أ. ٤ : من هم المفكرين الأناركيين الرئيسيين؟

الترجمة الآلیة

——————-

على الرغم من أن جيرارد وينستانلي ( قانون الاستقامة الجديد ، 1649) وويليام جودوين ( تحقيق بشأن العدالة السياسية ، 1793) قد بدأا في كشف فلسفة الأناركية في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، إلا أنه لم يكن حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر ظهرت الأناركية كنظرية متماسكة مع برنامج منهجي متطور. بدأ هذا العمل بشكل أساسي من قبل أربعة أشخاص ألماني ، ماكس ستيرنر (1806-1856) ، فرنسي ، بيير جوزيف برودون (1809-1865) ، وروسيان ، مايكل باكونين (1814-1876) وبيتر كروبوتكين (1842) -1921). أخذوا الأفكار في تداول مشترك داخل أقسام من السكان العاملين وأعربوا عنها في شكل مكتوب.

وُلدت أناركية شتيرنر (التي نشأت في الأنا وملكها ) في جو من الفلسفة الرومانسية الألمانية ، وكانت شكلاً متطرفًا من أشكال الفردية أو الأنانية التي وضعت الفرد الفريد فوق كل شيء آخر الدولة أو الملكية أو القانون أو الواجب. تبقى أفكاره حجر الزاوية في الأناركية. هاجم شتيرنر كل من الرأسمالية والاشتراكية الحكومية ، ووضع الأسس لكل من الأناركية الاجتماعية والفردية من خلال نقده الأناني للرأسمالية والدولة التي تدعمها. بدلاً من الدولة والرأسمالية ، يحث ماكس شتيرنر اتحاد الأنانيين، والجمعيات الحرة للأفراد الفريدين الذين يتعاونون على قدم المساواة من أجل تعظيم حريتهم وتلبية رغباتهم (بما في ذلك تلك العاطفية للتضامن أو الجماع“) كما دعا ستيرنر). سيكون مثل هذا الاتحاد غير هرمي ، لأنه ، كما يتساءل ستيرنر ، جمعية ، حيث يسمح معظم الأعضاء لأنفسهم فيما يتعلق بمصالحهم الأكثر طبيعية والأكثر وضوحًا ، في الواقع جمعية أنانية؟ هل يمكن أن يكونواأنانيين حقًا؟ الذين تجمعوا مع بعضهم البعض عندما يكون العبد أو عبداً للآخر؟ [ لا الآلهة ، لا الماجستير ، المجلد. 1 ، ص. 24]

الفردية بحكم التعريف لا تتضمن أي برنامج ملموس لتغيير الظروف الاجتماعية. قام بيير جوزيف برودون بمحاولة هذا ، وهو أول من وصف نفسه علانية بأنه . كان لنظرياته عن التبادلية والفدرالية والإدارة الذاتية للعمال والجمعيات تأثير عميق على نمو الأناركية كحركة جماهيرية ، وقد أوضحت بوضوح كيف يمكن لعالم أناركي أن يعمل ويعمل بالتنسيق. لن يكون من المبالغة القول إن عمل برودون حدد الطبيعة الأساسية لأنارکیة على أنها حركة معادية للدولة ومعادلة للرأسمالية ومجموعة من الأفكار. ادعى كل من Bakunin و Kropotkin و Tucker إلهامهم من أفكارهم وهم المصدر المباشر لكل من الأناركية الاجتماعية والفردية ، حيث يركز كل خيط على جوانب مختلفة من التبادلية (على سبيل المثال ، يؤكد الأناركيون الاجتماعيون على الجانب الارتباطي لهم بينما الأنارکیین الفرديين جانب السوق الرأسمالي). تشمل أعمال برودون الرئيسية ما هي الملكية ، ونظام التناقضات الاقتصادية ، ومبدأ الاتحاد ، والقدرة السياسية للفئات العاملة . يمكن العثور على أكثر مناقشة تفصيلية حول شكل التبادلية في كتابه الفكرة العامة للثورة” . أثرت أفكاره بشكل كبير على كل من الحركة العمالية الفرنسية وكومونة باريس عام 1871.

تم بناء أفكار برودون على يد مايكل باكونين ، الذي اقترح بكل تواضع أن أفكاره كانت ببساطة برودون تم تطويره على نطاق واسع ودفعه إلى عواقبها النهائية.” [ مايكل باكونين: كتابات مختارة ، ص. 198] ومع ذلك ، فهو يلحق الضرر بدوره في تطوير الأنارکی. بالنسبة لباكونين هي الشخصية المحورية في تطور النشاط والأفكار الأناركية الحديثة. وأكد على أهمية الجماعية ، والتمرد الجماعي ، والثورة والمشاركة في الحركة العمالية المتشددة كوسيلة لخلق مجتمع حر لا طبقي. علاوة على ذلك ، استنكر التمييز الجنسي في برودون وأضاف النظام الأبوي إلى قائمة الشرور الاجتماعية التي تعارضها الأناركية. أكد باكونين أيضًا على الطبيعة الاجتماعية للبشرية والفردية ، ورفض الفردية المجردة لليبرالية باعتبارها إنكارًا للحرية. أصبحت أفكاره هي المهيمنة في القرن العشرين بين قطاعات كبيرة من الحركة العمالية المتطرفة. في الواقع ، فإن العديد من أفكاره متطابقة تقريبًا مع ما يمكن أن يُطلق عليه فيما بعد النقابية أو النقابية الأناركية. أثرت Bakunin على العديد من الحركات النقابية وخاصة في إسبانيا ، حيث حدثت ثورة اجتماعية ة كبرى في عام 1936. وتشمل أعماله الأنارکی والإحصاء (كتابه الوحيد) ، والله والدولة ، وكومونة باريس وأفكار الدولة ، و آخرين كثر. Bakunin عن الأناركية ، الذي حرره سام Dolgoff هو مجموعة ممتازة من كتاباته الرئيسية. براين موريس باكونين: فلسفة الحرية هي مقدمة ممتازة لحياة باكونين وأفكاره.

صمم بيتر كروبوتكين ، العالم من خلال التدريب ، تحليلًا أناركيًا متطورًا ومفصلاً للظروف الحديثة المرتبطة بوصفة شاملة لمجتمع المستقبل الشيوعية الأناركية التي لا تزال النظرية الأكثر انتشارًا بين الأناركيين. حدد المساعدة المتبادلة كأفضل وسيلة يمكن للأفراد من خلالها أن ينمووا وينمووا ، مشيرًا إلى أن المنافسة داخل البشرية (وغيرها من الأنواع) لم تكن في الغالب في صالح الأشخاص المعنيين. مثل باكونين ، شدد على أهمية النضال الطبقي المباشر والمشاركة الأناركية في أي حركة شعبية ، لا سيما في النقابات العمالية. أخذ فكرة برودون و Bakunin عن البلدية ، وقام بتعميم رؤاهم حول رؤية كيف ستعمل الحياة الاجتماعية والاقتصادية والشخصية لمجتمع حر. لقد كان يهدف إلى تأسيس الأناركية على أساس علمي من خلال دراسة الميول التي تظهر الآن في المجتمع والتي قد تشير إلى مزيد من التطورنحو الأنارکی ، وفي الوقت نفسه ، حث الأناركيين على ترويج أفكارهم مباشرة بين المنظمات العمالية وحفز تلك الوحدة على الكفاح المباشر ضد رأس المال ، دون وضع إيمانها في التشريعات البرلمانية “. [ الأناركية ، ص. 298 و ص. 287] مثل باكونين ، كان ثوريًا ، ومثل باكونين ، ألهمت أفكاره تلك الكفاح من أجل الحرية في جميع أنحاء العالم. تضمنت أعماله الرئيسية المساعدة المتبادلةو فتح الخبز والحقل والمصانع وورش العملو العلم الحديث والأناركيةو العمل من أجل أنفسكم والدولة: دورها التاريخي وكلمات المتمردين والعديد من الأعمال الأخرى. مجموعة من منشوراته الثورية متاحة تحت عنوان الأناركية وهي قراءة أساسية لأي شخص مهتم بأفكاره. بالإضافة إلى ذلك ، فإن تطور غراهام بروز والثورة وكروبوتكين: سياسة المجتمع بقلـم براين موريس هما تقييمان ممتازان لأفكاره وكيف لا يزالان مهمين حتى اليوم.

النظريات المختلفة التي اقترحها هؤلاء الأناركيين المؤسسينليست حصرية بشكل متبادل: فهي مترابطة في نواح كثيرة ، وتشير إلى حد ما إلى مستويات مختلفة من الحياة الاجتماعية. ترتبط الفردية ارتباطًا وثيقًا بسلوك حياتنا الخاصة: فقط من خلال الاعتراف بتفرد وحرية الآخرين وتشكيل النقابات معهم يمكننا حماية وتعظيم تفردنا وحريتنا ؛ يرتبط المتبادل بعلاقاتنا العامة مع الآخرين: من خلال العمل المتبادل والتعاون ، نضمن أننا لا نعمل لصالح الآخرين. سيكون الإنتاج في ظل الأناركية جماعياً ، حيث يعمل الأشخاص معًا من أجلهم ، ويتم التوصل إلى قرارات مشتركة ، جيدة ، وفي العالم السياسي والاجتماعي الأوسع نطاقًا.

يجب أيضًا التأكيد على أن مدارس الفكر الأناركية لم يتم تسميتها على اسم أناركيين فرديين. وهكذا فإن الأناركيين ليسوا بيكونيينأو بروديونأو كروبوتكين” (على سبيل المثال ، ثلاثة احتمالات). على حد تعبير الأناركيين ، على حد تعبير مالاتيستا ، اتبعوا الأفكار وليس الرجال ، والتمرد على هذه العادة المتمثلة في تجسيد مبدأ في الإنسان“. هذا لم يمنعه من وصف باكونين بأنه سيدنا الكبير وإلهامه“. [ إريكو مالاتيستا: الحياة والأفكار ، ص. 199 و ص. 209] بالمثل ، ليس كل ما يكتبه مفكر أناركي مشهور هو التحرري تلقائيًا. على سبيل المثال ، أصبح باكونين أنارکيًا فقط في السنوات العشر الأخيرة من حياته (هذا لا يمنع الماركسيين من استخدام أيام ما قبل الأناركية لمهاجمة الأناركية!). ابتعد برودون عن الأناركية في الخمسينيات من القرن الماضي قبل أن يعود إلى موقف أكثر ة (إن لم يكن أنارکيًا) قبل وفاته في عام 1865. وبالمثل ، فإن حجج كروبوتكين أو تاكر المؤيدة لدعم الحلفاء خلال الحرب العالمية الأولى لا علاقة لها بها. الأناركية. هكذا نقول ، على سبيل المثال ، أن الأناركية معيبة لأن برودون كان خنزيرًا جنسيًا ببساطة لا يقنع الأناركيين. لا يمكن لأحد أن يرفض الديمقراطية ، على سبيل المثال ، لأن آراء روسو بشأن النساء كانت فقط متحيزة جنسياً مثل برودون. كما هو الحال مع أي شيء ، يحلل الأناركيون الحديثون كتابات الأناركيين السابقين لاستلهامهم ، ولكن عقيدتهم. وبالتالي ، فإننا نرفض الأفكار غير التحررية للأنارکیين المشهورينمع الحفاظ على مساهماتهم الإيجابية في تطوير النظرية الأناركية. نأسف لإثبات هذه النقطة ، لكن الكثير من النقدالماركسي لأنارکیة يتضمن بشكل أساسي الإشارة إلى الجوانب السلبية للمفكرين الأناركيين القتلى ومن الأفضل ببساطة أن نوضح بوضوح الغباء الواضح لمثل هذا النهج.

الأفكار الأناركية بالطبع لم تتوقف عن التطور عندما مات كروبوتكين. ولا هي منتجات أربعة رجال فقط. الأناركية بطبيعتها نظرية متطورة ، مع العديد من المفكرين والناشطين المختلفين. عندما كان باكون وكروبوتكين على قيد الحياة ، على سبيل المثال ، استنبطا جوانب من أفكارهم من الناشطين التحرريين الآخرين. باكونين ، على سبيل المثال ، اعتمد على النشاط العملي لأتباع برودون في الحركة العمالية الفرنسية في الستينيات من القرن التاسع عشر. كان كروبوتكين ، الذي كان الأكثر ارتباطًا بتطوير النظرية الشيوعية الأناركية ، ببساطة أشهر مؤلف للأفكار التي طورت بعد وفاة باكونين في الجناح التحرري للأممية الأولى وقبل أن يصبح أنارکيًا. وهكذا ، فإن الأناركية هي نتاج عشرات الآلاف من المفكرين والناشطين في جميع أنحاء العالم ، كل منهم يقوم بتطوير وتطوير نظرية أناركية لتلبية احتياجاتهم كجزء من الحركة العامة للتغيير الاجتماعي. من بين الأناركيين العديدين الذين يمكن ذكرهم هنا ، يمكننا ذكر القليل.

شتيرنر ليس هو الأناركي الوحيد المشهور من ألمانيا. أنتجت أيضًا عددًا من المفكرين الأناركيين الأصليين. تم طرد غوستاف لانداور من الحزب الاشتراكي الديمقراطي الاشتراكي بسبب آرائه الراديكالية وبعد فترة وجيزة عرف نفسه بأنه . بالنسبة له ، كانت الأنارکی تعبيرًا عن تحرر الإنسان من أصنام الدولة ، والكنيسة ورأس المال، وحارب اشتراكية الدولة ، مستوية من فوق ، بيروقراطيةلصالح الارتباط الحر والاتحاد، وغياب السلطة كانت أفكاره مزيجًا من برودون وكروبوتكين ورأى أن تطوير المجتمعات المحلية المدارة ذاتياً والتعاونيات هي وسيلة لتغيير المجتمع. يشتهر ببصره أن الدولة شرط ، علاقة معيّنة بين البشر ، طريقة سلوك بينهم ؛ نحن ندمرها بالتعاقد مع علاقات أخرى ، من خلال التصرف بشكل مختلف تجاه بعضنا البعض.” [مقتبس من بيتر مارشال ، مطالبة المستحيل ، ص. 410 و ص. 411] قام بدور قيادي في ثورة ميونيخ عام 1919 وقتل خلال سحقها من قبل الدولة الألمانية. كتابه للاشتراكية هو ملخص ممتاز لأفكاره الرئيسية.

ومن بين الأناركيين الألمان البارزين يوهان موست ، وهو في الأصل ماركسي وعضو منتخب في الرايخستاغ ، ورأى جدوى التصويت وأصبح أنارکيًا بعد نفيه للكتابة ضد القيصر ورجال الدين. لعب دورًا مهمًا في الحركة الأناركية الأمريكية ، حيث عمل لفترة مع إيما جولدمان. لقد كانت رسالته الثورية أكثر من داعية أكثر منها مفكراً عظيماً ، حيث ألهمت العديد من الناس ليصبحوا أناركيين. ثم هناك رودولف روكر ، أحد رُكّاب الكتب التجارية الذين لعبوا دورًا مهمًا في الحركة العمالية اليهودية في الطرف الشرقي من لندن (انظر سيرته الذاتية ، The London Years ، للحصول على التفاصيل). كما أنتج مقدمة محددة لنقابة الأناركو وكذلك تحليل الثورة الروسية في مقالات مثل الأناركية والسوفيتية والدفاع عن الثورة الإسبانية في منشورات مثل مأساة إسبانيا . قوميته وثقافته عبارة عن تحليل بحثي للثقافة الإنسانية عبر العصور ، مع تحليل لكل من المفكرين السياسيين وسياسة القوة. إنه يشرّح القومية ويشرح كيف أن الأمة ليست هي السبب بل هي نتيجة الدولة وكذلك التنصل من علم العرق بسبب هذا الهراء.

في الولايات المتحدة ، كانت إيما جولدمان وألكساندر بيركمان من المفكرين والناشطين الأنارکیین البارزين. وحد جولدمان أنانية شتيرنر مع شيوعية كروبوتكين في نظرية عاطفية وقوية تجمع بين الأفضل بين الاثنين. كما وضعت الأناركية في مركز النظرية والنسوية النسوية بالإضافة إلى كونها داعية للنقابية (انظر كتابها الأناركية والمقالات الأخرى ومجموعة من المقالات والمقالات والمحادثات بعنوان Red Emma Speaks ). ألكساندر بيركمان ، رفيق إيما مدى الحياة ، أنتج مقدمة كلاسيكية للأفكار الأناركية تسمى ما هي الأناركية؟ (المعروف أيضا باسم ما هي الأناركية الشيوعية؟ و ABC الأناركية ). مثل جولدمان ، دعم تورط الأناركيين في الحركة العمالية وكان كاتبا ومتحدثا غزير الإنتاج (كتاب حياة الأناركي يعطي مجموعة ممتازة من أفضل المقالات والكتب والنشرات). شارك كلاهما في تحرير المجلات الأناركية ، حيث ارتبط جولدمان بأمنا الأرض (انظر الأنارکی! مختارات من أم إيما جولدمان الأم التي حرّرها بيتر جلاسجولد) وبيركمان ذا بلاست (أعيد طبعه بالكامل في عام 2005). تم إغلاق كل من المجلات عندما تم القبض على اثنين من الأناركيين في عام 1917 بسبب نشاطهم المناهض للحرب.

في ديسمبر 1919 ، تم طرده هو وجولدمان من قبل الحكومة الأمريكية إلى روسيا بعد أن قامت ثورة 1917 بتطرف أجزاء كبيرة من الشعب الأمريكي. هناك حيث اعتبروا خطرين للغاية بحيث لا يُسمح لهم بالبقاء في أرض الأحرار. بعد عامين بالضبط ، وصلت جوازات سفرهم للسماح لهم بمغادرة روسيا. ذبح البلشفية في تمرد كرونستادت في مارس 1921 بعد انتهاء الحرب الأهلية أخيرًا أن الديكتاتورية البلشفية تعني موت الثورة هناك. كان الحكام البلاشفة أكثر من سعداء لرؤية الجزء الخلفي من اثنين من الثوار الحقيقيين الذين بقوا وفيا لمبادئهم. وبمجرد خروجه من روسيا ، كتب بيركمان العديد من المقالات حول مصير الثورة (بما في ذلك المأساة الروسية و The Kronstadt Rebellion ) وكذلك نشر مذكراته في كتاب من كتاب The Bolshevik Myth . أنتجت جولدمان عملها الكلاسيكي My My Dessusionment في روسيا بالإضافة إلى نشر سيرتها الذاتية الشهيرة Living My Life . وجدت أيضًا وقتًا لدحض أكاذيب تروتسكي حول تمرد كرونستادت في احتجاجات تروتسكي كثيرًا .

بالإضافة إلى بيركمان وجولدمان ، أنتجت الولايات المتحدة أيضًا نشطاء ومفكرين بارزين آخرين. لعبت Voltairine de Cleyre دورًا مهمًا في الحركة الأناركية الأمريكية ، حيث قامت بإثراء النظرية الأناركية الأمريكية والدولية بمقالاتها وقصائدها وخطبها. يشمل عملها كلاسيكيات مثل الأناركية والتقاليد الأمريكية ، العمل المباشر ، العبودية الجنسية والفكرة السائدة . تم تضمين هذه ، إلى جانب مقالات أخرى وبعض قصائدها الشهيرة ، في The Voltairine de Cleyre Reader . يتم تضمين هذه المقالات وغيرها من المقالات المهمة في Exquisite Rebel ، مختارات أخرى من كتاباتها ، في حين تقدم غيتس أوف يوجينيا سي. ديلاموت لمحة عامة ممتازة عن حياتها وأفكارها وكذلك مختارات من أعمالها. بالإضافة إلى ذلك ، كتاب الأنارکی! يحتوي مختار الأرض الأم لإيما غولدمان على مجموعة جيدة من كتاباتها وكذلك الأناركيين الآخرين النشطين في ذلك الوقت. ومما يثير الاهتمام أيضًا مجموعة الخطب التي أدلت بها للاحتفال بالقتل العام لشهداء شيكاغو في عام 1886 (انظر أول ماي داي: خطب هايماركت 1895-1910 ). كل 11 نوفمبر ، إلا عندما جعل المرض ذلك مستحيلاً ، تحدثت في ذاكرتهم. بالنسبة لأولئك المهتمين بأفكار الجيل السابق من الأناركيين الذين مثلهم شهداء شيكاغو ، فإن أناركية ألبرت بارسونز : فلسفتها وأساسها العلمي هي قراءة أساسية. كانت زوجته ، لوسي بارسونز ، ناشطة أناركية بارزة منذ سبعينيات القرن التاسع عشر وحتى وفاتها في عام 1942 ، ويمكن العثور على مختارات من كتاباتها وخطبها في كتاب الحرية والمساواة والتضامن (الذي حرره غيل أهرينس).

في أماكن أخرى من الأمريكتين ، ساعد ريكاردو فلوريس ماجون في تمهيد الطريق للثورة المكسيكية عام 1910 من خلال تأسيس الحزب الليبرالي المكسيكي (المسمى بغرابة) في عام 1905 والذي نظم انتفاضتين فاشلتين ضد دكتاتورية دياز في عامي 1906 و 1908. من خلال ورقته Tierra y Libertad ( “الأرض والحرية” ) أثر على الحركة العمالية النامية وكذلك جيش الفلاحين في زاباتا. وأكد باستمرار على ضرورة تحويل الثورة إلى ثورة اجتماعية ستمنح الأراضي للشعبوكذلك حيازة المصانع والمناجم ، إلخ“. هذا فقط يضمن أن الناس لن يخدعوا“. في حديثه عن الزراعيين (جيش زاباتيستا) ، يلاحظ شقيق ريكاردو إنريكي أنهم يميلون إلى حد ما نحو الأناركيةوأنهم يستطيعون العمل معًا لأن كلاهما نشطاء مباشرونو يتصرفون ثوريًا تمامًا. والسلطات والكهنوت وقد أحرقت رماد سندات الملكية الخاصة وكذلك جميع السجلات الرسمية وكذلك القيت الأسوار التي تميز الممتلكات الخاصة “. وهكذا فإن الأناركيين يروجون لمبادئنافي حين أن زاباتيستا يضعها موضع التنفيذ. ” [مقتبسة من ديفيد بول ، لاند آند ليبرتي ، ص. 17 و ص. 25- توفي ريكاردو كسجين سياسي في أحد السجون الأمريكية ، ومن المفارقات أنه يعتبر بطل الثورة من جانب الدولة المكسيكية. تتوفر مجموعة كبيرة من كتاباته في كتاب أحلام الحرية” (الذي يتضمن مقالًا رائعًا عن السيرة الذاتية يناقش تأثيره بالإضافة إلى وضعه في سياق تاريخي).

أنتجت إيطاليا ، بحركتها الأناركية القوية والديناميكية ، بعضًا من أفضل الكتاب الأناركيين. قضى Errico Malatesta أكثر من 50 عامًا يقاتل من أجل الأناركية في جميع أنحاء العالم ، وكتاباته هي من بين الأفضل في النظرية الأناركية. بالنسبة لأولئك المهتمين بأفكاره العملية والملهمة ، لا يمكن هزيمة كتيبه القصير. يمكن العثور على مجموعات من مقالاته في The Anarchist Revolution و Errico Malatesta: حياته وأفكاره ، وكلاهما حرره فيرنون ريتشاردز. كان أسلوب الكتابة المفضل هو استخدام الحوارات ، مثل At the Cafe: محادثات حول الأناركية . هذه ، باستخدام المحادثات التي أجراها مع غير الأناركيين كأساس لها ، أوضحت الأفكار الأناركية بطريقة واضحة ومتواضعة. تمت ترجمة حوار آخر ، Fra Contadini: A Dialogue on Anarchy ، إلى العديد من اللغات ، حيث تمت طباعة 100000 نسخة في إيطاليا عام 1920 عندما بدا أن الثورة التي خاضها Malatesta طيلة حياته كانت مرجحة. في هذا الوقت قام مالاتيستا بتحرير أومانيتا نوفا (أول ورقة أناركية يومية إيطالية ، وسرعان ما اكتسب تعميمًا قدره 50 ألفًا) بالإضافة إلى كتابة البرنامج الخاص بـ Unione Anarchica Italiana ، وهي منظمة أناركية قومية تضم حوالي 20.000 شخص. مهن المصانع اعتقل في سن ال 67 جنبا إلى جنب مع 80 من الناشطين الأنارکیین الآخرين. من بين الأناركيين الإيطاليين الآخرين ، من بينهم لويجي فابري صديق مالاتيستا (للأسف تمت ترجمة القليل من أعماله إلى شريط إنجليزي بورجوا التأثيرات على الأناركية والأنارکی والشيوعية العلمية” ). نهاية الأناركية؟ ) أن الشيوعية هي ببساطة الأساس الاقتصادي الذي من خلاله يتمتع الفرد بفرصة لتنظيم نفسه والقيام بوظائفه.” كاميلو بيرنيري ، قبل اغتياله على يد الشيوعيين خلال الثورة الإسبانية ، واصل التقليد الجيد لأنارکیة النقدية والعملية المرتبطة بالأناركية الإيطالية. تعتبر دراسته لأفكار كروبوتكين الفيدرالية كلاسيكية ( بيتر كروبوتكين: أفكاره الفدرالية ). ساهمت ابنته ماري لويز بيرنيري ، قبل وفاتها المأساوية المبكرة ، في الصحافة الأناركية البريطانية (انظر لها لا الشرق ولا الغرب: كتابات مختارة 1939-1948 ورحلة عبر يوتوبيا ).

في اليابان ، طور حتا شوزو ة كروبوتكين الشيوعية في اتجاهات جديدة بين الحربين العالميتين. أطلق عليه الأناركية الحقيقية، فقد ابتكر أنارکيًا كان بديلاً ملموسًا للبلاد التي كان معظمها من الفلاحين الذين كان نشطًا فيه والآلاف من رفاقه. وبينما رفضوا بعض جوانب النقابة ، قاموا بتنظيم العمال في نقابات وكذلك العمل مع الفلاحين من أجل أحجار الأساس التي نبني عليها المجتمع الجديد الذي نتوق إليه ليست سوى إيقاظ المزارعين المستأجرينالذين يمثلون غالبية السكان“. استند مجتمعهم الجديد على المجتمعات المحلية اللامركزية التي جمعت بين الصناعة والزراعة ، كما قال أحد رفيق حتا ، ستنتهي القرية لتكون مجرد قرية زراعية شيوعية وتصبح مجتمعًا تعاونيًا يمثل مزيجًا من الزراعة والصناعة رفض حتا فكرة أنهم سعوا إلى العودة إلى الماضي المثالي ، موضحًا أن الأناركيين كانوا معارضين تمامًا للوسطاء في العصور الوسطى. نحن نسعى إلى استخدام الآلات كوسيلة للإنتاج ، وفي الواقع ، الأمل في اختراع آلات أكثر إبداعًا. ” [مقتبسة من جون كرومب ، حتا شوزو والأناركية الخالصة في الحرب بين اليابان ، ص. 122-3 ، ص. 144]

بقدر ما يذهب الأناركية الفردية ، كان البابابلا شك هو بنيامين تاكر. استخدم تاكر ، في كتابه بدلاً من الكتاب ، فكره وذكائه لمهاجمة كل من اعتبرهم أعداء للحرية (معظمهم من الرأسماليين ، وأيضًا بعض الأناركيين الاجتماعيين أيضًا! على سبيل المثال ، قام تاكر بإبعاد كروبوتكين والأناركيين الشيوعيين الآخرين عن الأناركية. كروبوتكين لم يرد الجميل). اعتمد تاكر على المفكرين البارزين مثل جوشيا وارن ، ليساندر سبونر ، ستيفن بيرل أندروز ، وويليام ب. غرين ، حيث قاموا بتبادل برودون مع ظروف أمريكا ما قبل الرأسمالية (انظر رودولف روكر رواد الحرية الأمريكية لمزيد من التفاصيل). دافع تاكر ، دفاعًا عن العامل والحرفي والمزارع الصغير من عزم الدولة على بناء الرأسمالية عن طريق تدخل الدولة ، أن الاستغلال الرأسمالي سيتم إلغاؤه عن طريق إنشاء سوق غير رأسمالي مجاني تمامًا تستخدم فيه احتكارات الدولة الأربع لإنشاء الرأسمالية سيتم ضرب عن طريق الخدمات المصرفية المتبادلة وحقوق شغل واستخدام الأرض والموارد. عندما وضع نفسه بحزم في المعسكر الاشتراكي ، أدرك (مثل برودون) أن جميع الدخل من غير العمالة كان سرقة ، وبالتالي عارض الربح والإيجار والفائدة. لقد ترجم برودون ما هي الملكية ونظام التناقضات الاقتصادية وكذلك الله والدولة Bakunin. مواطن Tucker ، جوزيف Labadie كان نقابي نشط وكذلك مساهم في ورقة Tucker Liberty . حمل ابنه لورانس لابادي الشعلة الأناركية الفردية بعد وفاة تاكر ، معتقدًا أن الحرية في كل مناحي الحياة هي أعظم وسيلة ممكنة لرفع الجنس البشري إلى ظروف أكثر سعادة“.

مما لا شك فيه أن ليو تولستوي الروسي هو أشهر كاتب مرتبط بالأناركية الدينية وكان له أكبر الأثر في نشر الأفكار الروحية والسلمية المرتبطة بهذا الاتجاه. لقد أثرت تولستوي على أشخاص بارزين مثل غاندي ومجموعة العمال الكاثوليك حول دوروثي داي ، قدمت تفسيرًا جذريًا للمسيحية أكد على المسؤولية الفردية والحرية فوق الاستبداد والتسلسل الهرمي اللاذع اللذين يمثلان الكثير من المسيحية السائدة. ألهمت أعمال تولستوي ، مثلها مثل أعمال الليبرالي الراديكالي المسيحي وليام بليك ، العديد من المسيحيين نحو رؤية تحررية لرسالة يسوع التي أخفتها الكنائس السائدة. هكذا تؤكد الأناركية المسيحية ، إلى جانب تولستوي ، أن المسيحية بمعناها الحقيقي تضع حداً للحكومة” (انظر ، على سبيل المثال ، ملكوت الله في تولستوي وويليام بليك ، بيتر مارشال : أناركيون أناركيون ).

في الآونة الأخيرة ، نعوم تشومسكي (في أعمال مثل ردع الديمقراطية ، والأوهام الضرورية ، والأوامر العالمية ، والدول القديمة والجديدة ، والدول المارقة ، أو الهيمنة أو البقاء على قيد الحياة وغيرها الكثير) وموراي بوكشين ( أناركية ما بعد الندرة ، وبيئة الحرية ، نحو بيئة إيكولوجية لقد أبقى المجتمع ، والمجتمع المعاد تشكيله ، من بين أمور أخرى) الحركة الأناركية الاجتماعية في مقدمة النظرية السياسية والتحليل. وضع عمل Bookchin الأناركية في مركز الفكر الأخضر وكان يمثل تهديدًا دائمًا لأولئك الذين يرغبون في حيرة أو إفساد الحركة لإنشاء مجتمع بيئي. يحتوي موراي بوكشين ريدر على مجموعة مختارة من كتاباته. للأسف ، قبل بضع سنوات من موت بوكشين ، نأى بنفسه عن الأناركية التي قضاها ما يقرب من أربعة عقود في الدعوة (على الرغم من أنه ظل اشتراكيًا تحرريًا حتى النهاية). تعتبر انتقادات تشومسكي الموثقة جيدًا للإمبريالية الأمريكية وكيف تعمل وسائل الإعلام من أشهر أعماله ، لكنه كتب أيضًا بشكل مكثف عن التقليد الأناركي وأفكاره ، وأشهرها في مقالاته ملاحظات عن الأناركية” (في كتاب لأسباب تتعلق بالدول“) دفاعه عن الثورة الاجتماعية الأناركية ضد المؤرخين البرجوازيين في الموضوعية والمنح الدراسية الليبرالية” (في القوة الأمريكية والماندرين الجدد ). هذه وغيرها من مقالاته ومقالاته الأناركية بوضوح أكثر يمكن العثور عليها في مجموعة تشومسكي حول الأناركية . المصادر الجيدة الأخرى لأفكاره الأناركية هي الأولويات المتطرفة واللغة والسياسة والحكومة المنشورة في المستقبل . كل من فهم السلطة وقارئ تشومسكي مقدمات ممتازة لفكره.

شهدت بريطانيا أيضًا سلسلة مهمة من المفكرين الأناركيين. كتب هيبير ريد (من المحتمل أن يكون الأناركي الوحيد الذي يقبل على الإطلاق لقب فارس!) العديد من الأعمال حول فلسفة ونظرية الأناركيين (راجع مجموعة مقالاته حول الأنارکی والنظام ). ته مزهرة مباشرة من مخاوفه الجمالية وكان مسالمًا ملتزمًا. بالإضافة إلى إلقاء نظرة ثاقبة وتعبير جديد على موضوعات تقليد الأناركية ، فقد ساهم بانتظام في الصحافة الأناركية (راجع مجموعة مقالات A One-Man Manifesto وكتابات أخرى من Freedom Press ). كان هناك مسالم آخر هو أليكس كومفورت. بالإضافة إلى كتابة فرحة الجنس ، كان Comfort ناشطًا مسالمًا وأنارکيًا نشطًا. وقد كتب بشكل خاص عن المسالمة والطب النفسي والسياسة الجنسية من منظور تحرري. كان كتابه الأناركي الأكثر شهرة هو السلطة والانحراف، وتم نشر مجموعة من منشوراته ومقالاته الأناركية تحت عنوان كتابات ضد السلطة والموت .

ومع ذلك ، يجب أن يكون الأناركي البريطاني الأكثر شهرة وتأثيرا هو كولن وارد. أصبح أنارکيًا عندما كان متمركزًا في غلاسكو أثناء الحرب العالمية الثانية وشاهد المجموعة الأناركية المحلية هناك. وبمجرد أن يصبح أنارکيًا ، ساهم في الصحافة الأناركية على نطاق واسع. بالإضافة إلى أنه محرر في Freedom ، قام أيضًا بتحرير مجلة Anarchy الشهرية المؤثرة خلال الستينيات (يمكن العثور على مجموعة مختارة من المقالات التي اختارها وارد في كتاب A Decade of Anarchy ). ومع ذلك ، فإن كتابه الأكثر شهرة هو Anarchy in Action ، حيث قام بتحديث Kropotkin’s Mutual Aid من خلال كشف وتوثيق الطبيعة الأناركية للحياة اليومية حتى داخل الرأسمالية. أكدت كتاباته الواسعة عن الإسكان على أهمية المساعدة الجماعية الجماعية والإدارة الاجتماعية للإسكان في مواجهة الشرور المزدوجة المتمثلة في الخصخصة والتأميم (انظر ، على سبيل المثال ، كتبه دار الحديث والمساكن: نهج أناركي” ). لقد ألقى نظرة ة على العديد من القضايا الأخرى ، بما في ذلك استخدام المياه (انعكس في الماء: أزمة من المسؤولية الاجتماعية) ، والنقل ( حرية التنقل: بعد عصر السيارات ) ودولة الرفاهية ( السياسة الاجتماعية: استجابة أناركية ). أناركيته: مقدمة قصيرة جدًا هي نقطة انطلاق جيدة لاكتشاف الأناركية ومنظوره الخاص في حين تقدم Talking Anarchy نظرة عامة ممتازة لكل من أفكاره وحياته. أخيرًا ، يجب أن نذكر كل من ألبرت ميلتزر ونيكولاس فالتر ، وكلاهما ساهم بشكل مكثف في الصحافة الأناركية وكتابة مقدمتين قصيرتين معروفتين للأناركية ( الأناركية: الحجج المؤيدة والمعارضة للأناركية ، على التوالي).

يمكن أن نستمر هناك الكثير من الكتاب يمكن أن نذكرهم. ولكن إلى جانب هؤلاء ، هناك الآلاف من المقاتلين الأناركيين العاديينالذين لم يكتبوا كتبًا أبدًا ، لكن شعورهم ونشاطهم المشترك شجعوا روح التمرد داخل المجتمع وساعدوا في بناء العالم الجديد في قشرة القديم. على حد تعبير كروبوتكين ، ولدت الأناركية بين الناس ، وسوف تظل مليئة بالحياة والقوة الإبداعية فقط طالما أنها لا تزال تمثل شيئًا من الناس“. [ الأناركية ، ص. 146]

لذا ، نأمل ألا يؤخذ هذا التركيز على المفكرين الأناركيين بمعنى أنه يوجد نوع من الانقسام بين الناشطين والمثقفين في الحركة. بعيد عنه. القليل من الأناركيين هم مفكرون أو نشطاء محضون. عادة ما يكون كلاهما. كروبوتكين ، على سبيل المثال ، سُجن بسبب نشاطه ، كما كان مالاتيستا وجولدمان. ساهم مكنو ، الأكثر شهرة كمشارك نشط في الثورة الروسية ، بالمقالات النظرية للصحافة الأناركية أثناءها وبعدها. يمكن قول الشيء نفسه عن لويز ميشيل ، التي كانت أنشطتها العسكرية خلال كومونة باريس وفي بناء الحركة الأناركية في فرنسا بعد أن لم تمنعها من كتابة مقالات للصحافة التحررية. نحن ببساطة نشير إلى مفكري الأناركيين الرئيسيين حتى يتمكن المهتمون من قراءة أفكارهم مباشرة.

وەڵامێک بنووسە

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  گۆڕین )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  گۆڕین )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  گۆڕین )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  گۆڕین )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.