في المناسبات النادرة التي تُلاحظ فيها مشكلة ما ، ينسبونها إلى أي سبب آخر غير النظام الذي يتسبب في حدوثها باستمرار.” [ ردع الديمقراطية، ص. 232] وهكذا لدينا أناس ، على سبيل المثال ، يهاجمون المغامرات الإمبريالية بينما يدعمون في نفس الوقت النظام الرأسمالي الذي يقودها. أو معارضة تدخل الدولة باسم “الحرية” بينما تدعم نظامًا اقتصاديًا يجبر الدولة من خلال عملها على التدخل ببساطة للحفاظ على استمرارها والمجتمع معًا. إن التناقضات متعددة ، ببساطة لأن الأعراض تمت معالجتها ، وليست جذور المشاكل.

يمكن رؤية أن النظام وآثاره متداخلة على أفضل وجه من حقيقة أنه في حين تم انتخاب الأحزاب اليمينية لمنصب واعدت بتقليص دور الدولة في المجتمع ، لم يتم تقليص الحجم الفعلي ونشاط الدولة ، في الواقع ، لقد زاد نطاقه عادة (من حيث الحجم ومن حيث القوة والمركزية). وهذا ليس مفاجئًا ، لأن “السوق الحرة” تعني دولة قوية (ومركزية) – وتعني “حرية” الإدارة في الإدارة أن حرية العمال في مقاومة الهياكل الإدارية الاستبدادية يجب إضعافها من خلال إجراءات الدولة. وبالتالي ، من المفارقات أن تدخل الدولة داخل المجتمع سيستمر من أجل ضمان بقاء المجتمع على قيد الحياة من قسوة قوى السوق وحماية سلطة النخبة وامتيازاتها من الجماهير.

الشيء الذي يجب تذكره هو أن المجالين السياسي والاقتصادي ليسا مستقلين. يتفاعلون في نواحٍ عديدة ، حيث تدفع القوى الاقتصادية ردود فعل وتغييرات سياسية ، والعكس صحيح. بشكل عام ، كما شدد كروبوتكين ، هناك “روابط وثيقة … بين النظام السياسي والنظام الاقتصادي”. [ كلمات المتمردين ، ص. 118] يعني هذا أنه من المستحيل التحدث ، على سبيل المثال ، عن الرأسمالية كما لو كانت موجودة دون تشكيل وتشكيل من قبل الدولة والمجتمع. وبالمثل ، فإن الاعتقاد بأن الدولة يمكن أن تتدخل كما تشاء في الاقتصاد لا يأخذ في الاعتبار تأثير المؤسسات والقوى الاقتصادية عليها. كان هذا هو الحال دائمًا ، مثل الدولة”عبارة عن تهجين للمؤسسات السياسية والاجتماعية ، ومن وظائف قسرية مع توزيعية ، ومن عقابية شديدة مع إجراءات تنظيمية ، وأخيراً طبقة مع احتياجات إدارية – أنتجت عملية الدمج هذه مفارقات أيديولوجية وعملية حقيقية لا تزال قائمة كقضايا رئيسية اليوم. ” [بوكشين ، إيكولوجيا الحرية ، ص. 196] لا يمكن حل هذه المفارقات ، كما يجادل اللاسلطويون ، بإلغاء الدولة والتسلسلات الهرمية الاجتماعية التي تخلقها (بيروقراطية الدولة) أو تدافع (الطبقة المهيمنة اقتصاديًا). حتى ذلك الحين ، ستكون إصلاحات النظام غير مكتملة ، وستكون عرضة للانتكاس وستكون لها عواقب غير مقصودة.

هذه الروابط والتفاعل بين الدولة والرأسمالية أمر متوقع بسبب طبيعتها المتشابهة. كما جادل اللاسلطويون منذ فترة طويلة ، فهم يعتمدون في الأساس على نفس المبدأ الهرمي. برودون، على سبيل المثال، يعتبر “مبدأ الرأسمالي” و “مبدأ الحكومي” كما “واحد ونفس المبدأ.. إلغاء استغلال الإنسان لأخيه الإنسان وإلغاء الحكومة الإنسان للإنسان، هي واحدة و نفس الصيغة “. [نقلت عن واين ثورب ، “العمال أنفسهم”، ص. 279] هذا يعني أن الأناركيين يرفضون فكرة أن الإصلاحات السياسية كافية في حد ذاتها ويؤكدون بدلاً من ذلك أنه يجب ربطها (أو على الأقل ، أخذها في الاعتبار) التغيير الاقتصادي. وهذا يعني ، على سبيل المثال ، أننا بينما نعارض حروبًا واحتلالًا إمبرياليًا محددًا ، فإننا ندرك أنها ستعاود الحدوث حتى يتم القضاء على القوى الاقتصادية التي تولدها. وبالمثل ، لا نعتقد تلقائيًا أنه يجب دعم جميع المحاولات لتقليل تدخل الدولة لمجرد أنها تقلل من الدولة. وبدلاً من ذلك ، فإننا ننظر في من يقوم بإدخال الإصلاحات ، ولماذا يفعلون ذلك ، وماذا ستكون النتائج. إذا كانت “الإصلاحات” مجرد حالة من السياسيين يعيدون توجيه تدخل الدولة بعيدًا عن دولة الرفاهية لتعزيز القوة والأرباح الرأسمالية ، فلن ندعم التغيير.تنبع المعارضة الأناركية للليبرالية الجديدة من وعينا بوجود القوة الاقتصادية والاجتماعية وعدم المساواة وتأثيرها على المجتمع والبنية السياسية.

يناقش هذا القسم ، من بعض النواحي ، الصراع الطبقي من الأعلى ، أي الهجمات على الطبقة العاملة التي تشنها الطبقة الحاكمة عن طريق دولتها. بينما يبدو أن كل جيل لديه شخص يصر على أن “الحرب الطبقية” قد ماتت و / أو عفا عليها الزمن (فعل توني بلير ذلك بالضبط في أواخر التسعينيات) ، ما يقصدونه هو أن الصراع الطبقي من أسفلمات (أو ، على الأقل ، يرغبون في ذلك). ما يتم تجاهله هو أن الصراع الطبقي من الأعلى يستمر حتى لو بدا أن الصراع الطبقي من الأسفل قد اختفى (حتى يظهر مرة أخرى في شكل آخر). لا ينبغي أن يكون هذا مفاجئًا لأن أي طبقة حاكمة ستسعى إلى توسيع أرباحها وصلاحياتها وامتيازاتها ، وهي مهمة يساعدها بشكل كبير الضغط المنخفض من الأسفل المرتبط بفترات من الهدوء الاجتماعي الواضح (أنشطة بلير في المنصب هي تأكيد صارخ على ذلك). في النهاية ، بينما قد تسعى إلى تجاهل الرأسمالية والدولة ، لن يتجاهلك أحد. يجب أن يكون واضحًا أن هذا ينتج مقاومة ، كما هو الحال مع حقيقة أن زوال النضال من أسفل كان دائمًا خطأ.

بحكم الضرورة ، لن (في الواقع ، لا يمكن) أن يغطي هذا القسم جميع جوانب كيفية تفاعل الدولة والرأسمالية لتشكيل المجتمع الذي نعيش فيه وأنفسنا كأفراد. سوف نرسم ببساطة القوى العاملة في جوانب مهمة معينة من النظام الحالي وكيف ينظر إليها اللاسلطويون. وهكذا فإن مناقشتنا للإمبريالية ، على سبيل المثال ، لن تدخل في تفاصيل حروب وتدخلات محددة ، بل ستعطي صورة واسعة عن سبب حدوثها ولماذا تغيرت على مر السنين. ومع ذلك ، نأمل في تقديم تفاصيل كافية لإجراء مزيد من التحقيق وكذلك فهم كيفية تحليل الأناركيين للنظام الحالي بناءً على مبادئنا المناهضة للاستبداد وكيفية تفاعل الجوانب السياسية والاقتصادية للرأسمالية.

وەڵامێک بنووسە

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  گۆڕین )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  گۆڕین )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  گۆڕین )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  گۆڕین )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.