أ. ٥. ٦ : الأناركية والثورة الإسبانية

الترجمة الآلیة

——————-

كما يلاحظ نعوم تشومسكي ، مثال جيد للثورة الأناركية على نطاق واسع حقاً في الواقع أفضل مثال على علمي هو الثورة الإسبانية في عام 1936 ، حيث كانت هناك ثورة أناركية ملهمة على معظم أنحاء إسبانيا الجمهورية التي تنطوي على كل من الصناعة والزراعة على مساحات كبيرة وهذا مرة أخرى ، من خلال كل من التدابير البشرية والتدابير الاقتصادية لأي شخص ، ناجحة للغاية ، وهذا هو ، استمر الإنتاج بشكل فعال ؛ العمال في المزارع والمصانع أثبتت قدرتها على إدارة شؤونهم دون الإكراه من فوق ، على عكس ما يريده الكثير من الاشتراكيين والشيوعيين والليبراليين وغيرهم. ثورة 1936 كانتبناءً على ثلاثة أجيال من التجربة والفكر والعمل الذي مدد الأفكار الأناركية إلى أجزاء كبيرة من السكان.” [ أولويات جذرية ، ص. 212]

بسبب هذا التنظيم والتحريض الأناركيين ، كانت إسبانيا في الثلاثينيات من القرن الماضي أكبر حركة أناركية في العالم. في بداية الحرب الإسبانية المدنية، كان أكثر من مليون ونصف عامل وفلاح أعضاء في المجلس الوطني الاتحادي ( الاتحاد الوطني للعمل ) ، واتحاد نقابات الأناركو النقابي ، و 30000 عضو في اتحاد كرة القدم الفيدرالي ( ال) اتحاد ايبيريا ). بلغ إجمالي عدد سكان إسبانيا في هذا الوقت 24 مليون نسمة.

الثورة الاجتماعية التي قابلت الانقلاب الفاشي في 18 يوليو 1936 ، هي أعظم تجربة في الاشتراكية التحررية حتى الآن. هنا آخر اتحاد نقابي جماهيري ، وهو CNT ، لم يوقف الانتفاضة الفاشية فحسب ، بل شجع الاستيلاء على الأراضي والمصانع على نطاق واسع. أكثر من سبعة ملايين شخص ، بما في ذلك حوالي مليوني عضو من أعضاء المجلس الوطني الانتقالي ، يطبقون الإدارة الذاتية موضع التنفيذ في أصعب الظروف ويحسنون بالفعل ظروف العمل والإنتاج.

في الأيام الضخمة التي تلت يوم 19 يوليو ، كانت المبادرة والسلطة ترتكز حقًا على أيدي أعضاء رتبة CNT و FAI. لقد كان الناس العاديون ، بلا شك تحت تأثير الفايستاس (أعضاء في FAI) ومقاتلي CNT ، الذين بدأوا مرة أخرى بعد هزيمة الانتفاضة الفاشية ، وبدأ الإنتاج والتوزيع والاستهلاك مرة أخرى (بموجب ترتيبات أكثر مساواة بالطبع) ، وكذلك التنظيم والتطوع (بعشرات الآلاف) للانضمام إلى الميليشيات ، والتي كان من المقرر إرسالها لتحرير تلك الأجزاء من أسبانيا التي كانت تحت حكم فرانكو. في كل طريقة ممكنة ، كانت الطبقة العاملة في أسبانيا تخلق من خلال تصرفاتها عالماً جديداً يستند إلى أفكارهم الخاصة عن العدالة الاجتماعية والحرية أفكار مستوحاة بالطبع من الأناركية والأناركينية.

يقدم جورج أورويل شاهد عيان لبرشلونة الثورية في أواخر ديسمبر عام 1936 ، صورة حية للتحول الاجتماعي الذي بدأ:

كان الأناركيون لا يزالون يسيطرون فعليًا على كاتالونيا وكانت الثورة لا تزال على قدم وساق. بالنسبة لأي شخص كان هناك منذ البداية ، ربما بدا أن الفترة الثورية كانت تنتهي في ديسمبر / كانون الأول أو يناير / كانون الثاني ؛ ولكن عندما جاء المرء مباشرة من إنجلترا كان جانب برشلونة شيئًا مذهلاً ومدهشًا ، وكانت هذه هي المرة الأولى التي أذهب فيها إلى مدينة كانت فيها الطبقة العاملة في السرج ، وعملياً ، استولى العمال على كل مبنى من أي حجم ، وكانوا يلبسون بأعلام حمراء أو مع العلم الأحمر والأسود من الأناركيين ؛ تم تشويش كل جدار مع المطرقة والمنجل ومع الأحرف الأولى من الأحزاب الثورية ؛ تم تدمير كل كنيسة تقريبا وأحرقت صورها.الكنائس هنا وهناك ، وهدم من قبل العصابات العامل.كان لكل متجر ومقهى نقش يقول أنه تم جمعه ؛ حتى قد تم جمع bootblacks وصناديقها باللون الأحمر والأسود. انتظر أصحاب الدرجات الكبيرة والمتجولون في وجهك وعاملوك على قدم المساواة. لقد اختفت مؤقتًا أشكال الخداع وحتى الاحتفالية. لا أحد قال سينورأو دونأو حتى أوستد؛ دعا الجميع الجميع الرفيقأو أنت، وقال “Salud!” بدلا من بوينس دياس“.أوستد دعا الجميع الجميع الرفيقأو أنت، وقال “Salud!” بدلا من بوينس دياس“.أوستد دعا الجميع الجميع الرفيقأو أنت، وقال “Salud!” بدلا من بوينس دياس“. . . قبل كل شيء ، كان هناك إيمان بالثورة والمستقبل ، وشعور بالظهور فجأة في عصر المساواة والحرية. كان البشر يحاولون التصرف كبشر وليس كبنين في الآلة الرأسمالية. “ [ تحية لكاتالونيا ، ص 2-3]

لا يمكن تغطية المدى الكامل لهذه الثورة التاريخية هنا. سيتم مناقشته بمزيد من التفصيل في القسم I.8 من الأسئلة الشائعة. كل ما يمكن القيام به هو تسليط الضوء على بضع نقاط ذات أهمية خاصة على أمل أن تعطي هذه بعض المؤشرات على أهمية هذه الأحداث وتشجيع الناس على معرفة المزيد عنها.

تم وضع جميع الصناعات في كاتالونيا إما تحت الإدارة الذاتية للعمال أو لسيطرة العمال (أي ، إما السيطرة الكاملة على جميع جوانب الإدارة ، في الحالة الأولى ، أو في الحالة الثانية ، التحكم في الإدارة القديمة). في بعض الحالات ، تحولت المدينة بأكملها والاقتصادات الإقليمية إلى اتحادات جماعية. يمكن إعطاء مثال اتحاد السكك الحديدية (الذي تم إنشاؤه لإدارة خطوط السكك الحديدية في كاتالونيا وأراغون وفالنسيا) كمثال نموذجي. كانت قاعدة الاتحاد هي المجالس المحلية:

سيجتمع جميع العمال في كل منطقة مرتين في الأسبوع لبحث كل ما يتعلق بالعمل الذي يتعين القيام به عينت الجمعية العامة المحلية لجنة لإدارة النشاط العام في كل محطة وملاحقها. في [هذه] الاجتماعات ستخضع قرارات (direccion) لهذه اللجنة ، التي واصل أعضاؤها العمل [في وظائفهم السابقة] ، لموافقة أو رفض العمال ، بعد تقديم التقارير والإجابة على الأسئلة “.

يمكن إقالة المندوبين في اللجنة من قبل مجلس في أي وقت ، وكانت أعلى هيئة تنسيق في اتحاد السكك الحديدية هي اللجنة الثورية، التي تم انتخاب أعضائها من قبل المجالس النقابية في مختلف الأقسام. وفقا ل Gaston Leval ، فإن السيطرة على خطوط السكك الحديدية ، لم تنجح من أعلى إلى أسفل ، كما هو الحال في النظام الإحصائي والمركزي. لم يكن لدى اللجنة الثورية مثل هذه السلطات أعضاء اللجنة كانوا راضين عن الإشراف النشاط العام وتنسيق نشاط الطرق المختلفة التي تتكون منها الشبكة. “ [جاستون ليفال ، جماعات في الثورة الإسبانية ، ص. 255]

على الأرض ، أنشأ عشرات الآلاف من الفلاحين والعاملين في المناطق الريفية يوميات جماعية تطوعية ذاتية الإدارة. تحسنت نوعية الحياة حيث أتاح التعاون إدخال الرعاية الصحية والتعليم والآلات والاستثمار في البنية التحتية الاجتماعية. بالإضافة إلى زيادة الإنتاج ، زادت الجمعيات الجماعية من الحرية. وكما يقول أحد الأعضاء ، لقد كان رائعًا أن نعيش في مجتمع حر ، جماعي حيث يمكن للمرء أن يقول ما يفكر فيه المرء ، حيث إذا بدت لجنة القرية غير مرضية يمكن أن تقوله. لم تتخذ اللجنة قرارات كبيرة دون الاتصال بـ القرية كلها معا في الجمعية العامة. كل هذا كان رائعا. “ [رونالد فريزر ، دم إسبانيا ، ص. 360]

نناقش الثورة بمزيد من التفصيل في القسم I.8 . على سبيل المثال ، يناقش القسمان I.8.3 و I.8.4 بمزيد من التعمق كيفية جمعيات الصناعة. وتناقش التعاونيات الريفية في أقسام I.8.5 و I.8.6 . يجب أن نشدد على أن هذه الأقسام هي ملخصات لحركة اجتماعية واسعة ، ويمكن جمع المزيد من المعلومات من أعمال مثل مجموعات جاستون ليفال في الثورة الإسبانية ، ومجموعات سام دولفغوف ، الأناركيون ، وخوسيه بييراتس ، و CNT في الثورة الإسبانية ، ومضيف من الروايات الأناركية الأخرى للثورة.

على الجبهة الاجتماعية ، أنشأت المنظمات الأناركية مدارس عقلانية ، وخدمة صحة تحررية ، ومراكز اجتماعية ، وما إلى ذلك. ل يبريس موخيريس (تحرير المرأة) مكافحتها الدور التقليدي للمرأة في المجتمع الإسباني، وتمكين الآلاف داخل وخارج الحركة الأناركية (انظر المرأة الحرة اسبانيا من قبل مارثا A. Ackelsberg لمزيد من المعلومات حول هذه المنظمة الهامة جدا). هذا النشاط على الجبهة الاجتماعية المبني فقط على العمل بدأ قبل وقت طويل من اندلاع الحرب ؛ على سبيل المثال ، غالبًا ما قامت النقابات بتمويل المدارس العقلانية ومراكز العمال وما إلى ذلك.

الميليشيات التطوعية التي ذهبت لتحرير بقية أسبانيا من فرانكو كانت منظمة على مبادئ أناركية تضم رجالًا ونساءً. لم يكن هناك رتبة ولا تحية ولا ضابط. كان الجميع متساوين. يوضح جورج أورويل ، أحد أعضاء ميليشيات POUM (حزب POUM كان حزبًا ماركسيًا منشقًا ، متأثرًا باللينينية ولكن ليس ، كما أكد الشيوعيون تروتسكي):

كانت النقطة الأساسية في نظام [الميليشيا] هي المساواة الاجتماعية بين الضباط والرجال. كل شخص من العام إلى الخاص كان يتقاضى نفس الأجر ويأكل نفس الطعام ويلبس نفس الملابس ويمتزج بشروط المساواة الكاملة. إذا كنت تريد لصفع الجنرال الذي كان يقود الفرقة على ظهره واطلب منه السيجارة ، يمكنك فعل ذلك ، ولم يظن أحد أنه فضولي ، نظريا على أي حال كانت كل ميليشيا ديمقراطية وليست هرمية. أن تطيع ، ولكن كان من المفهوم أيضًا أنه عندما أعطيت أمرًا ، أعطيته كرفيق للرفيق وليس متفوقًا على المستوى الأدنى ، كان هناك ضباط وضباط الصف ، ولكن لم يكن هناك رتبة عسكرية بالمعنى العادي ؛ لا ألقاب ، لا شارات ، لا كعب النقر وتحية.لقد حاولوا أن ينتجوا داخل الميليشيات نوعا من نموذج العمل المؤقت للمجتمع الطبقي. بالطبع لم تكن هناك مساواة كاملة ، ولكن كان هناك مقاربة أقرب إليها من أي وقت مضى أو التي كنت سأخوضها في زمن الحرب. . . [ المرجع السابق ، ص 26]

ولكن في إسبانيا ، كما في أي مكان آخر ، تحطمت الحركة الأناركية بين الستالينية (الحزب الشيوعي) من جهة والرأسمالية (فرانكو) من ناحية أخرى. لسوء الحظ ، وضع الأناركيون الوحدة المعادية للفاشية قبل الثورة ، مما ساعد أعدائهم على هزيمتهم والثورة. سواء كانوا اضطرتهم الظروف إلى هذا الموقف أو قد تجنبت لا يزال يجري مناقشته (انظر القسم I.8.10 لمناقشة لماذا تعاونت CNT-FAI و قسم I.8.11 لماذا كان هذا القرار ليس نتاج الأناركية نظرية ).

تشير قصة أورويل عن تجاربه في الميليشيات إلى أهمية الثورة الإسبانية بالنسبة للين:

لقد سقطت أكثر أو أقل عن طريق الصدفة في المجتمع الوحيد من أي حجم في أوروبا الغربية حيث كان الوعي السياسي والكفر في الرأسمالية أكثر طبيعية من خصومهم. هنا في أراغون كان واحد من بين عشرات الآلاف من الناس ، وخاصة وإن لم يكن بالكامل من أصل من الطبقة العاملة ، وجميعهم يعيشون في نفس المستوى ويختلطون على أساس المساواة ، من الناحية النظرية كانت المساواة كاملة ، وحتى في الممارسة العملية لم تكن بعيدة عن ذلك. هناك شعور أنه من الصحيح أن نقول أن كان أحدهم يعاني من فكرة مسبقة من الاشتراكية ، وأعني بذلك أن الجو العقلي السائد كان جو الاشتراكية ، فقد توقفت ببساطة عن العديد من الدوافع الطبيعية للحياة المتحضرة الغموض وتذمر المال والخوف من رئيسه ، وما إلى ذلك. أن تكون موجود.اختفى التقسيم الطبقي العادي للمجتمع إلى حد لا يمكن تصوره تقريباً في جو إنجلترا الملوث ؛ لم يكن هناك أحد باستثناء الفلاحين وأنفسنا ، ولم يكن أحد يمتلك أي شخص آخر كسيد له. . . كان أحدهم في مجتمع كان الأمل فيه طبيعيًا أكثر من اللامبالاة أو السخرية ، حيث كانت كلمة الرفيقتعني الرفقة وليس ، كما هو الحال في معظم البلدان ، بالنسبة للتواضع. واحد كان يتنفس هواء المساواة. أدرك جيدًا أن الأمر الآن هو إنكار أن الاشتراكية لها أي علاقة بالمساواة. في كل بلد في العالم ، تنشغل قبيلة ضخمة من المتسللين الحزبيين والأساتذة الصغار الأنيقين بإثباتأن الاشتراكية لا تعني أكثر من رأسمالية دولة مخططة مع اليسار الدافع للاستيلاء. لكن لحسن الحظ ، توجد أيضًا رؤية اشتراكية مختلفة تمامًا عن هذا.إن الشيء الذي يجذب الرجال العاديين إلى الاشتراكية ويجعلهم على استعداد للمخاطرة بجلودهم من أجل ذلك ، سحرالاشتراكية ، هو فكرة المساواة ؛ بالنسبة إلى الغالبية العظمى من الناس ، تعني الاشتراكية مجتمعًا بلا طبقات ، أو لا يعني شيئًا على الإطلاق. . . في هذا المجتمع الذي لم يكن فيه أحد على أهبة الاستعداد ، حيث كان هناك نقص في كل شيء ولكن لم يكن هناك لعنة ، فقد حصل أحدهم ، ربما ، على تنبؤات أولية حول شكل المراحل الأولى للاشتراكية. وبعد كل شيء ، بدلاً من خيبة أملي ، جذبتني بعمق. . [ المرجع السابق ، الصفحات 83-84]

لمزيد من المعلومات حول الثورة الإسبانية ، يوصى بالكتب التالية: دروس من الثورة الإسبانية من تأليف فيرنون ريتشاردز ؛ الأناركيون في الثورة الإسبانية و CNT في الثورة الإسبانية بقلم خوسيه بييراتس ؛ نساء أسبانيا الحرة بقلم مارثا أكيلسبرغ ؛ مجموعات الأناركيين التي حرره سام دولجوف ؛ الموضوعية والمنح الدراسية الليبرالية لنعوم تشومسكي (في قارئ تشومسكي ) ؛ الأناركيون في كاساس فيياس لجيروم مينتز. و الحنين إلى كاتالونيا التي كتبها جورج أورويل.

وەڵامێک بنووسە

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  گۆڕین )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  گۆڕین )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  گۆڕین )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  گۆڕین )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.