أ. ٥. ٣ : بناء النقابات العمالية

الترجمة الآلیة

——————-

قبل بداية القرن في أوروبا ، بدأت الحركة الأناركية في إنشاء واحدة من أنجح المحاولات لتطبيق الأفكار التنظيمية الأناركية في الحياة اليومية. كان هذا هو بناء النقابات الثورية الجماهيرية (المعروفة أيضًا باسم النقابية أو النقابية الأناركية). الحركة النقابية ، على حد تعبير أحد المقاتلين النقابيين الفرنسيين البارزين ، كانت تعليمًا عمليًا في الأناركيةلأنها كانت مختبرًا للنضالات الاقتصاديةونظمت وفقًا للخطوط الأناركية“. من خلال تنظيم العمال في منظمات تحررية، كانت النقابات النقابية تنشئ جمعيات حرة للمنتجين الأحرارداخل الرأسمالية لمكافحتها ، وفي نهاية المطاف ، استبدالها.[فرناند بيلوتييه ،لا آلهة ، لا الماجستير ، المجلد. 2 ، ص.57 ، ص. 55 و ص. 56]

في حين أن تفاصيل التنظيم النقابي تختلف من بلد إلى آخر ، فإن الخطوط الرئيسية كانت هي نفسها. يجب على العمال تشكيل أنفسهم في نقابات (أو نقابات)، والفرنسية للاتحاد). على الرغم من أن التنظيم حسب الصناعة كان بشكل عام هو الشكل المفضل ، فقد تم أيضًا استخدام المنظمات الحرفية والتجارية. كانت هذه النقابات تحت السيطرة المباشرة من قبل أعضائها وسوف تتحد معًا على أساس صناعي وجغرافي. وبالتالي ، يتم اتحاد اتحاد معين مع جميع النقابات المحلية في مدينة أو منطقة أو بلد معين وكذلك مع جميع النقابات داخل صناعتها في اتحاد وطني (من عمال المناجم أو عمال المعادن مثلاً). كان كل اتحاد يتمتع بالحكم الذاتي وكان جميع المسؤولين يعملون بدوام جزئي (ودفعوا أجورهم العادية إذا فاتهم العمل في الأعمال النقابية). كانت تكتيكات النقابة بمثابة عمل مباشر وتضامن وكان هدفها هو استبدال الرأسمالية بالنقابات التي توفر الإطار الأساسي للمجتمع الجديد والحر.

وهكذا ، بالنسبة للنقابة الأناركية ، النقابة ليست بأي حال مجرد ظاهرة مؤقتة مرتبطة بمدة المجتمع الرأسمالي ، إنها جرثومة الاقتصاد الاشتراكي في المستقبل ، المدرسة الابتدائية للاشتراكية عمومًا“. تمنح منظمة القتال الاقتصادي للعمال لأعضائها كل فرصة للعمل المباشر في نضالهم من أجل الخبز اليومي ، كما أنها توفر لهم التصفيات اللازمة لمواصلة إعادة تنظيم الحياة الاجتماعية على خطة اشتراكية [تحررية] من قبلهم القوة الخاصة. “ [رودولف روكر ، النقابة الأناركية ، ص. 59 و ص. 62] تهدف Anarcho-syndicalism ، لاستخدام تعبير IWW ، إلى بناء عالم جديد في قبة القديم.

في الفترة من التسعينيات من القرن التاسع عشر إلى اندلاع الحرب العالمية الأولى ، بنى الأناركيون نقابات ثورية في معظم الدول الأوروبية (خاصة في إسبانيا وإيطاليا وفرنسا). بالإضافة إلى ذلك ، نجح الأناركيون في أمريكا الجنوبية والشمالية أيضًا في تنظيم النقابات النقابية (لا سيما كوبا والأرجنتين والمكسيك والبرازيل). كان لدى جميع البلدان الصناعية تقريبًا بعض الحركة النقابية ، على الرغم من أن أوروبا وأمريكا الجنوبية كانتا أكبر وأقوى. تم تنظيم هذه النقابات بطريقة كونفدرالية ، من أسفل إلى أعلى ، على غرار الخطوط الأناركية. لقد قاتلوا مع الرأسماليين على أساس يومي حول مسألة الأجور وظروف العمل الأفضل والدولة من أجل الإصلاحات الاجتماعية ، لكنهم سعوا أيضًا للإطاحة بالرأسمالية من خلال الإضراب العام الثوري.

وهكذا كان مئات الآلاف من العمال في جميع أنحاء العالم يطبقون أفكارًا أناركية في الحياة اليومية ، مما يثبت أن الأنارکی لم تكن حلمًا مثاليًا ولكنها طريقة عملية للتنظيم على نطاق واسع. وقد شجعت تلك الأساليب التنظيمية الأناركية مشاركة الأعضاء والتمكين والعسكرة ، كما قاتلوا بنجاح من أجل الإصلاحات وعززوا الوعي الطبقي ، في نمو النقابات العمالية الأناركية وتأثيرها على الحركة العمالية. على سبيل المثال ، لا يزال العمال الصناعيون في العالميلهمون الناشطين النقابيين وقد قدموا ، طوال تاريخهم الطويل ، العديد من الأغاني والشعارات النقابية.

ومع ذلك ، كحركة جماهيرية ، انتهت النقابة بفعالية بحلول الثلاثينيات. كان هذا بسبب عاملين. أولاً ، تعرضت معظم النقابات العمالية للقمع الشديد بعد الحرب العالمية الأولى مباشرة. في السنوات التي تلت الحرب مباشرة ، وصلت إلى ذروتها. عُرفت هذه الموجة من التشدد باسم السنوات الحمراءفي إيطاليا ، حيث بلغت ذروتها في احتلال المصانع (انظر القسم أ -5-5.). ولكن هذه السنوات شهدت أيضا تدمير هذه النقابات في البلاد بعد مقاطعة. في الولايات المتحدة الأمريكية ، على سبيل المثال ، سحق IWW من موجة من القمع تدعمها بكل إخلاص وسائل الإعلام والدولة والطبقة الرأسمالية. شهدت أوروبا الرأسمالية تواصل الهجوم باستخدام سلاح جديد الفاشية. نشأت الفاشية (الأولى في إيطاليا والأكثر شهرة في ألمانيا) كمحاولة من قبل الرأسمالية لتحطيم المنظمات التي بنتها الطبقة العاملة جسديًا. كان هذا بسبب التطرف الذي انتشر في جميع أنحاء أوروبا في أعقاب نهاية الحرب ، مستوحاة من مثال روسيا. العديد من الثورات القريبة أرعبت البرجوازية ، التي تحولت إلى الفاشية لإنقاذ نظامهم.

في بلد تلو الآخر ، أُجبر الأناركيون على الفرار إلى المنفى ، أو تلاشوا عن الأنظار ، أو أصبحوا ضحايا للقتلة أو معسكرات الاعتقال بعد فشل محاولاتهم (غالباً البطولية) لمحاربة الفاشية. في البرتغال ، على سبيل المثال ، أطلقت نقابة CGT النقابية القوية البالغ عددها 100000 ثورة عديدة في أواخر العشرينات وأوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ضد الفاشية. في يناير 1934 ، دعت CGT إلى إضراب عام ثوري تحول إلى تمرد لمدة خمسة أيام. أعلنت حالة الحصار من قبل الدولة ، والتي استخدمت قوة واسعة لسحق التمرد. إن CGT ، التي لعب مسلحوها دورًا بارزًا وشجاعًا في التمرد ، تحطمت تمامًا وبقيت البرتغال دولة فاشية طوال الأربعين عامًا التالية. [فيل مايلر ، البرتغال: الثورة المستحيلة، ص 72-3] في إسبانيا ، خاض CNT (اتحاد النقابات الأناركية الأكثر شهرة) معركة مماثلة. بحلول عام 1936 ، حصلت على مليون ونصف عضو. كما هو الحال في إيطاليا والبرتغال ، اعتنقت الطبقة الرأسمالية الفاشية لإنقاذ قوتها من المحرومين ، الذين أصبحوا واثقين من قوتهم وحقهم في إدارة حياتهم الخاصة (انظر القسم أ .5.6).

وكذلك الفاشية ، واجهت النقابة أيضًا التأثير السلبي للينينية. أدى النجاح الواضح للثورة الروسية إلى تحول العديد من النشطاء إلى السياسة الاستبدادية ، لا سيما في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية ، وبدرجة أقل إلى فرنسا. أصبح بعض النشطاء النقابيين البارزين مثل توم مان في إنجلترا وويليام جالاتشر في اسكتلندا وويليام فوستر في الولايات المتحدة شيوعيين (الجدير بالذكر أن الأخيرين أصبحا ستالينيين). علاوة على ذلك ، قوضت الأحزاب الشيوعية عمدا النقابات التحررية ، مشجعة المعارك والانقسامات (على سبيل المثال ، في IWW). بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، أنهى الستالينيون ما بدأته الفاشية في أوروبا الشرقية ودمروا الحركات الأناركية والنقابية في أماكن مثل بلغاريا وبولندا. في كوبا ، تبع كاسترو لينين أيضًامثال على ذلك وفعلت ما لم تستطع ديكتاتورية باتيستا وماشادو القيام به ، وتحطيم الحركات الأناركية والنقابية المؤثرة (انظر فرانك فرنانديز)الأناركية الكوبية لتاريخ هذه الحركة من أصولها في ستينيات القرن التاسع عشر وحتى القرن الحادي والعشرين).

لذلك مع بداية الحرب العالمية الثانية ، كانت الحركات الأناركية الكبيرة والقوية لإيطاليا وإسبانيا وبولندا وبلغاريا والبرتغال قد سحقتها الفاشية (ولكن ليس ، يجب أن نؤكد ، دون قتال). عند الضرورة ، دعم الرأسماليون الدول الاستبدادية من أجل سحق الحركة العمالية وجعل بلدانهم آمنة للرأسمالية. السويد فقط هي التي نجت من هذا الاتجاه ، حيث الاتحاد النقابي لا يزال SAC ينظم العمال. إنه في الواقع ، مثل العديد من النقابات النقابية الأخرى النشطة اليوم ، ينمو مع ابتعاد العمال عن النقابات البيروقراطية التي يبدو أن قادتها مهتمون بحماية امتيازاتهم وإبرام صفقات مع الإدارة أكثر من الدفاع عن أعضائهم. في فرنسا وإسبانيا وإيطاليا وأماكن أخرى ، بدأت النقابات العمالية في الارتفاع مرة أخرى ، مما يدل على أن الأفكار الأناركية قابلة للتطبيق في الحياة اليومية.

أخيرًا ، يجب التأكيد على أن النقابة لها جذورها في أفكار الأناركيين الأوائل ، وبالتالي ، لم يتم اختراعها في تسعينيات القرن التاسع عشر. صحيح أن تطور النقابة جاء ، جزئياً ، كرد فعل على فترة الدعاية بالأعمالالكارثية ، التي اغتال فيها الأناركيون الأفراد قادة الحكومة في محاولات لإثارة انتفاضة شعبية والانتقام من جرائم القتل الجماعي للكوميونارد ومتمردون آخرون (انظر القسم ألف-2-18 للحصول على التفاصيل). لكن رداً على هذه الحملة الفاشلة والمضادة للنتائج ، عاد الأناركيون إلى جذورهم وإلى أفكار باكونين. وهكذا ، كما اعترفت أمثال كروبوتكين ومالاتيستا ، كانت النقابة مجرد عودة إلى الأفكار الحالية في الجناح التحرري للأممية الأولى.

وهكذا نجد باكونين يجادل بأن من الضروري تنظيم قوة البروليتاريا. ولكن يجب أن تكون هذه المنظمة من عمل البروليتاريا نفسها تنظيم وتنظيم التضامن العسكري الدولي المستمر للعمال في كل تجارة وبلد ، وتذكر أنه مهما كنت ضعيفًا كأفراد أو أحياء منعزلة ، فستشكل قوة هائلة لا تقهر عن طريق التعاون العالمي. ” وكما علق أحد الناشطين الأمريكيين ، فإن هذه نفس الروح المتشددة التي تتنفس الآن في أفضل تعبيرات عن الحركات النقابية والحكومية الاشتراكية الدوليةوكلاهما يعبر عن إحياء عالمي قوي للأفكار التي عمل بها باكونين طوال حياته“. [ماكس باينسكي ،أنارکياى سياسية! مختارات لأم غولدمان إيما ، ص. 71] كما هو الحال مع النقابيين ، شدد باكونين على تنظيم الأقسام التجارية واتحادهم يتحملون في حد ذاتها الجراثيم الحية للنظام الاجتماعي الجديد ، الذي يحل محل العالم البرجوازي. إنهم يخلقون الأفكار ليس فقط ولكن أيضًا حقائق المستقبل نفسه “. [مقتبسة من رودولف روكر ، مرجع سابق. سيت. ، ص. 50]

وتكررت هذه الأفكار من قبل الليبرتاريين الآخرين. دعا يوجين فارلين ، الذي كفل دوره في كومونة باريس وفاته ، اشتراكية الجمعيات ، وجادل في عام 1870 أن النقابات كانت العناصر الطبيعيةلإعادة بناء المجتمع: “هم الذين يمكن تحويلها بسهولة إلى جمعيات المنتجين ؛ هل هم الذين يمكنهم تطبيق إعادة تجهيز المجتمع وتنظيم الإنتاج؟ ” [نقلا عن مارتن فيليب جونسون ، جمعية الفردوس ، ص. كما ناقشنا في القسم أ -5-2 ، كان الون في شيكاغو يحملون وجهات نظر متشابهة ، ورأوا أن الحركة العمالية هي وسيلة لتحقيق الأنارکی وإطار المجتمع الحر. كما قالت لوسي بارسونز (زوجة ألبرت)”نحن نؤمن بأن الحصون والنقابات العمالية وتجمعات فرسان العمال ، إلخ ، هي مجموعات جنينية من المجتمع الأناركي المثالي.” [الواردة في ألبرت ر. بارسونز ، الأناركية: فلسفتها والأساس العلمي ، ص. 110] هذه الأفكار غذت النقابة الثورية في IWW كما يلاحظ أحد المؤرخين ، تشير وقائع المؤتمر الافتتاحي لـ IWW إلى أن المشاركين لم يكونوا فقط على دراية بـفكرة شيكاغو بل كانوا مدركين للاستمرارية بين جهودهم و نضالات الأنارکیین في شيكاغو لبدء النقابة الصناعية “. مثلت فكرة شيكاغو أقرب تعبير أمريكي عن النقابة“. [سلفاتوري ساليرنو ، نوفمبر الأحمر ، نوفمبر الأسود ، ص.71]

وهكذا ، فإن النقابية والأناركية لا تختلفان عن النظريات ، بل تفسيرات مختلفة لنفس الأفكار (انظر للحصول على قسم مناقشة أكمل H.2.8 ). في حين أن جميع النقابيين ليسوا أناركيين (فقد أعلن بعض الماركسيين عن دعمهم للنقابة) وليس كل الأناركيين نقابيين (انظر القسم J.3.9 لمعرفة السبب) ، فإن جميع الأناركيين الاجتماعيين يرون ضرورة المشاركة في العمل والحركات الشعبية الأخرى و تشجيع أشكال التنظيم التحرري والنضال داخلها. من خلال القيام بذلك ، داخل وخارج النقابات النقابية ، يُظهر الأناركيون صحة أفكارنا. ل ، كما أكد كروبوتكين ، ويجب على الثورة القادمة ، منذ نشأتها ، أن تستولي على الثروة الاجتماعية بأكملها من قبل العمال من أجل تحويلها إلى ملكية مشتركة. لا يمكن أن تنجح هذه الثورة إلا من خلال العمال ، فقط إذا نفذ العمال الحضريون والريفيون في كل مكان هذا الهدف بأنفسهم ولتحقيق هذه الغاية ، يجب عليهم بدء عملهم الخاص في الفترة التي سبقت الثورة ؛ وهذا لا يمكن أن يحدث إلا إذا كانت هناك منظمة عمالية قوية . ” [ كتابات مختارة عن الأناركية والثورة ، ص. 20] مثل هذه المنظمات الشعبية التي تدار ذاتيا لا يمكن أن تكون سوى الأنارکی في العمل“.

وەڵامێک بنووسە

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  گۆڕین )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  گۆڕین )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  گۆڕین )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  گۆڕین )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.