أ. ٢. ٢٠ : لماذا معظم الأنارکیین هم الملحدين؟

الترجمة الآلیة

——————-

إنها حقيقة أن معظم الأناركيين هم ملحدين. إنهم يرفضون فكرة الله ويعارضون جميع أشكال الدين ، وخاصة الدين المنظم. اليوم ، في دول أوروبا الغربية العلمانية ، فقد الدين مكانته المهيمنة في المجتمع. هذا غالبا ما يجعل الإلحاد المسلح للة يبدو غريبا. ومع ذلك ، بمجرد فهم الدور السلبي للدين ، تصبح أهمية الإلحاد التحرري واضحة. بسبب دور الدين ومؤسساته ، قضى الأناركيون بعض الوقت في دحض فكرة الدين وكذلك الترويج له.

فلماذا يحتضن الكثير من الأناركيين الإلحاد؟ أبسط إجابة هي أن معظم الأناركيين هم ملحدين لأنه امتداد منطقي للأفكار الأناركية. إذا كانت الأناركية هي رفض للسلطات غير الشرعية ، فهذا يعني أنها رفض للسلطة المطلقة ، الله. ترتكز الأناركية على العقل ، والمنطق ، والتفكير العلمي ، وليس التفكير الديني. يميل الأناركيون لأن يكونوا متشككين وليسوا مؤمنين. يرى معظم الأناركيين أن الكنيسة غارقة في النفاق وأن الكتاب المقدس عمل خيالي مليء بالتناقضات والسخافات والرعب. وهي سيئة السمعة في الانحراف عن المرأة وتمييزها الجنسي سيئة السمعة. ومع ذلك ، يتم التعامل مع الرجال أفضل قليلا. لا يوجد في الكتاب المقدس اعتراف بأن للبشر حقوقًا متأصلة في الحياة أو الحرية أو السعادة أو الكرامة أو الإنصاف أو الحكم الذاتي.في الكتاب المقدس ، يكون البشر خطاة وديدان وعبيد (مجازيًا وحرفيًا ، حيث يتغاضى عن العبودية). الله له كل الحقوق ، الإنسانية ليست.

هذا غير مستغرب ، بالنظر إلى طبيعة الدين. وضعه Bakunin أفضل:

إن فكرة الله تعني التخلي عن العقل البشري والعدالة ؛ إنها النفي الأكثر أهمية للحرية الإنسانية ، وتنتهي بالضرورة في استعباد البشرية ، من الناحية النظرية والعملية على حد سواء.

ما لم نرغب إذن في استعباد البشرية وتدهورها لا يجوز لنا ، ألا يجوز لنا تقديم أي تنازل إلى إله اللاهوت أو إله الميتافيزيقيا. وهو الذي يبدأ في هذه الأبجدية الصوفية سينتهي حتما بـ Z ؛ الذي يرغب في عبادة الله يجب ألا يحمل أي أوهام صبيانية بشأن هذه المسألة ، ولكن يتخلى بشجاعة عن حريته وإنسانيته.

إذا كان الله ، فالرجل هو العبد ؛ الآن ، يمكن للإنسان ويجب أن يكون حراً ؛ إذن ، الله غير موجود“. [ الله والدولة ، ص. 25]

بالنسبة لمعظم الأناركيين ، إذن ، الإلحاد مطلوب بسبب طبيعة الدين. يقول باكونين: إن إعلان كل ما هو إلهي كبير وعادل ونبيل وجمال في الإنسانية ، هو أن نعترف ضمنيًا بأن الإنسانية نفسها لم تكن قادرة على إنتاجها أي التي تم التخلي عنها لنفسها ، طبيعتها الخاصة بائسة وغريبة وقاعدة وبشعة ، وبالتالي نعود إلى جوهر كل الدين بعبارة أخرى ، إلى الاستخفاف بالإنسانية من أجل مجد أكبر للألوهية “. على هذا النحو ، لإنصاف إنسانيتنا والإمكانات التي يمتلكها ، يجادل الأناركيون بأنه يجب علينا الاستغناء عن أسطورة الله الضارة وكل ما يستتبع ذلك ، وذلك نيابة عنالحرية الإنسانية والكرامة والازدهار ، نعتقد أنه من واجبنا أن نستعيد من السماء البضائع التي سرقتها وإعادتها إلى الأرض“. [ المرجع. سيت. ، ص.37 و ص. 36]

إلى جانب التدهور النظري للإنسانية وحريتها ، فإن للدين مشاكل أخرى أكثر عملية من وجهة نظر أناركية. أولاً ، كانت الديانات مصدراً لعدم المساواة والقمع. المسيحية (مثل الإسلام) ، على سبيل المثال ، كانت دائمًا قوة للقمع كلما كان لها أي تأثير سياسي أو اجتماعي (الاعتقاد بأن لديك صلة مباشرة بالله هي وسيلة أكيدة لإنشاء مجتمع استبدادي). كانت الكنيسة بمثابة قوة قمع اجتماعي وإبادة جماعية ومبرر لكل طاغية لما يقرب من ألفي عام. عندما أعطيت الفرصة ، فقد حكم بقسوة مثل أي ملك أو ديكتاتور. هذا غير مفاجئ:

الله كونه كل شيء ، العالم الحقيقي والإنسان لا شيء. الله كونه الحقيقة والعدالة والخير والجمال والقوة والحياة ، والإنسان هو الباطل ، والظلم ، والشر ، والقبح ، والعجز ، والموت. الله يجري سيد ، والرجل هو العبد غير قادر على إيجاد العدل والحقيقة والحياة الأبدية بجهوده الخاص ، ولا يستطيع أن يصل إليهم إلا من خلال الوحي الإلهي ، لكن من يقول الوحي ، يقول المنكشفون والمسيحيون والأنبياء والكهنة والمشرعون الذين ألهمهم الله نفسه ؛ وهؤلاء ، كمدربين مقدسين للإنسانية ، اختارهم الله نفسه لتوجيهه في طريق الخلاص ، بالضرورة ممارسة السلطة المطلقة. جميع الرجال مدينون لهم طاعة سلبية وغير محدودة ؛ لأنه ضد العقل الإلهي لا يوجد سبب بشري ، وضد عدالة الله لا توجد عدالة أرضية. ” [باكونين ، مرجع سابق. سيت. ، ص. 24]

تحولت المسيحية فقط إلى التسامح والمحبة للسلام عندما تكون عاجزة ، وحتى ذلك الحين واصلت دورها كاعتذار للأقوياء. هذا هو السبب الثاني لمعارضة الأناركيين للكنيسة عندما لا تكون مصدرًا للاضطهاد ، وبررتها الكنيسة وكفلت استمرارها. لقد أبقت الطبقة العاملة في عبودية للأجيال من خلال فرض حكم السلطات الأرضية وتعليم العاملين أنه من الخطأ محاربة تلك السلطات نفسها. حصل الحكام الدنيويون على شرعيتهم من السيد السماوي ، سواء كان سياسيًا (زاعمًا أن الحكام في السلطة بسبب إرادة الله) أو اقتصاديًا (الأغنياء يكافأهم الله). يشيد الكتاب المقدس بالطاعة ، ويرفعه إلى فضيلة عظيمة.الابتكارات الأكثر حداثة مثل أخلاقيات العمل البروتستانتية تسهم أيضًا في إخضاع الأشخاص العاملين.

يمكن استخدام هذا الدين لتعزيز مصالح الأقوياء بسرعة من معظم التاريخ. إنها شروط على المضطهدين أن يقبلوا بكل تواضع مكانهم في الحياة من خلال حث المضطهدين على أن يكونوا وداعين وينتظرون مكافأتهم في الجنة. كما جادلت إيما جولدمان ، فإن المسيحية (مثل الدين عمومًا) لا تحتوي على أي شيء خطير على نظام السلطة والثروة ؛ فهي تعني إنكار الذات والتخلي عن الذات ، للتكفير عن الذنب والندم ، وهي خاملة تمامًا في مواجهة كل [ في] الكرامة ، كل الغضب المفروض على البشرية “. [ Red Emma Speaks ، p. 234]

ثالثًا ، كان الدين دائمًا قوة محافظة في المجتمع. هذا غير مفاجئ ، لأنه لا يعتمد في الأساس على البحث والتحليل للعالم الحقيقي ، بل في تكرار الحقائق الواردة من الأعلى والمضمنة في بعض الكتب المقدسة. الإيمان بالله هو نظرية المضاربة بينما الإلحاد هو علم المظاهرة“. في واحد توقف في السحب الميتافيزيقية من بعدها، في حين أن البعض جذورها راسخة في التربة. وهذه هي الأرض، وليس السماء، الذي لا بد منه رجل الإنقاذ إذا كان حقا ليتم حفظها.” الإلحاد ، إذن ، يعبر عن توسع ونمو العقل البشري بينما الإلحاد ثابت وثابت“. أنهالحكم المطلق للإيمان بالله ، وتأثيره الضار على الإنسانية ، وتأثيره المشلول على الفكر والعمل ، الذي يقاتل الإلحاد بكل قوته“. [إيما جولدمان ، مرجع سابق. سيت. ، ص.243 ، ص. 245 و ص. 246-7]

كما يقول الكتاب المقدس ، من ثمارهم يجب أن تعرفهم“. نحن الأناركيين متفقون ولكن على عكس الكنيسة ، فإننا نطبق هذه الحقيقة على الدين أيضًا. هذا هو السبب في أننا ، في المقام الأول ، الملحدين. نحن ندرك الدور المدمر الذي تلعبه الكنيسة ، والآثار الضارة للتوحيد المنظم ، وخاصة المسيحية ، على الناس. كما يلخص جولدمان ، الدين هو مؤامرة الجهل ضد العقل ، والظلام ضد النور ، والخضوع والعبودية ضد الاستقلال والحرية ؛ والحرمان من القوة والجمال ، وضد فرحة ومجد الحياة“. [ المرجع. سيت. ، ص. 240]

لذا ، نظرًا لثمار الكنيسة ، يجادل الأناركيون بأن الوقت قد حان لاقتلاعها وزراعة أشجار جديدة ، أشجار العقل والحرية.

ومع ذلك ، فإن الأناركيين لا ينكرون أن الأديان تحتوي على أفكار أو حقائق أخلاقية مهمة. علاوة على ذلك ، يمكن أن تكون الأديان قاعدة للمجتمعات والجماعات القوية والمحبة. يمكنهم تقديم ملاذ من العزلة والاضطهاد في الحياة اليومية وتقديم دليل للعمل في عالم حيث كل شيء للبيع. إن العديد من جوانب حياة يسوع أو بوذا وتعاليمه ، على سبيل المثال ، ملهمة وتستحق المتابعة. لو لم يكن الأمر كذلك ، إذا كانت الأديان ببساطة أداة للأقوياء ، لكان قد تم رفضها منذ فترة طويلة. بدلا من ذلك ، لديهم طبيعة مزدوجة في ذلك تحتوي على كل من الأفكار اللازمة للعيش حياة جيدة وكذلك المدافعين عن السلطة. إذا لم يفعلوا ذلك ، فلن يصدقهم المضطهدون والقوة ستقمعهم كبدع خطير.

وبالفعل ، كان القمع هو مصير أي جماعة تبشر برسالة متطرفة. في العصور الوسطى تم سحق العديد من الحركات والطوائف المسيحية الثورية من قبل القوى الأرضية التي تكون بدعم قوي من الكنيسة السائدة. خلال الحرب الأهلية الإسبانية ، دعمت الكنيسة الكاثوليكية فاشيين فرانكو ، ونددت بقتل القساوسة المؤيدين لفرانكو على أيدي مؤيدي الجمهورية ، بينما التزمت الصمت إزاء مقتل فرانكو لكهنة الباسك الذين دعموا الحكومة المنتخبة ديمقراطياً (يسعى البابا يوحنا بولس الثاني إلى التحول الكهنة الموالون لفرانكو في القديسين بينما الكهنة المؤيدون للجمهوريين ما زالوا غير مذكورين). رئيس أساقفة السلفادور ، أوسكار أرنولفو روميرو ،بدأت باعتبارها المحافظة ولكن بعد رؤية الطريقة التي كانت تستغل القوى السياسية والاقتصادية للشعب أصبح بطلهم الصريح. تم اغتياله من قبل الجماعات شبه العسكرية اليمينية في عام 1980 بسبب هذا ، وهو مصير حلت العديد من المؤيدين الآخرين لاهوت التحرير ، وتفسير جذري للأناجيل التي تحاول التوفيق بين الأفكار الاشتراكية والتفكير الاجتماعي المسيحي.

كما أن القضية الأناركية ضد الدين لا تعني أن المتدينين لا يشاركون في النضال الاجتماعي لتحسين المجتمع. بعيد عنه.لعب المتدينون ، بمن فيهم أعضاء التسلسل الهرمي للكنيسة ، دورًا رئيسيًا في حركة الحقوق المدنية الأمريكية في الستينيات. لم يمنع الاعتقاد الديني داخل جيش الفلاحين في ثاباتا أثناء الثورة المكسيكية من مشاركة الأناركيين فيه (بالفعل ، لقد تأثرت بشدة بالفعل بأفكار المتشدد الأناركي ريكاردو فلوريس ماجون). إن الطبيعة المزدوجة للدين هي التي تفسر لماذا استخدمت العديد من الحركات والثورات الشعبية (وخاصة من قبل الفلاحين) خطاب الدين ، والسعي للحفاظ على الجوانب الجيدة من عقيدتهم ، وسوف يحارب الظلم الدنيوي الذي يقدسه ممثلوه الرسميون. بالنسبة للأناركيين ، فإن الاستعداد لمحاربة الظلم هو المهم ، سواء أكان شخص ما يؤمن بالله أم لا. نعتقد فقط أن الدور الاجتماعي للدين هو التخفيف من حدة التمرد وليس تشجيعه.إن العدد القليل من الكهنة المتطرفين مقارنة بتلك الموجودة في التيار الرئيسي أو اليمين يشير إلى صحة تحليلنا.

يجب التأكيد على أن الأناركيين ، رغم أنهم معادون بشكل كبير لفكرة الكنيسة ودينهم الراسخ ، لا يعترضون على الأشخاص الذين يمارسون المعتقدات الدينية بمفردهم أو في مجموعات ، طالما أن هذه الممارسة لا تمس حريات الآخرين . على سبيل المثال ، فإن الطائفة التي تتطلب التضحية البشرية أو العبودية ستكون مناقضة للأفكار الأناركية ، وستعارض. لكن أنظمة الإيمان السلمية يمكن أن توجد في انسجام داخل المجتمع الأناركي. وجهة النظر الأناركية هي أن الدين مسألة شخصية ، قبل كل شيء إذا أراد الناس أن يؤمنوا بشيء ما ، فهذا شأنهم ، ولا أحد آخر طالما أنهم لا يفرضون هذه الأفكار على الآخرين. كل ما يمكننا فعله هو مناقشة أفكارهم ومحاولة إقناعهم بأخطائهم.

ولغاية النهاية ، تجدر الإشارة إلى أننا لا نقترح أن الإلحاد إلزامي إلى حد ما لل. بعيد عنه.كما نناقش في القسم أ .3.7 ، هناك أناركيون يؤمنون بالله أو بأي شكل من أشكال الدين. على سبيل المثال ، جمع تولستوي بين الأفكار التحررية والمعتقد المسيحي المخلص. تؤثر أفكاره ، إلى جانب برودون ، على منظمة العمال الكاثوليك ، التي أسسها الأناركيون دوروثي داي وبيتر موريان في عام 1933 وما زالت نشطة حتى اليوم. ليس للناشط الأناركي ستارهوك ، الناشط في الحركة الحالية المناهضة للعولمة ، أي مشاكل في كونه وثنيًا بارزًا. ومع ذلك ، بالنسبة لمعظم الأناركيين ، فإن أفكارهم تقودهم منطقياً إلى الإلحاد من أجل ، كما قالت إيما جولدمان ، في نفي الآلهة هو في نفس الوقت أقوى تأكيد للإنسان ، ومن خلال الإنسان ، نعم الأبدية في الحياة والغرض ، والجمال.” [ Red Emma Speaks ، p. 248]

وەڵامێک بنووسە

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  گۆڕین )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  گۆڕین )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  گۆڕین )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  گۆڕین )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.