أ .٢ .٥ : لماذا الأناركيون يؤيدون المساواة؟

الترجمة الآلیة

——————

كما ذكر أعلاه ، فإن الأناركيين مكرسون لتحقيق المساواة الاجتماعية لأنه هو السياق الوحيد الذي يمكن أن تزدهر فيه الحرية الفردية. ومع ذلك ، فقد كان هناك الكثير من الهراء المكتوب حول المساواة، والكثير مما يعتقد عادة حوله غريب للغاية بالفعل. قبل مناقشة ما الأنارکي القيام تعني المساواة، لدينا تشير إلى ما لا يعني ذلك.

لا يؤمن الأناركيون بـ مساواة الأوقاف، وهذا ليس فقط غير موجود ولكنه سيكون غير مرغوب فيه للغاية إذا أمكن تحقيقه. الجميع فريد من نوعه. لا توجد فروق بشرية محددة بيولوجيًا فحسب ، بل هي أيضًا سبب للفرح وليس الخوف أو الأسف“. لماذا ا؟لأن الحياة بين الحيوانات المستنسخة لا تستحق العيش ، والشخص العاقل لن يفرح إلا أن الآخرين لديهم قدرات لا يشاركونها“. [نعوم تشومسكي ، الماركسية ، الأناركية ، والعقود البديلة البديلة ، ص. 782]

أن بعض الناس يشيرون بجدية إلى أن الأناركيين يعنيون بالمساواةأن يكون الجميع متطابقين هو انعكاس محزن لحالة الثقافة الفكرية الحالية وفساد الكلمات فساد يستخدم لتحويل الانتباه عن نظام ظالم واستبدادي و المسار الجانبي للناس في مناقشات البيولوجيا. وأشار إريك فروم إلى أن تفرد الذات لا يتعارض بأي حال مع مبدأ المساواة .إن أطروحة أن الرجال يولدون متساوين تعني أنهم جميعًا يتشاركون في نفس الصفات الإنسانية الأساسية ، وأنهم يتقاسمون نفس المصير الأساسي للبشر ، وأنهم جميعًا لديهم نفس المطالبة غير القابلة للتصرف حول الحرية والسعادة. وهذا يعني أيضًا أن علاقتهم هي واحد من التضامن ، وليس من الهيمنة والخضوع. ما لا يعني مفهوم المساواة هو أن جميع الرجال على حد سواء “. [ الخوف من الحرية ، ص. 228] وبالتالي سيكون من الإنصاف القول بأن الأناركيين يسعون لتحقيق المساواة لأننا ندرك أن الجميع مختلفون ، وبالتالي يسعون إلى التأكيد والتطور الكاملين لهذا التفرد.

كما أن الأناركيين لا يؤيدون ما يسمى المساواة في النتائج“. ليست لدينا رغبة في العيش في مجتمع ما ، حيث يحصل الجميع على نفس السلع ، ويعيشون في نفس المنزل ، ويرتدون الزي الموحد ، وما إلى ذلك. جزء من سبب الثورة الأناركية ضد الرأسمالية والإحصائية هو أنهم يوحّدون الكثير من الحياة (انظر جورج ريتزر مكدونية المجتمع عن سبب تحرك الرأسمالية نحو التوحيد والمطابقة). على حد تعبير ألكسندر بيركمان:

إن روح السلطة والقانون والمكتوبة وغير المكتوبة ، تقيدنا التقاليد والعادات إلى بستان مشترك وتجعل من الرجل [أو المرأة] أتمتة بدون وصية دون الاستقلال أو الفردية كلنا ضحيته ، وفقط ينجح القوي الاستثنائي في كسر سلاسله ، وهذا جزئيًا فقط “. [ ما هو الأناركية؟ ، ص. 165]

وبالتالي ، فإن الأناركيين ليس لديهم الرغبة في جعل هذا البستان المشترك أكثر عمقًا. بدلاً من ذلك ، نرغب في تدميره وكل علاقة اجتماعية ومؤسسة تنشئها في المقام الأول.

المساواة في النتائج لا يمكن إلا أن يكون عرض والتي تحتفظ بها القوة، التي من شأنها أن لا تكون المساواة على أي حال، كما يحاول البعض أن قوة أكثر من الآخرين! يكره الأناركيون بشكل خاص المساواة في النتائج ، حيث أننا ندرك أن كل فرد لديه احتياجات وقدرات ورغبات واهتمامات مختلفة. لجعل كل تستهلك نفس الشيء سيكون الاستبداد. من الواضح ، إذا احتاج شخص ما إلى علاج طبي ولم يحتاج شخص آخر ، فإنهم لا يتلقون كمية متساويةمن الرعاية الطبية. وينطبق الشيء نفسه على الاحتياجات البشرية الأخرى. كما قال ألكساندر بيركمان:

لا تعني المساواة مقدارًا متساوًا ، بل تكافؤًا في الفرص لا ترتكب خطأً في تحديد المساواة في الحرية مع المساواة القسرية للمعسكر المدان. والمساواة الأناركية الحقيقية تعني الحرية ، لا الكم ، ولا تعني أن كل شخص يجب أن تأكل أو تشرب أو ترتدي نفس الأشياء أو تقوم بنفس العمل أو تعيش بنفس الطريقة. بعكس ذلك: العكس تمامًا في الواقع. “

تختلف الاحتياجات والأذواق الفردية ، حيث تختلف الشهية. إنها فرصة متساوية لإرضائها التي تشكل المساواة الحقيقية.

بعيداً عن التسوية ، فإن هذه المساواة تفتح الباب لأكبر مجموعة ممكنة من النشاط والتنمية. فالشخصية الإنسانية متنوعة فرصة مجانية للتعبير عن شخصيتك وتمثيلها تعني تنمية الاختلافات والتغيرات الطبيعية.” [ المرجع. سيت. ، ص 164-5]

بالنسبة للأناركيين ، فإن مفاهيم” “المساواةبأنها المساواة في النتائجأو المساواة في الأوقافلا معنى لها. ومع ذلك، في مجتمع هرمي، تكافؤ الفرصو المساواة في النتائجهيذات صلة. في ظل الرأسمالية ، على سبيل المثال ، تعتمد الفرص التي يواجهها كل جيل على نتائج تلك السابقة. وهذا يعني أنه في ظل الرأسمالية ، تصبح تكافؤ الفرصدون تكافؤ حصيلةتقريبية (بمعنى الدخل والموارد) بلا معنى ، حيث لا توجد تكافؤ حقيقي في الفرص لمغادرة المليونير وخلف كاسحة الطريق. أولئك الذين يدافعون عن تكافؤ الفرصمع تجاهل الحواجز الناشئة عن النتائج السابقة يشيرون إلى أنهم لا يعرفون ما الذي يتحدثون عنه فالفرصة في مجتمع هرمي لا تعتمد فقط على طريق مفتوح ولكن أيضًا على بداية متساوية. من هذه الحقيقة الواضحة ينبع المفهوم الخاطئ بأن الأناركيين يرغبون في مساواة النتيجة” – لكن هذا ينطبق على النظام الهرمي ،في مجتمع حر ، لن يكون هذا هو الحال (كما سنرى).

المساواة ، في النظرية الأناركية ، لا تعني إنكار التنوع الفردي أو التفرد. كما يلاحظ Bakunin:

بمجرد انتصار المساواة وثباتها ، هل ستختلف قدرات مختلف الأفراد ومستويات طاقاتهم؟ بعضها سيظل موجودًا ، ربما ليس كثيرًا كما هو الحال الآن ، لكن بالتأكيد سيظل البعض دائمًا. ومن الشائع أن الشجرة نفسها لن تكون أبدًا يحمل ورقتين متطابقتين ، وسيكون هذا صحيحًا دائمًا ، وهو أكثر صدقًا فيما يتعلق بالبشر ، الذين هم أكثر تعقيدًا من الأوراق ، لكن هذا التنوع ليس شرًا ، بل على العكس مورد للجنس البشري ، وبفضل هذا التنوع ، الإنسانية هي جماعيا يكمل فيه الفرد الفرد كل الآخرين ويحتاجهم ، ونتيجة لذلك ، فإن هذا التنوع اللانهائي للأفراد البشريين هو السبب الأساسي والأساس الحقيقي لتطورهم. تضامن. إنها حجة قوية للمساواة “. [التعليم الشامل ، The Basic Bakunin ، الصفحات 117-8]

تعني المساواة للأناركيين المساواة الاجتماعية ، أو استخدام مصطلح موراي بوكشين ، مساواة غير المتكافئين (استخدم البعض مثل مالاتيستا مصطلح مساواة الظروف للتعبير عن نفس الفكرة). ويعني بذلك أن المجتمع الأناركي يعترف بالاختلافات في قدرة الأفراد وحاجاتهم ولكنه لا يسمح بتحويل هذه الاختلافات إلى سلطة. بعبارة أخرى ، الاختلافات الفردية لن تكون لها أي نتيجة ، لأن عدم المساواة في الواقع تضيع في المجموعة عندما لا تستطيع التشبث ببعض الخيال القانوني أو المؤسسة“. [مايكل باكونين ، الله والدولة ، ص. 53]

إذا تم إلغاء العلاقات الاجتماعية الهرمية ، والقوى التي تنشئها ، لصالح تلك التي تشجع المشاركة وتستند إلى مبدأ شخص واحد ، صوت واحد، فلن تتمكن الاختلافات الطبيعية من أن تتحول إلى قوة هرمية. على سبيل المثال ، بدون حقوق الملكية الرأسمالية لن تكون هناك وسيلة يمكن للأقلية من خلالها احتكار وسائل الحياة (الآلات والأرض) وإثراء أنفسهم بعمل الآخرين عن طريق نظام الأجور والربا (الأرباح والإيجار والفائدة). وبالمثل ، إذا كان العمال يديرون أعمالهم ، فلن يكون هناك فئة من الرأسماليين ليصبحوا أغنياء عن عملهم. هكذا برودون:

الآن ، ما يمكن أن يكون أصل هذا التفاوت؟

كما نرى ، هذا الأصل هو إدراك المجتمع لهذا التجريد الثلاثي: رأس المال ، العمل والموهبة.

لأن المجتمع قد قسم نفسه إلى ثلاث فئات للمواطنين تتوافق مع المصطلحات الثلاث للصيغة لقد تم التوصل دائمًا إلى الفروق الطبقية ، ونصف الجنس البشري المستعبَد إلى الآخر وهكذا تتكون الاشتراكية من تحويل الصيغة الأرستقراطية لموهبة العمل الرأسمالي إلى صيغة أبسط للعمل من أجل جعل كل مواطن في وقت واحد ، على قدم المساواة وإلى نفس المدى الرأسمالي والعمالي والخبير أو الفنان. “ [ لا الآلهة ، لا الماجستير ، المجلد. 1 ، ص. 57-8]

مثل كل الأناركيين ، رأى برودون أن دمج الوظائف هذا هو مفتاح المساواة والحرية والإدارة الذاتية المقترحة كوسيلة لتحقيق ذلك. وبالتالي فإن الإدارة الذاتية هي مفتاح المساواة الاجتماعية. المساواة الاجتماعية في مكان العمل ، على سبيل المثال ، تعني أن لكل فرد رأي متساوٍ في قرارات السياسة المتعلقة بكيفية تطور مكان العمل وتغييره. الأناركيون هم المؤمنون الأقوياء في القول المأثور الذي يمس الجميع ، يقرره الجميع“.

هذا لا يعني ، بالطبع ، أنه سيتم تجاهل الخبرة أو أن الجميع سيقررون كل شيء. فيما يتعلق بالخبرة ، فإن الأشخاص المختلفين لديهم اهتمامات ومواهب وقدرات مختلفة ، ومن الواضح أنهم يريدون دراسة أشياء مختلفة والقيام بأنواع مختلفة من العمل. من الواضح أيضًا أنه عندما يصاب الأشخاص بالمرض ، يستشيرون الطبيب وهو خبير يدير عمله أو عملها بدلاً من توجيهه من قبل لجنة. يؤسفنا أن نطرح هذه النقاط ، لكن بمجرد طرح موضوعي المساواة الاجتماعية والإدارة الذاتية للعمال ، يبدأ بعض الناس في التحدث عن هذا الهراء. هو الحس السليم أن المستشفى تمكن بطريقة متساوية اجتماعيا سوف لا تنطوي على التصويت الموظفين غير الطبيين حول كيفية الأطباء ينبغي أن تؤدي عملية!

في الواقع ، لا يمكن الفصل بين المساواة الاجتماعية والحرية الفردية. من دون الإدارة الذاتية الجماعية للقرارات التي تؤثر على مجموعة (المساواة) لاستكمال الإدارة الذاتية الفردية للقرارات التي تؤثر على الفرد (الحرية) ، يكون المجتمع الحر مستحيلاً. لأنه بدون حد سواء، منهم من له السلطة على الآخرين، واتخاذ القرارات ل لهم (أي تحكمها)، وبالتالي سوف يكون بعض أكثر حرية من غيرها. وهو ما يعني ضمناً ، فقط لتوضيح ما هو واضح ، أن الأناركيين يسعون لتحقيق المساواة في جميع جوانب الحياة ، وليس فقط من حيث الثروة. الأناركيون يطلبون من كل شخص ليس فقط [أو لها] كامل مقياس لثروة المجتمع ولكن أيضا له [أو لها] جزء من القوة الاجتماعية.” [Malatesta وهامون ، لا آلهة ، لا الماجستير ، المجلد. 2 ، ص.20] وهكذا هناك حاجة الإدارة الذاتية لضمان كل من الحرية و المساواة.

المساواة الاجتماعية مطلوبة للأفراد لكي يحكموا ويعبروا عن أنفسهم ، فبالنسبة للإدارة الذاتية يعني ذلك الأشخاص الذين يعملون في علاقات وجها لوجه مع زملائهم من أجل جلب الطابع الفريد لمنظورهم الخاص إلى حل الأعمال المشتركة المشاكل وتحقيق الأهداف المشتركة. ” [جورج بنيلو ، من الألف إلى الياء ، ص. 160] وهكذا ، فإن المساواة تسمح بالتعبير عن الفردانية وبالتالي فهي قاعدة ضرورية للحرية الفردية.

يناقش القسم واو ( لماذا يضع الرأسماليين الأناركيين قيمة ضئيلة أو لا قيمة لها على المساواة؟ ) الأفكار الأناركية حول المساواة. مقال نعوم تشومسكي المساواة (الوارد في قارئ تشومسكي ) هو ملخص جيد للأفكار التحررية حول هذا الموضوع.

وەڵامێک بنووسە

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  گۆڕین )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  گۆڕین )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  گۆڕین )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  گۆڕین )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.